كتاب الضعفاء – ج 1

للإمام@بيجعفرالعقيلي سمعتيحىأبنمعين، 2) يمولبكيربنعامرليسبشيئء 1) 43 4 /722-حدثنامحمدبنعيسىقال:حدثناعثاسقال:قلت ليحمىماتقولفيبكيربنعامبرالبجليئ؟قال:كانحفمقتركه، ؤحسبهإذاتركهحفص 2) 5/723-حذثنامحمدبنعيسىقال:حذثنابنعمروعليئقال.لم أسمعيحمىيحدثعنبكيربنعامرشيئاقظ،ولاعبدالزحمن 1) ومنحديثه: 724/6-ماأحذثنابه، 3) عبداللهبنأحمدقال:حذثناخلادبنيحى- 7/725-وحذثنامحمدبنعبيدقال:حذثناأبونعيم-أبب، قالا:حذثنابكيربنعامرالبجليئ،عنعبدالزحصبنأبينعيبم،عن المغيرةبنشعبةأنالئبيئ@@رتوضأومسحعلىخفيه 4) (1)@االكامل،2/2 0 2). (2)9 التاريخبروايةالدوري4 4 821وفيه"حمعتيحىقيليقول:ليحىبنسعيد القطان:ماتقولفيبكيربنعامر؟ الكنهفي " الجرحوالعديل،2/4 0 5)دونذكر يرالقطان. 3)فيأر،: 9ثناه." 4)أخرجهابن33/2)منحديثبكيربنعامربه،وقال:(وبكيرهذالي@ بكثيرالرواية،رواياتهقليلةجذا،ولمأجدلهمتنامنكرا،ممنوهويكتبحديثط وسئل عنه الدارقطنهطفي @ العلل "7/1 13)فذكرالاختلاففيه.

4 3@تابالضعفاء أقال،1):والحديثأعنمغيرةبنشعبةصحيح، 3) منغيرهذا الوجه 3) 1 9 61)-أقبحربنمرار،بصرفيمنآلىأبيبكرة (ء 726/احدثني7بنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:بحربن أمزار، )( قاليحمىالقظان:رأيتبحرااختلط 6) 727/2-حدثنامحفدبنعيسىقال:حذثناصالحقال:حذثناعليئ قال.سمعتيحىيقول:أخذتأطرافبحربنأمزار، 7) عن 2) 3) (@) (4) (6) (7) سقطمنأر،. فيأر،:إعنالمغيرةثابتإ. متفقعليه:البخاري 032ومسلم2741 ترجمهفيأالنسائيالضعفاط831وابنحبانفي " المجروحين "1 431وابنعديفي 1 الكاملألم(ولاوقال:أعرفلهحديثامنكرافأذكره،ولمأرأحدامن المتقدمنممنتكلمفيالرجالضعفهإلايح@ىالقطان!وابنالجوزيفيدلالضعفاء والمتروكين!4 921والذهبىفي " المغني!85 0 1وفي " ميزانالاعتدال،1 281 وقال"قالالنسائي:تغير،وقالمرة:لي@بهبأس.وقالالكوسجعنابنمعين: لاثققهوقالابنحجرفي 9 التقريب "6431"صدوقاختلطبأخرقه. بجوارهاكتبفيأظ،بخطمختلف:+بحربنصاربنعبدالرحمنبنأبيبكرة." وقدكتببعضذلكفيصلبالكلامفيأب).ولاوجودلهفيأر،. فيأظ،:(مرانإ،وماأثبتناهمنأر،ومنكتبالتراجم. " التاريخالكبير)2/621(وفيه:إخلطه،وأشارمحققهأنهبهامث@نسخة: "اختلط! كتبهافيأظ،ة مروان!صمصوبهاأمرار!

للإمام@بطجعفرالعقيلي4 3 عبدالزحمنبنأبيبكرة،فسألتهعنهافلتمأيصخح، 1) منهاشيئا،فقلت ليحى:أيشمنها؟فقال:لاشهراعيدلاينقصافي لما 2) ومنها 3/728-ماحذثناهعليبنعبدالعزيزقال:حذثنامسلمبنإبراهيم قال:حذثناالأسودبنشيبانقال.حذثنابحربنأمزار، 3) عن عبدالزحمنبنأبيبكرة،عنأبيه،عنالئبيئ@رأنهمزبقبرينيعذبان فقال:@اأماإنهمايعذبافيبلاكبير:الغيبةوالبول لا 4) وليسبمحفوظمنحديثأبيبكرةإلاعنبحربنمزارهذا،وقذ صخمنغيرهذاالوجه )( 4) (5) فيأظ،:" يصخ "وماأثبتناه@أر،،و"الجرحوالتعديل) 1 الجرخوالتعديل،1/2 402 41). كتبهافيأظ،9 مروانههثمصوبها@مرارلم. أخرجهابن349)والإمامأحمد5/35)والطيالي67هوابنأبشية 115/1)كلهممنطريقالأسودبنشيبانبه. أخرجهالبخاري1 36 11منحديثابنعباس،وأخرجهمسلم 3 0 1 21من حديثجابرمطولا،وقالفيلانظمالمتناثر@1/36):" ورد@نطرقكثيرةمشهورة في(الصحاحاوغيىهاعنجماعةشالصحابةمنهم:أبوبكر،وعالة،وأبرهريرة، ويعلىبنمرة،وابنعمر،وأبوأمامة،وابنعباس،ويثهمنأجلذلكأنيعدفي الأحاديثالمتواترة،ولمأرالانمنعذهمنها،.

43حتابالضعفاء 971ايأق)بنبحركنينرالسفاء،أئوالفضلالباهلئ )( 729/احذثييأحمدبنعليالأئار،قال:حذثناعليئبنحجر، قال:حذثناإسماعيلبنإبراهيم،عنأثوبقال.كانبحرال@فاء يحذثأبعنسعدبنإبراهيمعنقتادةقال:فيقولسعذ: لعناللهقتاثة،ولعنمنيحذثناعنه. 730/2-حدثني7قالسمعت البخارفييقول:بحربنكنيزليس هوعندهمبالقوفي الأ) ومنحديثه: 3/731-ماحذثنابهعليبنعبدالعزيزقال:حذثنافسلمبن إبراهيمقال:حذثنابحزبنكييز،عنقتالة،عنأنسبنمالكقال: قالاللهء@م:رسولدا أقلأمتيالذييبلغأالسبعين، 2) لما 3) (@)ترجمهالنسائيفي "الضعفاء!821وابنحبانفيدالمجروحين "1 4 21وابنعديفي لأالكاملأ2871والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن1131@وابنشاهنفي 9 تاربخأحماءالضعفاءوالكذابين!8 0 1وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين! 1 4 9 11والذهيفي(المغنيأ84 91وفي " الميزان!1 2711وقالابنحجرفي "التقريب "64 21" ضعيف." 1)" التاريخالكبيرا2/1 28). (2)فيأظ،:أالتسعن"،والمثبتصنأر)،وانظرمراجعالتخريج. 3)أخرجهابنالجعد33961وابنعدي2/53)منطريقمسلمبنإبراهيم،بلفظ: إ أقلأمتيالذينيبلغونالسبعن!.

للإمام@بيجعفرالعقيلط قال:ليسلهأصلمنح@ديثقتا"دة،ولايتابععليهبحر 4 /732-حدثناأبشر، 1) بنموسىقال:حدثنا قال:حذثناسفيانقال:سمعتأيوبلبحريقولالسفاء: أنتكاسمك 2) 43 أوليسلهذاالمتنحديثيثبت،والزوايةفيهفيهالين3)) (4) 1 981بحيزبنريسان عنعبادةبنالصامت. 733/1-حذثيي7بنموسىقأل:سمعتالبخارفيقال:بحيربنريسان عنعبا@ةبنلاالضامت،يتابععليه،وأبوسفيانمجهوذلايعردث )( )*( 5) فيأر،:(نصر!وهوخطأ. الالكامل!2/2 29)و@ذيبالكمال"4/14). أبوأخرجهيعلى6 5 4 41منحديثأيهريرةمرفوعا:إأقلأمتيأبناءسبعينسنقه وفيهإبراهيمبنالفضلالخزومي:مزوك،وأخرجهالطبراني12/4 36)منحديث ابنعمربلفظ:دا أقلأمتيالذينيبلغونالسبعن،قالالهثمي15/343رواه الطبراني،لعلهدلأالتسعين،فإنصنهذاال@نسخةالتيكتبتمنهالمتقابل،واللهأعلم ." قلت:وفيهسعيدبنراشدالسماك:منكرمزوك.الحديث؟ سقطمنأر،لكنسبقمعناهفيأر،قبلهذاالخبرعلىالنحوالتالي: " والروايةفيهذا غيرثابتض ترجمهابنعديفي ة الكامل،2891والذهىفيأالمغني "85 11وفي(ميزان الاعتدال!1 1 2 91وابنحجرفيالسانالميزانأ1 54 61). الجزءالأولمنه في " الكامل @237/2)وفيه"لايتابععلىحديثه."

. @ا@ا@تابالضعفاء 734/2-حذثناهمحفدبنإسماعيلبنسالمقال:حدثناعفانقال: حذثناأبانقال:حدثنايحىقال:حدثناأبوسفيان،رجلمنأهل الشام،عنبحيربنريسان،عنعبادةبنالصامتأنهوجدناساكانوا يصلونفيرمضانبعدمايترؤحالإمام،وأنهنهاهنمفلمينتهوا،وأثه ضربهم 1) قالولايتابععليه. 9 91المىبزيغ 2) مؤلىحنظلة،كوفط 735/1-حذثني7بنموسى،قالأبلم76/ب،سمعتالبخاري، قال:بزيغسمعالضخاك،روىعنهمحضدبنسلاموأبومعاوية، كوفي،مولىيحىبنعبدالرحمن،منسبيناحيةبخارى،كان أبونعيميتكفمييه 3) 11)أخرجهالبخاريفي " التاريخالكبير"137/2)منحديثأبانبه. 2)فيأظ،،وأر،:" بزيغ!بالغنالمعجمةوكذلكفيالمواضعالتاليةوهوخطأوالصواب ماأثبتناهكمافي " الإكمال@ لابنماكولا1/262وانظرصاجعالزجمة. )*(ترجمهفيالبخاري "الضعفاء،431والنسائيفي ةالضعفاعأ9 0 1وابنحبانفي " المجروحن!1 581وفيه:،بزيغ)بالغ@سنلمعجمة،وابنعديفيدل@لكامل لما2 921 وابنشاهينفي(تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "741وابنالجوزيقي ةالضعفاء واقروجمن"5 0 41والذهبىفي!ا لمغني!8751وفي " الميزان15611@وابن حجرفيالسانالميزان،1 5771 (3)@الضعفاءأس4

للإمام@بيجعفرالعقيلط4 4 736/حدثناعبداللهبنآحمدينحنبلقال:سألتأبيعنبزيع الذييحدثعنالفخاكفقال:ماأراهكانبذاكفيالحديث (؟) 3/737-حذثنامحمدبنعيسىقال:حذثناعئاسقال:سمعت يحىيقول:قدرأيتبزيعاصاحبالمحاملبالكوفة،وهوضعيف، ولمأكتبعنهأ 2 0 0 1بزيعبنحسالب،أبوالخليلالخصاف،بصرممق )@( 738/احدثناهأمعاذ، 3) بنالمثنىقال:حذثناعبدالرحمنبن المباركالعيشيأظب،،حدثنابزيعبنحسانأبوالخليلالخضاف، قال:حذثناهشامبنعروة،عنأبيه،جمنعائشة،قالت:قال رسولاللهءلمجي@أ:@ا أفيبواطعامكمبذكراللهولاوالصلاة،تنامواعليه فتقسوقلوبكم لما 4) (1)" العللومعرفةالرجال لما7681 (2)" التاريخ @ بروايةالدوري2 5 1 21وفيه " صاحبالضحاك،،وفي "لسانالميزان " 2/1 97):لاصاحبالمحامل! (@و)ترجمهابنحبانفي دا المجروحن دا1 571وفيه " بزيغ دا بالغنالمعجمة-وابنعديفي إ الكامل2والدارقطنيفي @االضعفاءوالمتروكندا1 331وابنالجوزيفي 9الضحفاءوالمزوكيئ،21 0 5والذهجطفيلهالمغني! 8741وفي " الميزان "59111 وابنحجرفي "لسانالميزان "1 5761 (3)منأر،. 4)أخرجهالبيهقيفي " شعبالاكلانأ6 0 4 41فيوالطبراني "الأوسط!4 9 521

4 4حتابالضعفاء 739/2-وحذجماهمعاذقال:حذثناعبدالزحمنبنالمباركقال: حذثنابزيغ،عنهشامبنعروة،عنأبيه،عنعائثةأنالنبي@ركان يصليفيالموضعالذيكانيبولفيهالحسنوالحسين،أر/1 / 11فقلنا يارسولالله،ألانحخرلكحجرة 1) هيأنظفمنهذا؟فقال: @دياحميراء،أماعلمتأنالعبدإذاسجدللهسجدةطهراللهموضع سجودهإلىسبعأرضين @ا 2) (2) وابنحبانفي ة المجروحيئ11/1 99)منحديثبزيعبه،وقال:@ذامنكرتفردبه بزيع،وكانضعيفا@. وقالالهيثمي5/34):"روا5الطبرانيفي ةالأوسط!وفيهبزيعأبوالخليل،وهوضعيفا. وقالفيالعراقي قي تخريجالإحياء"3/53):(أخرجهالطبىاني،وابنالسنيفي(اليوم والليلة"،منحديثعائئمةبسندعحعيفمه. وأخرجهابنعدي1/4 0 5)منحديثأصرمبنحوشب،عنهشامبنعروة،عن أبيه،عنعاثشةبه،وقال:(وهذايعرفالحديثببزيعأبوالخليلعنهشامبن عروة،فلعلأصرمبنحوشبهذاصقهمنمه. قلت:وأصرمهذاكذاب. وفي " الفوائدالمجموعة "1/1 56):" رواهابنعديعنعاثشةمرفوغا،وفيإسناده أصرمبنحوشبكن@اب،وفيإسنادلهاخرعندابنعديأيضابزيعأبوالخليل، وهووالحديثمزوك،موضوع لا.اصوقالالشيخالألبانيفي 1السلسةالضعيفق@ 1 1 51(موضوع ." يعني:نجعللكمكاناخاضاتصليفيه. أخرجهالطبرانيفي 1الأوسطأ4 9 5 11وابنعدي2/95(وابنحبانفي أ المجروحن)199/1)منحديثعبدالرحمنبنالمباركبه،وقالالهيثمي 2/1 0 9):(رواهالطبرانيفي(الأوسطه،وبزيعاتهمبالوضعأ.وذكرابنعديأنه يرويعنعائثحةمنايركلهالايمتابعهعليهاأحدا.

للإمام@بيجعفرالعقيلي قال:ولايتابععليهما 4 4 3/740- وحذثناعليئبنالحسنبنعامر،قال:حذثنامحمدبن بكارقال:حذثنابزيعأببنح@انأبوالخليلالبصري،فيسنة ت@عوستينومائة،قال:حذثناعليبنأزيد، 1) بنجدعانوعطاءبن أبيميمونة،كلاهماعنززبنحبيش،عنأبيئبنكعبقالقال: رسولالله-لمج@!:داياأبث،منقرأفاتحةالكتابأعطتيمنالأجر. لما فذكرفضلسورةسورة إلىاخرالقران. 741/4-حذثنايحىبنأحمد1المخزفي، 2) حذثناقالأحمدبن محمدبنشثويهقال:سمعت عليئبنالحسنبنشقيقتقول:سمعت ابنالمباركيقولفيحديثله:أبئبنكعبعنالئبيئ@ر:@امنقرأ سورةكذافلةكذا،ومنقرأسورةكذالمافلهكذاقالابنالمبارك:أظن الزنادقةوضعته 3) وقالالشيخالألبانيفي 1السلسلةالضعيفة!2 6 531موضوع دا.وانظر:(الفوائد المجموضما1/23). (1)فيأظ،وأب،: 9 يزيد@،وهوخطأ،والمثبتمنأر،. 2)فيأظأ:9 الخزومي @وماأثبتناهمنأر،. 3)علقهابنقتيبةفي " تأويلمث@كلالحديثلأ73)عنابنالمبارك @ وأخرجهابنالجوزي في " الموضوعاتأ4 721منطريقالعقيليبه،وانظر "المنارالمنيف "2 2 51وأالفواثد المجموعة)9311

4 2 0 1أعسبريد 1) بنأصرم )*( سمععلئازلمحبه. حتابالضعفاء 742/احذثيي3مبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:بريدبن أصرم،سمععليا،روىعنهوعتيبةعتيبة،وبريذمجهولين 2)(3) والحديث: 743/2-حدثناهمحمدبنإسماعيلقال:حدثناعفانقال:حدثنا جعفربنسليمان،عنعتيبة،عنبريدبنأصرمقال:سمعتعليا يمول:ماترجلمنأهلالصفه،فقيل:يارسولالله،تركديناراأو درهما!فقال:@اكيتافي،صفواعلىصاحبكم) 4) (1) (@) ) كتبفيحاشيةأظ،اليمنى:وموأحدفيالأوجهاعه،وقيلأيضا: " يزيد!،أفادهابنحجرفي " التقريب "6631)وصوب د@ بريد". ترجمهابنعديفيإالكامل "3 081وعنده:إتزيد"،وابنالجوزيفي "الضعفاء والمزوكن،4 991والذهبىفيول لمغني!أهلأ8وفيال@لميزان15211وقالابن حجرفي 1 التقريب "6631):@امجهولأ كذافيأظ!والجادةإوأر،،لانمجهو" اقتصرفيالبخاري 9 التاريخالكبيرأ2/1 40)ذكرهعلىللحديثالتاليثمأتبعهبقوله: أ إسنادهمجهولأ.وهوفي " الكامل "2/287)بأطولمنهذامعاختلاففيالعبارة. أخرجهأحمد1/1 0 1)والبخاريفي(التاريخالكبير)2/1 40)صنطريقعفان. وأخرجهالمقديصيفي "الختارةأ2/22)وأحمد1/1 37والحافظالمزيفيلاتهذيب الكمال!19/331)صنطريقجعفربه.قالالبخاري: " إسنادهمجهوللما.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 4 3/744- وحذثييأحمدبنمحفدبنسعيدالمروزفيقال:حذثنا الفضلبنسهلقال:حذثناعبدالعزيزبنأبانقال:حدثناشعبة، أبب،عنأبيجمرةقال:سمعتبريدبنأصرمقال:سمعتعليا يقوذفيقوله:@وأتحمموأباللهجقدأتمتهخلايئحثأدلهمنيموت@قال عليئ:فيئأنزلت 1) أقاللايتابععليهما، 2) فأفاالحديثالأولعنفلهالنبيئ@رإسنادصحيخ 3) وأماالثانيفلاأصلله. أخرجهابنمردويه،كمافي "كنزالعمالأ4 4 731). سقطمنأر،. أخرجهأحمد5/1 541 241 544 214 57)وابنأببشيبة 0 23112 وأبويعلى99 7140375.5355وابنحبان32 621)والطيال@ي 3571 والبزار1 71 61والبيهقيفي دا الشعب،9621آ،صطرقعنابن@سعود. قالالهيثمي10/4 17):@ارواهأحمد،وأبويعلى؟والبزار،وفيه:عاصمبنبهدلة، وثقهوقدغيرواحد،وبقيةرجالرجالهالصحيح " وأخرجهأحمد2/3564 294 93)منطرقعنأبيهريرة. قالالهيثمي10/4 19):وفيه:أحمد@ارواهلهيعة،ابنوقداعتضد،وبقيةرجاله رجالالصحيح!،وقال10/4 19):وفيه:أحمددارواهشريكبنعبداللهالنخعي، وقدوثقهغيىواحد،وبقيةرجالهرجالالصحيح ." وأخرجهأحمد5/252532582والطبراني61 07575734765 1 180والبيهقيفي دا الشعب لما35 1 416964منطرقعنأبيأمامة. قالالهيثمي3/1 54):"رواهالطبرانيفى" الكبير"ورجالهثقاتمدا

6@ا@احتابالضعفاء 2 0 21ل1)/بريدبنعئداللهبنأبيبزدةبنأبطموشى 1الأشعري،كوفئ) 745/احدثناعبداللهبنأحمذقال:سمعت ابيتقول:طلحةبن يحيىأحمثإليئمنبريدأبنعبدالله، 3) بنأبيبرثة،بريذيروي أحاديثمناكير 4) 2 /746-حدثنامحضدبنعيسىقال:حدثنابنعمروعليئقال:لم أسمعيحىولاعبدالرحمنيحذثا )( عنسفيانعنبريدبناللهعبد ابنأبيبر@ةبشيئءقظ 6) (3) (6) لهارمزفيأظ،ب:مخم .@ زيادةمنأر،وقدكتبفيأظ،أعلىمستوىالسطربخطمختلفتمائا. ترجمهفيالنسائي "الضعفاءوالمتروكيئ!731وابنعديفيدمالكامل "2 9 51 والذهبىفي ش المغني1968@وفيمالميزان،1 1 531وقالابنحجرفيادالتقريب @ 6641ثقةيخطئقليلا". سقطمنأر،. لا العللومعرفةالرجال "1 38 0 1 كذافيأظ،وأب،.وفيأر،:"يحدث!،والجادة: 1ا لجرحوالتعديل!2/4 26)وأالكامل "2/2 44). لكنقالمغلطايفيأإكمالتهذيبالكمال!2/371):" وقالالاجري:سألت أباداودعنبريدبنعبداللهبنأببردةفقال:ثقة،روىعنه يحىبنسعيد القطانأ.

للإماميبطجعفرالعقيلي ومنحديثه: 4 4 3/747-ماحذثناهمحمدئنإسماعيل،قال:حدثناالحميدفي، قالحذثناسفيانبنعيينةقال:حذثنابريدبنعبداللهب@أبيبردة، عنجذهأبيبردة،عنأبيموسىقال:قالرسولاللهلمجده أ أر/11/بأ @امثلالجليسالصالحكمثلالعطار،إنلميحذكمنعطرهعبقبكمن ريحهي@ (؟) وهكذارواهابنعيينةعنبريد 2) 748/4-وحدثنامحمدبنإسماعيلقال:حدثناعفانقال:حذثنا عبدالواحدبنزيادقال:حدثناأبوبرثةبنعبداللهبنأبيبرثةقال: سمعتابابرثةيحدثعنأبيه،صالنبيئ@قال:الجليس@امثل الصالحوال@وءكمثلصاحبالمسكوكيرالحداد،لايعدمكمن صاحبالمسكأنيحذوكأوتجدريحه،وكيرالحدادأبيحرق ثيابكأوتجد منهريحاخبيثة) 3) (1)أخرجهمسلم2 6281والحميدي577(منحديثسفيانبه. 2)كتبتحتهابينالأسطرفيأظ،بخطصغيى:داقلت:هذاالحديثنحرجفيالصحيح، وأتتفيطبعةالسلفيفيصلبالكتاب،وليستفيأب)أر،.ولا 3)أخرجهالبخاري2 1 0 11منعبدحديثالواحدبنزيادبه. قالالدارقطنيفي " العلل!7/2 47فإنعبدكانالواحدبنزيادحفظهمرفوعا فالحديثلهثلأنهاصثققه.

4 4@تابالضعفاء هكذاقالعبدالواحد(أبوبردةبنعبداللهبنأبيبردة)وقالابن عيينةأوجعلكنيه، 1) بريدةبنعبدالله:أبوبرلة. وفيهذامنحديثأأبي، 2) موسىاضطرابأظ/1 /3 749/5-حذثناعبداللهبنمحفدبنناجيةحذثناقال.خلادبناسلم. 750/آوحذثييأحمدبنحربالبوشنجيقال:حذثناأحمدبن قالا:منصور-حذشاالثضربنشميلقال:حذثناعودث،عنقسامةبن زهير،عنأبيموسىقالقال:رسولاللهع@ي@:الجليس@امثلالصالح كحاملالمسك؟إلايهبلكتجدريحة،ومثلالجليسال@وءكالقين إذاجلستإليهنفخأبكيره،فيصيبكدخانهمنوشررهلما. هكذارواهالنضربنشميل،عنعوف. قال:وخالفهمصمرفيلفظه. 7/751-فحذثناعبداللهبنأحمدبنحنبلقال:حذثناعاصمبن النضرقال:حذثنامعتمربنسليمانقال:سمعتعوفاقال:حدثنا قسامةبنزهير،عنأبيموسى،عنالنبيئ!لمجقال:دامثلالذيأعطي الإيمانوأعطيالقرانكمثلالا"ترجةطي@ةالطغمأطيبة،الريح-ومثل 1)سقطمنأر،. 2)فيأظ):" أبوأ.وماأثبتناهمنأر). 3)فيأظ):،لكيره!وماأثتناهمنير،.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 4 9 الذي3ئغطالإيمانولئميغطالقزانكمثلالحنظلةمرةالطعملاريح ألها، 1) ومثلمنأعطيالإيمانولثميغطالقزانكمثلالتفرةطثبة الطعملاريحلها.ومثلالذيأكطيالقزانولمالإيمانيغطكمثل الريحانةمرةالطعمطمبةالربح @ا 2) وروىأبب،هوذةبنخليفة،عنعوف،عنقسامةبهذاالففظ، ولميذكرأباموسىولميرفعه. 752/8-حدثناهبشربنموسىقال:حذثناهوذةقال:حذثناعوف، عنقسامةقال:داإنمثلمنأعطيالقرآنوأعطتيالإيمانكمثل الا،ترجة @ا فذكرنحوه. ورويعنقتادةعنأنسعنأبيموشى،واختلفواأيضافيالففظ. 9 /753-فرواهأبانبنيزيدالعظار،عنقتاثة،عنأنس،عن أبيموسى،صالنبيئ@رقال:@امثلالمومنالذييقرأالقرانكمثل الا،ترجة،طعمهاطيبوريخهاطيبأرالمومنومثلالذيلا يقرأالقرانمثلالتمرة،طعمهاطيبولاريحلهاومثلالفاجرالذي يقرأالقرانكمثلالريحانة،ريحهاطيبلاطعملهاومثلالفاجرالذي لايقرأالقرانكمثلالحنظلة،طعمهامرولاريحلهاالجليسومثل 1)منأر،. 2)أخرجهابنحبان(الإحسان1 21)فيأوالرويانيمسندمدا552)@نطريقمعتمربه.

4 5حتابالضعفاء الصالحكمثلصاحبالمسك،إنلميصبكمنةشئيةأصابكريحه. ومثلالجليسال@وءكمثلالكير،إنلميصبكمنشررهأصابكمن دخاضلا 1) قالهكذارواهأبان،جاءبألفاظالخبرينجميعا 754/ 0اوخالفهشعبةوهفائمومعمزوسعيدوأبوعوانة،كفهم روواعنقتاثة،عنأنس،عنأبيفوسى،عنالنبيئع@ي@قال: المومنلامثلالذييقرأالقران... لمافجاءوابالحديثالأول،ولثم يذكرأحذمنهمالجليسدامثلالصالح..،ولميتاجأبانعليه منهنمأحد. 755/1اورواهشبيلبنعزرة،عنأنس،عنالئبيئ@قال: الجليسلامثلالصالح.. @ا 2) فتابعأبان،أبولميقلط(عن أبيموسى). 756/احدثنامحمدبنإبراهيمبنجناثةقال:حدثناأبوسلمة قال:حذثناعبدالواحدبنزيادقال:حدثناعاصثم،عنأبيكبشةقال: 1)أخرجهأبوداود4 82 91)والقضاعيفيدامسندالشهاب "1 3811منحديثأبان عنقتادةعنأنىبه.والطبرانيفي "مسندالشامن11262@2 622منحديث سعيدبنبشير،عنقتادةبه. 2)أبوأخرجهداود4 8311والحاكم4/312وأبويعلى4 2 9 51والقضاعيفي لامسندالثسهاب1 3829@حديثشبيلبنعزرة،عنأن@.