سلسلة الإسلام الصافي 2 النصر المؤزر للنبي الموقر

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  110 32. ةمن دئ ا يِم د ا ن  أن ازَ َّى َليسَه برفا فق ل يَلَّمَه تَ ف ا ق وى ةد لنزل به ا أةح ابمين * يلى دلب كون من المأسلين . 33. ةمن دئ ا يم د ه  أن ا تع لى أَ مَ دددددأَ ب صلا ةا سلام يليه  في يموم ابحوال ةفي أحوال خ صث ه في ا صلا ةفي فوم الجمعث ةفي الخطبث ةفي صلا الجن ز ةبع الآذان ةين ا ي و ةغ ه من المواطن ةتأتيب اب أ ا عمي يلى ذ ةهاا تنبيه يلى تأفف منز ه ةيم د ه إذ أن الله صلى يليه ةأمأ ا ددددملا كث ب صلا ةا سلام يليه أمأ تع لى المؤمنين ب صلا ةا سلام يليه ف م أها ا ع لم ا علوي ةا سصلي ب صلا ةا سلي يليه. ةمعنى ا صلا يلى ا ن هي ا ،ن و يليه ةيلى هاا فإذا د ل ا ايي: ا له صَاِّ يلى محم أي ا له اثنِ يليه ةزده فعث ةد ا. د ل أبو ا ع يث: صلا الله ؛ ثن ؤه يليه ين الملا كث ةصلا الملا كث ؛ ا ي و.1 37. ةمن دئ ايِ م د ه  أن ا صلا يليه من أسب ب إ بث ا ي وةا يا يلى ذ ح فث فض ث بن يبي ضي الله ينه د ل: سم سول الله  لا ف يو في صلا لم يمج الله ةلم فصا يلى ا ن  فق ل سول ا  : (يَجِ لت أفه المصلي) يلمه سول الله  . ةسم سول ا  لاً فصلي2 فمج الله ةحم ه ةصلى يلى ا ن  فق ل سول ا  : ادع ت دجب ةسا تعطَ.3 ةفي ةافث: أن ا ن  د ل لأ ا: يَجِا هاا دي ه فق ل ه ة غ ه: إذا صلى أح فليب أ ب حمي الله ةا ،ن و يليه يصا يلى ا ن  ي ع بع بم ت و 4 1 ةاه ابخ ي تعليق في صحيحه في تصس سو ابحزاب. 2 أي ف يو بن ا صلا تأتي بمعنى ا ي و 3 ةاه ا نس ي1283) ةا ترماي3746) ةأبو داةد1331) ين فض ث بن يبي ةد ل ا ترماي: هاا ح فث حسن ةصححه اب ب حمه الله. 4 ةاه ا ترماي3744) ةابن خزيمث1/351) ةا بيهقي2/178) ةد ل ا ترماي: هاا ح فث حسن صحيح ةصححه اب ب ني حمه الله.

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  111 ةين يمأ بن الخط ب ضي الله ينه د ل: إن ا ي و مودوف بين ا سم و ةاب ض ئ فصع منه تيو حتى تصلي يلى نبي  .1 35. ةمن دئ ا يم د ه  أن الله أدس بحي ته فق ل تع عَمأ ك إنه صي سكأته فعمهون2 ةالإدس م بدع دمأِ ا ن – أي حي ته- ف ل يلى تأفه ين المقسِ به ةلم ف،بت هاا غ ه  . ةى ابن أفأ حمه الله في تصس هاه الآفث ين ابن يب ضي الله ينهم د ل: م خلق الله ةم ذ أ ةم بأأ نصس أ أم يلى الله من محم  ةم سمعت الله أدس بحي أح غ ه د ل الله تع لى ذ أه  َعَم أ كَ إِندَّه َصِي سَك أَتهِِ فدَع مَه ون . ان هى ةدو ه  صي سكأ: أي في ضلا هفعمهون: أي فلعبون ةد ل ابن ، حدمه الله في تصس الآفث: أدس تع لى بدحي نبيه صلوات الله ةسلامه يليه ةفي هاا ت أفف يمي ةمق م في ة ه يأفض. ان هى. 36. ةمن دئ ا يِم د ه أن الله أدس بأن فأضيه م في سو ا ضحى حيث د ل ةا ضحى ةا ليا إذا سجى * م ةدي ب ةم دلى * ة لآخأ خ من ابةلى * ة سوف فعطي ب فترضى أي: ة سوف فعطي ب مِن أنواع الإنع م في اخأ فترضى با ةهاا فيه دئ ث ةاضحث يلى يمي محبث الله نبيه محم ا  . 34. ةمن دئ ا يِدم د ه أن الله ةدّدأه في ن ا ه فل يخ طبه ب سمه دط با ن داهبأشرف أوصـــافه ةهو ا نبو ةا أس ث فق ل ف أفه ا ن  ةف أفه ا أسول  ةهداه الخصِيصث دد ت،بت غ ه من إخوانه ابنبي و با ثبت أن الله ن داه بأسم ه مجأد م في دو ه تع لى ف آدم اسكن ف ييسى ابن مأيَ اذ أ نعمتي يلي  ف موسددى إني أن ا ف نوح اهبط بسدلام  ف داةد إن علن ك خليصث في اب ض ف إبأاهي د ص دت ا أؤ ف  ف وط إن سا ب  ف ز أف إن نب أك بغلام اسمه يحيى  ف يحيى خا ا ك ب بقو. 1 ةاه ا ترماي786) ةصححه اب ب ني حمه ا 2 سو الحجأ الآفث 42 .

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  112 ةهاه الخصيصث لن في ي م خط ب الله تع لى ه في به ا كأيَ ب سمه دةن إخوانه ابنبي و يليه ا صلا ةا سلام ت ل يلى يمي د ه ةت ل يلى تأفه يليه . ةهن ص ث طيصث ةهي أن الله تع لى لم أخبر ين ا ن فق ل ﴿م ن محم أب أح من ك ﴾ 1 ؛ د ل بع ه ﴿ة كن سول الله ةخ تم ا نبيين﴾. ةفلاحظ هن أفض أن الآفث يس فيه ن او لن  ةإنم هو خبرٌ مجأد من ا ن او 38. ةمن دئ ا يم د ه  أن الله تولى تبر ه بنصسه مم نسبه إ يه الم أ ون من ا سَّصه ةالجنون ةا ضلال ةا سحأ ةا كه نث ةالجنون ةصن يث ا عأ في حين أن من سبقه من ابنبي و تو وا ا ف ع ين أنصسه فيم ة ِّدهَ إ يه من ته بأنصسه د ل الله تع لى ين نوح ف دوم يس بي ضلا ث ة كني سول من ب ا ع لمين 2. ةد ل ين هوديليه ا سلام ف دوم يس بي ضلا ث ة كني سول من ب ا ع 3. ةلم ةصف فأيون ةدومه ا ن موسى يليه ا صلا ةا سلام ب سحأ د يليه فق ل أتقو ون لحق و أسحأٌ هاا ةئ فصلح ا س حأةن4. أم ا ن محم ف ولى الله سبح نه ةتع لى ا ف ع ينه بنصسه م نسبه إ يه ا كص من ا ه د ل الله تع لى م أنت بنعمث ب بمجنون  أي بسبب نعمث ب يلي فإن ست بمجنون م فزي ا كص . ةد ل تع لى ةم هو بقول ت يأ دليلا م فؤمنون * ةئ بقول هن دليلا م تا أةن * تنزفا من ب ا ع لمين. ةاف ت في دف ع الله ين نبيه ، ةمن ذ دو ه تع لى فَإِنَّ ا لَّهَ ه وَ مَو ئَه ةَ ِبر ِفا ةَصَ ِح ا م ؤ مِنِينَ ةَا مَلاَ ِكَث بدَع َ ذ ظَهِ  ةمعنى الآفث ا كأيمث م د ه ا يخ يب ا أدَٰ ن بن سع ي حمه الله: 1 سو ابحزاب 71 . 2 سو ابيأاف 61 . 3 سو ابيأاف 64 . 4 سو فونس 44 .

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  113 أي: الجمي أيوان لأسول مم هأةن ةمن ن هؤئو أيوانه فهو الم نصو ةغ ه ممن فن ة ه مخاةل ةفي هاا أ بر فضيلث ةتأف سي المأسلين حيث عا ا ب ي نصسه ا كأيمث ةخواص خلقه أيوانً لهاا ا أسول ا كأيَ . ان هى لامه. 38. ةمن دئ ا يم د ه  أن ا سدم و ح أِست من استراق ا ي طين لسم د دددددبَددديا بع، ه ئلا يخ لط ا وحي ب كاب ا ي طين ةهاا ح ث يمي ةد نت ا ي طين دبا ا بع،ث فستردون ا سم من ا سم و ف سمعون م ذا د ل بن فزف ةن يليه اب ت ةفلقونه يلى ا كه ن فلقيه ا كده ن يلى ا ن بع م فزف ةن فيه اِب ت أفض م َّيين بهاا معأفث المغيب ت د ل تع لى حك فث ين الجن ةأن ن نقع منه مق ي لسم فمن فس م الآن يج ه ته ب ص ا . ةين ي ث ضي الله ينه مأفويً : إن الملا كث تندزل في ا عن ن ةهو ا سح ب ف ا أ ابمأ دضي في ا سم و ف سترق ا ي طين ا سم ف سمعه ف وحيه إلى ا كه ن فيكابون معه م ث ِابث من ين أنصسه .1 04. ةمن دئ ا يِم د ه م ذ أه ابن ، حمه الله ين غ ةاح من يلم و ا س أن ابصن م تس دطت لمو ه ا كأيَ ةأن ن ف ا تي نوا فعب ةنه خم ت في يلث مو ه ةلم تَدخمِ دبا ذ بأ ف ي م ةأنه سقط من ت أ ف ت دصأ سأى أ ب ي أ ت أفث مؤذِنث بزةال دة ه بع هلاك أ ب ي أ من ملو ه في أدصأ م ة ن له في ا دم دل دأفب من ثلاثث آئف سنث.2 71. ةمن دئ ا يم د ه  ح دثث تق ص ه ةاس خأاج حظ ا يط ن منه ةد حصلت لن  مأتين ابةلى ةهو غدددددددددددلام دبا ا بعدد،ث ةا ، نيث دبد ديا ا عددأةج إلى ا سم و .3 د ل ا سهيلي حمه الله : 1 ةاه ا بخ ي ( 3211.) 2 «ا ب افث ةا نه فث»6/712) ب دئ ا ا نبو ا قول فيم أةتي إبأاهي يليه ا سلام 3 انمأ«صحيحمسل » (162) في ذ أ الح دثث ابةةانمأ لح دثث ا ، نيث م ةاه ا بخ ي ( 378 3214) ين م بن أبي صعصعث ةمسل (167) ين أبي ذ ضي الله ينه.

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  114 ةا قول ين ي في ا أسول يليه ا صلا ةا سلام أنه م طهِّأ ةم طهَّأ أم م طهِّأ فلأنه ب أ آدمي فغ سا من الجن بث ةف وضأ من الح ث. ةأم م طهَّأ فلأنه غ سِا بطنه ةت قَّ ين دلبه ةم لِىو حكمث ةإيم ن . فهو م طهَّأ ةم طهِّأ.1 ان هى لامه حمه ا 72. ةمن دئ ا يم د ه  م اخ صه الله به من ح دثث الإسأاو ةالمعأاج ةتكليمه فوق ا سم ةات د ل تع لى سبح ن ا اي أسأى بعب ه يلا من المسج الحأام إلى المسج ابدصى ا اي ب ن حو ه نأفه من آف تن إنه هو ا سمي ا بص  ةد و ذ أ ح دثث الإسأاو ةالمعأاج في ح فث طوفا ةاه ا بخ ي 2 ةمسل3. 73. ةمن دئ ا يم د ه  أنه أمَّ ابنبي و في ا صلا يلث الإسأاو لم ا معوا ببيت المق دبا يأة ه إلى ا سم و د ل يليه ا صلا ةا سلام: فح نت ا صلا فأمَ ددم ددده .4 44. ةمن دئ ا يممث د ا ن أنه في ح دثث الإسأاو ةالمعأاج رح ب به من قيه من الملا كث ين ب ب ا سم و ةف حوا ه ي خا منه م حَّب به ا ن ق ه في تل ا سم و؛ آدم في ا سم و ابةلى يحيى ةييسى فوسف إد فس ه ةن موسى إبأاهي في ا سم و ا س بعث فق و في الح فث ا اي ةاه ا يخ ن ين أنس ضي الله ينه أن ا ن  د ل في ح فث الإسأاو ا طوفا فَ ن طَلَقَ بيِ ِبر ِفا حَتىَّ أَتَى ا سَّمَ وَ الدُّنـْيَا فَ س دَص َحَ فَقِياَ : مَن هَاَا؟ دَ ل: ِبر ِفا . دِيا: ةَمَن مَعَ ؟ دَ لَ : مح َمَّ . دِيا: ةَدَ أ سِاَ إِ َي هِ ؟ 1 «ا أةض ابنف في تأح ا س ا نبوفث ئبن ه م » (٣/ ٣٧٣-٢٧٣) تحقيق ةتعليق: يب ا أحم دَٰ ن ا و يا ا ن تأ: مك بث ابن تيميث – ا ق هأ . 2 بأد 3214.) 3 بأد 163.) 4 ةاه مسل142.)

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  115 دَ ل: ندَعَ . دِيا: مَرْحَبًا بِهِ ، فَنِعْمَ الْمَجِيء جَاءَ . فدَصَ َحَ فدَلَمَّ خَلَص ت 1 فَإِذَا فِيهَ آدَم فدَقَ ل: (هَاَا أَب وكَ آدَم فَسَلِّ يَلَي هِ ) فَسَلَّم ت يَلَي هِ فدَأَدَّ ا سَّلاَمَ َّ دَ ل: مَرْحَبًا بِالاِبْنِ الص الِحِ وَالن بِيِّ الص الِح. َّ صَعِ َ بيِ حَتىَّ أَتَى ا سَّمَ وَ الث انِيَةَ فَ س دَص َحَ فَقِيا: مَن هَاَا؟ دَ ل: ِبر ِفا . دِيا: ةَمَن مَعَ ؟ دَ لَ : مح َمَّ . دِيا: ةَدَ أ سِاَ إِ َي هِ ؟ دَ ل: ندَعَ . دِيا: مَرْحَبًا بِهِ ، فَنِعْمَ الْمَجِيء جَاءَ . فدَ صَ َحَ فدَلَمَّ خَلَص ت إِذَا يَحْيَى وَعِيسَى ةَهم َ ابد نَ الخ َ َثِ دَ ل: (هَاَا يحَ يىَ ةَيِيسَى فَسَلِّ يَلَي هِمَ ) فَسَلَّم ت فدَأَدَّا َّ دَ ئَ : مَرْحَبًا بِالأَْخِ الص الِحِ وَالن بِيِّ الص الِح . َّ صَعِ َ بيِ إِلىَ ا سَّمَ وِ الث الِثَةِ فَ س دَص َحَ فَقِياَ : مَن هَاَا؟ دَ ل: ِبر ِفا . دِيا: ةَمَن مَعَ ؟ دَ لَ : مح َمَّ . دِيا: ةَدَ أ سِاَ إِ َي هِ ؟ دَ ل: ندَعَ . دِيا: مَرْحَبًا بِهِ ، فَنِعْمَ الْمَجِيء جَاءَ . فدَص ِحَ فدَلَمَّ خَلَص ت إِذَا ي وس ف، دَ ل: (هَاَا ف وس ف فَسَلِّ يَلَي ه ) فَسَلَّم ت يَلَي هِ فدَأَدَّ َّ دَ ل: مَرْحَبًا بِالأَْخِ الص الِحِ وَالن بِيِّ الص الِح . 1 خلصت أي دخلت من ب ب تل ا سم و.

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  116 َّ صَعِ َ بيِ حَتىَّ أَتَى ا سَّمَ وَ الر ابِعَةَ فَ س دَص َحَ فَقِياَ : مَن هَاَا؟ دَ ل: ِبر ِفا . دِيا: ةَمَن مَعَ ؟ دَ لَ : مح َ مَّ . دِيا: أةَدَ أ سِاَ إِ َي هِ ؟ دَ ل: ندَعَ . دِيا: مَرْحَبًا بِهِ ، فَنِعْمَ الْمَجِيء جَاءَ . فدَص ِحَ فدَلَمَّ خَلَص ت إِلىَ إِدْرِيسَ دَ ل: (هَ اَا إِد ِفس فَسَلِّ يَلَي ه ) فَسَلَّم ت يَلَي هِ فدَأَدَّ َّ دَ ل : مَرْحَبًا بِالأَْخِ الص الِ حِ وَالن بِيِّ الص الِح . َّ صَعِ َ بيِ حَتىَّ أَتَى ا سَّمَ وَ الْخَامِسَةَ فَ س دَص َحَ دِياَ : مَن هَاَا؟ دَ ل: ِبر ِفا . دِيا: ةَمَن مَعَ ؟ دَ لَ : مح َمَّ  . دِيا: ةَدَ أ سِاَ إِ َي هِ ؟ دَ ل: ندَعَ . دِيا: مَرْحَبًا بِهِ ، فَنِعْمَ الْمَ جِيء جَاءَ . فدَلَمَّ خَلَص ت فَإِذَا هَار ون، دَ ل: (هَاَا هَ ةن فَسَلِّ يَلَي ه ) فَسَلَّم ت يَلَي هِ فدَأَدَّ َّ دَ ل : مَرْحَبًا بِالأَْخِ الص الِحِ وَالن بِيِّ الص الِح. َّ صَعِ َ بيِ حَتىَّ أَتَى ا سَّمَ وَ الس ادِسَةَ فَ س دَص َحَ دِياَ : مَن هَاَا؟ دَ ل: ِبر ِفا . دِيا: ةَمَن مَعَ ؟ دَ لَ : مح َمَّ . دِيا: ةَدَ أ سِاَ إِ َي هِ ؟

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  117 دَ ل: ندَعَ . دِيا: مَرْحَبًا بِهِ ، فَنِعْمَ الْمَجِيء جَاءَ . فدَلَمَّ خَلَص ت فَإِذَا م وسَى دَ ل: (هَاَا م وسَى فَسَلِّ يَلَي هِ ) فَسَلَّم ت يَ لَي هِ فدَأَدَّ َّ دَ ل: مَرْحَبًا بِالأَْخِ الص الِحِ وَالن بِيِّ الص الِح . ... َّ صَعِ َ بيِ إِلىَ ا سَّمَ وِ الس ابِعَةِ فَ س دَص َحَ برفا دِياَ : مَن هَاَا؟ دَ ل: ِبر ِفا . دِيا: ةَمَن مَعَ ؟ دَ لَ : مح َمَّ . دِيا: ةَدَ ب دعِث إِ َي هِ ؟ دَ ل: ندَعَ . دِيا: مَرْحَبًا بِهِ ، فَنِعْمَ الْمَجِيء جَاءَ . فدَلَمَّ خَلَص ت فَإِذَا إِبـْرَاهِيم، دَ ل: (هَاَا أَب وكَ فَسَلِّ يَلَي ه ) دَ ل: فَسَلَّم ت يَلَي هِ فدَ أَدَّ ا سَّلاَم دَ ل: مَرْحَبًا بِالاِبْنِ الص الِحِ وَالن بِيِّ الصالح.1 ف ب من هاا الح فث ا عمي تأحيب من في ا سم ةات ا سب من ابنبي و ةممَِّن اخ ه الله من الملا كث ب ن  ين د ةمه يليه ةهاه خ صيث اخ صه الله به ت ل يلى يِم د ه يليه ا صلا ةا سلام. 75. ةمن دئ ا يم د ه  أن حصلت ه ا أفعث الحسيث يلى إخوانه ابنبي و ةذ لم ي أِج به إلى ا سم و ةص في مس وى فوق المس وى ا اي ه فيه ةيلا فوق ا سم ةات ا تي فيه ابنبي و ةهاا د زا يلى م حصا له من ا أفعث د ل ابن ، حمه الله: ةلم نت يلث ائسأاو فِ من سم و إلى سم و حتى سلَّ يلى إد فس يليه ا سلام ةهو في ا سم و ا أابعث ةزه إلى الخ مسث 1 ةاه ا بخ ي 3884) ةمسل167) ةا لصظ لبخ ي.

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  118 إلى ا س دسث فسلَّ يلى موسى به ةزه إلى ا س بعث فسلَّ يلى إبأاهي الخليا ين ا بيت المعمو ةز ذ المق م فأ فِدددد لمس وى سم فيه صأفف ابدلام1 ة و س المن هى ة أى الجنث ةا ن ةغ ذ من الآف ت ا كبرى ة صلى ب بنبي و ةتيَّعه من اِّ سم و م قأبوه ةسل يليه ضوان خ زن الجن ن ةم خ زن ا ن فهاا هو ا أف ةهاه هي ا أفعث ةهاا هو ا كأيَ ةا نوفه ةالإته ةا ق يَ ةا علو ةا عممث. صلوات الله ةسلامه يليه ةيلى س أ أنبي و الله أجمعين. ان هى لامه حمه الله. 2 44. ةمن دئ ايممث د ا ن  أن الله أ اه بي ه في الجنث في المن م ةمن المعلوم أن ؤف ابنبي و حق فصي ح فث سَدم أ بن ن ب ضي الله ينه: دَ لَ َ نَ َس ول ا لَّهِ  ممَِّ ف ك ،ِأ أَن فدَق ولَ بَِص حَ بِهِ : هَا َأَى أَحَ ٌ مِن ك مِن ؤ فَ ؟ دَ لَ: فدَيدَق ُّ يَلَي هِ مَن تَ وَ ا لَّه أَن فدَق َّ 3 ةَإِنَّه دَ لَ ذَاتَ غَ َا : إِنَّه أَتَ نيِ ا لَّيد لَثَ آتِيَ نِ (أي مَدلَك ن) ةَإِندَّه مَ ابد دَعَ،َ نيِ 4 ةَإِندَّه مَ دَ ئَ ليِ: ان طَلِق ةَإِنيِّ ان طَلَق ت مَعَه مَ إلى أن د ل: دَ ئَ ليِ: هَاِهِ َنَّث يَ ن ةهدَٰ ااك مَن زِ َ دَ لَ: فَسَمَ بَصَأِي ص ع ًا 5 فَإِذَا دَص أٌ مِ، ا ا أَّبَ بَثِ ا بدَي ضَ و 6. دَ لَ: دَ ئَ ليِ هدَٰ ااك مَن زِ . دَ لَ: دد ل ت لهَ مَ : بَ َكَ ا لَّه فِيك مَ ذَ َانيِ فَ أَد خ لَه . دَ ئَ: أَمَّ الآ نَ فَلاَ ةَأَن تَ دَاخِ له.7 1 صأفف ابدلام أي صوت أف نه بم تك به من أدضيث الله تع لى ةةحيه ةم فس نسخونه من ا لوح المحصو . انمأ «ا نه فث»ئبن ابث 2 «ا ب افث ةا نه فث» ب دئ ا ا نبو ا قول فيم أ يطِي إد فس يليه ا سلام من ا أفعث ا تي نوه الله با أه فق ل ة فعن ه مك ن يلي  (6/718) ط دا ابن ، دم ق 3 أي من ت و الله من ا ن أن فق 4 أي أنهض ني من مك 5 أيا تص بصأي إلى هث ا علو. 6 ا أب بث ا بيض و أي ا سح بث ا بيض و 7 ةاه ا بخ ي 4174.)

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  119 74. ةمن دئ ا يم د ه  أن الله خيَّددددأه بين أن فكون مَدلِدك نبي أة فكون يب ا سوئ ف خ ا ، نيث ةهاا ف ضمن مزف فعث ةد لن  فعن أبي هأفأ ضي الله ينه د ل: لس برفا إلى ا ن  فنمأ إلى ا سم و فإذا ملَ ٌ فنزِل فق ل ه برفا: إن هاا الملَدد م نزل منا فوم خ لِق دبا ا س يث فلم نزل د ل: ف محم أ سلَني إ ي ب أفملِكً نبي يجعل أة يب ا سوئ؟ د ل برفا: تواض أب ف محم . فق ل سول الله  : با يب ا سوئ 1 دلت: ةا عب ا أسول أفضا من الملِ ا ن من ة هين: ابةل: أن ا أسول فكون مبعوث إلى دوم فأفن ةأم ا ن فيكون مبعوث إلى دوم مؤمنين فمهمث ا أسول أصعب فلهاا ن أفضا ةد تق م معن بي ن ا صأق بين ا ن ةا أسول في ه مش ا يا ا ، ني. ا و ه ا ، ني: أنَّ من ن يب ا فإنه ئ ف صأف فيم تحت م لكه إئ بإذن الله د ل  : إنم أن د س ةالله فعطي.2 ةأم من ن ملِك فإنه ف صأف م ف و من غ إ يليه فح ل ابةل أ ما من ح ل ا ، ني فيم ف علق ب عبودفث لله تع لى.3 فائدة من المعلوم أن ا ن  زهِ في ا ني م أنه ي أِضت ه بين ف فه م د ل  ع ث : ةالله ف ي ث و تئت ب أى الله معي ب ل ا اهب ةا صضث. 4 د ل ابن ، حمه الله: ة آثأ ب ب وف المؤ صث ةالإبا ةا ه ةاله اف يلى نصسه ةأهله لصقأاو ةالمح ةفج ةاب اما ةابف م ةابسأى ةالمس ين. 1 1 ةاه أ12/44) ةد ل محققو«المسن»إسن ده صحيح يلى تأط ا يخين. 2 ةاه ا بخ ي 41.) 3 انمأ م د ه ابن تيميث حمه ا «ا نبوات»163 871) تحقيق د. يب ا عزفز ا طوف ن ا ن تأ: دا أضواو ا سلف – ا أف ض ةانمأ أفض «مجموع ا ص ةى »11/181-182( )13/88.) 4 انمأ تخأيجه موسع«سلسلث ابح دفث ا صحيحث»5/637) ل يخ محم ن صأ ا فن اب ب ني حمه ا

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  120 78. ةمن دئ ا يِم ِ ده  أن دأنه هو خ ا قأةن د طبث منا خلق الله الخليقث فعن أبي هددأفأ ضي الله ينه أن سددول الله  د ل: بع،ددت من خدد دأةن بني آدم دأن ً فقأن حتى نت من ا قأن ا اي نت منه.2 ةين ي ث ضي الله ينه د ت: سأل ا ا ن  : أي ا ن خ ؟ د ل: ا قأن ا اي أن فيه ا ، ني ا ، ث.3 78. ةمن دئ ا يم د ه  أن الله أَط دددددلَ ددددعَ ددددده يلى أمو غيبيث ت علق ب لآخأ لم ف طلِ يليه أح ا من ابنبي و دبله ة آه أي يين فمن ذ م و في دو ه  : اطَّلعت في الجنث فأأفت أ ،أ أهله ا صقأاو ةاطَّلعت في ا ن فأأفت أ ،أ أهله ا نس و. 4 ةمن ذ م و في ح فث الإسأاو ةا دددددمعأاج أنه  د ل: ... أ دِخلت الجنث فإذا فيه َددددن با ا لؤ ؤ ةإذا ت أابه المس .5 ةالجن با جم ددددنب ددددا ةهي ا ددددددق دددددبث6 د ل ابن حب ن حمه الله: اطِّلايه إلى الجنث ةا ن مع ن بجسمه ةنمأه ا دعِدي ن تصضلا من الله ا ةيلا يليه ةفأد فأَّق به بينه ةبين س أ ابنبي و.7 ةد ل ابن سع ي حمه الله ين تصس دو ه تع لى أم ين ه ا غيب فه فك بون8: ين ه من ا عل أيم من غ ه ةأنبأه الله من يل ا غيب يلى م لم فطَّ ددل يليه أح ا من الخلق. 1 «ا ب افث ةا نه فث» ب دئ ا ا نبو دصث ابيمى ا اي د الله إ يه بصأه ةدص أخأى 6/734.) 2 ةاه ا بخ ي 3554.) 3 ةاه مسل2536.) 4 ةاه ا بخ ي 6576) ين يمأان بن حصين ة ةاه مسل 2434) ين ابن يب ضي الله ينهم 5 ةاه ا بخ ي 3372) ةمسل163) ين أبي ذ ضي الله ينه 6 انمأ«ا نه فث»ئبن ابث حمه ا 7 انمأ«صحيح ابن حب ن»16/785.) 8 سو ا طو 71 .

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  121 51. ةمن دئ ا يم د ه  أن الله أَط دددددلَ ددددعَ ددددده يلى أمو غيبيث س ح ث ب ني لم ف طلِ يليه أح ا من ابنبي و دبله منه م د ح ث فعلا ةمنه م سيح ث يلى مأ ا زمن إلى أن تقوم ا س يث ةمن ذ يلام ت ا س يث ا صغأى ةا كبرى ةأخب ا ل ةغ ه. 51. ةمن دئ ا يم د ه  م ميزه الله تع لى به من تأف ا نسب ة أيَ الحسب ةصص و ا ن أ د ل  : إن الله يز ة ا اصطصى ن نث من ة إسم ييا يليه ا صلا ةا سلام ةاصطصى دأف ً من ن نث ةاصطصى من دأفش بني ه ت ةاصطص ني من بني ه ت . 1 ةين ا عب بن يب المطلب ضي الله ينه أن ا ن  صع المنبر فق ل: من أن ؟ د وا: أنت سول الله. فق ل: أن مدحددم بن يب الله بن يب ا دمطلب إن الله خدلَق الخددلق فجددعلني في خيددأِ خل قِهِ ة عله فأد ين فجعلني في خ فأدث ةخلق ا قب ا فجعلني في خ دبيلث ة عله بيوت فجعلني في خ ه بي فأن خ بي ةخ نصس . 2 52. ةمن دئ ا يم د ه  ت أفف آل بي ه من أ له ت أفص خ ص ةة وب تود ه ب ق ا زا ين غ ه ةآل بيت ا ن  ه بنو ه ت بن يب من ف ةبنو ا دمطلب بن يب من ف ةزة ت ا ن  داخلات في آل ا بيت بن ا قأآن د ل تع لى إنم فأف الله ياهب ينك ا أ س أها ا بيت ةفطهأ تطه ا﴾ 3 د لابن ، حمه الله: ةهاا ن في دخول أزةاج ا ن  في أها ا بيتهدَٰهن بنهن سبب نزةل هاه الآفث. ةا دد يا يلددى ا وصدديث بددآل بيددت ا ندد  دو دده يليدده ا صددةا سددلام بصددح به: أ ذ ددأِّ الله فدددي أهددا بي دددي أ ذ أ الله في أها بيتي أذ أ الله في أها بيتي.4 ةد ل أبو بكأ ا ص فق ضي الله ينه: (أ ددددددبوا محم اً  في أها بي ه1. 1 ةاه مسل2246) ين ةاثلث بن ابسق ضي الله ينه 2 ةاه أ1/211 )ةا ترماي3618) ةحسنه اب ب ني ةد ل محققو «المسن»صحيح غ ه 3 سو ابحزاب 37 . 4 تقم تخأيجه.

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  122 53. ةمن دئ ا يم د ه  أن من ا م به ة و لحمث ةاح ص صح بي ةن ل تأف ا صحبث ب أط أن فكون مؤمن ةيموت يلى ذ . 57. ةمن دئ ا يِم د ه أنه أةتيِ وام ا كل أي أنه فقول ا كلام ا قليا ا اي يحما مع ني ، فعن أبي هأفأ ضي الله ينه د ل: سمعت سول الله  فقول: ب ع،تبجوامع الكلم ةن صأت ب أيب ةبين أن ن أ تيت بمص تيح خزا ن اب ض فو ضِعت في ف ي.2 د ل أبو يب ا3: ةبلغني أن وام ا كل أن الله يجم ابمو ا ك، ا تي نت تك ب في ا ك ب دبله في ابمأ ا واح ةابمأفن أة نحو ذ . 4 ةد ل ا نوةي حمه الله في تأح الح فث: لامه  ن ب لجوام دليا ا لصظ ، المع 55. ةمن دئ ا يم د ه  أن الله تع لى أثنى يلى يِدم خ دل قه فق ل ﴿ةإن على خلق يمي ﴾5. د ل ا نقيطي حمه الله في تصس هاه الآفث م في ت مث «ابضواو» لمياه ا يخ يطيث محم س حمه الله: ةد أ ت َت ي ث ضي الله ينه إلى م فبيِّددن هاا الإجم ل6 حينم س ئلت ين خ ددلقه  ا اي ام د ح به فقدد ت: ( ن خلقه ا قأآن)7 تع- ةالله تع لى أيل - أنه  فأتمأ بأمأه ةفن هي بنواهيه م في دو ه تع لى ةم آت ا أَّس ول فَخ ا ةه ةَمَ ندَهَ يَن ه فَ ن دَه وا . 1 ةاه ا بخ ي 3413.) 2 ةاه ا بخ ي 2844) ةمسل523) ين أبي هأفأ ضي الله ينه 3 أي ا بخ ي حمه الله محم بن إسم ييا 4 ةاه ا بخ ي 4113) ةمسل (523.) 5 سو ا قل 7 . 6 فَقص ب لمجما صظ الخلق ا وا د في دو ه تعةإن عا خلق يمي. 7 ةاه ا بخ ي «ابدب المصأد»318) ةفي سن ه فزف بن ب نو ةهو مجهول ة اا ضعصه اب ب ني في تحقيقه لك ب ةفغني ينه دول ي ث ضي الله ينه لم سأله ب بن نص ين خلق سول الله  فق ت: ا قأآن. ةاه أ 6/188) ةصححه محققو«المسن»

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  123 ة م في دو ه تع إِنَّ هَاَا ا ق أ وَانَ فِه ِى لتي هيَ أَدد وَم . ة م د ل  : ن فؤمن أح حتى فكون هواه تبع ً لم ئت به1 فك ن هو مم ،لاً ع ي ا قأآن في س ته له ةد أ مأن ب أسي به صلوات الله ةسلامه يليه فك ن من أه م يجب يلى ابمث معأفث تصصيا هاا الإجم ل ي ا أسي المطلوب. ةد أَخاَ ت دضيث ابخلاق ي مثً ةأخلاد ه  خ صثً محا ا ص ا من مب حث ا ب ح،ِين ةتقأفأ المأتِ فن فهي ب نسبث لعموم أس دِوام ابم ةي ما الحص يلى بق ه م ديا: إنمَّ ابم ابخلاق م بقيت فإن ه ذهبت أخلاده ذَهبوا ةد أجما  بِع، ه له في مكم ابخلاق في دو ه  : إنم بع،ت بتم مك م ابخلاق 2 ةد ي نِدي أصح ب سول ا ضوان الله تع لى يليه بموضوع أخلاده  بع نزةل هاه الآفث فسأ وا ي ث ضي الله ينه ين ذ فق ت: ( ن خلقه ا قأآن) ةي دنيِ به ا علم و ب أ يف د «ا م ا» لترماي أم أدوال المصدسأفن في الخلق ا عمي المعني هن فهي يلى دو ين ئ تع ض بينهم منه أنه الدين د ه ابن يب ةمج ه ةا س ي ةغ ه . ةالآخأ دول ي ث ( ن خلقه القرآن) ةا قأآن ةا فن مأتبط ن ة كن لم فزل الإجم ل مو وداً ةإذا عن إلى بعض الآف ت في ا قأ آن نج بعض ا بي ن لم ن يليه  من يمي الخلق م،ا ددددو ه تددع لى خ اِ ا عَص وَ ةَأ م أ بِ ع أ فِ ةَأَي أِض يَنِ الج َ هِلِينَ 3 ةدو ه َقَ و َس ولٌ مِّن أَنص سِك يَزِفزٌ يَلَي هِ مَ يَنِ ُّ حَأِف ٌ يَلَي ك بِ لمؤمِنِينَ َو ةفٌ َّحِي ٌ 4 ةدو هفَبِمَ َحم َث مِّنَ ا لَّهِ ِنتَ لهَ ةَ َو 1 ةاه ابن أبي ي ص«ا سنث»15) بنحوه ةضعصه ابن ب « م ا علوم ةالحك»2/383« )ا ن تأ: مؤسسث ا أس ث » ة اا ضعصه اب ب ني في «ظلال الجنث»1/12.) 2 ةاه أ2/381) ةا بخ ي «ابدب المصأد »243) ةا بزا 8887) ةا لصظ ه ةصححه محققو«المسن» ةاب ب«ا صحيحث» (75.) 3 سو ابيأاف 188 . 4 سو ا وبث 128 .

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  124 ن تَ فَمّ ً غَلِيظَ ا قَل بِ ئَند صَضُّوا مِن حَو ِ َ فَ ي ف يَند ه 1 ةدو هاد ع إِلىِ سَبِياِ َبِّ َ بِ لح ِك مَث ِ ةَا مَو يِمَث ِ الح َسَنَث ِ ةَ َ دِله بِ َّتيِ هِ ي َ أَح سَن 2 ةم،ا ذ من الآف ت ا تي فيه ا و يه أة ا وصف بم هو أيم ابخلاق. ةإذا ن خلقه  هو ا قأآن ؛ ف قأآن فه ي لتي هي أدوم ةالم أما لقأآن في ه فه يج مب أ ابخلاق في ا ت أف فيه حتى ا عب دات فصي ا صلا خ وع ةخضوع ةسكينث ةةد (فأتوه ةيليك ا سكينث ةا ود )3. ةفي ا ز مأةو ة أم ف أفه ا َّاِفنَ آمنوا ئَ تد ب طِل وا صَ َدَ تِك بِ مَنِّ ةابذى 4 ةدو هإِنمََّ ن ط عِم ك ِوَ هِ ا لَّهِ ئَ ن أِف مِنك زاو ةَئَ ت ك و اً 5. ةفي ا صي م: من لم ف ع دول ا زة ةا عما به فليس لله ح ث في أن ف ع طع مه ةتأابه. 6 ةدو ه : ا صي م نث7 ةفي الحج فَلاَ َفَثَ ةَئَ ف س وقَ ةَئَ ِ َالَ فيِ الح َج 8 . ةفي ائ م يي ت خدوطب بأيلى د ت ابخلاق حتى ة و لم فكن داخلاً تحت الخط ب بنه يس خ ً ين نط ق ا طلب ةَدَضَى َبُّ َ أَئَّ تدَع ب ةا إِئَّ إِفَّ ه  فأتي بع هةَبِ وَا ِ َف نِ إِح سَ ن ً إِمَّ فدَبد ل غَنَّ يِن َكَ ا كِبدَأَ أَحَ هم َ أَة ِلاَهم َ فَلاَ تدَق ا لهم أ فٍّ ةَئَ تدَند هَأ هم َ ةَد ا لهَّ مَ ددَو ئً َأِيمً * ةَاخ صِض لهَ مَ َنَ حَ ا اُّلِّ مِنَ ا أَّحم َث ِ ةَد ا َّبِّ ا حمَ ه مَ َمَ بي ني صَغِ ًا 9 م أن ةا فه لم فكن أح هم مو وداً ين نزةله إلى غ ذ من ا ع ي ا ع مث ةالخ صث ا تي ات ما يليه ا قأآن. 1 سو آل يمأان 158 . 2 سو ا نحا 125 . 3 ةاه ا بخ ي 818) ةمسل612) ة صمه ين مسل : إذاث دوِّب لصلا فلا فس َ إ يه أح ة كن يمشِ ةيليه ا سكينث ةا ود . 4 سو ا بقأ 267 . 5 سو المأسلات 8 . 6 ةاه ا بخ ي 1813) من ح فث أبي هأفأ ضي الله ينه 7 ةاه ا بخ ي 1817) ةمسل يقب ح فث1151) ين أبي هأفأ ضي الله ينه 8 سو ا بقأ 418 . 9 سو الإسأو 23 – 27 .

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  125 ةد ي دنيِ ب بخلاق حتى ن فوصي به المبعوثين في ا مك ن م أةصى مع ذ بن با ضي الله ينه بقو ه: اتق الله حيث م نت ةأتب ا سيئث الحسنث تمحه ةخ ق ا ن بخلق حسن. 1 ةد ل : إن مم أد ك ا ن من لام ا نبو : إذا لم تس ح ف صن م ت و 2 أي إن الحي و ةهو من أخ ابخلاق سي ج من ا أذا ا ةهاا مم فؤ أن الخل ق الحسن يحما يلى ا صض ا ةيمن من ا أذا ا م ديا في ذ : إن ا كأيَ إذا تمكَّن من أذى وته أخلاق ا كأام فأدلع ةتأى ا لَّئي إذا تمكَّن من أذى فَطغى فلا ف دبقِي ص لح موضع ةد أت ا قأآن إلى هاا الج نب في دو ه تع لى ا َّاِفنَ ف نصِق ونَ فيِ ا س أاو ةا ضأاو ةَا كَ ظِمِينَ ا غَي ظَ ةَا عَ فِينَ يَنِ ا نَّ ِ ةَا لَّه يح ِبُّ ا م ح سِنِين 3. تنبيه إن من أه دض ف ابخلاق بي نَه  له بقو ه: (إنم بع،ت بتم مك م ابخلاق) م أن بِع، ه ب وحي ةا عب دات ةالمع ملات ةغ ذ مم يجعا ابخلاق هي ا بع،ث ةبي ن ذ في دضيث منطقيث دطعيث مق م ه ح فث صحيح ةهو (ا فن حسن الخلق) ةا كبرى آفث أيمث دو ه تع لى  يس ا برَِّ أَن تد وَ ُّوا ة وهَك دِبَاَ ا مَ أِقِ ةَا مَغ أِبِ ة كن ا برَِّ مَن آمن بِ لَّهِ ةَا يدَو مِ الآخأ ةَا مَلاَ ِكَ ث ةَا كِ َ بِ ةَا نَّبِيِّينَ ةآتى المَ لَ يَلَى ح بِّهِ ذَةِى ا ق أ بََ ةَا يَ َ مَى ةَا مَسَ ِينَ ةَاب نَ ا سَّبِياِ ةا س لين ةَفيِ ا أِّدَ بِ ةَأَدَ مَ ا صلا ةآتى ا ز ةَا م وف ونَ بِعَه ِهِ إِذَا يَ هَ ةا ةَا صَّ بِأِفنَ فيِ ا بأس و ةا ضَّأَّاوِ ةَحِينَ ا بَأ ِ أة ئ ا َّاِفنَ صَ َد وا ةأة ئ ه ا م دَّق ون4. ةد ات ملت هاه الآفث ا كأيمث يلى ا فن له بأدس مه ا ،لاثث الإسلام من صلا ةز إ ةالإيم ن ب لله ةملا ك ه إلخ ةمن إحس ن في ةف و ةص ق ةصبر ةتقوى الله تع لى إذ هي مأا دبث الله 1 ةاه أ5/153) ةغ ه من ح فث أبي ذ ضي الله ينه ةحسنه محققو «المسن» 2 ةاه ا بخ ي 3783) من ح فث أبي مسعود يقبث بن يمأ ا ب ي ضي الله ينه 3 سو آل يمأان 137 . 4 سو ا بقأ 144 .