خصائص الأسلوب القرآني

كنش الأنثهة عهى النوع الثللهن قولو تع ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ [ال هِٓ] لاللهتضرد غ الهغة يدؿ ع هى ال درة كعهى اتصد كالعزـ غ الفعه كعهى اتضن كالغ كتري ىاه اتظعللهن صللهتضة غ كصف سص للهب اتصنة كذكرىلله ن اود كلاا لم يرد نلله يعينٌ سحدىللهتُ ن لاتأنٌه كيف سيكدعت ىاه اتظعللهن غ كهمة كاحدة. - ثالثاً: إطلاؽ اللفظ مجملاً دوف تعيين لتػذهب الػنفس فػي تحديػد المػراد بػه كل مذهب يصلح له. كإطمؽ ىاا الهف تغممن دكف تعيين سكضح غ البيللهف ن كلو كللهف نعيٌنللهن تضار البيللهف عهى نعنىن سك نوع دكف ا خر ن كىاه خللهصية بديعة غ س هوب ال ر ف كاتسللهع خ للهبو ن ك سدؿٌ عهى ذلك نش ية ورة اتظللهئدة: ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ [اتظللهئدةِٓ] ن كنش الأنثهة عهى ذلك قولو تعللهلى غ ورة الب رة ﭽ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﭼ [الب رة ُِٓ] ن لا د سترٍهت ا ية الدلا دكف تحديد سك تعيين ن لاه تاكر نللهىيٌتو ن كلم تعينٌ كقتو ن لاللهلدلا قد ي وف بللهتصهللهد كىو سعممهلله كقد ي وف بللهلعه كالبيللهف ن كقد ي وف كالك بتأىيه النللهس لت ي س بللهب النار ن بتدريبه عهيو كغرس الي ين كال تعه بللهلله ن كملله كللهف نش طللهلوت كنش نعو ن ككه ذلك داخه ضمش ن ت ى الدلا ن كملله سوللهر إلى ذلك ابش عللهوور ب ولو: "ذى يَّ هت ىاه ا ية العميمة كه الوقللهئ العجيبة التي سوللهرت ُّلله ا يللهت السللهلفة لتدلا عش السللهن اتظتبار نلله تمللهنره نش ت ه اتض مة غ حي دثللهف ىاه الوقللهئ كسنثللهتعلله غ ىاا العللهلم ن كل وف ن موف ىاه ا ية عرة نش عر الأكواف كح مة نش ح التللهريخ كنم العمراف التي لم يهتى دً إليهلله سحد قبه نزكؿ ىاه ا يةن كقبه إدراؾ نلله غ ن للهكيهلله"تِ ن كي وؿ رويد رضلله : كسنت ترل سف قولو تعللهلى: ﭽﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﭼ لي نالله لايملله ي وف بللهتضرب ُ) انمر: جللهن البيللهف تِّ/ُٕٔ ن الت رير كالتنوير ت ِٗ/ْٖ . ِ) الت رير كالتنوير ت ِ/ ََٓ .

كال تللهؿ خللهصةن به ىو عللهـ ل ه نوع نش سنواع التنللهزع بين النللهس الام ي ت اتظدالاعة كاتظغللهلبة"تُ . لاهه رسيت نثه ىاا البيللهف نت منللهن غ بمغة ا ترللهؿ. كقد ثنىٌ الله تعللهلى ىاا الهف لااكره غ ن وض خر تغممن دكف تعيين ن كذلك غ قولو: ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ [اتضجَْ] لت رير رحللهبة اتظعنى كاتسللهع بيللهنو ن كلعهٌ نش سعم حً ى ا ترللهؿ كسغراضو غ ىاه ا ية سنو يست ث الأنة سلارادان كتغتمعللهت عهى باؿ تحايه س بللهب الدلا دكف الركوف إلى ب دكف ب ؛ لامى تح عمهوا بو كنى تأخر انتمركه! كاني ب إ رائيه الايش تدنٌوا اتصهللهد كلػمٌػلله يبالوا ببو ن سك ي هبونو دكف باؿ جهد سك ع لأ بللهب سخرل نش الدلا ن ك و ك سف ىاا الأ هوب حين او لي س هوب بمغة لا س به ىو س هوب ىداية كلامح. - رابعاً: إطلاؽ اللفظ مجملاً مع ذكر ما يبيّنه أو يعيّنه. كذلك سنو يرد غ س هوب ال ر ف نش الناوص نلله تلتمه سكثر نش نعنى كملله ب كل ش قد يراد بو نعنى تػددان دكف غآيه ن لام تجده غ الأ هوب ال ر ن دكف بيللهف به يبيٌنو بيللهنللهن كالايللهن كللهلايللهن ن ن تفنش الأ للهلي كتنوعهلله ن به إف س هوب ال ر ف يرود إلى نعنى سشمه كسعم غ البيللهف ن كىو سنو كجَّو غ بيللهف نلله سيترًٍه بلله حللهلة إلى النبي  كم اد نشن للهصد الأ هوب ال ر ن غ البيللهف ن كقد جللهء التاريح بالك غ قولو: ﭽﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ [الن هْْ] قللهؿ ال رط : "ثم جعه إلى ر ولو  بيللهف نلله كللهف ننو تغممن كتفسآي نلله كللهف ننو نفي من ن كتح ي نلله كللهف ننو تػتممن ن لي وف لو ن تبهي الر للهلة هور ا ختاللهص بو كننزلة التفويض إليو"تِ ن كد ئه اختاللهص الأ هوب ال ر ن ببيللهف النبي  غآي ىاه ُ) تفسآي اتظنللهر تِ/ ّْٗ . ِ) تفسآي ال رطبي تُ/ ِ .

ا ية قولو تعﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ [الن هٖٗ] ن قللهؿ الواحدم: "يع ل ه و ء نش سنور الديشن إنلله بللهلنص عهيو ن سك ا حللهلة عهى نلله يوج العه نش بيللهف النبي ن سك إترللهع اتظسهمين"تُ . كتأنه ارتبللهط بيللهف ال ر ف بللهلنبي  غ ىاه ا يللهت ن دكف للهئر الأنبيللهء غ نثه قولو تعللهلى: ﭽﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ [إبراىي ْ] ن لاه يرتبط بي بللهتظنزؿ عهيه ن كقد جللهء غ اتضديث: تنلله نش الأنبيللهء نبي إ سكتي نش ا يللهت نلله نثهو نش عهيو البفير كإتفلله كللهف الام سكتيت كحيلله سكحللهه الله إلي لاأرجو سف سكوف سكثرى تللهبعلله يوـ ال يللهنة تِ ن كقد سلاللهد التع ي بللهلتف ٌر غ قولو: ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ سم لعهه يتف ٌركف غ اختاللهصك ُّاا ال تللهب كببيللهنك لوتّ . كقد تنوعت سو للهؿ البيللهف غ س هوب ال ر ف ن لاتللهرة ي وف نتامن ك ولو تعللهلى: ﭽ ﭽ ﭾ ﭼ بعد قولو: ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ [الب رة: ُٕٖ] ن كتللهرة ي وف ننفامن غ نف السورة كملله غ قولوﭽ ﮦ ﮧ ﭼ [الب رة ِِٗ] ن لا د جللهء بيللهنهلله ننفامن غ قولوﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﭼ [الب رة َِّ] ن كقد ي وف غ ورة سخرل حس نلله ي ت يو يللهؽ ا ية كن اد السورة ن كخا نثمن قولو تعللهلى: ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ُ) التفسآي الو يط تّ/ٕٗ . ِ) سخرجو البخللهرم غ كتللهب لا للهئه ال ر ف ن بللهب كيف نزؿ الوح برق ت ُْٖٗ ن كنسه غ كتللهب ا تنللهف ن بللهب كجوب ا تنللهف بنبينلله تػمد  تُِٓ . ّ) انمر: الت رير كالتنوير ت ُْ/ُْٔ .

ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭼ [الفللهتحةٕ] ن ككيف نلله ا ترللهؿ غ ذكر الافللهت دكف ذكر نش اندرج تحت ىاه الافللهت غ ىاه السورة التي ى السب اتظ ثللهن ن ثم تأنه كيف كللهف البيللهف نفاٌمن غ للهئر ال ر ف حس نلله ي ت يو السيللهؽ ك ولو تعللهلى : ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ [النسللهءٗٔ] كغ قولو تعللهلى : ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ [الب رة ُٓ] كيف ذكر الله نواعدة نو ى دكف ذكر كيفيتهلله ن ثم بيٌنه كذكر تفللهصيههلله غ قولو: ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ [الأعراؼ ُِْ]. كنش س للهلي ا ترللهؿ: اتظزاكجة بين ا ترللهؿ كالبيللهف غ نوضعين لاياكر غ ية سنران تغممن ك خر نبيٌنلله ن ثم ياكره غ نوض خر لايجمه اتظبينٌ كيبينٌ اَّمه ن كملله سخر الله عش يون حين نللهدل ربو غ ب ش اتضوت غ قولو: ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ [الأنبيللهءٕٖ] ن كغ قولوﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ [الاللهلاللهتُِْ – ُْْ] ن لاف ورة الأنبيللهء ستره ذكر المهمللهت كبينٌ تسبي و ن كغ الاللهلاللهت بينٌ المهمللهت كستره التسبيح. كصو ر ا ترللهؿ كالبيللهف غ ىاا النوع كثآي ن كلايو نش تنلله ال ر ف كتعللهن وره كترابط يللهتو نلله يست التأنٌه ن كيدلٌك عهى ا تيفللهء البيللهف غ س هوب ال ر ف ال ريمتُ . ُ) انمر: سضواء البيللهف غ إي للهح ال ر ف بللهل ر ف تُ/َِ كقد سطللهؿ رتزػو الله غ ن دنػة كتللهبػو غ بيللهف صور كسنواع البيللهف ال ر ن الام جللهء كتللهبو ت بي للهن تظلله قرره غ ىاه اتظ دنة.

  ثراء معاني القرآن ّٓتضنً ثماىٔة مباحح: المبحح الأّل: احتنال اللفظ لأنجز مً معيى. المبحح الجاىٕ: احتنال الضٔام لأنجز مً معيى. المبحح الجالح: تعدد المعيى بتعدد الكزاءات. المبحح الزابع: تعدد المعيى بحضب الْقْف. المبحح الخامط: التهزار. المبحح الضادظ: الترادف. المبحح الضابع: الإيجاس ّالإطياب. المبحح الجامً: تجدد المعاىٕ.

تمَٔد الثراء: النمللهء كالزيللهدة كال ثرة ن كثرا ال وـ ثراءن إذا كثركا كتفوا ن كثرمى بمللهلو: كثير بو كغ ًى عش النللهس كملله قيه: "ى سثريللهء بملله لديه نش كرانة "تُ . ى اا تؾد س هوب ال ر ف ال ريم غ ثراء نعللهنيو كثرةن ككلارةن كغنللهءن ككملله ن ن حى إنك لترل الهف ال ر ن تكود بللهتظعلله ن ن لاإذا ضممتو لسبللهقو كتضللهقو زاد ثراله كاتس نعنللهه كه ىاا ن إح للهـ كتفايه دؿٌ عهيو قولو تعللهلى: ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ [ىودُ] ن قللهؿ ابش كث : "تػ مة غ لفمهللهن نفاهة غ نعنللهىللهن لاهو كللهنه صورة كنعنى"تِ ن كي وؿ الب للهع عش ىاا ا ح للهـ كالتفايه كنلله يورثو نش الثراء: "تفايهه يفه ننو عهوـ ترة كنعللهرؼ نهمة كإوللهرات إلى سحواؿ عللهليةن كنوارد عابة صللهلايةن كن للهنللهت نش كه عهة وللهلايةن كملله تفاه ال مئد بللهلفرائدن كىاا التفايه لم يفيللهركو غ و ء ننو و ء نش ال ت السللهلفة "تّ . كي ػػوؿ الزرقػػللهن : "ك تن ػػش سف تمفػػر غ غػػآي ال ػػر ف بمثػػه ىػػاا الػػام تمفػػر بػػو غ ال ػر ف ن بػه كػه نً ن يػ و بهيػػ نهمػلله تفػوٌ ؽ غ البمغػة كالبيػػللهف ن تجػده بػين ىػللهتين الغػػللهيتين كللهلزكج بػين ضػرتين ن بم ػدار نػلله يرضػ إحػداتقلله يغ ػ الأخػرل ن لاػإف سل ػى البهيػ بللهلىػو إلى ال اد غ الٌ هف كتخهياو تؽلله عسى سف ي وف نش الف وؿ لايػو تزهػو ذلػك غ الغللهلػ عهى سف يغػض نػش وػأف اتظعػنى ن لاتجػ ء صػورتو نللهقاػة خفيػة ربمػلله ياػه الهفػ نعهػلله إلى حػد ا لغػللهز كالتعميػػة ن كإذا سل ػى البهيػ بللهلػػو إلى الولاػللهء بػللهتظعنى كتجهيػػةً صػورتو كللهنهػة تزهػػو ذلك عهى سف تمرج عش حد ال اد غ الهفػ راكبػللهن نػ ا ػهللهب كا كثػللهر حرصػلله عهػى سف يفوتو و ء نش اتظعنى الام ي اده"تْ . ُ) انمر: ااي الهغة تُٓ/ّٖ ن نعج الهغة العربية اتظعللهصرة ن تغموعة بللهحثين تُ/ُّْ . ِ) تفسآي ال ر ف العمي تْ/ َّّ . ّ) نم الدرر تٗ/ِِٓ . ْ) ننللهىه العرلاللهف غ عهوـ ال ر ف ت ِ/ ِّْ .

كثراء ُّاا الغىنللهء كالولاللهء ن كال ثرة كالنٌمػللهء ن كجػواىر ن نونػة ك لػئ ننثػورةن تحتػللهج إلى نش يثآيىلله كيستثآيىلله ن كيغوص إلى سعمللهؽ اتظعللهن ليهت هلله لاػإذا حاٌػه ال للهلػ بغيتػو قهٌ ىاه اتصواىر بين يديو ن كغ كهٌ نػرة ي هٌبهػلله تكػد لايهػلله لونػللهن سخٌػللهذان ن كضػوءان برٌاقػللهن نػش نعػػللهن ىػػاا ال تػػللهب العزيػػز يسػػتغ بػػو كي مػػ ش إليػػو ن ىػػاا ىػػو التثػػوير الػػام عنػػللهه ابػػش نسػػعودو رضػػ الله عنػػو ب ولػػو : ت نػػش سراد العهػػ لاػىهٍييثػىػػوٍّرً تُ ال ػػر ف؛ لاػػإف لايػػو عهػػ الأكلػػػين كا خػػريش )تِ ن كذلػػك سنػػك كهمػػلله قهبػػت اتظعػػنى ككجػػدت لايػػو بغيتػػك ن رجعػػت إليػػو نػػػرة سخػػرل لاػػإذا بػػك سنػػللهـ نعػػنىن خػػر ن كد لػػةو سخػػرل كلاهػػ و جديػػد لم يسػػب إليػػك ن ى ػػاا تت ػػللهثر اتظعػػللهن كيبػػنىى بع ػػهلله عهػػى بعػػض ن لأف الهفػػ يتٌسػػ ل ػػه ىػػاا. كى ػػاا نسػػت ي ا ػتثمللهر اتظعػػللهن السػػللهب ة كالمح ػػة غ بيػللهف عممػػة ىػػاا ال تػػللهب ن سنػلله حػػين ي ػػي لاهمنػػلله كنمػػش سف الهفػػ تلتمػػه إ نعػػنىن كاحػػدان دكف اعتبػػللهر لفهػػ السػػهف لامػػلله ذاؾ إ لعػػدـ إدراكنلله ىاا الثراء. كلنتأنه نلله ذكػره الفيػن ي غ تفسػآيه ل ولػو تعػللهلى: ﭽ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ [صُُ] حػػى يت ػػح ىػػاا اتظعػػنى ن حيػػث لاهػػ لاهمػػللهن جديػػدان ل يػػة نػػ اعتبللهر قوؿ نش ػب و لأنػو سدرؾ ػر ثػراء ال ػر ف غ نعللهنيػو لاي ػوؿ غ ا يػة : " يفهػ ننهػلله سنػػو لػػو تن ػػ جنػػد نػػش الأحػػزاب لمرت ػػللهء غ س ػػبللهب السػػمللهء ن سنػػو يرجػػ نهزكنػػللهن صػػللهغران داخران ذليمن ن لالله ية ال رتنة يي فهىػ ننهػلله نػلله ذكى رٍ نػللهن كنعهػوـ سنهػلله لم يفسػرىلله بػالك سحػد نػش العهمللهء به عبللهرات اتظفسريش تدكر عهػى سف اتصنػد اتظػاكور ن ال فػللهر الػايش كػابوه -  - كسنػػػو -  - ػػػوؼ يهػػػزنه ن كسف ذلػػػك تح ػػػ يػػػوـ بػػػدر سك يػػػوـ لاػػػتح ن ػػػةن كل ػػػش كتللهب الله تزاؿ تمهر غرائبو كعجللهئبو نتجددة عهى نر الهيللهلي كالأيللهـن لاف كػه حػين تفه ننو سويللهء لم ت ش نفهونة نش قبهن كىاا يػدؿ عهػى سف لاهػ كتػللهب الله تتجػدد بػو تُ قللهؿ غ لسللهف العرب " ثورت الأنر: حثتو ن كثور ال ر ف: حث عش نعللهنيو كعش عهمو ن قللهؿ شمر: تثوير ال ر ف قراءتو كنفللهتفية العهمللهء بو غ تفسآيه كنعللهنيو. تْ/ َُُ ِ) سخرجو ال ران غ اتظعج ال بآي بػرق ت ٖٔٔٔ نػش طريػ تػمػد بػش كثػآين ثنػلله وػعبةن لاػاكره كسخرجو عبد الله بش ستزد غ زكائد الزىد تص ُٕٓ عش تليى بش عيد ال للهف ن ك نده ص يح.

العهػػوـ كاتظعػػللهرؼ الػػتي لم ت ػػش عنػػد عللهنػػة النػػللهسن ك نػػللهن نػػش تزػػه ا يػػة عهػػى نػػلله تزههػػلله عهيو اتظفسركف تظلله ت رر عند العهمللهء نػش سف ا يػة إف كللهنػت تحتمػه نعػللهن كههػلله صػ ي ة تعين تزههلله عهى اتصمي "تُ . كتظػلله كػػللهف الأ ػهوب ال ػػر ن ُّػاا الثػػراء لا ػػد اوػتمه عهػػى ناػللها العبػػللهد غ الػػداريش ن ب للهء اتضجة كلزكـ المحجة ن ككملله ا تغنى بو س ملانلله لاسللهدكا كسدٌكا نػلله عهػيه ن ىػلله ىػو بػػين سيػػدينلله كتؿػػش نػػش تلتػػللهج إلى ا ػػتثللهرة نعللهنيػػو كا ػػتخراج كنػػوزه ك ل ػػو ن حػػى نسػػتغ بػػو كملله ا تغنى نش ب نلله ن كال عود عػش تحاػيه ىػاا الثػراء ن ػوص كىجػره له ػر ف كمػلله قػللهؿ نعػػػػللهذ بػػػػش جبػػػػه رضػػػػ الله عنػػػػو : ت ػػػػيبهى ال ػػػػر ف غ صػػػػدكر سقػػػػواـ كمػػػػلله يبهػػػػى الثػػػػوب لايتهللهلاػػػػتن ي رءكنػػػػو تكػػػػدكف لػػػػو وػػػػهوة ك لػػػػاةن يهبسػػػػوف جهػػػػود ال ػػػػأف عهػػػػى قهػػػػوب الػائللهبن سعمػػللهتع طمػػ تمللهل ػػو خػػوؼن إف قاػركان قػػللهلوا: ػػنبه ن كإف س ػػللهءكان قػػللهلوا: ػيغفر لنػػللهن إنػػلله نفيػػرؾ بػػللهلله وػػي لله تِ ن لا يػف يبهػػى كىػػ ي رلكنػػو إ إف كللهنػػت قػػراءة عللهبرة دكف ا تخراج كنوز اتظعللهن كنهمللهت اتظعللهرؼ نش ىاا ال تللهب العزيز! ُ) سضواء البيللهف غ إي للهح ال ر ف بللهل ر ف تِ/ ِٖٓ ِ) سخرجػػو الػػدارن غ السػػنش ن بػػللهب غ تعللهىػػد ال ػػر ف ت ْ/ َُِٕ قػػللهؿ المح ػػ : حسػػين ػػهي ا د : إ نللهده ص يح إلى نعللهذ كىو نوقوؼ عهيو.

كنش خمؿ اتظبللهحث ا تيػة تن ننػلله الوقػوؼ عهػى ترهػة نػش نػواطش الثػراء غ س ػهوب ال ر ف ال ريم: المبحث الأوؿ: احتماؿ اللفظ لأكثر من معنى. المبحث الثاني: احتماؿ السياؽ لأكثر من معنى. المبحث الثالث: تعدد المعنى بتعدد القراءات. المبحث الرابع: تعدد المعنى بحسب الوقوؼ. المبحث الخامس: التكرار. المبحث السادس: الترادؼ. المبحث السابع: الإيجاز والإطناب. المبحث الثامن: تجدد المعاني.

المبحح الأّل: احتنال اللفظ لأنجز مً معيى نش نمللهىر ثراء اتظعللهن غ س هوب ال ر ف ال ريم: تديزه بللهختيػللهر الألفػ للهظ الػتي تحتمػه نعللهنى نتعددة ن كإذا كللهنت العرب تعرؼ لهَّف سكثر نش نعنى ن لا ػد جػللهء ال ػر ف ال ػريم بملله ىو لاوؽ طللهقته ن كتوجيو ذلك نلله قللهلو اتط لله : " سف عهمه تلػيط بجميػ ستشػللهء الهغة العربية ن كبألفلله هلله الػتي ىػ ػركؼ اتظعػللهن كاتضو انػه تعػلله ن ك تػدرؾ سلاهػللهنه تريػ نعػػػػللهن الأوػػػػيللهء المحمولػػػػة عهػػػػى تهػػػػك الألفػػػػللهظ"تُ ن كلله.. نػػػػلله سترػػػػه تعبػػػػآيه حػػػػين جعػػػػه الألفػػللهظ كللهتضوانػػه الػػػتي تحمػػه اتظعػػللهن ن لاتتسػػػ تعػػلله ك تنػػوء بث ههػػػلله ثم تتولػػد عنهػػلله اتظعػػػللهن حس الغرض نش ال مـ. كقػد جػرت سلفػللهظ ال ػر ف ال ػريم غ احتمللهتعػلله له معػللهن عهػى كجػو جعهػت التعبػآي ُّػػلله نػش خاػللهئص س ػهوبو ن لاتػللهرة يػأتي الهفػ نػػش جهػة ا وػتراؾ تلتمػه سكجهػللهن كثػآية ن كتػػللهرة يأتي الهف تلتمه كجهين ن كتللهرة ي ٌرد الهف بمعنى كاحد إ غ نوض سك نوضعين. كنش جهة سخرل قد تلتمه الهف سكجهللهن كههلله نراد ن كتللهرة تلتمػه نعنيػين تننػ كػه نعػػنى اتظعػػنى ا خػػر ن كغػػآي ذلػػك نػػش سنػػواع التفػػنش الػػتي جعهػػت سكجػػو الثػػراء لايػػو نتعػػددة اتظسللهلك. كبيللهف سكجو الثػراء كسغراضػو غ الهفػ اتظتعػدد اتظعػللهن ي ي ػو بفيػر كالأنػر غ ذلػك كملله ي وؿ ابش ال ي : "كس رار نفردات ال ر ف كنركبللهتو لاوؽ ع وؿ العللهتظين"تِ . كتن ش إبراز سكجو احتمللهؿ الهف لأكثر نش نعنى نش خمؿ نلله يه : - أولاً: احتماؿ اللفظ لأكثر من معنى بسبب رجوعه إلى أصل واحد. لاػػػترل الهفػػػ تتعػػػدد نعللهنيػػػو كتتفيػػػع ن كنرجعهػػػلله إلى سصػػػه كاحػػػد تػػػدكر كػػػه ىػػػاه اتظعػػللهن غ لاه ػػو ن لاي ػػوف سصػػه الهفػػ إذ ذاؾ كنبػػ اتظػػللهء الػػام ييغػػاٍّم اتصػػداكؿ كالأنهػػللهر ُ) ال وؿ غ بيللهف إعجللهز ال ر ف تص ٕ ِ) جمء الألاهللهـ ن بش ال ي تص ِّّ

كى اا ندرؾ كيف تتولد اتظعللهن كتت للهثر كملله نفه كجػو تنػوع كركد الهفػ غ كػه نوضػ كننلله بة كركده. كقػػد بػػنى اتض ػػي الترنػػام كتللهبػػو " تحاػػيه نمػػللهئر ال ػػر ف" عهػػى ىػػاا الوجػػو لا ػػللهؿ: "لاإنلله نمرنلله إلى ىاا ال تللهب اتظؤلف غ نمللهئر ال ر ف لاوجدنلله ال همة الواحدة نفسَّرة عهػى كجوه ن لاتدبرنلله ذلك لاإذا التفسآي الػام لاسٌػره إتفػلله اختهفػت الألفػللهظ غ تفسػآيه ن كنرجػ ذلك إلى كهمػة كاحػدة ن كإتفػلله انفيػعبت حػى اختهفػت سلفلله هػلله المػللهىرة الأحػواؿ الػتي إتفػلله ن ال تللهب بتهك الألفللهظ نش سجه اتضللهدث غ ذلك الوقت"تُ . كتؽػػػلله يبػػػينٌ ستقيػػػة ىػػػاا الوجػػػو غ بيػػػللهف اتظعػػػنى كسثػػػره غ إعجػػػللهز ال ػػػر ف ن احتفػػػللهؿ ابػػػش قتيبة بو غ بللهب نست ه نش سبواب كتللهبو "تأكيه نفي ه ال ر ف" تِ . - ثانيا: احتماؿ اللفظ لأكثر من معنى بسبب التعبير بلفظ جامع(ٖ). كىػػاا الوجػػو نػػش سخػػص نػػلله تنيػػز س ػػهوب ال ػػر ف ن لاهػػو كمػػلله يػػدؿ عهػػى الوضػػوح غ البيػػللهف ن لاإنػػو يػػرز جللهنػػ ثػػراء اتظعػػللهن كغزاراػػلله بد لتػػو عهػػى اتظعػػللهن ال ثػػآية بألفػػللهظ يسػػآية كملله قللهؿ الز رقللهن: "كن ىاا ال اد الهفم الرمء نش ا راؼ كالت تآي تجػده قػد جهَّػى لك اتظعنى غ صورة كللهنهة تيػن ً ص وػي للهن يي عتػر عناػران سصػهيلله لايهػلله ن سك حهيػة ن مهػة تعػلله كملله سنهلله تزيد وػي لله يعتػر دخػيم لايهػلله كغريبػللهن عنهػلله بػه ىػو كمػلله قػللهؿ الله: ﭽ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ [ىػػػودُ] نك تن ػػػش سف تمفػػػر غ غػػػآي ال ر ف بمثه ىاا الام تمفر بو غ ال ر ف"تْ . ُ) تحايه نمللهئر ال ر ف ت ص ُٗ . ِ) انمػػر تأكيػػه نفيػػ ه ال ػػر ف: تص ِٖٓ ن كانمػػر: كػػمـ المح ػػ : السػػيد ستزػػد صػػ ر عػػش ىػػاا النوع غ ص ّٖ ن كقد ذكرت سنثهة كسحواؿ احتمللهؿ الهف لأكثر نػش نعػنى غ اتظب ػث الأكؿ نػش الفاه الثللهن.صُِٕ . ّ) انمر: نفردات ال ر ف لهفر اى تص َُٓ . ْ) ننللهىه العرلاللهف ت ِ/ِّْ .

كإذا نمرت إلى نعللهن ىاا الهف اتصللهن تركعك كثرة ا عللهن سكثر نش ركعة تنوٌعهلله كتفللهكالله كترل سف العمقة بين ىاه اتظعللهن عمقة ت للهنه كاتفللهؽ ن لا ولو تعللهلى: ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ [ ؿ عمراف ُّّ] ن لا د كرد عش السهف غ بيللهف اتظراد نش اتظسللهرعة إلى اتظغفرة عدة سقواؿ: لاعش ابش عبللهس رض الله عنهملله: إلى ا مـ ن كركم عنو: إلى التوبةن كبو قللهؿ ع رنة ن كقللهؿ عه بش س طللهل رض الله عنو: إلى سداء الفرائضن كقيه: إلى اتعجرة ك إلى اتصهللهدن ك إلى الأعمللهؿ الاللهتضة ن ك ركم عش سن بش نللهلك سنهلله الت بآية الأكلى. ككػػه ىػػاه الأقػػواؿ داخهػػة تحػػت ىػػاا اتظعػػنى كلػػاا قػػللهؿ البغػػوم جللهنعػػللهن تعػػاه اتظعػػللهن: "بللهدركا ك للهب وا إلى الأعمللهؿ التي توج اتظغفرة" تُ . كالتعبآي بللهلألفللهظ اتصللهنعة تؽلله تنيٌز س هوب ال ر ف ال ريم ن كقد عدٌه السعدم ضمش قواعػػده لا ػػللهؿ: " كسنػػلله نفػػ سلفػػللهظ ال ػػر ف اتض ػػي لاػػإف كثػػآيان ننهػػلله نػػش الألفػػللهظ اتصوانػػ كى نػش سعمػ الأدلػة عهػى سنهػلله تنزيػه نػش ح ػي تزيػد كعهػى صػدؽ نػش سع ػ جوانػ ال ه ن كاختار لو ال مـ اختاللهران "تِ . كعنػػػد التأنػػػه غ اتظثػػػللهؿ السػػػللهب كنعرلاػػػة طري ػػػة ال ػػػر ف غ التعبػػػآي بللهلألفػػػللهظ اتصللهنعػػػة ندرؾ وي للهن نش العمقة بين ىاه الألفللهظ كبين اتظعللهن الدالة عهيهلله. لافػػ اتظثػػللهؿ السػػللهب نػػرل سف العمقػػة بػػين اتظعػػللهن كبػػين الهفػػ عمقػػة ػػببية ن كاتظػػراد اتظبللهدرة إلى تهك الأعمللهؿ التي ت وف ببللهن غ حاوؿ اتظغفرة. كتػػللهرة ت ػػوف العمقػػة عمقػػة كصػػفية كمػػلله غ قولػػو تعػػللهلى: ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ُ) نعللهلم التنزيه ت ِ/َُّ . ِ) ال واعد اتضسللهف لتفسآي ال ر ف ن بػش ػعدم تص: ُٖٔ كانمػر: عػللهدات ال ػر ف الأ ػهوبية د.راود الثنيللهف تُ/ُِٖ .

ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭼ [لاػػػػللهطرِّ] ن لاعبػػػػللهرات اتظفسػػػػػريش نتنوعػػػػػة غ الد لػػة عهػػى ىػػاه الألفػػللهظ ن كىػػ راجعػػة إلى كصػػف ىػػؤ ء بمػػلله يػػدؿ عهػػى صػػفة المهػػ كا قتاػػػػللهد كاتظسػػػػللهب ة إلى اتطػػػػػآيات ن لامػػػػنه نػػػػش لاسٌػػػػػر المػػػػللهلم : بللهتصللهىػػػػه ن كاتظ تاػػػػػد: بػػػللهتظتعه ن كالسػػػللهب : بللهلعػػػللهلم ن كنػػػنه نػػػش لاسػػػر المػػػللهلم: بمػػػش انفيػػػغه بمعللهوػػػو عػػػش نعػػػللهده كاتظ تاد: بمش اوتغه بمعللهوو كنعللهده ن كالسللهب بمش اوتغه بمعللهده إلى غػآي تهػك العبػللهرات التي ى سحواؿ تدؿ عهى نش اتاف ُّاه الافللهتتُ . كتػػللهرة ت ػػوف العمقػػة بػػين الهفػػ كاتظعػػللهن عمقػػة إضػػللهلاية بػػأف حتمػػه ال ػػمآي اتظعػػللهن الدالػػػة عهيػػػو كمػػػلله غ ق ولػػػو: ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ [طػػػوُِْ] لاللهلػػػاكر ىنػػػلله لفػػػ جللهن لأنو نادر لاياح سف ي للهؼ إلى الفللهعه كياػح سف ي ػللهؼ إلى اتظفعػوؿ ن لاجمػ بين نلله ياهح سف ياكرى العبدي بو ربو ك وؿ: ػب للهف الله ن كاتضمػد لله ن كتؿوتقػلله ن كياػهح سف ي وف نلله ياكر ه ىو كىو كمنو جهٌ وأنوتِ . كقد ت وف العمقة ضمنية جزئية كاتظراد سف اتظعنى ي وف جزءان سك ضمنللهن نش الهف ال ر ن كملله غ قولو: ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ [الن هَٗ] لاللهلعدؿ كا حسللهف يت منللهف نعللهن عديدة كه نعنى يعتر جزءان نش الهف - ثالثً ا: احتماؿ اللفظ لأكثر من معنى بسبب الاشتراؾ. لاللهلهف اتظفيترؾ غ س هوب ال ر ف ىو نلله تعدد نعنللهه كاتحد لفمو ن كىو تؽلله يزيد اتظعنى ال ر ن ثراءن ن واء صهح سف يراد بو كم اتظعنيين غ ا ية سك لزـ ترجيح نعنىن عهى نعنى ن كقد سوللهر ابش عللهوور إلى كجو كقوع ذلك غ س هوب ال ر ف لا للهؿ: "كنش سبدع الأ للهلي غ كمـ العرب ا تكللهز ن كىو ني تنى للهلاى سي ه كغللهيةه تتبللهرل إليهلله لاا للهلى ن كقد جللهء ال ر ف بأبدعو إذ كللهف- ن نلله لايو نش ا تكللهز اتظبين غ عه ُ) انمر: ال فيف كالبيللهف تٖ/َُٗ . ِ) انمر: تغموع الفتللهكل ت ُّ/ّّٓ .

اتظعللهن- لايو إتكللهز عمي خر كىو صلوحية معظم آياته لأف تؤخذ منها معاف متعددة كلها تصلح لها العبارة باحتمالات لا ينافيها اللفظ, فبعض تلد الاحتمالات مما يمكن اجتماعه , وبعةها إف كاف فػَ رْ ضُ واحد منه يمنعُ من فػَ رْ ضِ آخر , فتحريد الأذهاف إليه وإخطارر بها يكفي في حصوؿ المقصد من التذكير به للامتثاؿ أو الانتهاء"تُ . كىو ىنلله غ اتصمهة الأخآية يفيآي إلى جللهن نه غ الهف اتظفيترؾ حين تنتن سف تلتمه الهف ىاه اتظعللهن تغتمعة غ يللهؽ كاحد ن كيبينٌ كجو الثراء كن اده. لامػػش الأنثهػػة الػػتي تن ػػش اجتمػػللهع اتظعنيػػين لايهمػػلله لفػػ ﭽﭢ ﭼ غ قولػػو تعػػللهلى: ﭽﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ [اتظدثرَٓ – ُٓ]. قػػللهؿ سبػػػو حيػػػللهفقػػللهؿ ابػػػش عبػػػللهس كسبػػػو نو ػػى الأوػػػعرم كقتػػػللهدةتِ كع رنػػػة تّ : ال سورة : الرنللهة ن كقللهؿ ابػش عبػللهس سي ػلله كسبػو ىريػرة كترهػور نػش الهغػويين: الأ ػد ن كقػللهؿ ابش جبآي: رجػللهؿ ال ػنص ن كىػو قريػ نػش ال ػوؿ الأكؿ ن كقللهلػو ابػش عبػللهس سي ػلله ن كقػللهؿ ابش الأعرا : ال سورة سكؿ الهيهن كاتظعنى: لارت نش همة الهيهن ك وػ ء سوػد نفػللهرا نػش تزر الوحشن كلالك وبهت ُّلله العرب ا بػه غ ػرعة ػآيىلله كخفتهػلله "تْ ن لاإيثػللهر لفػ ُ) الت رير ك التنوير تُ/ُُِ . تِ ىو قتللهدة بش دعللهنة بش قتللهدة بش عزيز السدك ن سبو اتط للهبن كلد نة َٔق كىو حجة بلله ترللهع إذا بينٌ السمللهع لاإنو ندل نعركؼ بالك ن ككللهف يرل ال درن نسأؿ الله العفو ن كن ىاا لاملله توقف سحد غ صدقو ن كعدالتو ن قللهؿ تػمد بش آييش: تقتللهدة سحف النللهسن سك نش سحف النللهس كقد كللهف رس لله غ العربية كالغري كسيللهـ العرب كسنسللهُّلله توغ نة ُُٖق.ت آي سعمـ النبمء ٓ/ِٗٔ-ِّٖ تّ ىو سبو عبد الله ال رو نو ى اتظدن ن الربرم الأصه نولى ابش عبللهس ن العمنة اتضللهلا اتظفسر ن حدث عنو إبراىي النخع كالفيعبي نكللهف ي وؿ: طهبت العه سربعين نة ككنت سلاتي بللهلبللهب كابش عبللهس غ الدار ن ك قللهؿ: كللهف ابش عبللهس ي غ رجه ال به عهى تعهي ال ر ف كالسنش. توغ نة َُٓ ت آي سعمـ النبمء ٓ/ُِ -ُْ تطب للهت اتظفسريش للأدنو كم ص ُِ . ْ) الب ر المحيط غ التفسآي تَُ/ ّّٗ .

ال سورة ىنلله لامحيتو تعاه التفيبيهللهت ن ك وك سف تفيبيو لاػرار اتضميػر غ كػه حللهلػة لػو نش التفللهصيه كالأحواؿ نلله تمتهف عش ا خر تؽلله يزيد اتظعنى جمء كثراءن. كنػػػػش الألفػػػػللهظ اتظفيػػػػتركة الػػػػتي يهػػػػزـ نػػػػش اختيػػػػللهر نعػػػػنى انتنػػػػللهع اتظعػػػػنى ا خػػػػر: لفػػػػ ﭽﭼﭼ ن غ قولػػػػػػػػو تعػػػػػػػػللهلى: ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ [الب ػػػػػػػػرة ِِٖ] ن لاللهل رء لف نفيترؾ بين ال هر كاتضيض ن لات ديد سحد اتظعنيين تننػ اتظعػنى ا خػر ن كثػػراء اتظعػػنى غ نثػػه ىػػاا النػػوع إضػػللهلاة إلى نػػلله سوػػللهر إليػػو ابػػش عللهوػػور ن سف تحديػػد اتظعػػنى يهزـ ننو حفيد كه قوـ نلله يرجح قوتع إنػلله ب يػة سك حػديث سك ػيللهؽ ن ك وػك سف ىػاا تؽلله يزيد الهف ثراء كغىنللهءن. - رابعاً: احتماؿ اللفظ لأكثر من معنى حسب تنوّع ورودر. لاتػػللهرة تلتمػػه الهفػػ سكثػػر نػػش نعػػنى بإرجللهعػػو إلى سصػػهو كلػػي بسػػب ا وػػتراؾ إتفػػلله بسػػب نػػلله ي ػػرس عهػػى الهفػػ نػػش نعػػللهفو غ نوضػػ دكف نوضػػ لايفسٌػػر الهفػػ حين ػػا بأصهو الهغوم ن كملله يفسٌر بمعنللهه غ نف ا يػة ن كىػو بػالك ي ػيف إلى الهفػ غ ىػاا السػػيللهؽ نعػػنى خػػر ي ػػللهؼ إلى نعنػػللهه الهغػػوم لاياػػبح بػػالك ل ػػه لفػػ غ كػػه نوضػػ نعنى خللهصللهن ن كقد جرل كثآي نش اتظفسريش عهى بيػللهف اتظعػنى غ ػيللهقو دكف رده إلى نعنػللهه الهغوم. كنػػػش الأنثهػػػة عهػػػى ذلػػػك قولػػػو تعػػػللهلى : ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭼ [الأعػػراؼ ُُٕ] ن لامعهػػوـ سف ا لاػػك ىػػو ال ػػاب كبػػو لاسػػره تغللهىدتُ . تُ ىو تغللهىد بش جر سبو اتضجللهج اتظ نولى عبد الله بش السللهئ ال للهر ن نفسر ث ةن تش نش ابش عبللهس كابش عمر كعه كركل عنو اتض كنناور كابش س تؾيح كع للهء كطللهك ك سن قللهؿ تغللهىد:قرست ال ر ف عهى ابش عبللهس ثمث عرضللهت سقف عند كه ية س ألو لاي نزلت ككيف كللهنت. نللهت تغللهىد نة ثمث كنللهئة كقيه نة ثنتين كنللهئة. تالتللهريخ ال بآي ٕ/ُُْ تااي التهاي َُ/َْ .

كمػػػلله كرد تفسػػػ ﭽ ﯵ ﯶ ﭼ غ ىػػػاا اتظوضػػػ بمػػػلله يهزنػػػو نػػػش نعػػػنى ن ك تكػػػوز تزهو عهى نف الهف غ نوطش خر ن لاعش قتللهدة: نلله يس ركف ن كعش ابش عبػللهس قػللهؿ: ىػػػ حبػػػللهتع كعاػػػيٌه ن كنػػػش اتظعهػػػوـ سف اتضبػػػللهؿ كالعاػػػ ٌ ليسػػػت بمعػػػنى ا لاػػػك كل ػػػنه حين ا تخدنوىلله غ الس ر ككللهف الس ر جزءا نش ال اب عرٌ عنو بهف ا لاػكن كلػاا تكوز سف يفسٌر ا لاك ُّاا اتظعنى غ غآي ىاا اتظوض لأنو تفسآيتُ . ُ) انمر: جللهن البيللهف تَُ/ّٗٓ كانمر: اتظفردة ال ر نية ن ن للهؿ لػ د. نسللهعد ال يللهر غ نهت ى سىه التفسآي. http://t.co/0M4g5Av4n8.