خصائص الأسلوب القرآني

ككجو ا عجللهز غ ذكر ىاه اتضركؼ كملله ي وؿ ق رب تُ : "ى إوػللهرة إلى حػركؼ اتظعجػػ ن كأنػػو ي ػػوؿ لهعػػرب: إتفػػلله تحػػ ديت بػػنم نػػش ىػػاه اتضػػركؼ الػػتي عػػرلات لا ولػػو الم بمنزلة قولك سن بن تن ثن لتدؿ ُّلله عهى التسعة كالعفيريش حرلالله "تِ . ككجػػو خػػر نػػش كجػػوه ا عجػػللهز غ ذكػػر سناػػللهؼ اتضػػركؼ كسوػػرلاهلله ذكػػره البػػللهقمن كىو سف ىاه الت سيمللهت التي قسٌمت عهيهلله اتضركؼ تخهو نػش حػللهلين: " سنػو إذا كػللهف ال ػوـ - الػايش قسػػموا غ اتضػركؼ ىػاه الأقسػػللهـ لأغػراض تعػ غ ترتيػػ العربيػة كتنزيههػػلله بعد الزنللهف ال ويه نش عهد النػبي  ن رسكا نبػللهن الهسػللهف عهػى ىػاه اتصهػة ن كقػد نبػو بمػلله ذكػػػر غ سكائػػػػه السػػػػور عهػػػػى نػػػػلله لم يػػػاكر ن دؿ علػػػػى أف وقوعهػػػػا الموقػػػػع الػػػػذي يقػػػػع التواضػػع عليػػه - بعػػد العهػػد الطويػػل - لا يجػػوز أف يقػػع إلا مػػن الله عػػز وجػػل, لأف ذلد يجري مجرى علم الميوب. كإف كػللهف إتفػلله تنبهػوا عهػى نػلله بػػ عهيػو الهسػللهف غ سصػهون كلم ي ػش تعػ غ الت سػػي وػػئن كإتفػػلله التػػأثآي تظػػش كضػػ سصػػه الهسػػللهفن لاػػالك سي ػػللهن نػػش البػػدي الػػام يػػدؿ عهػػى سف سصػػه كضػػعو كقػػ نوقػػ اتض مػػة الػػتي ي اػػر عنهػػلله الهسػػللهف لاػػإف كػػللهف سصػػه الهغػػة توقيفػػللهن لاللهلأنر غ ذلك سبين. كإف كللهف عهى بيه التواض لاهو عجيػ سي ػللهنن لأنػو ياػح سف تجتمػ تقمهػ اتظختهفة عهى تؿو ىاا إ بأنر نش عند الله تعللهلى ن ككه ذلػك يوجػ إثبػللهت اتض مػة غ ذكر ىاه اتضركؼ عهى حد يتعه بو ا عجللهز نش كجو "تّ . تُ ىو تػمد بش اتظستنآي ن كقيه ستزد ن سخا الن و عش يبويو كىو الام ل بو ب رب تظبللهكرتو إيللهه غ الأ للهر له راءة عهيو ن ككللهف عللهتظ للهن ث ة ن لو ن نفللهت كثآية ن كلله وت للهؽ كالأضداد كنعللهن ال ر ف ن توغ نة َِٔ ق . ت إوللهرة التعيين غ تراج الن للهة كالهغويين ن لعبد البللهق اليمللهن ن ص ّّٖ . ِ) ن ه ذلك ابش ع ية غ المحرر الوجيز ت ُ/ِٖ . ّ) إعجللهز ال ر ف ن لهبللهقمن تص ٗٔ .

الجهػػػة الثانيػػػةالدلالػػػة علػػػى الإعجػػػاز مػػػن حيػػػث علاقػػػة الحػػػروؼ المقطعػػػة بالسور التي وردت فيها . كالنمر غ ىاه اتصهة تللهرة نلله ي وف غ السمللهت اتظ فيتركة التي اتسمت ُّلله السور التي الاتت ت ُّاا النوع نش اتضركؼ ن كتللهرة ي وف بللهلنمر تعا ه الأحرؼ كعمقتهلله ب يللهت السورة ك يللهقهلله كنممهلله . لاأنلله نش حث غ السمللهت اتظفيتركة لهسورة اتظبتدسة بللهتضركؼ اتظ عة لا د خهص إلى سف ىاه السور غ ترهتهلله نش د ئه ا عجللهز لاملله نش و رة تي فتتح بللهتضركؼ اتظ عة إ كياكر لايهلله ا حتجللهج له ر ف كا نتاللهر لو كبيللهف إعجللهزه كملله قللهؿ ابش كثآي تُ : "كتعاا كه ورة الاتت ت بللهتضركؼ لام بد سف ياكر لايهلله ا نتاللهر له ر ف كبيللهف إعجللهزه كعممتون كىاا نعهوـ بلله ت راءن كىو الواق غ تس كعفيريش ورةن كتعاا ي وؿ تعللهلى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ [الب رة ُ – ِ] ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼ [ ؿ عمراف ُ – ِ]. ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ [الأعراؼ ُ – ِ] ﭽﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ [إبراىي ُ] ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ [السجدةُ – ِ] .ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ [لااهتُ – ِ] ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭼ [الفيورل ُ – ّ] ن كغآي ذلك نش ا يللهت الدالة عهى ص ة نلله ذى إليو ىؤ ء تظش سنعش النمرن كالله تُ إتشللهعيه بش عمر بش كثآي بش ضوء بش درع ال رو الباركم ثم الدنفي ن سبو الفداءن عمللهد الديشن تش نش إ للهؽ ا ندم كابش عسللهكر كاتظزم كابش الرض كويخ ا مـ ابش تيميةن ككللهف كثآي ا ت للهر حسش اتظفللهكهة للهرت تاللهنيفو غ نللهت نة ْٕٕق تالدرر ال للهننة غ سعيللهف اتظللهئة الثللهننةُ/ُِٓ تالأعمـ لهزركه ُ/َِّ .

سعه"تُ . كلعػػه غ عبػػللهرة ابػػش كثػػآي نػػش الدقػػة كالفيػػموؿ ن نػػلله ي ػػوف نؤيػػدان تظػػلله ذىػػ إليػػو نػػش اطٌراد ىاا الوجو غ تري السػورة اتظفتت ػة بػللهتضركؼ ن حيػث لم يفيػترط سف تغػ ء ا وػللهرة إلى ال ر ف ع اتضركؼ نبللهوػرة ن كإتفػلله سوػللهر إلى سنػو بػد سف ييػاكر لايهػلله ا نتاػللهر إلى ال ػػػػر ف كبيػػػػللهف حجتػػػػو ن كُّػػػػاا ي تمػػػػه ا ػػػػت راء غ ػػػػورتي كالعن بػػػػوت كالػػػػركـ الهػػػػااف ا تثنللهتقلله الزركفي تِ ن سك ورتي نريم كال ه الهااف ا تثنللهتقلله ابش ال ي تّ . كنػػش العهمػػػللهء نػػػش لم ي تػػف ب ػػػوف ىػػػاه السػػور لايهػػػلله إوػػػللهرة ا ع جػػللهز ن بػػػه تكعػػػه ا عجػػػللهز ن اػػػدان نػػػش ن للهصػػػدىلله كغرضػػػلله نػػػػش الأغػػػراض الػػػتي بنيػػػت عهيهػػػلله ىػػػاه السػػػػور لاللهلبػػػللهقمن ياػػػرح سف ىػػػاه السػػػور نبنيػػػة عهػػػى ىػػػاا الوجػػػو لاي ػػػوؿ غ د لػػػة ال ػػػر ف عهػػػى نعجزة ال ر ف :" كنلله نش ورة الاتت ت باكر اتضركؼ اتظ عة إ كقد سوب لايهلله بيػللهف نػلله قهنللههن كتؿش ناكر بع هلله لتستدؿ بالك عهى نلله بعده ن ككثآي نش ىػاه السػور إذا تأنهتػو لاهػػو نػػػش سكلػػو إلى خػػػره نبػػ عهػػػى لػػزكـ حجػػػة ال ػػر فن كالتنبيػػػو عهػػى كجػػػو نعجزتػػػو "تْ . كإلى ىػػػاا ال ػػػوؿ ذىػػػ ابػػػش عللهوػػػور كقػػػرره غ غػػػآي نوضػػػ احتفػػػلله ن بػػػو ن لا ػػػللهؿ غ ن هػػػ تفسػػآي ػػورة إ بػػراىي : " كاوػػتمهت نػػش الأغػػراض عهػػى سنهػػلله ابتػػدئت بللهلتنبيػػو إلى إعجػػللهز ال ػػػػر فن كبللهلتنويػػػػو بفيػػػػأنو" تٓ . كقػػػػللهؿ نثػػػػه ذلػػػػك ػػػػورة النمػػػػه تٔ ك ػػػػورة العن بػػػػوتتٕ ك ورة ي تٖ . ُ) تفسآي ال ر ف العمي ن بش كثآي تُ/َُٔ . ِ) الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تُ / َُٕ . ّ) انمر: بدائ الفوائد ن بش ال ي تّ/ُّٕ . ْ) إعجللهز ال ر ف تص ِّ . ٓ) الت رير كالتنوير ت ُّ/ُٖٕ . ٔ) اتظادر نفسو تُٗ/ ُِٓ . ٕ) اتظادر نفسو تَِ/ ََِ . ٖ) اتظادر نفسو تِِ/ ِّْ .

كى ػػػػاا يمهػػػػر سف ىػػػػاا الوجػػػػو نػػػػش كجػػػػوه ا عجػػػػللهز إتفػػػػلله بػػػػ نػػػػش جهػػػػة النمػػػػر إ السمللهت كالأغراض اتظفيتركة التي اتسمت ُّلله ىاه السور . سنلله النمر الثللهن لاإتفلله نيمًر إلى كه ورة عهى حدة كعمقة نممهػلله ك ػيللهقهلله بػللهتضرؼ اتظبػػدكء بػػو ن كقػػد تهمٌػػ العهمػػللهء غ ذلػػك سكجهػػللهن ىػػ تػػػه نمػػر كعنللهيػػة ن كنػػش ذلػػك نػػلله سكرده ابػػش ال ػػي نػػش تػػأنمت حػػوؿ ىػػاه اتضػػركؼ كنواضػػي السػػور كسغراضػػهلله الػػتي كردت لايهلله حيث ي وؿ عش قولو: ﭽ ﭑﭼ " ىاه اتضركؼ تت مش را عجيبلله كىو سف للألػف البدايػػػة كالػػػمـ التو ػػػط كاتظػػػي النهللهيػػػة لاللهوػػػتمهت الأحػػػرؼ الثمثػػػة عهػػػى البدايػػػة كالنهللهيػػػة كالوا ػػ ة بينهمػػػلله ككػػه ػػػورة ا ػػتفت ت ُّػػػاه الأحػػرؼ الثمثػػػة لاهػػ نفيػػػتمهة عهػػى بػػػدء اتطهػػػ كنهللهيتػػػو كتو ػػػ و لامفيػػػتمهة عهػػػى تخهيػػػ العػػػللهلم كغللهيتػػػو كعهػػػى التو ػػػط بػػػين البدايػػػة كالنهللهيػػة نػػش التفيػػري كالأكانػػر لاتأنػػه ذلػػك غ الب ػػرة ك ؿ عمػػراف كتنزيػػه السػػجدة ك ػػورة الركـ.... ن كتأنه السور التي اوتمهت عهى اتضركؼ اتظفردة كيف تجد السورة نبنيػة عهػى كهمة ذلك اتضرؼ لامش ذلك تؽ كالسورة نبنية عهى ال همػللهت ال للهلايػة نػش ذكػر ال ػر ف كذكر اتطه كت رير ال ػوؿ كنراجعتػو نػرارا كال ػرب نػش ابػش دـ كته ػ اتظه ػين قػوؿ العبػد كذكر الرقي كذكر السللهئ كال ريش كا ل للهء غ جهن كالت دـ بللهلوعيد كذكر اتظت ين كذكر ال ه كال ركف كالتن ي غ البمد ن كذكر ال يه نرتين كتفيػ الأرض ن كإل ػللهء الركا ػ لايهلله ن كبسوؽ النخه كالرزؽ ن كذكر ال وـ كح ػوؽ الوعيػد كلػو لم ي ػش إ ت ػرار ال ػوؿ كالمحللهكرة . ك ػر خػر كىػو سف كػه نعػللهن ىػاه السػورة ننلله ػبة تظػلله غ حػرؼ ال ػللهؼ نػش الفيػػدة كاتصهر كالعهو كا نفتللهح. كإذا سردت زيلله دة إي للهح ىاا لاتأنه نػلله اوػتمهت عهيػو ػورة تص نػش اتطاػونللهت اتظتعػػددة لاأكتعػػلله خاػػونة ال فػػللهر نػػ النػػبي  ﭽﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ [صٓ] إ خػػػػر كمنهػػػػ ثم اختاػػػػللهـ اتطاػػػػمين عنػػػػد داكد ثم تخللهصػػػػ سىػػػػه النػػػػللهر ثم اختاػػػػللهـ اتظػػػػلأ الأعهى غ العه ك ىو الدرجللهت كال فللهرات ثم تؼللهصمة إبهػي كاعتراضػو عهػى ربػو غ سنػره بللهلسجود دـ ثم خاللهنو ثللهنيلله غ وػأف بنيػو كحهفػو ليغػوينه سترعػين إ سىػه ا خػمص

نػػػػػنه لاهيتأنػػػػػه الهبيػػػػػ الف ػػػػػش ىػػػػػه يهيػػػػػ ُّػػػػػاه السػػػػػورة غػػػػػآي تص ك ػػػػػورة تؽ غػػػػػآي حرلاهلله"تُ . الجهة الثالثة : الدلالة على الإعجاز من حيث دلالة الحروؼ المقطعػة علػى تحدي المخاطبين. كالنمر غ ىاه اتصهة نمر إلى د لة ىاه اتضػركؼ عهػى ا عجػللهز بػللهلنمر غ سحػواؿ نػش نػػزؿ عهػػيه ال ػػر ف ن كتهمػػ كجػػو تؼػػللهطبته ُّػػاه اتضػػركؼ غ ن هػػ السػػور اتظفتت ػػة ُّلله ن ككقٍ ىاه اتضركؼ عهيه إذ تشعوىلله لاه ين ركىلله ن كنػش ذلػك نػلله ن هػو ابػش عللهوػور نػػش ترهػػة الأقػػواؿ غ نعػػنى ىػػاه اتضػػركؼ حيػػث قػػللهؿ: " ال ػػوؿ الرابػػ عفيػػر: سنهػػلله ػػي ت نسللهؽ التهج نسركدة عهػى تفػط التعديػد غ التهجيػة تب يتػلله لهمفيػركين كإي لله ػلله لنمػرى غ سف ىاا ال تللهب اتظتهو عهيه كقد تحدكا بلله تيللهف بسورة نثهو ىو كػمـ نؤلػف نػش عػين حػػػركؼ كمنهػػػ كأنػػػو يغػػػريه بم للهكلػػػة اتظعللهرضػػػة كيسػػػتأن لأنفسػػػه بللهلفيػػػركع غ ذلػػػك بتهج اتضركؼ كنعللهتصة الن تعري ػلله ُّػ بمعػللهنهته نعللهنهػة نػش لم ي عػرؼ ت ػللهطي الهغػة لايه نهلله كتهج الابيللهف غ سكؿ تعهمه بللهل تللهب حى ي وف عجػزى عػش اتظعللهرضػة بعػد ىػػػػاه المحللهكلػػػػة عجػػػػزا نعػػػػارة تعػػػػ لايػػػػو ن كقػػػػد ذىػػػػ إلى ىػػػػاا ال ػػػػوؿ اتظػػػػردتِ كق ػػػػرب كالفرا ءتّ "تْ . كىاا ال وؿ غ ح ي تو ن بيللهف لوجو تؼللهط بة العرب ُّاه اتضركؼ غ سكائه السور . ُ) بدائ الفوائد تّ/ُّٕ - ُْٕ تِ ىو سبو العبللهس ن تػمد بش يزيد بش عبد الأكر الثمللهلي اتظللهزن ن اتظه بللهتظرٌد ن قرس كتللهب يبويو عهى اتصرن ن ككللهف إنللهنللهن غ العربية غزير اتضف ن لو نانفللهت كثآية ن توغ نة ِٖٓق تإوللهرة التعيين ص ِّْ . تّ ىو تليى بش زيللهد بش عبد الله بش ننمور الديهم ن سبو زكريلله الفراء ن سخا عش ال سللهئ كىو نش جهٌة سص للهبو ن ككللهف سبرع ال ولايين ن لو نانفللهت كثآية غ الن و كنعللهن ال ر ف ن توغ نة َِٕق ت إوللهرة التعيين ص ّٕٗ . ْ) الت رير كالتنوير ت ُ/ ُِِ

كقد سيدابش عللهوور ىاا الوجو بعد سف ن هو حيث ربط بين الت دم بللهل ر ف كىػاا الوجػػو لا ػػللهؿ: " كىػػاا ال ػػوؿ نػػش ال ػػوة كاتطمقػػة بػػللهل بوؿ بمنزلػػةن كقهػػت كىػػو الػػام تـتػػللهره كتمهػر اتظنلله ػبة لوقوعهػلله غ لاػواتح السػو ر سف كػه ػورة ن اػودة بلله عجػللهز لأف الله تعػػللهلى ي ػػوؿ: ﭽ ﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﭼ [الب ػػرة ِّ] نلانلله ػػ الاتتػػللهح نػػلله بػػو ا عجػػللهز بللهلتمهيػػد لمحللهكلتو كيؤيد ىاا ال وؿ سف التهج للهىر غ ىػاا اتظ اػد لاهػالك لم يسػألوا عنػو لمهػور سنره كسف التهج ن عركؼ عنػدى لهتعهػي لاػإذا ذكػرت حػركؼ اتعجػللهء عهػى تهػك ال يفيػة اتظعهػػودة غ التعهػػػي غ ن ػػػللهـ غػػػآي صػػػللها لهتعهػػػي عػػػرؼ السػػػللهنعوف ن سنهػػػ عونهػػػوا نعللهنهػػػة اتظتعه لأف حللهتع ك للهلو غ العجز عش ا تيللهف ب مـ بهي "تُ . كنػػش الأقػػػواؿ الػػػتي ذيكػػرت غ تهمػػػ كجػػػو ا عجػػللهز ا ػػػتنللهدان عهػػػى ىػػاه اتصهػػػة نػػػش النمر : سف السور اتظفتت ة بللهتضركؼ بدست نش سكائه الوح غ ورة ال ه ن لفتة إلى ػر اتضػرؼ ن ثم كثػػرت كتتللهبعػت غ سكا ػػط العهػػد اتظ ػ ن حػػين بهػػ اتصػدؿ غ ال ػػر ف سوػػده لاعيرًضىػػػتٍ ق ػػػية الت ػػػدم ن ك هػػػت يػػػللهت ال ػػػر ف تعػػػللهجزى كتت ػػػداى سف يػػػأتوا بمثهػػػو سك بسورة ننون إلى سكؿ العهد اتظدن الام نزلت لايو ية الب رة لا سمت اتصدؿ الع ي ن بعد سف لػػزنته اتضجػػة عهػػى صػػدؽ اتظعجػػزةن بعجػػزى تغتمعػػين سف يػػأتوا بسػػورة نػػش نثهػػو نػػش تهػك اتضػػركؼ الػتي ت ػػرس ن عػة نفػػردة سك نركبػػةن لاػم تع ػػ د لػة نػػللهن ل نهػلله حػػين تأخػػا ن للهنهلله غ ال ر ف يتجهى كجو بيللهنهلله ك ر لااللهحتهلله كغهبة حجتهلله تِ . كىاا الوجو يفيآي إلى سف تغللهؿ لاخرى ن غػدا ػيفللهن ناػهتللهن عهػيه ن لا همػلله ت همػوا كعتػػػػوا كالاػػػػتركا ال ػػػػوؿ غ ال ػػػػر ف ن يػػػػاكرى الله ب ػػػػعفه ن ككػػػػأف ىػػػػاه اتضػػػػركؼ تنػػػػللهدم عهيه : سيش سنت يلله سربػللهب الفاػللهحة كالبيػللهف نػش نيػداف اتظعللهرضػة كالت ػدم غ سف تنممػوا نػػػش ىػػػاه اتضػػػركؼ نثػػػه ال ػػػر ف ن خػػػآي ل ػػػ نػػػش سف تت ولػػػوا عهيػػػو الأقللهكيػػػه ن كت ثػػػركا غ كصفو بللهلأبللهطيه ن لاإف لم تفعهػوا ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ [ىودُْ] . ُ) الت رير كالتنوير ت ُ/ ُِِ ن ُِّ ِ) انمر: ا عجللهز البيللهن كنسللهئه نللهلا بش الأزرؽ ن د. عللهئفية بنت الفيللهطئ تَُٖ – ُُٖ .

كعنػػد التأنػػه غ تريػػ نػػلله ذكػػر نػػش الأقػػواؿ عهػػى اخػػتمؼ اتصهػػللهت تػػرل سنهػػ لله دالػػة عهى ا عجللهز ن ك ت للهط بين جهػة كجهػة سك بػين قػوؿ كقػوؿ لا ههػلله نت للهنهػة وػللهنهة غ د لة الأحرؼ اتظ عة عهى ا عجللهز. ك لله در ابش ال ي حين قللهؿ: " كىػاه ق ػرة نػش حػر نػش بعػض س ػرار ىػاه اتضػركؼ كالله سعه "تُ . ُ) بدائ الفوائد تّ /ُْٕ

المبحح الجالح: مبآية الكزآٌ لأصالٔب العزب كللهف نزكؿ ال ر ف عهى النبي  كا تمللهع العرب لو كللهلايللهن تظعرلاة سف الأ هوب الػام جػػػللهء بػػػو ال ػػػر ف نبػػػللهيش لأ ػػػللهليبه ن كمػػػلله قػػػللهؿ تعػػػللهلى : ﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﭼ [العن بوتُٓ]. كىاا نلله سذىهه ن لاه يركف غ سلفلله ػو كخ للهبللهتػو نػلله يألفونػو كيعرلاونػو لاػم ين ػركف سنػػو نػػزؿ بللهلهسػػللهف العػػر ن لاػػإذا نػػلله نمػػركا غ س ػػهوبو كطػػرؽ نممػػو رسكا نػػلله قً بىػػه تعػػ بػػو كغػػدا حػػللهتع كمػػلله قػػللهؿ الرالاعػػ : " لاهمػػلله كرد عهػػيه س ػػهوب ال ػػر ف رسكا سلفػػلله ه بأعيللهنهػػلله نتسػػللهكقة لايمػػلله سلفػػوه نػػش طػػرؽ اتط ػػللهب كسلػػواف اتظن ػػ ن غػػآي سنهػػ كرد عهػػيه نػػش طػػرؽ نممون ككجوه تركيبون كنسػ حركلاػو غ كهمللهاػللهن ككهمللهتػو غ ترههػ لله كنسػ ىػاه اتصمػه غ ترهتػو نػلله سذىههػ عػش سنفسػػه ن نػش ىيبػة رائعػة كركعػة تؼولاػػة كخػوؼ ت فيػعر ننػو اتصهػػود حى سحسبوا ب عف الف رة ال ويةن كتخهػف اتظه ػة اتظسػت مة؛ كرسل بهغػللهلى سنػو جػن نش ال مـ غآي نلله ى لايون كسف ىاا التركي ىو ركح الف رة الهغوية لايه ن كسنو بيه إلى صػػرلاو عػػش نفػػ سحػػد نػػش العػػرب سك اعػػتراض نسػػللهغو إلى ىػػاه الػػنف ن إذ ىػػو كجػػو ال مػػللهؿ الهغػػوم الػػام عػػرؼ سركاحهػػ كاطهػػ عهػػى قهػػوُّ " تُ ن لا ػػللهف ذلػػك كجهػػلله نػػش كجوه ا عجللهز ن كخاياة نش خاللهئص الأ هوب. كحيث كللهف س هوب ال ر ف ال ريم ىو كجو ال مػللهؿ الهغػوم ن لا سػبي سف سوػآي غ ىاا اتظب ث إلى بعض نمللهىر نبللهينة س هوب ال ر ف لأ للهلي العرب: أولا: الروع الذي أخذ النبي  وق نزوؿ القرآف عليه كىػػاا نمهػػر نػػش نمػػللهىر نبللهينػػة س ػػهوب ال ػػر ف لسػػللهئر س ػػللهلي العػػرب ن ذلػػك سف جريػػه حػػين نػػزؿ عهػػى ا لنػػبي  بػػأكؿ ػػورة العهػػ ن سخػػا النػػ  نػػش الػػركع نػػلله سخػػاه كجريه لم ينزؿ عهى النبي  إ بهسللهف عػر نبػين ن لاػم وػك حين ػا سف النػ تشػ كمنللهن غآي الام كػللهف يألفػو ن كغ ذلػك ي ػوؿ س.تػمػود وػللهكر: " كذلػك سنػو قػد ستػللهه سنػر ُ) إعجللهز ال ر ف كالبمغة النبوية تص ُُّ .

قًبىه لو بو ن كتش ن لله ن عهٍد لو بمثهون ككللهف رجم نش العرب يعرؼ نش كمنهلله نػلله تعرؼ ن كين ر ننػو نػلله تن ػر ن كػللهف ىػاا الػركع الػام سخػاه بػأ ىػو كسنػ سكؿ إحسػللهس غ تػػللهريخ البفيػػر ن بمبللهينػػة ىػػاا الػػام تشػػ لهػػام كػػللهف يسػػم نػػش كػػمـ قونػػو كالػػام كػػللهف يعرلاو نش كمـ نفسو " تُ . كىاه الركعة كالعممة تن ش الوقوؼ عهى رىلله غ نثه قولو تعللهلى : ﭽ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭼ [ىودْْ] ن لام نلله ت منتو ىاه ا ية نش لااللهحة النم كلاخللهنتو ن غآي سنك تجد اتصرجللهن ي وؿ : " كنعهوـ سف نبدس العممة غ سف نوديت الأرضن ثم سنرت " تِ . لاملله كجو العممة غ نداء الأرض سك السمللهء كقد نللهداىلله النللهس قبه ذلك غ نثػرى كوعرى ككجو العممة ىنلله ىػو لػ نبللهينػة س ػهوب ال ػر ف لسػللهئر الأ ػللهلي نػ كػوف النػداء ىػػػػػو النػػػػػداء ن كذلػػػػػك سف الأنػػػػػر حػػػػػين نفػػػػػا إلى الأرض كحػػػػػين بهػػػػػ إلى السػػػػػمللهء حاػػػػػه ا تمللهع ثم ا تجللهبة نش اتظأنور إلى ا نر جه جملو ن كىاه ا تجللهبة التي حاػهت نش الأرض كالسمللهء تجدىلله غ نداء البفير كلوا اجتمعوا عهى ندائهلله قللهطبةتّ . ثانيا: خلو الأسلوب القرآني من الطبع الإنساني المقترف بأساليب العرب. كذلػػك سف ال تػػللهب كالفيػػعراء كالأدبػػللهء نهمػػلله جػػوٌدكا غ س ػػللهلي اتط ػػللهب كتراكيػػ ال مـ حى تمرجوا بو عهى سلا ه حللهؿ ن لاإف سم س ػهوب نػش ىػاه الأ ػللهلي ينفػك عش طبيعػة كللهت بػو كحللهلتػو النفسػية الػتي جيبًػه عهيهػلله ن كنهمػلله حػللهكؿ تجويػد ال ػمـ كتحسػينو به كنهملله حللهكؿ تػللهكللهة سحد نش كبللهر سىه الانعة غ الهغة ن لاإنػك تجػد التبػللهيش الواضػح ُ) نداخه إعجللهز ال ر ف تص ُٔٓ . ِ) د ئه ا عجللهز ت ص ْٓ . ّ) انمر: ندخه إلى كتلله ىٍ عبد ال للهىر اتصرجللهن ن د. تػمد سبو نو ى تص ِِْ .

بين الأ هوبين تظلله يمهر غ س هوب كه كللهت نش ال بيعة ا نسللهنية كال نفسية اتطللهصة بو. كالأنػػر غ ذلػػك كمػػلله ي ػػوؿ الر الاعػػ : " نػػش ذلػػك تمهػػصي لنػػلله سف ال ػػر ف ال ػػريم إتفػػلله ينفرد بأ هوبون لأنو لي كضعللهن إنسللهنيلله البتةن كلو كللهف نش كض إنسللهف تصللهء عهى طري ة تفيبو س هوبللهن نش س ػللهلي العػرب سك نػش جػللهء بعػدى إلى ىػاا العهػدن ك نػش ا خػتمؼ لايػػو عنػػد ذلػػك بػػد غ طري تػػ و كنسػػ ًو كنعللهنيػػو ن كل ػػد سحػػ َّ العػػرب ُّػػاا اتظعػػنى كا ػػتي نو بهغػللهلى كلػو ه نػلله سلا مػػوا ن ك ان عػوا نػش دكنػػون لأنهػ رسكا جنسػللهن نػػش ال ػمـ غػآي نػػلله تؤديو طبللهعه ن ككيف تع غ نعللهرضتو ب بيعة غآي تؼهوقة "تُ . كىػػػاا ىػػػو الوجػػػو الػػػام يبػػػينٌ لػػػك لم كػػػللهف الفيػػػعراء نتفػػػللهكت ين غ نبػػػوغه كتفػػػوقه حسػػػػ نػػػػلله يت رقػػػػوف إليػػػػو نػػػػش اتظعػػػػللهن ن كلػػػػالك ضيػػػػرً ب اتظثػػػػه بػػػػللهنر ال ػػػػي إذا ركػػػػ كالنللهبغػػػة إذا رىػػػ ن كزىػػػآي إذا رغػػػ تِ ن كذلػػػك تظػػػلله يعػػػتريه غ تهبسػػػه بػػػللهلأحواؿ الػػػتي يتارلاوف عهيهلله نش ال بيعة التي تمهر عهػى س ػهوُّ ن كلم تجػد نػش ا ػتول وػعره غ ىػاه الأغراض تغتمعة ن لاإذا نمرت إلى س هوب ال ر ف تجد لايػو وػي لله نػش ذلػك ن كنػ كثػرة التارؼ بين نواضيعو لاإنو نسػتوو غ حسػش الػنم كبػدي التػأليف ن تػرل لايػو تبللهينػلله سك اختملاػػللهن ن لأنػػو يه ػػللهؾ بهغػػة ست نهػػلله صػػللهحبهللهن ك يه ػػللهؾ بأ ػػهوب سجػػللهد صػػللهحبو كصػػفو ك ب و كإتفلله غرابتو سنك ترل لاي و وي لله تن ش سف تلمه إليك تغهود ا نسللهفتّ . كىاا الوجو كػالك ىػو الػام يوقفػك عهػى العًػ الػام اعػترل نػش حػللهكلوا نعللهرضػة ال ر ف ن ذلك سنه حللهكلوا التخهص نش طبيعته ن لاأتوا ب مـ يفيبو ال ػر ف ك يفيػبو كمـ سنفسه تْ ن كإف ال للهر ليعجػ كيػف لعػر نػش العاػر الأكؿ سف يتفػ وٌه بمثػه ىػاا ال مـ. ُ) إعجللهز ال ر ف كالبمغة النبوية تص ُُْ . تِ انمر: الع د الفريد ن بش عبد ربو الأندلس ت ٔ/َُِ . ّ) انمر: إعجللهز ال ر ف تص ُٔ ن ا عجللهز البيللهن ن لبنت الفيللهطئ تص ُٔ . ْ) انمر: إعجللهز ال ر ف كالبمغة النبوية تص ُُْ .

ثالثاً: البلاغة المختصة بالقرآف كذلػػػػك سف س ػػػػهوب ال ػػػػر ف تظػػػػلله كػػػػللهف تػتويػػػػلله عهػػػػى كجػػػػوه نػػػػش البمغػػػػللهت كللهلتفيػػػػبيو كا ػػتعللهرة كال نللهيػػة كالتجػػللهن تُ كغآيىػػلله نػػش الوجػػوهن ككللهنػػت س ػػللهلي العػػرب تخهػػو عػػش ىػػاه ال ػػركب نػػش البمغػػة كػػللهف ذلػػك دلػػيمن عهػػى نػػزكؿ ال ػػر ف ُّػػاا الهسػػللهف العػػر اتظبػػين ن كإذا كػػللهف الأنػػر ُّػػاه اتظثللهبػػة لاه للهئػػه سف ي ػػوؿ: " إف قهنػػلله: نػػلله كقػػ نػػش التفيػػبيو غ ال ر ف نعجز عرض عهينلله نش التفيبيهللهت اتصللهريػة غ الأوػعللهر نػلله تمفػى عهيػكن كسنػت تجػػد غ وػػعر ابػػش اتظعتػػز نػػش التفيػػبيو البػػدي الػػام يفيػػبو السػػ رن كقػػد تتبػػ غ ىػػاا نػػلله لم يتتبػػ غػػآيهن كاتفػػ لػػو نػػلله لم يتفػػ لغػػآيه نػػش الفيػػعراء " تِ . كقػػه نثػػه ذلػػك غ ػػللهئر سنػػواع البمغة كضركُّلله. كاتصواب الام يتسللهب إلى الاىش ن ىو سف البمغة التي سكدعت غ س هوب ال ػر ف بمغػػة خللهصػػة بػػو تبػػللهيش نػػلله كػػللهف عهيػػو ا لأدبػػللهء كنػػلله تدػػللهيز بػػو الفيػػعراء كاتط بػػللهء ن سنػػلله تحديػػد كجػػو ىػػاه البمغػػة ككنههػػلله كالوقػػػوؼ عهػػى ح ي تهػػلله ن لا ػػد قاػػػرت عنػػو اتعمػػ كمػػلله قػػػللهؿ اتط ػػػلله : " كلػػػالك صػػػللهركا إذا ػػػ هوا عػػػش تحديػػػد ىػػػاه البمغػػػة الػػػتي اخػػػتص ُّػػػلله ال ػػػر ف الفللهئ ػػػة غ كصػػػفهلله ػػػللهئر البمغػػػللهت ن كعػػػش اتظعػػػنى الػػػام يتميػػػز بػػػو ػػػللهئر سنػػػواع ال ػػػمـ اتظوصػػوؼ بللهلبمغػػة ن قػػللهلوا إنػػو تن ننػػلله تاػػويره ك تحديػػده بػػأنر ػػللهىر نعهػػ بػػو نبللهينػػة ال ػػر ف غػػآيه نػػش ال ػػمـ ن كإتفػػلله يعرلاػػو العػػللهتظوف بػػو عنػػد تشللهعػػو ضػػريللهن نػػش اتظعرلاػػة تن ػػش تُ التفيبيو: ىو تفيبيو و ء بفي ء ن لايياكر اتظفيبٌو كاتظفيبٌو بو وتراكهملله غ صفة سك سكثر. كا تعللهرة: سف ياكر اتظفيبٌو بو دكف ذكر اتظفيبٌ و تانمر: اتظثه السللهئر ن بش الأثآي ُ/ّّْ كال نللهية: ىو الهف الداؿٌ عهى الفي ء عهى غآي الوض اتض ي بوصف جللهن بين ال نللهية كاتظ نى عنو تانمر: اتظثه السللهئر ن ِ/ُُٖ . كالتجللهن : سف ت وف الهفمة تاهح تظعنيين تؼتهفين لاللهتظعنى الال تدؿ عهيو ىاه الهفمة ىى بعينهلله تدؿ عهى اتظعنى ا خر نش غآي تؼللهلفة بينهمللهن لاهملله كللهنت الهفمة الواحدة صللهتضة تعملله تريعلله كللهف جنلله لله . تال راز لأ رار البمغة ن لي يى بش تززة ال للهلبي ن ت ِ/ُٖٓ . ِ) إعجللهز ال ر ف لهبللهقمن تص ِٕٔ .

تحديدهتُ . كقػػد كػػللهف ىػػاا التسػػللهلؿ تػػػه حػػث كجهػػ د لهوقػػوؼ عهػػى كنػػو ىػػاه البمغػػة كح ي تهػػلله تؽػػػلله دعػػػى البػػػللهحثين إلى الغػػػوص غ ضػػػركب البمغػػػة كالنمػػػر غ س ػػػهوب ال ػػػر ف لهمفػػػر ُّػػػاه ا جللهبػػة تِ ن كقػػد تنوعػػت ىػػاه ا جللهبػػللهت ن كالػػام يتبػػين سف كػػه إجللهبػػة تاػػور جللهنبػػللهن نػػػش جوان اتض ي ة التي ت هعك كتوقفك بمجموعهلله عهى البمغة اتظختاػة بػللهل ر ف ن كنػش ىػاه الأكجو : - الوجه الأوؿ: سف س ػهوب ال ػر ف ترػ نػش سعهػى درجػللهت ال ػمـً الفللهضػهً المحمػودً سرلاعيػػو كسوػػرلايو ن ككجػػو ذلػػك سف ال ػػمـ المحمػػود إنػػلله سف ي ػػوف نػػش البهيػػ الرصػػين اتصػػزؿ كىػػو سرلاػػ ىػػاه الأقسػػللهـ كسلاخمهػػلله ن كإنػػلله سف ي ػػوف نػػش الفاػػيح ال ريػػ السػػهه كىػػو سك ػػ هلله كإنػػلله سف ي ػػوف نػػش اتصػػللهئز ال هػػ الر ػػه كىػػو سقرُّػػلله ن ككػػه قسػػ نػػش ىػػاه الأقسػػللهـ لػػو نػػلله ينلله بو ن كنهملله حللهكؿ سحد اتصم بينهملله ي ار دكنو ال س ا خػر ن سنػلله س ػهوب ال ػر ف لا ػد حػػللهز نػش كػػه قسػػ نػش ىػػاه الأقسػػللهـ حاػة كاتسػػ لػو نػػش تغمػػوع ىػاه الأقسػػللهـ ضػػربللهن نش ال مـ تكم بين صفتي الفخللهنة كالعاكبة اختص ُّلله عش للهئر الأ للهلي تّ . - الوجػػه الثػػػاني: سف كجػػػو البمغػػػة اتظختاػػة بػػػللهل ر ف راجػػػ إلى ال ري ػػة البيللهنيػػػة الػػػتي انفػػػرد بػػػو س ػػػهوب ال ػػػر ف عػػػش ػػػللهئر الأ ػػػللهلي تْ ن كىػػػاه ال ري ػػػة تسػػػرم غ ػػػللهئر كجػػػوه البمغػػػللهت ك تخػػػتص بوجػػػو دكف كجػػػو ن كىػػػ الػػػتي تجعػػػه نػػػش التفيػػػبيو كا ػػػتعللهرة كال نللهيػػػة كغآيىػلله تؽػػلله كرد غ ال ػػر ف ضػػربللهن نػػش ضػػركب ا عجػػللهز ن كىػػاا نػػلله قػػرره البػػللهقمن حػػين قػػللهؿ: "لاأنػلله ا يػة الػتي لايهػلله ذكػر التفيػبيون لاػػإف ادعػى إعجللهزىػلله لألفلله هػلله كنممهػلله كتأليفهػلله - لاػػأن سدلاػػ ذلػػك كسصػػ ون كل ػػش سدعػػ إعجللهزىػػلله تظوضػػ التفيػػبيو ن كنػػش تهػػك الوجػػوه نػػلله ُ) ال وؿ غ بيللهف إعجللهز ال ر ف تص ِْ . ِ) كنش سكائه نش اتجهوا لهب ث غ ا عجللهز نش ىاا اتصللهن ن ا نللهـ اتط لله كالبللهقمن ن انمر: ا عجللهز البمغ ن د.تػمد سبو نو ى تص ُٕٗ . ّ) انمر: ال وؿ غ بيللهف إعجللهز ال ر ف تص ِٔ ْ) انمر: إعجللهز ال ر ف لهبللهقمن تص ُِٖ .

قػػػػد بينػػػػلله سف ا عجػػػػللهز يتعهػػػػ بػػػػو كللهلبيػػػػللهفن كذلػػػػك تمػػػػتص بجػػػػن و نػػػػش اتظبػػػػين دكف جػػػػن كلػػالك قػػػللهؿ: ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ [ ؿ عمػػراف ُّٖ] كقػػللهؿﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ [الن ػػػه ٖٗ] كقػللهؿ: ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ [الفيػعراء ُٓٗ] لا ػرر غ نواضػ جػه ذكػره: سنػو نبػ لاللهل ر ف سعهى ننللهزؿ البيللهف "تُ . - الوجه الثالػث: سف البمغػة اتظختاػة بػللهل ر ف ىػ تهػك البمغػة الػتي جعهػت الػنم يبػنى عهػى ىػاه ال ري ػة ن حيػث إنػك لػو سر دت تبػديه كجػو نػش ىػاه الأكجػو إلى كجػو خػػر لفسػػد الػػنم كاختػػه ن بخػػمؼ بمغػػة البفيػػر الػػتي تبػػنى عهػػى نمػػ ال ػػمـ حيػػث لػػو سبػػدلت كجهلله نش ىاه الوجػ و ه بغآيىػلله لأن ػش ذلػك ن بػه ربمػلله كػللهف سجػود كسبهػ ن كقػد سوػللهر الرالاعػ إلى ىػػاا الوجػػو كعػػده نػػش سبػػرز الفػػرك ؽ الػػتي تديػػز بمغػػة ال ػػر ف عػػش ػػللهئر البمغػػللهت دكف سف يفيركو غآيه لايو لا للهؿ: " كنش س هر الفػركؽ بػين سنػواع البمغػة غ ال ػر فن كبػين ىػاه الأنػواع غ كػػمـ البهغػػللهءن سف نمػػ ال ػػر ف ي ت ػػ كػػهَّ نػػلله لايػػو ننهػػلله اقت ػػللهءان طبيعيػػللهن حيػػث ييبػػنى ىػػو عهيهلله لأنهلله غ سصه تركيبون ك تبنى ى عهيو؛ لاهيسػت لايهػلله ا ػتعللهرة ك تغػللهز ك كنللهيػة ك وػػ ء نػػش نثػػه ىػػاا ياػػح غ اتصػػواز سك لايمػػلله يسػػعو ا ن ػػللهف سف ياػػهح غػػآيه غ نوضػػعو إذا تبدلتػػو ننػػون لا ػػمن عػػش سف يفػػ بػػون كلا ػػمن عػػش سف يػػر عهيػػون كلػػو سدرتى الهغػػة كههػػلله عهػػى ىػاا اتظوضػ ن لا ػػأف البمغػة لايػو إتفػػلله ىػ كجػػوه نػش نمػ حركلاػػو بخػمؼ نػلله سنػػت كاجػد نػػش كمـ البهغللهءن لاإف بمغتو إتفلله تان تظوضعهلله كتيبنى عهيون لاربملله كىلاىت كربملله سخهفتن كلػو ىػ رلاعت نش نمػ ال ػمـ ثم نػزؿ غآيىػلله غ ن للهنهػلله لرسيػت الػنم نفسػو غػآي تؼتهػفن بػه ل ػللهف عسػػػى سف ياػػػح كتكػػػود غ نواضػػػ كثػػػآية نػػػش كمنهػػػ كسف نعػػػرؼ لػػػو بػػػالك نزيػػػ ة غ تػػػوازف حركلاو كائتمؼ تؼللهرجهػلله كتنلله ػ سصػوااللهن كتؿػو ىػاا تؽػلله ىػو سصػه الفاػللهحةن كتؽػلله تغػ لايو ا تعللهرة ك تغللهز ك كنللهية ك غآيىلله " تِ . - الوجػه الرابػع: سف البمغػة اتظختاػة بػللهل ر ف ىػ كػه بمغػة ػبيه إليهػلله بػػللهلتعه سك التاػػن ن ككػػػه بمغػػػة تن ػػػش تعهمهػػػلله كت هفهػػػلله ن همػػػلله بهػػػ حسػػػش ػػػب هلله كترػػػللهؿ تأليفهػػػلله ُ) إعجللهز ال ر ف تص ِٕٔ . ِ) إعجللهز ال ر ف كالبمغة النبوية تص ُْٓ .

لاهيست نش البمغة التي اختص ُّلله س هوب ال ر فتُ . كالبػػللهقمن إذ ي ػػرر ىػػاا الوجػػو لاهػػو ي ػػرره كللهلنتيجػػة كال للهعػػدة ن كىػػاا الوجػػو تن ػػش سف ين بػ عهػػى نػػلله ػػب و نػػش الأكجػػو ن كىػػو سف بمغػػة ُّػػاا ال مػػللهؿ الػػام ترػػ سعهػػى درجػػللهت البيللهف ن كاتس لو نش ضركب ال مـ نلله تكم بين الفخللهنة كالعاكبة حػى انسػللهقت البمغػة لايو غ نم حركلاو ككهمللهتو ن تن ش بهوغهلله بللهلتعه كالت هف لأنهلله نػش خاػللهئص س ػهوب ال ر ف. كىاا اتظعنى تجده نبثوثللهن غ كمـ اتط لله حػين قػللهؿ : "كإتفػلله تعػار عهػى البفيػر ا تيػللهف بمثهو لأنور: ننهلله سف عهمهػ تلػيط بجميػ ستشػللهء الهغػة العربيػة كبألفلله هػلله الػتي ىػ ػركؼ اتظعػػللهن كاتضوانػػه تعػػلله ن ك تػػدرؾ سلاهػػللهنه تريػػ نعػػللهن الأوػػيللهء المحمولػػة عهػػى تهػػك الألفػػللهظ ك ت مه نعرلاته تيفللهء تريػ كجػوه النمػوـ الػتي ي ػوف ائتملاهػلله كارتبػللهط بع ػهلله بػبعض لايتوصهوا بللهختيللهر الألا ه عش الأحسش نش كجوىهلله إلى سف يأتوا ب مـ نثهو" تِ . ُ) انمر: إعجللهز ال ر ف لهبللهقمن تص ِٕٓ . ِ) ال وؿ غ بيللهف إعجللهز ال ر ف ص ِٔ.

المبحح الزابع: علْ فصاحة الكزآٌ الفاللهحة نش سورؼ نلله توصف بو الألفللهظ ن كي فيهلله وػرلاللهن سف الله تعػللهلى قػد انػ ُّلله عهى العبػللهد كعػدىلله نػش الػنع الػتي سنعػ الله ُّػلله عهػيه ن كغ ذلػك ي ػوؿ اتطفػللهج تُ : "قػػد سكثػػر النػػللهس نػػش الد لػػػة عهػػى وػػرؼ الفاػػللهحة كعمػػػ قػػدر البيػػللهف كالبمغػػة كنبهػػػوا ب رؽ كثآية كسلفللهظ تؼتهفة ن كقد قللهؿ عز اتشو: ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ [الرتزش ُ – ْ] كلم ي ػش تعػللهلى يػاكر البيػللهف ىػلله ىنػلله إ كىػػو نػػػش عمػػػي الػػػنع عهػػػى عبيػػػده كتريػػػه الػػبمء عنػػػدى جػػػرـ كقػػػد قػػػرف ذلػػػك بػػػاكر خه هػػ لاجعهػػو ن ػػللهلالله إلى اتظنػػػة بخػػركجه نػػش العػػدـ إلى الوجػػػود كنػػش جللهنػػ النفػػػ إلى ا ثبللهت" تِ . كقػد حػػللهز س ػػهوب ال ػر ف نػػش الفاػػللهحة اتظ ػللهـ الأعهػػى كاتظ ػػللهف الأتشػى ن حػػى غػػدا بفاػللهحتو سحسػػش البيػػللهف ن كمػػلله قػللهؿ ابػػش ال ػػي : " سنػػزؿ الله ػب للهنو ال تػػللهب وػػفللهء تظػػلله غ الاػػدكر كىػػدل كرتزػػة لهمػػؤننين كلػػالك كللهنػػت نعللهنيػػو سوػػرؼ اتظعػػللهن ن كسلفلله ػػو سلااػػح الألفللهظ ك سبينهلله كسعممهلله ن للهب ة تظعللهنيهػلله اتظػرادة ننهػلله ن كمػلله كصػف ػب للهنو بػو كتللهبػو غ قولو: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ [الفرقللهف ّّ] لاللهتض ىو اتظعنى كاتظدلوؿ الام ت منو ال تػللهب ن كالتفسػآي الأحسػش ىػو الألفػللهظ الدالػة عهػى ذلػك اتضػ لاهػػ تفسػػآيه كبيللهنػػو ن ككهمػػلله كػػللهف لاهػػ اتظعػنى ننػػو سكضػػح كسبػػين كػػللهف التفسػػآي سكمػػه كسحسش كتعاا تجد كمنػلله سحسػش تفسػآيا ك ستم بيللهنػلله نػش كػمـ الله ػب للهنو كتعػاا تشػللهه ب للهنو بيللهنلله كسخر سنو يسره لهاكر "تّ . تُ ىو عبد الله بش تػمد بش عيد بش نللهف سبو تػمد اتطفللهجىٌ اتضهبٌ ن كللهف لااي لله لاللهضم سخا الأدب عش س العمء اتظعرٌل كغآيهن كتش اتضديث كبرع لايو. كنللهت ب هعة اعزاز نش سعمللهؿ حه ن توغ نة ْٔٔق . تالنجوـ الزاىرة فى نهوؾ نار كال للهىرة ٓ/ ٔٗ ِ) ر الفاللهحة ن لهخفللهج تص َٔ . ّ) الاواع اتظر هة غ الرد عهى اتصهمية كاتظع هة ن بش ال ي تُ/ َّّ .

كالفاػػػػللهحة ىػػػػ المهػػػػور كالبيػػػػللهف ن كسلااػػػػح كػػػػ ه وػػػػ ء إذا كضػػػػح ن قػػػػللهؿ تعػػػػللهلى: ﭽﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ [ال اصّْ] تُ . كقيػػه: ىػػ ا قتػػػدار عهػػى ا بللهنػػػة عػػش اتظعػػػللهن ال للهننػػة غ النفػػػوس ن عهػػى عبػػػللهرات جهية ن كنعللهف ن ية ُّية تِ . كقد عد العهمللهء ال مـ بهيغللهن إذا تولارت لايو ىاه الفيركط : الأكٌؿ: سف ت وف الألفللهظ عربية تؽلله سحدثو اتظولدكف ك تؽلله غه ت لايو العللهنٌة. الثللهن: سف ت وف نش الألفللهظ اتظستعمهة نش الوحفيية اتظستث هة . الثللهلث سف ت وف العبللهرة كاقعة عهى اتظعنى نولاية لو قللهصرة عنو . الراب سف ت وف العبللهرة ههة للهتظة ن ش التع يد. اتطللهن : سف ي وف ال مـ للهتظلله نش اتضفيو الام تلتللهج إليو تّ . كقػد ػػه كتػػللهب الله سف يعتريػػو وػ ء تؽػػلله ي ػػدح غ لااػػللهحتو ن كلػالك لاػػإف نػػلله يعػػر عنو بللهلث ه سك الغرابة غ ال ر ف يرج إلى سصه الهف ن ك ي ن ص نػش لااػللهحتو ن لاػم ي فػ غرابتػو غ الػػاىش سك ث هػو عهػػ ى الهسػللهف لتخرجػػو عػش الفاػػللهحة ن لا هػ غ ح ي تهػػلله قد بهغت اتضد غ الفاللهحة ن كقد لا ػش إلى ذلػك د. تػمػد سبػو نو ػى لا ػللهؿ نعه ػللهن عهػى وػركط الفاػللهحة: " كينبغػ سف يمحػ سف ا ػتعمللهؿ ىػاا اتظ يػللهس تلتػللهج إلى كعػ كذكؽ لأف ىنللهؾ كهمللهت ث يهة عهى الهسللهفن كل ش ث ههلله نػش سىػ نمػللهىر لااػللهحته لله نػش حيػث إف ىػػػاا الث ػػػه ياػػػور نعنللهىػػػلله حػػػ ن انمػػػر كهمػػػة [اثػػػللهقهت] غ قولػػػو تعػػػﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ [التوبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة ّٖ] تجد فيها قدرا من الثقل الفصػيح؛ لأنػو ياػف ت للهعسػه كتثػللهقهه كخهػودى إلى ُ) انمر: ر الفاللهحة تص ٖٓ . ِ) انمر: إعجللهز ال ر ف لهبللهقمن تص ُْٓ . ّ) انمر: التسهيه لعهوـ التنزيه ن بش جزم تُ/ ِْ