خصائص الأسلوب القرآني

سنػػػػػػلله ا يػػػػػػة الثللهنيػػػػػػة لا ػػػػػػد ذييٍّهػػػػػػت ب ولػػػػػػوﭽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﭼ ن كالغػرض نػش ذلػك تدييػز نػلله يػدعو إليػو الر ػوؿ  نػش التوحيػػد كسف العللهقبة تعاا الديش غ ا جه كلاا لا د كللهف نش دعللهء النػبي  غ غػزكة بػدر: تالههػ إف اهػػػك ىػػػاه العاػػػللهبة – يعػػػ اتظػػػؤننين – تيعبػػػدٍ غ الأرض سبػػػدان تُ لا ػػػللهف غ غزكة بدر كاختيػللهر ذات الفيػوكة غرضػين: إح ػللهؽ اتضػ العللهجػه بناػرة النػبي  عهػى نش حللهربو كعللهداه ن كإح للهؽ اتض ا جه بللهلناػرة كالتم ػين تعػاا الػديش ككللهنػت غػزكة بدر سكلى ىاه اتظبفيرات . كُّػػػاا يتبػػػينٌ سف كػػػه نػػػلله كػػػللهف ت ريػػػره نػػػرتين سك سكثػػػر لاػػػالك دليػػػه عهػػػى لاللهئػػػدة للهىرة ت وف إ بالكتِ . كنثه ذلك قولو تعػللهلى : ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ [الفيػرح ٓ – ٔ] ,كقػػػد لاسٌػػػرىلله النػػػ سف اليسػػػر الأكؿ نغػػػللهير لهيسػػػر الثػػػللهن حػػػين قػػػللهؿ: ت يغه عسر يسريش تّ ن لاتبينٌ سف اليسريش نتغللهيراف غ كه نوض تْ . المثػػاؿ الثالػػث : نػػلله يػػرد نػػش ت ػػرارو لػػبعض ا يػػللهت غ نػػواطش نتعػػددة نػػش السػػورة ك ولػػو تعػػللهلى : ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ [الػػرتزش ُّ] كيعهػػ صػػللهح ال ػػػراز عهى ىاه اتظواطش نبينللهن نلله غ ىاا الت ػرار نػش بمغػةو كبيػللهفو لاي ػوؿ غ ىػاه ا يػة : "لاهػاا ت ريػره نػش جهػػة الهفػ كاتظعػػنى ن ككجػو ذلػك سف الله تعػػللهلى إتفػلله سكردىػػلله غ خ ػللهب الث هػػين اتصػش كا نػػ ن لا ػػه نعمػػة يػػاكرىلله سك نػػلله ي ػػوؿ إلى النعمػػة لاإنػػو يردلاهػػلله ب ولػػو: ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭼ ت ريػػران لػػ ء كإعمللهنػػللهن تضللهتعػػلله ن كنػػش ذلػػك غ ػػورة ال مػػر قولػػو: ُ) آية ابش ىفيللهـ تُ/ِٕٔ . ِ) انمػػػر: غ ذلػػػػك : ال فيػػػػللهؼ تِ/ََِ ن سنػػػػوار التنزيػػػػه لهبي ػػػػللهكمت ّ/ُٓ ن السػػػػراج اتظنػػػػآي لهفيربي ت ُ/ٖٓٓ ن ال راز لأ رار البمغة ت ِ/ٓٗ . ّ) سخرجو اتضللهك غ اتظستدرؾ ن كتللهب التفسآي ت ِ/ِٖٓ . ْ) انمر: ا ت للهف غ عهوـ ال ر ف تِ/ِّٓ .

ﭽﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ [ال مر ُٔ – ُٕ] كإتفػ كػرره تظػلله تلاػػه لايػو نػش إي ػللهظ النفػػوس بػاكر قاػص الأكلػين ن كا تٌعػػللهظ بمػلله سصػػللهُّ نػػش اتظػػثمت كحػػهٌ ُّػػ نػػش سنػواع الع وبػػللهت ن لاي ػػوف بمنزلػػة قػػرع العاػػلله ؛ لػػ م تسػػتولي عهػػيه الغفهػػة ن كيغهػػ عهػػيه الػػاىوؿ كالنسػػيللهف ن كى ػػاا ال ػػوؿ لايمػػلله كرد نػػش ا يللهت اتظ ررة ن لاإنهػلله لم تت ػرر إ تظ اػد عمػي غ الرنػز إلى ذلػك اتظعػنى الػام ػي ت نػػػػش سجهػػػػو ن لاهي ػػػػرٌ ؾ النػػػػلله ر قهبػػػػو غ إدراؾ تهػػػػك اله ػػػػللهئف ن كلٍ يجعههػػػػلله ننػػػػو عهػػػػى بػػػػللهؿ كخػػػػللهطر ن ك يتسػػػػللهىه غ إحرازىػػػػلله لايهم هػػػػلله بمػػػػؤخر عينػػػػو ن لاإنهػػػػلله نفيػػػػتمهة عهػػػػى س ػػػػرار كرنوزن كنش سحللهط ُّلله لا د سكتى نش البمغة نفللهتيح ال نوز"تُ . ىػاه بعػض الأنثهػة الػتي جػللهء لايهػػلله الت ػرار غ س ػهوب ال ػر ف ال ػريم ن كاتض ي ػػة سف كػػه نثػػللهؿ ككػػه يػػة يوقىػػف لايهػػلله عهػػى الت ػػرار لاإنػػك تجػػد لايهػػلله نػػش اتظعػػللهن نػػلله تجػػده غ سختهلله. "كنثه ىاه الأنثهػة تػدعو اتظتػدبر غ كػمـ الله سف يب ػث غ كػه نػص يبػدك لػو سنػو نػػش الناػػوص اتظ ػػػررة غ ال ػػر ف لي تفيػػػف غػػرض الت ريػػػر إذا كػػللهف الػػػنص ن ػػرران حرلايػػػللهن كلي تفيف لاوارؽ اتظعللهن إذا كللهف النص اتظ رر تؼتهفػلله كلػو بعػض الفيػ ء ن كلػو ب همػة سك حػػرؼ غ كهمػػة ن لا ثػػآي نػػش الناػػوص الػػتي يتػػوى لايهػػلله الت ػػرار ىػػ ليسػػت غ اتض ي ػػة ن ررة ن كل نهلله نت للهنهة يؤدم بع هلله نش اتظعللهن اتظرادة نلله يؤديو البعض ا خر"تِ . كتأكيػػػدان تعػػػاا اتظعػػػنى ي ػػػوؿ ابػػػش تيميػػػة: " إذا تبػػػين ىػػػاا لان ػػػوؿ: ال ػػػر ف تنزيػػػه نػػػش ح ي تزيد كىو كتللهب سح مت يللهتو ثم لااهت ن ولو أف رجلا من بني آدـ له علػم أو حكمػػة أو خطبػػة أو قصػػيدة أو مصػػنف فهػػذب ألفػػاظ ذلػػد وأتػػى فيػػه بمثػػل هػػذا التمػػاير لعلػػم أنػػػه قصػػد فػػي ذلػػػد حكمػػة وأنػػه لػػػم يخػػالف بػػين الألفػػػاظ مػػع اتحػػػاد المعنى سدى , فكيف بكلاـ رب العالمين وأحكم الحاكمين؟! ن ػيملله كقػد قػللهؿ ُ) ال راز لأ رار البمغة كعهوـ ح للهئ ا عجللهز تِ/ ٓٗ . ِ) قواعد التدبر الأنثه ن عبد الرتزش حبن ة اتظيدان ت ص ٕٔ .

لايو :ﭽ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ [ا راء ٖٖ] "تُ . ب ا وللهرة إلى سف ىاا الثراء اتضللهصه نش الت رار ىو إحػد تذػللهره كلاوائػدهن كحسػبي غ ىاا اتظ للهـ ا وللهرة إلى بعض الفوائػد الأخػرل نػش خػمؿ نػلله ذكػره البػللهقمن حػين قػللهؿ: "ككجػػ و خػػري غ حيسػػشً الت ػػرارً نػػش اللهً عػػز كجػػهَّ ن كىػػو سفٌ غ ت ػػرار ذلػػكى نػػرة بعػػد نػػرةو نش التثبيتً لر ولو عهيو السمـ كاتظؤننين ن كاتظوعمةً كالتخويفً تعػ كالرغبػةً غ طللهعػةً اللهً كا نزجػػللهرً عػػش نعاػػيتوً عنػػد ت ػػرارً ال ػػمـ كإعػػللهدةً ال ىاػػصً كضىػػربً الأنثػػللهؿً نػػلله لػػي ى غ اتظرةً الواحدةً ن ك وبهةى عهى سحػدو غ تعػلله ي ً النفػ ً بت ريػرً الزجػرً كالػوع ً كعمػي ً نوقعػوً نش النف ً كتولاي ًو له ه ً كالتثبيتً عهى طللهعةً اللهن كا ذٍكللهرً تصنتوً كنللهرًه "تِ . ُ) تغموع الفتللهكل ت ُٔ/ ُٓٓ . ِ) ا نتاللهر له ر ف لهبللهقمن تِ/ َُٖ ن ك يأتي تفايه ذلك غ الفاه السللهدس بإذف الله .

المبحح الضادظ: الترادف الترادؼ نش سلػواف ثػراء س ػهوب ال ػر فن كنػ ذلػك لاػإف لفػ الػترادؼ نػش الألفػللهظ المحتمًهػة الػتي وػغهت كثػػآيان نػش البػللهحثين غ س ػهوب ال ػػر ف غ ال ػديم كاتضػديث ن بػين نػػش ين ر كجوده غ ال ر ف كبين نش يثبتو. كالػػػترادؼ اتظ اػػػود اتضػػػديث عنػػػو غ ىػػػاا اتظب ػػػث: ىػػػو تعػػػدد الألفػػػللهظ ال ر نيػػػة غ الد لػة عهػى نعػنىن كاحػد بللهعتبػللهر سصػهو نػ إثبػللهت خاوصػية كػه لفػ عهػى نػلله تلفبػو نػػش اتظعللهن الت ميهية كالد ت اتطللهصةتُ . كا ختمؼ الام جرل غ إثبللهت الترادؼ نش عدنو كػللهف ػببللهن بػللهرزان غ بيػللهف كجػو الثراء اتظتعه ُّاا اتظب ث ن لاللهتظثبتوف در وه نش جللهن سثره غ التفسآي كت ري اتظعللهن تظػلله بػػين الهفمػػين نػػش اتحػػػللهد ن كمػػلله درى ػػوه نػػػش نللهحيػػة نػػلله ي ػػوف غ تنػػػوع الهفػػ نػػش ن للهصػػػد كسغػػراض تػػد ؿ عهيهػػلله الهفمػػة اتظفػػردة حػػللهؿ ن كاتظن ػػركف لهػػترادؼ إتفػػلله سن ػػركه نػػش جهػػة ا ت للهلة سف تنوب نفردة عػش سختهػلله ن كتظػلله بػين كػه نفػردة نػش اتظعػللهن كالػد ت اتطللهصػة الػتي تديٌػز اتظفػردات عػش بع ػهلله ن لا ػم الفػػري ين ينػزع نػش ننػزع كاحػد كىػو إثبػللهت إعجػػللهز ال ر ف كتديٌز س هوبو. كلػػػو اتحٌػػػد نػػػنهج الفػػػري ين كتػػػػه نمػػػرى كدرا ػػػة ىػػػاه المػػػللهىرة غ س ػػػهوب ال ػػػر ف لت للهربت رالى غ ىاه اتظسألة ن كتطىرجوا بنتللهئج نت للهربةتِ . لاػػللهبش الأثػػآي نػػثمن كىػػو تؽػػش يػػرل بوقػػوع الػػترادؼ غ ال ػػر ف ي ػػوؿ عنػػد قولػػو تعػػللهلى: ﭽﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭼ [يو ف ٖٔ] "لاػإف البػػث كاتضػػزف بمعػنى كاحػػدن كإتفػػلله كػرره ىهنػػلله لفيػػدة اتط ػ النػػللهزؿ بػػو ن كت ػػللهثر ُ) انمر: اتظزىر ت ُ/َّْ . ِ) كقد سوللهر إلى ذلك د. تػمد الفيللهي غ كتلله بو : الفركؽ الهغوية كسثرىلله غ التفسآي تص َِّ .

ػػهللهنو النللهلاػػاة غ قهبػػو"تُ لاأثبػػت سف جتمػػللهع الهفمػػين نعػػنى تلاػػه بتفػػرد لفػػ عػػش ا خر. كُّػػػاا يتبػػػينٌ سف الثػػػر اء اتظ اػػػود غ ىػػػاا اتظب ػػػث اختاػػػللهص كػػػه لفػػػ نػػػش سلفػػػللهظ ال ػػر ف ال ػػريم بد تػػو اتطللهصػػة الػػتي يفيػػركو لايػػو غػػآيه كإف ت للهربػػت اتظعػػللهن ن كىػػاا ىػػو جػػوىر ا عجػػللهز ن كلػػاا رتٌػػ اتط ػػلله عهػػى إبػػداؿ كهمػػة بػػأخرل غ ال ػػر ف لاسػػللهد الػػنم ك ػػ وط البمغػػة ن لا ػػللهؿ: "ثم اعهػػ سف عمػػود ىػػاه البمغػػة – يعػػ بمغػػة ال ػػر ف- الػػتي تجتمػػػ تعػػػلله ىػػػاه الاػػػفللهت ىػػػو كضػػػ كػػػه نػػػوع نػػػش الألفػػػللهظ الػػػتي تفيػػػتمه عهيهػػػلله لااػػػوؿ ال ػػمـ اتظوضػػ الأخػػص الأوػػ ه بػػو ن الػػام إذا سبػػدؿ ن ػػللهف غػػآيه جػػللهء ننػػو: إنػػلله تبػػديه اتظعػػػنى الػػػام ي ػػػوف ننػػػو لاسػػػللهد ال ػػػمـ ن ك إنػػػلله ذىػػػللهب الركنػػػ الػػػام ي ػػػوف ننػػػو ػػػ وط البمغة"تِ . كعػػػدٌ ابػػػش تيميػػػة ىػػػاه المػػػللهىرة نػػػش س ػػػبللهب إعجػػػللهز ال ػػػر ف لا ػػػللهؿ : " كنػػػش الأقػػػواؿ اتظوجػػودة عػػنه كتكعههػػلله بعػػض النػػللهس اختملاػػللهن ن سف يعػػركا عػػش اتظعػػللهن بألفػػللهظ نت للهربػػة نترادلاة لاإف الترادؼ غ الهغة قهيه ن كسنلله غ سلفللهظ ال ر ف لاإنلله نػللهدر كإنػلله نعػدكـ كقػهَّ سف يعرٌ عش لف و كاحد بهف كاحد يؤدم تري نعنللهه؛ به ي وف لايو ت ري تظعنػللهه كىػاا نػش س بللهب إعجللهز ال ر ف "تّ . كتهمٌػػ السػػيوط كجػػو ا عجػػللهز لا ػػللهؿ: "ك بػػد نػػش ا ت ػػللهر نعػػللهن اتصمػػه سك ا ت ػػللهر تريػػ نػػلله يمئمهػػػلله نػػش الألفػػللهظ ثم ا ػػػتعمللهؿ سنسػػبهلله كسلااػػ هلله ن كا ت ػػػللهر ىػػػاا نتعػػػار عهػػػى البفيػػػر غ سكثػػػر الأحػػػواؿ ن كذلػػػك عتيػػػدتْ حللهصػػػه غ عهػػػ الله تعػػػللهلى لاهالك كللهف ال ر ف سحسش اتضديث كسلاا و كإف كللهف نفيػتمم عهػى الفاػيح كالألااػح ُ) اتظثه السللهئر غ سدب ال للهت كالفيللهعر تّ/ َّ . ِ) ال وؿ غ بيللهف إعجللهز ال ر ف ضمش ثمث ر للهئه . تص ِٗ . ّ) تغموع الفتللهكل ت ُّ/ ُّْ . ْ) عتيد ىنلله بمعنى: حللهضر. ت ن للهيي الهغة ْ/ُِٔ .

كاتظهػػػػيح كالأنهػػػػح"تُ لاجعػػػػه كجػػػػو ا عجػػػػػللهز نػػػػش جهتػػػػين الأكلى : ثػػػػراء اتظعػػػػللهن كغزاراػػػػػلله الثللهنيػػػة : كىػػػ نبنيػػػة عهػػػى الأكلى ن سف غػػػزارة ىػػػاه اتظعػػػللهن كنراعػػػللهة نػػػلله لايهػػػلله نػػػش الفػػػركؽ الدقي ة نتعاره عهى البفير. لاإذا ا ت ر ال للهر ل تللهب الله ىاا اتظعنى تكد الأ هوب ال ر ن زاخران ُّاا الثػراء غ نعػػللهن ال ػػر ف ن نػػ البمغػػة غ الػػنم كالتفػػنش غ ال ػػمـ ن كىػػاا الػػام عنػػللهه الزركفيػػ ب ولػػػو: "تؽػػػلله يبعػػػث عهػػػى نعرلاػػػة ا عجػػػللهز اختملاػػػللهت اتظ للهنػػػللهت كذكػػػر غ كػػػه نوضػػػ نػػػلله يمئمو ككض الألفللهظ غ كه نوض نلله يهي بو كإف كللهنت نترادلاة حػى لػو سبػدؿ كاحػد ننهلله بلله خر ذىبت تهك ال مكة كلاللهتت تهك اتضمكة"تِ . كلايملله يه نش الأنثهة بيللهف لبعض نمللهىر الثراء غ ىاه الألفللهظ: - أولاً: أف يحصػػػػل باجتمػػػػاع المتػػػػرادفيْن فػػػػي الآيػػػػة معنػػػػىً لا يحصػػػػل بػػػػانفراد أحدهما: لا ػػين ي ػػرف ال ػػر ف ال ػػريم بػػين لفمػػينٍ نترا دلاػػينٍ ينػػتج عػػش اجتمللهعهمػػلله ثمثػػة سنػػورو كإف عػػػػرٌ عنهػػػػلله بعػػػػض اتظفسػػػػريش بػػػػأف نعنللهتقػػػػلله كاحػػػػد ؛ الأكؿ: التوكيػػػػد ن الثػػػػللهن: اتظعػػػػللهن الدقي ػػػػة الزائػػػػدة الػػػػتي يػػػػدؿ عهيهػػػػلله سحػػػػد الهفمػػػػين عػػػػش ا خػػػػر ن الثللهلػػػػث: اتظعػػػػنى اتضللهصػػػػه بمجموع الهفمين تغتمعىينٍ غ يللهؽ كاحد تّ . كنػػػػش الأنثهػػػػة عهػػػػى ذلػػػػك اجتمػػػػللهع لفمػػػػ ﭽ ﮲ ﭼ ك ﭽ ﮳ ﭼ غ قولػػػػو: ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﭼ [لاللهطرِٕ] لاف ىػػاا اتظثػػللهؿ يبػػينٌ الله ا خػػتمؼ كالتنػػوٌع غ ػػللهئر اتطهػػ لاػػاكر اخػػتمؼ الثمػػرات ن ثم ثػػنى بػػػاكر اخػػػتمؼ سلػػػواف اتصبػػػللهؿ كننهػػػلله: ﭽغرابيػػػ ػػػود ﭼ لاللهلوصػػػفللهف دا ٌف عهػػػى السػػػواد ُ) ا ت ػػػللهف غ عهػػػوـ ال ػػػر ف تْ/ ِٓ ن كقػػػد ن ػػػه ىػػػاا ال ػػػمـ عػػػش البػػػللهرزم نػػػش كتػػػللهب سنػػػوار الت ايه غ س رار التنزيه. ِ) الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تِ/ ُُٖ . ّ) الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تِ/ ْٕٕ ن كانمر: قواعد التفسآي تُ/َْٕ .

ل ػػػػش الغًربيػػػػىػػػػو الأ ػػػػود وػػػػديد السػػػػوادتُ ن لافيػػػػو نعػػػػنى سدؽٌ عػػػػش الوصػػػػف بللهلسػػػػواد لا س كقد حاه بللهجتمللهعهملله غ كصف اتصبللهؿ نعنى خػر كىػو نػلله سوػللهر إليػو الفخػر الػػرازم عنػػد قولػػو : ﭽ ﮰ ﮱ ﭼ لا ػػللهؿ: "المػػللهىر سف ا خػػتمؼ راجػػ إلى كػػه لػػوف سم بػػيض تؼتهػػف سلوانهػػلله ن كتزػػر تؼتهػػف سلوانهػػلله ن لأف الأبػػيض قػػد ي ػػوف عهػػى لػػوف اتصص ن كقد ي وف عهى لوف التراب الأبػيض دكف بيػللهض اتصػص ن ككػالك الأتزػر ن كلػو كػػللهف اتظػػراد سف البػػيض كاتضمػػر تؼتهػػف الألػػواف ل ػػللهف تغػػرد تأكيػػد كالأكؿ سكلىن كعهػػى ىػػاا لان ػػوؿ لم يػػاكر تؼتهػػف سلوانهػػلله بعػػد البػػيض كاتضمػػر كالسػػودن بػػه ذكػػره بعػػد البػػيض كاتضمػػر كسخػر السػػود الغرابيػ ن لأف الأسْػػود لمػػا ذكػرر مػػع المؤكػػد وهػو المرابيػػب يكػػوف بالمػػا غاية السواد فلا يكوف فيه اختلاؼ"تِ ن لاهاا اتظعنى حللهصه بللهجتمػللهع الهفمػين ك غػنى لأحدتقلله عش ا خر. - ثانياً: تعدد الألفاظ المترادفة ,في الإخبار عن الشيء الواحد. لا ثآيان نلله يعرٌ عش الأنر الواحد غ ال ر ف بألفللهظو نترادلاة غ نواضػ تؼتهفػة ن كنػش وػػػأف ىػػػاه الألفػػػللهظ سف تزيػػػد الأنػػػر اتظخػػػرى عنػػػو جػػػمءن ككضػػػوحللهن ن بػػػه إف تنػػػوع الألفػػػللهظ يوقفك عهى تاوير دقي لتنوٍّع اتظخرى عنو إنلله غ كيفيللهت كقوعو سك سكقللهتو كسحوالو. لافػػػػػػػ قولػػػػػػػو تعػػػػػػػللهلى : ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ [الب ػػػػػرة َٔ] ذكػػػػػر ىنػػػػػ الأعػػػػػراؼ ذكػػػػػر ﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭼ [الأعراؼ َُٔ] . تُ انمر: غري ال ر ف بش قتيبة تص ُّٔ . ِ) نفػػػللهتيح الغيػػػ تِٔ/ ِّٔ ن كانمػػػر: الب ػػػر المحػػػيط غ التفسػػػآي تٗ/ ِٗ ن سنػػػوار التنزيػػػه لهبي للهكم تْ/ِٖٓ .

لالله نفجػػػللهر كا نبجػػػللهس بمعػػػنى كاحػػػد بللهعتبػػػللهر الأصػػػه ن كيعػػػرٌ بأحػػػدتقلله عػػػش ا خػػػر قللهؿ الراغ تُ : "ي للهؿ: بجىى ى اتظللهء كانػٍبىجى ى : انفجرن ل ش ا نبجللهس سكثػر نػلله ي ػللهؿ لايمػلله تمػػرج نػػش وػػ ء ضػػي ن كا نفجػػللهر يسػػتعمه لايػػو كلايمػػلله تمػػرج نػػش وػػ ء كا ػػ "تِ ن لافػػ التعبػػػآي بػػػللهلهفمينٍ عػػػش الفيػػػ ء الواحػػػد حين ػػػاو رصػػػده ل يفيػػػة خػػػركج اتظػػػللهء نػػػش اتضجىػػػر لبػػػ إ ػػرائيه ن ككيػػف خػػرج سكٌؿ الأنػػر نػػش تؼػػرج ضػػيٌ ثم نػػللهزاؿ وػػي للهن لافيػػي للهن حػػى تفجػػر اتظػػللهء ككثر كاتس تؼرجو ن كبين ا نبجللهس كا نفجللهر كإيثللهر كه لف غ نوضػعو نػش اتظعػللهن نػلله يبينٌ عهو س هوب ال ر ف ال ريم كتديٌزه ن لالله نبجللهس جللهء ن طه قوـ نو ى الس يلله ننو سنػػلله انفجػػللهر اتظػػللهء لاجػػللهء حػػين طهػػ نو ػػى نػػش ربػػو جػػه كعػػم ن كنػػ نػػلله غ ذلػػك نػػش كرانة نبي الله نو ى لافيو بيللهف الفرؽ بين ؤاؿ اتطللهل ك ؤاؿ اتظخهوؽ تّ . كتؽػػلله ذكػػره اتظفسػػركف نػػش ىػػاه الفػػركؽ تن ػػش ال ػػوؿ بػػأف قػػوـ نو ػػى حػػين ا تسػػ ىوٍه سكحػى الله إليػػو سف ي ػرب بعاػػللهه اتضجىػر لا ػػللهف تؼػرج اتظػػللهء ضػيٌ للهن لا ػػللهف خػركج اتظػػللهء يسػػآيان ثم دعلله نو ى ربو كطهب و الس يلله لاللهنفجر اتظللهء نش اتضجر كاتس تؼرجو كالله سعه . - ثالثاً: ثراء المعاني الدلالية التي يختص بها كل لفظ. لا ػػػػػد تبػػػػػينٌ سف الهفمػػػػػين سك الألفػػػػػللهظ كإف ت للهربػػػػػت نعللهنيهػػػػػلله لاػػػػػإف ل ػػػػػه لفمػػػػػة نػػػػػش الػػد ت كاتظعػػللهن اتظختاػػة ُّػػلله نػػلله تنيٌزىػػلله عػػش غآيىػػلله ن كغ التعبػػآي ال ػػر ن ُّػػاه الألفػػللهظ تغللهؿ رح تنبللهط ىاه الد ت اتظؤثرة غ اتظعنى كالام بغآيىػلله يفسػد الػنم ن كُّػاه الد ت كفيف اتط لله غ ر للهلتو عش إعجللهز ال ػر ف عػش الفػركؽ بػين اتظترادلاػللهت ن كردَّ اتظػػػزاع الػػػتي ادبعًػػػ لايهػػػلله كجػػػود سلفػػػللهظ سلااػػػح تؽػػػلله ذكػػػر غ ال ػػػر ف لا ػػػللهؿ: "إف غ ال ػػػمـ تُ ىو اتضسين بش تػمد بش اتظف هن سبو ال لله الأصفهللهن تسك الأصبهللهن اتظعركؼ بللهلراغ سدي نش اتض مللهء العهمللهء. نش سىه تسصبهللهف ش بغداد كاوتهرن نش كتبو: الاريعة إلى ن للهرـ الفيريعة ن كجللهن التفلله آين كاتظفردات غ غري ال ر ف ن توغ نة َِٓق . تالأعمـ لهزركه ِ/ ِٓٓ . ِ) اتظفردات غ غري ال ر ف تص: َُٖ ّ) انمر غ ذلك : الرىػللهف غ توجيػو نتفيػللهبو ال ػر ف ن له رنػللهن تص ْٕ ن ا ت ػللهف تّ/ّّٗ دقللهئ الفركؽ الهغوية غ البيللهف ال ر ن ن تػمد يللهس الدكرم ت ص ِّٕ .

سلفلله نػػ نت للهربػػة اتظعػػنى ن تلسػػػ سكثػػر النػػللهس سنػػػهلله نتسػػػللهكية غ إلاػػللهدة بيػػللهف نػػراد اتط ػػػللهب كػػػللهلعه كاتظعرلاػػػةن كاتضمػػػد كالفيػػػ رن كالبخػػػه كالفيػػػحن ككللهلنعػػػت كالاػػػفةن كقولػػػك: اقعػػػد كاجه ن كبهى ن كنع ن ك نش ن كعش ن كتؿوىػلله نػش الأتشػللهء كالألاعػللهؿ كاتضػركؼ كالاػفللهت كالأنر لايهلله كفى ترتيبهػلله عنػد عهمػللهء الهغػة بخػمؼ ذلػك ؛ لأف لكػل لفظػة خاصػية تتميػز بها عن صاحبتها فى بعض معانيها, وإف كانا يشتركاف فى بعةها"تُ . كىػػػاه الػػػد ت الػػػتي تديٌػػػز كػػػه لفمػػػة عػػػش سختهػػػلله نػػػش وػػػأنهلله سف تجهٌػػػ ى كػػػه اتظعػػػللهن كا وػػللهرات الػػتي تحػػيط بلله يػػة ن بػػه تسػػت ي ا ػػتن للهؽ دقػػللهئ اتظعػػللهن كتجسػػيد التاػػويرات الدقي ة غ الأ هوب ال ر ن. لافػػػػػػ قولػػػػػػو تعػػػػػػللهلى : ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ [صٔ] كرد غ ىػػػػػػػػاه ا يػػػػػػػػة لفمػػػػػػػػﭽان هػػػػػػػػ ﭼ ك ﭽ ﮃ ﭼ ن كن ػػػػػػػػه اتط ػػػػػلله عػػػػػش بعػػػػػض اتظفيػػػػػ ين سف لػػػػػو قيػػػػػهﭽسف انفيػػػػواﭼ ل ػػػػللهف سبهػػػػ ثم ردٌ عهػػػػيه ب ولػػػػو : "اتظفيػػػػ غ ىػػػػاا المحػػػػه سكلى كسوػػػػبو بػػػػللهتظعنى كذلػػػك لأنػػػو إتفػػػلله قاػػػد ا ػػػتمرار عهػػػى العػػػللهدة اتصللهريػػػةن كلػػػزكـ السػػػجية اتظعهػػػودة غ غػػػآي انزعػػللهج نػػػنه ن ك انت ػػللهؿ عػػػش الأنػػػر الأكؿ ن كذلػػك سوػػػبو بللهلثبػػػللهت كالاػػر عهػػػى الأنػػػر اتظػػأنور بػػو غ قولػػو :ﭽ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﭼ كاتظعػػنى: كػػأنه قػػللهلوا: انفيػػوا عهػػى ىيػػأت ك تبػػػللهلوا ب ولػػػو ن كلػػػػو قيػػػه: ان ػػػػوا كان ه ػػػوا ل ػػػللهف لايػػػػو زيػػػللهدة انزعػػػػللهج لػػػي غ قولػػػػو : ﭽانفيواﭼ كال وـ لم ي ادكا ذلك كلم يريدكه "تِ . لاهاه اتطاللهئص الػتي نيٌػزت ﭽانفيػواﭼ عػش اتظعػػػنى العػػػللهـ ن تاػػػوير اتضللهلػػػة الواقعيػػػة غ نػػػواجهته لبعثػػػة النػػػبي تػمٌػػػد  الػػػتي تت ػػػمٌش ا ػػتمرار كالثبػػللهت كليسػػت ىػػ ىبٌػػة ػػريعة سك نتيجػػة ردكد سلاعػػللهؿ إتفػػلله ىػػ لػػزكـ طري ػػة نستمرة غ نواجهة الدعوة ن كىاا يستهزـ الار ن لانلله حين ا الع ف بللهلأنر بللهلاػر ُ) ال وؿ غ بيللهف إعجللهز ال ر ف تص ِٗ . ِ) اتظادر نفسو تص ّْ .

عهػػى الأنػػر بللهتظفيػػ ن كىػػاا يتنلله ػػ نػػ الهفمػػينٍ ا خػػريٍش ن لا ػػه ىػػاه الػػد ت تؤديهلله لفمة لاػإذا تبػػينٌ ىػػاا كػللهف لفػػ كنػػلله تلمهػو نػػش د ت ننلله ػػ حيػػث كرد غ بدايػػة ا يػػة :ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ لأنػػو يػػدؿ عهػػى ا نزعػػللهج كالتعجػػ اتضللهصػػه نػػنه غ دعوتو إلى التوحيد لاللهن ه وا بللهل مـ كالت ريض عهى ا تمرار غ لػزكـ عػللهدا الأكلى كىػػ عبػػللهدة الأصػػنللهـ ن كىػػاا الفػػرؽ يمهػػر نػػش قػػوؿ الزركفيػػ : "ا ن ػػمؽ نت ػػمش تظعػػنى ال ػػػػوؿ ن كقػػػػللهؿ: اتطهيػػػػه يريػػػػدكف سنهػػػػ ان ه ػػػػوا غ ال ػػػػمـ ُّػػػػاا كىػػػػو انفيػػػػوا"تُ ن كقػػػػللهؿ السػػيوط : "إذ لػػي اتظػػراد بػػلله ن مؽ اتظفيػػ بػػه ان ػػمؽ سلسػػنته ُّػػاا ال ػػمـ كمػػلله سنػػو لي اتظراد اتظفي اتظتعللهرؼ به ا تمرار عهى اتظفي "تِ . كنثػػػػػه ىػػػػػاه الػػػػػد ت الهفميػػػػػة غ س ػػػػػهوب ال ػػػػػر ف ال ػػػػػريم تػػػػػدؿ عهػػػػػى الثػػػػػراء غ س هوب ال ر ف ن حيث لو بيػدٍّؿ لفػ ن ػللهف خػر تظػلله سدل ىػاا اتظعػنى كىػاا الأثػر ىػو نػلله سوللهر إليو الزركفي ب ولو: "كتعاا كزعت حس اتظ للهنللهت لام ي وـ نرادلاهػلله لايمػلله ا ػتعمه لايػو ن ػللهـ ا خػر لاعهػى اتظفسػر نراعػللهة ا ػػتعملله ت كال ػ بعػدـ الػترادؼ نػلله سن ػش لاػػإف لهتركي نعنى غآي نعنى ا لاراد كتعاا نن كثآي نش الأصػوليين كقػوع سحػد اتظترادلاػين نوقػ ا خر غ التركي كإف اتف وا عهى جوازه غ ا لاراد "تّ . - رابعاً: الثراء الحاصل فيما بين اللفظين من عموـ وخصوص(ٗ). حػػين ي ػػوف بػػين الهفمػػين اتظترادلاػػين اخػػتمؼ نػػش جهػػة العمػػوـ كاتطاػػوص لاي ػػوف ىػاا الهفػ سعػػ نػش جهػة كىػػاا سخػص نػش جهػػة ن كقػد ي ػوف نعػػنى سحػد الهفمػينٍ جػػزءان نش عموـ نعنى الهف الأكؿ لاللهلتعبآي ُّاه الألفللهظ تكعه اتظعللهن سكثر ثراء كسكٍضح بيللهنللهن. ُ) الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تْ/ ِِٔ . ِ) ا ت للهف غ عهوـ ال ر ف تِ/ َِّ . ّ) الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تْ/ ٖٕ . ْ) انمر: الترادؼ غ ال ر ف ال ريم بين النمرية كالت بي ن تػمد نور الديش اتظنجد تص ِِٓ .

لافػػ قولػػو تعػػﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ [النػػػػػػػػػور ِ] ا تعمه بعض اتظفسريش لف الرتزة غ بيللهف نع ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭼ قللهؿ الواحدم: " تأخاك الرسلاة ُّملله لاتع هوا اتضدكدن ك ت يموىلله رتزة عهيهملله كوػف ة ُّمػػػلله" تُ كقػػػللهؿ البغػػػوم : "رتزػػػة كرقػػػة " تِ ك وػػػك سف ىػػػاا التفسػػػآي نػػػش بػػػللهب ت ريػػػ اتظعػػنى ن كإ لاػػإفَّ الرسلاػػة غػػآي الرتزػػة نػػش تريػػ الوجػػوه ن كلػػاا نهػػى الله نػػش ي ػػي اتضػػد سف تأخاه الرسلاة لاتمنعػو نػش إقللهنػة اتضػد دكف سف تنتفػ ى عنػو الرتزػة ن كنػلله إقللهنػة اتضػد إ رتزػة بللهلمحدكدن كلاا لم تكز نف الرتزة غ إقللهنة اتضد الام ىو وعآية نػش وػعللهئر الػديش لاللهلػديش كهو رتزة ن كعش س ىريرة رضػ الله عنػو سنػو قػللهؿ : ت إقللهنػة حػد بػأرض خػآي لأىههػلله نػش ن ػػػر سربعػػػين ليهػػػػة ن ثم قػػػرس ىػػػاه ا يػػػػة تّ ن قػػػللهؿ ال ػػػرطبي : الرسلاػػػػة سرؽ الرتزػػػة تْ كقػػػػللهؿ السػػعدم: " كنهللهنػػلله تعػػللهلى سف تأخػػانلله رسلاػػة ُّمػػلله غ ديػػش الله تدنعنػػلله نػػش إقللهنػػة اتضػػد عهػػيه ػػواء رسلاػػة طبيعيػػة سك لأجػػه قرابػػة سك صػػداقة سك غػػآي ذلػػك ن كسف ا تنػػللهف نوجػػ نتفػػللهء ىػػاه الرسلاػػػة اتظللهنعػػػة نػػػش إقللهنػػة سنػػػر الله ن لارتزتػػػو ح ي ػػػةن إقللهنػػةي حػػػد الله عهيػػػو ن لاػػػن ش كإف رتزنللهه تصريللهف ال در عهيػو ن لاػم نرتزػو نػش ىػاا اتصللهنػ "تٓ كقػد ن ػه ابػش عللهوػور: "الرسلاػة سخػػػػص نػػػػش الرتزػػػػة ك ت ػػػػػللهد ت ػػػػ غ ال راىيػػػػة ن كالرتزػػػػػة ت ػػػػ غ ال راىيػػػػة لهماػػػػػه ة لالله تخهص نش ذلػك سف الفػرؽ بػين الرسلاػة كالرتزػة : سف الرسلاػة نبللهلغػة غ رتزػة خللهصػة كىػ دلاػػ اتظ ػػػركه كإزالػػة ال ػػػر ك ولػػػو تعػػللهلى: ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭼ ن كسنػػػلله الرتزػػػة ُ) التفسآي الو يط لهواحدم تّ/ َّّ . ِ) نعللهلم التنزيه ت ٔ/ٖ . ّ) سخرجو النسللهئ نرلاوعللهن ن كتػللهب ق ػ السػللهرؽ ن بػللهب الترغيػ غ إقللهنػة اتضػد بػرق ت َْْٗ ثم سع بػو بػللهتظوقوؼ بػػرق تَْٓٗ كقػللهؿ: ىػاا ىػػو الاػوابن قػللهؿ الألبػػللهن غ تعهي ػو عهػى السػػنش : "حسش نوقوؼ لو ح الرلا " ن كسخرجو ابش حبللهف نرلاوعلله غ ص ي و ت َُ/ِّْ . ْ) اتصللهن لأح للهـ ال ر ف تُِ/ ُٔٔ . ٓ) تيسآي ال ريم الرتزش تص: ُٔٓ .

للهلا جللهن يدخه لايو ذلػك اتظعػنى كيػدخه لايػو ا لا ػللهؿ كا نعػللهـ "تُ لاتأنػه كيػف كػللهف لهعموـ كاتطاػوص بػين الهفمػين كا ػتعمللهؿ الهفػ اتظنلله ػ غ نوضػعو سثػر غ بيػللهف اتظعػنى دكف لػػػب ن ككػػػػ غ ىػػػػاا اتظعػػػػنى نػػػػش بيػػػػللهف عممػػػة ا ػػػػمـ ن ككػػػػ غ ىػػػػاا الهفػػػػ نػػػػش إ للهت كردٌ تظش يته الفيريعة بللهل سوة كالغهمة. كقػه نثػػه ذلػػك لايمػػلله بػينٍ ال ػػوء كالنػػور نػػش العمػوـ كاتطاػػوص كسثػػر ذلػػك غ ثػػراء اتظعػػػنى عنػػػد قولػػػو تعػػػػللهلى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ [الب ػػرة ُٕ] ن قػػللهؿ الزتؼفيػػرم : "لاػػإف قهػػت: ىػػم قيػػه ذىػػ الهَّػػو ب ػػوئه ل ولػػو: ﭽ ﭖ ﭗ ﭼ قهػػتي : ذكػػر النػػور سبهػػ لأفٌ ال وء لايو د لػة عهػى الزيػللهدة ن لاهػو قيػه: "ذىػ الهَّػو ب ػوئه " لأكىػ الػاىللهب بللهلزيػللهدة كب ػػللهء نػػلله يسػػمى نػػوران ن كالغػػرض إزالػػة النػػور عػػنه رس ػػللهن كطمسػػو سصػػمن ن س تػػرل كيػػف ذكػػر ع ً يبػػو : ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭼ كالمهمػػة عبػػللهرة عػػش عػػدـ النػػور كان ملله ػػو ن ككيػػف ترعهػػػلله ككيػػػف ن رىػػػلله ككيػػػف ستبعهػػػلله نػػػلله يػػػدؿ عهػػػى سنهػػػلله همػػػة نبهمػػػة يػػػتراءل لايهػػػلله وػػػػب للهف كىػػػػو قولػػػػو ﭽ ﭠ ﭡ ﭼ "تِ ن كيتفػػػػنٌش ابػػػػش ال ػػػػي غ ا ػػػػتجمء اتظعػػػػللهن نػػػػش خػػمؿ التعبػػآي بهفػػكتأنػػه كيػػف قػػللهؿ: ﭽﭜ ﭼ كلم ي ػػه ب ػػوئه ن نػػ قولػػػو: لاػىهىمَّػػلله سىضػػللهءىتٍ نػػػلله حىوٍلىػػوي لأف ال ػػوء ىػػػو زيػػللهدة غ النػػور ن لاهػػػو قػػللهؿ: ذىػػػ الله ب ػػػوئه لأكىػػػ الػػػاىللهب بللهلزيػػػللهدة لا ػػػطن دكف الأصػػػه لاهمػػػلله كػػػللهف النػػػور سصػه ال ػػو ء كػػللهف الػػاىللهب بػػو ذىللهبػػلله بللهلفيػ ء كزيللهدتػػو ن كسي ػػلله لاإنػػو سبهػػ غ النفػػ عػػنه كسنهػػػ نػػػش سىػػػه المهمػػػللهت الػػػايش نػػػور تعػػػ ن كسي ػػػلله لاػػػإف الله تعػػػللهلى تشٌػػػى كتللهبػػػو نػػػورا كر ولو نوران كدينو نوران كنش ستشللهئو النورن كالامة نورن لااىللهبو ب للهنو بنورى : ذىػللهب ُّاا كهو"تّ . ُ) الت رير كالتنوير ت ِ/ِٓ . ِ) ال فيللهؼ تُ/ْٕ . ّ) التفسآي ال ي ن بش ال ي تص: ُُٖ .

ىاه بعض نمىر الثراء التي نهم هلله غ كه نثللهؿ نػش ىػاه الأنثهػة الزاخػرة بللهتظعػللهن كالد ت. تذٌػػة سنػػر خػػر نػػش نمػػللهىر الثػػػراء غ ػػللهىرة الػػترادؼ كىػػ سف الأ ػػهوب ال ػػػر ن غ تدييػػزه بػػين الألفػػللهظ اتظترادلاػػة الػػتي كػػللهف العػػرب يسػػللهككف بينهػػلله غ التعبػػآي عػػش اتظعػػنى الواحػػد سثػػػرل الهغػػػة العربيػػػة بأ ػػػ هوبو غ ا ػػػتخداـ كػػػه لفػػػ غ ن للهنػػػو اتطػػػللهص ن لاأصػػػبح بػػػالك ن يلله للهن لهبمغػة كالفاػللهحة ب ري ػة لم ي ػش العػرب يعهػدكنهلله سك تلي ػوف ُّػلله ن كىػاا كجػوه نش سكجو عزة ىاا ال تللهب غ ا تيعللهبو ككونو يغهً ك ييغه تُ . ُ) انمر: الت رير ك التنوير تِْ/َّٗ .

المبحح الضابع : الإيجاس ّالإطياب ا تكػػللهز كا طنػػللهب نػػش الأ ػػللهلي ال ر نيػػة الػػتي يمهػػر ُّمػػلله ثػػراء اتظعػػللهن ن كذلػػك سف قهػػػة الألفػػػللهظ ككثراػػػلله توصػػػف بللهلبمغػػػة إ ب ػػػدر نػػػلله تػػػدؿ عهيػػػو نػػػش الأغػػػراض كاتظعػػػللهن كلو اتظعنى لاللهر ا تكللهز ت اآيان كا طنللهب ت ويمن ن كملله سف ل ه نػش ا تكػللهز كا طنػللهب غ س ػػهوب ال ػػر ف نوضػػعو المئػػػ بػػو نكمػػلله قػػللهؿ الرنػػػللهن : " إفَّ ل ػػه كاحػػد نػػش ا تكػػػللهز كا طنػللهب نوضػعنلله ي ػوف بػػو سكلى نػش ا خػر ن لأفَّ اتضللهجػة إليػػو سوػد كا ىتمػللهـ بػو سعمػػ لاأنلله الت ويه لاعي كع ٌ ن لأف صللهحبو ت هف لايو ال ثآي لايملله ي ف ننػو ال هيػهن لا ػللهف كللهلسػػللهلك طري نػػلله بعيػػدنا جهػػمن ننػػو بػػللهل ري ال ريػػ ن كسنَّػػلله ا طنػػللهب لاهػػي كػػالك لأنػػو كمش هك طري نلله بعيدنا تظلله لايو نش النزىة ال ثػآية كالفوائػد العميمػة ن لاي اػه غ ال ريػ عهى غرضو نش الفللهئدة ن عهى تؿو نلله تلاه لو بللهلغرض اتظ هوب"تُ . كإذا نمرنػػػلله إلى كثػػػرة نعػػػللهن ال ػػػر ف كثرائهػػػلله غ ا طنػػػللهب كا تكػػػللهز ؛ خهاػػػنلله إلى سف س هوب ال ر ف ينزع إلى هوؾ طري ا تكللهز لايهمػلله عهػى السػواءن كىػاا نعػنى دقيػ ينبغػ العنللهيػػػػة بػػػػو غ لاهػػػػ س ػػػػهوب ال ػػػػر ف كقػػػػد لفػػػػت إليػػػػو د. دراز لا ػػػػللهؿ: "إف ال ػػػػر ف ال ػػػػريم يسػػتثمر دائمنػػلله برلاػػ سقػػه نػػلله تن ػػش نػػش الهفػػ غ توليػػد سكثػػر نػػلله تن ػػش نػػش اتظعػػللهن تهػػك ػػػللهىرة بػػػللهرزة لايػػػو كهػػػو ن يسػػػتوم لايهػػػلله نواضػػػ إترللهلػػػو الػػػتي يسػػػميهلله النػػػللهس ن ػػػللهـ ا تكػػػللهز كنواض تفاػيهو الػتي يسػمونهلله ن ػللهـ ا طنػللهب ن ولػذلد نسػميه إيجػازًا كلػه ؛ لأننػلله نػراه غ كم اتظ للهنين تكوز بيه ال اػدن ك تنيػه إلى ا ػراؼ نػيمن نػلله ن كنػرل سف نرانيػو غ كم اتظ للهنين تن ش تأديتهلله كللهنهة العنللهصر كاتضهػى بأقػه نػش سلفلله ػو ك بمػلله يسػللهكيهلله لاهي لايو كهمة إ ى نفتللهح لفللهئدة جهيهة كلي لايو حرؼ إ جللهء تظعنى "تِ . لاللهلألفػػللهظ غػػآي ن اػػودة غ ذااػػلله كإتفػػلله اتظ اػػود اتظعػػللهن الػػتي احتػػيج إلى العبػػللهرة عنهػػلله بػللهل مـ ن لااػللهر الهفػػ بمنزلػة ال ريػ إلى اتظعػػللهن الػتي ىػ ن اػػودة ن كإذا كػللهف طري ػػللهف يوصػػػه كػػػه كاحػػػد ننهمػػػلله إلى اتظ اػػػود عهػػػى ػػػواء غ السػػػهولة ن إ سف سحػػػدتقلله سخاػػػر ُ) الن ت غ إعجللهز ال ر ف ن ضمش ثمث ر للهئه غ إعجللهز ال ر ف ن تص ٖٕ . ِ) النبأ العمي ت ص ُِٔ .

كسقػػرب نػػش ا خػػر ن لاػػػم بػػد سف ي ػػوف المحمػػود ننهمػػػلله ىػػو سخاػػرتقلله كسقرُّمػػلله ػػػهوكلله إلى اتظ ادتُ . إذا نمرنػػلله إلى ا تكػػللهز كا طنػػللهب بػػللهتظمنح السػػللهب ة كىػػ : توليػػد اتظعػػللهن ال ثػػآية نػػش الألفللهظ ال هيهة ن كنراعللهة نواض ا تكللهز كا طنللهب غ السيللهؽ ن ك هوكهملله طري ا تكػللهز عهػى السػػواء لتفت ػت لنػػلله نػش اتظعػػللهن نػلله يسػػت كصػفو بػػللهلثراء ن كتن ػش سف نتػػدارس ىػػاا اتظب ث نش خمؿ اتظ للهل التللهلية: المطلب الأوؿ: الإيجاز. المطلب الثاني: الإطناب. المطلب الثالث: الجمع بين الإيجاز والإطناب في سياؽ واحد. ُ) ر الفاللهحة تص ُِْ .

المطلب الأوؿ: الإيجازكنش نمللهىره: - أولاً: الإيجاز بطي جزء من الكلاـ اكتفاء بما يدؿّ عليه : "لا ثآينا نلله يسهك ال ر ف غ إتكللهزه بعد حػاؼ لا ػوؿ ال ػمـ كزكائػده إلى حػاؼ وػػ ء نػػش سصػػولو كسركللهنػػو الػػتي يػػت ال ػػمـ غ العػػللهدة بػػدكنهللهن ك يسػػت ي اتظعػػنى إ ُّػػلله ثم تػراه غ الوقػػت نفسػػو يسػتثمر تهػػك الب يػػة البللهقيػة نػػش الهفػػ غ تأديػة اتظعػػنى كهػػو بجػػمء ككضػػوح ن كغ طػػمكة كعاكبػػة ن حػػى تميػػه إليػػك نػػش ػػهولة نسػػهك اتظعػػنى غ لفمػػو سف لفمو سك ننو قهيمن ن لاإذا نلله طهبتى ر ذلك رسيتو قػد سكدع نعػنى ال همػللهت سك اتصمػه اتظ ويػػة غ كهمػػة ىنػػلله كحػػرؼ ىنػػللهؾن ثم سدار الأ ػػهوب إدارة عجيبػػة لاػػإذا ىػػو نػػآي نفيػػرؽ تفيعر النف بملله كللهف لايو نش حاؼ كط ن ك بملله صللهر إليو نش ا ػتغنللهء كاكتفػللهءن إ بعد تأنه كلا ص دقي "تُ . كي وؿ ابش عللهوور: " إنك تجد غ كثآي نش تراكي ال ػر ف حػالالله كل نػك تعثػر عهػػى حػػاؼ تمهػػو ال ػػمـ نػػش دليػػه عهيػػو نػػش لفػػ سك ػػيللهؽن زيػػللهدة عهػػى ترعػػو اتظعػػللهن ال ثآية غ ال مـ ال هيه"تِ . كنش الأنثهة عهى ذلك قولو تعللهلى: ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﭼ [يو فْٗ – َٓ] ن لاإف بين ا يتين ترهة نفيدة تػاكلاة ت ديرىلله : لارج الر وؿ إليه لاأخرى بم للهلة يو ف لاعجبوا تعلله سك لاادقوه عهيهلله ن كقللهؿ اتظهك ائتو بو ن كلك سف ترل كيف طويت ىاه اتصمهة بين ا يتين حيث يرد عهى النف إ ىاا اتظعنى دكف اتضللهجة إلى ذكرىلله تّ . ُ) النبأ العمي تص َُٕ . تِ الت رير كالتنوير ت ُ/ُِِ . ّ) انمر: ال راز لأ رار البمغة ت ِ/ْٓ .