كتاب الضعفاء – ج 1

للإماملبيجعفرالعقيلي 691/احدثيي7قالسمعتالبخاريقال: الأعنق،عنثابتأبب،وعطاء،لايتابمعليه 1) 4 1 بكزأبوعتتة ومنحديثه: 692/2-حدثناهمامحمدبنإسماعيلقال:حذثنايونسبنمحفد المؤذبقال:حذثنابكزالأعنق،عنثابت،عنأنس،قالقال: رسولاللهدايالمجو!:أنس،أسبغالوضوءيزدفيوصلعمرك،منالليل والنهارمااستطعتيحبكالحفظة،وصلصلاةالضحىفإنهاصلاة الأوابين،وإناستطعتأنلات تامالاعلىطهارةف@نكإنمتمت شهيذا،وسلمعلىأهلبيتكأممثر، 3) خيربيتك،ووقرالكبيروارحم الصغي@رترافقنيفيالجنةدا 3) قالليسلهذاالمتنعنأنسإسنادصحيح 4) (2) (3) (4) لا التارلخالكبيردللبخاري2/9293لكنالعبارةمقيدةعدهلامطلقةةفقد ذكرحديثأنسالاتيمنطريقاخرمختصزاثمقال:دالايتابععليما. فيأرحأ:لايكز!. أخرجهالبخاريفي 9 التاريخالكبيرلما2/92)منحديثبكرالأعنق،واختصره، وقال: "لايتابعوقالعليط.ابنعدي27/2):" وبكرالأعنقهذاغيرمعروف وهوالذيذكرهالبخاري،عنثابت،عنأن@،هذاالحديثمعروفجما. ولهطرقضعيفةعنأن@. منهاماأخرجهابنعدي1/1 84والبيهقيفي " الشعب!876 41والقضاعيفي "الثمهاب "64 91منحديثالأزوربنغالبعنسليمانالتيمي،عنأنس. والأزورمنكرالحديث.

4 2 1 861)-أتق)بكربنخنيسيى @تابالضعفاء 693/حدثناازكرئابنيحىقال:حدثنامحمدبنالمثنىقال:ما سمعتيحيىولاعبدالرحمنحدثاعنبكربنخنيسشيئاقط 1) 2 /694-حذثنامحفدبنعيسى،حدثناالعباسبنمحمدقال: سمعتيحمىبنمعينيمول:بكربنخنيم@بىليسبشيئء 2) 3/695-حذثنامحفدبنعيسىقال:حدثنابنعمروعليئقال: )@( 1) 2) ومنهاماأخرجهالطبرانيفيلأالصغير18والبيهقيفيإالث@عب،11876من حديثأبقلابة،عنأبيه،عنبنعمرودينار،عنأنس.وقالالبيهقي:@فردبه أبوقلابة،لانمايعرفمنحديثسعيدبنزونإ. ومنهاماأخرجهابن3/364والبيهقيفي " الشعب لما87621منحديث سعيدبنزون،عنأنس.وقالابنعديفيترجمةسعيدبنزون:لألميأتبهذااقئ أوأرجح منه،إلاضعيفمثلهأ. وقالالعراقيفي(تخريحالإحياء"2/1 63):" إسنادهضعيف وقالالعقيليفيترجمةالأزوربنغالب: "ولهذاالحديثعنأن@طرقلي@منهاوجه ترجمه " فيالنسائي @االضعفاءوالمزوكين"841وابنحبانفي @ا المجروحن لما1 4 71 وابنعديفي " الكامل،2 641والدارقطنيفي داالضعفاءوالمتروكنلما1 2 91وابن شاهينفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "7 0 1وابنالجوزيفي @االضعفاء والمزوكن"6 515والذهيفي " المغني1379@وفي دا المينان،27811وقالابن حجرفي دا التقريب "74 71"صدوقلهأكلاط،أفرطفيهابنحبان." لاالكامل "2/مها)نحتصرا 9 التاريخ لما بروايةالدوري1 34 11

للإمام@بيجعفرالعقيلي حذثنايحعصعنبكربنخنيس،وهوضعي@ (؟) 4 2 ومنحديثه: 4 /696-ماحدثناهعبداللهبنالحسنبنأحمدبنأبيشعيب الحؤانيقال:حدثييجديأحمدبنأبيشعيبقال:حذثناموسىبن أعين،عنبكربنخنيس،عنليث،عنمجاهد،عنأبيهريرة،عنالثبيئ @ترقال:@امنأتىشيئامنالنساءأو1الرجال، 2) فيأثبارهنفقدكفرلا 697/5-قالرواهسفيانالثوريومعمربنراشد،وأبوبكربن عياشأب/كوالمحارييئويزيدبنعطاءانيشكرفيوعليئبنالفضنل عياض،ابنعنليث،عنمجاهد،عنأبيهريرةأموقوفا، 3) (4) (1)اللجرحوالتعديل!2/384)وداالكامل،2/مه1). (2)فيأظ،وأب،:1 1 يحال@والمثبتمنأر،. 3)فيلر،ونسخةعلىأظ،:أفأوقفوملا 4)أخرجهالطبرافيفيءالأوسطه9179)صنحديثعبدالوارث،عنليث،عن مجاهد 6 عنأبهريرةمرفوعا: " منأقالنساءفيأعجازهن،فقدكفر،. قالالطبراني:3يروهذاالحديثعنليث،إلاعبدالوارث؟تفردبهبنعمر عبدالرزاق25958)عنمعمر،عنليث،عنمجاهد 6 عنأيىهريرة موقوفاعليه.

4 2حتابالضعفاء 871أيبكربنعئداللهبنالشرود،صنعانيئأ"). ما6/حدثناامحفدبنعبدالحميدال@هميلمحال:حذثناأحمدبن محمد الحضرفيأرقال:قاللنايحىبنمعين:بكربنالشرود كذاب،ومسكنهباليمن 1) 2 /699-حذثنامحمدبنعيسىحذثناقال:عئاشقال:سمعت يحيىقال:بكربنالشرودصنعاخمثبشيئءليس 2) 3/7 00- حذثنا7بنموسىقال:سمعت البخارفيقال:بكربن الشرود 3) قاليحنىبنمعين:قدرأيته،ليسبثقة 4) ومنحديثه: (@لأ) 1) (2) 3) ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمتروكن!861وابنحبانفي " المجروحين!1 5 0 1 وابنعديفيد@لكامل "26 51والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكندا1 321وابن شاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "691وابنالجوزيفي،الضعفاء والمتروكن!57 0 والذهيفي!المغني)ما،،وفي "المينان"1 2861وابن حجرفيدالسانالميزان،1 74 0 1وقيلهوابنالثروس. "الضعفاءوالمزوكن،لابنالجوزي1/1 49وإالمغنيفيالضعفاعه113/1) واالميزانا1/346)وأاللسان@ه1/346)واللسان،21/2 4دونقوله: "ومسكنهباليمن، "اكر@ابروايةالدوري2781) فيأظ،اكانبكربنالثرود!والمثبتحنأر)وإالتاريخالكبير!. إ التاريخالكبيرا2/9

للأمام@بيجعفرللعقيلط4 2 4 /7 51-ماحذثناهمحمدبنمحمد البلخي،قال:حذثنامحفدبن أبانالبلخيقال:حذثنابكربنعبداللهبنعطاءالضنعاكيىقال:حذثنا سفيانالثوري،عنسهيلبنأبيصالح،عنأبحه،عنأبيهريرةقال. قالرسولاللهىلمجي@إ:دا الناسك@بلمائةلاأيماد، 1) تجدراحلقلأفيها 2) ولايتابععليهأمنحديثالثوري،وروىأحاديثا 3) مناكير 4) أوهذاالمتنعنالئبيئ@رواهالزهريعنسالمعنأبيه، 5)(6) (1)فيأظ،:"يكاد". 2)أخرجهأبونعيمفي(الحلية!7/1 41-1 42)منطريقعبدالعزيزبنالحسنبنبكر ابرالشرودعنأبيهعنبه.جده قالأبونعيم:أغريبمنحديثالثوريوسهيلتفردبهبكربنالشرودالصعاني،. اص 3)كذافيأظ،،والجادة:"أحاديث!. 4)فيأر،ونسخةعلىأظ،:9وقدحدثعنالثوريوغيرهأحاديثمناكير".لكنفي أر،:!بأحاديث!. 5)أشارناسخأظأأنبينماالمعقوفينمحلهفينسخةحماهالدمىلماعلىالنحوالتالي: إوهذايرويعنالزهريعنسالمعنأبيهب@شادصحيح @،وكذاالعبارةفي@ر،. 6)أخزجهمسلم2 54 71

4 2حتابالضعفاء 881ايبكربنقزوالثن 9) 7 0 2/1-حذثني7قالسمعت البخاريتقول:بكربنقرواش، سمع منهأبوالطفيل.قالالبخارفي:قالعليئ:لتمأسمعبذكره 2) إلا فيهذاالحديث 3) والحديث: 2 /7 03-ماحدثناهمحفدبنإسماعيلقال:حدثنايح@ىبن أبيبكيرقال:حدثناسفيانبنعيينةقال:حدثناالعلاءبنأبيالعباس قال:سمعتأباالالفيليحدثعنبكربنقرواش،عنسعدبنمالك أنهسمعالئبيئ@ب ر فذكره-يعنيذوالثديةائذيوجدمعأصحاب الئهر-فقال:داشيطانالرلح@ةيجتذره )( رجلمنبجيلة،جمالله: )*( 2) 3) (4) (5) فوقهافيأظ،كلمةدامقدم @وقدوقعتهذهالزجمةوالتيبعدهابعدتراجماحمهمن لبكار)هنافقدمناهما ليجتمعشاعهم(بكار)جميغافيموضعواحد. ترجمهابنعديفيإالكامل!2 691والذهيفيلأالمغني لما2ما،؟وفيالميزان الاعتدال@ا1 2 9 11وابنحجرفي 9لسانالميزان لما1 7531). فيأظ،:لايذكرملا " التاربخالكبيرأ2/94). النقرةالزث@ةفيالجبليشنقعفيهاالماء" (رالنهاجمهدصأ. وقالالزمخثري:(شيطانالردهة)هرالحيةلالفاثق1/2 44). يجتذرهيستأصلهويقتلهد@وسيطا(خذر).

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 2 5 الأشهبأوابنالا"شهب،أبب، 1) علامةفيقؤمظلمة"2) وفيقصةالثديينذيأسانيدصحاخنظيرهذااللفظ،هذافافااللفظ فلاأيعرف، 3) إلاعنبكربنقرواش. 2) (3) ليفيالزقيماضطرابولكنفيأب،تقديموتأخير أبوأخرجهيعلى7531منحديثلمجىبنأيبكيربه.وأخرجهأحمد1/1 79 وأبويعلى7841والحاكم4/665(والبزار2 271وابنأبشيبة 1 13792والحميدي741وابنعدي2/29وابنأبعاصمفي "السنة) 92 5 1جميعامنحديثسفيانبنعيينةبه.قالالهيثمي6/351):(رواهأبويعلى وأحمد،باختصار،والبزار،ورجالهثقاتلا. وقالأيضا10/66):@رواهأحمدوأبويعلى،ورجالأحمدثقات،وفيبكربن قرواشخلافلايضر " وقالالحاكم:لاصحيحالإسنادلما. وتعقبهالذهي: داماأبعدهمنالصحةوأنكرمدا. وقالابنعدي: "هذاالحديثلايعرفإلاببكربنقرواش وقالالذهبىفيأالميزان!:(الحديثمنكر،. وقالالبزار: "وهذاالحديثلانعلمرواهعنالنيبئإلاسحد،ولانعلملهإشادا عنسعدإلاهذاالإسناد،. وانظر:الالسلسلةالضعيفقا1375 0 1. فوقهافيأظ،وهيكذلك،فيأر،:لايحفظ.@

4 2@تابالضعفاء 1 891)-بكربنبكالي،أبوعميرو1القيسط، 1) 7 0 4/حدثناامحمدبنعيسىقال:حذثناعباسبنمحمدقال: سمعتيحىبكريقول:بنبكارليسبشيئء 2) 7 0 5/2-ؤحدثييالفضلبنحمدانبنأشرسقال:حذثناعليبن سعيل!الئسويقال:حذثنابكربنبكايى:قالشعبة،عنقتادةقال: سمعتأنسبنمالكأنالئبيئ@نهىأنيشربالزجلقائما قال:هذاحديثيحمىبنسعيدالقظان. 3/7 06-حدثناهعبداللهبنأحمدعنأبيهعنيحعى. لميا@تبهكيره،ولايحفظعنشعتةإلاعنه،أوالحديثفينفسه ملا3*4) صحيح، )*( 2) (3) فيأظ،:9 القرثي @والمثبتمنأر،،وانظر ة اجممال،لابنماكولا6/358). ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمتروكين178@وابنعديفي دا الكامل،2721وقال: 9 ممنوهويكتبحديثهولي@حديثهبالمنكرجذا"والذهيفي(المغني!أها9 والذهيفي لا الميزان "1 2741وقال"قالأبوعاصمالنبيل:ثقةلما وابنحجرفي "لسانالميزان لما1 72 11 "انريئ @ بروايةالدوري39971) فيحاشيةأظ)اليسرى:ابلغتوصححتهوعارضتط،وكتبعنداخرهذهالزجمة: إ اخرجزءالثالثمنأجزاءالشيخ). ليستفيأر،.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 2 9 0 1ايبكاربنعبداللهأبنعبيدةابنأخطموسىبنعبيدة) 1) الزبذي " 7 0 7/احذثني7بنموسىقال:سمعتالبخاريقال:بكاربن عبداللهأبنعبيدة، 2) الربذي،تركمنأجلموسىبنعبيدة 3) قالالبخاري:قالعليأعن، 4) يحىبنسعيد:كئانتقيأبب) موسىتلكالأيام )( ومنحديثه: 2 /7 0ماأحذثنابه، 6) محمدبنإسماعيلقال:حذثناحفصبن 1)سقطمنأر،. )"(تر@هابنحبانفي 8 المجروحين "1 521واحززعنالجزمبتخليطه،وابنعديفي لا الكامل!2811وقالبعدسبرروايته:9 فبكارهذالايكونبهبأس.فالبلاء منعمهلامنهإ-وابنفيالجوزيلاالضعفاءوالمزوكن،1/1 47)وفيه1 الزيدي وذكرأنهلايعرففيهقدحا،والذصيفيإالمغني لما9 541وفيإالميزان "1 2 6 0 1 وذكرأنهلايعلمفيهجرحاولايعلمبهبأسا،وابنحجرفيدالسانالميزان! 1 7 0 0 1 (2)سقط@نأر،. 3)" ميزانالاعتدال@1/134والسانالميزان!2/233). (4)فيأظ،دابنأوالمثبتمنأر،وهوموافقلمافي(التاريخالكبير!. 5(التاريخالكبير!2/1 21)(7/2 91). (6)فيأر،:"ثناه،.

4 2حتابالضعفاء عمرالجذفيقال:حدثنابكاربنالله،عبدعنموسىأبنعبيدة، عنإياسبنسلمةب@الأكوع،عنأبيه،عنأبيذرقالبينماالئبي @بزواق@،إذأقبلرجليتخللالئاسعلىراحلة،فأثنىعليهالثبيئ @لأثناءغيرطائلثمأقبلآخركأئهيحكيصاحبهأيتخفل الئاس،فا"ثنىعليهالئبي@اإثناءكيرطائلوذكرالحديث بطوله 4) أقال،:)(فيهكلائمداربينعثمانوأبيفزلايحفظإلاعنبكار هذا 1)منأر،. 2)غيرطائل:غيرنافعولامفيد " تاجالعروس)(طول) 3)منأر،. 4)قالابنحبانفي " المجروحن "1/1 97):دزبكاربنعبداللهيرويعنعمه مويىبن عبيدةأشياءمناكيرلايتابمعليها،فلاأدريالتخليطفيحديثهمنه،أومنعمه،أو مهمامغاةلأنموصىلي@فيالحديثبشي-وأكزروايةبكارعنه،همنهنااحززنا عنه،لئلايطلقعلىمسلمشيءبغيرعلم،فيكونخصمنافينعوذالقيامة،باللهمن ذلك!. 5)سقطمنأر،.

للإمام@بيجعفرالعقيلط4 2 1 9 11)-أختدتقأبكاربنعئدالعزيزبنأبيبكرة )( 7 0 9/حدثناامحفدبنعيسىقال:حدثناالعباسبنمحمدقال أرسمعتيحىتقول:بكاربنعبدالعزيزليسبشيئء 1) ومنحديثه: 710/2-ماأحدثنابه، 2) عبداللهبنأحمدأبنأبيمسزة، 3) قال حذثناموسىبنإسماعيلقال:حذثنابكاربنعبدالعزيزبنأبيبكرة قال:حذثتييكبشةعمييأنأبابكرةكانينهىعنالحجامةيوم الثلاثاء،ويزعمعنرسولاللهجم@أئهيومالدمأظب،ويقول:@افيه ساع@لايرقأفيهاالدم لما 4) ترجه(@لابنعديفي 9 الكامل،28 0 1وقال(وأرجوأنهلابأسبه،منوهوجملة الضحفاءالذينيكتبحديثهم -" وابنشاهينفيلأتاريخأحماءالضعفاءوالكذا-) 721وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمتروك@لنلما5 5 41والذهيفي " المغني "9 5 51 وفيدلالميزان لما1 2 6 11وقالابنحجرفيدلالتقريب!74 21"صدوقيهم " الا التاريخ الا بروايةالدوري32 691وفيه@اليسحديثهبشيءالا. فيأر،:لاثناهلما، @أر،. أبوأخرجهداود38621ومنطريقهالبيهقي9/ 034)منحديثمويىبن إس@اىل ول.دالالب@يهقي: ه@لهيالذيفيهغيرموقوفمرفوع،داسنادهلي@ بالقوي،واللهأعلم ." وانظر: "السلسلةالضعيفة!2 2 511

43حتابالضعفاء قال:ولايتابععليه،أوليسفيهذاالبابفياخيياريومللحجامة شيئ2يثبت، 1) 9 21أيبكاربنمحمدبنعئداللهبنفحفدبنسيرين )@( 711/احذثييآدمبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:بكاربن محفدبنعبدالله،منولدابنسيرين،يتكفمونفيه 2) ومنحديثه: 7122 /713-3-ماحذثنابهمحفدبنأثوبومعاذبنالمثنى أبقالا:حدثنابكازقال:حدثناابنعون،عنمحمدبن سيرين،عنأبيهريرةقالقال:زسولالله@:!@@ا أفضلالصومصؤم أخيداود،وكانيصوميوماويثطريومالما 3) 714/4-حذثينياليمانبنعئافىقال:حذثنابكارقال:ثناابنعون، 1)فيأر،:داوليىفيالاختيارفيالحجامةوالكراهيةشيءيثبت (،)ترجمهابنحبانفي دا المجروحين،1 531وابنعديفي دا الكامل لا2831وابن الجوزيفي ل@الضعفاءوالمزوكن!5 5 51والذهيفيأالمغني لما9 581وفي 9 الميزان! 2 631وابنحجرفيدالسانالميزان41 017وحماهبعفهم:@ابكاربنعبدالله ابنمحمدسيرينبنونقلالذهي-وتجهابنحجر-عنالحشنبنالحسن الرازي:قاليحىبنمعيى:(كتبتعنه،ليسىبهبأسإ. 2)" التاربخالكبير،2/1 22). (3)أبوأخرجهنعيمفيدالحليقه3/42)منحديثبكاربنمحمدبه.وقال:(كريبمن حديثابنعون،لميرفعهبكار،إلاواللهأعلما.

للإمام@بيجعفرالعقيلي431 عنمحمدسيرين،بنعنأبيهريرةأنالنبئ@علىدخلبلالوعنده صبرمنتمر 1) وذكرالحديث. 715/5-وبإسناثهأنالئبيئمج@ب@قال:@ا الركنيما2 (2) قالكلهذهلايتابععليهابكاز،وليستأبمحفوظة، 3) منحديث ابنعون. فأماحديثالأؤلفيصومثاودفقدرويمنغيرهذاالوجهبأساييد جياد 4) وأفا(دخلالنبيئ@@روعلىبلال)فالزوايةفيهمضطربةمنغيرحديث ابنعونأيضا )( 1) (2) (3) (5) أخرجهالطبراني1/134وفي 1الأوسط2 5721وأبونعيمفيدالحيقا2/ 280)منحديثبكاروقال:@ذاحديثغريبمنحديثابنعونعنمحمد، ورواههشامبنعنحسانمحمدسيرين،بنتفردبهعنهحرببنميمون@ا. قالالهيثمي10/4 21):"رواهالبزاروأبويعلىوالطبرانيصاسنادهحسن،. وقالالمنذريفي " والزهيبإ:التركيب "رواهأبويعلىوالطبرانيفي(الكيير، ولاالأوسط" ب@سنادحسنلما. عزاهفي " الجامعالصغيرل1 1691للعقيليفقط.وانظر 9ال@لسلةالضعيفة،366 0 1 وقالالث@يخالألباني:داضعيفجذالا. فيأظ،:أبمحفوظ "وماأثبتناه@نأر،. كمافي "الصحيحن!:البخاري1 9791ومسلم 1 1 591محديثعبداللهبن عمرو أخرجهأبونعيمفيإالحلية"2/280والطبراني19/342وأبويعلىأ-64ش حديثهثامبنحسان،عنمحمدسيرين،بنعنأببهريرة.

43 والثاكليسيثبت. @تابالضعفاء 931أيأمتس)بكيربنمشمار("). أخومهاجرأبنمسمار، 1) 716/احدثيي7بنموسى@ال:سمعت البخارييقول:بكيربن مسمار،أخومهاجر،مولىسعدبنأبيوفاصالمذ@ي،روىعنه )"( 2) وأخرجهالبيهقيفي دا الشعب @ا33381)منحديثمباركبنفضالة،عنيون@بن عنعبيد؟ابنسيرين،عنأبهريرة. وصححهالثغالألبافيفي 9 الصحيحة"1 2 66 1 1وذكرطرقه. ترجمهابنعدي(الكاملفي2791)صقال:" مستقيمالحديث.وأرجوأنهلا بأسبه-" والذهيفي 9 المغني1799@وفي " الميزانأ1 01 31وقالابنحجرفي 9التقريب1477@صدوق،. ليستفيأر،. فرقابنحبانبين(بكيربنمسمار)أخومهاجربنمسمار،ر(بكيربن@ار)الذي يرويعنالزهريفذكرفيالأول 1الثقات6/1 0 5)وذكرالثانيفي دا المجروحين" 1 4 51وكذلكصنعابنحجرحيثذكرالأولفيالسانالميزان)ي@/2 15)في التجريد،فصلوفيد@لتقريب،1774 1وقالة صدوق،،فيحيئترجمللثانيفي لااللسانهلأ1 7791رامزالهبأنهمنزياداتهعلى " الميزان@،وذكرهفيداتقريبالتهذيبعلأ 7751)وقال" ضعيفمه. ودمجهماالبخاريفيترجمةواحدةفي @ التاريخالكبير،2/1 15ولهذاقالابن حجرفي "اللسان"2/2 55وأماالبخاريفجعلهماواحدا@،الزجمةونصهنا وعندابنعد@الكاملفيأ "2791إنماعنالبخاري،فتنبه.وانظر " الرواةالذين ترجملهمابنحبانفيالمجروحينوأعادهمفيالثقات"لمباركالهاجري04(41).

للإماملبيجعفرالعقيلي ابوبكرالحنفي.قالالبخاري:فيحديثهبعضالئظر 1) 43 1 9 41)-أمد،بكيربنهعروفي )"( أرب، 717/احدثناعبداللهأبنمحمد، 3) بنسعدويه1المروزي، 3) قالحذثناأحمدبنعبداللهبربشيرالمروزقيقال:حذثناأب سفيانابنالملكعبدقال:سمعتابنالمباركقال:بكيربنمعروف 1 1رم، 4) به )( ومنحديثه: 718/2-مابهحدثناموسىنجنإسحاقحذثناقال:داودبنرشيد قال:حذثناالوليدبنمسلمقال:حذثناأبومعاذبكيربنمعروف،عن )*( 2) 3) " التاريخالكبيرأ2/1 15وفيه(روىعنهأبوبكرالحنفي،فيهبعضالنظر، أبوبكر". ترجمهابنعديفي " الكامل!2751وقالدا أرجوأنهلابأسبه،ولي@حديثه جذا،بانمكروابنفيالجوزيالالضعفاءوالمزوكن!5851والذهيفياالمغني " 9981وفياالميزان،1 31 11صقال:@اوثقهبعضهم،-وقالابنحجرفي " التقريبطا7761فيهصدوقلين.@ سقط@نأر،. منأر،. فيأظ،:لارمي،.وماأثبتناهمنأر،. " تاريخدمشق)305/10)منطريقالمصنفبلفظ:أبرمي(أحمدوفيه:بن عبداللهبنبثرالمروزيأ.و@تهذيبالكمال"4/2 5وأالتهذيب،تهذيب

4 3@تلبالضعفاء مقاتلبنحئان،عنابنبريدة،عنأبيهقال:أعلم@أنفسي، 1) يوم خيبربقباءأحمر-وقالالوليدمرةاخرى:بثوبأحمر-ليعلممكافي. قال:فماأعلمأنىركئتفيالإسلامشيئاهوأخوفعندي منه. 1 9 5أد،بكيربنعاميرالبجلط )@( 719/حدثنااعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنبكيربنعامر قال:كوفى،لي@هوبذاكفيالحديث،أليسهوبالقوفيفي الحديث، 2)(1) 2 /720-حذثنامحفدبنعيسىقال:حدثناعثاسقال:سمعت يحيىيقول:بكيربنعامر1البجلي، 1) ضعيف 3) أظ 3/721-حدثنامحمدبنأحمدقال:حذثنامعاويةبنصالحقال: 11)سقطصنأر،. (ضذ)ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمتروكن!811وابنعديفي " الكامل!2741 وقالداولمأجدلهمتنامنكزا،ممنوهويكتبحديثمدا-وابنشاهننفي " تاريخ أحماءالضعفاءوالكذابين،711وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكينلما5831 والذهيفي(المغني "9961وفي @ا الميزان!1 3 0 81وقالابنحجرفي دا التقريبط 7671(ضعيفط 2)" العللومعرفةالرجال)7971 (3)" التاريخبروايةالدوري1 6 1 41).