كتاب الضعفاء – ج 1

للإماملبيجعفر@لعقيلي4 5 1 سمعتأباموسىالأشعرفييقولالمنبر:علىقالرسولاللهلمج:!@دامثل الجليسالصالحمثلالعطار11ن، (؟) لايحذك،يعبقبكمنريحه. الجليسومثلالسوءمثل1القينإنلايحذكيعبقبكمنريحهدا 3) 757/13-ورواهأبومعاوية،عنالأحول،عاصمعنأبيكبشة السدوسيئقال:خطبناأبوموسىفقال:الجليسالضالحخيزمن الوحدة،والوحدةخيزمنجليسالسوء.ومثلالجليسالضالحكمثل صاحبالعطرأإن، 1) لايحذك،يعبقبكمنريحهومثلالجليس مثلال@وء1القش، 4) إنلايحرقكيعبقبكمنريحه قال:وهذهالزوايةأأولىمنروايةعبدالواحدوبريدوشبيلوأبان وهذاالعطار،الصحيحفيلفظ:@ا الجليسالصالح " وحديثشعبةوسعيدوهماموأبيعوانةومعمر،عنقتاثة،عنأنس، عنأبيموسىبلفظ@امثلالمومنالذيالقرآن.تقرأ @ا صحيخ، )( 1)منأر،. 2)فيأظ،:@ الكير"وفوقهاكلمةلمتتضحلعلها 9القنأوالقير!.والمثبتمنأر،. 3)أخرجهأحمد4/4 0 8)منعبدحديثالواحدبنزيادبه.وانظرالاختلاتفي سنده في " عللالدارقطني)7/2 47) (4)تحتملهكذافيأظ،وتحتمل 9 القير!،وفيأب،: " القيرأ،والمثبتمن@ر،.والقنهو الحداد" تاجالعروسأ(قىن). 5)فيأر،:"ألدمنروايةعبدالواحدبنزيادشعبةوروايةوهماموأببعوانةومعمر عنقتادةعنأنس-عنأبموسىبلفظ:دمثلالمؤمنالذييقرأالقران،أولىمن روايةأبانويزيدوشبيلفي 9 الجليسالصالح 9

4 5 وحديثقسامةالإسنادمضطربوالمتن.أظ/30/ب، حتابالضعفاء 2 0 31أبخالبراءبنعبداللهالغنوي )*(9) 758/حدثناافحفدبنعيسىقال:حذثناصالخقال:حدثناعلي قال:سألتيحعىعنحديثابنأبيعروبةعنأبيرجاءعن أبيموسىلمحيالمنوت،فقال:لميسمعهمنأبيرجاء،إئماهذاحديث البراءالغنوي 2) وكأنهلميرضالبراء. 759/2-حذثناأبب،محمدبنعيسىقال:حذثناعباس@قال: سمعتيحىيمول:البراءالغنويضعي@ 3) (م 1) (2) (3) ترجمهالنسائيفي"لفعفاءوالمزوكن،751وابنعديفيأالكامل)2851وابن الجوزيفي 9الضعفاءوالمزوكن،4 9 51والذهيفي 9 المغني8591وفي " الميزان، أ-1 14وقالابنحجرفي " التقريب1556@" ضعيفط فرقالمصنفبينلالبراءبنعبداللهالقوي)و(البراءبنيزيدالغنوي)صاحب الزجمةالتالية،وقدذهب@لىذلكالنسائيفيأالضعفاءوالمتروكن"741751 وابنأببحاضمفي،الجرخوالتعديل!2/4 004 0 1وابنعديفيإالكامل! 28512861ونقلهفيمغلطاي "إكمالتهذيبالكمال"2/362363)عن الساجيوابنالجارودوأبيبكرالخطيب،ومالهوإليه. لكندذكلامابنمعيئفي " التاريخ،بروايةالدوريأامه3وابنحبانفي @ا المجروحين لما1 561وابنالجوزيفي @الضعفاءوالمزوكين"4 9 51والمزىفي لاتهذيبالكمال"41/37)علىأشهماواحد. وقالابنحجرفي " التقريب "6 5 51ة البراءبنعبداللهبنيزيدالبصريالغنوي وربمانسببلىجده،وقيل:همااثنانأ. ؤتهذيبالكمال)4/38). "ا لتاربخ @ بروايةالدوري3428).

للإمام@بطجعفرالعقيلي4 5 وقالفيموضعاخر:البراءبنعبداللهبنيزيدالغنوي،بصرفي،لم يكنحديثهبذاك 1) ومنحديثه: 3/760-ماحذثناهعليبنعبدالعزيزقال:حدثنامسلمبنإبراهيم قال:حذثناالبراءبنعبداللهالغنوفيقال:حدثناعبداللهبنشقيق، عنأبيهريرةقال:قالرسولاللهجم@ه:داألاأنبئكمبأهلهمالجنة؟ الضعفاءالمظلوفون داقالهاثلاثا@األاأنبئكمبأهلالنارمنكم؟كلشديد جعظري،همالذينلايألمونرءوسهم.. لما 2) قاللايتابععليه. 2 0 41)-البراءبنيزيدالغنو@ب )( عنأبينضرة. 1)1 التارلخ،بروايةالدوري1اهه3 (2)أخرجهأحمد2/369085)والطيالصي12 55)منحديثالبراءبنعبداللهبه. وقالالهيثميفيدالمجمع لما2/2 94):"وفيهأحمدرواهالبراءبنيزيدالغنوي،قالابن عدي:هوعنديأقرب@لىالصدق،قلت:وقدضعفهأحمدوغير@ا.ا@ )"(ترجمهالشائيفيد@لضعفاءوالمتروكن!741وابنحبانفيأالمجروحن)1 561 وابنعديفي(الكامل1682@وابنشاهينفيإتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين " 731وفيه:إالفنوي)،وابنحجرفيالسانالميزانهه1 5 541وانظرعلىالتعليق الترجمةالسابقة.

4 5@تابالضعفاء 761/احدثنامحمدبنعيسى،قال:حذثناالعئاسقال:سمعت يحيىبنمعينقال:البراءبنيزيدالغنوي،صاحبأبينضرة: ضعي@ 1) وفيموضعاخر:البراءبنيزيدالغنوي،ليسنجصرفي،بذاك 2) ومنحديثه: 2 /76ماحدثناهمحفدبنإسماعيل،قال:حذثناسعيدبن سليمان،قال.حذثناالبراءبنيزيدالغنوفي،قال:حذثناأبونضرة، قال:سمعتابنيقول:عباسكانرسولالفهجم@هيتعؤذفيدبرالصلاة منأربم:منالمبر،عذابومنعذابالئار،ومنالفتنماظهرمنها ومابطن،ومنالأعورالكذاب 3) قالولايتابععليه،وقدرويبغيرهذاالإسنادمنطريقأصلحمن هذا 4) أب80/1 11)" الارلخ لا بروايةالدوري34 2 51 (2)" التارلخ " بروايةالدوري4 4 2 51 (3)أخرجطأحمد1/22530)والطبراني12/661)1 27791وعبدبنحميد 7 071منحديثالبراءبنعبداللهالغنويبه،كذافي"لمسند،وداالمعجم،البراءبن عبدالله-وانظرالتعليقعلىالزجمةالسابقة. وأخرجهالطيالي1271منحديثالبراءبنيزيدالغنويبه. 4)كماعند مسلمأههه،منحديثأبيهريرة.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 5 5@ا 2 0 5لاأختم4بقئةبنالوليدالحمصي،أبويحمد 1ا لكلاعئ، 1) 763/حدثنااأحمدبنعليئالائارقال:حدثناأحمدبنمصعب قال:حدثناالفضلبنموسى،قال:قالبقئةبنالوليد:ذاكرتحفاد ابنزيدأحاديثفقال:ماأجودأحاديثك،لوكانلهاأجنحة!يعيي أسانيد 2) 4آ7/2-حذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:تقئةإذا حدثعنقومليسوابمعروفينفلاتقبلوه،وإذاحذثبقثةعن مثلالمعروفنبحيربنسعدوغيرهقبل 3) 3/765-حدثناعبداللهبنأحمدقال:حذثيياحمدبنخالد قال:الخلالحذثييمخلدالشعيريقال:سألواابنعيينةعنشيئء فقال:أبوالعجبأنا؟!بقئةالحمصيأنا؟! 4) (1)فيأر):إالكلابأ. 8)ترجمهابنحبانفي(المجروحين "1 591وابنعديفي 9 الكامل3 0 21والدارقطني فيأالضعفاءوالمزوكن!63 0 1وابنفيالجوزي@لضعفاءوالمتروكن"54 61 والذهبىفي " المغني "9 4 41وفيدلالميزان10521@وقالابنحجرفي(التقريبأ 74 119صدوقكثيرالتدلي@عنالضعفاء". 2)(تاريخبغداد!7/625). (3)" العللومعرفةالرجال)4 1 281 (4)" تاريخ7/625)وفيه " تكاثرواعلىسفيانبنعنة،فقال:مالي؟ فلستببقيةبنالوليد،ولاأبوالعجبدا.

4 5حتابالضعفاء 4 /766-حذثنامحفدبنسعيدبنبلجقال:سمعتأباعبدالله- يعنيعبدالزحصبنالحكمبنبشيرب@سلمان-يذكرعنوكيعقال:ما سمعتأحداأجراعلىأنيقول:(قالزسولاللهلمجر)للحديث 1الذين، 1) منتقئة. قالأبوعبدالله:وماسمعتهيتناولأحداإلابقئة آ7/5-حدثناعبداللهبنمحضدبنسعدويه1المروزفي، 2) قال حذثناأحمدبنعبداللهبنبشيرالمروزيلرأ،قال:حذثناسفيان ابنالملكعبدقال:سمعتابنالمباركيقول:بقيةبنالوليدصذوق اللهجة،كانيا"خذعفنأقبلوأدبر 3) 6/768-حدثناعبداللهقال:قلتلأبي:أثماأححثإليك:ضمر" أوبقية؟قال:لا،ضمرةأححثإلينا،تقئةماكانيبايىعفنحذث 4) أبب،. أومنحديثه. 7/769-مااحمدثنابنداودالقومسيئ،ثنا هشامبنخالد،ثنابقية 1)فيأب،: " الذي @ والمثبت@أظ،وأر)،ويكونمعنى: "للحديثالدين " أيالالمتدئن بهدا.واللهأعلم. 2)منأر). 3)" تاريخبغداد!7/626) (4)" العللومعرفةالرجال)262 41

للإمامأبيجعفرالعقيلي4 5 عنابنجريجعنعطاءعنابقعئاسأنرشولالفه@صقال:اتربوا الكتاب!فإنهأنجحللحاجة@ا 1) 8/770-ثناهموسىبنإسحاق،ثناأبوبكربنأبيشيبة،ثنايزيد ابنهارون،ثنابقية،حذثييأبومحمد الذمشقيئعنأبيالزبيرعنجابر أنرسولالفه@مقال:@@ تربواصحفكمأنجحلها،والتراث مبارك @ا2( (3) 2 0 61)-أمس)بختريبنالمختارأكوفئي) )"(8) 771/احدثني3مبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:بخترفي ابنالمختار،عنأبيبردةوأبيبكربنأبيموسىقالالبخارفي: يخالففيحديثه 4) (1)أخرجهابنحبانفي لا المجروحن لا202/1)وابنعاكرفي(تاريخدمثق " 369/65)منطريقبقيةبه. 2)ابنعساكرفي " تاريخدمشق دا54/ 0 13)والمزيفيداتهذيبالكمالأ33/41)من طريقبقيةعنعمربنأبيعمرعنأبيالزبيرعنجابر 3)منأر،. )*(ترجمهابنعديفي " الكامل!2 9 0 1والذهيفي 9 المغني لما85 51وفي(الميزان، 1 34 11وقالابنحجرفيدل@لتقريب!64 71"صدوق@ا 4)1 التاردخالكبير!2/1 36-7@ما).

4 5 2 07يىبدربنمصعب،كوفط @تابالضعفاء مخال@فيحديثه. 772/اأخبرناموسىبنإسحاققال:حدثناأبوكريبقال: حذثنابحربنمصعبقال:حذشاعمربنذر،عنمجاهلإ،عن أبيهريرةقال:قالرسولالله-@يده:@امامنعملأحبإلىاللهمن عملفيالعشرداقال:قلت:ولاالجهادفيسبيلالله؟قال:داولا الجهادفيسبيلالله،إلامنخرجبنفسهومالهوجواء،فلميرجعمن ذلكبشئيءدا 1) أظا@ه@أ، 773/2-حذثناهأبويحىبنأبيمسزةقال:حذثناخلادبنيحعص قال:بنعمرفزعنمجاهد،عنالنبيئ@رنحوه. ولميذكرأباهريرة،وحديثخلادأولى. @@@ (بج@)ترجمهالذهيفي 9 المغني1758@وفي @ا الميزان،37111وابحجرفى9لسان الميزان!1 5 521 (1)أخرجهابنعدي2/1 59)منحديثأبكريب،عنبدربنمصعب؟عنعمربن ذر،عنعنالحطاء!)أبيهريرة.والصواب "مجاهدأكماهناوكمافيالكلل الدارقطني!9/2 5 1)قالالذهيفي " الميزان:"" بدربنمصعبوصلحديثاصرسلأ عنعمربنذر،

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 5 2 0 8ألر،بريدةبنسفيانبنفزوةالأسلمتي )"( 774/حدثنااعبداللهبنأحمدقال:حذثيييحنىبنمعينقال: حذثنايعقوببنإبراهيمبنسعدقال:سمعت أبييقول:بريدةبن سفيانالذييروي عنهمحمدبنإسحاق،كانمعنافيطريقالزفي، يشربالخمر 1) 775/2-حذثناعبداللهقال:سألتأبيعنبريدةبنسفيان:كيف حديثه؟قال:لهبية 2)(3) 776/3-حدثيي3مبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:بريدةبن سفيانفيهنظر 4) (@) (1) (2) (3) ترجهالنسائيفيأالضعفاءوالمزوكن198@وابنعديفيإالكامل "2 941 والدارقطنيفي 9الضعفاءوالمتروكن،1 351وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين، .@50والذهيفي الا المغني "8711وفي " الميزان!1 1 561وقالابنحجرفي " التقريب!66 71اليسبالقويوفيهرفض." لل@لكامل لما2/61)وفيهلاقالابنأبيبكر:قالعباس:وجههذاالحديثعندناأن أهلالمدينةومكةينهونعنشربالنبيذويقولونهوخمر،فلمارأىبريدةيشرب نبيذاقال:رأيتهيشربخمرا،دانماقالهذاعلىتأويلهمفيالبيذ،لاأنبريدةيشرب الخمر،@ ا العللومعرفةالرجال "1 5 0 0 1 فيحاشيةأظ)اليمنى: " بلغت." لا التاربخالكبيرلأ2/1 41).

6 0 @ا@تابالضعفاء 2 0 91+41)باذامأبوصالح،مولىأمهاخبئ " 777/احدثنازكرئابنيحىقال:حدثناعبداللهأببن محفدالزهرفيقال:حذثناسفيانبنعيينة،عنمحمدبنقيس،عن برحبيبأبيثابتقال:كنانسمىأباصالحباذاممولىأمهانئ: أدروغزنحأ 1) 1ر13/ب، 2 /778-حدثنامحفدبنسعيدبنبلجقال:حذثناعبدالزحمنبن الحكمبنبشيربنسلمان،عنأبيه،عنعمروبنقيسقال:كان مجاهدينهافيعنأبيصالح-صاحبالكلبيئ-باذام 2) 3/779-حذثنامحفدبنإسماعيلالضائغقال:حذثناسعيدبن 1ا لزنجنيئ، 3) (@) (1) (2) (3) ترجمهفيأالبخاريالضعفاء!4 41والنسائيفيالالضعفاءوالمزوكين!721 وابنحبانلأالمجروحن!في1 281وابنعدىفي " الكامل!3 0 0 1" وابنالجوزي فيال@لضعفاءوالمتروك@دنأ4891والذهيفي ة المغني1648@وفيلل@لميزانأ 1 1 2 11وقالابنحجرفي دا التقريب @ا6391مدلدا،وفينسخة أخرى:@اضعيفيرسل " " الكامل،2/هلأ(دروزن).بلفظوفيأر،:إذركزنوأفادالدكورعبدالله حافظفيرسالته" كتابالضعفاء،أنكلمةلدروغزن)مكونةصكلمتينلدروغ) وتعني:القيم(زن)وتعني:النساء.ومعروفوقال:بأنهكانمولىلأمهانئ. ال@لكامل،70/2). فيأظ):" الزنجينياوالمثبتمنأر).

للإمام@بيجعفر@لعقيلي4 6 4 /780- وحدثناأحمدبنعليئ-أقالا،(؟):حدثناأبوسعيد 1الأشج، 2) قالحذثناابنإدرشى،عنزكرئابنأبيزائدةقال:كان الشعبييمربأبيصالح،فيأخذبأذنهأفيهزها، 3) فيمدها،وتقول: ويلك،تفسرالقرانوأنتلاتحفظ!وقالالضائغ:أنتلاتقرأالقرآن 4) 781/5-حدثناعبداللهبنأحمدقال:حدثناأبوبكربنخلادقال: سمعتيحعىبنسعيدقال:حدثناإسماعيلبنأبيخالدقال:كان أبوصالحيكتب،فماسألتهعنشيئءإلاف@رهيى- 6/782-حدثنامحمدقال:حذثناالحسنأبنعليئ،ثناعلي، )( قال:حدثناابنإدريس،صالأعمشقال.كئانا@فنمزمجاهذا،@يعلى أبيصالحوعندهبضعةعشرغلاما،مانرىأنعندهشيئا 7/783-حدثنامحمدبنإسماعيلقال:حذثناالحسنبنعليئ قال:حدثنايحمىبن7قالحدثنامفضل،عنمغيرةأئهكانيقول: إنماكانأبوصالحأصاحب) 6) الكلبيئيعلمالصبيان.قال.ويضغف 1)جعلهافيأر،بعدأبيسعيدالأشج. 2)فيرر،:"اا 1 صبح 3)سقطمنأر،. 4(التاربخ " بروايةالدوري3164)والكامل @2/7 (5)منأر،. 6)أشارناسخأظ،@لىسقوطمابينالمعقوفينمنحماهانسخة(س).

4 6 تفسيرهدال:كتباأصابها!وتعجبممنيروي عنه 1) حتابالضعفاء 784/8-حدثنامحفذ،قال:حدثناالحميديقال:حدثناأب/81/ب، سفيان،عنابنأبيخالدقال:رأيتالشعبيوأتىأباصالح-أومر بأبيصالح-بافنهفأخذأيعركها، 2) ثئمقال:يامخبثان،تف@رالقرآن وأنتلاتقرأه! 785/9-قالسفيان:وسمعتإسماعيلأومالكبنمغول-أر/14/أ@أ شذالحميدي-يقول:سمعتأباصالحتقول:مابمكةأحذإلاعلمته القرانأوأعلمت، 3) أباهقالسفيان:فسألتبنعمرودينارعنأبي صالحفقال:لاأعرفه 4) 786/.احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:كان يحمصبنشعيدلايحذثعنإسماعيلعنأبيصالحبشيئء،منأجل أبيصالح.قال:وكانفيكتابي:(عنعبدالزحمنبنمهديعن سفيانالثوريعنال@ذفيعنأبيفلنمصالح)،يحدثناعنه )( 787/أا-حذثنامحمدبنعيسىقال:حدثنا صالحقال:حذثنا 1(الكامل2/7 (2)فيأر،:لايفركها." 3)فيأظ،:"علمتط،والمثبتشأر،. 4)" الكامل2/68). (5)9 العللومعرفةالرجال "32891

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 6 علىقال:سمعتيحىيذكرعنسفيانقال:دالالكلبيئ:قاليى أبوصالح:كلماحدثتككذث 1) ما-حذشامحمدبنعيسىقال:حدثناصالحقال:أخبرنا عليقال:@سمعتسفيانمال:قلتلعمروبندينار:ياأبامحفد، أبوصالحرأيته،أكنتتعرفه؟قال:لا 1 3/789-حدثنامحمدعيسى،أبن 2) قالحدثناصالخقال: حدثييعليقال:سمعتيحمىيقول:لتمأأر، 3) أحذامنأصحابناترك اباصالحمولىأمهانئ.يحى:قالوماسمعناأحدامنالئاستقول فيهشيئا،ولميتركهشعبةولازائدةولاعبداللهبنعثمان 1) 4 /79 0أحذثنامحفدبنزكرثا،حذثناقال:محمدبنبشار، قال:تركأبابنمهديحديثأبيصالحباذام 4) 1(الكامل "2/69). (2)فيأظ،:@ بنزكريا@وماأثبتناهمنأر،. 3)فيأظ،:"أرى"وماأثبتناه@نأر،. 4)9 الكامل،2/7

4 6@تابالضعفاء 2 1 0 1)-بلهط 1) بنعئا؟ عنمحمدبنالمنكدر مجهوذفيالرواية،أوالنسب، 3) حديثهغيرمحفوفي،ولايتابععليه. 791/1-حذثناهأحمدبنعمروب@مسلمقال:حذثناأمحمدبنيحعى ابنأبيعمر، 3) قالحذبرشاعبدالمجيدقال:حدثنابلهطبنعباد،عن محفدبىالمنكدرأظ/31/ب،،عنجابربنعبداللهقال:شكوناإلىرسول اللهع@ي@الرمضاءفلتموقال:يشكنا،دا استكثزوامن:الاحولولاقوة إلابالله)؟فإنهاتدفع ت@عةباباؤشت@عينمنالضراء،أدناهاالهرم @ا 4) قالأماالكلامالأول. 792/2-فرواهأبوإسحاق1ال@بيعيئ،سعيدعنبنوهب،عن )*( 2) 3) فيحاشية9 تهذيبالكمال!26/5 0 5)أنابنالمهندسجؤدهفينسخته بفتحالباء الموحدةوسكوناللاموفتحالهاءوفياخرهطاءمهملة. ترجمهالذهيفي " المغني "1 0 0 41وفي " الميزان "1 31 91وابنحجرفيالسان الميزان"1 7861 منأر،. فيأرإ:@امحمدبنعليبنأببعمر)والصوابمافيأظ،.لاتهذيبانظرالكمالأ 18/127272(62/639).وانظرصاجعالتخريج. أخرجهالطبرانيفي@الأوسط"4/33)11435وفي " الصغير!1/672)4381 منطريقمحمدبنيربنأبيعمروبه.قالالطبراني:الميروهعنمحمدالمنكدرابن إلابلهطبنعبادوهوعنديثقة،تفردبهابنأبيعمرعبدعنالمجيد،ولايروىعن إلاجابرالإسناد،بهذاولايحفظلبلهطحديثاغيرهذا@.اص قالالذهي2/70والخبرمنكر!.ا@

للإمام@بيجعفرالعقيلي خبابقال:شكوناإلىالنبيئ@حزالزمضاءفلتميشكنا 1) رواهعنأبيإسحاقشعتةوسفيانوغيرهمامنالئقات. وأفاالففظالاخرفلايصخفيهشيئء. 4 6 2 1 11)-أدتبريهبنعمربنسفينة )*( لايتابععلىحديثه،أولايعرفإلابه، 2) 793/حدثنااسعيدبنعثمانأبوأميةالأهوازفيقال:حذثناعليئ ابنبحرقال:حدثناابنأبيفديك،عنبريهعمربنب@سفينة،عنأبيه، عنجدهقال:دخلترسولعلىاللهجم@وهوياكللحمحبارى 3) (1) (") (2) 3) أخرجهمسلم916(والنسائي1/2 47)وفي @ الكبرى"1491)والحميدي 521)والبيهقي1/438والشاشيفي ةمسنده"9101-235 1)فيوالطبراني " الكبير،4/رقم3699منطريقأبيإسحاقبه. ترجهابنحبانفي " المجروحن)221وابنعديفي 9 الكامل "2 961والدارقطني في "الضعفاءوالمتروكينلما1 0 1وابنالجوزيفيال@لضعفاءوالمتروكن،9 51 والذهيفياالمغني، 8721وفي دا الميزانهدا1 1 571وقالابنحجرفي " التقريب @ 2 2219 مستورأ،وذكرأناحمه" إبراهيم لماولقبه " بريمداوهوتصغيرإبراهيم،قلت: وقدذكرهابنحبانفيدلالثقات!6/1 19)بلقبهوأمافي " المجروحين،فقدذكرهباحمه. منأر،. أبوأخرجهداود37971والزمذي82811والطبراني7/18والبيهقي 9/322وابن2/64وابنحبانقي " المجروحين "1/1 11)منحديث بريهعمربنبه،وأحماهابنحبان:إبراهيمعمربن قالالزمذي:أهذاحديثغريبلانعرفهإلاهذامنالوجه،دابراهيمعمربنبن سفينةروىعنهابنأيافديك،ويقال:بريهعمربنبنصفينقا. وقالالحافظفي " الحبير!التلخيص4/1 54):9 إسنادهضعيف،ضعفهالعقيليوابن حبان).

4 6 @ لتاء حتابالضعفاء 2 1 2أيفىت)تمامبننجيحالأسدفي )@( أيحدثبمناكير، 1) 794/احذثيي3مبنموسىقال:شمعتالبخارفيقال:تفامبن نجيحالأسدي،فيهنظز 2) ومنحديثه:أب/82/ب، 2 /795-ماحذثناهبشربنمودى،قالحذثنايحعصبنإسحاق السيلحينيقال:حدثناإسماعيلبنعئاش،عنتفامبننجيح،عن )@(ترجمهفيالنسائي(الضعفاءوالمزوكن!921وابنحبانفي " المجروحين @ا1 641 وابنعديفي دا الكامل1403@وابنالجوزيفيإالضعفاءوالمزوكن،59 61 والذهيفي " المغني! 1 91 0 1وفي 9 الميزان1 34 11وقالاب@حجرفي 9 التقريب " 8 0 61"ضعيف 11)زياةمنأر، 2)" التاريخالكبير!2/1 57).