سلسلة الإسلام الصافي 2 النصر المؤزر للنبي الموقر

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  190 فقلت: نع . فق ل سول الله  لمن معه: دوموا ف نطلق ةانطلقت بين أف فه حتى ئت أب طلحث فأخبرته فق ل أبو طلحث: ف أم سلي د و سول الله  ب ن ة يس ين ن م نطعمه فق ت: الله ة سو ه أيل . ف نطلق أبو طلحث حتى قي سول الله  فأدبا سول ا  ةأبو طلحث معه فق ل سول الله  : هلمي ف أم سلي م ين ك فأتت با الخبز فأمأ به سول الله  فَدص تَّ ةيصأت أم سلي ي دكَّثً فأدَ مَددد ه 1 ثم قال رسول الله فيه ما شاء الله أن يقول2 د ل: ا ان ع أ فأذن له فأ لوا حتى تبعوا خأ وا د ل: ا ان ع أ فأذِن له فأ لوا حتى تبعوا خأ وا د ل: ا ان ع أ فأذن له فأ لوا حتى تبعوا خأ وا د ل: ا ان ع أ فأ ا ا قوم له ةتبعوا ةا قوم سبعون أة ثم نون لا. 3 ةين سمأ بن دن ب ضي الله ينه أن سول ا  أتى بقصعث4 فيه ثأف ف ع دبوه إلى ا مهأ من غ ة فقوم ن ةفقع آخأةن. د ل ه ا: ها نت ت دم ُّ 5؟ د ل: فمن أي تيو تَعجَب ؟ م نت ت دم ُّ إئ من هدَٰهن ةأت إلى ا سم و. 6 1 ا ع كَّدددث ةي و من ل مس فأ يخ لحصظ ا سمن أة ا عسا ةهو لسمن أخ ةدو ه (أدم ه) من أدم ا يو أي عا معه إدام من ةنحوه. انمأ «ا نه فث» 2 أي م فقول من ا ي و 3 ةاه ا بخ ي ( 3548 ) ةمسل2171.) 4 ا قصعث ةي و فؤ ا فيه ةف د،أد أي فصن ا ،أف 5 أي ف زاد م فيه 6 ةاه ا ترماي3625 )ةأحم (5/18 )ةصححه اب ب ني ةد ل محققو«المسن»إسن ده صحيح يلى تأط ا يخ

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  191 ةدص تك، ا طع م بين ف ي سول ا  ، يس المق م مق م اس قص ه ةد جمعه ا يخ مقبا ا واديي حمه الله في به «ا صحيح المسن من دئ ا ا نبو »في نحو من ي أ دص .1 ف ه هو أن الله سبح نه ةتع لى د آتى محم ا  من ا صض ا ةا ئ ا يلى نبوته نم م آتى موسى يليه ا سلام ةزف د . ةأم تحول ا عص حيث بي موسى فيق بله تسبيح ا طع م ةحنين الجا ع ةتسلي الحجأ ةانقي د ا جأ إ يه2 ةلهاا نقا ابن ، حمه الله ين تيخه ابن ا زملك ني حمه الله دو ه: فهاه جم دات ةنب ت ت ةد حَديِديَت ةتكلمت ةفي ذ م فق با انقلاب ا عص حيث.3 عيسى عليه السلام ة ا ابمأ ب نسبث عيسى يليه ا سلام فق أةتي من ا لآف ت ا ا ث يلى نبوته أنه ن فبرئ اب مه ةهو ا اي ة ِ أيمى ةد ةد نم ذ لن  فإن يلي ضي الله ينه ات كى من 1 ةمواطن تل ا قص 1) ح فث بأ ضي ا ينه ةاه ا بخ ي ( 2124.) 2) ح فث يب ا أحمدَٰن بن أبي بكأ ضي الله ينه ةاه ا بخ ي في ب ابطعمث2618) ةمسل2156.) 3) ح فث بأ ضي الله ينه ةاه ا بخ ي في المغ زي 7111) ةمسل2138.) 7) ح فث أنس بن م ضي الله ينه ةاه ا بخ ي في ا نك ح 5163.) 5) ح فث أبي هأفأ ضي الله ينه ةاه ا بخ ي في ا أد ق 6752.) 6) ح فث أبي هأفأ ضي الله ينه ةاه مسل 24.) 4) ح فث د ين بن سعي الخ،عمي ضي الله ينه ةاه أ 7/147) ةصححه محققو«المسن» 8) ح فث ديس بن ا نعم ن ضي الله ينه ةاه ا (3/8 – 8) ةصححه ا اه ةذ أه ا يخ مقبا ا واديي حمه ا «ا صحيح المسن من دئ ا ا نبو » 8) ح فث ابن مسعود ضي الله ينه ةاه أ 1/348) ةحسن إسن ده محققو «المسن» 11) ح فث أبي هأفأ ضي الله ينه ةاه أ 2/352) ةا ترماي3838) ةحس ن اب ب ني إسن ده. 2 تق مدأفب ذ أ هاه ا قص . 3 «ا ب افث ةا نه فث»6/716) ب دئ ا ا نبو ا قول فيم أةتي موسى يليه ا سلام

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  192 يينيه فبصق فيه ا ن ةدي ه ف صِي ةذ أن فق ا ن مب ك ةهاا خ ص به  ئ ف ه فيه أح1 ةمن ابد ث ا ح فث ي، م ن بن حنيف أن لا ضأفأا أتى ا نبدي  فق ل: ف ن الله ادع ا أن فع فيني. فق ل: إن تئت أخَّأت ذ فهو أفضا لآخأت ةإن تئت ديوت . د ل: ئ با ادع الله لي. فأمأه أن ف وضأ ةأن فصلي ع ين ةأن ف يو ب دهاا ا ي و: ا له إني أسأ ةأتو ه إ ي بنبدي محم  نبدي ا أحمث ف محم إني تو هت ب إلى بدي في ح تي هاه ف ددددقضى ةت ددددصِّددددع دني فيه 2 ةت صِّ ع ه فيَّ 3. د ل: فك ن فقول هاا مأا ا. د ل بع : أحسب أن فيه : أن ت صِّددددعني فيه. د ل: فصعا ا أ ا فبرِأ.4 ةمسح ا ن ِ ا يب الله بن ي يةد انكسأت فبرِأت من س ي ه .5 ةين محم بن ح طب ضي الله ينه د ل: ةدعت ا ق يلى ف ي ف حتردت ف ي ف نط لِق بي إ سول الله  ة ن فَد دص دا فيه ةفقول: (أذهب ا بأ6 ب ا ن ) ةأحسِبه د ل: (ةاتصِهِ إن أنت ا في).7 ةفي ةافث أن أمَّددددده د ته: فم دمت ب من ين ه حتى بأأت ف ك. 8 ةين فزف بن أبي يبي د ل: أفت أثأ ضأبث في س ق سلمث 1 فقلت: ف أب مسل م هاه ا ضأبث؟ 1 انمأ صحيح ا بخ ي 7211) ةمسل2716) ين سها بن سع ضي الله ينه 2 أي تقبا تص ي ه بقبول دي وه لي. 3 ت صعه فِدديأي تقبا تص ي ه لي ةهي دي ؤ ه لي. 4 ةاه ا ترماي3548) ةابن م ه1385) ةأ7/138) ةصححه اب ب ني ة اا محققو «المسن» 5 ةاه ا بخ ي 7138) ين ا براو بن ي زب ضي الله ينه 6 ا بأ أي ا دمأض 7 ةاه أ7/258) ةد ل محققو«المسن»صحيح ةهاا إسن دحسن. 8 ةاه أ7/258) ةد ل محققو«المسن»صحيح ةهاا إسن د حسن

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  193 د ل: هاه ضأبث أص ب ه فوم خيبر فق ل ا ن : (أ صيب سلمث) فأتيت ا ن فنصث2 فيه ثلاث نص، ت فن ات كي ه حتى ا س يث.3 ةين سع بن أبي ةد ص ضي الله ينه د ل: ي دني سول الله  في حجث ا وداع من ة أتصيت منه يلى الموت فق ل سول الله  : ا له اتفِ سع ا ا له اتفِ سع ا ثلاث مأا ف صي.4 ةمن نم أ م حصا نبين يليه ا سلام مِدم آت ه الله المسيح م نقله ابن ، حمه الله ين تيخه ا علامث ابن ا زملك ني حمه الله تع لى في موضوع إحي و الموتى حيث د ل: ةأم معجزات ييسى يليه ا سلام فمنه إحي و الموتى ة لن  من ذ ، ةإحي و الجم د أبلغ من إحي و الميت ةد ل ا ن  ا ا اع المسمومث ةهاا الإحي و أبلغ من إحي و الإنس ن الميت من ة وه: أح ه أنه إحي و زو من الحيوان دةن بقيث ب نه ةهاا معجز و ن م صلا ب ب ن. ا ، ني: أنه أَحي ه ةح ه منصصلا ين بقيث أ زاو ذ الحيوان م موت ا بقيث. ا ، ث: أنه أي د يليه الحي م الإد اك ةا عقا ةلم فكن هاا الحيوان فعقا في حي ته فص زؤه حي فعقا5 . ا أاب : أنه أد ه الله يلى ا نطق ةا كلام ةلم فكن الحيوان ا اي هو زؤه مم ف كل ةفي هاا م هو أبلغ من حي ا طيو ا تي أحي ه الله لإبأاهي  . دلت1: ةفي حلول الحي ةالإد اك ةا عقا في الحجأ ا اي ن يخ طب ا ن  ب سلام يليه م ةي في «صحيحمسل » من ا دم عجز م هو أبلغ من إحي و الحيوان في ادجملث بنه ن محلا 1 أي: ابن اب وع 2 ةاه أ3/718.) 3 ةاه ا بخ ي 7216.) 4 ةاه مسل1628.) 5 دو ه أنه فعقا بنه أخبره بأن فيه سم ةهاا ئ فصعله إئ ا عقلاو

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  194 لحي في ةدت بخلاف هاا حيث ئ حي ه ب كليث دبا ذ ة ا تسلي ابحج ةا دمَ َ 2 يليه ة ا ابتج ةابغص ن ةته دته ب أس ث ةحنين الجاع إ يه صل وات الله ةسلامه يليه. ان هى لام ابن ، حمه الله. 3 ةد ل يمأة بن سوَّاد: د ل ا فعي م أيطى الله يز ة ا نبي م أيطى محم ا  . فقلت: أيطى ييسى إحي و الموتى فق ل: أيطى محم ا الجاع ا اي ن يخطب إلى نبه حين ب نيِ ه المنبر حَدنَّ الجاع حتى سم ِ صوته فهاا أ بر من ذ .4 د ل ابن ، حمه الله: ةهاا إسن د صحيح إلى ا فعي حمه الله ةهو مم نت أسم تيخن الح فظ أب الحج ج المزي حمه الله فا أه ين ا فعي حمه الله ةأ أم م،واه ةإنم د ل: فهاا أ بر من ذ بن الجِا ع يس محلا لحي ةم هاا حصا ه تعو ٌ ةَةَ ددددد ٌ 5 لم تحول ينه إلى المنبر فأَن6 ةحَن حنين ا عِ 7 حتى نزل إ يه سول ا  ف ح ضنه ةسكَّنه حتى سكن د ل الحسن ا بصأي: فهاا الجاع حَنَّ إ يه فأن أحق أن تَدحِنوا إ يه.8 ةأم يود الحي إلى س نت فيهِ بإذن الله فعمي ةهاا أيجب ةأيم من إيج د حي ةتعو في محا يس مأ وف ا ةلم تكن فيه دبا ب ك دددلِّيث فسبح ن الله ب ا ع لمين.9 1 ا ق ا هو ابن ، حمه ا 2 ا دمَد هو ا طين الم م س . انمأ «ا نه فث» 3 «ا ب افث ةا نه فث» ب دئ ا ا نبو ا قول فيم أ يطِي ييسى ابن مأيَ يليه ا سلام6/728.) 4 ةاه ا بيهقي«دئ ا ا نبو»6/68) ةهن ك سقط بمق ا سطأ في المطبوع ةد اس ه من المأ ا ق دم «ا ب افث ةا نه فث» 5 ا دوَ د هو المحبث. انمأ«ا نه فث» 6 أنَّ من ابنين ةهو صوت ا بك و 7 ا دعِد جم ي د أاو ةهي ا ن دث ا تي فصا اييه ة ه ينه بع مضي ي أ أتهأ 8 ةى ابن حب ن6514) لام الحسن 9 «ا ب افث ةا نه فث»6/714) ب دئ ا ا نبو ب ب ا نبيه يلى ذ أ معجزات أسول الله مم ثلث لمعجزات جم يث من ابنبي و.

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  195 ةمن آف ت ييسى يليه ا سلام أنه ن يخبر ببعض المغيب ت م د ل تع لى ينه إذ د ل قومه ةأنبئك بم تأ لون ةم ت َّخأةن في بيوتك أي أخبر بم أ ا أح الآن ةأخبر بم هو م د َّخأٌ في بي ه من ا طع م لغ ةهاا ا عل حصا ب طلاع الله ه يليه ين طأفق ا وحي ة يس يلم اس قا المسيح بعلمه.1 ةد حصا نم هاا لن فق أخبر ين جملث من ابمو المس قبليث ف ل هاا يلى نبوته بن هاا ئ فكون إئ ين طأفق ا وحي من الله إ يه فمن ذ أنه نعى ا نج تي في ا يوم ا اي م ت فيه ةهو ب لحب ث ةا ن  ب لم فنث ةصلى يليه صلا ا غ ب2 ةفي صحيح ا بخ ي ين أنس ضي الله ينه أن ا ن  بعث ي غزة مؤته ف س عما يليه زف بن ح ثث ةأةص ه إن أصيب زف فأم ه عصأ ةإن أصيب عصأ فأم ه يب الله بن ةاحث فبينم ا صح بث في الم فنث م سول الله  إذ نَعى زف ا3 عصأا ابن ةاحث ةهو د ي في الم فنث فعن أنس بن م ضي الله ينه د ل: د ل ا ن  : أخا ا أافث زف فأصيب أخاه عصأ فأصيب أخاه يب الله بن ةاحث فأصيب ةإن ييني سول الله  ا ف ن أخاه خ بن ا و ي من غ إمأ فص د ح ه.4 ةلم نزل ا ن  ب ا دبا المعأ ث ح َّد مواض د ا بعض ؤة الم أ ين فعن أنس بن م ين يمأ بن الخط ب أن سول الله  د ل: إن سول ا  ن فأفن مص ع أها ب ب بمس فقول: هاا مصأع فلان غ ا إن ت و الله. فق ل يمأ: فوا اي بع،ه ب لحق ؛ م أخطئوا الح ةد ا تي ح سول الله  .5 1 انمأ تصس ابن ، سو آل يمأان الآفث 78 . 2 انمأ صحيح ا بخ ي 1275) ةمسل851) ين أبي هأفأ ضي الله ينه 3 أي أخبر بموته 4 ةاه ا بخ ي 1276.) 5 ةاه مسل2843.)

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  196 ةدصث ح طب بن أبي بل عث ضي الله ينه م هو ةفيه أن سول ا  أ سا يلي ةالمق اد ةا زب ضدددددددددي الله ينه في إثأ امأأ تحما س ث إلى الم أ ين فق ل له : انطلقوا حتى تأتوا ةضث «خ خ» فإن به امأأ من الم أ ين معه ب إلى الم أ ةحصا ابمأ ةأد وه في تل ا أةضث ةمعه ب إلى الم أ ين فيه إف و ِ دددسِ دددأ المسلمين.1 ف ه أن ا ن أخبر ببعض المغيب ت م أخ بر به أخوه المسيح ييسى ابن مأيَ صلى الله يليه ةسلَّ . جميع الأنبياء ة فعث المك نث حصلت في ا ني لجمي ابنبي و يليه ا سلام ةد حصا نم ذ ةزف د لن  من بين س أ ابنبي و فم من خطيب ةئ مؤذن ةئ مصلي فن ي به في صلاته في طول ا ع لم ةيأضه إئ ةفقول: أته أن ئ إ ه إئ الله ةأته أن محمدا رسول الله ةص ق الله إذ فقول ة فعن ذ أك . يس هاا فحسب با د حصلت لن محم ا أفعث الحسيث يلى إخوانه ابنبي و ةذ ي أِج به إلى ا سم و ةص في مس وى فوق المس وى ا اي ه فيه ةيلا فوق ا سم ةات ا تي فيه ابنبي و ةهاا د زا يلى م حصا له من ا أفعث د ل ابن ، حمه الله: ةلم نت يلث الإسأاو فِ من سم و إلى سم و حتى سلَّ يلى إد فس يليه ا سلام ةهو في ا سم و ا أابعث ةزه إلى الخ مسث إلى ا س دسث فسلَّ يلى موسى به ةزه إلى ا س بعث فسلَّ يلى إبأاهي الخليا ين ا بيت المعمو ةز ذ المق م فأ فِدددد لمس وى سم فيه صأفف ابدلام2 ة و س المن هى ة أى الجنث ةا ن ةغ ذ من الآف ت ا كبرى ة صلى ب بنبي و ةتيَّعه من اِّ سم و م قأبوه ةسل يليه ضوان خ زن الجن ن ةم ِ خ زن ا ن فهاا هو 1 ةا قصث في صحيح ا بخ ي ( 3114) ةمسل2787) ين يلي بن أبي ط ب ضي الله ينه 2 صأفف ابدلام أي صوت أف نه بم تك به من أدضيث الله تع لى ةةحيه ةم فس نسخونه من ا لوح المحصو . انمأ «ا نه فث»ئبن ابث

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  197 ا أف ةهاه هي ا أفعث ةهاا هو ا كأيَ ةا نوفه ةالإته ةا ق يَ ةا علو ةا عممث. صلوات ا ةسلامه يليه ةيلى س أ أنبي و الله أجمعين. ان هى لامه حمه الله. 1 1 «ا ب افث ةا نه فث» ب دئ ا ا نبو ا قول فيم أ ي طِي إد فس يليه ا سلام من ا أفعث ا تي نوه الله با أه فق ل ة فعن ه مك ن يلي  (6/718.)

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  198 قصيدة للشيخ جمال الدين الصرصري1 في مدح النبي ،و فيها مقارنة بين ما أوتي من معجزات بما أوت ي من سبقه من الأنبياء من معجزات محم المبعوث لن حمثً *** ف يِّ م أةهى ا ضلال ةفصلِح ئن سبَّحت ص ُّ الجب ل م دجيبثً *** اةد أة ئنَ الح فد ا دم صصح فإن ا صخو ا ص َّ ئنت بِكَصِّه *** ةإن الحصدد في صه ي سَبِّح ةإن ن موسى أنب َ الم و ب عص *** فمن صِّه د أصبح المد و فَطصح ةإن نت ا أفح ا أُّخ و مطيعثً *** سليم ن ئ تأ دو تأةح ةتسأح فإن ا صِّبد 2 نت نصأ نبين *** ة يبٌ يلى تهأ به الخص ف كلح ةإن أةتي ا دم ل َ ا عمي ةس خِّأت *** ده الج ن تسعى في ض ه ةتك ح فإن مص تيح ا كنددوز بأسأه *** أت ه فأَدَّ ا دددزاه المتر ح ةإن د دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ن إبأاهي أ يطي خِلثً *** ةموسى ب كلي يلى ا طو يم نح فهداا حبيبٌ با خلياٌ مكلَّ *** ةخ صِّ ب أؤف ةب لحق أتأح ةخ صِّ ب لحوض ا عمي ةب لِّوا 3 *** ةف ص لعد صين ةا ن تدَل صح ةب لمقع ابيلى المقأَّبِ ندد ه *** يطددد وً عينيه أَدأُّ ةأفأح ةب أتبث ا عليد ا وسيلث دةنه *** مأاتب أ ب ب المواهب تَلمح ةلهَ وَ إلى الجن ت أةل داخا *** دد ه بد به دبا الخلا ق فد ص َح 4 1 هو يحيى بن فوسف بن يحيى ابنص ي أبو ز أف جم ل ا فن ا صأ صأي ت يأ من أها صأصأ - يلى مقأبث من بغ اد - سكن بغ اد ة ن ضأفأا ه دفوان تعأ صغ ةمنموم ت في ا صقه ةغ ه منه «ا ا ي يمث ةالمحجث المس قيمث» دصي دا يث في ا صقهالحنبلي ة «المن قى من م ا ح ا أسول صلى الله يليه ةسل » ةغ ذ توفي سنث 656 انمأ تأجم ه «ابيلام»8/144.) 2 فقص بقو ه«ا لوا»أي ا لواو ةهو واو الحم ا اي فكون بي ه فوم ا قي مث. 3 أي واو الحم ا اي فكون بي ه فوم ا قي مث 4 نقا ابن ، حمه الله هاه اببي ت في خ تمث ب دئ ا ا نبو ا واد ضمن به «ا ب افث ةا نه فث»

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  199 116. ةمن دئ ا يِم د ا ن  أنه أى بعض الملا كث يلى هيئ ه ا تي خلقه الله يليه أي يين ة ن أةل ذ في غ حِ ددددأاو 1 لم نزل يليه أيم الملا كث ةهو برفا ، نزل على هيئته التي خلقه الله عليها، له ستمائة جناح، قد سد الأفق، فق ل ه: ادأأ. فق ل: ست بق ئ 2 . ة أ ذ ثلاث د ل ا دمَ لَ دددد : ﴿ادأأ ب س ب ا اي خلق * خلق الإنس ن من يَ دددلَ ق * ادأأ ة ب اب أم * ا اي يل ب قل * يلَّ الإنس ن م لم فعل ﴾.3 ا ه من هاه ا قصث هو أن ا ن أى أيم الملا كث برفا يلى ه يئث ا تي خلقه الله يليه ةهاا من دئ ا يممث ا ن  إذ خَددددصَّ ه الله ب يو لم يخ به غ ه. آه مأ أخأى لم ي دأِج به إلى ا سم و يلث أسأي به؛ آه ين س المن هى ةد أت ا قأآن إلى تل ا أؤفث في سو ا نج في دو ه تع لى ﴿ة ق آه نز ث أخأى * ين س المن هى ﴾ د ل ابن ، حمه الله في تصس ه تين الآف ين: «هاه هي اأ ا ، نيث ا تي أى سول الله  فيه برفا يلى صو ته ا تي خلقه الله يليه ة نت يلث الإسأاو ». ةد أى ا ن  غ برفا من الملا كث فعن ِفَ يَثَ ب نِ َافِ ا زُّ َدِىِّ د ل: نَّ فدَو مً ن صَلِّي ةَ َاوَ ا نَّ ِ  فدَلَمَّ َفَ َ َأ سَه مِنَ ا أَّ عَثِ دَ لَ: سمَِ َ ا لَّه ِمَن حمَِ َه. فقَ لَ َ اٌ ةَ َاوَه : َبدَّنَ ةَ َ َ الح َم حمَ ًا َ،ِ ًا طَيِّبً م بَ َ ً فِيه . فدَلَمَّ ان صَأَفَ دَ لَ: مَنِ ا م َ كَلِّ ؟ دَ لَ: أَنَ . دَ لَ: رَأَيْت بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يـَبْتَدِر ونـَهَا أَفدُّه فَك بد هَ أَةَّل.4 1 «حِأاو » با ن حيث من نواحي مكث ن ا ن  ف عب فيه دبا أن فبع،ه الله نبي 2 أي: ست أيأف ا قأاو . 3 ةاه ا بخ ي 7853) ةمسل161.) 4 ةاه ا بخ ي (488.)

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  200 ةيَن أَنَس ضي الله ينه أَنَّ َ لاً َ وَ فَ َخَاَ ا صَّفَّ ةَدَ حَصَزَه 1 ا ندَّصَس فدَقَ لَ (الح َم ِلَّهِ حمَ ًا َ،ِ ًا طَيِّبً م بَ َ ً فِيهِ ) فدَلَمَّ دَضَى َس ول اللهِ  صَلاَتَه دَ لَ: أَفُّك ا م َكَلِّ بِ كَلِمَ تِ؟ فَأَ َمَّ ا قَو م .2 فدَقَ لَ: أَفُّك ا م َكَلِّ بهَِ فَإِنَّه لمَ فدَق ا بَأ سً ؟ فدَقَ لَ َ اٌ: ِئ ت ةَدَ حَصَزَنيِ ا ندَّ صَس فدَق ل د هَ . فدَقَ لَ: لَقَدْ رَأَيْت اثـْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يـَبْتَدِر ونـَهَا أَفدُّه فدَأ فدَع هَ .3 ف لح صا من هاه ابح دفث أن ؤفث ا ن لملا كث يلى هيئ ه ا تي خلقه الله يليه من دئ ا يمم ه إذ عا الله ه تيئ من ا غيبِ ته د ً . 641. ةمن دئ ا يِ مَ د ا ن  أنه أى بعض ا ي طين أي ي ف ل هاا يلى يِم د ه ِكون الله عا ه ا غيب ته د ةمِن ذ دو ه  : اصُّوا صصوفك ةد بوا بينه ةح ذةا ب بين ق فوا اي نصس محم بي ه إني لأرى الشياطين ت خا من خَدلَداِ ا صف أنه ا دحَداَف. 4 118. ةمن دئ ا يِمَ د ا ن  أن الله مكَّنه من بعض ا دمصس فن من ا دجِن ف ل هاا يلى يِم د ه ِكون الله عا ه ا غيب ته د ة كون الله مكَّنه منه ةهاا يس بمق ة الإنس فعن أبي هأفأ ضي الله ينه د ل: د ل سول الله  « :إن يصأف من الجن عا فص ِ5 يلي ا ب حث يقطَ يليَّ ا صلا ةإن الله أمكنني منه فاَ يَد ُّه6 فلق همَ مت أن أ بطه إلى نبِ س فث 7 من سوا ي 1 حصزه ا نصس أيضغطه سأي ه د ه ا نوةي في تأح الح فث. 2 أ َمَّ ا قوم أي سك وا ةلم يجيبوا. انمأ«ا نه فث» م د : م 3 ةاه مسل 611.) 4 ةاه أبو داةد (664) ةأ3/261 )ةا لصظ ه ين أنس ضي الله ينه ةصححه اب ب ني ةمحققو «المسن». ةا دحَداَف ؛ غن صغ ةاح ته حَاَفَددددث د ه ابن ابث في «ا نه فث». 5 فصد ِ يليَّ أي ف دغ يليَّ ةأن غ فا. انمأ «ا نه فث» 6 أي خنق ه 7 س فث أي يمود

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  201 المسج حتى تصبحوا تنمأةن إ يه أجمعون - أة لك - ذ أت دول أخي سليم ن  ب اغصأ دددي ةهب لي ملك ئ فنبغي بح من بع ي فأده الله تع لى خ سئ»1 118. ةمِن دئ ا يِمد ه  أن دي وه ةصلاته بها ا قبو من المسلمين تنصعه فعن بأ ضي الله ينه أن ا ن  د ل مأ ت بقبرفن فعاب ن فأحببت ب ص يتي أن ف ددأَ فَّ دددهَ 2 ينهم م دام ا غصن ن طبين .3 ةين أبي هأفأ ضي الله ينه أن امأأ سوداو نت تَدددق ُّ المسج أة ت ب فصق ه سول الله  فسأل ينه أة ينه فق وا: م ت فق ل: أفلا ن آذن موني؟ فكأنه صغَّأةا أمأه أة أمأَه . فق ل: (د ُّوني يلى دبره) ف وه فصلى يليه فق ل: إن هاه ا قبو مملوو ظلمث يلى أهله ةإن الله ف دددنو ه له بصلاتي يليه .4 111. ةمِن دئ ا يِم د ه  أنه فب لى ب لمأض في ألم م ف ألم ا أ لان فيؤتِدديَددده الله أ أ ا صبر يلى مصيبث المأض مأتين ةد يا ذ ح فث ابن مسعود ضي الله ينه د ل: دخلت يلى ا ن  ةهو ف ويَ 5 فقلت: ف سول الله إن ت ويَ ةي ك ً ت ف اً. د ل: أ ا إني أ ةيَ م ف وي لان منك . دلت: ذ أن أ أفن؟ د ل: أ ا ذ ا ... الح فث. 6 1 ةاه ا بخ ي 761( )1211) ةمسل571) ةا لصظ ه ةغ هم . 2 ف ددأَفَّددهَ ينهم أي ف نصسَ ينهم من ياابهم ةيخصف. انمأ«ا نه فث» م د فه 3 ةاه مسل بأد (3112) ضمن ح فث طوفا. 4 ةاه مسل856) ةأصله في ا بخ ي 761.) 5 ا وَيَد هو ا دح دمَّدى ةديا: أ دم ه . انمأ «ا نه فث» 6 ةاه ا بخ ي (5673) ةمسل بأد (2541.)

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  202 111. ةمِن دئ ا يِمد ه  أنهلم فب اَ أح بق م اب لِي به فق م ت أبوه ةهو حَدم اٌ في بطن أمه ةم تت أمه ةهو ابن ست سنين ةم ت ه ةهو ابن ثم ن ةي ودي في ديوته ةط أد من بل ه ةاتُّده ب لجنون ةا سحأ ةم كأ به با تآمأ أي اؤ ه يلى د له ةأ ه فت ه ت مسمومث فم ت بسبب ا س ا اي به ةسحأه بي ا يهودي ةم ت دددداُّ أةئده في حي ته ةت ك لِّ في يأضِهِ ةخَ أج من بي ه لم يخأ ه إئ الجوع ةسكن في بيت ئ ف س ن ةمصاٍّ من صغأه ةيجم ذ لَّ ه دو ه  : " ق أ خِصت في الله ةم فَدخ ف أح ة ق أةذفت في الله ةم فؤذى أح ة ق أتت يلي ثلاثون من بين فوم ة يلث ةم لي ة ِبِلال طع م فأ له ذة ب إئ تيو فوا فه إِ بِ ط بلال"1 . دو ه ( ق أةذفت في الله)؛ أي ب ا إظه دفنه ةإيلاو لم ه. ة دو ه (ةم فؤذى أح )؛ أي لم فؤذى أح ٌ غ ه في ب افث الإسلام بنه لم فكن أسل أح حتى فؤذى. ة دو ه (ةأ خِددص ددت في الله ةم ف دخ ف أح )؛ أي ه د ِّدت ب عافب ةا ق ا في سبيا الله ةلم ف دخف أح ٌ غ ه بنه لم فكن أسل أح ٌ حتى ف دخ ف ةف ه د. ة دو ه (ة ق أتت يليَّ ثلاثون من بين فوم ة يلث ةم لي ة ِبِلال طع م فأ له ذة َددبِدد ً إئ تيو فوا فه إِبِط بلال)؛ د ل ا صنع ني حمه الله: فَدح ما أن هاا أف م حَص أِ ه في ا د ِّدعب.2 112. ةمِن دئ ايِم د ه  أنه ئ أح أتج منه فق جمَ الله يز ة ا ه إلى نب د ه ة حم ه تج يث يميمث فك ن أتج َ خل ق الله تع لى ةا يا يلى ذ ةدوفه في ة ه ا ِّأك ةالم أ ين ف يو إلى الحق ئ يحَي ينه ةئ فترا يلى ا أغ من تِ ا ع ة ة ،أ ي ده ةيَ ده ةتِ ين ده ةدلث ا نص حتى غلَب ب طله ةدانَت ِد ب ا عأب له ل فن ا اي و به. ة لم اخ بأ في غ ثو ة ن الم أ ون في طلبه لم فأتجف ةلم ف ز زل با ثبت ةسكن اي م دا يلى حصظ الله ه. 1 ةاه أحم (3/121) ةا ترماي2742) ةابن م ه151 ) ةصححهاب ب ني ة محققو «المسن» بأد (12212.) 2 انمأ تأح الح فث لعلامث ا صنع ني حمه الله في به (ا نوفأ تأح الج م ا صغ ) ( 8/68-68.)

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  203 ةمن أيم موادف تج ي ه صلى الله يليه ةسل م ذ أه خ دمه أنس ضي الله ينه د ل: ن ا ن صلى الله يليه ةسل أحسن ا ن ةأ ود ا ن ةأتج ا ن ة ق فزِع أها الم فنث ذات يلث ف نطلَق ا ن دِبَا ا صوت ف س قبَله ا ن ُّ  د سبق ا ن َ إلى ا صوت ةهو فقول: ( ن ت أايوا ن ت أايوا) ق ة َ ن ه بحأًا1 ةهو يلى فأ ببي طلحث ي أ ي م يليه سَأ جٌ في ي نقه سيف 2 ةا ه من هاا يلى تج ي ه تِ يجَل ه في الخأةج إلى ا ع ة دبا ا ن جميعً فخأَج يلى هاا ا صأ ا اي انقلَب بصضا الله - يز ة ا - إلى أسأع م فكون بع أن ن معأةفً ب ب طو ف بهه ب بحأ إذا م ج. م تجلت تج ي ه هن في ونه خأج مس عجلا لم ف سأِ ج ا صأ . م تجلت تج ي ه هن في ونه لم يخَش من ا لخأةج ةح ه ك ف الح ل ا هاا كي ف طَمئِن أصح بَ ه - صلى الله يليه ةسل . ةمن أم،لث تج ي ه أفضً م سطأته ب ا س من ص و تج ي ه في أثن و الحأةب فق ن ف ق َّم الجنود ةفَ،ب ت إذا ات َّ المودف ةفأَّ مَن حو ه م،لم ح ث فوم ح نين إذ ةدَف يلى بَغل ه ةا ن فَصأُّةن ينه ةأبو سصي ن بن الح ث آخِاٌ بزِم مه ة سول الله صلى الله يليه ةسل فقول: أن ا ن ئ َاِب أن ابن يب المطلب.3 ةد ل ا براو: ن ةالله إذا احمأَّ ا بأ ن قي به ةإن ا ج ع من لاي يح ذي به - فعني ا ن  .4 ةين يلي بن أبي ط ب ضي ا لله ينه أنه د ل: أف ن فوم ب ةنحن نَلوذ ب ن ةهو أدأبن إلى ا ع ة ة ن  من أت ا ن فومئا بأسً5 1 بدحأا أي ةاس الجأي ةفيه يم ي بأ ه ةمعجزته في انقلاب ا صأ سأفع بع أن ن ف بطأ. د ه ا نوةي في تأح الح فث. 2 ةاه ا بخ ي (2818) ةمسل(2314.) 3 ةاه ا بخ ي (7314) ةمسل(1446) من ح فث ا براو بن ي زب ضي الله ينه 4 ةاه مسل1446.) 5 ةاه مسل1446.)

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  204 فلن أما تج يث ا ن ا كأيَ  ا اي يمَلِ أن فَأمأ في ط ع بلا تأدُّد إئ أنه فأبَ إئ أن فكون أةَّل المس يين لموا هث ا ا ةا صِّع ب ا تي تح ما الموت.

الدلائلالـمِـئـة على عِ ـظم قدر النبي محمد  205 خلاصة خ تمددث ا قددول أن الله سددبح نه ةتعدد لى ددد اصددطصى نبيدده محمدد ا  يلددى ابنبيدد و ةا ندد أجمعددين بخصدد يميمددث ة ، عل ه أفضا ابنبي و ةتأفع ه أفضا ا أا ةأم ه أفضا ابم ةد لخ ا علامث ابن ا قي حمده الله تل الخص فق ل: فمن ذ أنه ب عِددددث إلى الخلق ي مث ةخ ددددد ِ به دفوان ابنبي و ةأ نزِل يليه ا قأآن ا اي لم ف دددددنزَل من ا سم و ب ف ب هه ةئ فق به ةأ نزِل يلى دلبه محصوظ مَددددد ددددل ددددددو ا ةضَمن ه حصمه إلى أن فأتي الله بأمأه ةأةتي وام ا كل ةن صِأ ب أيب في دلوب أي ا ه ةبينهم مس تهأ ة عِلت صصوف أم ه في ا صلا يلى مِ، لِ صصوف الملا كث في ا سم و ة عِلت اب ض ه ةبم ه مسج ا ةطهو ا ةأ سأِي به الى أن ةز ا سم ةات ا سب ة أى م لم فأه ب أٌ دبله ة فِ يلى س أ ا نبيين ة دددعِا سي َ ة آدم ةان أت ديوته في م ق اب ض ةمغ به ةاتَّددددبعه يلى دفنه أتب عٌ أ ،أ من أتب ع س أ ا نبيين من يه نوح إلى المسيح فأ مَّددددد ه ث ددددل ددد، أها الجنث ةخَددددصَّددده ب وسيلث ةهي أيلى د ث في الجنث ةب لمق م المحمود ا اي فَددددغبطه به ابةَّ ون ة الآخِأةن ةب ص يث ا عممى ا تي ف أخأ ينه آدم ةنوح ةابأاهي ةموسى ةييسى ةأيزَّ الله به الحق ةأهله يِددددز ا لم ف دددددعِددددزَّه بأح دبله ةأذل به ا ب طا ةحزبه ذ ئ لم يحصا بأح دبله ةآت ه من ا عل ةا ج يث ةا صبر ةا زه في ا ني ةا أغبث في الآخأ ةا عب دات ا قلبيث ةالمع ف الإ دَٰهيث م لم فؤتَدددده ن دبله ة عِلت الحسنث منه ةمن أم ه بع أ أم، له إلى سبعم ث ضعف إلى أضع ف ، ةتج ةز ه ين أم ه الخطأ ةا نسي ن ةم اس دددكأهوا يليه ةصلى يليه هو1 ةجمي ملا ك ِه يليه صلوات الله ةسلامه ةأمأ يب ده المؤمنين له أن فصلوا يليه ةفسلموا تسليم ةدَددددأن اسمه ب سمه ف ذا ذ ِأ الله ذ ِأ معه م في الخطبث ةا ه ةابذان فلا فصح بح أذان ةئ خطبث ةئ صلا حتى ف ه أنه يب ه ة سو ه ةلم يجعا بح معه أمأا ف ط ع ئ مِددمن دبله ةئ ممن هو ن بع ه إلى أن ت طوى ا ني ةمن يليه ةأَغلق2 أبواب الجنث إئ يمَّن سل خلصه ةاد ى به ة عا ِواو الحم بي ه فآدم ةجمي ابنبي و تحت وا ه فوم ا قي مث ة دددعَدددله أةلَ من تن ق ينه ائ ض ةأةلَ ت ف ةأةلَ م ص ةأةلَ من فَقأع ب ب الجنث ةأ ةلَ من ف خله فلا ف خله أح من ابة ين 1 أي الله سبح نه ةتع. 2 أي الله سبح نه ةتع