خصائص الأسلوب القرآني

كاتظراد بللهتضيللهة ال يٌبة ى اتضيللهة غ الدنيللهن كطًي ي اتضيللهة لايهلله وللهنه لوجوه الراحة نػش سمٌ كجو كللهنتتُ . ك ػػب ىػػاه الراحػػة: سفٌ بػػينٍ ا تنػػللهف كالعمػػه الاػػللها سكثػػ ارتبػػللهطو كسعم ػػو كسقػػواه غ الت هػآي النفسػػ نػػش دنػػ الأىػػواء كنزغػػللهت الفيػػي للهف ن الأنػػر الػػام تسػػمو بػػو الػػنف إلى حػػػ الف ػػػللهئه نػػػش الاػػػدؽ كالولاػػػللهءن كال ػػػرـ كالفيػػػجللهعةن كالت ػػػ ية كا يثػػػللهرن كغ ىػػػاا ارت للهء بللهلنف عش اتظستول اتظػللهدم ال للهصػر المحػدكد الػام يػترؾ سطيػ الثمػرات غ السػهوؾ كيتيح ل نسللهف سف تليلله حيللهة كرتنة طيبةتِ . كىاا اتظعنى تارٌؼ غ ال ر ف بأ للهلي نتنوعة لامش ذلك: الوعد بامح اتضللهؿ كملله غ قولو تعللهلى: ﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ [تػمدِ] ن كالوعد بتفريج ال ربللهت كالرزؽ اتضسش كملله غ قولو تعللهلى: ﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﭼ [ال مؽِ – ّ] . كنش تاريف ال وؿ غ ىاا اتظعنى نلله كعد الله بو الأن السللهب ة نش طي العيش ترغيبللهن تع غ ا تنللهف كالعمه الاللها كذلك غ قولو: ﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ[اتظللهئدةٔٔ]تّ تُ كتؽلله يرجٌح ىاا اتظعنى نلله ذكره الفين ي غ سضواء البيللهف : كغ ا ية ال رتنة قرينة تدؿ عهى سف اتظراد بللهتضيللهة ال يبة غ ا ية: حيللهتو غ الدنيلله حيللهة طيبة ؛ كتهك ال رينة ى سننلله لو قدٌرنلله سف اتظراد بللهتضيللهة ال يبة: حيللهتو غ اتصنة غ قولو: ﭽ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ ن ل للهف ت رارا .ت ِ/ ُْْ تِ انمر: لمحللهت غ الث للهلاة ا منية ن عمر عودة اتط ي تص ِِٓ . تّ انمر: سضواء البيللهف تُ/ُْٔ

كقػد ح ٌػػ الله ىػػاا الوعػػد ل ػػوـ يػػون حػػين رجعػػوا إلى التوحيػػد كا تنػػللهف ن كمػػلله قػػللهؿ جػػػػػػػػػػه كعػػػػػػػػػػم: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭼ [يػػػػػػػػون ٖٗ] قػػػػػػػػللهؿ قتػػػػػػػػللهدة: "لم ينف قرية كفرت ثم ننػت حػين ح ػرىلله العػااب لاتيػػرً كى تٍ إ قػوـ يػون ن تظػلله لا ػدكا نبػيه ك نػػوا سف العػػااب قػػد دنػػلله نػػنه ن قػػاؼى الله غ قهػػوُّ التوبػػةن كلبسػػوا اتظسػػوحن كلارٌ قػػوا بػػين كػه ُّيمػة ككلػدىلله ثم عجٌػػوا إلى الله سربعػين ليهػة ن لاهمٌػلله عػػرى ؼ الله نػنه الاػدؽ نػش قهػػوُّ كالتوبة كالندانة عهى نلله ن ى ننه كفيى فى الله عنه العااب بعد سف تدلىَّ عهيه "تُ . كىاه العللهقبة اتضميدة تؽلله ترغ النللهس غ ا تنللهف كالعمه كالاللها. كي للهبه ىاا الترغي : الترىي نش اتظخللهلفة كا عراض كالفيرؾ نلله حار الله بو اتظعرضين نش عواق كخيمة بيٌنهلله الله غ عدد نش ا يللهت كنش ذلك نلله تلاه تع نش الغفهة عش اتض كملله قللهؿ: ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ [ال هفٕٓ] ن به إف اتظعرض ي يٌض الله نش الفييللهطين نش يؤزه كيزيٌش لو بللهطهو كملله غ قولو: ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ [الزخرؼ ّٔ – ّٕ] ك وك سف الثمرة حين ا ن ضي العيش كاض راب اتضللهؿ ن ككفى بالك ترىيبللهن ن كملله قللهؿ تعللهلى: ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ [طوُِْ] ن كالسب غ ذلك سف تغللهن تقٍّ و كن للهنح نمرً ه ت وف إلى الت يٍّ ه غ إتكللهد الأ بللهب كالو للهئه تظ للهلبو ن لاهو نتهللهلك عهى ا زديللهد خللهئف عهى ا نت للهص غآي نهتفت إلى ال ملله ت ك نهت غ سف يسعى إلى الف للهئهن ك تكعهو الله غ تهك اتضللهلة كىو يفيعرن به إف بع ه يبدك لهنللهس غ حللهلة حسنة كرلاللهىية عيش كل ش نفسو غآي ن م نة إلى غآي ذلك تُ جللهن البيللهف تُِ/ُّٗ .

نش النتللهئج السي ةن كالعواق الوخيمة النللهو ة عش ا عراض عش التاكآي ب يللهت الله جه كعمتُ . - ثانيػػػا: ترغيػػػب المػػػؤمنين فػػػي الآخػػػرة بالنجػػػاة والفػػػوز , وترهيػػػب المشػػػركين بالهلاؾ والعذاب. كقػد صػرٌؼ الله ىػاا اتظعػنى غ يػللهت كثػآية ن كنواضػ وػى تن ػش إترللهتعػلله غ ثمثػة نواطش: الأكؿ: الوعد بللهلنجللهة كالثبللهت غ الرزخ كعند البعث. أما البرزخ: لاه نرحهة تت مش عدة نراحه كى نلله بين نوت ا نسللهف إلى ن بعثو نش قره ن كجللهءت تغموعة غ قولو تعللهلى : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ [لااهتَّ] ,سم يبفيركنو عند نوتون كغ قرهن كحين يبعث تِ . كجػػللهءت نفاػػػهة غ عػػػدد نػػش ا يػػػللهت: سنػػػلله بفيػػراه عنػػػد اتظػػػوتن لايػػدؿ عهيػػػو قولػػػو: ﭽﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ [الفجرِٕ – َّ] ن كىػاا ي ػللهؿ لهػركح عنػد اتظػوتن كمػلله غ اتضػديث عػش س ىريػػػرة رضػػػ الله عنػػػو عػػػش النػػػبي  قػػػللهؿ: تإف اتظيػػػت تح ػػػره اتظمئ ػػػةن لاػػػإذا كػػػللهف الرجػػػه تُ انمر: سضواء البيللهف غ إي للهح ال ر ف بللهل ر ف تّ/ َُّ ن الت رير كالتنويرت ُٔ/ ُّّ . تِ تفسآي ال ر ف العمي بش كثآي ت ٕ/ُٕٕ قللهؿ ابش كثآي غ تعهي و عهى ىاا ال وؿ: كىاا ال وؿ تكم الأقواؿ كههللهن كىو حسش جدان كىو الواق .

الاػػللهان قػػللهلوا: اخرجػػ سيتهػػلله الػػنف ال يبػػةن كللهنػػت غ اتصسػػد ال يػػ ن كاخرجػػ تزيػػدة كسبفيرم بركح كرتلللهفن كرب غآي غ بللهف... الخ اتضديثتُ . سنػػػػػلله البفيػػػػػرل غ ال ػػػػػر لا ػػػػػد دؿ عهيهػػػػػلله قولػػػػػو تعػػػػػللهلى: ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ [إبػػػػػػراىي ِٕ] لاعػػػػػػش الػػػػػػراء بػػػػػػش عػػػػػػللهزب رض الله عنهمللهن عش النبي  قللهؿ: تإذا سقعػد اتظػؤنش غ قػره ستين ثم وػهد سف إلػو إ الله كسف تػمدا ر وؿ الله ن لاالك قولو: ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭼ تِ . سنػػلله ترىيػػ سىػػه ال فػػ ر ن لا ػػد بػػينٌ الله نػػلله تكدكنػػو نػػش عػػاابو غ ال ػػر كذلػػك غ خػػػره جػػػه كعػػػػم عػػػش قػػػوـ لارعػػػػوف حيػػػث قػػػػللهؿ: ﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ [غػػللهلارْٔ] لا ػػػد ذكػػػر غػػػ كاحػػد نػػش التػػللهبعين سف ىػػاه ا يػػة تػػدؿ عهػػػى عػػااب ال ػػر غ الػػدنيللهن س تػػراه ي ػػوؿ عػػػش عااب ا خرة :" كيوـ ت وـ السللهعة سدخهوا ؿ لارعوف سود العاابتّ ن كىاا كهو ترىي كتحاير لأىه ال فر سف تنوتوا عهى كفرى . وأما عند البعث: لا د كعد الله سىه ا تنللهف بعدـ اتضزىف ن ن نلله تكدكنو نش اتضفللهكة عند قيللهنه نش قبورى بعد النفخة ا لأخآية بلله ت بللهؿ اتظمئ ة تع كملله قللهؿ عز كجه: ﭽ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ تُ سخرجو ستزد غ اتظسند برق ت ََِٗٓ ن كابش نللهجة غ السنش ن بللهب ذكر اتظوت كا تعداد لو برق ت ِِْٔ ن قللهؿ البوياآيم: ىاا إ نللهد ص يح رجللهلو ث للهت تنابللهح الزجللهجة ِ/ّْٗ ن قللهؿ الألبللهن: ص يح. تص يح اتصللهن ُ/ّٕٗ . تِ سخرجو البخللهرم غ الا يح ن كتللهب اتصنللهئزن بللهب نلله جللهء غ عااب ال رن برق ت ُّٗٔ كنسه غ ص ي ون كتللهب اتصنة كصفة نعيمهلله كسىههللهن بللهب عرض نفعد اتظيت نش اتصنة سك النللهر عهيو كإثبللهت عااب ال ر كالتعوذ ننون برق ت ُِٕٖ تّ اتصللهن لأح للهـ ال ر ف تُٓ/ُّٗ ن كقد كرد ىاا ال وؿ عش تغللهىد كع رنة كن للهته كتػمد بش كع .

ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ [الأنبيللهءَُّ] كذلك سف نش لم تلزنو ذلك الفزع الأكر ك سنش ننون لاهو تؽلله بعدىه سحرل سف يفزىعن كسف نش سلازعو ذلك لاغآي نأنوف عهيو الفزع تؽلله بعدهن كغ ان ة اتظمئ ة تع نش اتضفللهكة كال رانة نش الله نلله لايو تُ . سنػلله سىػػه الفيػػرؾ لا ػػد سكعػػدى الله حػػللهؿ بعػػثه ب ولػػو: ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ [طػوَُِ] قػػللهؿ ال ػػرم: "نسػػوؽ سىػػه ال فػػر بػػللهلله يون ػػا إلى نوقػػف ال يللهنػػة زرقػػلله ن لا يػػه: عػػنى بػػللهلزرؽ غ ىػػاا اتظوضػػ : نػػلله يمهػػر غ سعيػػنه نػػش وػػدة الع ػػش الػػػام ي ػػوف ُّػػػ عنػػػد اتضفيػػر لػػػرسم العػػػين نػػش الػػػزرؽن كقيػػػه: سريػػد بػػػالك سنهػػػ تلفيػػركف عميػػلله"تِ كغ ىػػاا ترىيػػ نػػش ال ػػدكـ عهػػى الله ُّػػاه الاػػورة اتظفزعػػة ن كقػػد دؿٌ عهى ذلك قولو تعػللهلى: ﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ [ا راء ٕٗ]. - ثالثػا: الوعػد بالنجػاة فػي يػوـ القيامػة وعرصػاتها للمػؤمنين , وإيعػاد الكػػافرين بالعذاب ومعاينته. لايوـ ال يللهنة يوـ طويه كلايو نش اتظفيللهىد كالأحواؿ نش خركج النللهس نش قبورى كحفيرى ن كعرضه ن كحسللهُّ ن حى يدخه سىه اتصنة اتصنة ن كسىه النللهر النللهرن كلم تزؿ يللهت ال ر ف تتارؼ لتبفير اتظؤننين نش للهعة خركجه نش قبورى باىللهب الفزع كال مأنينة غ عرصللهت ال يللهنة كحهوؿ الأنشن كتوعد ال فللهر بللهلع وبة كاتعمؾ كملله قللهؿ تعللهلى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭼ [النمهٖٗ – َٗ] . أما في مشهد الميزاف والحساب وتطاير الصحف: لا د بفيٌر الله الايش ث هت نوازينه بللهلأعمللهؿ الاللهتضة بللهلفمح ن كذلك غ قولو: ﭽ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ تُ انمر: جللهن البيللهف تُٔ/ِِْ . تِ اتظادر نفسو تُٔ/ُُٔ

ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ [الأعراؼ ٖ] ن كقولوﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ [ال للهرعة ٔ – ٕ] . كقد دلت ا يتف عهى سف تهبسه بللهلفمح كالعػيش اتظرضػ نسػت رٌّ كحللهصػهه ن نػ كػػػونه لم يػػػػدخهوا اتصنػػػة إلى ا ف ن كغ ذلػػػػك غللهيػػػة الترغيػػػػ إلى الأعمػػػللهؿ الاػػػػللهتضة غ الدنيلله التي تث ه اتظوازيش غ ا خرة. كتأنه ترللهؿ الأ هوب كحسش كصف العيفية الراضية غ نفيهد خر نش نفيللهىد ال يللهنة حين يؤتى اتظؤننوف كتللهُّ بأتنٍللهنه غ قولو تعللهلى: ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﭼ [اتضللهقةُٗ – ِّ]. سنلله غ الترىي نش ترؾ العمه الاللها سك الفيرؾن لا د سخر الله عنه سنه خسركا سنفسه بعد سف كللهف غ ا ت للهعته النجللهة حين تنا اتظوازيش لا للهؿ: ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ [الأعراؼ ٗ] كييؤتػىوٍف كتللهُّ بفيمللهئهه نش كراء س هرى كملله قللهؿ تعﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼ [اتضللهقةِٓ – ِٗ]. أمػػا المػػرور علػػى الصػػراط: كىػػو سصػػع اتظواقػػف كسوػػدىلله لا ػػد تاػػرٌلات ا يػػللهت تػمٌهػػػة ببفيػػػرل النجػػػللهة لهمػػػؤننين ن كاتضسػػػرة كالعػػػااب له ػػػللهلاريش ن كذلػػػك غ قولػػػو تعػػػللهلى: ﭽﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ [نرُٕ – ِٕ]. كاتظمحػػ غ الأ ػػهوب ال ػػر ن تعػػاه ا يػػللهت سنهػػلله جػػللهءت بأ ػػ هوب الفيػػرط كتعهيػػ اتصزاء عهى الوصف الام يتهب بو صػللهحبو حػللهؿ اجتيػللهز الاػراط إف كػللهف نػش اتظت ػين سك

المػػػللهتظين ن كذلػػػك سف نوقػػػف ال يللهنػػػة كسىواتعػػػلله تكتمػػػ لايػػػو اتظػػػؤنش كال ػػػللهلار ثم يتمػػػللهيزكف غ ىاه العرصللهت كالأحواؿ كالله سعه . - رابعاً: الوعد بدخوؿ الجنة للمؤمنين , ودخوؿ النار للكافرين. وػػك سف سعمػػ نػػلله يرغػػ غ العمػػه حاػػوؿ الثمػػرة ننػػو ن كسعمػػ تذػػرة ينتمرىػػلله سىػػه ا تنػػللهف ىػػ دخػػوؿ اتصنػػة ن كقػػد تاػػرٌؼ التعبػػآي ال ػػر ن غ الد لػػة عهػػى ىػػاا الوعػػد بألاعللهؿ نتعددةن كللهلوعد ن كالتب فيآي ن كا ثللهبة ن كا حمؿ ن كا يراث ن كالدخوؿ. كن د لة ىاه الألاعللهؿ عهى سف اتصنػة جػزاء سىػه التوحيػد إ سف كػه لاعػه يت ػمش سنران زائدان لاللهلوعػد غ قولػو تعػللهلى: ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﭼ [التوبػةِٕ] تلاػه نعػو طمأنينػة ال هػ بت ػو تؽػلله يػدلا اتظمتثه إلى ا ىتمللهـ بللهلعمىه الام يوصهو إلى الثمػرة الػتي ضػمًنهلله الله لػو كلػالك لا ػد قػللهؿ تعػػػػللهلى غ يػػػػة سخػػػػرل: ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ [الفرقػػللهف ُٓ]ن لا ولػػػوﭽ ﭸ ﭼ تػػدؿ عهػػػى سف سنػػػر الله غ تح ػػػو كللهلواق لأف كعٍدى الله يهزـ ننو الادؽ كال درةتُ . سنػػلله التعبػػآي بللهلبفيػػرل غ قولػػو: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ [الب ػػػػرة ِٓ] لاهػػػػػ تػػػػػدؿ عهػػػػػى نػػػػػلله يه ػػػػػللهه سىػػػػػه ا تنػػػػػللهف كالتوحيد نش السركر الام يداخهه حين تشػللهعه البفيػرل لاتتههٌػه بػالك س ػللهريرى ن إذ البفيرل تدؿ عهى تغآي بفيرة الوجو بللهتطر السللهر. سنػػػػػػػػػػػػلله ا ثللهبػػػػػػػػػػػػة غ قولػػػػػػػػػػػػو: ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ [اتظللهئػػػػػػػدةٖٓ] ن تػػػػػػػدؿ عهػػػػػػػى اَّػػػػػػػللهزاة عهػػػػػػػى الأقواؿ كالأعمػللهؿن كغ ىػاا سعمػ الأثػر غ سف تلتسػ اتظؤننػوف سجػرى عهػى الله غ كػه تُ انمر: سنوار التنزيه كس رار التأكيه ت ْ/ُُٗ ن تفسآي ورة الب رةن بش عثيمين ت ُ/ِْٔ

عمػػػه يعمهونػػػون لاػػػإف الله تعػػػللهلى قػػػللهؿ عػػػش نفسػػػوﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ [ال هػػػفَّ] كقػػػد ختمػػػت ا يػػػػة ب ولػػػو: ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ قػػػللهؿ ال ػػػػرم: "كإحسللهف المحسش غ ذلك سف يوحػد الله توحيػدا خللهلاػلله تػ ػلله وػرؾ لايػون كي ػر بأنبيػللهء الله كنلله جللهءت بو نش عند الله نش ال ت ن كيؤدم لارائ ون كتكتن نعللهصيو"تُ . سنػػػػػػلله ا حػػػػػػمؿ غ قولػػػػػػو: ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ [لاػللهطرّٓ] لاػػإف ا حػػمؿ يػػدؿ عهػػى الت ػػوٌؿن لاجػػللهء التعبػػ بللهتظللهضػػػػ الػػػػداؿ عهػػػػى تح ػػػػ الوعػػػػد كجػػػػللهء اتطػػػػر عهػػػػى لسػػػػللهف سىههػػػػلله ن كػػػػأنه وػػػػللهىدكىلله كعللهينوىػػلله ن بػػأنه تحوٌلػػوا نػػش دار اتطػػوؼ كاتضػػزىف إلى دار لػػي لايهػػلله تعػػ ك ناػػ ك كج ك إعيللهء كىاا تحوبؿه انت للهؿ بعده كلػاا جػللهءت ا ضػللهلاة غ قولػو: ﭽ ﮙ ﮚ ﭼ كىػػ الػػدار الػػتي ن هػػة نعهػػلله عنهػػللهن ك تحػػوؿتِ ن كغ ىػػاا سعمػػ ترغيػػ غ سف يعمػػه ا نسللهف كتكدَّ لأنو يعه سنو يت وٌؿ إلى دار الراحػة كمػلله قيػه لأ الػدرداء: نػى الراحػة قللهؿ: "إذا دخهنلله اتصنٌة"تّ . سنػػػػػػلله التعبػػػػػػآي بػػػػػػػػ "نػػػػػػورث" غ قولػػػػػػو تعػػػػػػللهلى: ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﭼ [نػػرّٔ] ن لاهػػو يفيػػد ا ػػت للهؽ سىػػه التوحيػػد لهجنػػة بأكمػػه سنػػواع ا ػػت للهؽ لاللهلوراثة سقول لف يستعمه غ التمهك كا ت للهؽ نػش حيػث إنهػلله تع ػ بفسػخ ك ا ترجللهعن ك تب ه برد ك إ للهطتْ . سنلله التعبآي بللهلدخوؿ: لاهملله كللهنت غللهية اتظؤننين ى دخوؿ اتصنة ن ت رر لاعه الدخوؿ بػػللهختمؼ تاػػللهريفو كتعػػدد كصػػف نػػلله يفيػػللهىده الػػداخهن كنػػش ذلػػك قولػػو تعػػللهلى: ﭽ ﯰ ﯱ تُ جللهن البيللهف تٖ/ َٔٔ . تِ اتظادر نفسو تُٗ/ُّٖ تّ الزىدن تعنللهد بش السرل ت ُ/ُٕ . تْ سنوار التنزيه كس رار التأكيه ت ْ/ ُٓ ن كغ ا ية سربعة سقواؿ تعللهرض لايهلله كتدؿ عهى اتظعنى اتظاكور ن انمر: تزاد اتظسآي ن بش اتصوزم ِ/ُِِ .

ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﭼ [اتضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػجُْن ِّن تػمػػػػػد ُِ]ن لا ػػػػػد جػػػػػللهءت ىػػػػػاه ا يػػػػػة غ نواضػػػػػعهلله الػػػػػثمث ن ػػػػػررة ىػػػػػاا النعػػػػػي بأ ػػػػػهوب ا ت نللهؼ كإف كللهف ن ت ى المللهىر سف ت وف نع ولاة عهى نلله ينلله السيللهؽن لاعي دً ؿ عػش ذلك الأ هوب إلى ىاا النم ترعللهء الأتشػللهع إلى ىػاا ال ػمـ إذا جػللهء نبتػدس بػو نسػت م نفتت ػللهن حػرؼ التأكيػد كنتوٌ جػللهن بلله ػ اتصملػةن كالبهيػ تفوتػو نعرلاػة سف ىػاا ال ػمـ قسػػي لهام قبهوتُ . كملله جللهء الدخوؿ بايغتي الأنر كاتظللهض كالك غ قولو: ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ [الزخرؼ َٕ] ن كقولو ﭽﯟﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ [إبراىي ِّ] ن كالتعبآي بللهتظللهض عش اتظست به يدؿ عهى تح الوقوع ن كىاه سعم بفيرل ترغ عهى العمه الاللها ن كملله سف غ التعبآي بللهتظللهض غ يللهؽ السورة إوللهرة سنه لاللهزكا ُّاا النعي نش سكؿ كىهة لا د نػيزٍّىوا عش اتطوض غ اَّللهدلة التي بين الفيي للهف كسىه ال فر. كىػػػاا الػػػدخوؿ ن دخػػػوؿه دائػػػ خػػػركج نعػػػو ن كلػػػاا كصػػػفه الله بػػػأنه سصػػػ للهُّلله لا للهؿ غ غآي نوض نش ال ر ف ﭽ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﭼ تِ كى ﭽ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﭼ [الأح للهؼُْ] . كتظلله كللهف الداخه إلى ن للهف ينتمر نلله يبهج نفسو كييؤن ني للهنون ىيٌأ الله لأىه طللهعتو نش ىاا النعي سكمهو كسكلاللهه ن لا د تارلات يللهت ال ر ف لتبفيرى بمش ياللهحبوف كبملله يفيللهىدكف ن كبملله بو يتهاذكف لا للهؿ: ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ [الرعد ِّ] ن كقللهؿ تُ انمر: الت رير كالتنوير ت ُٕ/ ُِّ تِ كذلك غ ورة الب رة : ِٖ كالأعراؼ: ِْ كيون : ِٔ كىود :ِّ.

ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ [الزخر ؼ: َٕ] ن كقللهؿ عش حسش اتصوار: ﭽ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭼ [اتضجرْٕ] كقللهؿ عش التنع كالتهاذﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﭼ [ال هفُّ]. سنلله نلله توعد الله بو اتظفيركين كاتظعرضين عنو ن لاإنو تظلله كللهف سعم اتطزم ىو دخوؿ النللهر كملله جللهء غ قولو تعللهلى: ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﭼ [ ؿ عمراف ُِٗ] ن لا د جعههلله الله عللهقبة اتظ ابين بللهلله ن الايش كللهنوا ين ركف نلله يسمعوف نش يللهت الله كيب فيوف بأىه ا تنللهف ن لفيدة كرىه تشللهعو ن كملله قللهؿ تعللهلى عنه : ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﭼ [اتضجِٕ] ن ككفى بالك ترىيبللهن تظش ع ه كاتع كتارٌؼ يللهت ال ر ف غ إناار اتظ اٍّبين بللهلنللهر كثآية جدان ن لامش ا يللهت نلله ينار بأف النللهر ى عللهقبة سىه الفيرؾ كال فر ن ك ولو تعللهلى: ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼ [الرعد ّٓ]ن كالتعبآي بللهلعللهقبة يدؿ عهى ا ناار كالترىي بأف ننتهى ال للهلاريش نهملله بهغوا نش ال غيللهف سك كثرة الأنواؿ كالأك د إلى النللهر ن كى العرة اتض ي ية ن كل اا لا د سنر الله نبيٌو سف تلتج عهى سىه الفيرؾ ُّاه العللهقبة غ قولو تعللهلى: ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ [الأنعللهـُّٓ]. كملله جللهء التعبآي بللهتظأكل كاتظثول كملله غ قولو تعللهلى: ﭽﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶﭷ

ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ [ ؿ عمراف ُُٓ]نلاللهلتعبآي بللهتظأكل دؿ عهى اتظرج كالك ن ل ش لايو إوللهرة إلى سف وركه ىو الام قللهدى إلى النللهرن لاللهتظأكل نفعىه نش سكل إلى كاا إذا ذى إليو لا أف سلاعللهتع ى التي قللهدا ن كيؤيد ىاا قولو تعللهلى: ﭽﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ [التوبةٓٗ] لاجعه ىاا اتظأكل جزاء كسبه كعمهه كجعٍهي العمه ببللهن كطري للهن لهمأكل الس ء تنفآيه نش ىاا العمه ن خللهصة كسف ىاا اتظأكل رجوع بعده ك خركج ننو ن لاهو ن ربى الدائ كناآيى الأبدم كنثواى الأخآي كلاا ختمت ا ية ب ولو: ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ كختمت ا يللهت اتظمللهثهة تعلله بأنو ناآيى المحتوـ ك ولو: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ [التوبةّٕ]ن ﭽ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙﰚ ﰛ ﰜ ﰝ ﭼ [الرعد ُٖ]. كجػػػللهء التعبػػػآي كػػػالك بػػػػللهلنػٌزيؿ غ قولػػػوﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ كىػػػاا نػػػػش التاػػريف غ يػػللهت الوعيػػػد الػػتي لايهػػػلله نزيػػد بيػػػللهف بػػأف ىػػػاه العللهقبػػة السػػػي ة كذلػػك اتظثػػػول الأخآي عهى نلله لايو نػش التعػاي بللهلنػللهر ن لافيػو نػلله يزيػد ذلػك العػااب عػاابللهن بمػلله سعػده الله لايهػػللهن كذلػػك سف النػبػػزيؿ ب ػػمتين بمعػػنى نػػلله يعػػد لهنزيػػه نػػش ال ػػيف كال ًػػرلتُ ن كعهػػى ىػػاا لاهػش ي فػػيه نػػش العػااب حػػرارة النػػللهر بػػه لايهػلله نػػش سضػػعللهؼ العػااب نػػلله يزيػػدى غ النػػللهر ودة كستظلله. كنش تارٌؼ يللهت الوعيد غ بيللهف نلله يمقيو سىه النللهر نش صنوؼ العااب قولو تعللهلى: ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ [الأنبيللهءّٗ] ن كقللهؿﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﭼ تُ الت رير كالتنوير ت ُٔ/ْٓ .

[إبراىي ْٗ – َٓ] ن كقللهؿﭽ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼ [اتظؤننوف َُْ]ن كقللهؿ تعﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﭼ [اتضجُٗ – ِِ]. كتظلله كللهف الوجو سودٌ سع ػللهء اتصسػد تألٌمػللهن ن كسكٌؿ نػلله ياػهو نػش العػااب تاػرٌؼ غ يػػللهت كثػػآية دكف ػػللهئر سع ػػللهء اتصسػػد كنػػش ذلػػك تخاػػيص الػػرسس باػػ اتضمػػي لاوقهػػلله لا ػد كرد غ تفسػػآيىلله سنػػو ينفػػد إلى سجػػوالاه لايسػػهت نػػلله لايهػػللهن كيػػاكب نػػلله غ ب ػػونه نػػش الفي وـ كيتسللهقط نلله عهيه نش اتصهود نسأؿ الله السمنة كالعللهلايةتُ . كنش تاريف ال وؿ غ بيللهف عللهقبة سىه الفيػرؾ تهػك ال ري ػة اتظهينػة الػتي يػدخه ُّػلله سىه النللهر النللهر لا د تر الله تعػ بػين ا ذ ؿ كا يػمـ حػللهؿ دخػوتع ن يٌػديش نسػ وبين إلى النػػػػػػػػللهر كمػػػػػػػػلله قػػػػػػػػللهؿ تعػػػػػػػػػللهلى: ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ [غػػللهلارُٕ – ِٕ]تِ ن كىػػػ غ ذلػػك يػػػدلاعوف دلاعػػللهن وػػػديدان بجفػػوة كغهمػػػة كمػػػلله قللهؿ تعللهلى: ﭽ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﭼ [ال ورُّ] ن ثمٌ ي بوف عهػى كجػوىه كي ػػػرح عهػػػيه نػػػلله كػػػللهنوا يعبػػػ دكف نػػػش دكف الله نػػػش الأصػػػنللهـ كغآيىػػػلله بع ػػػهلله لاػػػوؽ بعػػػض كقػػػد سخػػػر الله بػػػالك لا ػػػللهؿ: ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭼ [النمػػػػػهَٗ] كقػػػػػػللهؿﭽ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ [الفيعراء ِٗ – ٓٗ]. تُ انمر: درة التنزيه كغرة التأكيه ت ُ/ ِِٗ تِ انمر: الت رير كالتنوير ت ِْ/َِّ

كنش سعم الترىي كالوعيد غ البيللهف ال ر ن سف سخف نػلله ي ػوف نػش عػااب النػللهر ي ي ػو سحػد لا يػف بأوػده كمػلله قػللهؿ تعػػللهلى: ﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭼ [الأنبيػػػللهءْٔ] ي ػػػػوؿ ابػػػش عللهوػػػػور: "كاتظػػػػ : اتاػػػللهؿ بمػػػللهىر اتصسػػػ ن كالنف ػػػة: اتظػػػرة نػػػش الرضػػػخ غ الع يػػػةن ي ػػػللهؿ نف ػػػو بفيػػػ ء إذا سع للهه ن كغ نللهدة النفح سنو ع للهء قهيػه نػزرن كب ػميمة بنػللهء اتظػرة لايهػللهن كالتن ػآين كإ ػنللهد اتظػػ إليهػػلله دكف لاعػػه خػػر سربػػ نبللهلغػػللهت غ الت هيػػهن لامػػلله نػػك بعػػااب يػػدلا قهيهػػو نػػش حه بو إلى ا قرار بلله ت للهقو إيللهه كإنفيللهء تعجبو نش وء حللهؿ نفسو"تُ . ىاا نلله تكدكف نش سخف العااب لا يف نلله تكػدكف نػش سوػدٌه تؽػلله صػرٌؼ الله ذكػره غ كتللهبػػػو لا ػػػللهؿ: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ [الن ػػػػهٖٖ] ن كزيػػػػللهدة العػػػػااب ىنػػػػلله تظػػػػلله ترعػػػػوه نػػػػش ال فػػػػر كالادٌ عش بيه اللهتِ . ى اا تارٌلات يللهت ال ػر ف ال ػريم غ ترغيػ سىػه ا تنػللهف ن كترىيػ سىػه ال فػر كالعاػػػيللهف ن كقػػػد ت ػػػللهثرت ا يػػػللهت كتنوعػػػت غ بيػػػللهف ىػػػاا الأنػػػر لأف العللهقبػػػة ىػػػ الغللهيػػػة كالثمرة التي يسعى تعلله كه لاري ك ينته ُّلله ن ؿ الفري ين إنلله إلى اتصنة سك إلى النللهر. تُ الت رير كالتنوير ت ُٕ/ َٖ . تِ انمر: اتصللهن لأح للهـ ال ر ف ت َُ/ُْٔ ن تفسآي ال ر ف العمي بش كثآي ت ْ/ّٔٗ سضواء البيللهف تِ/ُٕٓ .

المبحح الجامً: تصزٓف الكْل في إٓزاد الكصص. اتظتأنه غ تاريف ال وؿ غ إيراد قاص ال ر ف يدرؾ ح ي ةى نلله عرٌ عنو البػللهقمن غ حديثػػو عػػش ال اػػص حيػػث قػػللهؿ: " سنػػلله الوجػػو الثػػللهن الػػام ذكرنػػللههن نػػش إخبػػللهره عػػش قاػػص الأكلينن ك آي اتظت دنين ن لامش العجي اتظمتن عهى نش لم ي ف عهى الأخبػللهرن كلم يفيػتغه بدرس ا ثللهر ن كقد ح ى غ ال ر ف تهك الأنور ح للهية نش وهدىلله كح رىلله "تُ . كقد لااٌه ىاا الوجو حين ا تفيهد نش قاة نو ى عهيو السمـ ب ولو تعللهلى: ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﭼ [النمهٕ] ن كقولوﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ [طوَُ] ن كقولوﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ [ال اصِٗ] ن حيث قللهؿتارٌ ؼ باكر ال اة غ كجوهن كستى عهى ضركب ليعهمه عجزى عش تري طرؽ ذلك ن كتعاا قللهؿ: ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭼ [ال ورّْ] نلي وف سبه غ تعجيزى ن كس هر له جة عهيه ن ك كه كهمة نش ىاه ال همللهت كإف سنبأت عش قاة لاه بهيغة بنفسهللهن تللهنة غ نعنللهىلله"تِ . ككجو خر نش كجوه التاريف غ ال اص ال ر ن يفيآي إليو الرنٌللهنتّ ب ولو: "سنلله تاػػريف اتظعػػنى غ الػػػد ت اتظختهفػػة ن لا ػػد جػػػللهء غ ال ػػر ف غ غػػآي قاػػػة ن ننهػػلله قاػػػة نو ى عهيو السمـ نذكًرت غ ورة الأعراؼ ن كغ طو ن كالفيػعراء ن كغآيىػلله لوجػوهو نػش تُ إعجللهز ال ر ف لهبللهقمن تص ْٗ . تِ اتظادر نفسو تص ُٖٗ تّ ىو سبو اتضسػش عهػ بػش عيسػى الرنػللهن الن ػوم اتظعتػزلي ن سخػا عػش: الزجػللهج ن كابػش دريػد كطللهئفػة كعنػو: سبػو ال لله ػػ التنػػوخ ن كاتصػػوىرمن كىػػمؿ بػػش المحسػػش ن كصػػنف غ التفسػػآين كالهغػػةن كالن ػػو كال ػػمـ نللهت نة ّْٖق ت آي سعمـ النبمء ُٔ/ّْٓ .

اتض مة ن ننهلله التارؼ غ البمغة نش غآي ن اللهف عش سعهى نرتبة ن كننهلله تد ػين العػرة كاتظوعمة"تُ . كنػػػش التاػػػرؼ غ ال اػػػص ال ػػػر ن بػػػػأعهى درجػػػللهت البمغػػػة سنػػػك ت ػػػرس ال اػػػػص تؼتاػػػرة نثػػػه ال اػػػص الػػػواردة غ ػػػورتي الػػػااريللهت كال مػػػر ن ثم ت رلىػػػلله ن وٌلػػػة كمػػػػلله غ ال اػػص الػػػواردة غ ػػورتي الأعػػػراؼ كىػػػود كتػػرل كػػػه قاػػػة غ ػػورالله نسػػػت هة بللهلب يػػػللهف كالاية بللهتظعنى اتظراد. كي فيػػف الزركفيػػ عػػش كجػػو كػػوف التاػػريف غ ال اػػص نػػش خاػػللهئص س ػػهوب ال ر ف لاي وؿ غ نعرض حديثو عش تفري ال اص كسحداثو غ السػور كنػلله بػين ذلػك نػش التنػػوع كالتغػػللهير: " لا ػػأف الله تعػػللهلى لاػػرٌ ؽ ذً كٍػػر نػػلله دار بينهمػػلله كجعهػػو سجػػزا ء ثم قسٌػػ تهػػك الأجػػزاء عهػػى تػػللهرات الت ػػرار لتوجػػد نتفرقػػة لايهػػلله ن كلػػو ترعػػت تهػػك ال اػػص غ نوضػػ كاحد لأوبهت نلله كجد الأنر عهيو نش ال ت اتظت دنة نش انفراد كه قاػة ننهػلله بموضػ كملله كق غ ال ر ف بللهلنسبة ليو ف عهيو السمـ خللهصة لاللهجتمعػت غ ىػاه اتطللهصػية نػش نم ال ر ف عدة نعللهف عجيبة: ننهلله: سف الت رار لايهلله ن للهئر الألفػللهظ لم يوقػ غ الهفػ ىجنػة ك سحػدث نهػم لابللهيش بالك كمـ اتظخهوقين. كننهػػػلله: سنػػػو سلبسػػػهلله زيػػػللهدة كن اػػػللهنلله ن كت ػػػدتنلله كتػػػأخآيا ن ليخػػػرج بػػػالك ال ػػػمـ سف ت وف سلفلله و كاحدة بأعيللهنهلله لاي وف وي لله ني عللهدا ن لانزىو عش ذلك ُّاه التغيآيات. كننهػػلله: سف اتظعػػللهن الػػتي اوػػتمهت عهيهػػلله ال اػػة الواحػػدة نػػش ىػػاه ال اػػص صػػللهرت نتفرقة غ تللهرات الت رير لايجد البهيػ - تظػلله لايهػلله نػش التغيػآي- نػيم إلى تشللهعهػلله تظػلله جبهػت عهيو النفوس نش ح التن ه غ الأوػيللهء اتظتجػددة الػتي ل ػه ننهػلله حاػة نػش ا لتػااذ بػو نستأنفة. تُ الن ت غ إعجللهز ال ر ف ن لهرنللهن تص َُُ .

كننه: هور الأنر العجي غ إخراج صور نتبللهينة غ النم بمعنى كاحد كقد كللهف اتظفيركوف غ عار النبي  يعجبوف نش اتسللهع الأنر غ ت رير ىاه ال اص كالأنبللهء ن ن تغللهير سنواع النم كبيللهف كجوه التأليف لاعرلاه الله ب للهنو سف الأنر بملله يتعجبوف ننو نردكد إلى قدرة نش يه و نهللهية ك ي عهى كمنو عدد ل ولو تعللهلى: ﭽ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﭼ [ال هفَُٗ] نكك ولو : ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ [ل مللهف: ِٕ]. كنش اتطاللهئص كالك تارؼ ال اػص بسػهوكو س ػهوب المحػللهكرة ن كذلػك س ػهوب لم ي ػػش نعهػػودا لهعػػرب لا ػػللهف تغي ػػو غ ال ػػر ف ابت ػػللهر س ػػهوب جديػػد غ البمغػػة العربيػػة وديد التأثآي غ نفوس سىه الهسللهف"تُ . كنػػش خاػػللهئص تاػػريف ال اػػص سف ال ػػر ف قػػد اوػػتمه عهػػى قاػػص نػػش سخبػػللهر سىػػه ال تػػللهب ن ككػػللهف ذلػػك قاػػللهرل عهمهػػ ن كغ ذلػػك تحػػدٍّ عمػػي تعػػ ن ثم زاد عهػػى ذلك باكر سخبللهر لم تاكر غ كتبه ك اة ىود كصللها كوعي و عهيه السمـتِ . ك ي وف اتضديث غ ىاا اتظب ث نش خمؿ اتظ للهل التللهلية: المطلب الأوؿ: التصريف في نظم القصص. المطلب الثاني: التصريف في تنوّع القصص. المطلب الثالث: تصريف القوؿ في المرض من إيراد القصص. تُ الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تّ/ِٕ . تِ انمر: اتصواب الا يح ن بش تيمية تِ/ٖٕ ن الت رير كالتنوير ت ُ/ٓٔ .