خصائص الأسلوب القرآني

المطلب الأوؿ: التصريف في نظم القصص تنوعػػت س ػػػللهلي الػػنم ال ااػػػ غ ال ػػر ف ال ػػػريم كتراكيبػػو ن كتعػػػددت نمػػػللهىره تفيللهُّلله كاختملاللهن. لاػػػترل قاػػػػة انتممػػػػت غ ػػػػورة كاحػػػػدة ن كتػػػػرل قااػػػػلله نتفرقػػػػة غ السػػػػور كتػػػػرل نفيػهدان نػش نفيػػللهىد ال اػة ذيكًػر غ ػػورة ن كلم يػرد لػػو ذكػر بعػد ذلػػك ن سك تػرل نفيػػهدان تنوع ذكره ب در نش التفيللهبو بين السورتين. كملله ترل كالك ترمن قد تفيللهبو ذكرىلله سك ت رر غ سكثر نش قاة ن إلى غػآي تهػك اتظمللهىر غ تراكي ال اص ال ر ن. كىػػػاه ال ري ػػػة غ عػػػرض ال اػػػص لم يعهػػػدىلله النػػػللهس قبػػػه ذ لػػػك ن كلػػػاا كجػػػد نػػػش طعػػػش غ إعجػػػللهز ال ػػػر ف كاخػػػتمؿ نممػػػو لتفػػػرؽ ذكػػػر ال اػػػص غ ػػػور ال ػػػر ف كلم ت ػػػش تغموعة غ ورة كاحدة. كقد سيتي ىؤ ء نش قاور الفه كعدـ إدراؾ التاريف ال ر ن العجيػ غ قاػص ال ر ف ن كقد جللهء ال ػر ف ُّػاا كىػاا ليتبػينٌ لهمتباػر اتظػدرؾ ػر تديٌػز س ػهوب ال ػر ف عػش غآيه ُّاه ال ري ة لا د جللهءت ورة يو ف كللهنهة نتتللهبعة الأحداث غ ورة كاحدة ن لأف طبيعة ىاه ال اة تستهزـ سف ي وف يللهقهلله نتامن حدىثللهن بعد حدىث كقاة بعد قاة ن كذلك لأنهلله رليلله تت وي للهن لافيي للهن كيونللهن بعد يوـ ن كلاا جللهءت بدايتهلله ب ولو : ﭽ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﭼ [يو ف: ْ] ن ثم ختمت بعرض ري كتؼتار للأحداث التي كردت غ السورة عهى لسللهف يو ف لأبيو حين قللهؿ: ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﭼ [يو ف: ََُ] ن سنلله غآيىلله نش ال اص ك اة هيمللهف نثمن جللهءت نفرٌقة ن ك اتو ن به ي غ ورة النمه سك قاتو ن

اتصش غ ورة بأ ن سك قاتو التي قاهلله الله غ ورة ص كالفتنة التي تعرٌض تعلله ن كذلك لأنهلله تن ش تفرد قاةن قاةن دكف سف ي وف ىنللهؾ ان للهع بين قاة كسخرل تُ . كىاه ال ري ة غ نم ال اص كتركيبهلله تمهر لونللهن تؽيٌػزان لم ي ػش نوجػودا قبػه ذلػك غ تػللهكر ال اص اتظتعللهرؼ عهيو. كنػػػش طػػػرؽ التاػػػريف غ نمػػػ ال اػػػص ال ػػػر ن : كىػػػ سف الفيخاػػػية تيػػػاكر غ نواضػػػػ كثػػػػػآية تسػػػػػتدعيهلله الأحػػػػػداث اتظػػػػػاكورة ن غ نواضػػػػ نتفرقػػػػػة نػػػػػش ال ػػػػػر ف ال ػػػػػريم لايمنهػػلله الػػبعض ت ػػراران كلػػي ىػػو كػػالك بػػه ىػػو عػػرض له ػػدث سك الواقعػػة نػػ هػػور الفيخاػػػية غ ىػػػػاه الوقػػػػللهئ كالأحػػػداث اتظتفرقػػػػة ن كىػػػػاا نػػػش خاػػػػللهئص س ػػػػهوب ال ػػػػر ف كذلك سف ال اػص التػللهرتم كػللهف يغهٌػ الفيخاػيٌة عهػى اتضػدث ن لاي ػوف الفيػخص ىػو المحػػرؾ الػػػرئي له اػػػة ن كسحػػداثهلله تػػػدكر عهيػػػو ن سنػػػلله ال اػػص ال ػػػر ن لايهػػػت بللهلأحػػػداث كي ػػػعهلله غ نوضػػػعهلله اتظنلله ػػػ تعػػػلله ن حيػػػث يسػػػتدع اتضػػػدث ذكػػػر الفيخاػػػية لاتتفللهعػػػه نعهػػلله تفػػللهعمن يفػػ بػػللهلعرة الػػتي ػػي ت ال اػػة نػػش سجهػػو ن كلػػو كػػللهف اتظ اػػود غ ال اػػص ال ػػػر ن إبػػػراز الأوػػػخللهص بػػػاكاا ػػػت هٌت كػػػه قاػػػة بجميػػػ سحػػػداثهلله غ ػػػورة كاحػػػدة كإتفػػلله تم تفري هػػلله غ اتظوضػػ اتظنلله ػػ تعػػلله ن كىػػاه لفتػػة نهمػػة غ نعللهتصػػة ق ػػية الت ػػرار غ ال اصتِ . كنش نمللهىر التاريف غ نم ال اػص: نػلله ي ػوف نػش التفيػللهبو سك الفػركؽ الهفميػة غ ال اػػػػػة الواحػػػػػدة ن كنػػػػػش ذلػػػػػك قولػػػػػو تعػػػػػللهلى: ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ [الأعػػػػػػػػػػػػػراؼ ٗٓ] لا ػػد جػػللهءت نسػػتأنفة ن دكف نػػلله كرد غ ػػورة ىػػود كاتظؤننػػوف بػػللهلع ف ن كىػػاا لػػوف نػػش سلػػواف التاػػريف غ نمػػ ال اػػص ن كىػػاا الت اػػريف تمهػػو نػػش نعػػنى ن كنػػش ذلػػك سف ورة الأعراؼ جللهءت نستأنفة ن ك ورة الأعراؼ تعد سكؿ ورة يػاكر لايهػلله الأنبيػللهء ُّػاا الوجػػػو عهػػػى التػػػوالي ن كسكؿ قاػػػة ذكػػػرت غ السػػػورة لانلله ػػػ سف ت ػػػوف نسػػػتأنفة سنػػػلله غ تُ انمر: غ مؿ ال ر ف تْ/َِّٕ . تِ انمر: ال اص ال ر ن غ نن وقو كنفهونو ن تص ُْ - ِْ .

ػػػورة ىػػػود ن لا ػػػد كرد لايهػػػلله ذكػػػر النػػػبي  كا وػػػللهرة إلى نو ػػػى عهيػػػو السػػػمـ غ قولػػػو: ﭽﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ [ىود: ُٕ] ثم ذكر حللهؿ نش نػػػش بػػػللهلله كر ػػػػهو كحػػػللهؿ نػػػػش سعػػػرض ن كوػػػػبههملله بػػػللهلأعمى كالأصػػػػ كالباػػػآي ك السػػػػمي لا للهف ع ف قاة نوح عهى نلله ب ننلله ػبللهن لهسػيللهؽ. ككػالك الع ػف غ ػورة اتظؤننػوف حيػػث عي ًفػػت عهػػى قولػػو: ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ [اتظؤننػػوفِِ] ن لافيهػػلله إتنػػللهء إ ذكر قاة نوح ككيف تؾللهى الله حمهه غ الفهكتُ . كقػػه نثػػه ىػػاا غ كػػه اخػػتمؼ لفمػػ غ قاػػص ال ػػر ف تجػػده نتاػػرلاللهن عهػػى نسػػ ننلله لسيللهؽ السورة الواردة لايو. كنػػػش نمػػػللهىر التاػػػريف غ نمػػػ ال اػػػص ن نػػػلله تكريػػػو الله عهػػػى لسػػػللهف الأنبيػػػللهء غ حػػػوارى نػػػ سقػػػوانه ن ك ولػػػو تعػػػللهلى عػػػش نػػػوح عهيػػػو السػػػمـ : ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭼ [الأعػػػػػراؼ ِٔ] ن كقػػػػػللهؿ عػػػػػش ىػػػػػود عهيػػػػػو السػػػػػمـ : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭼ [الأعػػػػػراؼ ٖٔ] ن بينمػػػػػلله جػػػػػللهء عهى لسللهف صػللها عهيػو السػمـ : ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﭼ [الأعػػػػػػػػراؼ ٕٗ] كجػػػػػػػػللهء عهػػػػػػػػى لسػػػػػػػػللهف وػػػػػػػػػػعي : ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﭼ [الأعراؼ ّٗ]. كغ ىػػاه ا يػػللهت قػػدر كبػػآي نػػش التفيػػللهبو الهفمػػ كقػػدر نػػش ا خػػتمؼ غ التركيػػ لا ولػػػو : ﭽﮒ ﮓ ﭼ ترهػػػة لاعهيػػػة تػػػدؿ عهػػػى التجػػػدد كىػػػ غ نوضػػػعهلله ننلله ػػػبة تظػػػلله رينًػػػ بػػػو نػػػوح عهيػػػو السػػػمـ نػػػش امػػػة ال ػػػمؿ لأنهػػػلله نػػػش صػػػفللهت الألاعػػػللهؿ ن سنػػػلله قولػػػو: تُ انمر: درة التنزيه ت ِ/ّٗٓ ن ق ف الأزىللهر غ كفيف الأ رار نلهسيوط تِ/َُُْ .

ﭽ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ ترهة اتشية ننلله بةه تظلله رينً ى بو ىود عهيو السمـ نش السٌػفو الػام ىو ضد التؤدة كاتض مة كىو نش غرائز النف ن لادؿ عهى ثبللهت ع هو تُ . كقػػد جػػللهء الػػبمغ غ قاػػتي نػػوح كىػػودو عهيهمػػلله السػػمـ بهفػػ اتظسػػت به ن بينمػػلله كرد غ قاػػتي صػػللها كوػػعي عهيهمػػلله السػػمـ لفػػ اتظللهضػػ ن كالفػػرؽ بينهمػػلله سف الػػبمغ غ قاتي نوح كىػود عهيهمػلله السػمـ نػلله زاؿ غ بدايتػو كالناػح نػللهزاؿ نسػتمران قللهئمػللهن ن سنػلله غ قاػػتي صػػللها كوػػعي عهيهمػػلله السػػمـ ن لا ػػد جػػللهء بعػػد سداء الر ػػللهلة كا ػػت للهؽ قػػػونه العااب توبيخللهن تع كت ريعللهن ن كلاا جللهءت بعد سف تولى عنه تِ . لاتأنه بمغػة التاػريف غ نمػ ال اػص ال ػر ن ن كد لػة كػه لفػ عهػى اتظعػنى غ يللهقو اتطللهص . كىػػػػػاا التاػػػػػريف غ نمػػػػػ ال اػػػػػص يع ػػػػػ ػػػػػعة غ التعللهنػػػػػه نعهػػػػػلله كغ عرضػػػػػهلله لايم ش سف نعرض ال اص بأ ػهوب ننهجػ بجمػ الأحػداث كرب هػلله نكمػلله غ قاػص نػػػوح كىػػػود كوػػػعي عهػػػيه السػػػمـ ن كمػػػلله تن ػػػش عػػػرض قاػػػة كاحػػػدة بجميػػػ سحػػػداثهلله كتن ش سف نعرض كه قاة غ يللهقهلله الام جللهء بو ال ر ف. كىػػػػاه السػػػػعة غ التعللهنػػػػه نػػػػ ال اػػػػص ُّػػػػاه ال ري ػػػػة تن ػػػػش سف ت ػػػػوف إ غ قاػػػػػص ال ػػػػػر ف كلػػػػػاا قػػػػػللهؿ تعػػػػػللهلى: ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ [النسللهءِٖ]. المطلب الثاني: تصريف القوؿ في تنوع القصص . لامش خاللهئص التاريف غ ال اص ال ر ن سنو لم ي تف بتاػريف الأ ػللهلي سك تاريف الأحداث كتفري هػلله غ السػور لا سػ ن بػه صػرٌؼ الله تعػللهلى غ سنػواع ال اػص لاػػاكر الله قاػػص اتطهػػ قللهطبػػة نػػش نمئ ػػة كإنػػ كجػػش كحيػػواف كطػػ آي ن ككههػػلله نفيػػتمهة عهى كصف ال اص بللهتضيسش اتظ ه ن كاتض اتظبين ن ن حاوؿ العرة كا تعللهظ . تُ انمر: نم الدرر . تِ انمر: الرىللهف تُ/ُٖٗ .

كل ش كللهف ال ياٌللهص يبدعوف غ لوف كاحد نش سلواف ال اػص كسنواعهػلله ن لا ػد جػللهء ال ػر ف بمػلله لم تم ػر تعػ ببػللهؿ ن كخػر ػهيمللهف عهيػو السػمـ عنػدنلله ستػى عهػى كاد النمػه ن سك خػػره نػػ اتعدىػػد ن ككخػػر الرجػػه الػػام جػػللهء نػػش سقاػػى اتظدينػػة يسػػعى ن كغآيىػػلله نػػش ال اص لاأ َّ لهنبي  سف يعه ىػاا إ بػوح نػش السػمللهء كتػأتي كػه ىػاه ال اػص غ غللهيػػػػػة اتضسػػػػػش كتدػػػػػللهـ البمغػػػػػة ن لا ػػػػػوؿ الله تعػػػػػللهلى: ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ [النمػػهُٖ] ترػػػ نػػػش عجللهئػػػ تاػػػريف ال ػػػوؿ نػػػلله ترػػػ ن لأف النمهػػػة بهفمػػػة [يػػػ] نػػػللهدت كسيهػػلله] نبٌهػػت كالنٌمػػه] عيٌنػػت ن كادخهػػوا] [نسػػللهكنى] ناَّػػت ن ك تل مػػنَّ ] حاَّرت ك هيمللهف] خاَّت ن ككجنوده ] عمَّت ن ككى يفيعيركف] عارت تُ . لاه ي ش غ تغ ء ىاه ال اص ندخمن غ ال عش غ ال ر فن بػه دؿ عهػى صػدقو كتفوٌقو كسنو كح نش الله. كغ تاريف س هوب ال ر ف بتنػوع ىػاه ال اػص ن تنبيػو للأنػة إلى تو ػي نػداركهلله كإعمللهؿ ع وتعلله لايملله حوتعلله تؽلله خه الله. كملله سف غ ىاا التنوي إزراء بللهتظ ايش اتظعللهنديشن لا ين تمر الله عش اتعدىد قولو غ توحيد الله كإن للهر الفيرؾ : ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ [النمهِٓ] ن كحين تمر عش ن للهلة اتصش غ ا تنللهف بللهل ر ف : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭼ [اتصشُ – ِ] ن كى نش ى غ الفه كالبمغة كالرسم ن كن ذلك يتعجبوف نش دعوة النبي  كملله سخر الله عنهﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ تُ زاد اتظسآي غ عه التفسآي ت ّ/ ّٔٓ

ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ [صْ – ٓ] ن دعوة تعؤ ء اتظ ابين حى يعودكا عهى ع وتع بلله اللهـ. كغ التنويػػػ بػػػاكر ال اػػػص تاػػػ يح لهمفػػػللهىي كالتاػػػورات ن لا ػػػين عػػػرض كفػػػللهر قػػريش عهػػى النػػبي  اتظهػػكى ن للهبػػه تػػرؾ دعوتػػو كضػػعفللهء قونػػو نػػللهًّ نػػنه سنػػو يريػػد اتظهػػك جللهءت قاص ال ر ف تػرد عهػيه كتهجمهػ ن لاػاكر الله قاػة نبيػو ػهي مللهف كقػد ترػ الله لو بين اتظهػك كالنبػوٌة ن كذكػر تعػ ذا ال ػرنين نهػك الػدنيلله ككػللهف نػش عبػللهد الله الاػللهتضين كلم تننعػػو ذلػػك نػػش ا تنػػللهف كالتسػػهي ن كقػػص الله عهػػيه نبػػأ نػػش سىه هػػ كا تأصػػه وػػألاته لأنه سعرضوا عش ا تنللهف بللهتضجػة ذااػلله الػتي احػتج ُّػ لله ال فػللهر عهػى النػبي  ن كمػلله سخػر الله عػػػػػػش قػػػػػػوـ نػػػػػػوح : ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭼ [ىود: ِٕ]. كغ إيػػػػػراد قاػػػػػة ل مػػػػػللهف اتظتاػػػػػف بللهتض مػػػػػة كذكػػػػػر كصػػػػػللهيللهه غ العبوديػػػػػة كتػلله ػػػػػش الأخمؽ ن ع ً قولو تعللهلى: ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ [ل مػػللهف: ٔ] تنبيػػو لهنػػللهس إ ا نفيغللهؿ بأحسش ال اص عش تعو اتضديث ن لا د ريكًم سف الن ػر بػش اتضػللهرث كػللهف يػأتي ب اص لاللهرس كالركـ كتلدٍّث ُّلله ليارؼ النللهس عش ال ر ف تُ . كملله سف غ تنوي ال اص باكر سحواؿ الأن كنلله كللهنوا لايو نش قوٌةو كضعف كنش ن ٌش الله تع غ الأرض كأكل ك الايش ن ٌش الله تع ن طللهلوت تؽش كصفه الله كذكر ن للهلته حين قللهلوا: ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ [الب رة ِْٗ] ن سك ذكٍر نش تخللهذلوا عش الأخا بأ بللهب ال وة ك للهؿ ب إ رائيه الايش قللهلوا تظو ى: ﭽ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ تُ انمر: الدر اتظنثور ت ٔ/َّٓ ن كقد سخرجو البيه غ وع ا تنللهف برق ت َّْٖ تٕ/ُٕٔ .

ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ [اتظللهئدةِْ] كنلله حاه تع نش ع وبة كسنثللهؿ ىاه ال اص لايو تا يح كإحيللهء للأنة. كنش نمللهىر التاريف غ تنوع ال اص: التنوع غ تاوير الأحداث غ قاة كاحدة سك حدث كاحد ن لا د صوٌر لنلله ال ر ف كيف تؾى الله نو ى كقونو نش ب ش لارعوف ب رؽ نتنوعة ن لا للهؿ: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭼ [طوٕٕ – ٕٗ] كغ ورة الفيعراء ﭽﰎ ﰏ ﰐ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ [الفيعراء َٔ – ٔٔ] ن كغ ورة الدخللهف ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ [الدخللهفِِ – ِْ]. لاف ىاه ا يللهت تاوير دقي لتهك اتضللهدثة نش خمؿ ض ا يللهت لبع ه لامو ى عهيو السمـ يدعو ربو سف ي فيف البمء الام سصللهب قونو نش ب ش لارعوف خفيية ا تسمـ سك اتظواجهة النللهتج نش ودة ا يااء ن لايستجي الله لنبيو كيوح لو ب فيف ال ربة ب ولو: ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ كيستجي نو ى لأنر ربو ب ونو نتجهللهن إلى ينللهء ليمن كتأتي ية طو لتر لو طري النجللهة نفاٌمن ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ كتت ح الاورة تظو ى عهيو السمـ كل ش قونو يعهموف عش ىاا اتظاآي وي للهن ن سك سنه لم يبهغوا نش الي ين بوعد الله نلله به

نو ى حى قللهلوا عندنلله رسكا اقتراب لارعوف كجنوده : ﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼتُ . كى ػػاا صػػوٌرت تغمػػوع ا يػػللهت بتاػػريف ال ػػوؿ كالتعبػػآي لايهػػلله ىػػاه اتضللهدثػػة تاػػويران دقي للهن تظراحه تؾللهة نو ى كقونو. المطلب الثالث: تصريف القوؿ في المرض من إيراد القصص. كصف الله تعللهلى قاص ال ر ف بعدة سكصللهؼ ن لاوصفهلله بأنهلله سحسش ال اص لا للهؿ : ﭽ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﭼ [يو ف: ّ] ن لاجمي قاص ال ر ف توصف ُّاا الوصف ن كه قاة غ اتظوض الام جللهءت لايو ن ككصف الله ال اص كالك بأنهلله اتض الام نرية لايو لا للهؿ: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭼ [ ؿ عمراف ِٔ] ن كتظلله اجتم غ ال اص الادؽ كاتضسش ن تديٌز عش غآيه نش ال اص التي ييت هَّف لايهلله ن كيدخههلله نلله يدخههلله نش ال اب كاتظبللهلغللهت ب اد تحسينهلله كتنمي هلله ن كلاا لا د اختص ال اص ال ر ن بأ هوب جعهو يترلاٌ سف يسللهؽ ب اد التف ٌو ن سك إثللهرة ا تغراب ن سك حاوؿ اتظؤانسة ُّلله ن به كللهف لو ن للهصد للهنية كسغراض عممى ن دؿ عهيهلله قولو تعللهلى: ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ [يو ف: ُُُ] ن كقد تارٌلات ا يللهت غ ذكر الغرض نش إيراد ال اص. تُ انمر: ال اص ال ر ن غ نن وقو كنفهونو ن لعبد ال ريم اتط ي تصُْٓ

لامشالأغراض نلله جللهء تع يبللهن عهى قاة سك تغموعة نش ال اص ن كننهلله نلله جللهء غ ثنللهيلله ال اص ن كننهلله نلله لايهً نش تارؼ ال اص حس الوقللهئ كالأحداث ن كنش سى ىاه الأغراض: - أولاً: التفكّرن لا د جللهء قولو تعللهلى: ﭽ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﭼ [الأعراؼ ُٕٔ] ن بعد إيراد ترهة نش ال اص غ السورة ن كالتف ٌر ي وف بإعمللهؿ الف ر غ نش الله غ الأن كالنمر غ العواق كس بللهب النجللهة كاتعمؾ . كنش التف ر : التف ر بملله ياهح النف كنلله يفسدىلله ن كللهلنمر غ قاة اب دـ سك قاة يو ف كإخوتو التي قللهؿ الله عنهلله: ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ [يو ف: ٕ] ن سك ك اة الرجه الام تللهه الله ا يللهت لاللهنسهخ ننهلله كالتي جللهء التع ي بعدىلله ب ولو : ﭽ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﭼ [الأعراؼ ُٕٔ] لافيهلله نش نواطش التف ر نلله ياهح النف كيزكيه - ثانيا: التذكير , لا ثآيان نلله يرد التع ي بعد قاص الأنبيللهء كاتظر هين ُّاا الغرض ن كملله كرد غ ورة ىود بعد ذكر ترهة نش قاص الأنبيللهء : ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﭼ [ىود: َُِ] ن لااكر ال اص حين او ن نش طرؽ التاكآي التي تلاه ُّلله ا نتفللهع ن كلاا لا د تنوٌعت ال اص نلله بين نفاٌهة كنوجزة ن تظلله غ كه لوف نش الاكرل نلله ي ت يو اتظ للهـ ن ككللهف ىاا الأ هوب سعهى كسرلا نش س هوب السرد ال اا للأحداث َّرد نعرلاتهلله كإف لم تت مش نلله يفيد ن كن ذلك لافيملله طواه ال اص ال ر ن نش سحداث إوللهرات كلمحللهت تاى ُّلله النف كه ناى ن كيت رؾ الاىش غ تاورىلله دكف اتضللهجة لتفايههلله غ ال ر ف ن لا د قص الله عهينلله قاة يو ف عهيو السمـ ن نش حين الت للهطو نش اتص إلى كصولو سرض نار ب ولو : ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷

﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﭼ [يو ف: َِ – ُِ] ن لا وم اتضديث عش تهك اتظسللهلاة التي ق عت حى كصه إلى سرض نار كتؽلله جللهء نفامن تظلله لايو تاكآيو كنف و: نلله كللهف نش نو ى عهيو السمـ حين كصه نللهء نديش كقاتو ن اتظرستين الهتين كللهنتلله تس يللهف ن ثم توليو إلى المه ن كنلله كللهف نش خره ن سبيهملله ن كُّاا يرت الأ هوب ال ر ن بللهل اة إلى سقاى نرات البمغة ن به يفي ه ننهجللهن جديدان غ عرض ال اة ب اد بو التاكآيتُ . كنش سكجو تاريف ال ا ص لغرض التاكآي: سف ال اص ال ر ن لم ي ف عند ن ه اتطر بأ هوبو اتظعجز لا س ن به ستبعهلله بمواطش التاكآي كا عتبللهر لابعد سف ذكر الله خر تذود كعللهدو كلارعوف غ ورة اتضللهقة سع بهلله ب ولو: ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ [اتضللهقةُّ] ن كبعد ذكر قاة نو ى غ ورة النللهزعللهت ع ٌ عهيهلله ب ولو: ﭽﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﭼ [النللهزعللهت ِٔ – ِٕ]تِ . - ثالثا: الاهتداء والاقتداءن كى نش سغراض ال اص التي سنر الله نبيٌو بللهنتثللهتعلله لا للهؿ: ﭽ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﭼ [الأنعللهـَٗ] ن لا د تللهى ا النبوة كعللهتصوا نش سقوانه نلله عللهتصوا ن لا للهف غ ا ىتداء ُّديه آي عهى نهجه كلاا ا تنهض الله تق اتظؤننين ب ولو : ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﭼ [ ؿ عمراف ُْٔ] لا للهف غ تاييه ا ية ب ولو ﭽ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﭼ كنلله بعدىلله نش ا يللهت دعوة لمقتداء كالتفيبو بمثه ىؤ ء ال وـ غ عدـ الوىش كال عف كا ت للهنة. تُ انمر: الت رير كالتنوير ت ُ/ْٔ ن ال اص ال ر ن غ نن وقو كنفهونو تصُِٕ . تِ انمر: ا ت للهنة ن بش تيمية تِ/ِّٖ .

- رابعا: تثبي النبي وتسليته ن ك وك سف غ تاريف قاص الأنبيللهء كنلله سيٌدى الله بو ن كقاص اتظ ابين كنلله حهٌ ُّ نش الن مة ن كغ ذكر ال اص التي تفيآي إلى نش الله غ التم ين ن تثبيته كتسهية لهنبي  كلأنتو ن كلاا خللهط الله نبيٌو بالك لا للهؿ: ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ [ىود: َُِ] كىلله ىو يتمثه بمو ى عهيو السمـ حين جللهءه رجه كىو ي س غنللهئ غزكة حنين لا للهؿ لو : تكالله نلله سراد تػمد ُّاا كجو الله لاهملله سخر ر وؿ الله  بالك تدعٌر كجهو كقللهؿ : ترح الله نو ىن ل د سكذم بأكثر نش ىاا لاار تُ . تُ ركاه البخللهرم غ كتللهب الأدب ن بللهب نش سخر صللهحبو بملله ي للهؿ لايو ن برق ت َٗٓٔ .

المبحح التاصع: تصزٓف الكْل في إٓزاد الأمجال. صػػػرٌؼ الله الأنثػػػللهؿ غ ال ػػػر ف كمػػػلله صػػػرٌؼ غآيىػػػلله نػػػش ا يػػػللهت تؽػػػلله يؤكػػػد عهػػػى سف التاػػػريف نػػػش خاػػػللهئص س ػػػهوب ال ػػػر ف العمػػػي ن كقػػػد ناػػػت ا يػػػللهت عهػػػى تاػػػريف الأنثػػػػػػػػػللهؿ غ قولػػػػػػػػػو : ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ [ا ػػػػػػػػػراء ٖٗ] كقولػػوﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭼ [ال هػػفْٓ] ن كىللهتػػللهف ا يتللهف كإف سخر الله تعللهلى لايهملله سنو صرٌؼ الأنثللهؿ لهنػللهس ن إ سف الت ػديم كالتػأخآي غ كػػه يػػة لػػو د لتػػو ن لات ػػديم ذكػػر ال ػػر ف غ يػػة ال هػػف لايػػو تنويػػو بفيػػأف ال ػػر ف لايمػػلله احتواه نش تري صنوؼ الأنثللهؿ كضركُّللهن كلاا كللهف نش سعم عهوـ ال ر ف تُ . سنلله ت ديم ذكر النللهس غ ية ا راء لاهو د لة سخرل تأخانلله إلى نمهر نش نمللهىر عهوٌ وأف اتظثه ال ر ن كسنػو قياًػد بػو الت ػدم كا عجػللهز تظػش نػزؿ عهػيه ال ػر ف غ تنوعػو كتاريفو غ السور كا يللهت تِ . كتظػػػلله كػػػػللهف النػػػػللهس ىػػػػ اتظخػػػػللهطبوف ب ػػػػرب الأنثػػػػللهؿ كتاػػػػريفهلله ن جعػػػػه الله الأنثػػػػللهؿ اتظ ػػػركبة نػػػش سنفسػػػػنلله ن كتؽػػػلله نفيػػػػللهىده حولنػػػلله كمػػػػلله قػػػللهؿ تعػػػػللهلى: ﭽ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ [الػػػػركـِٖ] ن كيعهػػػػه اتض ػػػػي الترنػػػػام ذلػػػػك ب ولػػػػو : "لاللهلعبػػػػللهد تلتػػػػللهجوف إلى ضػػرب الأنثػػللهؿ تظػػلله خفيػػت عهػػيه الأوػػيللهء لا ػػرب الله تعػػ نػػثم نػػش عنػػد سنفسػػه نػػش عند نفسو ليدركوا نلله غللهب عنه لاأنلله نش تمفػى عهيػو وػ ء غ الأرض ك غ السػمللهء لام تلتللهج إلى الأنثػللهؿ تعػللهلى الله عػش ذلػك عهػوا كبػآيا"تّ ن كىػاا الػام تكعػه نػش ضػرب الأنثللهؿ ال ر نية عهى تارلاهلله نللهدة حية ن نستمرٌة اتصًدىة كالرٌقػة كاتصزالػة ن لأنهػلله ضػربت نػش نللهدة حية نتجددة الركاء كالنٌمللهءتْ . تُ نعترؾ الأقراف غ إعجللهز ال ر ف ت ُ/ ِّٓ تِ انمر: الت رير كالتنوير تُٓ/َِْ ن تّ الأنثللهؿ نش ال تللهب كالسنة ن اتض ي الترنام تص: ُْ . تْ خاللهئص التعبآي ال ر ن تِ/ُِٖ .

كالأنثػػػػللهؿ ال ر نيػػػػة عهػػػػى تاػػػػرلاهلله تتٌسػػػػ بللهلوضػػػػوح الػػػػام يمهػػػػر جهيػػػػلله غ الأنثػػػػللهؿ اتظ ػػػركبة ن كغ بيػػػللهف ذلػػػك ي ػػػوؿ سبػػػو السػػػعود: "إبػػػراز اتظعػػػنى اتظ اػػػودً غ نعػػػرض الأنػػػرً اتظفيهود ن كتحهية اتظع وؿً حًهٍية المحسوس ن كتاويري سكابد اتظعللهنتُ ُّي ة اتظػأنوس ػتمللهلة الػػػوى كا ػػػتنزالًو عػػػش نعللهرضػػػتًو لهع ػػػه كا تعاػػػللهئو عهيػػػو غ إدراؾ اتض ػػػللهئ اتطفيػػػة كلاهػػػ ً الػدقللهئ الأبيػة كػػ يتللهبعىػو لايمػلله ي ت ػػيو كيفيػللهيعيو إلى نػلله يرت ػػيو "تِ ن كقػد نػص الزركفيػػ عهػى ذلػػك ب ولػػو: "كنػػش ح متػػو تعهػػي البيػػللهف كىػػو نػػش خاػػللهئص ىػػاه الفيػػريعة ن كاتظثػػه سعٍػػػوى ف وػػػ ء عهػػػى البيػػػللهف"تّ ن كقػػػد عػػػدٌ ال ػػػللهىر بػػػش عللهوػػػور طري ػػػة ال ػػػر ف غ تاػػػريف الأنثللهؿ نش نبت رات ال ر ف تظلله اختص بو نش الوضوح كترللهؿ التركي تْ . كنػػػش خاػػػللهئص الأنثػػػللهؿ سنهػػػلله نػػػ تاػػػرلاهلله كتنػػػوع ضػػػركُّلله كتبللهعػػػد نزكتعػػػلله ن كتعػػػدد سغراضهلله ن يادؽ بع هلله بع للهن ن لاتجد كه نثه لو د لتو كغرضو الام ي نػش سجهػو كتغموع ىاه الأنثللهؿ تػدؿ عهػى ع يػدة كاحػدة تنػللهقض لايهػلله ك اضػ راب كعهػى نعػللهفو نتمزنة يع د بع هلله بع للهن . كلػػك سف تتأنػػه غ ىػػايش اتظثهػػين الهػػايش ضيػػربلله غ بيػػللهف سعمػػللهؿ ال فػػللهر ن كتقػػلله قػػوؿ الله تعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػللهلى: ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭼ [إبػػػراىي ُٖ] كقولػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو تعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ [النػػػػػػػػػػػور ّٗ] ن لام كوف اتظمثه كاحدا ن غآي سف اتظمثٌه بو قد اختهف لاهاا رنللهد كا خر ػراب كنػػ كػػوف اتظثػػه الأكؿ نػػزؿ غ ػػورة ن يػػة ن كاتظثػػه الثػػللهن نػػزؿ غ ػػورة ندنيػػة ن كنػػ سف تُ سكابد اتظعللهن: غرائبهلله ن قللهؿ الزتؼفيرم: لامف نول بأكابد ال مـ كى غرائبو تس للهس البمغة ُ/ُٕ . تِ إروللهد الع ه السهي إلى نزايلله ال تللهب ال ريم ت ُ/ ُٕ تّ الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تْٕٖ . تْ انمر: الت رير كالتنوير ت ُ/ُُِ .

ل ه نثه د لتو اتطللهصة ن كن كه ذلك ن ترل بينهملله نش التوالا غ اتظعنى كتأكيد اتظػراد نلله يوغ الغرض كيثرم اتظعنى كيؤثر غ النف . كقػػػد تعػػػددت الأنثهػػػة اتظ ػػػركبة غ ال ػػػر ف غ تاػػػرلاهلله كتنوعهػػػلله ك ػػػي وف اتضػػػديث عنهلله نش خمؿ نلله يه : المطلب الأوؿ: تصريف القوؿ في أساليب ضرب الأمثاؿ. المطلب الثاني: تصريف القوؿ في المرض من ضرب الأمثاؿ.

المطلب الأوؿ: تصريف القوؿ في أساليب ضرب الأمثاؿ تظلله كػللهف ال ػر ف ال ػريم نفيػتممن عهػى سصػنللهؼ كثػآية نػش الأنثهػة ن تاػرلات س ػللهلي ضػػػػرب الأنثػػػػ للهؿ ػػػػواء غ طري ػػػػة ضػػػػرب اتظثػػػػه سك غ اتظمثػػػػه بػػػػو ن سك غ تراكيبػػػػو ن كىػػػػاا التارؼ سلبسهلله ترللهؿ اتظبللهن كشموؿ اتظعللهن ن كنش ىاا التارؼ: - أولاً:دوَراف المثل بين التصريح به وتةمينه. لاللهلتاػػريح بللهتظثػػه ك ولػػو تعػػللهلى: ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ [الب ػػػػػػػػػػػػػرة ُٕ] كك ولػػػػػػػػػػػػػو تعػػػػػػػػػػػػػ ﭽﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﭼ [ال هػػػفْٓ] كالأداة الغللهلبػػػة غ نثه ىاا النوع "ال للهؼ" تُ . كنػػش الأنثهػػة نػػلله كػػللهف عهػػى طري ػػة التفيػػبيو ال ػػم ك ولػػو : ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ [اتضجرات ُِ]. كنش الأنثهة نلله لم يرد لايو تفيبيو ن كقد تشٌللهه ال ر ف نثمن ك ولو: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭼ [اتضجّٕ] تِ . كغ ذلػػػػك ي ػػػػوؿ ابػػػػش تيميػػػػة : "الأنثػػػػللهؿ اتظ ػػػػركبة غ ال ػػػػر ف ننهػػػػلله نػػػػلله ياػػػػرح لايػػػػو بتسميتو نثم كننهػلله نػلله يسػمى بػالك"تّ ن كبمثػه ىػاه ال ري ػة غ ضػرب الأنثػللهؿ تديػز اتظثه ال ر ن عش اتظثه العر الام اقتار عهى الد لة الهفمية لا س تْ . تُ انمر: خاللهئص التعبآي ال ر ن تِ/ِِٖ . تِ انمر: نبللهحث غ عهوـ ال ر ف ن ننللهع ال للهف تص: ِِٗ تّ تغموع الفتللهكل ت ُْ/ ٓٔ . تْ انمر: اتظادر نفسو تُْ/ْٔ .

- ثانيا: دوراف المثل والممثل به , بين الإفراد والتركيب لامملله كرد غ تدثيػه نفػرد بمفػرد ن نػلله كرد غ قولػو تعػللهلى: ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ [ىود: ِْ] . كتدثيػػػػػػػه نركػػػػػػػ بمركػػػػػػػ كمػػػػػػػلله غ قولػػػػػػػو ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ [العن بػػػػػػػػػػوتُْ] سم: "نثػػػػػػػػػػه اتظفيػػػػػػػػػػرك غ اتخػػػػللهذى نػػػػلله تلسػػػػبونو دالاعػػػػلله عػػػػنه ن كىػػػػو سضػػػػعف نػػػػش سف يػػػػدلا عػػػػش نفسػػػػو ن كمثػػػػه العن بػػوت تتخػػا لنفسػػهلله بيتػػلله تحسػػ سنهػػلله تعتاػػ بػػو نػػش اتظعتػػدم عهيهػػلله ن لاػػإذا ىػػػو ياػػػمد ك يثبػػػت لأضػػػعف تحريػػػك لايسػػػ ط كيتمػػػزؽ ن ك ىػػػاه اتعي ػػػة اتظفيػػػبو ُّػػػلله نػػػ اتعي ػػػة اتظفيػػبهة قللهبهػػة لتفريػػ التفيػػبيو عهػػى سجزائهػػلله ن لاللهتظفيػػركوف سوػػبهوا العن بػػوت غ الغػػركر بمػػلله سعػػدكه ن كسكليػػللهلى سوػػبهوا بيػػت العن بػػوت غ عػػدـ الغنػػللهء عمػػش اتخػػاكىلله كقػػت اتضللهجػػة إليهػػلله كتػػزكؿ بأقػػه تحريػػك ن كسقاػػى نػػلله ينتفعػػوف بػػو ننهػػلله نفػػ ضػػعيف كىػػو السػػ نى لايهػػلله كتػػوى سف تػػدلا عػػنه ن كمػػلله ينتفػػ اتظفيػػركوف بأكىػػللهنه غ سصػػنللهنه كىػػو تدثيػػه بػػدي نش نبت رات ال ر ف"تُ . ككالك يأتي اتظثه بتمثيه نفرد بمرك كملله غ قولو تعللهلى: ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮴ ﮵ ﮶﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﯋﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﭼ [النورّٓ] ن كلم يرد غ سنثللهؿ ال ر ف سف تنث ه نرك بمفرد تِ . تُ الت رير كالتنوير ت َِ/ ِِٓ تِ انمر: خاللهئص التعبآي ال ر ن تِ/ِٖٕ – ِٖٖ .