شرط العلم بالسماع في الإسناد المعنعن

ت كا لمالئدأد@للطدنا@فب علىبحوثهلايطلقهاوعباراتبألفاظقورنتإذاهيإذموضعها،فييراها وأخفها.العبلىاتألطفمنتعدنحالفا،يظنهمنأونحالفيه، فيالبخلىيومنهمالنقدأئمةأنمنحاتمالأخفكرهوما* صحيحما@ الثاني.المبحثفيمناقثتهستأتيمسلم،مذهبعلى أخرجالبخاريأنمننكرهوما* ساقهاالتيالأسانيدمنأسانيدستة لاأنهعلىيدلفهذايصححونها،والأئمةالسماع،فيهايثبتلمأنهاعلىمسلم قدهوإذبالردالبخلىييقصد يكونأنبهأ@دالاستدلالهذابعضها-صحح د.بالرالبخارييقصدأنهعلىثليلاأسانيدمنمسلمذكرهمايجعلأيمقلوبا، أحدهاأسانيد،ثلاثةالأسانيدهذهمنأخرجالبخلىيأنفلكوبيان حديثابهأخرجعمرو،بنعقبةمسحودأبيعنالخطمي،يزيدبناللهعبدإسناد بهأخرخأيضا،مسعودأبيعنحازم،أبيبنقيمىإسنادوالثانيو@حدا الخدري،سعيدأبيعنعياش،أبيبنالنعمانإسنادوالثالتأحاديثثلاثة أحاديثأربعةبهأخرج 1 5351) " 2.7(7 . وحدلت 14 0 57 0 1@@(4 0 7834((5303). " يصجح " وحلبت 4856((7051)

@لنقاباللا@لهللثحهنا@للقبعحاال@لالملاهد بالتحديثالتصريحفيهاثبتقدوكلهاالبخلىي،أخرجهاالثلاثةفهذه ماسبق-كماومنها-"،البخاريصحيحفيإ فيموجودفيهالتصريح " صحيح مسلم منمواضعثلاثةفيموجودمنها،الثالثوهونفسه،@ 9 صحيح مسلم، هيوأخرجها،البخلىيأنحاتمالأحفكرالتيالأخرىالثلاثةوأما رقمبلىوعزاهأنس،ع@ليلى،أبيبنالرحمنعبدإسناد حبيربنونافع رقمبلىوعزاهالخزاعي،شريحأيعنمطعم،بن 6 0 يسلى،بنوسليمان خطأهناحاتمالأخأخطأفقد ةرالمذكولأرقامواشيئا،الئلاثةلاسانيداهذهمنيخرجلمفالبخاريفاحثا، يخرجواالصحاي،عناخرطريقمنولكنالصحابة،هؤلاءلأحاديثهي شيئا.المذكورينالصحابةعنالتابعينلهؤلاء@لبخاري ثمانيحاتمالأخلاستقراءالعظيمةالنتائجإحدىلناتظهروهكذا البخاريفيأسانيدستةالأئمة:منأحدفيهيقاربهأوإليهيصللممماسنو@ف إ!.نصفهافييخطئ لبعضبمتونهاالأسالدهذهأعطىأنهحاتمالأخعنبهيعتذرماوأحسن فيعنهاللبحثطلبته، 9 هؤلاءعنالطالبفوجدهاالبخاري!،صحيح تلميذهبح@بلى@ثيئواسزوحشيخه،مطلوبهوهذاأنفظنالصحابة، 1)1 @سلم،صحيح 12)

ت كا @للثالمعئلنافببال بينيفرقلايكونأناحدهماأمرين:أحدمنفلابدبهذايعتذرلمو(ن بعيدهذاوالمقصود،غيراخر@اسنادتخريجهوبينلإسناد،ابهذاالحديثتخريج فييخوضأنلهينبغيكانفماالقدربهذعلمهكانولوحاتم،الأخمنزلةمن العويصة.المسألةهذه القلىئ،علىيلش@أن@أر@ولكنهبذلك،علمعلىيكونأنوالاني: عه-ينزهمماوهذامسلم،ذكرهمماالبخارياخرجهاالتيالأسانيدعددبتكثير عليه.يقدمأظةلاقريب،كشفهأمرهوثمتعالى-اللهشاءإن كلهاومسلم،ذكرهمماأسانيدثلاثةسوىيخرجلمالبخاريأنتبينلاذا ثلائةسبق-كمامسلم-مهااخرجحينلافيها،باقحديثالتصريحئتقد أإنبالرد؟البخلىيقصدمسلماأنعلىدليلاهذايكونأفلاإسنادا،عر يقصد@لامسلماأنعلىدليلايصلحلاأنهأحوالهفأقلذلكعلىثليلايصلح عدملأنفلك،لإثباتكافيهالباقيةالئلاثةالأسانيدبقال:ولا قدهوفهاجدا،واردأمرالبخريكتابفيالثلاثةهذهلكونمسلماستحضار الواقعانمعفيها،بالتحديثتصريحعلىيوقفلمإسناداعمثرالستةبأنجزم فيوأحدهابالتحديث،التصريحفيهاثتمنهاخمسةأن 9 مسلم!صحيح نفسه هذا.تقدموقدمواضع،في ايةوريجدالبخلىيعلىمسلمزوائدفيالناظرأنالقضيةهذهفيولومن لهيثبتلمالذيالمعاصر التيالأسانيدعلىزيادةبكثرة،فيهاموجودةسماع علىالاستدر@كقصدمسلميكونانأبدابعدفلامقدمته،فيمسلممردها ىبرمسلم-أيوهو-الكئيرفالأحاديثهذهتركقدرآهلماالبخلىي، صحقها.

باللا@لهعحالا@للقيطلثحاال@ل@لاملالا الثلنيالمبعث التطبيقيةالنصهص يتطلبونلاالنقادأنعلىبهايستدلالتطبيقيهالنصوصمننوعانهناك النقدية،النصوصأحدهما:صريح،سماعوروددونالاتصاللإثباتالسماع والئاني:آحر،منر@وسماعإثباتعلىالكلاملاالنقادعنوردمابهاوأعني مطلبيئ.فيوسأعرضهماالسماع،فيهايثبتألأسانيدالصححالتزممنتخريج الأولالمطلب النقديةالنصدمه بالقرائ@،السماعإئباتفيهاكئيرةنصوصالنقادعنجاء@ستدل:@يقول دليلبالتحديثالتصريحأنعلىيدلوهذافيها،بالتحديثللتصريحفكرلا سماععنالإماميسألكأنوذلكوحده،عليهالاعتمادولي@الأدلة،من السماعيمكنهقديمبأنهأوأدركه،قدبأنهفيجيبآخر،منشخص أومنه، سمعقدمنهأصغرهومنأنيذكر قدعنهالمسئولأنيذكرأومنه، منسمع عنهروىمنقبلماتشخص فلك.ونحوالسؤال،في أهمهيالنصوصهذهأنولاشك إنيقول:منبهيتمسكأنيمكنما أنمع@لباحثين،منكثيرعلىمشكلةرأيتهاوقدبالقر@ئن،يكتفونالأئمة علاتدلالتيللنقادلأخرىابالنصوصومقارنتهاشاقها،اودفيهاالمتمعن لامنضبطواحدفمنهجهمإشكالا،فيهايجدلابالسماعالعلماشتر@طهم

- كا @للسناد@لمطئللفببالد@بللهشا@ إثباتعلىالقرائنإذبالسماع،العلماطاشترإلىتؤولالنصوصفهذهينخرم، ر@ا.أوقبولاورد،إذاالسماعلورودالممحصبمئابةنفيهأوالسماع وأمثالهاالنصوصهذهعنأجابرج@ابنفإنذلكفرحوأما 1) بما انمادأجوبتهم،فيذكرمابمجردالسماعإثباتفيهاليسأنهملخصه لأمرين:يستخدمونها يحتصرعلىالوقوفعندمنهيستفادفقدالسماع،إمكانتقربالأول: ا:قالوفإفاالاتصال،فيهيحتمللاماوبينبينهللتفريقوأيضابالتحديث، سمعيكونأنينبغي فهذاذلك،ونحوأدركه،قدقالوا:أوقديم،لانهمنه، القرينة.بهذهالسماعلإمكانتقريب بنلسعيدحديثاأخرجأنبعدالزمذيقولرجبابنحملهذاوعلى أنس:عنالمسيب، هذاإلاأن@عنروايةالمسيببنلسعيدنعرفلا" بسنتين،بعدهالمسيببنسعيدومات 95! سفينه؟منسمعهلريحانهأبيعنسئلحينأحمدقولأيضاعليهوحمل "ةفقال قدقديم،هوينبغي، عمر!.ابنمنسمع رجب:ابنقال " هوقال:إنمامتصل،صحيحسفينةعنحديثهإنيقللم @ @لزمذيعللسرح 5 99. مطولفهو@لنص

@ل ت سمعيكونأنينبغيقديم، كلامهفيوليسسماعه،لإمكانتقريبوهذامنه، هذا@امنكثر للقرائنذكرهمأنمنرجبابنإليهأشارماتؤيدالتيالنصوصومن و،عمربنخحص@روايةياأحمدقولالسماع-تقريبمنهالغرضيكونقد عليمنسمعخ@ص@لأحمد:قلتداود:إأبوقالعلي،عن قدةقال سمع أدركقدوإلاعمارمنسمعيكونفلاعلي،معالثرطفيوكانعمار،من عليا! يرويفهوعلي،منسماعهتقريبالنصهذافيأحمدومراد فيوكانعنه، هذاكلامهفيليرلكنعلي،قبلماتوعمارعمار،منسمعوقدشرطته، 9 اية:وروفيكتابإعلي:عنخلاس، كتابيقال:عليعنوروايتهعلي،ضرطةمنكان" بنمحمدمنالحسنسماععنسئلحينحاتمأبيقولأبضافلكومن أدركمأقد"سلمة: 3) (5) " 5 99. ا ر@ن " صالحصالل " @لرحال،ومعرفةرد@للح 5 @لظءالكبير 1 96. @ر@صيلل ه 4

ت ه @لللاد@لم@ئللفبباللا@بلله@ل@ الخولاني:إثويىأبيفيوقوله " قدإدرش@أبويكونأنويحتمل منسمع قدماءمنفإنهأيضا،والمغيرةعوت، حسنإإثواكولهالثام،أهلتابعي أدركها@قد"ةعائئةمنمقسمسماععنسئلحينوقوله الحارثبناللهعبدبنليوسفقصةأوردأنبعدالبخلىيقولذلكومن قيى:بنالأحنفمع عنروىالوليد،أبوالحارث)ابن(يعنياللهعبد" عائثة،موتبينلأنمنهما،سمعيكونأنننكرولاهريرة،وأبيعاثة، سنق@عرةائتيمنقريبقيىبنوالأحنف دخولفيهالعائثةالحارثبنال@هعبدإدراكعلاتدلاخرىقصةوهناك قبلكانثابتبنزيدوموتبالمديةثابتبنزيدعلىالحارثبناللهعبد عائشه.موت ثبتلاالبخاريأنعلىمستدلبهاستدللوالسابقالبخاريونص @طارثبندلهلعبد@يخرجلمأنهفلكبجدا،ذلكيكنلمالمعاصرةبمجردالماع علىرجالهعائثةوحديثحدثينمسلمعنهمالهأخرجوقدشيئا،عنهما 1 حقمأب@بنعلل 1 0 0 2 " 0716). @ 2 5 61. 1 @لصعير، و@لئ@مح!@عرفة 5 8 0 2 @ 195((1613)

لاللل@المحالهلللحهال@محانا@للقهلالملامل@@لاكتفاءنسةلة@@لئالثه@لفعل ت يخرجلمبابه،فيأصلىوهو@لبخلىي،شرط ما يقوم أبيحديثوكذلكمقامه، أبيه،عنالحارث،بناللهعبدبنيوسفروايةمنأنهإلابابه،فيأصلهريرة بناللهعبدحديثالبخاريوأخرجشيئا،البخاريلهيخرجلمويرسف بالساعصرحوقدعبمس،ابنعنالحارش@ إذنالبخويفمرادمنه إثباتهلامنهماالحارثبناللهعبدسماعتقرب لهاستخدامهمللسماع:تقريبهوإنماللإثواكذكرهمأنعلىيدلومما وروايتهال@هعبدبن@طلبلا@حاتمأبيقولفيكماالإرسال،كثيرهومنمع عنهميرسلجابرغيرالصحابةمنجماعةعدأنبعدجبر،عن أنيثه "قال:آخرموضعوفيأثوكه!يكون جبر!منيسمعلم أثوكه،يكونأنيشبهوأنهالسن،جهةمنمهسماعهيقربحاتمفأبو منهسماعهينفيثم ثبوته.لعدم سألهلماالبخاريقولفيكماالسماع،عدمقريةمعلهاستخدامهموكذلك يجى،ابيعنوروىأدوكه،قدعباس:إابنمنزرلنأبيعماععن@لترمذي عباسإابنعن " صحيح 866((19 5 35 9 8 2 1 @ 6 2 2 25.

د@ل@ئدأ@للسنافببال ت ه ورد،قدبالتحديثتصريحصحةلتأكيدائنالقرهذهاستخداملثفب: وحدها.عليهامبنياالحكمفليى يحتمرخطاعلى@لدلالةفيتستخدمالقرائنأنبلىرحبابنوأشر تصريحصحةتأكيدفيتستخدمفكذلكهذا-شرحتقدموقدبالتحديث- بالتحدي@. رجب:@بنقال منسمعسوقةبنمحمدقلت:أحمدسألتالأئرم:قال نعم،قال:جبير؟بنسعيد قد بنيقول:كأنهلثيء،غيرالأسودمنسمع ماومنه،بسماعهالتصريحوجدأنهأحمدمستنديكونقدلكنأقدم،الأسود منسماعهذكرمنقولصحةعلىبهلشتدلذكرهإنماالأسودقدممنذكره روى@بنوقدخطأ،ويكونبالسماعالتصريحيردماكثيرافإنهجبير،لنسعيد نلموقالأحمد،فأنكرهحزم،بنمحمدبنبكرأباسمعتشحبة:عنمهدي منسمعأنهعلىبهيستدلماالقدماءمنالمدينةأهلمنأحدمنشعبةيسمع قديم،المقبريإنله:فقيلحديثا،عنهروىفإنهالمقبري،سعيداإلابكرأيى أحمد"فسكت علىبهاللاستدلالالقرينةفكرأحمدكونمنرجبابناستظهرهوما بالسماعجزمهعليهيدلجدا،قويعليهوقفبالتحديثتصريحصحة منه، قد منسمع 1)@ @لزمذيعللثرح وانظر " 4 5 0 بساهأحمدنص@يه

@@لد ت عيينة!ابنحدثناهجبير،بننافع لهلقيهمكانعنوسئلجبير،بننافعمنبالتحديثتصريحهجاءوقد بذلكفأخبر بالتحديثتصريحصحةلتاكيدالقرائناستخداممنرجبابنذكرهوما النقاد.عننصوصعليهتدل منالبختريأبوسمعويحيى:لأحمد،قلتمهنا:إقولذلكفمن بنزيدنعم،فقالا:حديفة؟منوهببنزيدفسمعقلت:لا،قالا:حذيفة؟ قديموهب " معروتثابتحذيفةمنبالسماعوهببنزيدوتصريح قديم،ثقةالأشهبأبوقال:أحمدسمعتثاود:إأبووقال يجى،حدئنا لمالأشهبأبوقال:منقوللهذكرتالجوزاء،أبوحدثنالاشهب،اأبوحدثا @إالجوز@أبايلق 5) 1 36 0 3 لتريحإ لكبير@ 0 1 0 جحو @تحو 4: 034. 1 1 7(4658) "ملابنطر "كأ، حديثمسلم!صحيح 327.

ت ه لالعالئلأظ@ل@فب الاشهب!أباإنقال:منقولعنأحمدسألأنهثاودابيكلامومعنى منبالسماعتصريحهجاءوقدقديم،الاشهبأبابأنأحمدفرثهالجوزاء،أبايلق عنه.القطانيحىرواهماوهوصحيح،الجوزاء@اشادأبي إبراهيمبنمسلمروايةصبالتحديثالأشهبأيتصريحجاءوكذا البخاريصحيحفي!وذلثعه،الفراهيدي @ا فقالالأعرج،منلهيعة،ابنسماععنسئلالدارقطنيأنذلكومن " كبير"لهيعةوابنمصرالأعرجقدمصحيح، لاوبمجرث@ا،السماعإثباتبهاالمرادلي@الدارقطنيفكرهااليفالقرينة لقيفيالنظرمنولابدبمجرث@ا،السماعيثتونأنهمعلىبهايستدلأنيصح وسمعلقيماأنهتبينفافامنه،وسماعهللأعرجلهيعةابن حينئذفالاعتمادمنه، اندذلك،منأكئرفيهالي@صحته،علىوتدلتؤكده،القريةوهذهعليه، هذهعلىالسماعإثباتفيالاعتمادأنيظنقدوهلةلأولالنصفيالناظركان @بنرواياتوتتبعمعروفمنهوسماعهللاعرجلهيعةابنولقيالقري@ عنهبالتحديثيمرحأنهأفادالأعرج،عنلهيعف كثيرةأحا@يثفي 2) (3) " @بخ@ريصحغ " سأ " 1 2 8 1 442:2 @ معكشرحو لانلى

يلهبالسط@للثحهعحالا@للقب@بال@ا@ل "قال:ثاود،أبورو@هماومثله ان؟عمرمنالحسنسمعلأحمد:قيل سمعسنينبعمثرمنهأصغرسيرين@بنأنكره،ماقال: وقتادةأحمد:قالمنه، هيبمبينهماوعمر@ن-الحسنيعنييدخل- @ سمعأنهعلىتدلقرينةأولاأحمدفذكر مه، قدسيرينابنأنوهي سمع منه السماعإثباتأحمديردولمسنين،بعشرالحسنمنأصغروهوأحمد،رأيفي بنعمر@نمنالحسنبسماعالتصريحمنوردماأنأرادو(نمافلك،بمجرد بالساعوتصريحهلهلقائهوورودأنكرط،ماقال:اولهذامستبعد،غيرحصيئ بلىعادأحمدولعلهذاتخطئةعلىاكثرهمآنإلاالأئمة،عندمشهورمنه اسطةوإدخالوهي@لسماع،عدمعلىقرينةذكرفإنهالجواب،نهايةفيتخطئته لتصرمجهإنكارهفيهاأخرىرواياتأحمدعنجاءوقدعمر@ن،وبينبينه عمرانعنبالتحديث تصريح@صو@جيحلزالناقدعندالقرائنتعارضياذلطولثه كهيل،بنسلحةعنالثوري،سفيانرواهماذلك-خطاترحيحأوبالتحديث 1 4 48. انطر " 1 3 0 عىالد@رمينويخو 0 @دي@@بر@رلحلل " ص @ر@ميل@و " 95@ 2 " @ر@سلوال " 1 دل،و@لتىالحرح @ل@طء@لبهيرو 54 0 2 2

لمطئدل@د@ل@سنا@فب ت ه عنياص،بنعمارعنأبزى،بنالرحمنعبدعنالغفاري،مالكأبيعن حمن،الرعبدبنحصينعنشعبة،منهمجماعةورواهالتيممفي@النبي بدونهكذاالرواياتأكثرفيمرفوعغيرعمار،عنالغفاري،مالكأبيعن شعبتعروايةلاعمارمنبسماعهمالكأبووصرحوعمار،مالك،أبيبينواسطة حاتم:أبيابنقالتساؤل،محلوهو شيئا؟عمارمنسمعمالكفأبوقلت:" ع@را،سمعتتحصينعنشحبة،روىقدلك!،أقولماأدويمافقال: منأحفظوسلمةيرويه،شعبةكانماعمارمنسمعأنهشعبةيعلملمولو قال:عباس؟@بنمنسمعوقدعمارمنسمعيكونأنتنكرماقلت:حصين، سنقاعمثرينمنقريصعمارموتوبينعباسابنموتبين حرصوهيبالسماع،التصريحلتصحيحقرينةأولاحاتمأبوفاستخدم تفقدعلىشعبة هذاتخطئةعلىقرينتينفذكرعادثمثبوته،منوالتأكدالسماع عماروأنالرحمن،عبدبنحصينمنأحفظكهيلبنسلمةأنوهماالتصريح، 31 9 9 0 0 و@للحال و@لدارقطي 31 84. 2 4 وقوله " لا@لشحأيضاموهكذاسقهعثرينسقرب حقم،أيى@ن@لكتب@خطوطة@ سةصم@محركةفيقتلياصرلنع@ار@@@عروفو@ سنةمتعل@و@روتحغين،مبع @لص:صحة@تكرروستير،ثلا " أعلم.و@لتهثحغ@ه،منقريب

د@لدقا@له 5 ت الوفاة.قديميايربن "فقال:السماع،ثبوتعدمالدارقطنيرجحوكذا سماعهفيمالكوأبو عنأبزى،ابنعنمالك،أبيعنفيه:قالكهيلبنسلمةنف@نظر،عمارمن نح@الئوريقالهعمار، فيهليىحصينعنرووهشعبة-غيرجماعة-أنأيضانلكويزيد ذكر@بنفقدحصين،لمحونممنالخطأيكونأنفيحتملبالسماع،@لتمريح ويكونشيوخه،عنالإخبارفيهيذكرشيءغيرلهوجدواشعبةأنالمديني منقطعا مسلمقولعلىالمحدثينإجماععلىيشدلوهوحاتمالأخرأيتوقد قد معين،وابنالمدين@،كابنالنقد-أئمةأنإثباتبهاقصدكئيرةنصوصاساق اخرمنراوبسماعللحكمائنالقراستخدموازرعة-لوأبيحاتموأدوأحمد، تقدمعماتخرجلانصوصمنساقهماوكلبالتحديث،التصريحبلىالنظردون شيءانفاتقدموقدبالتحديث،تصريحلأ@دأوالسماع،لتقريبإمافهيأبدا، نلك.عليهاالتعليقفيوأوضحتساقها،الي@نصوصمن الحسنسماع@حتمالترجيحياأحمدنصأيضاالنصوصهذهومن ايةالروبلىالإشارةتركفقدآنفا،ذكرهالماضيحصين،بنعمرانمن@لب@ري @للارقطي،لس 1 83 01. " @لزمني!عللشرح 5 9 42.

- ه @لفلن@نا@للطلنا،فب يصرخإليهالطرفبعضفيالحسنأنفيهاذكرالياحمد،عنالأخرى بلىإيماعةالسماعاحتالبزجيحأحمدجوابفيأنبلىأيضايثرولمبالتحديث، بالتحديطالتمريحصحةأستبعدلايعنيأنكرط،ما"أحمد:قالإذهذا، ذكرها.التيللقرية علىالاعتادأنعلىالدلالةفيهإذالنص،اخرحذفأنهوالعجيب يعنييدخل-وقتادةأحمد:قال السماع،عدمعلىقرينةفيهاالعبارةفهذههيبى!،بينهماوعمران-الحسن ديرلمإذاالماع،عدمعلىالدلالةفيكثيرايمستخدمونهاوالأئمة يحتصر هموالتصريح،وردإذايستخدمونهاكماهذا،ينكرلاحاتملأخوابالتحديث، أنعلىإفنتدلفهيالثاني،الفصلمنالئانيالمبحثفيتقدمكمايخطئونه يبعد@نإذبالتحديث،التصريحعلىنجاهإنماالسماعئبوتلاحتمالأحمدترجح هذاوالتصريح،يردلملوالنفيعلىالقريةهذهوجودمعالسماعثبوتيرجح افباعتر الأخ حا 3. منلهيعةابنسماعصحةلاالدارقطنيكلامذكرهاالتيالنصوصومن نوضيحه.تقدموقدالأعرج، ماكذلكالنصوصومن أحمدعنالثا@الفصلمنالثانيالمبحثفيتقدم فقداليشكري،سليمانمن@يلى،بنعمروسماعترجيحفي أنحاتمالأخاوهم كونعلىاعتمدإنماأحمدنف@كذلك،ولي@المعامرة،مجردعلىالاعتاد علىبهذايستدلونوالأئمة@،الجو@فيذكرهولهذاشعبة،هوعمروعناويالر

له مالكأبسماععلىحاتمأب!كلامفيانفاتقدمكماالسماع،علمقدشعبةأن عمار.منالغفاري وهوقيس،بنسليمانعنروىقدإياسبنجعفربثرأباأنهذاويؤكد ومعقي@بنسليمانكتبفيإنهقيلبلله،معا@ر أحمديثبتفلمهذا يعنيسليمان-يقول:بعضهميقول:أحمدسمعت"داود:أبوقالمنه،سماعه يسمعلماليشكري- أسمعأدريفلابثر،أبوعنهروىقال:أحد،منه منه أم سليمانمنيعنيأحد-سمعكانفإنحديثا،ثيناربنعمروعنهوروىلا؟، - الزبير،ابنفتنةياسليمانقتلأحمد:قالفهو، قال:الدوريرواهماأحدهما:أيضا،نصينمعينلابنحاتمالأخوذكر قديقول:مجىسمعت" عبيدةمنسمعالحديث،بالكوفةسيرينابنسمع سيرين،ابنعنيرويشبرمةابنإنليحيى:قلتشريح،منوسمعونحوه، سمعلعلهولكنشبرمة،ابنيكنلموقتفيالكوفةدخلقال: سم،الموفيمنه لؤبقومنهالأخيرالجزءذكرأنبعدحاتمالاخعليهعلقنحو@أأوهذاقال عاصرهعمنالروايةمنمكثرايكنلمسيريفابنلأنفلك،معينابنيقول يلقما.ولم 4 36 0 3 4 51. " معيه@نعى@اللوريت@يخ 5 2 1 02.