شرط العلم بالسماع في الإسناد المعنعن

ت ه د@لمالئدلللسنا@فبس وصوابه:قادكذا لابنفالرواية@،مكثرا.-يكنلمشبرمةابنلأن يسهو،لامنفجلالمناقثة،موضعهذاولي@سيرين،لابنوليستشبرمة حاتمالأخأنفلكالنص،هذافيبالمعاصرةالاكتفاءدعوىفيالمنالةو(نما لاحدهمارحلةولاالبلدين،اختلافالسماععدمعلىالقرائنمنبأنمعزف هذهدوجومعفالعنعنةالاخر،فيهيكنلموقتلىرحلةأولهالاخر،بلدبلى الإرسال.علىمحمولةالقرينة منىاقوأخرىقرينةعلىاعتمدمعينابنيكونأنيحتملبأنهيجبوقد أنللمخالفإذنافع،غيرابالجووهذاوارد،أمرائنالقروتعارضهذه، علىاكمديكونأنالأقربوالاحتمالأخرى،قريةيذكرلممعينابنيقول: ينةقربهاليدفعلذكرها،قرينةعلىالاعتمادكانلولأنهبالتحديث،التصريح هووهذابالتحديث،شبرمةابنتصريحعلىوقفأنهفالأظهرالسماع،عدم قوله:منبد@ثةيفهمالذي لعله سمع منه الموسمفي .@ قفناووقدفكيفسيرين،ابنشبرمةابنلقيعلىنقفلملوكلهوهذا لقيه؟.أينييننصعلى 9 زرعة-،وأباوالشعبي،سيرين،ابنسمع أىرولكنلا،قال:الحسن؟جالسشبرمةابنكانلسفيان:قلتعلي:قال بواسط،سيرينابن 1)" @لبهير،

@لنقال@ه شبرمة:ابنوقال جلارأجرأرأيتف@ابواسط،سيرينابنعلىدخلت" منه،الفتيافيأجبنولاالرؤيا،على حاتموالأخ مكانفيكلامهتنقضبنصوصالاستدلالمنجداأكثرقد اخر،مكانفيأصلهماعليهتنقضبطريقةيعارضهنصمنالتخلصأوآخر، يأتي.فيمافلكوسأفعلمفى،فيماهذابلىأشرتوقد دخلسلمةبنحمادليحيى:قلت قدمقال:هؤلاء؟لقيأينفمنقلت:الكوفة،دخلأعلمهلاقال:@لكوفة؟ لقيفأينقلت:أرطاه،بنوالحجاجسليمان،أبيبنوحمادعاصم،عليهم الكوفةدخلكانلوالمواضع،بعضفيلقيهعسىقال:حرب؟بنس@ك عنهملأجاد " أمثالهوالنصهذاعلىوالاعتمادثيء،النصعلىحاتمالأخبعلقولم النص،بهذااستدلالهمنحيرةفيزلتولابه،يستدلفيمايتخبطأنهعلىيدل وهؤلاءمكانه،عنفالسؤالثابت،معلوملقيعنالسؤالأنجداظاهر@ؤ عنهمبالتحديثتصريحهالمعروفين،حمادشيوخمنالمذكورون السهلملأقد فيإماذلكمنويكفيوالجبل، منسلمةبنحمادوسماعأحمدأمسند ا 46 14. 1 0 7. @لي " 113 0- 1 3166-574.

د@لمطئلأ@لأفب تء وغيرهأحمدذكرهبواسط،كانحرببنماك ابيعنيسلى،بنعطاءروايةمنحديئاروىالزمذيأنأيضاوذكر هذاأترىله:فقلتهذاعنمحمدا@اسألتالترمذي:قالثمالليثي،واقد ةفقالأباقد؟أدركيساربنعطاءةلهقلتنعم،قال:محفوظا؟الحديث قديم!يساربنعطاءأدركه،يكونأنينبغي الأخوكان حا الامروليسالحديث،تصححهناالحفظمنفهم بنعطاءعنراويهأسلمبنزيدعلايخهاختلفقدالحديثمذاإذكذلك، الترمذيفسأليخهلأوجهاأحدالليثيواقدأيعنوجعلهيسار، ألأ@لترمذيثمأسلم،بنزيدعنأيمحفوظ؟هذا@لوجههلالبخاري: واقد.لأبييسلىبنعطاءإثو@كعنيسأله @لىبمحتاجهووليىوالمعاصرة،بالإثو@كالسماعإثباتيخهليىإنهثم منأكثرفيهلي@بالإثواك،الساعيقربالبخلىيأنعلىيدلفظاهرهتأويل، بالسماعتصريحهوردوقدهذا، منه يعتمدلمالبخاريأنيذكرحاتموالأخ " @لكامل 12: 0 67-167. 632 0 2. 9 8 " 516:324. " للأ

د قدويكونمحتمل،فهوهذا،علىثليلابقمولمبالتحديث،على@لتصريح وهذاعليه-يطلعأإنهقيللانأثوكه،بكونهالتصريحمذاصحةعلى@ستدل يبه.تقروإنماالسماع،إثباتأصلا@لنصفيفليسأيضا-محتمل خزيمة،كابنمسلم،عصربعدجاعواأئمةعننصوصاحاتمالأخوفكر دمجرعلىفيهاالاعمادأنيزعمكماليىالنصوصهذهمنوكثيرحبان،و@بن حاتمالأخأنللقلىئلابينبعضهاوأذكر@،والإدر@المعاصرة يستدلماثحد تمحيص.دونبه عنبريدة،بندتهلعبد@حدثاحبان@أابنلجعنيوأخرجقوله:ذلكفمن قدإسنادهذا الأخبلى،صناعةيحكملممنتوهم دتهعبد@لانكذلك،وليسمتصل،غيرمنفصلأنهالاثارصحيحفيتفقهولا عشرة.-ا،خم@سنةالخطاببنعمرخلافةمنالثالثةالشةفيولدبريدةبن منبريدةبنعبد@لتهسماعصحةبينأنهوخلاصتهحبان،@بنكلاماخر@لى هيفهذه@لبمرةفيلهومساكنتهله،معاصرتهثباتب@حصينبنعمر@ن الدليليقيمحبان@بنأنيظهرفالذيحاتم،الأخذكركماالامر وتمعرأمروهوعمران،عنباقحديثبريدةبنعبد@لتهتصريحصحةعلى جان@ر@محغ 2513).

لمالئدللللد@@فب تء هذالصحةحبانابنبيانوسببعينهالحديثهذافيشهور التمريح فبينوسكنها،ته،أسمعقدمهامروزي،بريدةبنعبداللهأنلهوالاستدلال أنهمحبانابى و.مربلىانتقلواومنهاالمدينة،منرحيلهمبعدالبصرةسكنواقد عائئةعنلمجاهدصحيحهفيوأخرجأيفا:حاتمالأخوقال @ل@هرضي سنةعائثةماتتقال:إثمعنها، إحدىسنةمجاهدوولدوخسين،سبع منيسمعلممجاهداأنزعممنأنعلىهذافدلعمر،خلافةفيوعثرين "ذلكقولهفيواهماكانعائثة بقوله:حاتمالأخعليهعلق عنهثبتقدمجاهدالكنقيل:فإن عائثةمنبالسماعالتمريح حبانابنبكلامنحتجلكنناةقلناعنها،ال@هرضي ضيرعائئةعنلمجاهدأخرجإنماوهوبالمعاصرة،السماععلىواستدلاله دته@ عنهابالعنعنة!. فقدقال،ماعلىالأمرولي@حاتم،الأخقالكذا حبانابنأخرج فيالسابقفكلامهمشهورةقصةفيعائشةمنبالسماعتصريحهلمجاهد التمريح.لهذاتأييدهوإنماالمعاصرة 1)" @لبهيراد@لريخ@لى:و " 3021) " 3).

@للقالهلالط@لللحهلا@للقب@حاال@لملا@ل@با منسماعهمعفعلمابمثلهريرةأيمنمجاهدسماعفيحبانابنوتكلم أخرجفإنهعائثة، معنعنا،حديثاله ةهريرأبيمنمجاهد@اسمعقال:ثم يسمعلمأنهزعممنوهموقدفو،بنعمرفيهاصماعهبينمعلومة،أحاثيث ية،معاوإملىةفيوخمسينثمانسنةماتهريرةأبالأنشيئا،هريرةأيمن مجاهدوماتالخطب،بنعمرخلافةفيوعرينإحدىسنةمجاهدمولدوكان هريرةأباسمعمجاهداأنعلىهذافدلومائة،ئلاثسنة 1) ". اليالنقادبنصوصالاستدلالإنثم بالقرائىاكتفاؤهممنهايبدوقد فيةبكثرالقراثناممتخدمواالنقادأنلاحظناإذاوذلكأساسه،منمدفيع بالتحديثصالتصريحعلىالنصثونشيوخهم،بعضمنالمدلسينسماعإثبات يلقهمواعاصرهمعمنبالروايةالمعروفالمدلىأنعلىلاتفاقاجرىوقد النقادكانفإذابالتحديث،بالتمريحمطالبتهمنفلابدالنزل،محل@رج بالاتفاق،السماعلإثباتكافياهذايكنولمالمدلى،معالقرائنهذهاستخدموا التيالنصوصببعضالاستدلالحينئذيصحفلا هاظاهرمنيبدوقد المدل@.غيرمعائنبالقراكتفاؤهم هذهمنجملةذكرالنقاد،عنالنصوصيحثدوهوحاتمالأخرأيتوقد أنهالبحثخلالمنظهرلكنالمدلسين،فيفهيعليه،حجةوهي@لنصوص لبحئهالقارئيعدولماستفاثة،أثنىالنصمنسيستفجدمادامبذلكلايبالي 4585((6535)

ت ه الطئدن@د@للدنا@فب سماء.أيتحتأوهو،أرضأيفوقيعرف ماأحدهماالبصري،الحسنفينصانذكرهاالتيالضوصفمن تقدم البز@ر:قولوالثانيحصيئ،بنعمرانمنالحسنسماعفيأحمدعن قدحتمأباوأنضداسماعهأبعدولامسلمة،بنمحمدعنالحسن@اروى بقوله.السماعهذاقرب أدركطقد" الأخلهخصصقدالبمريوالحسن حا أنإثباتبهاأرادرسالة يسمعولمعاصرهعمنيروىأنهبالتدلي@برميهقصدإفاالمدل@ فإنمنه، ثمواحدة،مرةشيخهمنبالتحديثبالتمريحيطالبونهالأئمة ذلكبعدعنعنته أيفعلىأبدا،بالتمريحيطالبونهلاالأئمةأنمعناههاوصيعهمقبوله،عنه يستقر؟ايين@لر سماععنال@هعبدابنهسألهحينأحمدقولذكرهاالتيالنصوصومن @رجس:بناللهعبدمنقتاق عنهروىقدأشبهه،ما الأحولعاصم " أخرى:مرةاللهعبدوقال " بناللهعبدمنقتادةسمعلأليما):(يعنيقيل: عنهحدثقدنعم،قال:جس؟س بناللهعبدعنقتادةيعنيهام- 9 0 0 4 4 86.

@لنقا@له عنهحدثوقدواحدا،حديثاجى-س عاصم لأحولا " إليه،الإشلىةتقدمتفيماالبصريالحنمعقتاثةصنفقدوهو أبدا.تمريحإلىيحتاجلاوأنهفلك،يعارضهناوصنيعه بناللهعبدبنالمطلبسماععنسئلحينزرعةأبيقولأيضاوذكر منها@اسمعيكونأن@رجوعائثة:منحنطب نصعلىبناءالسماعاحتماليقويزرعةأبوكانفلوبقوله:اعليهعلق نعم،ولقال:@،الجو@بهذاأجابلماعليهيدل قد منها،.سمع مكاندبالمعاصرةيكتفيزرعةأبوكانولويقول:أنولمخالفهقال،كذا ىسوزرعةأبيكلامفيفليسمنها،سمعنعمولقال:أيضا،ترددلمااللقي أشهرمناللهعبدبنالمطلبفإنهنا،المناثةموضعهووهذاالسماعتقريب بالنظرإنهقائل:قالفلويلقه،ولمعاصرهوعمنيدركه،لمعمنرواية@لرواة عمنويحدثالمراسيل،يروىمنأشهرهومتصلارواهومامنقطعارو@همابلى فيه،النقادنصوصلنقلتالإطالةخوفولولابعيدا،قولهكانلمايلقهم،أ لاووبالقرائن،اللقي،امكاندبالمعاصرة،فيهيكتفىالراويهذامثلكانفاف@ 2) @طر:و صيل@ر@@" " برحرل عنهرو@يةلىلحقد@مى@حدا،ك@ة سماع ليمامرج@،لنعد@لثهصقاثة حقم.@هرأنة @ لتعديلو@@برح 8359.

- ه فيالللطناد@لمطئلل حملمنفلابدزمام،لهايعدولمالمسألة،انفلتتبالتحديثيصرحأنيئزط يكونأنبعدعلىويحتملله،إثباتلاللسماعتقريبأنهعلىزرعةأبيكلام فيه.ترثدبالتحديثتصريحعلىوقف منأحدمنسماعلهيثبتلاأنهعلىالنقادجمهورلأنبعد،علىقلتو(نما البخاري،عليهنص@لا،النبيشهدمنقوله:سوىالصحابة، عائثةيدركلمأنهعلىحاتمأبونصبلوالدارمي، بهااستدلالتيالنقدي@النصوصمناقثةفيالمحثهذاكتبتأنوبعد أحدألفهكتاباقرأتالسماعلإثباتبالقرائنيكتفونالأئمةأنعلىحاتمالأخ المعنعن)،(الإسنادقضيةالكتابهذافيلهترضمماوكانالفضلاء،الإخوة الماعيثبتونجمهورهمأنإلىفذهبفيها،النقادمذهب(تحرير)وأراد اللقي.مكاندبالمعاصرةلإثباتهواكتفىفلك،فيمسلموخالفهمبالقرائن، بعددبالقرائنالساعيثبتونالنقادجمهورلكوناستدلألههناوالثاهد بها.الاستدلاليصحلاامشئناء-بلاكلها-النصوص،من وأناقشها.بها،اشدلالتيالنصوصهذهوسأدكر بنانعمرمنالحسنسماععنسئلحينأحمدقولالنصوصفمن @ 2 0 1 0 ص@تؤيس@و 5 3 8

د@للقا@له 5 ت سمعسنينبعشرمنهأصغرسيرينابنأنكره،ماحصين:ا من@لا. قدالنصوهذا الحسنتمريحجاءقدوأنهومناقثته،قريا،ذكرهتقدم القرينة.هذهعلىالاعمادفليمىعمران،منبالسماع لإعماليشترطونالنقدأئمةأنعلىنصقدالبثهذافإنوأيضا أشهرهوالحسنأنأحدعلىيخفىأظنهولامدلسا،الراوييكونلاأن@لقرائن يسمعولمعاصرهعمنويفييدل@من يكتفونإنهميقالفكيفمنه، معه ئن؟القربا منإسحاقابنسماعفيأحدهمانصينالمدلس@فيالنصوصمنوذكر بير،الزبنعروةمنثابتأيبنحبيبسماعفيوالئانيرباخ،أبيبنعطاء إثباتفييكتفونلأئمةابأنالقولابدايصحفلامشهوران،نمدلس@وهما بالقرائن.معهمانفيهأو@لسماع سماعفيأحمدعننصاوذكر تقدموقدجبير،بنسحيدمنسوقةبنمحمد رجب.ابنمنعنهو@بوابذكره وهذاالليثي،واتدأبيمنيساربنعطاءسماعياالبخاريعننصاونكر ومناقثته.ذكرهتقدمقدأبضا منالغفاريمالكأبيغزوانسماعفيلهابنهمحاورةحاتمأبيعنوذكر حاتم:أبيابنوقولياس،بنعمار ياس،بنعمارمنسمعيكونأنتنكرما يبقرعمارموتوبيئعباس،ابنموتبين

تء د@لمئدأ@لل@فبل ."سنةعثرينمن قدالنصوهذا @مر@فليىجيدا،يتمعنهلموالبثبطوله،ذكرهتقدم بينهماوالحو@رعمار،منسماعهلأثبتلولاهاأنهالقرينةهذهبذكرهحاتمأبي اةوالرلنفم@اخرإسنادمععمار،منمالكلأببالتحديثتصريحفيجرى ويخطئالعنعنة،يرجحأنحاتمأبوفأرادبالعنعنة،الروايةفيهجاع@وقد قدمعروف-شئعأمروهذابالتحديث،التصريح @لئاني@بحث@فيذكرهتقدم أوبالتحديث،تصريحلتخطئةالقرائنيستخدمونفهمالثاني-الفصلمن @لعينة@لقرينةهذهأنلوالسماعإثباتغرضهمولي@سماعه،استبعادلبيان حميد؟أباأدركسهلبنعبمم@لأحمد:قلت قديمعباسقال: ." 1) ليسو@لقرية،بهذهالسماعيثبتاحمدأنعلىالنصبهذاالبثفاستدل جاءقدبالتحديثتصريحصحةعلىأحمدبهايستدلانمادكذلك،الأمر للسماع.مقربةقريةفهي ينبغي،قال:إسفية؟منسمعريحانةأبيعنسئلاحمدأنأيضاوذكر " 4 54. " و 1 قا@هر@إتحف

@للقاله@لحبا@لللحا@حالا@للقبال@لالملاهد قديم،هو قد عمر،.ابنمنسمع كلامفيليىبأنهعنهأجابوقدرجب،ابنعنذكرهتقدمالنصوهذا السماعيقربهوو(ن@امتصلا،يراهانهأحمد منه. القرينة،بهذهمعضداوردإنحايثبتوالسماعصحيح،رج@ابنوكلام فيأحمدعندمنهسماعهجاءوقد مسندمما" فيحدثأحمدأنالباحثوذكر محمدحدئافيه:قالبحديثالم@د@ا" قلتاحمد:بنعداللهفقال@العاتكةأببنعمانعنالواسطي،يزيدبن سمعأينمنلأب: أصلهكان سمعشاميا، مبانمنه " " بقوله:البثعليهعلق 9 أنجهةمنعبداللهعلىدخلتالثبهةلعل إنماالواسطيبكونأبوهعنهفأزاحهابالعنعنة،شاميعنويرويواسطي،هذا إثباتعلاكافيابرهاناوالسماعالللقاءمظنةمنجعلفكأنهبالشام،كان لاتصال،-ا رحلةولاالبلداناختلافأنهذاقبلذكرقدوهوالباحث،قالكذا بعضا،بعضهينقضالمكانينفيوكلامهبينهما،سماعلاأنهعلىدليللأحدهما عندهفهوشامي،يزيدبنمحمدأنيعرفأنقبلأحمدبنعبداللهانوبيانه 2. 2.

ه اللأد@لم@ئدلفي واسطي، قد أنهومتصلة،غيربينهماالروايةأنعلىعندهالقرينةبهذهالدلي@قام السماع،ثبوتوهوالقرينة،هذهيرفعدليلعندهيكونأنفلالدبينهما،سماعلا سمعأينمنيقول:لأله صيغهفهذهعاتكة؟أبيبنعثمانمنيزيدبنمحمد سمعهللقال:الباحثيريدكماكانولوسؤاله، بنعئمانمنيزيدبنمحمد ثابت.معروتسماععنإفنفالسؤالالعاتكة؟أبي أنجداالمستبعدفمنلأحمد،شيخمتأخرة،طبقةفييزيدبنمحمدوأيضا يرويوليسعثمان،منسمعألهيعرفأحمديكونلا ظاهر،أمرهذافقط،عنه مةشبرابنسماعفيقريبامئلهتقدمكمامعروف،ثابتسماععنإفنكلهفالحوار ري.الدووتلميذهمعينابنبيندارالذيوالحوارسيرين،ابنمن بنبسرسعيد:بنليحيى@اقلتالمديني:بنعليقولالباحثوذكر عنروىقلت:لقيه؟قديكونأنتنكروماةقالئابت؟بنزيدلقيسعيد عنرجل،عنشقيق،روىقدةقالثابت؟بنزيدعنصالح،أبي عبدا@ه 1 بقوله:الباحثعليهعلق 9 وقوعجهةمنالمدينيلابنالثبهةطرأت بالسماعروايةعلىلهيوقفولمبالواسطة،دزعنلبسررواية القطانفرلهمنه، بلازموليسبالواسطة،شيخهعنيرويقدالراويبكون كلفيوجوثصامنه " و@لتعديل@برحو "ةو@نظر @بنعلل @ عر@.يه@الص

دللقا@@له 5 ت @ا.عنهيرولهما منوبينينهالراويإدخالأنذلكقبلذكروقدالباحث،عليهعلقكذا يروي منفلابدهذاوعلىالأئمة،يراعيهاالسماع،عدمعلىقرينةرجلاعنه الذيالمثاللأنوفلدالسماع،ورودأنهجداوظاهرالقرينة،هذهيدفعفيء قدشقيقيقول:فهوكذلث،هوالمدينيبنلعليالقطانضربه منسمع رجلعنيرويوقدا،كثيرشيئاعنهوروىعبداللهع يدفعأنبذلثوأرادعه، ما السماعتخطئةعلىالواسطةبإدخالالاستدلالمنالمدين@ابننفسفيوقع @لو@رد. فلاثابتبنلزيدرؤيتهسعيدبنبسرعنجاءقدأنهأيضاعليهويدل عنهجاءقديكونأنأبدايبعد الحوار.موضعوهوبالسماع،التصريح الزبير،بنعروةوهوثالت،بنزيدمعاخرراوحالأيضاهذايؤكدومما رجلعنوروىعنه،روىفقد يترددفلميردلمالساعلكونولكنعنه، يسمعلمبكونهالجزمفي@لقطان منه، نقلالسماع،علىالأخرىالقر@ئنقوةمع أوالمدينةأهلمنثابتبنزيدعنروىمنيعددوهوقولهالمدين@ابنعنه يسمع @منه: عنه،روىعمنوروىثابت،بنزيدعنروىالزبير،بنوعروة الصدققبحديثيحدثحميدأباسمعأنهأبيه،عنعروفبنهثامروىوقد سمعهفقدثابتبنزيدوسلواعينيه،وبصرأفنيه،سمعحميد:أبوفقال معي، " @لدنقي!ررعةأيىت@يخ 42 5 6

ت ه @ابمناد@لمالئدأفببالس سمععروةأنيدلفهذا حيوزيدحميدأبيمنهذا @ا فيذكرتهماللقارئلأوضحومناقشتهاالنصوصهذهبذكرأطلتوإن@ا منكثيرعلىأشكلتقدوأمئالهاالنصوصهذهأنمنالمطلبهذابداية بها.لاستدلالالىواستعجلواجيدا،يتمعنوهاولمالباحثين، " لاونفه،@يني@بز@كح لهالاستدلالفيهذايمر

ردلقا@كلد ءت الثافيالمطلب السما@فيهايعلملمأسانيد صعيعهفيالبخالك@أخرجها حاتمالأخذكر @ا،البخاريداصححمنالأسانيد،مناعد@ 9 الاخوزادالسماع،لحيهايعلماجان،ابنصحيحوإ"،خزيمةابنصحيح فياحتجاجهأحدهما:بالسماع،العلملايشترطالبخلىيأنعلىثليلينحاتم إ النقادمنجمعانتقادني:والثاوالوجالمحة،والمناولة،لكتابة،باصحيحمد البخلىي@اصحيحفيلأسانيد @ا العلميشزطالبخاريكانفلوالسماع،بحدم يعلم.لامنعلىحجةعلممنلأنانتقدوه،لمابالس@اع خزيمة،ابنأماالبخلىي،بصنيعيتعلقماهوهنامنهاالمهمأنولاشك يمة،خزابنشرو@فيوالكلامومسلم،البخلىيممابعدجاءافإناحبان،وابن فيحبانو@بن عامةبصفةالصحيحالحديطثروطيتعلقفيماصحيحيهما"" الأخكتبمنييءقراعةالسماعفيتسامحهمالإثواكويكفيبسط،@لىيحتاج الهبري:مبلىك 9 قدوالصحابة.-!،م@سماعهمفيالمتكلمالثقكالتابعون يؤئرلالمومسلممذهبعلىحبانابنأنرجبابنتقريرالثانيالمجثفيتقدم ىأخرنصوصلهحبانابنأنمعالأولين،النقدأئمةمذهبتحريرفيهذا تأويلها،فيجداتعسفقدحاتمالاخكاناند@اصحيحمما،فيصنيعهتخالف @ثاني.@بحث@فيهذاتقدموقد