خصائص الأسلوب القرآني

المبحح الزابع: تصزٓفالكْل في الخطاب. نزؿ ال ر ف عهى قوـ سىه لسللهف ن كقػد كػللهنوا بمػلله حبػللهى الله نػش البيػللهف سكثػر النػللهس تو ػػعللهن غ الهغػػػة كاتط ػػػللهب ن لاتعػػػددت كتنوعػػت نسػػػميللها للأوػػػيللهء ن لاي فمػػػوف لهخيػػػه كا بػػه عفيػػرات الأتشػػللهء كالأكصػػللهؼ ن كمػػلله تلفمػػو ف لهرجػػه عػػدٌة سكصػػللهؼ حسػػ اتضػػللهؿ اتظتهب ُّلله لايخللهطبونػو بمػلله ينلله ػ كصػفوتُ ن كمػلله تعػددت كجػوه اتط ػللهب كسلوانػو لػديه لايخػػػللهطبوف اتطػػػللهص بخ ػػػللهب العػػػللهـ ن كتمػػػللهطبوف غػػػآي العللهقػػػه خ ػػػللهب العللهقػػػه ن كياػػػرلاوف اتط للهب نش وخص إلى وخص إلى غآي تهك الألواف غ ضركب اتط للهب. كقد نزؿ ال ر ف عهػى ىػ ؤ ء ال ػوـ بػأبه سلػواف اتط ػللهب نػ تعػدد كجوىػو كتاػرلاهلله ن كمػلله قللهؿ ابش العر : " اتط للهب غ ال ر ف لم يرد بللهبللهن كاحدان "تِ . كقػػد عػػدٌ العهمػػللهء تاػػرٌؼ ال ػػر ف ال ػػريم بوجػػوه تؼتهفػػة نػػش اتظخللهطبػػللهت نػػش إعجػػللهز ال ػػر ف ال ػػػريم لاع ػػػد لػػػو السػػػيوط لااػػػمن غ نعػػػترؾ الأقػػػرافتّ ن كمػػػلله اعتنػػػوا ببيػػػللهف الوجػػػوه الػػػتي تارٌؼ عهيهلله اتط للهب ن حى عدٌىلله الزركفي سربعين كجهللهن تْ . كاتظػػػػراد بللهلتاػػػػرؼ غ كجػػػػوه اتط ػػػػللهب: " تنػػػػوع ضػػػػركب اتط ػػػػللهب كالتاػػػػرؼ لايهػػػػلله بػػػػألواف التاػػػػرؼ ن تحسػػػػينللهن غ ال ػػػػمـ سك ت ريػػػػران لهمعػػػػللهن اتظختهفػػػػة كىػػػػاا كلله لتفػػػػللهت غ ال ػػػػمـ بأنواعػػػو اتظختهفػػػة ن سك تنزيػػػه اتط ػػػللهب عهػػػى اعت ػػػللهد اتظخللهطػػػ ن سك إيػػػراد اتظللهضػػػ باػػػيغة اتظ للهرع ن سك غآي ذلك" تٓ . تُ ينمر غ ذلك كتللهب: كفللهية اتظت ف كنهللهية اتظتهف غ الهغة العربية ن بش الأجدا ن قللهؿ نؤلفو: "ىاا كتللهب تؼتار غ الهغة كنلله تلتللهج إليو نش غري ال مـ ن سكدعنللهه كثآيا نش الأتشللهء كالافللهت" صِ ن بدس لايو بافللهت الرجللهؿ المحمودة ثم بافللهت النسللهء ثم ا به كاتطيه كالسمح. تِ سح للهـ ال ر ف تِ/ٕٔٓ . تّ انمر: نعترؾ الأقراف تُ/ُِٕ . تْ الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تِ/ُِٕ . تٓ قواعد التفسآي ن د. خللهلد السبت ت ُ/َِٕ .

كقػػد عػػدٌ الرالاعػػ التاػػرؼ غ اتط ػػللهب نػػش خاػػللهئص س ػػهوب ال ػػر ف ن كسف ذلػػك التارؼ غ سكجو اتط للهب جللهء بملله ياهح الػنف البفيػرية كينلله ػبهلله نػش تنػوع اتط ػللهب تعػلله بمجللهذبتهلله نرة كنوادعتهلله سخرل ن سك بملله يسوؽ إليهلله نش طرائف اتظعللهن تُ . كحيث كللهف الأنر كملله ذكر الرالاع ن لافيو د لة عهى نلله اوتمه عهيو اتط للهب نش تشػللهت كنمنػح جعهػػو ياػه إلى الػػنف كيأخػا ُّػػلله إلى اتظعػنى ن كغ ىػػاا اتظب ػث ػػي وف اتضديث عش السمللهت كاتظمنح غ تاريف اتط للهب ن نش خمؿ اتظ للهل التللهلية: أولاً: التوسع في الخطاب. لاللهلتو ػػػ غ اتط ػػػللهب نػػػش اتظمػػػللهىر اتظمحمػػػة غ تنػػػو ع كجػػػوه اتط ػػػللهبن كذلػػػك سف ال ر ف جللهء بمخللهطبػة الث هػين عللهنػة ن لاتاػرلات س ػللهليبو غ تهػويش اتط ػللهب ُّػاا ال اػد غ التو ػػػ كالعمػػػػوـ ن كإف كػػػػللهف السػػػيللهؽ خللهصػػػػللهن غ كصػػػػف سك جػػػن سك نػػػػوع ن لافػػػػ قولػػػػو تعػػػػػػللهلى: ﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﭼ [النسػػػػػللهءُْٔ] ػػػػػػي ت ا ية غ بيللهف قبوؿ التوبة عهى نش ح ػ وػركطهلله نػش اتظنػللهلا ين ن كل ػش جػللهء اتط ػللهب غ خػر ا يػة بػػللهتض العػللهـ تصميػ اتظػػؤننين ن لتنػدرج ىػػاه ال ػية تحػت ذلػػك اتض ػ الػػام يفيػػػػػمه عللهنػػػػػة اتظػػػػػؤننين كالتللهئػػػػػ نػػػػػش النفػػػػػللهؽ عهػػػػػى كجػػػػػو اتطاػػػػػوص ن كغ ذلػػػػػك ي ػػػػػوؿ السٌعدمتِ : " كتأنه كيف تظلله ذكػر سف ىػؤ ء نػ اتظػؤننين لم ي ػه: ك ػوؼ يػؤتيه سجػرا عميمػػػلله ن نػػػ سف السػػػػيللهؽ لاػػػيه ن بػػػه قػػػػللهؿ: ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﭼ: لأف ىػػاه ال للهعػػدة الفيػػريفة لم يػػزؿ الله يبػػد لايهػػلله كيعيػػد ن إذا كػػللهف السػػيللهؽ غ بعػػػض اتصزئيػػػللهت ن كسراد سف يرتػػػ عهيػػػو ثوابنػػػلله سك ع للهبػػػلله ن ككػػػللهف ذلػػػك نفيػػػتركنلله بينػػػو كبػػػين تُ انمر: إعجللهز ال ر ف ال ريم كالبمغة النبوية تصُِٓ . تِ ىو عبد الرتزش بش نللهصر بش عبد الله السعدم التميم نفسر نش عهمللهء اتضنللهبهة نش سىه تؾدن نولده ككلاللهتو غ عنيزة تبللهل اي ن لو تؿو َّ كتللهبللهن توغ عللهـ ُّٕٔ ىػ. تالأعمـ ّ/َّْ .

اتصن الداخه لايو ن رت الثواب غ ن للهبهػة اتض ػ العػللهـ الػام تنػدرج تحتػو تهػك ال ػية كغآيىػػػػػلله ن كلػػػػػ م يتػػػػػوى اختاػػػػػللهص اتض ػػػػػ بػػػػػللهلأنر اتصزئػػػػػ ن لاهػػػػػاا نػػػػػش س ػػػػػرار ال ػػػػػر ف البديعة"تُ . كنش التو غ اتط للهب نلله يأتي عهى عللهدة ال ر ف نش الستر عهى العبللهد ن كلاتح بللهب الرجللهء تع ن لا ين سخر الله نبيٌو بلله تهزاء اتظنللهلا ين ن قللهؿ : ﭽﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ [التوبةٔٔ] ن لا د ذكر اتظفسركف سف التللهئ غ ىاه اتضللهدثة رجه كاحد كن ذلك جللهء اتط للهب بهف اتصمللهعة نش بللهب ا خفللهء كالتعمية ن لاللهلله تٌآيه تل الستر ن كملله سف غ ىاا ا طمؽ لاللهئدة تظش تهب بفي ء نش صفللهت اتظنللهلا ين سك ا تهزاء بأىه الديش سف يب للهدر إلى عفو اللهتِ . كقػػد يتاػػرؼ اتط ػػللهب غ خ ػػللهب الواحػػد باػػيغة اتصمػػ تظػػلله تت ػػمنو ىػػاه الاػػيغة نػػػش ا وػػػتراؾ ن كنػػػش ذلػػػك قولػػػو تعػػػللهلى: ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ [اتظؤننػػوفٗٗ] ككػػللهف اتظ ػػدٌر سف ي ػػوف ال ػػػوؿ ػػش جػػللهء ال هػػػ بايغة اتصم ن لا للهف ىاا لوف نش التارؼ غ اتط للهب عهى كجو التو كا وتراؾ. لامػش اتظعهػػوـ سف ن ػدٌر اتظػػوت ىػو الله جػػه جملػػو ن سنػلله اتظوكٌهػػوف ب ػبض الػػركح لاهػػ اتظمئ ػػػػة ن لا ػػػػللهف غ قولػػػػو : ﭽ ﮮ ﭼ ا ػػػػتغللهثة بػػػػللهلله كقولػػػػو ﭽ ﮯ ﭼ خ ػػػػللهب لله كلهممئ ػػة اتظػػوىكَّهينتّ ن لاتأنػػه كيػػف ترعػػت ىللهتػػللهف ال همتػػللهف بػػين خ ػػللهب الله كخ ػػللهب اتظمئ ػة اتظػوكهين ب ػػبض الػركح ن كعهػى ىػػاا اتظعػنى لامػػلله سترػه ىػاا التاػػوير كىػاه السػػرعة غ اتط ػػللهب نػػش ىػػاا الرجػػه الػػام عػػللهيش اتظػػوت كيريػػد سف يسػػتغيث باػػللهح الأنػػر جػػه تُ تيسآي ال ريم الرتزش تص ُِِ تِ انمر: جللهن البيللهف تُُ/ْٕٓ ن الت رير كالتنوير ت َُ/ِّٓ . تّ انمر: الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تِ/ِّٓ .

جملػػو ن كيسػػتمهه اتظػػػأنوريش بإي ػػللهع اتظػػػوت عهيػػو حػػػى ي مػػه ا ػػػتغللهثة غ ىػػاا الوقػػػت اليسآي. كنػش التو ػ غ اتط ػللهب نػلله ي ػوف التو ػ ن اػودان غ د لػة اتظعػنى ن كيػأتي الهفػػ ن تاران عهى سحد سجزائو كمػلله غ قولػو : ﭽ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﭼ [طػوْٗ] لا ػد خللهط لارعوف نو ى كىللهركف بد لة ﭽﰋ ﭼ ثم سع ذلك بخ للهب نو ػى كحػده نػػ كونهمػػلله نعنيػػللهف بللهتط ػػللهب كذلػػك سف اَّيػػ كاحػػد ن كخػػص نو ػػى دكف ىػػللهركف لأنػػو ىو اتظبللهور لهخ للهب. كى اا نرل كيف كللهف لهتارؼ غ اتط للهب سثر غ تو ػي دائػرة اتط ػللهب حسػ نلله ي ت يو سغراض ال مـ ك يللهؽ ا يللهت. ثانيػاً: التصػرؼ فػي الخطػػاب بمػا يفيػد الاهتمػاـ والتعظػػيم أو بمػا يفيػد عكػػس ذلد. كقػػػػد تنوعػػػػت س ػػػػللهلي اتط ػػػػللهب غ ال ػػػػر ف ال ػػػػريم ن لايمػػػػلله تلتػػػػللهج إلى نزيػػػػد عنللهيػػػػة كاىتمللهـ ن سك لايملله ي ت ن للهنو التعمي كا جمؿ ن سك الت آي كالتوبيخ. لافػػ قولػػو تعػػللهلى: ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﭼ [الب ػػػػػػرة ٓٓ] خللهطػػػػػػ اتضللهضػػػػػػػر بفعػػػػػػه الغللهئػػػػػػػ ن لا ػػػػػػػد خللهط الأبنللهء بملله كللهف نش لاعػه س ػملاه ن كتػرل ىػاا كاضػ للهن جهيػلله غ خ ػللهب الله لبػ إ رائيه غ كاض نتعددة ن ككيف خللهطبه الله بملله كللهف نش لاعه بللهئه إذ كػللهنوا نػوالا ين تع ن نفيللهُّين لأحواتع ن لا للهف تارؼ اتط للهب عهى ىاا الن و زجػره تعػ ن كغ ذلػك ي ػػوؿ ابػػش ػػعدم: " كاعهػػ سف اتط ػػللهب غ ىػػاه ا يػػللهت لأنػػة بػػ إ ػػرائيه الػػايش كػػللهنوا نوجػػوديش كقػػت نػػزكؿ ال ػػر فن كىػػاه الألاعػػللهؿ اتظػػاكورة خوطبػػوا ُّػػلله كىػػ لاعػػه س ػػملاه كنسػػػبت تعػػػ لفوائػػػد عديػػػدةن ننهػػػلله: سنهػػػ كػػػللهنوا يتمػػػدحوف كيزكػػػوف سنفسػػػه ن كيزعمػػػوف لا هه عهى تػمد كنش نش بون لابينٌ الله نش سحواؿ هفه التي قد ت ػررت عنػدى ن نػلله يبػػػػين بػػػػو ل ػػػػه سحػػػػد نػػػػنه سنهػػػػ ليسػػػػوا نػػػػش سىػػػػه الاػػػػر كن ػػػػللهرـ الأخػػػػمؽ ن كنعػػػػللهلي

الأعمػػػللهؿن لاػػػإذا كللهنػػػت ىػػػاه حللهلػػػة ػػػهفه ن نػػػ سف اتظمنػػػة سنهػػػ سكلى كسرلاػػػ حللهلػػػة تؽػػػش بعػػػدى لا يػػػف المػػػش بللهتظخػػػللهطبين ن كننهػػػلله: سف نعمػػػة الله عهػػػى اتظت ػػػدنين نػػػنه ن نعمػػػة كاصػػهة إلى اتظتػػأخريشن كالنعمػػة عهػػى ا بػػللهءن نعمػػة عهػػى الأبنػػللهءن لاخوطبػػوا ُّػػللهن لأنهػػلله نعػػ تفيمهه كتعمه "تُ ككػالك لاػػإف الله إذا سراد سف يفيػرٌؼ قونػػللهن خػللهطبه بفيػػرؼ نػش ػػب ه كلػاا حػػين سخر سنو لم ي ش لي ي إتنللهف نش صهى جهة بيت اتظ دس تؽش قد نػللهت ن ككػللهف إخػوانه نػػػػػػش الأحيػػػػػػللهء قػػػػػػد سوػػػػػػف و ا عهػػػػػػيه خػػػػػػللهطبه ب ولػػػػػػو: ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ [الب رة ُّْ] ليفيركه تريعللهن كيه اتضللهضر بللهلسللهب غ ثبللهت الأجر كنػػش سكجػػو اتط ػػللهب الػػتي تفيػػد التعمػػي ن خ ػػللهب الواحػػد بهفػػ اتصمػػ ك ولػػو جػػهٌ كعػػػػػػػػػػم: ﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭼ [يػػػُِ] ن لاػػػأخر جػػػه كعػػػم عػػػش نفسػػػو ُّػػػاه الأنػػػور نت همػػػللهن عػػػش نفسو بايغة التعمي تِ . كقػػػد ذكػػػر العهمػػػللهء غ قولػػػو تعػػػللهلى: ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ [اتظؤننػػػوفٗٗ]ن قػػػو ن خر: كىو سف خ للهب الواحد بهف اتصم غ ىاه ا ية نش بللهب التعمي تّ . سنلله نلله كللهف نػش اتط ػللهب عهػى ػبيه الت ػآين لامػش ذلػك سف تمللهطىػ ى اتظػرءي بمػلله كػللهف يزعمػػو عػػػش نفسػػو سك يعت ػػػده ن كإف كػػللهف ذلػػػك خػػػمؼ نػػلله عهيػػػو الواقػػ ا ػػػتهزاءن كتب يتػػػللهن ك ولػػػػو تعػػػػللهلى: ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ [الػػػػدخللهفْٗ] ن سك التبفيػػػػ بملله يبفيٌر بو ك ولو: ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ [ ؿ عمراف ُِ] تْ . تُ تيسآي ال ريم الرتزش تص: ّٓ تِ انمر: سضواء البيللهف تٔ/َِٗ . تّ انمر: ال فيف كالبيللهف تٕ/ٓٓ . تْ انمر: الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تِ/ِِّ ن باللهئر ذكم التمييز ن لهيفآيكز بللهدم تُ/َُٗ .

ثالثاً: التصرؼ في الخطاب بقصد المجاراة تظػلله كػللهف اتظ اػود نػش ال ػر ف سف تمللهطػ الث هػين عهػى اخػتمؼ سحػواتع كسجنلله ػػه كطبػػػللهئعه ن ككػػػللهف نػػػنه اتظػػػوقش كالفيػػػللهؾ كاتظعللهنػػػد كاتصللهحػػػد ن تاػػػرلات سكجػػػو اتط ػػػللهب غ ال ػػػر ف ببيػػػللهف اتضػػػ تػػػللهرة ن كتغػػػللهراة اتظخػػػللهلف سخػػػرل نػػػش بػػػللهب اتظسػػػللهتػة ن كىػػػاا الوجػػػو غ اتط للهب نش نمللهىر قوة الأ هوب ال ر ف كتديٌػزه ن لاللهتظسػللهتػة غ اتط ػللهب ت ػوف إ نػش اتظتي ٌش الواث بملله لديو ن لاهو يفتح ال ري سنللهـ اتظخللهلف ليب ث ىنلله كىنػللهؾ عمػلله ينػللهقض اتضػػ ن لاػػم ي ػػوف لػػو ننػػللهص بعػػد ذلػػك إ التسػػهي كا ن يػػللهد ن تأنٌػػه ىػػاا اتظعػػنى غ قولػػو تعػػػػػػػػػػػػػػػػػػللهلى: ﭽ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﭼ [ال اػػصْٗ]ن لاخللهطػػ الله الػػايش كفػػركا بمػػلله سكتي النػػبي  كنو ػػى عهيػػو السػػمـ غ ىاه ا ية سف يأتوا ب تللهب نش عند الله سىدل تؽػلله نػزؿ عهػى نو ػى كعهػى نبينػلله تػمػد عهيهمػػلله الاػػػمة كالسػػػمـ ن ثم قػػللهؿ: ﭽ ﯁ ﭼ كىػػػاا وػػػرط ا تيػػللهف ن كنعهػػػوـ سنػػػو جػػػه كعػػػم يعهػػػ سنػػػو لم كلػػػش يػػػأتوا بػػػالك ن كل ػػػش خػػػللهطبه بػػػالك الفيػػػرط نػػػش بػػػللهب التنػػػزٌؿ كاَّللهراة تظلله غ ذلك نش ا ناللهؼ تُ . كقد ت وف اتظسللهتػة غ اتط للهب نش بللهب اَّللهراة لايملله يعت د اتظخللهلف حى إذا ش سف حجتو ثللهبتة ن رج عهيهلله بلله ب للهؿ ن لاي وف ذلك سقول غ اتضجة ن كنش ذلك قوؿ الر ه: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ [إبراىي ُُ] ن جوابللهن عش قوؿ سقوانهﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ [إبراىي َُ] ن كذلك سف النف كا تثنللهء ي وف إ غ خ للهب اتصللهىه سك اتظخ ئ كلالك تظلله توى ال فللهر سف الر ه ي ونوف إ نمئ ة قللهلوا: ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ تُ انمر: نم الدرر تُْ/ُُّ .

ﯪ ﯫ ﭼ لًمىلله رسكا غ ر هه نش ادعللهء الر للهلة التي تستهزـ اتظمئ ية حس زعمه سنلله خ للهب الر ه بللهلنف كا تثنللهء غ قولو : ﭽ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭼ كإف كللهنوا ى لم يدلاعوا البفيرية عش سنفسه ن إتفلله جللهء نش بللهب اَّللهراة كإرخللهء العنللهف ن اتطا ليمش سنو قد سلزنه حجتو ن ثم يعود بإب للهؿ ىاه الدعول تب يتللهن تع كإلا للهنللهن نش سف الأنر لي كملله زعمت نش اختاللهص اتظمئ ة بللهلر للهلة كل نهلله ننة الله كلا هو ي عهلله لايمش يفيللهء نش عبللهده نمئ ة كبفيران تُ . كتػػػػللهرة يتاػػػػرؼ اتط ػػػػللهب نػػػػػش ال ػػػػ بللهلفيػػػػ ء ن إلى نػػػػلله لايػػػػػو تغػػػػللهراة تضػػػػللهؿ النػػػػػللهس كا ػػػػػػػػتجمء نػػػػػػػػلله تمػػػػػػػػتهج غ نفو ػػػػػػػػه ن ك ولػػػػػػػػو: ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﭼ [طػوْْ] نكقػػد عهػ الله حػػين سر ػههملله نػػلله يف ػ إليػػو حػللهؿ لارعػػوف ن ل ػػش كرد الهف باورة نلله تمتهج غ نفػ نو ػى كىػللهركف نػش الرجػللهء كال مػ ن لا أنػو قػللهؿ: انه ػلله إليو كقو غ نفو ملله لعهو يتاكر سك تمفيى"تِ . رابعاً: التصرؼ في المخاطبة بإسناد الفعل إلى صػاحبه , أو حذفػه حسػب مػا يقتةيه المقاـ . كىػػػاه تشػػػة ػػػللهىرة نػػػش تشػػػللهت التاػػػريف غ اتط ػػػللهب ال ػػػر ن: كىػػػو سف الفعػػػه قػػػد يسند إلى لاللهعهو ن كقد ي ت اتظ للهـ ط ٌ إضللهلاة الفللهعه ن سك نسبة الفعػه إليػو حسػ نػلله ي ت يو اتظ للهـ غ تأدية اتظعنى ن كقد ي وف لهفعه ب كنسبَّ ن لاينس إلى سحدتقلله. كىاا التارؼ البدي ي وف إ بإحللهطة كللهنهة ب رؽ ال مـ كس للهلي البيللهف. كنػػػش سبػػػرز اتظ للهصػػػد غ ذلػػػك ن ا ػػػتعمللهؿ الأدب غ اتط ػػػللهب ن لافػػػ قولػػػو تعػػػللهلى: ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ [الفللهتحػػػػػػػػػػػػةٕ] سضػػػػػػػػػػػػللهؼ تُ انمر: نفتللهح العهوـ ن لهس للهك تص ِْٗ . تِ الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تْ/ ُٗٓ

النعمػػة لػػو جػػه كعػػم كنسػػبهلله لااتػػػو ن كذكػػر الغ ػػ تػػػاكؼ الفللهعػػه ن كذكػػر ال ػػػمؿ ننسوبللهن إلى نش قللهـ بو . كنثػػػػػه ىػػػػػاا نػػػػػلله جػػػػػللهء غ قولػػػػػو تعػػػػػللهلى: ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ [اتضجػػػرات ٕ] لاهمػػػلله كػػػللهف ا تنػػػللهف تػبوبػػػللهن لػػػو جػػػه كعػػػم نسػػػ التػػػزيين إليػػػو ن كغ قولػػػػػػػػػػػو: ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ [ ؿ عمػػػػػػػػػػراف ُْ] حػػػػػػػػػػػاؼ الفللهعه اتظزيٌشتُ . كملله سف نػش ن للهصػد تاػريف ال ػوؿ غ نسػبة الفعػه كإضػللهلاتو: التنبيػو عهػى السػب سك اتظسب ن لامش التنبيو عهى السب قولػو تعػللهلى: ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ [الأعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػراؼ ِٕ] نس النزع إلى إبهي لأنو ىػو الػام تسػبٌ غ سف يػأكم نػش الفيػجرة إذ ادٌعػى الناػح تعمللهتِ . سنػػػػػػػػػلله غ قولػػػػػػػػػو تعػػػػػػػػػللهلى: ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ [الأعػراؼ ِٔ] كإتفلله سنػزؿ الله اتظػللهء الػام تسػب غ ىػاا الهبػللهس ن لانسػبة النػزكؿ إلى الهبػللهس نش إي للهع اتظسبَّ نوق السب تّ . لاهاه الأنثهػة كنمللهئرىػلله تبػينٌ بجػمء نػلله اخػتص بػو س ػهوب ال ػر ف نػش اوػتمللهلو عهػى سعهى درجللهت البيللهف كسرلا طب للهت ال مـ ن ن يسره كقربو نش سلاهللهـ اتظخػللهطبين كنعللهتصػة سحواتع ن لاجم بالك بين لاخللهنة الهف كعاكبتو ن كبين هولة اتظعنى كبمغتو. تُ انمر: بدائ الفوائد تِ/ُِْ . تِ انمر: اتظادر نفسو تِ/ِٔٓ . تّ انمر: اتظادر نفسو تِ/ِٗٓ .

المبحح الخامط : تصزٓف الكْل في تكزٓز العكٔدة نػػزؿ ال ػػر ف ال ػػريم عهػػى نبينػػلله تػمػػد  قللهنػػة الػػديش اتطػػللهلصﭽ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ [الزنػػر ّ] كىػػاا ىػػو التوحيػػد الػػام سنرنػػلله الله بػػأف نفػػرده لػػو كقػػد كصػػفو ابػػش ال ي ب ولو: " التػَّوٍحًيد سل ػف وىػ ٍء كسنزىػو كسنمفػو كسصػفللهه لاػأد وىػ ٍء تمدوػو كيدنٌسػو كيػػؤثٌر لاًيػػػوً لاػىهيػػوى كػػػأبيض ثػػوب ي ػػػوف ن يػػؤثٌر لاًيػػػوً سد سثػػر ككػػػللهتظر ة الاػػللهلاية جػػػدا ن سد وى ٍء ييؤثر لاًيهىلله ن كىتعًىاىا تفيوٌ وو اله مة كالهفمة كالفيهوة اتطٍفية ن لاىإًف بىللهدر صىػللهحبو كىقهػ ذىلًػك الأٍىثػػر ب ػػدهن كىإً َّ ا ػػت كىصىػللهرى طبعػػلله يتعسٌػػر عىهىيٍػػوً قهعػو "(ٔ) ن كتظػػلله كػػللهف التوحيػػد ُّػػػاه اتظنزلػػػة ن تاػػػرلات يػػػللهت ال ػػػر ف ال ػػػػريم كتنوعػػػت س ػػػللهليبو غ عػػػرض سدلػػػة التوحيػػػػد كت رير ا عت للهد ن ن حسش العرض كترللهؿ النم لت غ النف كه نوق . كينبغػػػ التنبيػػػو عهػػػى سنػػػو لػػػي اتظ اػػػود ب يػػػللهت الع يػػػدة حاػػػرىلله غ يػػػللهت تػػػػددة نعهونػة ن سك نػػلله ا تفيػػهد بػو العهمػػللهء غ نسػػللهئه التوحيػد كا عت ػػللهد لا ػػطن بػه ىػػ وػػللهنهة تصميػػ يػػللهت ال ػػر ف ن كىػػاا نػػش بػػدي التاػػريف كمػػلله قػػللهؿ ابػػش ال ػػي :"إف كػػه يػػة غ ال ػػر ف لاهػػػ نت ػػمنة لهتوحيػػػدن وػػػللهىدة بػػون داعيػػػة إليػػون لاػػػإف ال ػػػر ف: إنػػلله خػػػر عػػػش الله كستشللهئػو كصػفللهتو كسلاعللهلػو ن لاهػو التوحيػد العهمػػ اتطػرم ن كإنػلله دعػوة إلى عبللهدتػو كحػػده وريك لو ن كخه كه نػلله يعبػد نػش دكنػون لاهػو التوحيػد ا رادم ال هػبي ن كإنػلله سنػر كنهػ كإلػزاـ ب للهعتػػو غ نهيػو كسنػػره لاهػ ح ػػوؽ التوحيػػد كن ممتػون كإنػػلله خػر عػػش كرانػػة الله لأىػه توحيػده كطللهعتػو ن كنػػلله لاعػه ُّػ غ الػػدنيلله ن كنػلله ي ػرنه بػػو غ ا خػرةن لاهػو جػػزاء توحيده ن كإنلله خر عش سىه الفيرؾن كنلله لاعه ُّ غ الدنيلله نش الن للهؿن كنػلله تلػه ُّػ غ الع ب نش العاابن لاهو خر عمش خرج عش ح التوحيد "تِ . كى اا اوػتمهت يػللهت ال ػر ف عهػى بيػللهف سصػوؿ ا عت ػللهد كا ػتد ؿ عهيػو ن لامػلله نش سصه نش سصوؿ الديش إ كتجد غ ال ر ف نلله يدؿ عهيو كملله قللهؿ ابػش تيميػة غ تعهي ػو تُ الفوائد ن بش ال ي تص ُٓٗ . تِ ندارج السللهل ين بين ننللهزؿ إيللهؾ نعبد كإيللهؾ نستعين ن بش ال ي تّ / ُْٖ .

عهػػى قػػػوؿ اﭽﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ [ا ػػػراء ٖٗ] حيػػػث قػػللهؿ: "كتعػػاا اوػػتمه ال ػػر ف عهػػى خمصػػة ال ػػرؽ الاػػ ي ة الػػتي توجػػد غ كػػمـ تريػػ الع ػػمء نػػش اتظت همػػة كاتظتفهسػػفة كغػػآيى ن كنػػزه الله عمػػلله يوجػػد غ كمنهػػ ؛ نػػش ال ػػرؽ الفلله دة كيوجد لايو نش ال رؽ الا ي ة نلله يوجد غ كمـ البفير حللهؿ "تُ . كىاا نش سدؿٌ الد ئه عهى نلله اختص بو س هوب ال ر ف غ تاريف يللهت ال ر ف غ ق ية كاحدة كى توحيد الله تبللهرؾ كتعللهلى. كتن ننلله الوقػوؼ غ ىػاا اتظب ػث عهػى تاػريف ال ػوؿ غ يػللهت الع يػدة نػش خػمؿ نلله يه : - المطلب الأوؿ: تصريف القوؿ في طرؽ الاستدلاؿ على توحيد الله. - المطلب الثاني: تصريف القوؿ في بياف أثر التوحيد ومنزلته. - المطلب الثالث: تصريف القوؿ في تلازـ مسائل التوحيد. تُ تغموع الفتللهكل ت ِ/ ْٕ

المطلب الأوؿ: تصريف القوؿ في طرؽ الاستدلاؿ على توحيد ا نوٌع ال ر ف ال ريم غ طرؽ ا تد ؿ ن كعرىضهلله بأ للهلي نتنوعة كطرائ تؼتهفة لامنهلله نلله ي وف ت ريره ب ري السم ن كننهلله نلله ي وف بعرض اتضجج الع هية ن كننهلله نلله تلث لايو عهى النمر كالتف ر كالتع ه ن سك يزرم لايو عهى الع وؿ التي تيعرض عش نثه ىاه ا يللهت البينللهت ن كملله صرَّؼ تبللهرؾ كتعللهلى لعبللهده طرؽ النمر ا لتي تدؿ عهى كحدانيتو ن لادعللهى إلى النمر غ يللهت ال تللهب اتظس ور كىو ال ر ف ن ك يللهت ال تللهب اتظنمور غ ال وف كا لاللهؽن ك يللهت ال تللهب اتظأثور غ سخبللهر الأن السللهب ة كقد ترعت غ نثه قولو تعللهلى: ﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ [اتصللهثيةّ – ٔ] تُ . كتنويػػ طػػرؽ ا ػػتد ؿ غ إثبػػللهت توحيػػد الله ككثػػرة تاػػريفهلله لتػػتم ش الع يػػدة غ النفوس كتست رتِ ن كليػاعش العبػللهد كيتػاكركان كغ ذلػك ي ػوؿ وػيخ ا ػمـ ابػش تيميػة : " لالله تد ؿ عهى اتطللهل بخه ا نسللهف غ غللهية اتضسش كا ت للهنة ن كى طري ة ع هيٌػة صػػػ ي ة ن كىػػػػ وػػػرعيٌة ؛ دؿٌ ال ػػػػر ف عهيهػػػلله كىػػػػدل النٌػػػللهس إليهػػػػلله كبيٌنهػػػلله كسروػػػػد إليهػػػػلله كى ع هيٌة؛ لاإفٌ نف كوف ا نسػللهف حللهدثػللهن بعػد سف لم ي ػشن كنولػودان كتؼهوقػللهن نػش ن فػة ثمٌ نػػػش عه ػػػةن ىػػػاا لم ييعهػػػ بمجػػػرٌد خػػػر الر ػػػوؿن بػػػه ىػػػاا يعهمػػػو النٌػػػللهس كههػػػ بع ػػػوتع ػػواء سخػػػر بػػػو الر ػػػوؿ ن سك لم تميػػػر ن ل ػػػشٌ الر ػػػوؿ سى نىػػػر سف ييسػػػتدؿٌ بػػػون كدؿٌ بػػػون كبيٌنػػػو كاحػػتجٌ بػػو؛ لاهػػو دليػػه وػػرع ٌ؛ لأفٌ الفيػػللهرع ا ػػتدؿٌ بػػون كسنػػر سف ييسػػتدؿٌ بػػو؛ كىػػو ع هػػ ٌ لأنٌو بللهلع ه تيعه ص تو"تّ . تُ انمر: الأوللهعرة عرض كن د ن د. فر اتضوالي تص ْٖ . تِ انمر: الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تّ/ُّْ . تّ النبوات ن بش تيمية تُ / ِّٗ

كنش طرؽ ا تد ؿ التي تارٌلات غ ال ر ف ثبللهت ا عت للهد - أولاً: التقريػػر: لا ػػد كردت ناػػوص كثػػآية ت ػػرر سصػػوؿ ا عت ػػللهد كتثبتػػو ن لامنهػػلله نػػلله جللهء عهػى ػبيه اتطػر ن كننهػلله نػلله ىػو عهػى ػبيه الأنػر سك اتضػث ن كننهػلله نػلله جػللهء عهػى بيه النه عملله تمللهلف ا عت للهد كتؿو ذلك. كنش ذلك قولو تعللهلى: ﭽ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﭼ [الب رة ُّٔ] ن كقولو تعﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ [ ؿ عمراف ُٖ] ن كقولوﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﭼ [الن هُٓ] ن كقولو ﭽ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﭼ [تػمدُٗ]ن كغ بللهب ت رير الأتشللهء كالافللهت ي وؿ ا تعللهلى: ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﭼ [اتضفيرِّ] كغ إثبللهت ال در ي وؿ جه كعم: ﭽ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﭼ [ال مرْٗ]ن كغ إثبللهت البعث بعد اتظوت ي وؿ تعللهلى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼ [الأنعللهـَٔ] ن كى اا تديزت طري ة الت رير بعرض الأدلة اتظتعه ة بتوحيد الله كالد ئه اتظ هوبة عهى كجوده كقدرتو ك ه للهنو كقهره ن بللهلأ هوب اتطرم الام تغللهؿ لايو إ إلى التسهي كال بوؿ ن سك ت رير الألوىية بفيهللهدة الله تعللهلى عهى ذلك ن لاإذا ت رر سف الله- ب للهنو- وهد سنو إلو إ ىون لاهاا لو سثر قوم غ تا يح ا عت للهدتُ . تُ انمر: التفسآي اتظنآي ن كىبة الزحيه تٕ/ُِٕ .

- ثانيػػاً: الػػدعوة إلػػى النظػػر والاعتبػػار لامػػش تاػػريف ال ػػوؿ غ إثبػػللهت ا عت ػػللهد نػػلله دعلله الله إليو العبللهد نش النمر كا عتبللهر غ يللهت الله تعللهلى اتظ ركءة كاتظنمورة كاتظأثورة. كى نش ال رؽ التي ا تعمههلله ال ر ف غ ا قنللهع كإقللهنة اتضجةن لا د كرد عش س ال ىتُ غ قوؿ الله ﭽ ﯽ ﯾ ﯿ ﭼ قللهؿ: تظلله نزلت ىاه ا ية عج اتظفيركوف كقللهلوا: إف تػمدان ي وؿ: إتع إلو كاحدن لاهيأتنلله ب ية إف كللهف نش الاللهدقين لاأنزؿ الله تعللهلى ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ... ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ تِ . كقػػد تنوعػػت كتاػػرلات الأ ػػللهلي غ ذلػػك ن لامػػش ا يػػللهت نػػلله ت ػػمنٌت النمػػر كالتأنػػه عهػػى ػػبيه الأنػػرن نثػػه قولػػو تعػػللهلى: ﭽ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭼ [الب ػػػػػرة ُِ] لات ػػػػػمنت ىػػػػػاه ا يػػػػػة كصفو جه كعم بللهتطه الام تكعه اتظفيػرؾ ي ػف كيتأنػه غ سف اتطػللهل ىػو اتظسػت لهعبػػللهدة ن كمػػلله ىػػ دعػػوة لهمػػؤننين بللهنتنػػللهف الله عهػػيه بػػللهتطه ع هػػى الاػػورة ال للهنهػػة كذلك يستهزـ ننه إخمص العبودية لو جه وأنو. كنش ا يللهت التي تدعو إلى النمر بأ هوب اتضث عهى التع ه كالتف ر كالك قولو تعللهلى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ تُ ىو سبو ال ى ن نسه بش صبيح نولى ؿ عيد بش العللهص ال رو يركم عش ابش عمر كابش العبللهس كالنعمللهف بش بفيآي ن عداده غ سىه ال ولاة ركل عنو نناور كالأعمش نللهت نة ََُق ن غ خملاة عمر بش عبد العزيز تانمر: الث للهت بش حبللهف ٓ/ ُّٗ . تِ سخرج و ابش س حللهتم بسنده اتضسش عش س ال ى ك عش ع للهء بش س ربللهح تؿوهن كسبو ال ى: تللهبع ن كع للهء تللهبع كاتظر مف ي وم سحدتقلله ا خر كتعملله ح الرلا ت تفسآي ال ر ف العمي بش س حللهتم ُ/ِِٕ ن الا يح اتظسبور نش التفسآي بللهتظأثور ن ُ/ِٖٔ .

ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ [الب رة ُْٔ] كقولو تعللهلى غ إثبللهت البعث ﭽﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭼ [اتظؤننوفَٖ]. سنلله الدعوة إلى السآي غ الأرض كالنمر لمعتبللهرن لا ملله غ قولو تعللهلى: ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﭼ [العن بوتَِ] ن كقولو ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﭼ [الب رة ِٗٓ] بعد سف ح ى جه وأنو خر نش سنللهتو الله نللهئة عللهـ ثم بعثو ن كقولو: ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﭼ [الأعراؼ ُٖٓ] . كى ػػػػااجػػػػللهءت يػػػػللهت ال ػػػػر ف تحمػػػػه الػػػػدعوة إلى النمػػػػر غ السػػػػمللهء كالنجػػػػوـ كالفيػػػػػم كال مػػػػػر كالأرض كاتصبػػػػػللهؿ كالب ػػػػػللهر كالأنهػػػػػللهر كا نسػػػػػللهف كاتضيػػػػػواف كالنبػػػػػللهت كاتصمػػللهدن داعيػػة إلى التأنػػه الاػػ يح كالنمػػر الػػدقي غ ىػػاه ا يػػللهت البينػػللهتن كلػػي بعد ذلك ول ا تنللهف بوحدانية الله جه كعم الام خه كه و ء لا دره ت ديرا. كمػػػلله يوجػػػو ال ػػػر ف ُّػػػاه ا يػػػللهت الع ػػػوؿ إلى نمحمػػػة الواقػػػ اتظفيػػػللهىد كالتػػػزاـ اتظن ػػ السػػهي غ اتض ػػ عهػػى الأوػػيللهء كللهلبعػػث بعػػد اتظػػوت كإلاػػراده تعػػللهلى بللهلألوىيػػة كغآي ذلك نش نسللهئه ا عت للهد تُ . تُ س للهلي الدعوة إلى الله غ ال ر ف ال ريمن سبو اَّد يد نولاهن تغهة اتصللهنعة ا منية العدد تَٓ - ُٓ ص تُِٓ .

- ثالثاً: المجادلة بالحجج العقلية كى نش طرؽ ا تد ؿ عهى توحيد الله تعللهلى كتر يخ قواعد ا تنللهف ن كدحض وبو اتظفيركين كسىه ال مؿ ن كإب للهؿ نلله كللهف عهيو سىه اتصللهىهية نش نعت دات ن به إف نش السور نلله ب عهى المحللهجة لتر يخ قواعد الديش كسصوؿ ا عت للهد: كملله قللهؿ الب للهع تُ غ ورة الأنعللهـ: " كى كههلله غ حجللهج اتظفيركين كغآيى نش اتظبتدعة كال درية كسىه اتظهه الزائغةن كعهيهلله نبنى سصوؿ الديش وتمللهتعلله عهى التوحيد كالعدؿ كالنبوة كاتظعللهد كإب للهؿ نااى اتظه ديش كإنزاتعلله عهى الاورة اتظاكورة يدؿ عهى سف سصوؿ الديش غ غللهية اتصملة"تِ لاللهتصداؿ الع ه نش طرؽ ا تد ؿ غ إثبللهت ا عت للهد ن تنوٌعو كتارٌلاو تؽلله جعه العهمللهء يستنب وف ننو سصوؿ اتصدؿ كاتظنلله رة كالوصوؿ إلى اتض بأقار طري دكف تفيتت غ الف ر سك خركج عش اتظ اد. كقد تنوعت طػرؽ اتصػدؿ غ ال ػر ف لغػرس الع يػدة الاػ ي ة ن لامنػو نػلله كػللهف نبللهوػػػران نػػػ نػػػش نػػػزؿ عهػػػيه ال ػػػر ف نػػػش كفػػػللهر قػػػريش سك نػػػش سىػػػه ال تػػػللهب كمػػػلله غ ا يػػللهت السػػللهب ةن ك ننػػو نػػلله ػػللهقو الله تعػػللهلى لسػػللهف ر ػػهو كسنبيللهئػػو كجػػداتع نػػ سقػػوانه كىػ كثػػآية غ ال ػػر فن كقػػد كرد غ ػورة " ىػػود " عهػػى ػػبيه اتظثػللهؿ نػػش حػػوار الر ػػه نػػ سقػػػوانه "حػػػوؿ ح ػػػللهئ الع يػػػدة الػػػتي كردت فى ن هػػػ السػػػورةن كالػػػتي تكػػػ ء كػػػه ر ػػوؿ لت ريرىػػػللهن ككأتفػػلله اتظ ػػػابوف ىػػ اتظ ػػػابوفن ككأتفػػلله طبيعػػػته كاحػػدةن كع هيػػػته كاحدة عهى ندار التللهريخ "تّ . كملله تنوعت طرؽ اتصدؿ كالمحللهجة غ ال ر ف كتارلات ىاا التارٌؼ ن لػدحض الفيػػػػبو كإب ػػػػللهؿ دعػػػػللهكل اتظفيػػػػركين ن لاػػػػم طريػػػػ بعػػػػد ذلػػػػك إ لهتسػػػػهي كا ذعػػػػللهف سك تُ ىو إبراىي بش عمر بش حسش الرب بى للهط بش عه بش س ب ر الب للهع ن سبو اتضسش برىللهف الديش: نفسٍّر كلغوم ن سصهو نش الب للهع غ وريةن ك ش دنفي كرحه إلى بيت اتظ دس كال للهىرةن كتوغ بدنفي نة ٖٖٓ ق . تانمر: الأعمـ لهزركه ُ/ ٔٓ . تِ نم الدرر غ تنلله ا يللهت كالسور تٕ / ِ . تّ غ مؿ ال ر ف تْ / َُٕٖ .

ا ػػػت بللهر كال غيػػػػللهف كمػػػػلله قػػػػللهؿ تعػػػػللهلى عػػػػش قػػػػوـ لارعػػػػ وف: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭼ [النمهُْ]. ك ر ىاا ا قنللهع يرج إلى سنور ننه س - تنوع سدكات اتصدؿ غ ال ر ف ن كقد عدٌ السيوط ترهة ننو كللهلسر كالت سي كذلك حار نلله يندرج تحت سنرو نلله نش سقسللهـ كسنواعن ك بللهلتللهلي يب ه نلله عداه نش سقسللهـ لعدـ كجودىلله كذلك ك ولو: ﭽ ﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ [الأنعللهـُّْ – ُْْ] . كننهػػلله كػػػالك ا نت ػػللهؿ نػػػش دليػػػه إلى دليػػه خػػػر ل ػػػوف اتطاػػ لم يفهػػػ كجػػػو الد لػػػة سك تنػػػللهرم لايػػػو ن ك ػػػوار إبػػػراىي عهيػػػو السػػػمـ نػػػ النمػػػركد كانت للهلػػػو نػػػش دليػػػه ا حيػػػللهء كا نللهتػػػة إلى ن للهلبتػػػو بػػػإخراج الفيػػػم نػػػش نغرُّػػػلله ن كغػػػآي ذلػػػك نػػػش سنػػػواع اتضوارتُ . كنػػ تاػػرٌؼ سدكات اتصػػدؿ ال ػػر ن إ سننػػلله تؾػػد سف غللهلػػ نػػلله يسػػتدؿ بػػو نػػش اتضجػػج غ ال ػػر ف ن ا ػػتد ؿ بمػػلله غ ال بيعػػػة نػػش ػػواىر ك ػػنش ن كنمػػللهـ كاتسػػػللهؽ "كال بيعػػة كتػػللهب نفتػػوح كػػه إنسػػللهف قػػػللهدر عهػػى قراءتػػو كلاهمػػو كىػػى نتجػػددة سنػػػللهـ النمػػر لايهػػلله يػػللهت كعًػػرى ن كلػػالك نسػػت ي سف نفهػػ ػػر اختيػػللهر ال ػػر ف ىػػاا اتظاػػدر تُ انمر: ا ت للهف غ عهوـ ال ر ف تْ/ْٔ-ٔٔ ن كانمر: اتضوار ال ر ن غ ضوء ورة الأنعللهـ س.د. ستزد الفيرقللهكم ص َٔ ن حث تػ تظؤتدر اتضوار بجللهنعة الفيللهرقة .