خصائص الأسلوب القرآني

الأرضن كا تفيػػػعللهرى نفيػػػػ ة اتصهػػػػللهدن كعػػػػزكؼ سركاحهػػػػ عنػػػػون كقػػػػد دعػػػػوا إليػػػػو غ عػػػػللهـ العسرةن لا للهف ننه نلله كصفت ا ية " تُ . كقللهؿ نثه ذلك غ الغرابة : " كللهف البمغيػوف سع ػه نػش سف ي ػعوا سصػم لهفاػللهحة تمرجػػػوف بػػػو يػػػللهت نػػػش ال ػػػر ف ن كترهػػػػة صػػػللهتضة نػػػش حػػػديث ر ػػػوؿ الله ن كلػػػو تأنػػػػه اتظعترضػػػوف عبػػػػللهرا لأدركػػػػوا ذلػػػػك؛ لأنهػػػػ ي ولػػػوف غ تحديػػػػد الغرابػػػػة: سف ت ػػػػوف ال همػػػػة كحفيػػية يمهػػر نعنللهىػػللهن لاي تػػللهج غ نعرلاتهػػ لله إلى سف ين ػػر عنهػػلله غ كتػػ الهغػػة اتظبسػػوطة لاأوػػػػللهركا إلى اتظو ػػػػوعللهت الهغويػػػػة ال ػػػػرل الػػػػتي نمػػػػش سف ال ػػػػللهنوسن كالأ ػػػػللهس كاحػػػػد ننهلله"تِ . كتظلله كللهنت لااللهحة ال ر ف ُّػاه اتظنزلػة لا ػد عػدىلله العهمػللهء نػش سكجػو إعجػللهزه ن كنػش خاػػللهئص نممػػو ن كلػػي ال ػػدر اتظعجػػز كجػػود الألفػػللهظ الفاػػي ة كت للهثرىػػلله لايػػو ن بػػه غ ا تمرار الفاللهحة ا تمراران يوجد غ كمـو غآيه ك ي در عهيو سحد ن لاللهل ب ا نسػللهن يعجػػز عػػش إدراؾ ىػػاه الفاػػلله حة كالوصػػوؿ لغللهيتهػػلله ن كذلػػك تظػػلله يعتريػػو نػػش ػػهو سك جهػػه سك نة تعرض لو سثنللهء ال مـ تّ . كلػػالك لاػػإف الفاػػيح نػػى نػػلله تشػػ ال ػػر ف وػػهد بعهػػو لااػػللهحتو كمػػلله قػػللهؿ البػػللهقمن: "إف اتظتنػػللهى غ الفاػػللهحة كالعهػػ بللهلأ ػػللهلي الػػتي ي ػػ لايهػػلله التفللهصػػحن نػػى تشػػ ال ػػر ف عػػرؼ سنػػو نعجػػزن لأنػػو يعػػرؼ نػػش حػػللهؿ نفسػػو سنػػو ي ػػدر عهيػػون كىػػو يعػػرؼ نػػش حػػللهؿ غآيه نثه نلله يعرؼ نش حللهؿ نفسون لايعه سف عجز غآيه كعجزه ىو " تْ . كىػػػػػاا اتظعػػػػػػنى طب ػػػػػػو البػػػػػػللهقمن غ سكجػػػػػػو اتط ػػػػػػللهب كت لله ػػػػػػيمو غ ال ػػػػػػر ف كرسل سف الفاػػللهحة تػػدؿ عهػػى ا عجػػللهز نػػش حيػػث إف التفػػللهكت الػػام ي ػػ غ كػػمـ الفاػػ للهء بػػين الفاه كالوصه ن كالعهو كالنزكؿ كغآيتقلله نػش سقسػللهـ اتط ػللهب يوجػد غ س ػهوب ال ػر ف ُ) خاللهئص التراكي دار ة تحهيهية تظسللهئه عه اتظعللهن تص ْٔ . ِ) اتظادر نفسو تصٕٔ . ّ) انمر: الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تِ/َُُ . ْ) إعجللهز ال ر ف ت ص ْٗ .

لاسػػػػريللهف الفاػػػػللهحة غ سكجػػػػو خ للهبػػػػو كت لله ػػػػي ال ػػػػمـ لايػػػػو تكعػػػػه اتظؤتهػػػػف كػػػػػللهتظختهف كاتظتبػػللهيش كللهتظتنلله ػػ كىػػاا سنػػر عجيػػ تبػػين بػػو الفاػػللهحة تُ ن كالفاػػيح يعهػػ ىػػاا نػػش نفسو . كيمهػػػر كجػػػػو خػػػر نػػػػش سكجػػػو ا عجػػػػللهز غ لااػػػللهحة ال ػػػػر ف : كىػػػو سف ال ػػػػر ف بمػػػػلله اوتمه عهيو نش ال مللهؿ البيللهن كا تجمللهع تػلله ش الف رة الهغوية ن ترػ العػرب عهػى لغػة كاحدة جعهت سىه كػه لسػللهف يأخػاكف ُّػلله كيركنهػلله كمػلله ن غ سنفسػه ن ككجػو ذلػك كمػلله ي ػػػوؿ الرالاعػػػ : " قػػػد ائتهفػػػت لغػػػة ال ػػػر ف ال ػػػريم عهػػػى كجػػػو يسػػػت ي العػػػرب سف ي ػػػرلكه به ونه كإف اختهفت كتنللهق ػت؛ ثم ب ػ نػ ذلػك علػى فصػاحته وخلوصػه. لأف ىػاه الفاػػللهحة ىػػ غ الوضػػ التركيػػبي ن كتهػػك يلله ػػة لغويػػة ا ػػتدرج ُّػػلله العػػرب إلى ا ترػػللهع عهى نن كاحد لي ونوا ترللهعة كاحدةن كملله كق ذلك نش بعػد لاجػرت لغػة ال ػر ف عهػى سحػػػػرؼ تؼتهفػػػػللهت غ نن ػػػػ ال ػػػػمـ ن كت يػػػػ اتعمػػػػز كتخفيفػػػػو ن كاتظػػػػد كال ىاػػػػر كالفػػػػتح كا نللهلة كنلله بينهمللهن كا هػللهر كا دغػللهـ؛ كضػ اتعػللهء ككسػرىلله نػش "عهػيه كإلػيه "ن كتؿػو ذلكن لا للهف سىه كه تضش ي رلكنو بهى ػنه ن كربمػلله ا ػتعمه ال ػر ف ال همػة الواحػدة عهػى نن سىه الهغللهت اتظختهفة لاجللهء ُّلله عهى كجهينن تظنلله بة غ نممو: كىرىاءن كبرمءن لاػإف سىػػه اتضجػػللهز ي ولػػوف: سنػػلله ننػػك بػػراءن يعػػدكنهللهن كتدػػي ك ػػلله ئر العػػرب ي ولػػوف: سنػػلله ننػػك برمءن كالهغتللهف: غ ال ر ف " تِ . كتن ػػش سف نسػػتجه بعػػض ىػػاه الفاػػللهحة نػػش خػػمؿ الوقػػوؼ عهػػى نمهػػريش نػػش اتظمللهىر الأ هوبية غ ال ر ف: - أولاً: التعبير باللفظ تعبيراً خاصاً بأسلوب القرآف: لي خللهلايلله نلله ت منو الأ هوب ال ر ن نش سلفللهظ بينهلله نش الت للهرب غ اتظعػنى نػلله يمش لايو الترادؼ كعند التأنه يتبينٌ سف التعبآي ُّاا الهف غ ال ر ف اكتسػ خاوصػية غ الد لػػة يمهػػر بػػو تفوقػػو غ الفاػػللهحة عػػش ػػللهئر ال ػػمـ ن كقػػد سوػػللهر اتصػػللهح إلى سف ُ) انمر: إعجللهز ال ر ف تص ِٔ كىو اتظعنى الراب الام ذكره. ِ) إعجللهز ال ر ف كالبمغة النبوية تص ْٕ .

النػللهس قػد يسػتعمهوف سلفلله ػللهن ن ػللهف سلفػللهظ كيسػتخفوف ذلػك كلله ػتخدانه اتظ ػر كالغيػػث سك اتصػػػوع كالسػػػػغ كغػػػآي ذلػػػػك ن بيػػػد سنػػػػلله تؾػػػػد س ػػػهوب ال ػػػػر ف يػػػاكر اتظ ػػػػر غ نوضػػػػ ا نت ػػللهـ دكف الغيػػث ن كاتصػػوع غ نوضػػ الع ػػللهب سك الف ػػر الفيػػديد ن كقػػه نثػػه ذلػػك غ تغػػ ء سلفػػللهظ باػػيغة ا لاػػراد ك تػػأتي تغموعػػة البتػػة ن كهفػػ [ الأرض ن كالسػػم] كتؿػػو ذلك تُ . ك وػػك سف ىػػاه الألفػػللهظ بينهػػلله نػػش الت ػػللهرب اتظ عنػػوم غ ا ػػتخداـ سحػػدتقلله ن ػػللهف ا خػػػػر ن سك ا ػػػػتعمللهؿ الهفػػػػ نفػػػػردان سك تغموعػػػػلله نػػػػلله تكعػػػػه العػػػػرب يتو ػػػػعوف غ التعبػػػػآي بأحػػدتقلله ن ػػللهف ا خػػر ن كتظػػلله كػػللهف س ػػهوب ال ػػر ف يتسػػ بعهػػو الفاػػللهحة ككمػػللهؿ الد لػػة كللهف ا تعمللهلو للألفللهظ لو خاوصيتو غ البيللهف. لاتػػللهرة ت ػػوف الفاػػللهحة غ ا ػػتعمللهؿ الهفػػ غ كػػه نوضػػ تظنلله ػػبة سك د لػػة تػػدؿ عهيهلله الهفمة الأخرل كإف اوػتركت نعهػلله غ اتظعػنى ن بػه كإف ا ػتيعمهت غ ا يػة لهد لػة عهى ذات اتظ اد ن كىاا كد غ الفاللهحة ن كذلك غ نثه قولو تعػللهلى: ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ [النسػػػػػػػػػػللهء ٖٓ] لافػػػ ىػػػاا اتظوضػػػ اخػػػتص لفػػػﭽ ﯬ ﭼ بللهلفيػػػفللهعة اتضسػػػنة ن كاخػػػتص لفػػػ ﭽﯵﭼ بللهلفيفللهعة السي ة ن ك كملله نمح سف لفػ ﭽ ﯬﭼ كرد كثػآيان غ ال ػر ف غ اتطػػآي كالفيػػػر كغآيتقػػػلله ن سنػػػلله لفػػ ﭽ ﯵﭼ لاهػػػ يػػػاكر ػػػ ول غ ىػػاه ا يػػػة لايمػػػلله يتعهػػػ بللهلفيػػػػػػػػػػر ن كغ قولػػػػػػػػػػو : ﭽﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﭼ [اتضديػدِٖ] لايمػػ يتعه بللهتطآي ن كعند التأنه يتبين لنلله كمللهؿ الفاللهحة غ إيثللهر ىايش اتظوضعين ُّاا الهفػ ن لاللهل ًفه كإف كللهف نعنللهه اتض كالناي إ سنو يت مش نعنى زائدان. ُ) انمر: البيللهف كالتبيين ن لهجللهح تُ/ُْ .

لاػػػإف سصػػػه ال فػػػه يت ػػػمش اتضػػػب كاتضفػػػ كالت اػػػ ن كمػػػلله قػػػللهؿ ال ػػػرمتُ : "كسصه ال فه: اتض ن كسصهو: نلله ي تفػه بػو الراكػ ن لاي بسػو كتلفمػو عػش السػ و ط"تِ كغ ن ػػػػللهيي الهغػػػػة: "ال ػػػػللهؼ كالفػػػػللهء كالػػػػمـ سصػػػػه صػػػػ يح يػػػػدؿ عهػػػػى ت ػػػػمش الفيػػػػ ء لهفي ءن نش ذلك ال فه: كسللهء يدار حوؿ نللهـ البعآي ن كي ػللهؿ ىػو كسػللهء يع ػد طرلاػللهه عهى عجز البعػآي لآيكبػو الرديػف ن كإتفػلله تشػ بػالك تظػلله ذكرنػللهه نػش سنػو يػدكر عهػى السػنللهـ سك العجزن لا أنو قد ضمنو"تّ . لافػػػػ يػػػػة ػػػػورة النسػػػػللهء عمٌػػػػ الله سنػػػػر الفيػػػػفللهعة السػػػػي ة تحػػػػايران ننهػػػػلله ككػػػػأف ىػػػػاه الفيػفللهعة تحػب صػللهحبهلله لات ػيط بػو ك يسػت ي النجػللهة ننهػلله ن كىػاا الوصػف سكضػػح غ الد لة كبيللهف اتظعنى ن تظػلله يترتػ نػش الأضػرار كا تظفلله ػد النللهتجػة عػش الفيػفللهعة السػي ة ككػأف كه ضرر ينتج عش ىاه الفيفللهعة تليط باللهح الفيفللهعة إحللهطة ال سللهء لايهزنػو كتلبسػو ىاا ا ثم كملله تلب ال سللهء صللهحبو . كا تا ىاا الأصه تظعنى ال فه غ قولو : ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﭼ تجد لايو نش دقة التعبآي نلله يزيد اتظعنى جمء ككضوحللهن ن لاإذا كللهف ال ًفه : ىو ال سللهء الام تنن صللهحبو نش الس وط ن لاإف الله تعللهلى قد كعد سىه ا تنللهف نش سىه ال تللهب ب فهين نش الرتزة تلي للهف ُّ كتننعه نش الوقوع غ العااب لا للهف التعبآي بللهل فه ى نلله سكضح غ الد لة لبيللهف سنو بسب إتنللهنه بنبي الله عيسى تُ ىو تػمد بش جرير بش يزيد بش كثآين ا نللهـ العه اَّتهد اتظفسرن سبو جعفر ال رمن نش سىه نه ب ر تللهف نولده نة ِِْن كللهف نش كبللهر سئمة ا جتهللهدن لو كتللهب تسخبللهر الأن كتللهرتمه ن كللهف ث ة صللهدقلله حللهلاملله رس لله غ التفسآي إنللهنلله غ الف و كا ترللهع كا ختمؼن عمٌ نة غ التللهريخ كسيللهـ النللهسن عللهرلالله بللهل راءات كبللهلهغةن كغآي ذلكن توغ نة َُّىػ ت آي سعمـ النبمء ُْ/ِٕٔ . ِ) جللهن البيللهف تِِ/ ّْٓ . ّ) ن للهيي الهغة بش لاللهرس تٓ/ ُٕٖ ن كانمر كالك : لسللهف العرب ت ُُ/ٖٖٓ .

يؤتيه الله كفمن نش الرتزة تننعه كتلانه نش العااب ن ك ي للهعف تع ىاا اتصزاء ب فه خر نش الرتزة تنللهنه بللهلنبي تػمد  ن كلاا قللهؿابش جرير : "كقولو: يؤت كفهين نش رتزت و يع ضعفين نش الأجر تنللهن بعيسى ن كالأنبيللهء قبه تػمد ن ثم إتنللهن بم مد حين بعث نبين كسصه ال فه: اتض ن كسصهو: نلله ي تفه بو الراك ن لاي بسو كتلفمو عش الس وط؛ ي وؿ: تلان ىاا ال فه نش العاابن كملله تلاش ال فه الراك نش الس وط "تُ . كُّاا يتبينٌ نلله اختص بو س هوب ال ر ف ال ػريم غ التعبػآي بػللهلهف الألااػح غ كػه نوض نػش اتظواضػ ن كقػد كػللهف العػرب يسػتخدنوف كثػآيان نػش الألفػللهظ الػتي بينهػلله قػدر نػش الػترادؼ سك الت ػللهرب غ اتظعػػنى عهػى ػواء بينهمػػلله ن كإف ثػركا بع ػهلله عهػػى بعػض لاهغػػرض غآي اتظعنى ن كللهلث ه كاتطفػة كالسػج كاتصنػللهس كغػآي ذلػك تؽػلله ي ت ػيو اتظ ػللهـ ن حػى سصػبح ال ػػر ف بمػػلله ت ػػمنو نػػش دقػػة التعبػػآي كاختيػػللهر الألفػػللهظ ن يلله ػػللهن لهفاػػللهحة سعجػػز العػػرب سف يػػأتوا بمثهػػو ن كعهػػى ىػػاا لاػػإف نػػلله ذكػػره ابػػش الأعػػرا تِ حػػين قػػللهؿ: "كػػه حػػرلاين سكقعتهمػػلله العػػرب عهػػى نعػػنى كاحػػد ن غ كػػه ننهمػػلله نعػػنى لػػي غ صػػللهحبو ن ربمػػلله عرلانػػللهه لاأخرنػػلله بػػو كربملله غمض عهينلله لاه نهزـ العرب جههو " تّ . تن ش سف يزاد عهيو لاي للهؿ : ك يهزـ العػرب العه بو سك إدراكو كالك تْ . كلاا لا د عد اتط لله ىاا الوجو كىو عدـ إحللهطة العرب بجمي ستشللهء ال هغػة العربيػة كسكضػػللهعهلله الػػتي ىػػ ػػركؼ اتظعػػللهن ن كعػػدـ إدراؾ سلاهػػللهنه تصميػػ اتظعػػللهن المحمولػػة عهػػى تهك الألفللهظ نش س بللهب عجز البفير عش ا تيللهف بمثه ىاا ال ر ف. ُ) جللهن البيللهف تِِ/ ّْٓ . تِ ىو سبو عبد الله تػمد بش زيللهد الأعرا ن نولى العبللهس بش تػمد بش عه بش العبللهس ن ككللهف تؿويلله كثآي السمللهع ن راكية لأوعللهر ال بللهئه كث آي اتضف ن لم ي ش غ ال ولايين س بو بركاةم الباريين ننو ن توغ نة ُِّق . تطب للهت الن ويين كالهغويين ن لأ ب ر الزبيدم ص ُٓٗ ّ) اتظزىر ن لهسيوط تُ/ُّْ . ْ) انمر:الترادؼ غ ال ر ف ال ريم بين النمرية كالت بي ن تػمد نور الديش اتظنجد ت ص ِِٖ .

- ثانياالتعبير عن المعنى الواحد بأكثر من عبارة . تعػػددت ا يػػػللهت الػػتي تاػػػور اتطػػر الواحػػػد بألفػػللهظ كس ػػػللهلي نتعػػددة ن نػػػ كمػػػللهؿ الفاػػللهحة كعػػػدـ ا خػػتمؼ ن كلػػػالك تظػػلله كصػػػف الله كتللهبػػو بأنػػػو سحسػػش اتضػػػديث سع بػػػو ب ونو نتفيللهبو لا للهؿ: ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ [الزنر ِّ]. كقد ذكرالزركفي سف نػش لاوائػد ت ػرار ال اػص غ ال ػر ف ن نػلله يت ػمش الفاػللهحة بإبراز ال مـ الواحد غ لانوف كثػآي ة كس ػللهلي تؼتهفػةن كسوػللهر غ ذلػك إلى كجػو ل يػف غ عدـ ت رار قاة يو ف عهيو السمـ غ سف الله كرر قاص الأنبيللهء ك للهؽ قاة يو ف نسللهقلله كاحدا ن إوللهرة إلى عجز العرب نكأف النػبي  قػللهؿ تعػ إف كػللهف نػش ته ػللهء نفسػ تاديره عهى الفاللهحة لاللهلاعهوا غ قاة يو ف نلله لاعهت غ للهئر ال اص"تُ . كقد عد تػمد رويد رضلله ىاا الوجو تظػلله لايػو هػور الفاػللهحة كاختاػللهص ال ػر ف بػو كجهػػلله نػػش سكجػػو الت ػػدم لا ػػللهؿ: " كلعػػه كجػػو الت ػػدم بعفيػػر ػػور نفتريػػللهت دكف ػػورة كاحػػدة ن ىػػو إرادة نػػوع خػػللهص نػػش سنػػواع ا عجػػللهز كىػػو ا تيػػللهف بػػللهتطر الواحػػد بأ ػػللهلي نتعددة نتسللهكية غ البمغة كإزالة وبهة تخ ر بللهلبللهؿ ن كأنػو ي ػوؿ: ستحػداك سنػت ك ػللهئر الػػايش تسػػت يعوف ا ػػتعللهنة ُّػػ عهػػى ا تيػػللهف بعفيػػر ػػور نثػػه ػػور ال ػػر ف غ قااػػهلله ن السمللهح ل بجعههلله قاالله نفتراة نش حيث نوضوعهلله ن لاإف ج ت بو غ نثػه ػوره ال ااية غ للهئر نزايللهىلله ن لاأنلله سعترؼ ل بدحض حجتي عهي "تِ . كيعتػػػر الرالاعػػػ ىػػػاا الوجػػػو نػػػش اتظعػػػللهن الدقي ػػػة غ الت ػػػدم لاي ػػػوؿ : "كىهنػػػلله نعػػػنى دقي ى غ الت دمن نلله نمش العػرب إ كقػد بهغػوا ننػو عجبػللهن: كىػو الت ػرار الػام تكػ ء غ بعػػػػػػض يػػػػػػللهت ال ػػػػػػر ف ن لاتختهػػػػػػف غ طػػػػػػرؽ الأداء كسصػػػػػػه اتظعػػػػػػنى كاحػػػػػػد غ العبػػػػػػللهرات اتظختهفة"تّ . ُ) الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تّ/ِٗ . ِ) تفسآي اتظنللهر تُ/ُُٔ . ّ) إعجللهز ال ر ف كالبمغة النبوية تص ُّْ .

نش خمؿ نلله ب يتبػين نػلله اخػتص بػو س ػهوب ال ػر ف نػش سنػو حػللهز ال ب ػة العهيػ غ الفاللهحة كالبيللهف ن كنهملله به اَّتهد غللهيتو غ بيللهف كجو ىاه الفاػللهحة كس ػرارىلله لاهػش يسػػت ي ن كلله .. نػػلله سصػػدؽ قػػوؿ ابػػش ع يػػة حػػين لاسٌػػر قولػػو : ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ [اتظللهئػػدةْٖ] لا ػػػللهؿكىػػػاه ا يػة بللهرعػة الفاػللهحة ترعػػت اتظعػللهن ال ثػآية غ الألفػللهظ اليسػػآيةن وكػل كتػاب الله كػػذلد إلا أنا بقصور أفهامنا يبين في بعض لنا أكثر مما يبين في بعض" تُ . ُ) المحرر الوجيز ت ِ/َُِ .

المبحح الخامط : حضً تألٔف الكزآٌ تبػػػػين غ اتظب ػػػػث السػػػػللهب كيػػػػف كللهنػػػػت الفاػػػػللهحة كجهػػػػللهن نػػػػش كجػػػػوه ا عجػػػػللهز غ س ػػهوب ال ػػر ف ن كالفاػػللهحة كإف كللهنػػت نػػش خاػػللهئص الألفػػللهظ ن لاػػم تن ػػش إدراؾ ػػر لااػػللهحتهلله إ بػػللهلنمر غ حسػػش نمئمػػة ىػػاه الهفمػػة تصللهرااػػلله كحسػػش تػػأليف ال همػػة نػػ ال همة كاتصمهة ن اتصمهة كىه ٌ جرا ن كإذا تأنهػت الأنثهػة غ اتظب ػث السػللهب ن ػيمهر لك سف كجػو الفاػللهحة غ الهفػ نػرتبط بمػلله يتعهػ بػو نػش ال ػمـ ن لا ػللهف حسػش التػأليف حين ا كجهللهن خر نش كجوه ا عجللهز اختص بو س هوب ال ػر ف ن كلػالك ي ػوؿ اتصرجػللهن نؤكػدان ىػػاا اتظعػنى : "كىػػه تجػد سحػػدا ي ػوؿ: ىػػاه الهفمػة لااػػي ةن إ كىػو يعتػػر ن للهنهػػلله نش النم ن كحسش نمئمة نعنللهىلله تظعػللهن جللهرااػللهن كلا ػه نؤانسػتهلله لأ خوااػلله كىػه قػللهلوا: تلفمػػة نتم نػػػةن كن بولػػػة ن كغ خملاػػػو: تقه ػػةن كنللهبيػػػةن كنسػػػت رىة ن إ كغرضػػػ ه سف يعركا بللهلتم ش عش حسش ا تفللهؽ بين ىػاه كتهػك نػش جهػة نعنللهتقػللهن كبػللهل ه كالنبػو عػش ػػػػوء الػػػػتملـن كسف الأكلى لم تى هًػػػػ بللهلثللهنيػػػػة غ نعنللهىػػػػللهن كسف السػػػػللهب ة لم تاػػػػهح سف ت ػػػػوف لف للهتُ لهتللهلية غ نؤادىلله " تِ . كالبػػػللهقمن يعػػػد حسػػػش التػػػأليف كجهػػػلله نػػػش كجػػػوه ا عجػػػللهز الػػػام يمهػػػر بػػػو تفػػػوؽ ال ر ف كتديزه غ الفاللهحة لاي وؿ: " إتفلله يتبين لا ه ال مـ كرج للهف لااللهحتون بػأف تػاكر ننو ال همة غ ت للهعيف كمـن سك ت اؼ نلله بين وعرن لاتأخاىلله الأتشللهع كتتفيػوؼ إليهػلله النفوسن كيرل كجو ركن هلله بللهديلله غػللهنرا ػللهئر نػلله ي ػرف بػون كللهلػدرة الػتي تػرل غ ػهك نػش خرزن ككللهليللهقوتة غ كا ة الع د ن كسنت ترل ال همة نش ال ر ف يتمثه ُّػلله غ ت ػللهعيف كمـ كثآين كىى غرة تريعو ككا ة ع ده كاتظنللهدل عهى نفسو بتميزهن كتخااػو بركن ػو كترللهلون كاعتراضو غ حسنو كنللهئو"تّ . تُ سم نمئمة تعلله ت ن للهيي الهغة ٓ/ِٕٓ . ِ) د ئه ا عجللهز ت ص ْْ . ّ) إعجللهز ال ر ف ت ص ٕٔ .

ثم إف ال ػػر ف بمػػػلله اخػػػتص بػػػو نػػػش حسػػػش التػػػأليف جػػػللهء نتمئمػػػللهن كنتنلله ػػػ للهن نػػػ كثػػػرة الأغػػراض كتعػػػدد اتظوضػػػوعللهت كت ػػػللهثر السػػػور ن كجػػػللهء نت ػػػدان عهػػػى تبللهعػػػد النػػػزكؿ كتبػػػللهيش الأحػػواؿ " كسنػػت قػػػد تعػػرؼ سف ال ػػػمـ غ الفيػػأف الواحػػػد إذا ػػللهء نممػػػو اتؿهػػت كحػػػدة نعنػػللههن لاتفػػرؽ نػػش سجزائهػػلله نػػلله كػػللهف تغتمعنػػللهن كانفاػػه نػػلله كػػللهف نتاػػمن؛ كمػػلله تتبػػدد الاػػورة الواحػدة عهػػى اتظػػر ة إذا لم ي ػػش ػػ هلله نسػػتوينللهن سلػي ال ػػمـ ىػػو نػػر ة اتظعػػنى لاػػم بػػد إذنا بػػراز تهػػك الوحػػدة ال بيعيػػة اتظعنويػػة نػػش إح ػػللهـ ىػػاه الوحػػدة الفنيػػة البيللهنيػػة ن كذلػػك بتمػػػللهـ الت ريػػػ بػػػين سجػػػزاء البيػػػللهف كالتػػػأليف بػػػين عنللهصػػػره؛ حػػػى تتملله ػػػك كتتعػػػللهن سوػػػد التملله ك كالتعللهن "تُ . كىاا نش جودة السػبك كتدػللهـ التنلله ػ غ س ػهوب ال ػر فتِ ن كحسػبي ىنػلله ا وػللهرة إلى ركنين تؽلله ي وـ عهيهملله حسش التأليف . - أولاً: الرواب والعلاقات بين الجمل . كىػػػاا اتظمهػػػر نػػػش سدؽ سبػػػواب الػػػنم ن قػػػللهؿ لايػػػو اتط ػػػلله بعػػػد سف ػػػللهؽ ترهػػػة نػػػش الأنثهة ن "كىاا البللهب عمي اتط ر ن ككثآيان نلله يعرض لايػو الغهػط ن كقػدتنللهن عػ بػو العػر الاريح لاه تلسش ترتيبو كتنزيهو "تّ . كي ػوؿ ابػػش الأثػآي: "كىػػاا نوضػػ ل يػف اتظأخػػان كنػلله رسيػػت سحػػدنا نػش عهمػػللهء ىػػاه الاػػنللهعة تعػػرض إليػػو ك ذكػػرهن كنػػلله سقػػوؿ: إنهػػ لم يعرلاػػوهن لاػػإف ىػػاا النػػوع نػػش ال ػػمـ سوهر نش سف تمفى؛ لأنػو نػاكور غ كتػ العربيػة تريعهػلله ن كلسػت سعػ يػإيراده ىهنػلله نػلله يػػاكره الن ويػػػوف نػػػش سف اتضػػػركؼ العللهطفػػػة تتبػػػ "اتظع ػػػوؼ" اتظع ػػػوؼ عهيػػػو غ ا عػػػراب به سنرا كراء ذلك ن كإف كللهف اتظرج لايو إلى الأصه الن وم "تْ . ُ) النبأ العمي تص ُٕٔ . ِ) ك يأتي اتضديث عش التنلله بللهلتفايه غ الفاه الثللهن بإذف الله . ّ) ال وؿ غ بيللهف إعجللهز ال ر ف تص ّّ . ْ) اتظثه السللهئر غ سدب ال للهت كالفيللهعر تِ/ ُٖٔ .

لاػللهلركابط إذا ت فيػف عمػػلله كراء الاػنللهعة الن ويػػة نػش سلػواف اتظعػػللهن ن كتػرز الأ ػػرار غ س هوب ال ر ف ن كتبين خاوصيللهت التراكي كندل ارتبللهطهلله بللهلسيللهؽ العللهـ . كيبين ابش الأثآي سثر ىاه الركابط غ بهوغ ال مللهؿ الهغوم لاي وؿ عند قولو تعللهلى: ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ [عبُٕ – ِِ] "س ترل سنو تظلله قللهؿ ﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ ن كيف قللهؿ: ﭽ ﮝ ﭼ ن كلم ي ه: ثم قدره؛ لأف الت دير تظلله كللهف تللهبعلله لهخه ة كنمزنلله تعلله ع فو عهيهلله بللهلفللهء كذلك بخمؼ قولو: ﭽ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ ؛ لأف بين خه تو غ ب ش سنون كبين إخراجو ننو كتسهيه بيهو نههة كزنللهنللهن لاهالك ع فو بث ٌ . كعهػػى ىػػاا جػػللهء قولػػو تعػػللهلى: ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ ؛ لأف بػػين إخرا جػػو نػػش ب ػػش سنػػو كبين نوتو تراخيلله كلاس ةن ككالك بين نوتو كنفيوره سي ػللهن كلػالك ع فهمػلله بػث ن كتظػلله لم ي ػػش بػػين نػػوت ا نسػػللهفن كإقبػػللهره تػػراخ ك نههػػة ع فػػو بللهلفػػللهء ن كىػػاا نوضػػ نػػش عهػػ البيللهف وريفن كقهملله يتف ش تعمللهلو كملله ينبغ " تُ . كنش اتظواطش التي يمهر لايهلله سثر الركابط غ حسش تأليف ال ر ف ن تغللهير الركابط كالعمئ غ ا يللهت اتظتفيللهُّللهت ن كنش ذلك نلله سكرده الزتؼفيرم غ كجو الع ف بللهلواك غ قولو: ﭽ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﭼ [الزنر :ٖ] كالع ف بللهلفللهء غ ك ط السورة ب ولو ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ [الزنر ْٗ ] لا للهؿ"السب غ ذلك سفٌ ىاه كقعت نسببة عش قولو ﭽﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ [الزنر ْٓ] عهى نعنى سنه يفيم زكف عش ذكر الهٌو ُ) اتظثه السللهئر غ سدب ال للهت كالفيللهعر تِ/ ُٕٖ .

كيستبفيركف باكر ا تعة ن لاإذا ن سحدى ضر دعلله نش اشمأزٌ نش ذكره ن دكف نش ا تبفير باكره ن كنلله بينهملله نش ا م اعتراض. لاإف قهت : ح ا عتراض سف يؤكد اتظعتر ض بينو كبينو . قهت: نلله غ ا عتراض نش دعللهء ر وؿ الهٌو  ربو بأنر ننو كقولو: ﭽ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﭼ ثم نلله ع بو نش الوعيد العمي ن تأكيد ن للهر اشم زازى كا تبفيللهرى كرجوعه إلى الهٌو غ الفيدائد دكف تعته ن كأنو قيه : قه يلله رب تل بي كبين ىؤ ء الايش تكترئوف عهيك نثه ىاه اتصرسة ن كيرت بوف نثه ىاا اتظن ر إ سنت. كقولو: ﭽ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﭼ نتنللهكؿ تع كل ه للهلم إف جعه ن ه لله. سك إيللهى خللهصة إف عنيته بو ن كأنو قيه : كلو سفٌ تعؤ ء المللهتظين نلله غ الأرض تريعلله كنثهو نعو لاتدكا بو. حين سح عهيه بسوء العااب ن كىاه الأ رار كالن ت يرزىلله إ عه النم ن كإ ب يت تػتجبة غ سكمللهنهلله"تُ . كُّاا يمهر سثر ىاه الركابط كسنهلله ليسػت لػربط بعػض ال ػمـ ببع ػو لا ػط كإتفػلله تظػلله تدؿ عهيو نش ا ت للهنة اتظعنى ن كتوضيح اتظفهوـ نش ال مـ كبيللهف الووللهئج كالاػمت بػين اتصمه كا يللهت تِ . كالػػركابط كمػػػلله ت ػػػوف حسػػػية ن لامنهػػػلله نػػلله ي ػػػوف نعنويػػػلله ن كي ػػػوف ارتبللهطػػػو غ غللهيػػػة التمػللهـ كحسػش ا لت ػللهـ كنػػش ذلػك نػلله كرد غ قولػو تعػػللهلى: ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭼ [ال ػػمؽّ] لاهػػاه اتصمهػػة كقعػػت نوقػػ ا ػػت نللهؼ البيػػللهن ن كنػػ ذلػػك لاللهرتبللهطهػػ بملله ب غ غللهية التنلله كحسش التأليف. لاللهرتبللهطهػػلله ب ولػػو : ﭽ ﭘ ﭙ ﭼ كقػػ نوقػػ التعهيػػه: لاػػإف العػػدة نػػش الأوػػيللهء لاهمػػػلله سنػػػر الله بإحاػػػللهء سنرىػػػلله عهػػػه ذلػػػك بػػػأف ت ػػػدير نػػػدة العػػػدة جعهػػػو اللهن لاػػػم يسػػػوغ التهللهكف لايو. كارتبللهطهلله ب ولو: ﭽ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ كق تُ تفسآي ال فيللهؼ تْ/ُّْ ِ) انمر: البمغة ال ر نية غ تفسآي الزتؼفيرم ن د.تػمد سبو نو ى ت ص ُِٗ .

نوقػػ التػػاييه: لاػػإف الػػام كضػػ تهػػك اتضػػدكد قػػد جعػػه ل ػػه وػػ ء قػػدرا يعػػدكه كمػػلله جعه اتضدكد. كارتبللهطهلله ب ولو: ﭽ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ كق نوق التعهيه : لأف اتظعنى إذا بهغش ال در الػام جعهػو الله تظػدة العػدة لا ػد حاػه اتظ اػد الفيرع الام سوللهر إليو قولو تعللهلى: ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ لاللهتظعنى: لاإف لم تلدث الله سنر اتظراجعة لا د رلا ب كحط عن انتداد العدة . كارتبللهطهػػلله ب ولػػو : ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ كقػػ نوقػػ التعهيػػه كػػالك : لاػػإف الله جعه الفيهللهدة قدرا لرلا النزاع تُ . لاتأنه حسش ا رتبللهط بملله قبههلله نش ا يللهت ن كونهلله كقعت نوق ا ت نللهؼ. - ثانياً: وفرة الإفادة وتعدد الدلالة. لاأ ػػهوب ال ػػر ف بمػػلله اوػػتمه عهيػػو نػػش حسػػش التػػأليف قػػللهئ عهػػى كلاػػرة ا لاػػللهدة كتعدد الد لة ؛ ذلك سف حسػش ترتيػ ال ػمـ كاتصمػه غ ال ػر ف ينػتج عنػو د ت ت ػػللهد تجػػدىلله غ غػػآيه ن كغ ذلػػك ي ػػوؿ ابػػش عللهوػػور: " إف نمػػ ال ػػر ف نبػػ عهػػى كلارة ا لاللهدة كتعدد الد لةن لاجمه ال ر ف تعػلله د لتهػلله الوضػعية التركيبيػة الػتي يفيػللهركهلله لايهػػلله ال ػػمـ العػػر كهػػون كتعػػلله د لتهػػلله البمغيػػة الػػتي يفيػػللهركهلله غ تغمههػػلله كػػمـ البهغػػللهء ك ياػػه وػػ ء نػػش كمنهػػ إلى نبهػػ بمغتهػػللهن كتعػػلله د لتهػػلله اتظ ويػػة كىػػ د لػػة نػػلله ياكر عهى نلله ي در اعتمللهدا عهى ال رينػةن كىػاه الد لػة قهيهػة غ كػمـ البهغػللهء ككثػرت غ ال ر ف نثه ت دير ال وؿ كت دير اتظوصوؼ كت دير الافة ن كتعػلله د لػة نواقػ ترهػو حس نػلله قبههػلله كنػلله بعػدىللهن ك ػوف اتصمهػة غ نوقػ العهػة ل ػمـ قبههػللهن سك غ نوقػ ا تدراؾن سك غ نوق جواب ؤاؿن سك غ نوق تعريض سك تؿوه. كىػاه الد لػة تتأتى غ كػمـ العػرب ل اػر سغراضػو غ قاػللهئدى كخ ػبه بخػمؼ ال ػر فن لاإنػو تظػلله كللهف نػش قبيػه التػاكآي كالػتمكة تش ػت سغراضػو بلله طللهلػةن كبتهػك ا طللهلػة تػأتى تعػ دد ُ) انمر: الت رير كالتنوير ت ِٖ/ُّْ .

نواق اتصمه كالأغراض "تُ . تأنػػػه ىػػػاه الػػػد ت غ حػػػاؼ اتصػػػواب غ نثػػػه قولػػػو : ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ [الزنػر ّٕ ] كػػ نػػش الػػد ت اتظ ويػػة غ النفػػوس الػػتي تاػػهح سف ت در جوابللهن ن لا ػاؼ اتصػواب ل ػ تػرز ىػاه الػد ت حسػ نػلله تجػد الػنف نػش كق ىاا الأ هوب عهيهلله ن كملله قللهؿ الزركفي : " حيػاً ؼ اتصػوابن إذ كػللهف كصػف نػلله تكدكنػػو كيه ونػػو عنػػد ذلػػك يتنػػللهىى لاجعػػه اتضػػاؼ دلػػيم عهػػى ضػػي ال ػػمـ عػػش كصػػػف نػػػلله يفيػػػللهىدكنو ن كتركػػػت النفػػػوس ت ػػػدر نػػػلله وػػػأنو ك يبهػػػ نػػػ ذلػػػك كنػػػو نػػػلله ىنللهلك ن ل ولػو عهيػو الاػمة كالسػمـ: " عػين رست ك سذف تشعػت ك خ ػر عهػى قه بفير"تِ . لاهػػػاا اتضػػػاؼ نػػػلله كػػػللهف لي مػػػه ىػػػاه الػػػد ت إ تظػػػلله قػػػللهـ عهيػػػو نػػػش حسػػػػش التأليف كذكر نلله ينلله د لتو عهى المحاكؼ ن كحاؼ نلله ي وف حالاو نت منلله غ ال مـ. كك ت مش ىاا الأ هوب نش الػد ت اتظ ويػة تؽػ لله ي ػدر عهيػو بفيػرن حػى ايبو اتظتهيبوف ككصفو ابش ال ي بأنو س هوب بدي عجي غ ال ر فتّ . كنش الأ للهلي التي يرز لايهلله نش كلاػرة ا لاػللهدة كتعػدد الد لػة نػلله يبهػر: الت ػديم كالتػػػأخآي ن لاهػػػو يػػػدؿ عهػػػى الػػػتم ش غ الفاػػػللهحة كان يػػػللهد ال ػػػمـ لاػػػللهحبو ن كلػػػو غ ال هوب سحسش نوق كسعاب نااؽتْ . كلك سف تنمر غ بعض الألفللهظ كيف كللهف ت دتنهلله تعلله د لة غ نوطش ككيف كللهف تأخآيىلله لو د لة غ نوطش خر ن ثم تأنه غ كه د لة ككيف سف ُ) الت رير كالتنوير ت ُ/ َُُ . ِ) الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تّ/ َُٔ . ّ) انمر: بدائ الفوائد تُ/َِٗ . ْ) انمر: الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تّ/ِّّ .

ال مـ يست ي إ ُّاه الد لة ن كنش ذلك نثمن : ذكر اتظللهؿ كالولد ن ككيف قي دٌ ـ ذكر الأنواؿ غ نواض ن كسيخٍّر غ نواض . لات ديم الأنواؿ عهى الأك د غ قولو: ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﭼ [ بإّٔ] كقولوﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ [الأنفللهؿِٖ] كقولوﭽﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﭼ [اتظنللهلا وفٗ] لالأنو ينتممهلله نعنى كاحد كىو الت اير نش ا وتغللهؿ كاتضرص عهى تحايههلله حى يفوتو حمو نش الله كالدار ا خرة ن ن كنعهوـ سف اوتغللهؿ النللهس بأنواتع كالتمى ُّلله سعم نش اوتغللهتع بأك دى كىاا ىو الواق حى إف الرجه ليستغرقو اوتغللهلو بمللهلو عش ناه ة كلده كعش نعللهورتو كقربو . كسنلله ت ديم الأىه كالولد عهى الأنواؿ غ قولو: ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ [التوبةِْ] للهنهلألا نت منة لوعيد نش كللهنت تهك الأويللهء اتظاكورة لايهلله سح إليو نش اتصهللهد غ بيه الله كنعهوـ سف تاور اَّللهىد لاراؽ سىهو كسك ده ك بللهئو كإخوانو كعفيآيتو تدنعو نش اتطركج عنه سكثر تؽلله تننعو نفللهرقتو نللهلو . ك سنلله ت ديم الأنواؿ غ قولو: ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ [ ؿ عمراف ُْ] لاالك سف ا ية تظلله كللهنت غ يللهؽ ا خبللهر بملله زيش لهنللهس نش الفيهوات التي ثركىلله عهى نلله عند الله قدٌ ـ نلله تعى هب ي الفيهوةً بو سقول ن كىو النسللهء التي لاتنتهش سعم لا الدنيلله ن ثم ذكر البنين اتظتولديش ننه لالله نسللهف يفيته اتظرسة لهٌ اة كالولد ككمتقلله ن اود لو لااتو ثم ذكر وهوة الأنواؿ لأنهلله ت اد لغآيىلله لاه وهوة الو للهئهتُ . كاتظ اود سف الركابط كالعمئػ بػين الألفػللهظ كاتصمػه غ س ػهوب ال ػر ف نػلله كػللهف ُ) انمر: بدائ الفوائد تُ/ٕٓ – ٕٕ .

تعلله سف تمهر ُّاا اتضسش إذا قاد ننهملله تغرد نم ال مـ كرب و ببع و لا ط ن كإ تظػػػلله تبػػػنى عهيػػػو تهػػػك الػػػد ت غ ثنللهيػػػلله ىػػػاه الػػػركابط ن كُّػػػاا يمهػػػر حسػػػش التػػػأليف كىاه ى اتظزية التي اختص ُّلله س هوب ال ر ف. كإلى ذلػػػك يفيػػػآي اتصرجػػػللهن لاي ػػػوؿ: "كاعهػػػ سف نػػػش ال ػػػمـ نػػػلله سنػػػت تعهػػػ إذا تدبرتػو سف لم تلػتج كاضػعو إلى لا ػر كركيػة حػى انػتم ن بػه تػرل ػبيهو غ ضػ بع ػو إلى بعضن بيه نش عمد إلى ؿ لاخرطهلله غ ػهك ن يبغػ سكثػر نػش سف تننعهػلله التفرؽ ن به لي إ سف ت وف تغموعة غ رسم العين ن ك ذلك إذا كللهف نعنػللهؾن نعػنىن تحتػػللهج سف تاػػن لايػػو وػػي لله غػػآي سف تع ػػف لفمػػلله عهػػى نثهػػو ... كإتفػػلله تؿػػش غ سنػػور تدرؾ بللهلفً ى رً اله يفةن كدقللهئ يوصه إليهػلله بثللهقػ الفهػ كىػاا بػللهب ينبغػ سف تراعيىػو كسف تعػػنى بػػون حػػى إذا كازنػػت بػػين كػػمـ ككػػمـ كدريػػت كيػػف تاػػن ن لا ػػممت إلى كه و ه و هون كقللهبهتػو بمػلله ىػو نمػآي لػون كنيػزت نػلله الاػنعة ننػو غ لفمػون تؽػلله ىػو ننو غ نممو"تُ . لا هملله دؽ نمر اتظتأنه هر لػو نػش عمػ الد لػة كحسػش التػأليف نػلله تن ػش سف ياػػػػػدر نثهػػػػػو عػػػػػش بفيػػػػػر ن كتأنػػػػػه كيػػػػػف كػػػػػللهف ننزلػػػػػة حػػػػػرؼ تالػػػػػواك غ ترهػػػػػة: ﭽﭽ ﭼ غ قولػػػػػػػػو : ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ [لاػػػػػػػػللهطرّّ] حسػػػػػػػػنة التػػػػػػػػأليف عميمػػة الد لػػةن حػػى قػػللهؿ بعػػض العهمػػللهء: "حيػػ ٌ تعػػاه الػػواك سف ت تػػ بمػػللهء العينػػين" كذلك تظلله كللهف غ تغي هلله بعد ذكر الأصنللهؼ الثمثة دخوتع غ الوعد تع بللهتصنة تِ . لاتبػػللهرؾ نػػػش سكدع كمنػػػو نػػش اتضً ػػػ كالأ ػػػرار كالعهػػػوـ نػػلله يفيػػػهد سنػػػو كػػػمـ الله كسف تؼهوقللهن تن ش سف يادر ننو نثه ىاا ال مـتّ . ُ) د ئه ا عجللهز تُ/ ٔٗ ِ) انمر: سضواء البيللهف ن لهفين ي تٓ/َْٗ . ّ) بدائ الفوائد تُ/ُُّ .

  تناسة القرآن وائتلافه ّٓتضنً ثلاثة مباحح: المبحح الأّل: تياصب ألفاظ الكزآٌ ّمعاىُٔ. المبحح الجاىٕ: التياصب بين الضْرة ّالضْرة. المبحح الجالح: التياصب في الضْرة الْاحدة.