خصائص الأسلوب القرآني

كقػػد تنػػوع الثنػػللهء عهػػى الله تعػػللهلى غ خػػواتم السػػور نػػش تحميػػد كتنزيػػو كتعمػػي ن كىػػاا التفنش غ اتظبللهن داؿٌّ عهى نلله حواه نش عمي اتظعللهن. كقػػػد اجتهػػػد ابػػػش س ا صػػػب تُ غ ا بللهنػػػة عػػػش ترػػػللهؿ ىػػػاا التاػػػريف غ الناػػػف الأكؿ نػػش ال ػػر ف لا ػػللهؿ : "كتريػػ خػػواتم السػػور الفرقللهنيػػة غ غللهيػػة اتضسػػش كنهللهيػػة ال مػػللهؿ لأنهلله بين سدعية ككصللهيلله كلارائض ن كتحميد كاهيه ن إلى غآي ذلك نش اتطواتم التي يب ػى غ النفوس بعدىلله ت ه ك تفيوؼ إلى نلله ي للهؿ ن كللهلدعللهء الام ختمت بػو ػورة الب ػرة كالوصػػػللهيلله الػػػتي ختمػػػت ُّػػػلله ؿ عمػػػراف ن كالفػػػرائض الػػػتي ختمػػػت ُّػػػلله النسػػػللهء ن كالتبجيػػػه كالتعمػػػػي الػػػػام ختمػػػػت ُّمػػػػلله اتظللهئػػػػدة ن كالوعػػػػد كالوعيػػػػد الػػػػام ختمػػػػت ُّمػػػػلله الأنعػػػػللهـ كالت ػريض عهػػى العبػػللهدة بوصػػف حػللهؿ اتظمئ ػػة الػػتي ختمػػت بػو الأعػػراؼ ن كاتضػػض عهػػى اتصهػػػػللهد كصػػػػػهة الأرحػػػػللهـ الهػػػػػايش ختمػػػػت ُّمػػػػػلله الأنفػػػػللهؿ ن ككصػػػػػف الر ػػػػوؿ  كندحػػػػػو كا عتػػداد عهػػى الأنػػ بػػون كك ػػيهتو ككصػػيتون كالتههيػػه ن الػػام ختمػػت بػػو بػػراءة كتسػػهيتو عهيو السمـ التي ختمػت ُّػلله ػورة يػون ن كنثههػلله خللهتدػة ىػود ن ككصػف ال ػر ف كندحػو الػػػام ختمػػػت ُّػػػلله ػػػورة يػػػون ن كنثههػػػلله خللهتدػػػة ىػػػود ن ككصػػػف ال ػػػر ف كندحػػػو الػػػام ختمػػت بػػو يو ػػف ن كالػػرد عهػػى نػػش كػػاب الر ػػوؿ  الػػام ختمػػت بػػو الرعػػدن كنػػدح ال ر ف كذكر لاللهئدتو كالعهة غ إنزالو الام ختمت بو إبػراىي ككصػية الر ػوؿ الػتي ختمػت ُّلله اتضجر ن كتسهية الر ػوؿ عهيػو السػمـ كطمأنينتػو ككعػد الله ػب للهنو الػام ختمػت بػو الن هن كالت ميد الام ختمت بو ػب للهف كتح ػيض الر ػوؿ  عهػى ا بػمغ كا قػرار بللهلبفيرية كالأنر بللهلتوحيد الام ختمت بو ال هفن كقد ستيت عهى ناف ال ر ف لي وف نثلله ن تظش نمر غ ب يتو كلم سطه بللهلب ية ل ثرة ور الناف الأخآي كالله سعه "تِ . تُ ىو عبد العمي بش عبد الواحد بش للهلار ابش سى ا صٍ ب العدكانٌن البغدادم ثم اتظارم : نولده ككلاللهتو بمار ن كلد نة ٓٗٓق ن كىو وللهعرن نش العهمللهء بللهلأدب ن لو تاللهنيف حسنةن ننهلله ن بدي ال ر ف كتحرير الت بآي ك اتطواطر السوانح غ كفيف س رار الفواتح ك الرىللهف غ إعجللهز ال ر ف توغ نة ْٓٔق تانمر: تللهريخ ا مـ ن لهاىبي ُْ/ٕٗٓ . تِ تحرير الت بآي غ صنللهعة الفيعر كالنثر تص: ُِٔ .

ثانيا: موافقة خواتم السور لفواتحها ل د كػللهف نػش عػللهدة العػرب غ خ ػبه كقاػللهئدى سف يرجعػوا بػ خر كمنهػ عهػى سكلػػػو لا ػػػللهف نػػػش البمغػػػة "ردٌ الأعجػػػللهز عهػػػى الاػػػدكر" كىػػػاا كإف تفػػػللهكت لػػػدل اتط بػػػللهء كالأدبػػػللهء نػػػ ا ػػػتدراؾ سحػػػدى عهػػػى ا خػػػرن لاإنػػػك تػػػراه عللهنػػػلله غ كتػػػللهب الله عهػػػى طػػػوؿ السػػورة كقاػػرىلله ككثػػرة نواضػػيعهلله ن كىػػاا نػػلله تكعهػػو كجهػػلله نػػش سكجػػو إعجػػللهز ال ػػر ف ال ػػريم حى قللهؿ سبػو حيػللهف: "كقػد تتبعػت سكائػه السػور اتظ ولػة لاوجػدالله ينلله ػبهلله سكاخرىػللهن حيػث ي ػػللهد ينخػػرـ ننهػػلله وػػ ءن ك ػػأبين ذلػػك إف وػػللهء الله غ خػػر كػػه ػػورة ن كذلػػك نػػش سبػػػػدع الفاػػػػللهحةن حيػػػػث يتمقػػػػى خػػػػر ال ػػػػمـ اتظفػػػػرط غ ال ػػػػوؿ بأكلػػػػو"تُ ن كسلاػػػػرد لػػػػو السيوط كتللهبللهن بعنواف : "نراصد اتظ للهل غ تنلله اتظ للهط كاتظ للهل ". لاػػػإذا سضػػػفت إلى التنلله ػػػ سف لاػػػواتح السػػػور نتاػػػرلاة عهػػػى سكجػػػون كخػػػواتم السػػػور نتارلاة عهى سكجو لا يللهـ التنلله غ بداية كه ورة كنهللهيتهػلله نػ ىػاا التاػرؼ كجػو نػش سكجػػو تفػػرٌد س ػػهوب ال ػػر ف غ تاػػريف ال ػػوؿ بموالا ػػة لاللهتحػػة السػػورة تطللهتدتهػػللهن كىػػاا نػػلله يسػػت ي تغللهراتػػو بفيػػرن لاللهلعػػللهدة نللهنعػػة نػػش قيػػللهـ التنلله ػػ نػػ كجػػود التغػػللهير كالتنػػوعن كلػػاا حػين حػللهكؿ نسػػيهمة نعللهرضػة ال ػػر ف جعػه ي بػ عهػػى قللهلبػون لاجػػللهء بفيػ ء يفيػػبهو ك يفيػػبو كػػمـ نفسػػون كجػػنح إلى سقػػرب نػػلله غ ال بػػللهع ا نسػػللهنية كسقػػول نػػلله غ سكىػػللهـ العػػرب نػش طػرؽ السػػج ن لاأخ ػأ الفاػػللهحة نػش كػه جهللهاػػللهن كصػدؽ الله إذ ي ػػوؿ: ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ [النسللهءِٖ]تِ . ثالثا: اشتماؿ خواتم السور على الوصايا الجامعة والمقاصد العامة. اوتمهت خواتم السور عهػى كصػللهيلله جللهنعػة كن للهصػد كهيػة عللهنػة تػؤذف بختػللهـ ال ػمـ عهػى ستم الوجػػوه كسحسػنهلله كلػػاا قػللهؿ صػػللهح ال ػراز حػػين ت هػ عػػش ا ختتللهنػللهت : " ىػػو تُ الب ر المحيط غ التفسآي تِ / ٕٓٓ . تِ انمر: تللهريخ داب العرب ن لهرالاع تِ / ُّٓ

عبللهرة عش توخٌى اتظت ه خت كمنو بمػلله يفيػعر بللهلنجػللهح كالتمػللهـ لغرضػو "تُ ن كي ػوؿ كلي الله الػػػدىهومتِ : "ك كمػػػلله سف السػػػمطين تمتمػػػوف ر ػػػللهئهه بجوانػػػ ال هػػػ كنػػػوادر الوصػػػللهيلله عهى التمسك بػللهلأكانر اتظػاكورة ن كالتهديػد ل ػه نػش تمللهلفهػلله ك تمػرج عنهػللهن كػالك الله - تبللهرؾ كتعللهلى - خت سكاخر السور بجوان ال ه ك ننللهب اتض ن كالتأكيػد البهيػ كالتهديػد العمي "تّ ن لاللهنتمػللهـ ىػاه الوصػللهيلله غ تريػ خػواتي السػور نػ تاػريف ا يػللهت لايهػلله نػش خاللهئص ىا ال تللهب العزيز. كعند التفايه كالوقوؼ عهى خواتم بعض السور تؾد نثه قولو تعللهلى: ﭽ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ [إبراىي ِٓ] ن كقولوﭽ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ [اتضجرٗٗ] ن كقولو ﭽﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﭼ [الأح للهؼّٓ]تْ لا د اوتمهت عهى كصللهيلله كقواعد كبينت ح للهئ اليوـ ا خر إلى غآي ذلك . سنػػلله عهػػى ػػبيه ا ترػػللهؿ لاعنػػد تتبػػ خػػواتم السػػور يتبػػينٌ سنهػػلله اوػػتمهت عهػػى ثػػمث ق للهيلله كهية تمت ُّلله ال مـ ن نللهلايو نش التنوع كحسش التوالا كا نتمللهـ: الأكلى: اتضػػػديث عػػػش الله تعػػػللهلى كصػػػفللهتو ك ػػػعة عهمػػػو كإحللهطتػػػو كتعميمػػػو كتدجيػػػده كالهجوء إليون كىاا للهىر غ نعم ور ال ر ف ال واؿ كال اللهر عهى حد واء. تُ ال راز لأ رار البمغة تّ/َِْ . تِ ىو الفييخ ستزد كلي الله بش عبد الرحي بش كجيو الديش العمرم الدىهوم ن لو ح كالار نش العه ن رحه إلى اتضرنين نة ُُّْق ن لاأقللهـ ُّملله عللهنين كص عهمللهءتقلله ص بة وريفة كتتهما عهى الفييخ س طللهىر ال ردم اتظدن توغ نة ُُٕٔ ق . تا عمـ بمش غ تللهريخ اتعند نش الأعمـ ٔ/ ٖٓٔ . تّ الفوز ال بآي غ سصوؿ التفسآي ن لهدىهوم تص ُّْ . تْ انمر: الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تُ/ُِٖ ن ا ت للهف غ عهوـ ال ر ف تّ/ّٕٔ .

الثللهنية: اتضديث عش ال ر ف كبيللهف ننزلتو كن للهصده كعممتو. الثللهلثػػػػػة: اتضػػػػػديث إنهػػػػػللهؿ اتظعللهنػػػػػديش كتخػػػػػويفه بػػػػػللهليوـ ا خػػػػػر ن كتثبيػػػػػت اتظػػػػػؤننين كتبفيػػآيى بمػػلله سعػػد الله تعػػ غ ذلػػك اليػػوـ ن لامػػلله سحوجنػػلله سف ن ػػف عهػػى ىػػاا الأ ػػهوب العمي نش س للهلي ال ر ف غ تاريف خواتم السور كنستفيد ننو غ التاكآي كا روللهد.

المبحح الجالح : تصزٓف الكْل في تذٓٔل الآٓات عػرٌؼ الزركفيػػ التػاييه ب ولػػو : سف يػؤتى بعػػد تدػللهـ ال ػػمـ ب ػمـ نسػػت ه غ نعػػنى الأكؿ تح ي لله لد لة نن وؽ الأكؿ سك نفهونو لي ػوف نعػو كللهلػدليه ليمهػر اتظعػنى عنػد نػش يفه كي مه عند نش لاهموتُ . كاتظراد بو ىنلله: ترهةه تأتي غ ختللهـ ا ية بعد تدللهـ اتظعنى لبيللهنو سك ت ريرهتِ . كسنػػت تػػرل غ خػػواتي ا يػػللهت نػػش التنػػوع نػػلله يبهػػر الع ػػوؿن لاػػترل اتطللهتدػػة نػػش ا يػػة ى عينهلله غ ية سخرل ن ثم ترل يللهت نتفيللهُّة الهف كلاللهصهتهملله تؼتهفػةن ك تػرل لاواصػه نتف ة اتصرس كسخرل تؼتهفة كىاا غ غللهية البمغة كالبيللهف. كقػد سوػللهر البػػللهقمن إلى ىػاا اتظعػنى لا ػػللهؿ: "كلػو س ػهوب تمػػتص بػو كيتميػز غ تاػػرلاو عػػػػش س ػػػػللهلي ال ػػػػمـ اتظعتػػػػللهدن كذلػػػػك سف ال ػػػػرؽ الػػػػتي يت يػػػػد ُّػػػػلله ال ػػػػمـ البػػػػدي اتظنمػػػػوـ تن س إلى سعللهريض الفيعر عهى اخػتمؼ سنواعػو ن ثم إلى سنػواع ال ػمـ اتظػوزكف غػآي اتظ فػى ثم إلى سصػػػنللهؼ ال ػػػمـ اتظعػػػػدؿ اتظسػػػج ن ثم إلى نعػػػدؿ نػػػػوزكف غػػػآي نسػػػج ن ثم إلى نػػػػلله ير ػػه إر ػػلله ن ؛ لات هػػ لايػػػو ا صػػللهبة كا لاػػللهدة ن كإلاهػػللهـ اتظعػػػللهن اتظعترضػػة عهػػى كجػػو بػػػدي ك ترتي ل يفن كإف لم ي ش نعتد ن غ كزنو ن كذلك وبيو بجمهة ال مـ الام يتػى عى مَّ ه لايو ك يتان لو ن كقد عهمنلله سف ال ر ف خللهرج عش ىاه الوجوهن كنبللهيش تعاه ال رؽ "تّ . كتن ننػػلله الوقػػوؼ عهػػى نػػلله سوػػللهر إليػػو البػػللهقمن نػػش التاػػريف غ تػػاييه ا يػػللهت نػػش خمؿ نلله يه : تُ انمر: الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تّ/ٖٔ . تِ ل للهئف التاييه غ ال ر ف ال ريم ن س.د.ستزد الفيرقللهكم – حث تػ ٌ تص ُّ تّ إعجللهز ال ر ف تص ّٓ .

أولاً: تذييل الآيات جاء مصرفا على أنواع إف النلله ر تطواتم ا يللهت لأكؿ كىهة يمػش كجػود ركابػط تجمعهػلله سك سنػواع تن ػوم تحتهللهن كل ش عند التف ػر كالتأنػه غ تاػريف ا يػللهت الػتي بينهػلله الله ل ػوـ يعهمػوفن يتبػينٌ سف يػػللهت ال ػػر ف الػػتي تربػػو عهػػى ػػتة ؼ يػػة عهػػى اختملاهػػلله كتنوعهػػلله كطوتعػػلله كقاػػرىلله تكمعهػػلله رابػػط كاحػػد كىػػو الد لػػة عهػػى اتظعػػنى الػػام ػػي ت نػػش سجهػػو ا يػػة ثم ىػػ بعػػد ذلك نتفرعة عهى سنواع. كقػد قػػرٌر ىػػاا اتظعػػنى الزركفيػػ لا ػػللهؿ: "اعهػػ سف نػػش اتظواضػػ الػػتي يتأكػػد لايهػػلله إي ػػللهع اتظنلله ػػػبة ن ن ػػػللهط ال ػػػمـ كسكاخػػػره كإي ػػػللهع الفيػػػ ء لايهػػػلله بمػػػلله يفيػػػللهكهو ن لاػػػم بػػػد سف ت ػػػوف ننلله ػػػػبة لهمعػػػػنى اتظػػػػاكور سك ن كإ خػػػػرج بعػػػػض ال ػػػػمـ عػػػػش بعػػػػض ن كلاواصػػػػه ال ػػػػر ف العمي تخرج عش ذلك ن ل ش ننػو نػلله يمهػر كننػو نػلله يسػتخرج بللهلتأنػه لههبيػ ن كىػ نن ارة غ سربعة سويللهء: التم ين كالتوويح كا يغللهؿ كالتادير"تُ . لامش التم ين قولو تعللهلى: ﭽ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ [ل مللهف: ِٔ – َّ] ن لاهاه سرب يللهت كه ية جللهءت تؽ ٌنة تظلله ابتدستو ن نتعه ة ُّللهن ن ٍفًية ال مللهؿ اتظ ه لله عز كجه لايملله سخر عش نفسو ن لاهملله كللهف ال عللهلم نه و ن سثبت غنللهه اتظ ه حى عش ىاا العللهلم ن الام خه و إنعللهنللهن تطه و لالله ت بو اتضمد ن كذيٌه ا ية الأخرل تُ الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تُ / ٖٕ ك التادير: سف تت دـ غ سكؿ ا ية لفمة بعينهلله ن كإف كللهف غ سثنللهء الادر تش تووي للهن ن كا يغللهؿ: سف يفيد نعنى زائدا بعد تد للهـ نعنى ن ك التم ين كىو سف تدهد قبههلله تدهيدا تأتي بو الفللهصهة تؽ نة غ ن للهنهلله نست رة غ قرارىلله تاتظادر نفسو .

بافتي العزة كاتض مة ن لأف الام تنفد كهمللهتو عىزًيزه يعجزه و ء ن حى ًي ه تمرج نش عهمو كح متو و ء ن كتظلله كللهف اتطه عهى اختمؼ تعجللهتو كسجنلله و ن كتنوع حللهجللهتو ن كتفرقو كاجتمللهعو ن عند الله تعللهلى كنف كاحدة ن ن ٌش ىاا اتظعنى بافتي السم كالبارن لاهو يسم كه صوت كيبار سم تؼهوؽ ن ك يفيغهو إدراؾ بع هلله عش بعضن كتظلله كللهف دخوؿ الهيه غ النهللهر ن كالنهللهر غ الهيه حسللهب كت دير ن ينبغ لواحد إدراؾ ا خر ن خت ىاه ا ية بعمي قدرتو ن كسف ىاه ا حللهطة جرت تغرل الفيموؿ غ تري اتطه ن ثم خت ا ية الأخآية بعهو وأنو ككبآي ه للهنو سف يدعى غآيه تؽش ىو نفت ر إليوتُ . لاتأنه ترللهؿ ىاا اتظعنى ك ينسينٌك ذلك عش إدراؾ تنوع التاريف كقوٌة التم ين لايو. كنػػػػػش سنثهػػػػػػة التاػػػػػدير قولػػػػػػو تعػػػػػػللهلى: ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ [اتظللهئػػػػػػػػػػدةُٔ] ن كقولػػػػػػػػػػوﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﭼ[طػؤُ] ن كاتظػػراد بػػو سف تخت ا ية بهفمة ت دنتهلله غ سكؿ ا ية. كنػػػش التووػػػيح قولػػػو تعػػػللهلى: ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ [يػػّٕ] لاجمهػػةﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ الػػتي ذييػٍّهنػػتٍ ُّػػلله ا يػػة دالػػة عهػػى اتظعػػنى السللهب تعلله كلاا وبو ىاا النوع بللهلووللهح الام يوض عهى العللهت . سنػػػػػلله ا يغػػػػػللهؿ لافػػػػػ نثػػػػػه قولػػػػػو تعػػػػػػللهلى: ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ تُ انمر: ال فيللهؼ تّ/ ََٓ – َِٓ .

[يػَِ – ُِ] لا د ذييٍّهت ا ية بػﭽ ﮭ ﮮ ﭼ ن سف ال مـ تمٌ نعنللهه لاجللهءت ىاه اتصمهة لتزيد اتظعنى كضوحلله كترلله تُ . كىػاه الأنػواع تفيػتمه عهػى تفريعػللهت كسقسػللهـن ككههػلله تػدؿ عهػى التاػريف العجيػ كالتفنش البدي غ تاييه ا يللهت. ثانياً: التصريف في تذييل الآيات من جهة النظم والتركيب: نش التنوع كالتاػريف الػام اتسػ بػو التػاييه غ ا يػللهت ال ر نيػة سف خػواتم ا يػللهت جػػللهءت نفيػػتمهة تريػػ حػػركؼ العربيػػة عػػدا حػػرؼ اتطػػللهء لاػػعوبة الوقػػف عهيػػو ن كيمحػػ سف ىاا التنوي قاد بو تنبيو السللهنعين تعاه الفواصه حللهؿ الوقف عهيوتِ . كمػػلله سف غ كجػػود تريػػ حػػركؼ اتظعجػػ عػػدا اتطػػللهء غ لاواصػػه ا يػػللهت ن نػػ كثػػرة خػػت الفللهصػػهة بػػللهلألف كالػػواك كالنػػوف دكف غآيىػػلله ن إوػػللهرة إلى سف ىػػاا التاػػريف قاػػد بػػو ن ه العرب نش و ء سلفوه ن كرسكا لايو ترللهؿ الوقف ن تد ش البمغة ن إلى الوقػوؼ عهػى حركؼ لم يعهدكا الوقوؼ عهيهلله ُّاا اتصمللهؿ كىػاه العاكبػة غ غػآي ال ػر ف ن كغ تع يػ الزركفي عهى نلله ح للهه ػيبويو غ كتللهبػو حػين قػللهؿ :" سنٌػلله إذا ترتفٌػوا لاػإنه يه ػوف الألػف كاليػللهء كالػػواك نػػلله ينػوف كنػػلله ينػػوف ن لأنهػ سرادكا نػػد الاػػوت"تّ ب ولػو: "كجػػللهء ال ػػر ف عهى سعاب ن كس هه نو قف"تْ ن إوللهرة إلى ر نش س رار ىاا التاريف. تُ انمر: الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تُ/ َٖ – ٔٗ . تِ انمر: الفواصه ال ر نية درا ة بمغية ن السيد خ ر تص ٕٕ . تّ ال تللهب لسيبويو تْ / َِْ . تْ الرىللهف غ عهوـ ال ر ف تُ/ٗٔ .

كنػػػػػش التاػػػػػريف غ تػػػػػاييه ا يػػػػػللهت نػػػػػش جهػػػػػة الػػػػػنم : نػػػػػلله ن هػػػػػو السػػػػػيوط عػػػػػش ابػش الاػػللهئ تُ حيػػث تتبػػ نػػلله يربػػو عػش الأربعػػين كجهػػلله غ تاػػريف خػػواتم ا يػػللهت كذكػػر ننهلله: - الت ديم كالتأخآين غ نثه قولو: ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼ [ال مرُْ]. - اتضاؼن ك ولو تع ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ [الفجرْ]. - الزيللهدةن ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ [الأحزاب َُ]. - إيثػػػللهر تػػػاكآي ا ػػػ اتصػػػن ك ولػػػو ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ [ال مرَِ] . - إيثػػػػللهر تأنيثػػػػو تؿػػػػوﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ [اتضللهقةٕ] ...ا نلله ذكره نش الأكجو . كىاه الأكجو التي ذكرىػلله ابػش الاػللهئ كإف عػد سف تاػريف الػنم لايهػلله جػللهء نراعػللهة تظنلله ػػبة لاواصػػػه ا يػػػللهتن إ سف الأصػػػه لايهػػػلله سنهػػػلله جػػػللهءت تظعػػػنى ن اػػػود يػػػت إ ُّػػػاا الترتيػػػػػ ن لافػػػػػ الت ػػػػػديم كالتػػػػػأخآي ي ػػػػػوؿ اتصرجػػػػػللهن : " ك ىػػػػػو بػػػػػللهبه كثػػػػػآيي الفوائػػػػػدن جىػػػػػ ب اتظى لله ػػشن كا ػػ ي التاػػربؼن بعيػػدي الغللهيػػةن يىػػزاؿي يػىفٍتػىػػرب لػػك عػػش بديعػػةون كيػيفٍ ػػ بػػكى إًلى لى يفةن ك تىزاؿ تىرل وًعران يركقيك نسٍػمىعيون كيػىهٍ يػف لػديك نوقعيػون ثم تنمػري لاتجػدي ػب ى سىفٍ راقػػػكى كل ػػػفى عنػػػدؾن سف قيػػػدٍّـ لايػػػو وػػػ ءهن كحيػػػوٍّؿ الهفػػػ ي عػػػش ن ػػػللهفو إلى ن ػػػللهف"تِ لاهاا كصفو لو غ العربيةن لا يف ب تللهب الله. كغ اتضاؼ ي وؿ: "ىو بػللهبه دقيػ ي اتظىسٍػهكن ل يػفي اتظأخػان عجيػ ي الأىنػرن وػبيوه بللهلسٍّػػػ ٍرن لاإنػػػكى تػػػرل بػػػو تػىػػػرٍؾى الػػػاًكٍرن سىلاٍاىػػػحى نػػػش الػػػاكٍرًن كالاػػػمتى عػػػش ا لاػػػلله دةًن سىزٍيىػػػدى تُ ىو تػمد بش عبد الرتزش بش عه بش ا اتضسش الزنردم الفييخ شم الديش ابش الاللهئ الن وم اتضنف كلد قبه نة َُٕق ن كاوتغه بللهلعه كبرع غ الهغة كالن و كالف و ن نللهت نة ٕٕٔق. تالدرر ال للهننة غ سعيللهف اتظللهئة الثللهننة ٓ/ ِْٗ . تِ د ئه ا عجللهز تُ / َُٔ .

ل ًلاػػللهدةن كتجىػػديؾى سىنٍ ىػػ ى نػػلله ت ػػوفي إًذا لم تػىنٍ ًػػ ٍن كسىتمَّ نػػلله ت ػػوفي بيللهنػػللهن إذا لم تػػ "تُ ن كقػػد بػوٌب ابػػش جػ تعػػاه الأكجػو كغآيىػػلله الػػتي ذكرىػلله ابػػش الاػللهئ بمػػلله ستشػللهه "بػػللهب غ وػػجللهعة العربية" تِ كذكر ننو ىاه الأكجو تّ . لا ه ىاا يؤكٍّد عهى سف تنوع التاييه ُّاه الأكجو لم ي اد بو لا ط اتظنلله بة به نلله ت منو نش الد لة عهى اتظعنى. أما من جهة التركيب فنجد التذييل متصرِّفا على أوجه: - اتفػػػللهؽ التػػػاييه غ يػػػللهت نتتللهليػػػة: كىػػػاا التوالاػػػ كالتػػػوالي غ الهفػػػ نػػػش تػلله ػػػش البيػػللهف كبػػدي ال ػػوؿ تْ ن كنػػش ذلػػك قولػػو تعػػللهلى: ﭽ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﭼ [الػػػػػػػػااريللهت َٓ – ُٓ] ن ػػػػػػرٌر قولػػػػػػو : ﭽ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﭼ عنػػػػػػد الأنػػػػػػر بللهل للهعػػػػػػة كالنهػػى عػػش الفيػػرؾن لػػيعه سف ا تنػػللهف ينفػػ إ نػػ العمػػهن كمػػلله سفٌ العمػػه ينف إ ن ا تنللهفن كسنو يفوز عند الله إ اتصللهن بينهمللهتٓ . كتأنه عجي التاريف بتوالا الفواصه ثم بللهتظ للهب ة عند قولو تعللهلى: ﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ تُ د ئه ا عجللهز تُ/ُْٔ . تِ تش اتضاؼ بالك لأف الفيجللهعة ى ا قداـ ن كذاؾ سف الرجه الفيجللهع يرك نلله يست يعو غآيهن كيتورٌد نلله يتورٌده واه كاتضاؼ ىنلله إقداـ عهى ستفللهط نش التعبآي تؼللهلفة تظلله ي ت يو الأصه ن كي وف التعويه لايو عهى السيللهؽ كال رائش تاتظثه السللهئر غ سدب ال للهت كالفيللهعر ِ/ ّ خاللهئص التراكي ص َِٓ . تّ انمر: اتطاللهئص تِ/ِّٔ . تْ انمر: ن د الفيعر ل دانة بش جعفر تص َٕ . تٓ ال فيللهؼ تْ/َْٓ ن الب ر المحيط تٗ/ُٔٓ .

ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ [ بأَٓ – ّٓ] لاتوالا كهمة قري التللهـ به نش سحسنو ككالك ال وؿ غ البديعة بين اتظ للهف ال ري كاتظ للهف البعيد تُ . - اتفػػللهؽ اتظ هػػ كاخػػتمؼ التػػاييه : كىػػاا نػػش الثػػراء الهفمػػ غ س ػػهوب ال ػػر ف ال ريم كنش التفنش غ تػاييه ا يػللهتن ك ولػو تعػللهلى: ﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ [إبػػػػػػػػػػػػػػػػػراىي ّْ] ن كقولػػػػػػػػػػػػػػػػػو ﭽﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ [الن هُٖ] . كقػػػد ن ػػػه الزركفيػػػ عػػػش ابػػػش اتظنػػػآيٌ تِ قولػػػو: "كأنػػػو ي ػػػوؿ إذا حاػػػهت الػػػنع ال ثػػآية لاأنػػت خػػاىلله كسنػػلله نع يهػػلله لا اػػه لػػك عنػػد سخػػاىلله كصػػفللهف كونػػك هونػػلله ككونػػك كفػػللهرا كلي عنػػد إع للهئهػػلله كصػػفللهف كتقػػلله سن غفػػور رحػػي سقللهبػػه همػػك بغفػػران ككفرؾ برتزتي لام سقللهبه ت اآيؾ إ بللهلتولاآي ك سجللهزم جفللهءؾ إ بللهلولاللهء "تّ . كتللهرة ي وف التغللهير لتعدد اتض عهى صللهح الوصف ن حس اتضللهؿ اتظتهب ُّلله نكملله بينٌ الله حللهؿ نش سورؾ بو غ قولو: ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﭼ [النسللهءْٖ] كقولوﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ تُ انمر: الت رير كالتنوير ت ِِ/ِِْ – ِْْ . تِ ىو ستزد بش تػمد بش نناور ا ندران ن ابش اتظنآي اتظفسر نللهصر الديش سبو العبللهس ن كلد نة َِٔ ق تب ر غ التفسآي كالف و كالعربية كالبمغة كا نفيللهء ن كنش تاللهنيفو التفسآي له ر ف العمي كا نتاللهؼ نش ال فيللهؼ بينٌ لايو نلله ت منو غ ا عتزاؿ كنللهقفيو غ الأعللهري ن توغ نة ّٖٔ ق ن تانمر: طب للهت اتظفسريش للأدنو كم ص: ِِٓ . تّ نفللهتيح الغي تُٗ/ََُ .

ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ [النسللهءُُٔ] لاهملله كللهف اتظخللهط غ ا ية الأكلى سىه ال تللهب نبهه سف الفيرؾ نش قبيه ا لاتراء تحايران تع نش ا لاتراء. سنلله ا ية الثللهنية لا للهف اتط للهب نتجهلله إلى اتظسهمين بينٌ تع سف الفيرؾ نش ال مؿ تحايران نش نفيللهقة الر وؿ تُ . ثالثاً: التصريف في تذييل الآيات من جهة المةموف: كملله اتس التاييه غ ا يللهت ال ر نيػة بللهلتاػريف غ نممػو كتركيبػو ن لاػم ينبغػ سف يغفىه عش اتظ اد الأتشى كاتظزية العممىن س كىو التاريف غ اتظ موف كاتظعنى. لاللهلتاػػػريف غ الػػػنم كالتركيػػػ جػػػللهر عهػػػى نراعػػػللهة اتظعػػػنى غ اتظ ػػػللهـ الأكؿن كتن ننػػػلله الوقو ؼ عهى ترهة نش اتظ للهنين عند خواتم ا يللهت : - تقوية المعنى : لاللهرتبػللهط خػواتم ا يػػللهت بمػلله قبههػلله نػػش ال ػمـ كاتاػػللهتعلله بػو ن كتاػرؼ الهفػػ تظػلله يػػدؿ عهيػػو السػػيللهؽ ن ي ػػيف إلى ترػػللهؿ الهفػػ قػػوة اتظعػػنى كعمػػ الد لػػة ن لا ػػين ي ػػوف الهفػػ نػػػثمن عهػػػى كزف نػػػش الأك زاف ثم ينت ػػػه إلى كزف خػػػر خػػػمؼ الأصػػػه ن لاػػػم بػػػد سف ي ػػػوف ذلك لت منو نعنى سقول تؽلله عهيو الوزف ا خر كنش ذلك قوؿ س نواس : لاػػػػػػػػعفوت ع عفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو نػػػػػػػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػػتػػػػدر حػهَّ ت لو ن ػػػػػػ لاػػػػألفللهىللهتِ لاػػػػ "ن تػػػدر" سقػػػول غ الد لػػػة نػػػش "قػػػللهدر" لاهػػػ سدؿ عهػػػى الػػػتم ش نػػػش ال ػػػدرة غ إن للهء الع وبة كى اا رجعت ىاه ال همة عهى العفو لت ف عهيو قوة غ الثنللهء تّ . كنش سنثهة تارؼ خواتم ا يللهت بملله يت مش قوة اتظعللهن نلله كرد غ قولو تعللهلى: ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﭼ تُ انمر: درة التنزيه كغرة التأكيه ن لهخ ي ا للهغ تص َْٓ . تِ ال للهنه غ الهغة كالأدب ن لهمرد تِ/ٓ تّ انمر: اتظثه السللهئر غ سدب ال للهت كالفيللهعر تِ/ُٖٗ

[ْٓ] ن لاللهتضجللهب يوصىف بأنو للهتر ل ش كصفو بػ اتضجللهب نش ودة نلله تلج نكأنو نستور بسللهتر خر كذلك غ قوة نلله ت وؿ: "حجللهب لاوؽ حجللهب" ن لاي وف سثر ىاا الستر تعدل نوضعو حى شمه اتضجللهب نفسو ن كىاا التعبآي سقول غ الد لة عهى عدـ انتفللهع ال فللهر بللهل ر ف كودة إعراضه عنو ن كىو سقول كالك غ بيللهف سثر ال ر ف غ كونو حللهلامللهن ل للهرئو عملله ي رهتُ . كقػد كرد غ تػاييه ا يػللهت كثػآي نػش الألفػللهظ الػتي عيػدؿ ُّػلله إلى كزف خػر تظراعػللهة الهفػػ كاتسػػللهقو لا ػػط ن كإتفػػلله تظػػلله يع ػػ نػػش قػػوة اتظعػػنى كنػػش ذلػػك قولػػو تعػػللهلى: ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ [نػػوح : َُ] لاػػػػػعهػػى كثػػرة اتظغفػػرة نػػش كغآي ذلك كثآي غ تاييه يللهت ال ر ف ال ريم. - حسن التعليل. كثآيان نلله تأتي ا يللهت نايٌهة بملله يبين اتظ اد كيػدؿ عهػى اتض مػة ن كسكثػر نػلله ي ػوف ذلػك غ ا يػػللهت الػتي ختمػػت بأتشػللهء الله تعػػللهلى كصػفللهتو كبيػػللهف سف ىػاا الفعػػه صػللهدر ننػػو ب للهنو عش عه كقدرة ن سك عفو كنغفػرة ن سك عػزة كغهبػة ن سك إحللهطػة كشمػوؿ ن كالد لػة عهػػى العهػػة ُّػػاه ال ري ػػة نػػش البمغػػة بم ػػللهف ن حيػػث تخػػت ا يػػة بمػػلله تت ػػمش عهػػة الفيػػ ء دكف التاريح بو ن نلله تحتويو نش د لة سخرل لايزداد اتظعنى ُّلله حسنلله كترلله ن. كنػػػػػػش الأنثهػػػػػػة عهػػػػػػى ذلػػػػػػك قولػػػػػػو تعػػػػػػػللهلى: ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ [إبػراىيّٗ] نلاػإبراىي عهيػػو السػمـ دعػػلله ربو ب ولو : ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ [الاػللهلاللهتََُ ] ن لاأنع الله عهيو ُّػاه اتعبػة العميمة كى الاريةن ثم ىػ نعمػة سخػرل إذ كىبػو الله ذلػك غ حػللهؿ ال ًػرى حيػث ي ػوف الوالػػد سحػػوج نػػلله ي ػػوف لهولػػد ن ك النعمػػة الثللهلثػػة سف جعههمػػلله الله نػػش سىػػه النبػػوة ن لا ػػللهف تُ انمر: الت رير كالتنوير ت ُٓ/ُُٕ ن خاللهئص التعبآي ال ر ن كتشللهتو البمغية د.عبد العمي اتظ ع تُ/ُّٖ .

تاييه ا ية بػﭽ ﯟ ﯠ ﭼ نش حسش التعهيه تظلله ت منتو ا ية نش حاػوؿ الػدعللهء نش إبراىي عهيو السمـ كإجللهبة الله لدعللهئو تُ . كنػش الأنثهػة كػالك قولػو تعػللهلى: ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵ ﮶﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﭼ [الزنػػػػػػػػ ر: ْ] ن لاهمػػػػػػػػلله بػػػػػػػػينٌ الله تبػػػػػػػػللهرؾ كتعللهلى انتنللهعو عش اتخللهذ الولد ن كنزٌه ذاتو عش ذلك ذيٌػه ا يػة بػػ ﭽ ﮺ ﮻ ﭼ لأف الوحدانية تنللهغ اتخللهذ الولد لأنو لو كللهف لو كلد ل للهف نػش جنسػون ك جػن لػو لأنػو كاحػدن ككصػػف نفسػو بللهل هػػللهر ليػدؿ عهػػى نفػػ الفيػركللهء كالأنػػدادن لأف كػه وػػ ء ن هػػور تحت قهره تعللهلىن لا يف ي وف وري لله لوتِ . - الاستدلاؿ على الأحكاـ: يأتي التاييه نبيٌنلله كن رران تض ورع ن كنش ذلك قولو تعللهلى: ﭽ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭼ [الب رة َُٖ] ن لاتاييه ا ية بافة الت ول جعههلله بعض اتظفسريش نرج للهن له وؿ بلله ت بللهب الوصية ن قللهؿ ابش العر تّ : " قولو تعللهلى: ﭽ ﯬ ﯭ ﭼ لاهاا يدؿ عهى كونو ندبلله؛ لأنو لو كللهف لارضللهن ل للهف عهى تري اتظسهمينن لاهملله خص الله تعللهلى نش يت - سم تمللهؼ ت اآيا- دؿ عهى سنو غآي زـن كقد بينلله سنو يتاور سف ت وف الوصية كاجبة عهى اتظسهمين إذا كللهف عهيو ديش كنلله يتوق تهفو إف نللهت لاتهزنو تُ انمر: الب ر المحيط تٔ/ْْٗ ن تيسآي ال ريم الرتزش ن بش عدم تص ِْٕ . تِ التسهيه لعهوـ التنزيه ن بش جز م تِ / ُِٔ . تّ تػمد بش عبد اللهن ابش العر الأندلس اتظللهل ن ككللهف ثللهق الاىشن عاب اتظن ن كريم الفيمللهئهن كللهف ن بمن عهى نفير العه كتدكينو ن لو تاللهنيف بديعة ن توغ نة ّْٓق.ت آي سعمـ النبمءَِ/ُٖٗ- َِّ .

لارض اتظبللهدرة ب تبون كل ش لي نش ىاه ا يةن كإتفلله ىو نش حديث ابش عمرن كتؽلله صح نش النمرن كسنو إف ت عنو كللهف ت ييعلله لو"تُ . كقد ي وف ننهلله نلله يستدؿ بو عهى سدلة الأح للهـ كالك كنش ذلك قولو تعللهلى: ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ [اتضفيرِ] بعد اتضديث عش اليهود ن لا د ا تيدًؿٌ عهى إثبللهت ال يللهس كقللهلوا : ح ي ة ا عتبللهر غ ن للهيسة الفي ء بغآيه ن كقد سنر الله بلله عتبللهر كالأنر لهوجوبن لاي وف ا عتبللهر الام ننو ال يللهس كاجبللهن تِ ن كىاا اتظعنى الفيمولي الام ا تنبط نش خللهتدة ىاه ا ية ينللهغ نلله ذكره اتظفسركف نش د لة ا ية كالك عهى ا تعللهظ بملله حه بللهليهود الايش قاؼ الله غ قهوُّ الرع ن لاهاا نعنى هوك كذاؾ نعنى سصولين يب ه سحدتقلله ا خر تؽلله يؤكد اختاللهص ال ر ف ال ريم ُّاا التاريف البدي . - تةمنها لقواعد عامة وأصوؿ راسخة: لا ػد ت ػػمش تػػاييه ا يػػللهت قواعػػد را ػػخة ك ػػننللهن إتعيػػة غ ال ػػوف كالػػنف كاَّتمػػ لاللهلتػػاييه خػػر نػػلله يب ػػى غ الػػاىش ن كلربمػػلله حفػػ دكف ػػللهئر ال ػػمـ تظػػلله لايػػو نػػش ا تكػػللهز كالد لة عهػى اتظ اػودن كقػد تاػرٌلات خػواتم ا يػللهت غ ت ريػر ىػاه ال واعػد ال هيػة العللهنػة كتأكيدىلله. لاف طبيعة النف كنعرلاة كواننهلله ترهة نش ال واعد ال ر نية الػتي ذيٍّهػت ُّػلله يػللهت ال ػر ف ال ػػػػػريم نثػػػػػه قولػػػػػو تعػػػػػللهلى: ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ [النسػػػػػللهءِٖ] كقولػػػػػػػػػػو تعػػػػػػػػػػﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ [ا ػػػػػػػػػػراء ُُ] كقولػػػػػػػو تعػػػػػػػﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭼ [ا ػػراء ََُ] نكقولػػو: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ [ال هفْٓ] ن كقد كللهف الن  ير بمثه ىاه اتطواتي تُ سح للهـ ال ر ف ن بش العر تُ/َُْ . تِ انمر: ركضة النلله ر ن بش قدانة تِ/ُٖٔ ن ورح تؼتار الركضة له وغ تّ/َِٔ .

سصػػ للهبو كيستفيػػهد ُّػػلله غ نواطنهػػللهن لاعػػش عهػػ بػػش س طللهلػػ رضػػ الله عنػػو سف ر ػػوؿ الله  طرىقػو كلاللهطمػػة بنػت النػػبي - عهيػو السػػمـ - ليهػػة لا ػللهؿ: س تاػػهيللهف ن لا هػت : يػػلله ر ػػوؿ الله: سنفسػػنلله بيػػد الله لاػػإذا وػػللهء سف يبعثنػػلله بعثنػػلله ن لاللهناػػرؼ حػػين قهنػػلله ذلػػك كلم يرجػػ إلي وػػي لله ثم تشعتو كىو نوى ؿٍّ ي رب لاخاه كىو ي وؿ: ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼتُ . كنش ال واعد ال ر نيػة الػتي ذيهػت ُّػلله ا يػللهت ن نػلله كرد غ سحػواؿ ا خػرة ن نثػه قولػو تعػللهلى ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﭼ [الأنعللهـِّ] كغ ورة الأعراؼ ﭽﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭼ [الأعػػػػػػػػػػػػػراؼ ُٗٔ] نكغ ػػػػػػػػػػػػػورة يو ػػػػػػػػػػػػػف : ﭽﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﭼ [يو ػػػػػػػػػف: َُٗ]ن لاهػػػػػػػػػاه ا يػػػػػػػػػللهت جػػللهءت تػػاييم تظػػلله ػػب هللهن كتنوعػػت س ػػللهليبهلله بمػػلله يتنلله ػػ ك ػػيللهؽ ا يػػة الػػتي ػػي ت نعهػػلله كى ن ذلك نست هة بللهلبيللهف غ ت رير اتض ي ة التي تنللهزعهلله نهاات اتضيللهة الدنيلله كنههيللهالله. كالتػاييه اتظفيػتمه عهػػى ىػاا التاػريف البػػدي بػللهب كا ػ ن كىػػو دليػه عهػى سف نػػلله اوػػػػتمه عهيػػػػو ىػػػػاا الأ ػػػػهوب نػػػػش إصػػػػمح الػػػػنف كاَّتمػػػػ ن كنػػػػلله ت ػػػػمنو نػػػػش نعػػػػللهفو يتجػللهكز ق ػػية التنػػوع كالتاػػريف ل اػد الهفػػ كنراعػػللهة الفواصػػه ن لاهػاه د لػػة ترللهليػػة تعػػلله بللهُّلله. كملله سف لو د لة غ إعمللهؿ الف ر كا تنهللهض اتعم ن لاػللهلله تعػللهلى قػللهدر عهػى سف ينػزؿ التػػاييه عهػػى قػػدر نػػش التمللهثػػهن ل نػػو جػػه كعػػم صػػرٌؼ ىػػاه ا يػػللهت ن لا ػػللهف ننهػػلله نػػلله ىػػو نتفيللهبو ن ككللهف ننهلله نلله ىو نتنػوع اتظفػردات كالتراكيػ كالػد ت ن لانػتج لنػلله نػش اتظعػللهن نػلله ىو قري ا دراؾ ن كننهلله نلله تلتللهج إلى إعمللهؿ الاىش كإدانة النمرن كا تنبللهط الأح للهـ تِ . تُ سخرجو البخللهرم غ الا يحن كتللهب اتصمعة: بللهب تحريض النبي  عهى صمة الهيه كالنوالاه نش غآي إتكللهبن برق ت ُُِٕ ن كنسه غ كتللهب صمة اتظسللهلاريش كقارىللهن بللهب نلله ركم لايمش نللهـ الهيه ستر حى سصبح برق ت ٕٕٓ . تِ انمر: الفللهصهة غ ال ر ف ن تػمد اتضسنللهكم تصِِِ .