خصائص الأسلوب القرآني

- ثالثا:التنوع في الممثل به تنوعاً يوحي بالثراء والتفنن ودقة القياس وصحته. ك غرابػػة غ ذلػػك إف كػػللهف ال ػػوف كاتضيػػللهة كا نسػػللهف كال بيعػػة بمػػلله حولنػػلله ىػػ تهػػك العنللهصػػػػر الػػػػتي تنثٌػػػػه ُّػػػػلله ن ك غ للهضػػػػة غ ضػػػػرب اتظثػػػػه بػػػػأم وػػػػ ء إف كػػػػللهف يوصػػػػه إلى اتظ اػد نػػش ضػػربو كمػػلله قػػللهؿ الله : ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ [الب رة ِٔ] كتؽلله يمح غ ىاه الأنثللهؿ نلله يه ُ- سف الله تعللهلى نوٌع ضرب بعض الأنثللهؿ غ نو اطش نتفرقة كللهتظ ر كاتظللهء كالريح كغآيىلله سنلله تهك الأنثهة التي عللهُّلله اتظفيركوف كا ت ركىلله ن لاه ت رب إ غ تاوير سحواتع غ اتخللهذ ا تعة سك ا عراض عش اتعدل كلم تأت إ غ ىاا السيللهؽ ن كيفيهد تعاا قوؿ اتض تبللهرؾ كتعللهلى: ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ [الن ه: َٔ] ن كنثه السوء: ىو ال بيح نش الأنثللهؿتُ ن لا للهنت بالك سبه غ النم ن كسدؽ غ تاوير حللهتع . ِ- سف الأنثهة التي كثر دكرانهلله غ ال ر ف ن ى سكثر المحسو للهت تواجدان غ حيللهة النللهس ن كسكثر نلله ينتف ُّلله ن كل نهلله لم تأت عهى صورة كاحدة به جللهءت نتنوعة غ سو للهتعلله كسنواعهلله كطري ة انتفللهع النللهس ُّلله ن كلاا كثر غ ال ر ف الأنثهة اتظللهئية ك ولو تعللهلى: ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ [الب رة ُٗ] غ بيللهف اتظ ر حللهؿ نزكلو كنلله يا بو نش رعد كبرؽ ن كك ولو : ﭽ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭼ [الب رة ِْٔ] غ حللهؿ نزكلو عهى حجر سنه ن سك غ حللهؿ إصللهبتو البستللهف غ ا ية التي تهيهلله ن إلى غآي تهك الأنثهة التي كللهف اتظللهء ىو نللهدة ضرب اتظثه لايو ن كقه نثه ذلك غ اتظثه النللهرم ن تظلله غ تهك الأنثهة نش تهب النللهس ُّلله كنفيللهىدا تعلله ن كىاا سقرب غ ا نتفللهع بللهتظثه كتاكره بمجرد رليته لهممثه بو ن كىو سبرع غ تفنش تاريف اتظللهدة الواحدة عهى عدة ضركب ن كقد كرد غ الأنثهة ال ر نية تُ انمر: جللهن البيللهف تُْ/ِٖٓ .

ا وللهرة إلى ىاا اتظه ن ك ولو: ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ [يونِْ] كن ك ولو ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ [الرعد ُٕ] ن كك ولو ﭽ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭼ [إبراىي ُٖ] لاهاا الرنللهد ىو سثر تهك النللهر التي ُّلله ينتفعوف. ّ- سف الأنثهة ال ر نية كإف كللهنت نستمدٌة نش ال بيعة ككاق النللهس غ تراكيبهلله ن إ سف الأ هوب ال ر ن لم يعوٌؿ عهى خرالاة نش خرالاللهت العرب ن لأف غ نيداف اتض للهئ الاللهدقة نلله يف بللهلأغراض به يزيد اتظعنى عم للهن كتأثآيان تُ . المطلب الثاني: تصريف القوؿ في المرض من ضرب الأمثاؿ. تظػػػػلله كػػػػللهف اتظ اػػػػد الأ لله ػػػػ نػػػػش تاػػػػريف الأنثػػػػللهؿ غ ال ػػػػر ف سف ت ػػػػوف ن ػػػػركبة "لهنػػللهس" لاػػم وػػك سنهػػلله ضػػربت تضً ىػػ عميمػػة كسغػػراض ػػللهنية نبيهػػة ن كبًريقًػػ ٌ الأنثػػللهؿ إلى ذركة البمغػػػة غ النسػػػػج ن كذركة اتظعػػػػنى غ الوضػػػوح كالبيػػػػللهف ن لم تػػػػترؾ وػػػأنللهن تؽػػػػلله تلتللهجػػػػو النػػػللهس تؽػػػلله يزيػػػدى تدسٌػػػ للهن بللهلػػػديش كتلػػػث عهػػػى اتبػػػللهع الأكانػػػر كالنػػػواى إ بيٌنتػػػو ن كيبػػػينٌ الػػرازم ىػػاا اتظعػػنى ب ولػػو: " اتظ اػػود نػػش ضػػرب الأنثػػللهؿ سنهػػلله تػػؤثر غ ال هػػوب نػػلله يػػؤثره كصػػف الفيػػ ء غ نفسػػو ن كذلػػك لأف الغػػرض نػػش اتظثػػه تفيػػبيو اتطفػػ بػػللهتصه ن كالغللهئػػ بللهلفيػػػللهىدن لايتأكػػػد الوقػػػوؼ عهػػػى نللهىيتػػػون كياػػػآي اتضػػػ ن للهب ػػػللهن لهع ػػػه كذلػػػك غ نهللهيػػػة ا ي ػػللهحن س تػػرل سف الترغيػػ إذا كقػػ غ ا تنػػللهف تغػػردان عػػش ضػػرب نثػػه لػػو نلم يتأكػػد كقوعػو غ ال هػ كمػلله يتأكػد كقوعػو إذا ني ثٍّػه بػللهلنورن كإذا زي ىٍّػد غ ال فػر بمجػرد الػاكر لم يتأكد قب و غ الع وؿ كملله يتأكد إذا نثه بللهلمهمة ن كإذا سي خر ب ػعف سنػر نػش الأنػور كضػػرب نثهػػو بنسػػج العن بػػوت ن كػػللهف ذلػػك سبهػػ غ ت ريػػر صػػورتو نػػش ا خبػػللهر ب ػػعفو تغردان كتعاا سكثر الله تعللهلى غ كتللهبو اتظبين كغ للهئر كتبو سنثللهلو"تِ . تُ انمر: التاوير البيللهن ن د. تػمد سبو نو ى تص ُُٓ . تِ نفللهتيح الغي تِ/ ُِّ .

كلالك حاه ا رت بللهط الاى بللهتظثه اتظ ركب كنلله ضيرب لو ن كلأًحدنلله سف يمح ذلك غ نفسو ن لابمجرٌد رلية الأرض كقد تزيٌنت بللهلعفي بعد نزكؿ اتظ ر يتمثه لنلله نفيهد اتضيللهة الدنيلله كزينتهلله ك رعة ان للهئهلله ن كبنفور ا نسللهف نش جيفة نيتة ر ىلله تمهر لو صورة الغيبة غ سقبح الاور كسونعهلله ن ك عندنلله يتراءل لأحدنلله راب كىو غ طري ة ن يست ر صورة العمه الام نلله سريد بو كجو الله ن كىاا اتظعنى ن بسللهطتو ح الغرض نش ضرب اتظثه لاجم بين التاكر رتبللهط المحسوس بللهتظع وؿ ن كتر نعو التف ٌر غ قيللهس النمآي عهى نمآيه ن كنلله تلاه نعو نش سثر غ النف ن كالتف ٌ ر غ حللهتعلله ن اتظثه اتظ ركب ن ك وك سف التاكر كالتف ٌر نش ن للهصد ضرب الأنثللهؿ التي بيٌنهلله الله تعللهلى ب ولو: ﭽﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ [إبراىي ِٓ] كقولوﭽﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ [اتضفير ُِ] ن كُّاا ي وف قه العبد كركحو غ حللهلة ي مة كلا ر دائ ين ن كتقلله نش سعم س بللهب ا نتفللهع بلله يللهت ن كإذا لا دتقلله العبد لاأم ىداية ترجى لو ن كلالك نعى الله جه كعم عهى سكل ك الايش كقفوا عند واىر الأنثهة كتركوا التف ر سك التاكٌر كجللهدلوا لايملله ي رب الله تع نش الأنثللهؿ ن كسخر سف ذلك ب ضمتع لا للهؿ: ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ [الب رة ِٔ]. كب ػػػػرب الأنثػػػػللهؿ غ ال ػػػػر ف ال ػػػػريم نسػػػػت ي سف تـهػػػػص إلى التاػػػػرٌؼ كالتنػػػػوع غ سغراضهلله نش خمؿ سنريش :

- أولاً: تصرؼ الأمثاؿ ببياف أسباب الهداية والةلاؿ لاللهلأنثػػللهؿ حػػين قاػػد ُّػػػلله اتعدايػػة تظػػش نػػػش ُّػػلله كع ػػه نعنللهىػػػلله ن لا ػػد احتػػوت عهػػػى ن للهنين اتعدل كس بللهبو ن كىاه ى السمة المللهىرة غ تري سنثللهؿ ال ر ف تُ . كقػػػػد ترػػػػ د. عبػػػػد الله الن ػػػػراط ىػػػػاه الأغػػػػراض غ اثػػػػ عفيػػػػر غرضػػػػللهن تِ ن كتن ػػػػش تهخياهلله إلى نلله يه : أولاً: الدعوة إلى التوحيد كنف الفيرؾ كملله غ قولو: ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﭼ [الأنعللهـُٕ]. ثانياً: إثبللهت البعث كاتصزاء كملله غ قولو: ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ [يٖٕ – ٕٗ]. ثالثا إثبللهت النبوٌة كالر للهلة ن كنش ذلك قولو جه كعم: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ [يُّ – ُْ]. رابعاً بيللهف سحواؿ اتظؤننين كسحواؿ ال للهلاريش ن ك ولو تعللهلى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ [الأعراؼ ٖٓ]. تُ انمر: خاللهئص التعبآي ال ر ن تِ/ِٕٗ . تِ انمر: بمغة تاريف ال وؿ غ ال ر ف ال ريم تِ/َُْٗ .

خامساً بيللهف حللهؿ اتظنللهلا ين ن ك ولو: ﭽ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼ [اتظنللهلا وفْ]. سادساً بيللهف نش الله تعللهلى التي تتخهف ن كنش الأدلة التي تبينهلله قولو تعللهلى: ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ [الب رة ُِْ]. سابعاً بيللهف ح ي ة الدنيلله ن ك ولو تعللهلى: ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ [اتضديدَِ]. ثامناً اتضث عهى الأعمللهؿ الاللهتضة ن كالنه عش الأعمللهؿ ال بي ة ن كملله غ قولو: ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ [الب رة ِْٔ – ِٓٔ].

ككػػه غػػرض نػػش ىػػاه الأغػػراض تنوعػػت الأنثػػللهؿ لايػػو كتاػػرٌلات تاػػرٌؼ نػػلله يت ػػمنو نش سحواؿ ن ككه ىاه الأنثللهؿ يستفللهد ننهلله غ كونهلله دليمن عهػى اتض ػ سك الغػرض الػام جللهء نش سجهو ن كىاا نش سعم نلله تمتص بو س هوب اتظثه غ ال ر ف ال ريمتُ . - ثانياً: تصرؼ الأمثاؿ في المايات التي ضرب من أجلها. ضػػػػرب الله الأنثػػػػللهؿ غ كتللهبػػػػو لت ػػػػوف ننػػػػللهرة ىػػػػدل تػػػػدؿ ال هػػػػوب إلى اتطػػػػآي كالػػػػر كتحجبهلله عش اقتراؼ ا ثم ك العايللهف ن كلاا لا د اوتمهت عهى اتظدح كالاـ ن كالتفخػي كالت ػػآي ن كا ػػتنهللهض اتعمػػ كا ػػتنفللهرىلله إلى غػػآي تهػػك الأغػػراض الػػتي تاػػرلات غ سنثهػػة ال ر ف كتن ش إتكللهزىلله لايملله يه تِ : أولاً: تقريػػب الصػػورة إلػػى ذهػػن المخاطػػب ن كنػػش ذلػػك قولػػو تعػػللهلى: ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ [الواقعػػػػػػػػػػػػػػةِِ – ِّ] كقولػػػػػػػػػػػػػػوﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ [ا نسللهفُٗ] لاف نثه ىاه ا يللهت تاوير تظلله قػد يعه نعنللهه ن كل ش ياع إدراكو عهى الاورة اتظرجوٌة بدكف توضيح. ثانيا: الإقناع وتصحيح المفاهيم ن كا قنللهع يتميٌز ب وة اتضجة ن كعللهنة الأنثهة التي ضرُّلله الله غ ق ية البعث بعد اتظوت تندرج تحت ىاا الغرض كنش سقول ىاه الأنثهة غ الت دم كا قنللهع قولو تعلله لى: ﭽ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ [ا راء ْٗ – ُٓ]. تُ انمر: تغموع الفتللهكل ت ُْ/ّٔ . تِ انمر ىاه الن للهط غ: درا للهت غ عهوـ ال ر ف ن د. تػمد ب ر إتشللهعيه تص َُّ .

ثالثػػاً: تػػزيين العمػػل وتحبيبػػه فػػي النفػػوس , وتقبيحػػه والتنفيػػر منػػه كنػػش ذلػػك قولػػػو جػػػه كعػػػم: ﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ [إبػػػػراىي ِْ ] غ تحبيػػػػػ النفػػػػػوس غ ال همػػػػػة ال يبػػػػػة كقولػػػػػػػػػػػػػػػو غ ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ [إبراىي : ِٔ] غ تنفآي النفوس نش ال همة اتطبيثة رابعاً: إثارة الرغبة في العمل أو الرهبة والتحذير منه ن لا د حاٌر الله نش الريللهء كرغٌ غ ا خمص بللهتظثه الام ضربو غ قولو: ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ [الب رة ِْٔ – ِٓٔ]. خامساً: المدح والذـ : سنلله غ اتظدح: لا د ضرب الله ن ثمن غ ندىح الله ص للهبة نبيو  ب ولوﭽ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ [الفتحِٗ]. كسنلله غ الاـ: لا د ذـ اليهود الايش سعرضوا عش ا تنللهف بملله جللهء غ التوراة ب ولو ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ [اتصمعةٓ].

سادساً: استنهاض الهمم ن كتؽلله ياهح نثمن تعاا الغرض قولو تعللهلى: ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ [اتضفيرُِ] لاتأثٌر اتصبللهؿ بللهل ر ف كى جللهندة قلله ية تستنهض النف ن كتفي ا اتعمٌة غ س ت وف سقسى نش ىاا اتصبه ن كىاا الأ هوب نش الأ للهلي الاكية التي تحرٌؾ كوانش النف كتعللهلج الفتور. لاهػػاه بعػػض الت سػػيمللهت غ تاػػرؼ سغػػراض اتظثػػه ال ػػر ن كن للهصػػده ن كُّػػاا يتبػػينٌ لنلله سف تاػريف الأنثػللهؿ غ ال ػر ف كنػلله اخػتص بػو نػش دقػة كركعػة كبيػللهف غ كفيػف اتظعػللهن اتطفية ن نػلله لايػو نػش التفػنش ن ياػه إلى اتظ للهصػد اتظػرادة نػش ضػرب اتظثػه غ تحريػك نػوازع النف كتحريك كواننهلله غ الدعوة إلى اتطآي كالت اير نش الفير.

  تــــيـــــان الــــــقرآن ّٓتضنً ثلاثة مباحح: المبحح الأّل: ّضْح الكزآٌ. المبحح الجاىٕ: دقة تعبير الكزآٌ. المبحح الجالح: جمع الكزآٌ بين الإجمال ّالبٔاٌ.

تمَٔد البيػػللهف: ىػػو الوضػػوح ن ي ػػللهؿ: بػػللهفى الفيػػ ءي بىيللهنػػللهن : اتَّ ىػػحن لاػىهيػػوى بػىػػينٍّه ن كىػػو نىػػلله بػيػػينٍّى بًوً الفي ءي نًشى الدَّ ىلىةً كغآيًىللهتُ ن كياف اتصللهح البيللهف ب ولو: "البيللهف ا جػللهن ل ػه و ء كفيف لك قنػللهع اتظعػنى ن كىتػك اتضجػللهب دكف ال ػمآي ن حػى يغ ػ السػللهن إلى ح ي تو ن كيهج عهى تػاولو كللهئنلله نلله كللهف ذلك البيللهف"تِ . ك تحسش اتظعػللهن ن ك ت ػوـ الػد ت إ بللهلبيػللهف ن ككهمػلله كللهنػت الػد ت قػللهدرة عهػػػى كفيػػػف نػػػلله خفػػػ نػػػش اتظعػػػللهن كػػػللهف البيػػػللهف بهيغػػػللهن ن كلػػػاا بػػػدَّ تعػػػاه العبػػػللهرات نػػػش ن وٌنػػػللهت كتشػػػللهت ن كىػػػ الػػػتي عػػػرٌ عنهػػػلله اتصػػػللهح ب ولػػػو: "كعهػػػى قػػػدر كضػػػوح الد لػػػة كصواب ا وللهرةن كحسش ا ختاػللهرن كدقػة اتظػدخهن ي ػوف إ هػللهر اتظعػنى ن ككهمػلله كللهنػت الد لة سكضح كسلااح ن ككللهنت ا وللهرة سبين كسنور ؛ كللهف سنف كستؾ ن كالد لة المػللهىرة عهػػى اتظعػػنى اتطفػػ ن ىػػو البيػػللهف الػػام تشعػػت الله عػػز كجػػه تندحػػو ن كيػػدعو إليػػو كتلػػث عهيو. بالك ن ال ر فن كبالك تفللهخرت العربن كتفللهضهت سصنللهؼ العج "تّ . كتظػػلله كػػللهف البيػػللهف ُّػػاه اتظنزلػػة العهيػػلله كاتظزيػػة العممػػى ن حػػللهز ال ػػر ف ال ػػريم ننػػو عهػػى سعهى اتظرات . كقد ت للهثرت ا يللهت كتنوعت غ كصف ال ر ف ال ػريم بللهلبيػللهف ن لاوصػف الله ال ػر ف كهػػػػػػو بللهلبيػػػػػػللهف غ قولػػػػػػو: ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ [ ؿ عمػػػػػػراف ُّٖ] كقولػػػػػػػػػػػػػػوﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ [الن ػهٖٗ] ن كقػػد جػللهء البيػػللهف غ ا يػػة الأكلى قبػه اتعػػدل كاتظوعمػػة ن كغ ا يػة الثللهنيػػة قبػػه اتعػػدل كالرتزػػة ن كىػػاا يبػػينٍّ سنػػو كصػػوؿ إلى طريػػ اتعدايػػة كا تعػػللهظ كحاػػوؿ الرتزػػة إ بللهلبيللهف الام جللهء بو ال ر ف. ُ) لسللهف العرب ت ُّ/ٕٔ . ِ) البيللهف كالتبيين ن لهجللهح تُ/ِٖ . ّ) اتظادر نفسو تُ/ُٖ .

قػػللهؿ السػػعدم : "لاهمػػلله كػػللهف ىػػاا ال ػػر ف تبيللهنػػللهن ل ػػه وػػ ء ن صػػللهر حجػػة الله عهػػى العبللهد كهه ن لاللهن عت بو حجة المللهتظين ن كانتف بو اتظسهموف لااللهر ىدل تعػ يهتػدكف بو إلى سنر دينه كدنيللهى ن كرتزةن ينللهلوف بو كه خآي غ الدنيلله كا خرة ن لاللهتعدل نػلله نػللهلوه بو نش عه نللهلا كعمػه صػللها" ن كقػللهؿ الواحػدمتُ عنػد قولػو تعػللهلى: ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ [اتضػػػػػػجُٔ] "كلأف الله يولاػػػػػػ لهاػػػػػػواب كلسػػػػػػبيه اتض ٌ نش سرادن سنزؿ ىاا ال ر ف يللهت بيٍّنللهت"تِ . ككصًفت يللهت ال ر ف بللهلبيللهف غ قولو: ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﭼ [الب رة ٗٗ] ن لاه يللهتكاض للهت غ لفمهلله كنعنللهىلله دالة عهى تري اتظ للهل العللهلية تّ ن كقولو: ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ [العن بوتْٖ – ْٗ] ن لالله يللهت كاض ة الد ت ن نلله اوتمهت عهيو نش العهوـ النللهلاعة اتظفيدة ن لا يف ي ه تعلله دليه كى الدليه ن ك سدؿَّ عهى بيللهنهلله نش ا ت رار حفمهلله غ الادكر ن كلو كللهف لايهلله لب سك غموض ؛ تظلله تيسَّر حفميهلله كتظلله سيت ًش ضب يهلله ن لاأض ى البيللهف ن هولة حفمهلله غ الادكر نش خاللهئص ىاا ال تللهب العزيز تْ . ك ي وف اتضديث غ ىاا البللهب نش خمؿ اتظبللهحث التللهلية: تُ عهػػ بػػش ستزػػد بػػش تػمػػد بػػش عهػػ سبػػو اتضسػػش الواحػػدم النيسػػللهبورم ن لغػػوم نفسٌػػرن صػػنف التفلله آي الثمثة البسيط كالو يط كالوجيز كس بللهب النزكؿ كغآيىللهن نللهت غ ْٖٔق تانمػر: طب ػللهت اتظفسريش لهسيوط ص ٕٗ . ِ) التفسآي الو يط لهواحدم تّ/ ٕٗ . ّ) تفسآي ال ر ف العمي بش كثآي ت ٓ/َِْ . ْ) انمر: ال فيللهؼ تّ/ْٖٓ ن غ مؿ ال ر ف ت ٓ/ِْٕٔ .

المبحث الأوؿ: وضوح القرآف المبحث الثاني: دِقهة تعبير القرآف. المبحث الثالث: جمع القرآف بين الإجماؿ والبياف.

المبحح الأّل: ّضْح الكزآٌ تتجهى عممػة ال ػر ف ال ػريم غ كضػوح س ػهوبو ن كلػو سف سديبػللهن سك كللهتبػللهن سكدع كتللهبػو نش لانوف المحسٌنللهت الهفمية كسلواف البػدي ن ثم خػرج غللهن ػللهن نبهمػللهن ؛ تعجػره النػللهس كعزلاػوا عنو ن لاللهلوضوح ىو سصه البيللهف كس لله و ن كنلله سر ػه الله الر ػه بهسػللهف قػونه إ ليبيٌنػوا تع الديش كيوض وا تع الر ػللهلة ك مػلله قػللهؿ تعػللهلى : ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ [إبراىي :ْ]. كتمهػػػػر العممػػػػة غ كضػػػػػوح ال ػػػػر ف عهػػػػػى انتػػػػداد الأزنػػػػللهف كتنػػػػػوع سكجػػػػو اتط ػػػػػللهب كاختمؼ سحواؿ اتظخللهطبين ن لاللهتصمي ي رس ال ػر ف لاػآيل لايػو الوضػوح التػللهـ كالبيػللهف ا تظ هػ لم يتغآيَّ عهى نر الأزنللهف كاختمؼ الأحواؿ. كتظلله كللهف س هوب ال ر ف جللهريػللهن عهػى ىػاا ال ػدر نػش الوضػوح سن ػر جػه كعػم عهػى نش لم يتدبره لأف نش كمللهؿ اتضجة كضوح المحجة. كالوضػػوح غ س ػػػهوب ال ػػر ف نػػػش نمػػللهىر كػػػوف ال ػػػر ف نهيمنػػللهن عهػػػى نػػلله ػػػب و نػػػش ال ت حيث قللهؿ جه كعم عنػو: ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ [اتظللهئػػدةْٖ] ك ي ػػوف ال ػػر ف نهيمنػػللهن كحللهكمػػللهن عهػػى غػػآيه إ بملله لايو نش الوضوح كالبيللهف تُ . كلنلله سف نتهم ىاا الوضوح غ جوان عدة نش س هوب ال ر ف ن كنش ذلك: - أولاً: وضوح الألفاظ والمعاني. كذلك سف الوضوح كالغموض يتفللهكتللهف غ ال مـ حس اتظعنى اتظراد ن سك الهف الداؿ عهى اتظعنى ن كقد ترعت سلفللهظ ال ر ف خاللهئص الفاللهحة كالوضوح ؛ إذ نزلت بهسللهف عر نبين ن كانت ننهلله نلله لم تمرج عش ا تعمللهؿ سك كللهف وللهذان ن لا للهنت سلفلله للهن نألولاة نعهودة ن كى ن ذلك خفيفة اتصريللهف عهى الهسللهف ن لاللهجتم غ سلفللهظ ُ) انمر: الت رير كالتنوير ت ِّ/ُّْ .

ال ر ف صفتي الفخللهنة كالعاكبة ن لافخللهنتو غ جزالتو ن كعاكبتو غ هولتو كتقلله غ غ ال ر ف تكتمعللهف غ لف كاحد لا د ي وف الهف جز ن بهيغللهن ل ش لايو نوع صعوبة كقد ي وف الهف عابللهن همن ن كُّاا تؾد الهف ال ر ن كاض للهن دكف ركللهكة سك كعورة لايو كىاه لا يهة غ البيللهف اختص ُّلله س هوب ال ر ف ن ك يفي هشٌ عهى كضوح سلفلله و كجود الغري ن لاللهتض سف الغري اتظوجود غ كتللهب الله لي اتظراد ننو الوحفي اتظت نللهلار إتفلله اتظختللهر ننو النمط الأقادتُ . لاإذا كللهف كضوح الألفللهظ ُّاه اتظنزلة ن لاإف نعللهن ال ر ف نش بللهب سكلى لام تجد لايهلله نلله ننزعو غ الفه بعيد ن سك ىرٍ سغواره خف ن سك يهتب لاػىيػيفٍهى عهى غآي اتظراد. كملله سنك تجد اتظعنى بعيدان عش التع يدات ن تلتللهج إدراكو إلى ن دنللهت لاهسفية كلاا كللهنت نعللهن ال ر ف نعجزة ن كملله قللهؿ اتط لله : "كسنلله اتظعللهن لام خفللهء عهى ذم ع ه سنهلله ى التي تفيهد تعلله الع وؿ بللهلت دـ غ سبواُّلله كالترق إلى سعهى درجللهت الف ه نش نعوالله كصفللهالله "تِ ن كي وؿ الزركفي : "لاإف نش ا ت للهع سف يفه بللهلأكضح الام يفهمو الأكثركف ن لم يتخط إلى الأغمض الام يعرلاو إ الأقهوف"تّ . كملله سف نش كضوح نعللهن ال ر ف سنك إذا سخات نعنىن نش نعللهن ال ر ف كترعت نلله تفرؽ ننو غ ثنللهيلله ال تللهب العزيز كجدت سف كه نعنى ن مٌهه لهمعنى ا خر كنتعللهن نعو ن لاهو بمفرده داؿ عهى نعنى ن كبمجموعو داؿ عهى نعنى دكف تع يد سك التبللهس . إذا سدركنلله ىاه الأكجو نش الوضوح غ سلفللهظ ال ر ف كنعللهنيو ا ت عنلله سف نفه كنوجٌو قوؿ ابش عبللهس رض الله عنهملله: ت التفسآي عهى سربعة سكجو : كجو تعرلاو العرب نش كمنهللهن كتفسآي يعار سحد بجهللهلتون كتفسآي يعهمو العهمللهءن كتفسآي يعهمو إ ُ) انمر: ال وؿ غ بيللهف إعجللهز ال ر ف ت صِٔ ن ال راز ت ُ/ِٔ . ِ) ال وؿ غ بيللهف إعجللهز ال ر ف تصِٕ . ّ) الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تِ/ ِْ .

ا تُ كذلك سنو قد اجتم غ س هوب ال ر ف ال ريم نلله يراه البهغللهء سكفى كمـ به للهئف التعبآين كيرا ه العللهنة سحسش كمـ كسقربو إلى ع وتع يهتوم عهى سلاهللهنه ن ك تلتللهجوف لايو إلى ترترللهف كراء كض الهغةتِ . ُّاا الوضوح كالبيللهف غ الأ هوب عرٌ ال ر ف عش ن نونللهت الأنف غ نثه قولو: ﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ [ال اصَُ] ن كقولو ﭽ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ [الأحزاب َُ] كعش ن للهلة العجمللهكات غ نثه قولوﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ [النمهُٖ] . - ثانياً: وضوح الحجج والدلالات لاإذا كللهنت سلفللهظ ال ر ف كنعللهنيو ُّاه اتظنزلة ن لام وك ح ين ا سف د تو ت وف كاض ة ككالك اتضجج التي حللهجَّ ُّلله ال ر ف تؼللهلفيو ن لاه عهى سعهى قدرو نش الوضوح ن دكف غموض سك تع يد ن به إنو نلله نش حجة ي للهبر لايهلله اتظعللهندً إ كترل بعدىلله حجة سخرل سكضح ننهلله كسود بيللهنللهن ن لا ين سخرنلله الله عز كجه عش الام حللهج إبراىي عهيو السمـ غ ربو ن كعش كابو حين قللهؿ لو نبي الله : ﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ [الب رة ِٖٓ] لاعللهند قللهئمنﭽ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ [الب رة ِٖٓ] ن نرل سف ال ر ف قد سعرض غ رد ن للهلتو ن كجللهءه حجة سخرل سقول كسود كضوحللهن لا للهؿ: ﭽ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭼ [الب رة ِٖٓ] ن قللهؿ البغومتّ : "دعلله ُ) تفسآي ال رم تُ/ َٕ . ِ) انمر: النبأ العمي تص: ُْٖ . تّ ىػػو سبػػو تػمػػد اتضسػػين بػػش نسػػعود بػػش تػمػػد بػػش الفػػراء البغػػوم ن الفيػػللهلاع ن اتظفسػػرن صػػللهح التاللهنيفن كػفيرح السنة ك نعللهلم التنزيه كغآيتقلله ن كللهف يه بم ي السنة ن ككللهف إنللهنللهن را ػخللهن غ التفسآي كالف و ككللهف زاىدان ن ككللهف يه الدرس إ عهى طهللهرة ن ككللهف ن تادا غ لبلله و ن تػوغ نة ُٔٓ ق. ت آي سعمـ النبمء ُٗ/ِْْ .

تفركد برجهين لا ته سحدتقلله كا ت يلله ا خر لاجعه ترؾ ال ته إحيللهء لو ن لاللهنت ه إبراىي إلى حجة سخرلن عجزان ن لاإف حجتو كللهنت زنة لأنو سراد بلله حيللهء إحيللهء اتظيت لا للهف لو سف ي وؿ: لاأحٍ ً نش سنتَّ إف كنت صللهدقلله ن لاللهنت ه إلى حجة سخرل سكضح نش الأكلى"تُ . كىاا الوضوح غ اتضجج ىو الام قللهؿ الله تعللهلى عنو : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ [الفرقللهف ّّ] ن كقد سحسشابش الوزير تِ حين بينٌ نلله اختص بو س هوب ال ر ف نش الوضوح غ المحللهجة بعدة سنور: سك ن: سف ىاه اتضجج نش سى ترٍ العهوـ كسكض هلله غ الألاهللهـ . ثللهنيلله: خهوىلله نش لا وؿ ال مـ كحفيٍوًه الام انتلأت بو حجج سىه اتظن كال مـ. ثللهلثللهن: هولة لاه عبللهراتو تؽلله يورث النف العللهـ لهخواص كالعواـ تّ . كى اا نرل سف س هوب ال ر ف تكعه نش نفيللهىدات النللهس كنلله سلفوه ن نللهدة لتر يخ الد ت كاتضجج دكف اتضللهجة إلى تع يدات ك فس للهت تياىً برٍد الي ين كاطم نللهف ال ه بلله تنللهف ن كلك سف ت رس سكٌؿ سنرو غ ال ر ف لا د ا تدؿٌ جه كعم عهى ا ت للهؽ عبوديتو بإقرارى بملله يركف كيفيللهىدكف نش نمللهىر ربوبيتو لا للهؿ : ﭽ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﭼ [الب رة ُِ – ِِ] ن لاهاا ا تد ؿ عهى كضوحو ت مش عدة سنور: ُ) نعللهلم التنزيه تُ/ ُّٔ . تِ ىػػػو تػمػػػد بػػػش إبػػػراىي بػػػش عهػػػ بػػػش اتظرت ػػػى بػػػش اتظف ػػػه بػػػش اتظناػػػور اتضسػػػ ال ػػػللهتش ن سبػػػو عبد اللهن عز الديشن نش ؿ الوزير: كلد نة ٕٕٓق ن تغتهد بللهحثن نػش سعيػللهف الػيمش ن لػو كتػ نفللهئ ن توغ نة َْٖ ق تانمر: البدر ال للهل ِ/ُٖ ن الأعمـ ٓ/ََّ . ّ) انمر: ترجيح س للهلي ال ر ف عهى س للهلي اليونللهف ن بش الوزير تصٕ .