خصائص الأسلوب القرآني

تفايه تعاا ا حيللهء الام دلت عهيو قراءة ﭽننفيرىلله ﭼ كسف لايو ارتفللهع كتركي كه عم غ ن للهنو حى يستوم كه عم ن للهنو ثم ي سوىلله اله بعد ذلك تُ . ِ أف يأمر الله تعالى بأمر ثم تأتي القراءة الأخرى تبين حصوؿ الامتثاؿ لهػذا الأمػػػر : لا ػػػد سنػػػر الله عػػػز كجػػػه بللهتخػػػللهذ ن ػػػللهـ إبػػػراىي ناػػػهى لا ػػػللهؿ: ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ [الب ػػػرة ُِٓ] عهػػػى ىػػػاه ال ػػػراءة ن كجػػػللهءت قػػػراءة ﭽكاتخَّػػػاكا ﭼ تِ عهػػػى صػػيغة اتطػػر بللهتخػػللهذى ن ػػللهـ إبػػراىي ناػػػهى ن كىػػاه ال ػػراءة تػػدؿ عهػػى سف النػػللهس انتثهػػػوا الأنر كاتخاكا نش ن للهـ إبراىي ناهى ن لايت اٌه نش ذلك نعنيللهف: الأكؿ: سف الله سنػػػر بللهتخػػػللهذ ن ػػػللهـ إبػػػراىي ناػػػهى ن كىػػػاا الأنػػػر جػػػرل عهػػػى لسػػػللهف إبراىي عهيو السمـ لاللهنتثه النللهس غ عهده. الثػػللهن: سف الله سنػػر ستبػػللهع النػػبي  بللهتخػػللهذ ن ػػللهـ إبػػراىي ناػػهى كمػػلله اتخػػاه نػػش كػػللهف قػػبهه ن ك وػػك سف سنػػة تػمػػد ىػػ سكلى النػػللهس بػػإبراىي كمػػلله قػػللهؿ تعػػللهلى : ﭽ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﭼ [ ؿ عمراف ٖٔ]تّ . ّ بيػػػاف عػػػدة صػػػفات لموصػػػوؼ واحػػػد أو نفيهػػػا: لا ثػػػآيان نػػػلله تتعػػػدد ال ػػػراءات كتتنػػوع د اػػلله كنعللهنيهػػلله ن كت ػػوف نػػش بػػللهب الأكصػػللهؼ الػػتي تعػػود عهػػى نوصػػوؼو كاحػػد لاي ػػوف غ ىػػاا التنػػوع نزيػػد بيػػللهف تعػػاا اتظوصػػوؼن كتؽػػلله يبػػينٌ ىػػاا النػػوع نػػلله نفػػللهه الله عػػش ر ولو  نش الافللهت ب ولوﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ [الت ويرِْ] لا د تواترت غ ىاه ا ية قراءتللهف: الأكلى بللهل للهد غ ﭽ ﯗ ﭼ كالثللهنيػة بللهلمػللهء ﭽبمنػينﭼ تْ لافػ ال ػػراءتين نزيػػد بيػػللهف تظػػلله كػػللهف النػػبي  يت هػػى بػػو نػػش صػػفللهت ال مػػللهؿ الػػتي ىػػ نػػش لػػوازـ النبوة التي تت مش تأدية ر للهلة الله دكف ا نسللهؾ عش ذلك سك البخػه غ تأديتهػلله بػه كػللهف ُ) انمر: ا عجللهز البيللهن غ ضوء ال راءات ال ر نية تص ْٗ . تِ كى قراءة نللهلا كابش عللهنر ن كقرس اتصمهور بللهل سر تالنفير ِ/ِِِ . ّ) ينمر: الب ر المحيط تُ/َٗٔ ن الت رير كالتنوير ت ُ/َُٕ . ْ) انمر: النفير ت ِ/ّٗٗ .

عهيػػو الاػػمة كالسػػمـ بػػللهذ ن كقتػػو كجهػػده لتعهػػي نػػلله سنػػره الله بػػو ن كىػػاا الوصػػف ىػػو نػػلله دلػػت عهيػػو قػػراءة ﭽ ﯗ ﭼن كمػػلله كصػػفو البػػللهرم جػػه ثنػػللهله بللهلأنللهنػػة عهػػى الػػوح كسنػػو لي بمته غ تحمهو كغ سدائو ن به سداه كملله نزؿ بو جريه عهيو السمـ ن كىاا نلله دلت عهيو قراءة ﭽبمنينﭼ سم: بمتٌه تُ . كىػػػػػااف الوصػػػػػفللهف – سعػػػػػ البخػػػػػه كعػػػػػدـ سداء الأنللهنػػػػػة – ينػػػػػتج عنهمػػػػػلله الت اػػػػػآي كانت ػػػللهص اتض ػػػوؽ ن كقػػػد نػػػزه الله تعػػػللهلى عنهمػػػلله نبيػػػو  ن لا ػػػللهف غ نفػػػ اتاػػػللهؼ النػػػ ُّللهتين الافتين نزيد بيللهف تظلله يت هى بو عهيو الامة كالسمـ نش صػفللهت النبػوة ن كلايهمػلله سعم ردٍّ عهى نش يدٌع خمؼ ذلك. كغ ن للهبػػه ىػػاا اتظمهػػر: مػػا يكػػوف مػػن اشػػتراؾ أكثػػر مػػن موصػػوؼ فػػي وصػػف واحػػد: ككجػػو الثػػراء ىػػو د لػػة ىػػاا الهفػػ عهػػى كصػػف كاحػػد نػػ تغػػللهير الػػاات اتظوصػػولاة الأنر الام يستهزـ ننو اختاللهص كه صفة بمتعهٌ هلله. لافػػػ قولػػػو تعػػػػللهلى: ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼ [الػػػركج ُٓ] قػػػر قولػػػػو ﭽ ﯕﭼ بػػػللهلرلا كبػػػللهتط فضتِ ن لاػػػإذا نػػػلله تأنهنػػػلله غ ذات نعػػػنى اَّيػػػد غ الهغػػػة لاهػػػ ال ثػػػرة كال ػػػرـ كالفيرؼ تّ ل نو حين سضيف كصػف اَّػد إلى الله جػه جملػو عهػى قػراءة الرلاػ اكتسػ اَّد نعنىن خللهصللهن يهي بجػمؿ الله كعممتػو ن كلػاا قػللهؿ السػعدم : "اَّيػد ال بػآي العمػي اتصهيػه : كىػو اتظوصػوؼ باػفللهت اَّػد ن كال ريػللهء ن كالعممػة ن كاتصػمؿ الػام ىػو سكػر نش كه و ءن كسعمػ نػش كػه وػ ء ن كسجػه كسعهػىن كلػو التعمػي كا جػمؿ غ قهػوب سكليللهئػػػػػو كسصػػػػػفيللهئون قػػػػػد نه ػػػػػت قهػػػػػوُّ نػػػػػش تعميمػػػػػو كإجملػػػػػون كاتط ػػػػػوع لػػػػػو كالتػػػػػاله ل ريللهئػػو"تْ ن سنػػلله حػػين سضػػيف كصػػف اَّػػد إلى العػػرش عهػػى قػػراءة اتطفػػض لاموػػك سف كصػػػف العػػػرش بللهَّػػػد لػػػو نعػػػنى خػػػر نػػػش حيػػػث إف العػػػرش اَّيػػػد سم الػػػام صػػػللهر وػػػريفللهن ُ) انمر: حجة ال راءات ن بش زتؾهة تص ِٕٓ . تِ قرس تززة كال سللهئ كخهف بللهتطفض كالبللهقوف برلاعهلله تالنفير ِ/ّٗٗ . ّ) انمر: اتظفردات غ غري ال ر ف تص: َٕٔ . ْ) تيسآي ال ريم الرتزش تص: ْٗٔ .

كرلايعػػللهن بعهػػوه عهػػػى اتظخهوقػػللهت ن ككونػػػو ىػػو الػػػام اخػػتص بلله ػػػتواء الػػرتزش عهيػػػو نػػش بػػػين اتظخهوقللهتتُ ن ككجو الثراء سنو تظػلله تغػللهير ذات اتظوصػوؼ تغػللهير نعػنى الوصػفن ك لػاا اعتػر العهمللهء نثه ىاا النوع بمنزلة ا يتين تظلله اوتمه عهى تنوٌع اتظعللهنتِ . كتذٌة سنر يزيد غ ثراء اتظعنى غ ىاا النوع س كىو ت هب كجو اتظنلله بة بين ال ػراءتين لاإف ذلك ك وك ي ف لنلله كجهللهن ثللهلثللهن غ اتظعنى ن لاهملله كصف الله تعػللهلى نفسػو بللهَّػد ككػػللهف ىػػاا ا لوصػػف نػػش صػػفللهت ال مػػللهؿ كاتصػػمؿ ن اقت ػػى ذلػػك سف ي ػػوف عروػػو تغيػػدان كلاا عمٌ الله نفسو بتمجيد عروو ن لي وف غ ذلك سكضح الد لة سف ب فيو بللهل ػللهلاريش كنغفرتو كتودده لهمؤننين عش غنى ككمللهؿ كرلاعة ن ه ة دكف حللهجتػو جػه كعػم إلى وػ ء نػش ذلػػك ن كمػػلله ثبػت غ اتضػػديث ال د ػػ : ت يػلله عبػػللهدم لػػو سف سكل ػ ك خػػرك كإنسػػ كجػػػن كػػػللهنوا عهػػػى ست ػػػى قهػػػ رجػػػه كاحػػػد نػػػن ن نػػػلله زاد ذلػػػك غ نه ػػػ وػػػي للهن يػػػلله عبػػللهدم لػػو سف سكل ػػ ك خػػرك كإنسػػ كجػػن كػػللهنوا عهػػى سلاجػػر قهػػ رجػػه كاحػػدن نػػلله ن ص ذلك نش نه وػي لله تّ ن كى ػاا لاػإف د لػة اتظعنيػين نػ بع ػهملله ي ػفيللهف د لػة سخرل تثرم اتظعنى كتجيىهٍّيو. لاف قولو تعػللهلى : ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ [الاػللهلاللهتُِ] ثبتػت ال راءتػللهف غ : ﭽ ﮚﭼ بػػللهلفتح كال ػػ تْ ن لا ػػراءة الفػػتح تثبػػت العجػػ إلى الر ػػوؿ الله  نش كفر قونو كج دى ك خريته ن بعػد سف ستػللهى بلله يػللهت العجيبػة كالراىػين الاػللهدقة التي تنزٌلت عهيو ن سنلله قراءة ال لاتثبت العج لله كملله يهي بجملو كعممتو ن كىو بػم وػػػػػك لػػػػػو نعػػػػػنى خػػػػػر غػػػػػآي ػػػػػللهب و كىػػػػػو: بػػػػػه عمػػػػػ عنػػػػػدم ككػػػػػر اتخػػػػػللهذى لي وػػػػػري لله ُ) انمر: تفسآي جزء ع ن د. نسللهعد ال يللهر ن تص ُُُ . ِ) انمر: الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تُ/ِّٔ ن قواعد التفسآي تُ/ٖٖ . ّ) سخرجو نسػه غ صػ ي و ن نػش حػديث س ذر رضػ الله عنػو ن كتػللهب الػر كالاػهة كا داب بللهب تحريم المه ن برق ت ِٕٕٓ . ْ) انمر: النفير تِ/ّٔٓ .

كت ػػػايبه تنزيهػػػ كىػػػ يسػػػخركف تُ ن كى ػػػاا تبػػػينٌ سفٌ ل ػػػه قػػػراءة نعػػػنى نغػػػللهيران له ػػػراءة الأخػػػػرل ن لاػػػػإذا نػػػػلله ت هبنػػػػلله العمقػػػػة بػػػػين ال ػػػػراءتين ن تبػػػػينٌ لنػػػػلله كيػػػػف تتعللهضػػػػد ال راءتػػػػللهف لت فيػػفللهف نعػػنى يزيػػد غنػػللهءن كثػػراءن غ اجتمػػللهع عجػػ الله كعجػػ ر ػػولو  نػػش صػػػني ىػؤ ء ال ػوـ ن كإف سنػران يعجػ ننػو الله كر ػػولو سنػره لاػللهدح ن كخ ػ جهػه يسػت ىػػاه العنللهيػػػةتِ ن كمػػػلله تفيػػػد ال راءتػػػػللهف نػػػلله كىبػػػو الله لر ػػػولو  نػػػػش التأييػػػد كالناػػػرة كإف سنػػػػران يعج ننو الر وؿ كيعج ننو الله لدليه عهى سنو ر وؿ الله ح للهن. كنمللهىر ثراء س هوب ال ػر ف غ تعػدد ال ػراءات بػللهب رحػ ن كنػورد عػاب يفػيض عهى نت هبو نش تريه اتظعللهن كجهيههلله نلله يركم مأه كيفيب نهمتو ن كقد تبينٌ نػش خػمؿ نلله ب نش الأنثهة سف تعدد اتظعللهن النللهتج عش تعدد ال ػراءات تن ػش كفيػف س ػتللهره ك ػر سغواره نش خمؿ ثمثة سنور: سك ن: نعرلاة نعنى كه قراءة عهى حدة ن كنلله يدؿ عهيو ىاا اتظعنى. ثللهنيللهن: ربػط كػه قػراءة بمػلله قبههػلله كنػلله بعػدىلله نػش السػيللهؽ كنعرلاػة د لػة كػه قػراءة نػش خػمؿ السيللهؽ. ثللهلثللهن: ت هب كجو اتظنلله بة بين ال راءتين سك ال راءات الواردة غ ال همة سك غ ا ية. ُ) انمر: جللهن البيللهف تُٗ/ُّٓ . ِ) انمر: ا عجللهز البيللهن غ ضوء ال راءات ال ر نية اتظتواترة تص ِِٗ .

المبحح الزابع : تعدد المعيى بحضب الْقْف نزؿ ال ر ف بهسللهف عر نبين ن كن نزكلو عهى لاا للهء العرب ن كػللهف سخٍػاي ال ػر ف بللهلته ننهجللهن ربللهنيللهن كنسه للهن نبويللهن يعين عهى الفه كبيػللهف اتظعػنى ن كمػلله قػللهؿ تعػللهلى:ﭽ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﭼ [ال يللهنةُٕ – ُٗ] لادلٌت ا ية عهى سف بيللهف الهف ن دٌـه ن كسف بيللهف اتظعللهن نػمزـ لػوركد الألفػللهظتُ ن كل ػد سقػػرس النػػبي  سصػػ للهبو ن كن ًػػه إلينػػلله تعػػدد اتظػػواطش الػػتي كػػللهف ي ػػف لايهػػ ككيػػف كػػللهف يعهمه ن كملله غ الأثر عش ابش ع مر رض الله عنهمػلله : ت ل ػد عفيػنلله برىػة نػش دىرنػلله كإف سحدنلله ليؤتى ا تنللهف قبه ال ر ف ن كتنزؿ السورة عهػى تػمػد ن لانػتعه حمتعػلله كحرانهػلله كنػلله ينبغػػ سف يوقػػف عنػػده ننهػػلله ن كمػػلله تتعهمػػوف سنػػت ال ػػر ف اليػػوـ ن كل ػػد رسينػػلله اليػػوـ رجػػلله يػػؤتى سحػػدى ال ػػر ف قبػػه ا تنػػللهف لاي ػػرس نػػلله بػػين لاللهتحتػػو إلى خللهتدتػػو نػػلله يػػدرم نػػلله نػػره ك زاجره ك نلله ينبغ سف يوقف عنده ننو تِ ن كقد كللهف العرب يعيػدبكف حسػش الوقػوؼ نػش نفللهخر ال وـ كحسش بمغته ن كذلك تظلله غ تخآيٌ الوقوؼ نش إ هللهر اتظعللهن كإبرازىلله. كنش ذلك قوؿ الأحنف بش قي تّ : تنلله رسيت رجم ت هٌ لاأحسش الوقوؼ عند ن للهط ال مـن ك عرؼ حدكده ن إ عمرك بش العللهص رض الله عنػو ن كػللهف إذا ت هػ تف د ن ػللهط ال ػمـ ن كسع ػى حػ ٌ اتظ ػللهـ ن كغػللهص غ ا ػتخراج اتظعػنى بػأل ف تؼػرج تْ ُ) انمر: الت رير كالتنوير ت ِٗ/َّٓ ِ) سخرجػػو ابػػش ننػػده غ كتػػللهب ا تنػػللهف تُ/ ّٗٔ ن كقػػللهؿ: إ ػػنللهده صػػ يح عهػػى وػػرط نسػػه ن كاتضللهك غ اتظستدرؾ تُ/ُٗ كقللهؿ: ىاا حديث ص يح عهى ورط الفييخينن ك سعرؼ لو عهػة كلم تمرجللهه . تّ ىو الأحنف بش قي بش نعللهكية بش حاين التميم اتشو: ض للهؾ ن كقيه: صخر ن سحػد نػش ي رب حهمو ك ؤدده اتظثه ن كوهر بللهلأحنف تضنف رجهيون ك كللهف يد تدػي ن س ػه غ حيػللهة النػبي  ككلاد عهى عمر ن كللهف ث ةن نأنونللهن ن قهيه اتضديث ن توغ نة ٕٔق كقيه ُٕق. ْ) الانللهعتين ن لهعس رم تص ّْٖ .

كى اا يمهر بجمء كيف تت فيٌػف اتظعػللهن كتبػدك تػلله ػنهلله عػش طريػ تخػآيٌ نػواطش الوقػف كالوصه. كىػػػاا يوقفنػػػلله كػػػالك عهػػػى سف تعػػػدد الوقػػػف كتن وٌعػػػو نػػػش د ئػػػه الثػػػراء غ س ػػػهوب ال ػػػر ف ال ػػػريم ن ككيػػػف تتنػػػػوٌع اتظعػػػللهن بػػػللهختمؼ نػػػواطش الوقػػػػف نػػػ اتحػػػللهد الػػػنم كقػػػػوة السػػبك ن كسػػللهئرو غ حدي ػػة غنٌػػللهء سعجبػػو حسػػنهلله لاوقػػف ن ثم ػػللهر سخػػرل لاهللهلػػو نسػػ هلله كترللهؿ ترتيبهلله لاوقف نتأنمن نست سنللهن ن ثم ن ى لالله ػتوقفو طيػ الرائ ػة كعبػ الأزىػللهر كى اا تراه ي ف كه حين عهى نلله لم ي ف عهى حسنو كلم يدرؾ ترللهلو . كُّػػاا صػػللهر الوقػػف نعٍهمػػللهن نػػش نعػػللهلم الأ ػػهوب ال ػػر ن ي فيػػف عػػش ثػػراء غ اتظعػػنى كترػػللهؿو غ ال ػػراءةن كذلػػك سف ال ػػللهر ي ػػف عهػػى لفػػ لايػػدؿ عهػػى نعػػنى ن ثم ي ػػف عهػػى لف خر لايدؿ عهى نعنى خرو ت للهد بينهملله ك اخػتمؼ ن كىػاا يتػأتى إ لأىػه اتضػػاؽ كالفهػػ غ كتػػللهب الله ن كقػػد كػػللهف سىػػه اتظعػػللهن كالهسػػللهف كسئمػػة ال ػػراءة بعػػد صػػ للهبة ر وؿ الله  كتللهبعيه ى سعه النللهس بللهلوقف كينبغ سف ي وف الوقف لاهللهـ اتظعنى عجللهنػو ن كىػاا ىػو ػر اىتمػللهـ العهمػللهء ُّػػاا البػػللهب كتعمػػيمه لأنػػره ن كمػػلله قػػللهؿ الن ػػزاكم تُ : "بػػللهب الوقػػف عمػػي ال ػػدر جهيػػه اتط ػػػر لأنػػػو يتػػػأتى لأحػػػد نعرلاػػػة نعػػػللهن ال ػػػر ف ن ك ا ػػػتنبللهط الأدلػػػة الفيػػػرعية ننػػػو إ بمعرلاة الفواصه"تِ ن كقللهؿ الن ػللهستّ : "لاينبغػ ل ػللهر ال ػر ف إذا قػرس س ف يػتفهٌ نػلله ي ػرله تُ ىػػو عبػػد الله بػػش تػمػػد بػػش عبػػد الله ال للهضػػ ن نعػػين الػػديش سبػػو ب ػػر الن ػػزاكم ن ا ػػ ندران اتظ ر الن وم ن كلد بلله ندرية ن نة ُْٔق ن كقرس ُّلله ال راءات ن عهػى س ال لله ػ الاػفراكم كغػػآيه ن كصػػنف كتللهبػػلله غ ال ػػراءات ن كتاػػدر كسلاػػللهد كتخػػرج بػػو ترللهعػػة ن تػػوغ ػػنة ّٖٔق .تنعرلاػػة ال راء ال بللهر عهى ال ب للهت كالأعاللهر ن لهاىبي ص ّٔٔ ِ) ا ت للهف غ عهوـ ال ر ف تُ/ ِّٖ تّ ىو ستزد بش تػمد بش إتشللهعيه ن إنللهـ العربية ن سبو جعفر ستزد بش تػمد بش إتشللهعيه اتظارم الن وم ن ارتحه إلى بغداد ن كسخا عش الزجللهج ن كنش كتبو إعراب ال ر ف ك اوت للهؽ الأتشللهء اتضسنى ك كتللهب اتظعللهن ك النلله خ كاتظنسوخ ن ككللهف نش سذكيللهء العللهلم ن توغ نة ّّٖق ت آي سعمـ النبمء ُٓ/َِْ .

كييفيػػغًه قهبػػو ن كيتف ػػد ال ػػ كا ئتنػػللهؼ ن كتلػػرص عهػػى سف ييفهًػػ اتظسػػتمعين غ الاػػمة كغآيىلله كسف ي وف كقفو عند كمـ نستغش سك وبيو بو ن كسف ي وف ابتداله حسنللهن"تُ . كتن ش سف نستجه ىاا الثراء غ تنوع اتظعنى بتعدد الوقوؼ نش خمؿ نلله يه : - أولاً: تعدد معنى الجملة أو المفردة القرآنية بحسب الوقوؼ. لاإف نش سلفللهظ ال ر ف ال ريم نلله يتنوٌع نعنللهه بللهختمؼ الوقف غ ا ية ن كذلك سف الهف غ ذاتو تلتمه عدة نعللهفو ن كتحديد نعنى دكف نعنى إتفلله يرج إلى نلله يتعه بو د ت ن كنش الأنثهة عهى ذلك قولو تعللهلى: ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿﯀ ﯁ ﯂ ﭼ [ ؿ عمراف ٕ] ن لا د تنوٌع الوقف غ ىاه ا ية ن لامش السهف نش كقف عهى لف اتصملة غ قولو: ﭽ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﭼ تظلله لاهًمو نش ا ية نش اختاللهص التأكيه بللهلله عز كجه ن كننه نش كقف عهى : ﭽ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﭼ تظلله لاهمو نش د لة ا ية عهى سف الرا خين غ العه يعهموف تأكيهو كالك . كاتظعنيػػللهف نػػ تغللهيرتقػػػلله إ سنهمػػلله ت ػػللهد بينهمػػػلله ن كذلػػك راجػػ إلى نػػػلله يػػدؿ عهيػػػو لفػػ التأكيػػه حسػػ كػػه كقػػف ن لاللهلتأكيػػه ي هػػ كيػػراد بػػو: ح ي ػػة نػػلله يػػؤكؿ إليػػو ال ػػمـ كملله يراد بو التفسآي كالبيللهف ن لامش كقف عهى لف اتصملة لا د رسل سف الهفػ داؿه عهػى ح ي ة نلله يؤكؿ إليػو ال ػمـ ن كىػاا تؽػلله اخػتص بػو الله جػم كعػم نػش ح ي ػة نػلله سخػر بػو نػػػش سنػػػور اتظعػػػللهد كتؿوىػػػلله ن ك ياػػػح حين ػػػا سف ي ػػػوف الرا ػػػخوف غ العهػػػ تؽػػػش يعهمػػػوف تأكيهو. ُ) ال كا ئتنللهؼن بش الن للهس تُ/َِ .

سنلله نش كقف عهىﭽ ﮹ ﮺ ﮻ ﭼ لا د لاهموا تعهٌػ التأكيػه بللهلرا ػخين غ العهػػ نػػش حيػػث د لػػة التأكيػػه عهػػى نعػػنى التفسػػآي كالبيػػللهف ن كإف لم تلي ػػوا عهمػػلله ح ػػللهئ الأويللهء ككنههلله تُ . لاتأنه كيػف تغػللهير اتظعػنى غ لفػ التأكيػه حسػ الوقػف ن ككمتقػلله داؿ عهػى اتظػراد نوالا لهنم دكف ت للهد بين اتظعنيػين ن كلػاا لا ػد كرد عػش ابػش عبػللهس رضػ الله عنهمػلله نػلله يفيػػػػػد الوقػػػػػف عهػػػػػى الػػػػػوجهين ن لا ػػػػػللهف نػػػػػش قراءتػػػػػو كنػػػػػلله يعهػػػػػ تأكيهػػػػػو إ الله كي ػػػػػوؿ الرا خوف : ننلله بو] سنو قللهؿ رضػ ا عنو : تسنلله نش الرا خين الايش يعهموف تأكيهو تِ . لاػػللهنمر كيػػف تغػػللهير نعػػنى الهفػػ كد لتػػو حسػػ كػػه كقػػف ن كىػػاا نػػش سعمػػ نػػلله يهفت ا نتبللهه لأ هوب ال ر ف ك نلله تنيزه نش الغىنىللهءً غ الأداء كالسخللهءً غ إلاللهدة اتظعللهن. - ثانياً: تعدد أغراض الكلاـ ومقاصدر بحسب الوقوؼ. لامش الوقوؼ نلله ي وف لهتنبيػو عهػى سغػراض ال ػمـ كن للهصػده كذلػك ك ولػو تعػللهلى: ﭽ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﭼ [الن ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهٓ] لالله يػػػػة بيٌنػػػػتٍ خهػػػػ الله تعػػػػللهلى للأنعػػػػللهـ كنػػػػلله لايهػػػػلله نػػػػش الفوائػػػػد ل نسػػػػللهف ن لاػػػػإذا نػػػػلله ج نػػػػلله لهمىواطش التي تكوز لايهلله الوقف ن رسينلله جواز الوقف عند قولػو : ﭽ ﯙ ﭼ كىػاا نػش قبيػػػه ع ػػػف اتظفػػػرد عهػػػى اتظفػػػرد ن كعهػػػى ىػػػاا ي ػػػوف الع ػػػف نيػػػرادان بػػػو اوػػػتراؾ ا نسػػػللهف كالأنعػػػللهـ غ سنهمػػػلله خيهً ػػػلله نػػػش ن فػػػة ن لاي اػػػه ا عتبػػػللهر ُّػػػاا الت ػػػويش العجيػػػ لفيػػػبهو بت ػػويش ا نسػػللهفتّ ن كمػػلله تلاػػه بػػالك ا نتنػػللهف نػػش جهػػة ت ػػريم الله ل نسػػللهف ككيػػػف سنهمػػلله خه ػػػلله نػػػش ن فػػػة ن كل نػػو كػػػرٌـ ا نسػػػللهف عػػػش اتضيػػػواف بمػػلله خاػػػو نػػػش الع ػػػه لا يػػػف يفيرؾ بو ن كىاا لايو توبيخ كتعريض بللهتظفيركين بو كالك. ُ) انمر: تفسآي ال ر ف العمي بش كثآي ت ِ/ُِ . ِ) سخرجو ال رم غ التفسآي عش ابش س تؾيح عش تغللهىد تٓ/َِِ . ّ) انمر: الت رير كالتنوير ت ُْ/ َُّ .

كي ػػػػػػػػػػوف البػػػػػػػػػػدء بػػػػػػػػػػػًﭽ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ لبيػػػللهف نػػػلله لأجهػػػػو خه ػػػت الأنعػػػللهـ ن كسنهػػػػلله خه ػػػت تظاػػػللهتض يػػػػلله جػػػن ا نسػػػػللهف سف تتخاكىلله طري للهن إلى الفيرؾ كتت ربوف ُّلله إلى وركللهئ . كملله تكػوز الوقػف عنػد قولػو: ﭽ ﯙ ﯚﭼ كىػاا نػش ع ػف اتصمهػة عهػى اتصمهة ن كعهى ىاا الوقف ي وف ن اد ال مـ ا نتنللهف عهى اتظخللهطبين بفوائػد الأنعػللهـ. كي ػػػػػوف البػػػػػدء ب و لػػػػػو: ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ غ نوضػػػػػ اتضػػػللهؿ نػػػش ال ػػػمآي اتظناػػػوب غ خه هػػػلله ن كُّػػػاا التنػػػوع ي ػػػوف اتط ػػػللهب صػػػللهتضللهن لفيػػػموؿ اتظفيػػركين ن كىػػ اتظ اػػودكف ابتػػداءن نػػش ا ػػتد ؿ ن كمػػلله يفيػػمه تريػػ النػػللهس ك ػػيملله لايملله ت منو ال مـ نش ا نتنللهفتُ . - ثالثاً: تعدد المعنى من جهة تعلق الةمير عند الوقف. كذلػػػػػػػػك غ نثػػػػػػػػػه قولػػػػػػػػػو: ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭼ [الفػػػتحٗ] ن لامػػػش العهمػػػللهء نػػػش ي ػػػف عهػػػى قولػػػوﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ ن كىػػػػاا الوقػػػػف يفيػػػػد سف يعػػػػود ال ػػػػمآي غ التعزيػػػػر كالتػوقآي إلى الر ػػوؿ  ن كنػنه نػػش ياػه ا يػػة دكف كقػف ن تؽػػلله ي ت ػ عػػوٍد ال ػػمللهئر كههلله لاات الله جه كعمتِ . كال ػػوٍؿ بعػػوٍد ال ػػمآي غ التعزيػػر كالتػػوقآي إلى الر ػػوؿ  ن يػػت إ بػػػللهلوقفتّ . كعهػػػػى ىػػػػاا ال ػػػػوؿ تلمػػػػه قػػػػوؿ ع رنػػػػة غ قولػػػػو: ﭽ ﯤﭼ قػػػػللهؿ: تت ػػػػللهتهوف نعػػػػو بللهلسػػػيف ن كعهػػػى ال ػػػوؿ بللهلوصػػػه تلمػػػه قػػػوؿ قتػػػللهدة: غ قولػػػو: ﭽ ﯥﭼ تسنػػػر الله بتسػػويده كتفخيمػػو تْ ن كُّػػاا ت ػػوف الألاعػػللهؿ الػػواردة غ ىػػاه ا يػػة ح وقػػللهن تؼتاػػة بػػللهلله ُ) الت رير كالتنوير تْ/َُْ . ِ) انمر: ال كا ئتنللهؼ تِ/ِْٓ ّ) انمر: ننللهر اتعدل ن للأشمون تص َُ . ْ) انمر: جللهن البيللهف تُِ/ ُِٓ .

تعللهلى ن سنلله بللهلوقف عهػىﭽ ﯥﭼ تنوٌعػت إلى ثمثػة ح ػوؽ ن كقػد بيٌنهػلله السػعدم لا ػػػللهؿ: "ذكػػػر الله غ ىػػػاه ا يػػػة اتضػػػ اتظفيػػػترؾ بػػػين الله كبػػػين ر ػػػولون كىػػػو ا تنػػػللهف ُّمػػػلله كاتظخػتص بللهلر ػػوؿ  كىػو التعزيػػر كالتػوقآين كاتظخػػتص بػللهللهن كىػػو التسػبيح لػػو كالت ػػدي بامة سك غآيىلله"تُ . - رابعاً: تعدد المعنى بين الاتصاؿ والانفصاؿ حسب كل وقف. لا د كردت يللهت كثػآية يػتردد الهفػ لايهػلله بػين كونػو نػش قبيػه اتظوصػوؿ لفمػللهن كنعػنى سك سنو نش قبيه اتظوصوؿ لفمػللهن اتظفاػوؿ نعػنى ن كىػاا وػك نػش ثػراء الأ ػهوب ال ػر ن. ككػػػػللهف ىػػػػاا النػػػػوع نيػػػػدانللهن رحبػػػػللهن لهمفسػػػػريش غ اختيػػػػللهراا سك غ ترعهػػػػ بػػػػين الأقػػػػواؿ سك الترجػػػػػػيح بينهػػػػػػلله ن كنػػػػػػش ذلػػػػػػك قولػػػػػػو تعػػػػػػللهلى : ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﭼ [الفرقػػػػللهف ِٗ] ن لا ػػػػد جػػػػػللهءت ىػػػػاه ا يػػػػػة غ يللهؽً نلله تكده المللهلم نش الندـ عهى اتخللهذه خهيمن سضهٌو عػش ذكػر الله ن كقػد تنػوٌع الوقػف عهى قولو : ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﭼ بين ال فللهية كالتمللهـ نمران لتعهػ نعنى ﭽ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﭼ بملله قبهو ن سـ ىو تللهـ يتعهٌ بملله قبهو حيث إف الهف تػتمه تظعنيينٍ : الأكؿ: سف ي ػػػػػػػػوف قولػػػػػػػػو : ﭽ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﭼ نػػػػػػػػش كػػػػػػػػمـ المػللهلمن كقػػد كرد غ بعػػض الركايػػللهت سنػػو ع بػػة ابػػش س نعػػيط حػػين دعػػللهه الر ػػوؿ  إ ا مـ لاأ ه ن ثم لم يزؿ بو سنية بش خهف حى ارتػد ك ذل ر ػوؿ الله  تِ ن كعهػى ىاا اتظعنى لاي وف اتظراد بللهلفيي للهف ىو نش عى غ ضملو كخا نو ن كىػو س بػش خهػف عه ىاه الركايةن سك إبهي . الثػػػللهن: سف ي ػػػوف ىػػػاا ال ػػػوؿ ا ػػػت نللهلاللهنن نػػػػش كػػػمـ الله جػػػهٌ وػػػأنو ت ريػػػران كتأكيػػػػدان لندانة المللهلم يوـ ال يللهنة ن كي وف اتظراد بللهلفيي للهف: إبهي الام زيٌش لو رلا ة السوء. ُ) تيسآي ال ريم الرتزش تص ِٕٗ . ِ) انمر: جللهن البيللهف تُٕ/َْْ .

كقػػد ح ػػ الزتؼفيػػرم ال ػػولين لا ػػللهؿ: "كالفيػػي للهف: إوػػللهرة إلى خهيهػػون تشػػللهه وػػي للهنلله لأنػػو سضػػهو كمػػلله ي ػػه الفيػػي للهفن ثم خالػػو كلم ينفعػػو غ العللهقبػػة ن سك سراد إبهػػي كسنػػو ىػػو الػػػام تزهػػػو عهػػػى تؼللهلٌػػػة اتظ ػػػه كتؼللهلفػػػة الر ػػػوؿ ن ثم خالػػػو ن سك سراد اتصػػػن ن ككػػػه نػػػش تفيي ش نش اتصشٌ كا ن ن كتلتمػه سف ي ػوف: ﭽ ﮲ ﮳ﭼ ح للهيػة كػمـ المللهلمن كسف ي وف كمـ الله تُ . كى اا لاإف كثآيان نش كقوؼ ال ر ف إتفلله يوقف عهيهلله ن سك يرجح كقف عهى كقف تظلله يمهر نش اتظعللهن ن كنش ذلك نلله سخرجو ال رم عش ابش عبللهس رض الله عنهملله غ الوقف عهى قولو: ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭼ [النمهّْ] حيث قللهؿ: ي وؿ اﭽ ﯼ ﯽ ﭼتِ . ككالك نلله كرد عنو عند قولو تعللهلى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ [اتضديد ُٗ] حيث قرسﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ قللهؿ: ىاه نفاولة نﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ تّ . كُّػػػػػاا يىمهىػػػػػر الثػػػػػراء غ س ػػػػػهوب ال ػػػػػر ف ال ػػػػػريم ن كإفٌ كثػػػػػرة اتظؤلفػػػػػللهت غ الوقػػػػػف كا بتػػػػداء نػػػػش اتظت ػػػػدنين ن دليػػػػه عهػػػػى ىػػػػاا الثػػػػراء النػػػػللهتج عػػػػش دقػػػػة لاهمهػػػػ ل ػػػػمـ الله كنعرلاته نواطش الفاه كالوصه كنتعه للهت ال مـ. ب يػػػت ا وػػػللهرة إلى سنػػػو لػػػي كػػػه تنػػػوٌع غ الوقػػػف يهػػػزـ ننػػػو تعػػػدد اتظعػػػنى ن بػػػه قػػػد ي ػػوف الوقػػف تؽػػلله يعػػين غ إ هػػللهر اتظعػػنى كال فيػػف عنػػو ن ك ولػػو : ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ [الب ػػػػػرة ٕ] ن لاػػػػػللهلوقف ىنػػػػػ كإف كػػللهف يػػؤدم إلى تعػػدد اتظعػػنى ن إ سنػػو يػػؤثر غ إ هػػللهر نعػػنى اتطػػت كنعػػنى الغفيػػللهكة إذ إف اتطت ي وف عهى ال هوب كالأتشللهع ن كالغفيللهكة ت وف عهى الأباللهر. ُ) ال فيللهؼ عش ح للهئ غوانض التنزيه ت ّ/ ِٕٕ تِ جللهن البيللهف تُٖ/ِٓ . تّ اتظادر نفسو تِِ/ُّْ .

كقولػػػػػػو تعػػػػػػﭽ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﭼ [الأعػػػػراؼ ُْٖ] لاػػػػللهلوقف عهػػػػىﭽ ﮜ ﮝﮞ ﭼ يػػػػؤثر غ تعػػػػدد اتظعػػػػنى ن كإتفػػػػلله ىػػػػو لتأكيد نف كصف اتصنػوف عنػو  تُ ن ككػأف غ الوقػف عهػى ىػاه ال همػة دعػوة لهتأنػه كإعمللهؿ الف ر قبه إطمؽ ىاا اتض اتصللهئر ال للهذب. كملله سف نش اتظواض نلله يتعدد لايهلله الوقف كينتج عنو تعدد اتظعنى ن كل شٌ تعدد اتظعنى نش اختمؼ الت للهد لاهنلله يرجٌح سحد الوقفينٍ عهى ا خر كملله غ قولو تعللهلى: ﭽﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ [اتظللهئدةِٔ] ن لاإف الوقف عهى قولوﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭼ ي ت تأبيد تحريم دخوؿ بيت اتظ دس عهى نش كللهف غ التيو الأنر الام يهزـ ننو نوا غ التيو خمؿ الأربعين نة. سنلله الوقف عهػى قولػو: ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭼ يػدؿ عهػى سف التيػػو كػػللهف سربعػػين عللهنػػللهن ن نػػللهت نػػنه نػػش نػػللهت ن كنػػش عػػللهش نػػنه دخػػه بيػػت اتظ ػػدس حػػين سذف الله تعػػ بػػالكتِ ن كى ػػاا لاػػإف ىػػايش الػػوقفين نػػش الوقػػف اتظتغػػللهير الػػام يهػػزـ ال ػػوؿ بأحػػػدتقلله رد الثػػػللهن ن كغ نثػػػه ىػػاا النػػػوع يػػػرجٌح بينهمػػػلله بمػػلله احتػػػف بػػػو نػػػش د ئػػػه الترجيح. ُ) ننللهر اتعدل تص ُْٓ . ِ) انمر: جللهن البيللهف تَُ/ُْٗ - ُٕٗ .

المبحح الخامط : التهزار الت رار غ ال ر ف ال ريم نش نمللهىر ثراء اتظعللهن غ س هوب ال ر ف ال ػريم كتفننػو غ اتط ػػللهب ن كقػػد كػػللهف العػػرب يعدٌكنػػو نػػش تػلله ػػش ال ػػمـ ن كالفاػػللهحة غ البيػػللهف ن لا يػػف إذا كرد غ كتػػػللهب الله كغ ذلػػػك ي ػػػوؿ صػػػللهح ال ػػػراز : " كالت ريػػػر غ كتػػػللهب الله تعػػػللهلى ػػػشٌ بعػػػض نػػػش ضػػػللهقت حوٍ صػػػهتو ن كضػػػعي فى ت باػػػآيتو عػػػش إدراؾ اتض ػػػللهئ كالت هٌػػػ إلى ن خػػػا الػػػدقللهئ ن سنػػػو خػػػللهؿ عػػػش الفللهئػػػدة ن كسنػػػو نعػػػنى تحتػػػو إ تغػػػرد الت ريػػػر غػػػآي كىاا خ أ كزله ن لاإف كتللهب الله تعللهلى لم يبه حد ا عجللهز غ البمغة كالفاػللهحة ػواه نش بػين ػللهئر ال همػللهت ن كلػو كػللهف لايػو نػلله ىػو خػللهؿ عػش الفللهئػدة بػللهلت رير لم ي ػش بللهلغػللهن ىاه الدرجة ن ك كللهف تؼتالله ُّاه اتظزية ن كسي لله لاػإف ػللهئر ال همػللهت الػتي ىػ دكنػو غ الرتبة قد يوجد لايو الت رير ن اوتمللهتعلله عهى الفللهئدة لا يف ىو !"تُ . كقػػد اجتهػػد العهمػػللهء غ بيػػللهف تػلله ػػش الت ػػرار كلاوائػػده ن كعهػػو نرتبتػػو كوػػأن و ن كنػػش ذلػػك قػػوؿ الػػرازم : "إفٌ كػػه نػػش قػػللهؿ وػػعران لااػػي للهن غ كصػػف وػػ ء ن لاإنػػو إذا كػػرٌ ره لم ي ػػػش كمنػػػو الثػػػللهن غ كصػػػف ذلػػػك الفيػػػ ء بمنزلػػػة كمنػػػو الأكؿ ن كغ ال ػػػر ف الت ػػػرار ال ثآي ن كنػ ذلػك كػه كاحػد ننهػلله غ نهللهيػة الفاػللهحة كلم يمهػر لايػو التفػللهكت سصػم "تِ كيفيآي ا لو تّ إلى نلله غ الت رار نش اتسللهع اتظعنى ن نلله لايو نش البمغة لاي وؿ: " كسنػلله الت ػػرار الهفمػػ كاتظعنػػوم لاػػم تمهػػو عػػش لاللهئػػدة تحاػػه نػػش غػػآي ت ػػرار ن كبيػػللهف اتسػػللهع ُ) ال ػػراز لأ ػػرار البمغػػة كعهػػوـ ح ػػللهئ ا عجػػللهز ت ِ/ ْٗ ن كانمػػر: الر ىػػللهف غ عهػػوـ ال ػػر ف تّ/ٗ . ِ) نفللهتيح الغي تِ/ ّْٕ . تّ ىو تػمود بػش عبػد الله اتضسػي ا لو ػ ن وػهللهب الػديشن سبػو الثنػللهء: نفسػرن تػػدثن سديػ ن نػػػش اَّػػػدديشن نػػػش سىػػػه بغػػػدادن نولػػػده ككلاللهتػػػو لايهػػػلله. كػػػللهف ػػػهف ا عت ػػػللهدن تغتهػػػدا ن تػػػوغ ػػػنة َُِٕق.تالأعمـ ٕ/ُٕٔ .

العبػػللهرة كإ هػػللهر البمغػػة كزيػػللهدة التأكيػػد كاتظبللهلغػػة إلى غػػآي ذلػػك تؽػػلله قػػد سنعػػش اتظفسػػركف غ تح ي و كبيللهنو"تُ . كالت ػػرار غ س ػػهوب ال ػػر ف تتعػػدد صػػوره كسوػػ للهلو ن ككػػه صػػورة نػػش ىػػاه الاػػور جػػللهء غ نوضػػ تكعػػه اتظعػػنى سكمػػه كسُّػػى ن ك ت ػػللهد ت ػػف عهػػى نػػوطش نػػش نواطنػػو إ كتػػػرل اتظعػػػنى الػػػام ػػػي نػػػش سجهػػػو سكضػػػح كسكمػػػه ن ك ػػػيتبينٌ ذلػػػك نػػػش خػػػمؿ الأنثهػػػ ة التللهلية: المثػػػػػػاؿ الأوؿ : قولػػػػػػو تعػػػػػػللهلى : ﭽ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ [اتظللهئدةّٗ] يػيهٍ غ ىاه ا ية ت رار لف و ﭽ ﮑ ﭼ سكثر نش نرة ن لا ػد ريتٍّػ رلاػ اتصنػللهح لايمػػػلله طعمػػػو سىػػػه ا تنػػػللهف عهػػػى اتاػػػللهلاه بػػػللهلت ول ن كقػػػد ت هٌػػػ اتظفسػػػركف غ كجػػػو ىػػػاا الت ػػػرار كنػػػلله يت ػػػمنو نػػػش اتظعػػػللهن ن كنػػػش ذلػػػك نػػػلله قللهلػػػو الثعػػػللهلبي تِ : "كالتَّ ػػػرار غ قولػػػو: ﭽﮑﭼ ي ت ػػػ غ كػػػهٍّ كاحػػػدة زيػػػللهدةن عهػػػى الػػػتي قبههػػػلله ن كغ ذلػػػك نبللهلغػػػةه غ ىػػػاه الاٍّػفىللهت تعػ ن كليسىػتً ا يػػةي كقفػللهن عهػى نىػػشٍ عمػه الاػللهتضللهتً كهَّهػػللهن كات ػى كػهَّ الت ػػول بػػػه ىػػػ ل ػػػهٍّ نػػػؤنش ن كإف كػػػللهف عللهصػػػيللهن سحيللهنػػػللهن إذا كػػػللهف قػػػد عىمًػػػهى نػػػش ىػػػاه اتطاػػػللهؿً اتظىمٍديكحػػػة نػػػلله ا ػػػت بػػػو سفٍ يوصػػػف بأنػػػو نػػػؤنشه عللهنػػػه لهاػػػللهتضللهت نتَّػػػ و غ غللهلػػػ ً سنػػػره تػسػػشه ن لاهػػي عهػػػى ىػػاا الاٍّػػنٍف جينىػػػللهحه لايمػػلله طعػػػ تؽَّػػلله لم تليىػػرَّـ عهيػػػو"تّ ن كي ػػوؿ ابػػػش عللهوػػور نبيٌنػػللهن كجػػػو الت ػػرار كترػػللهؿ الترتيػػػ : "كترهػػة: ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ تأكيػػد لفمػػػ ُ) ركح اتظعللهن ت ُ/ ُّ . تِ ىو عبد الرتزش بش تػمد بش تؼهػوؼ الثعػللهلبي اتصزائػرمن سبػو زيػد: نفسػره نػش سعيػللهف اتصزائػرن زار تػػون كاتظفيػػرؽ ن نػػش كتبػػو : اتصػػواىر اتضسػػللهف غ تفسػػآي ال ػػر ف ن ك الػػاى ا بريػػز غ غريػػ ال ػػر ف العزيز ن كا روللهد غ ناللها العبللهد ن كغآيىلله ن توغ نة ٕٖٓق. تالأعمـ لهزركه ّ/ ُّّ ّ) اتصواىر اتضسللهف غ تفسآي ال ر ف ن لهثعللهلبي تِ/ َِْ .

تصمهػػػػػػػة ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ ن كقػػػػػػػػرف حػػػػػػػرؼ [ثم] الػػػػػػػػداؿ عهػػػػػػػػى التراخ الرتبي لي وف إتنللهءان إلى ا زديللهد غ الت ول ك ثػللهر ا تنػللهف ن كلػالك لم ي ػرر قولػو: ﭽﮊ ﮋ ﭼ لأف عمػػػه الاػػػللهتضللهت نفيػػػموؿ لهت ػػػول ن كسنػػػلله ترهػػػة: ﭽ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﭼ لاتفيػػد تأكيػػػدان لفمً يًّػػلله تصمهػػػة ﭽ ﮘ ﮙ ﭼ ن كتفيػػد ا رت ػػػللهء غ الت ػػول بد لػػػة حرؼ [ثم] عهى التراخ الرتبي ن زيللهدة صفة ا حسللهف ن كىاا يت ػمش ا تنػللهف تػللهلػة لاهالك ا ػتغ عػش إعػللهدة ﭽ ﮗ ﭼ ىنػلله ن كيفيػمه لاعػه ﭽ ﮚﮛ ﭼ ا حسػللهف إلى اتظسهمين ن كىو زائػد عهػى الت ػول ن لأف ننػو إحسػللهنللهن غػآي كاجػ كىػو تؽػلله تكهػ نرضػللهة اللهن كلالك ذيٌ هو ب ولو: ﭽ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ "تُ . لاتأنػػهي الت ػػرار غ لفػػ ﭽ ﮖ ﮗﭼ نػػتج عنػػو إبػػراز سكجػػوو نػػش اتظعػػللهن كت ريرىػػلله إضللهلاة إلى نلله لايو التأكيد كى : - سف الت ػػػول ليسػػػت درجػػػة كاحػػػدة بػػػه ىػػػ ننزلػػػة يرت ػػػ لايهػػػلله العبػػػد لاتترقػػػى بػػػو غ درجػػػللهت ا تنػػػللهف ن بػػػه ترىقٌيػػػو لياػػػه بعػػػد ذلػػػك إلى ننز لػػػة ا حسػػػللهف لاهػػػ حين ػػػا ناللهحبة لو غ كه ننزلة نش ىاه اتظنػللهزؿ كلػالك ت ػررت كلم ي تػف بواحػدة عػش الأخرل. - سف الت ػػػػرار جػػػػللهء ليجعػػػػه ا يػػػػة وػػػػللهنهة كعللهنػػػػة ل ػػػػه نػػػػؤنشو عمػػػػه خاػػػػهة نػػػػش اتطاللهؿ اتظاكورة غ ا ية ن كإف لم تلاه لو ا تنللهف ال للهنه سك يت كه الت ول. كقػػد سوػػللهر ابػػش جريػػر إلى شمػػوؿ ىػػاه ا يػػة كعمونهػػلله نوجهػػللهن إلى سف ذلػػك نػػش ن للهصػػػد الت ػػػرار غ ىػػػاه ا يػػػة لا ػػػللهؿ: " لالله ت ػػػللهء الأكؿ: ىػػػو ا ت ػػػللهء بته ػػػ سنػػػر الله بػػػػللهل بوؿ كالتاػػػػدي كالدينونػػػػة بػػػػو كالعمػػػػه ن كا ت ػػػػللهء الثػػػػللهن: ا ت ػػػػللهء بللهلثبػػػػللهت عهػػػػى التاػػدي كتػػرؾ التبػػديه كالتغيػػآي ن كا ت ػػللهء الثللهلػػث: ىػػو ا ت ػػللهء بلله حسػػللهف كالت ػػرب بنوالاػػػه الأعمػػػللهؿ ن لاػػػإف قػػػللهؿ قللهئػػػه: نػػػلله الػػػدليه عهػػػى سف ا ت ػػػللهء الثللهلػػػث ىػػػو ا ت ػػػللهء ُ) الت رير كالتنوير ت ٕ/ ّٔ .

بللهلنوالاػػه دكف سف ي ػػوف ذلػػك بػػللهلفرائض قيػػه: إنػػو تعػػللهلى ذً كٍػػري ه قػػد سخػػر عػػش كضػػعو اتصنللهح عش وللهر اتطمر التي وػربوىلله قبػه تحرتنػو إيللهىػلله إذا ىػ ات ػوا الله غ وػرُّلله بعػد تحرتنهػػلله كصػػػدقوا الله كر ػػػولو غ تحرتنهػػػلله كعمهػػػوا الاػػػللهتضللهت نػػػش الفػػػرائض ن ولا وجػػػه لتكرير ذلد وقد مةى ذكرر في آية واحدة "تُ . المثاؿ الثاني: قولو تعللهلى: ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﭼ [الأنفللهؿٕ – ٖ] لاهللهتللهف يتللهف نتجللهكرتللهف ن جللهء غ الأكلى: ﭽ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﭼ كغ الثللهنية : ﭽ ﮾ ﮿ ﭼ كيمهر ثراء اتظعنى نش خمؿ نلله يه : - سف قولػػػػػػػو : ﭽ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ﭼ نتعهػػػػػػػ بمػػػػػػػلله قبهػػػػػػػو كىػػػػػػػو إرادة اتظسهمين غآي ذات الفيوكة ن لابينٌ الله نػلله بػين ا رادتػين نػش التفػللهكت ن سنػلله قولػو: ﭽ﮾ ﮿ ﭼ لاهػػػػ لبيػػػػللهف الػػػػداع ختيػػػػللهر النػػػػبي  لػػػػاات الفيػػػػوكة كقتػػػػللهؿ ال فللهر . - كمػػػلله سف قولػػػو : ﭽ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ﭼ كارد عهػػػى جهػػػة ا نفيػػػللهء غ إرادة الله ىاا الأنر ن كقولو : ﭽ ﮾ ﮿ ﭼ كارد عهى جهة اتطر اتظ ت ػ تح ػػػػػو بللهختيػػػػػللهر النػػػػػبي  لػػػػػاات الفيػػػػػوكة ن كغ ىػػػػػاا نعػػػػػنى زائػػػػػد بت ػػػػػ ىػػػػػاه ا رادة تِ . - سف تػػػػػػػاييه ا يػػػػػػػة الأكلى ب ولػػػػػػػو: ﭽ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﭼ بػػينٌ سف الغػػرض نػػش إرادة إح ػػللهؽ اتضػػ ىنػػلله ىػػو ناػػرة الر ػػوؿ  عهى نش عللهداه ككقف غ دعوتو ب دابرى كىاه عللهقبة عللهجهة ُ) جللهن البيللهف تٖ/ ٓٔٔ . ِ) انمػػر: سضػػواء البيػػللهف تُ/ُٗ حيػػث ذكػػر نػػش سنػػواع بيػػللهف ال ػػر ف بػػللهل ر ف: سف يػػاكر سنػػر دكف ذكر تح كقوعو ن ثم ياكر تح و .