كتاب الضعفاء – ج 1

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 681أزهربنعثدالله،خراساضكط )"( 38 عنمحفدبنعجلان. حديثهغيرمحفوظأرب،منحديثابرعجلان. 62/1-حدثناهمحمدبنعمارالرازفي1ال@كري،قال:حدثنا العباسبنإسماعيل1الكلاس،حدثناأبوزهيرعبدالزحمنبن مغراء،قال:حدثناالأزهربنعبداللهالأزدي،عنفحفدبنعجلان، عنسالمبنعبدالفهبرعمر،عنأبيه،عنعليب@أبيطالب،عن النبيئ@قال:داالا"رواحجنودمجندة،فماتعارفمنهاالملف،وما تناكرمنهااختلفثا 31) قالهذايعرفالحديثمنحديثإسرائيل،عنأبيإسحاق،عن الحارث،عنعلبئموقوفا 627/حدثناهجدي،عنأعبدالفه، 4) بزجاء. )"(ترجمهالذهبىفي(ميزانالاعتدال!7 0 0 1وابنحجرفي 9لسانالمجزان 1)منأر،. 2)قيأر،:" الطلاس)،وذلكمحتملفيونسبهأظ،.في 1 الجرحوالتعديلا6/2 15) بالطيالي،وقال:" ويعرفبالرقيا.فاللهأعلم. 3)أض@الطبرانيفي ةالأوسط"247/5-2 48/52 20)@نطريقعبدالرحمنبن مغراء. 4)منأر،.

38حتابالضعفاء 3/628-رفعهوقديونسقبنعبدالضمدالصنعاضيئ،عنإسرائيل، ولنميعملشيئا 1 691)-أمالقرنيأويس1الزاهد 1) 629/احذثيي3مبنموسى،قال:سمعت البخاريقال:أويس القركيئفيإسنالهنظز 2) 630/2-أخبرنامحمدبنعيسى،حذثناقال:بنداز،قال:حدثنا أبوداود،دال:حذثناشعبة،قال:سألتعمروبنمزةقلت:أخبزني عنالقرني،أوشىأتعرفونه، 3) فيكم؟قال:لا 4) 631 إسماعيل، 3/632-4-حذثنامحفدبنعليئبن قالا:حدثناالعئاسبنعبدالعظيم، زبدومحفدئن قال:حذثناقراد 1)ليستفيأر،. (رز)ترجمهابنعديالكامل!فيإ2271(والذهيفي " ميزانالاعتدال،4 81 0 1وقال: الولاأنالبخاريذكرفيأويئا(الضعفاءالماذكرتهأصلاثفإنهمنأولياءالله الصادقين،وماروىالرجلشيثافيضعفأويوثقمنأجله)"وابنحجرفيالسان الميزان "1 4 7 0 1وقالفي @ التقريب،5861سيدالتابعن،روىله صسلممن كلامه، مخضرم!. 2)@ التاريخالكبير"2/55وإالكامل "1/4 12دؤفيماوزاديروجملأ. 3)فيأر):اتعر@ه. 41)9 العللومعرفةالرجال "2751511 82

للإمام@بيجعفرللعقيلط389 أبونوحقال:حذثناشعبة،قال:سألتأباإسحاقبنوعمرومزة عنالقركيئأويسفلميعرفاه. 633/5-أحدثنامحمذ،قال:حدثناالحسن،أب/1 /67قالحذثنا زيدبنالحباب،قال:حدثناشعبة،قال:سألتأظبنعمرومغ عنأوش@فلتمالقرضيئيعرفه قالزيذ:وكاناوش@منعشيزته، 2) 5/634-أثناعبداللهبنأحمدبرحنبل،ثناأبوصالحمحفدبن يحسىبنسعيدالقظان،قال:سمعت أبييحذثعنشعبةقال:سألت بنعمرومرة،عناويسفلمالقرضيئ،يعرفه3)1 (4) وحديثه 7/635-حذثنابهمحفدبنإسماعيلبىسالم،قال:حدثناعفان قال:حذثناحفادبنسلمة،ح 636/8-وحذثناإبراهيمبنمحمل!قال:حدثناأبوظفرأعبدال@لام ابنمطهرأ )( قال:حذثناسليمانبنالمغيرة-جميعاعنسعيد 1)ايمدهعبدالرحمنبنغزوان. 2)مابينالمعقوفينلشفيأر،. 3)(العللومعرفةالرجالا 566 81وأالكامل11/214).مختصزا 4)مابينالمعقوفينمنأر،. 5)فادة:@أر،.

39@تابالضعفاء الجريري،عنأبينضرة،عنأسيربنجابرأنعمربنالخطابقال لأوشىالقرنحث:استغفرلي.قال:أنتأحقأنتستغفرلي؟إنكمن أصحابرسولالفه-جي@إتفقال:إني سمعترسولاللهلمج@يقول:لاخير التابعينربئمنقر2يقالله:أويش @ا 1) 9/637-حذجمامحمدأبنإسماعيل،قال:حذثناعليبن عبد"اللهالمدينئ،حذثناقال:بنمعاذهشام،قال:حذثييأبي،عن قتادة،عنزرارةبنأأبي، 3) أوفى،عنأسيربنجابرقال:كانعمربن الخطابإذاأتتعليهأمداداليمنسألهتم:أفيكمأويس؟فذكر الحديثبطوله،وقالفيه:سمعترسوللمجالفه!تقول.@ايأ@يعليك أوبسبنعامرمعأمدادأأهل، 2) اليمن،منمرادثممنقر2كانبه برصفبرأمنهإلامؤضعثرهم،لهوالدةهوبهابر،لؤأقسمعلىالله لا،بر 5@ا4) 638/ 5احذثناهمحفدبنإسماعيلقال:حذثثاهدبةبنخالد قال:حدثناالمباركبنفضالةقال:حدثييأبوالأصفومولىصعصعة 1)أخرجهمسلم2 54 21)منحديثسليمانبنالمغيرةبه. 2)منأر،. 3)لشتفيأر،. 4)أخرجهمسلم2 54 21)22 51)منحديثبنمعاذهث@امبه.

للإمام@بيجعفرالعضلي39 ابنمعاوية،عنصعصعهبنمعاوتةقال:كانأوشىبنعامررجلامن قردب،وكانمنأهلأبب،الكوفة،وكانمنالئابعينفذكره أيضابطوله،وقالفيه:إنعمرول:أخبرناأرب،رسولالفهلمج:@ @اأنهأيكون،فيرجلالتابعين@الله1وشقيخرجبهوضخ،وبدعو الفهأنيذهبهفيذهبه..@ا 2) وذكرالحديث ليسمنهتمأحديبئن 3) عمرمنسماعا 639/حدثناامحمدبنإسماعيل،قال:حدثناالحسنبنعليئ، قال:حدثناأحمدبنمحمدأشبويه،قال:حدثناسلمةبنسليمان، قال:سمعتالمباركابنقال:سألتالمعتمرعنالحديثائذييروى عنأبيهعنهرمواوش@القرنيئحينالتقيافقالالمعتمر:ليسمن حديثأبي 6) (1)فيأر،:إكان." 2)أبوأخرجهيعلى2 1 21وابنحبانفي " المجروحن،3/5 1امنحديث هدبةبنخالدبه. 3)فيأظ،@اتبين."والمثبتمنأر،. 4)مرر،. 5)هوخبرطويلفيهقصة؟رواهالإمامأحمدفي 9 الزهد2047)والحاكمفيأالمستدركا 459/3). (6)فيحاشيةأظ،اليسرى:أبلغ محمدبنعبدالرحمنقراعةقرأعلىالثخشهابالدين ابنالعزابنهوحفرأحمدإ.

39 @لبا حتابالضعفاء 1 7 5 1)-ألرقبشزبنحزب،أبوعميروالندبيئ،بصري )*( 6 4 1 0/ا حدثني3مبنموسى،قال:سمعتمحمدبنإسماعيل البخارفيقال:بشربنحرب،أبوعمروالئدبيئ،رأيتعليئبنالمديييئ يضغفه،يرويعنابنعمر،يتكفمونفمهوقاليىعلى:كانيحعى لايروي عنه،وهوبصرفي 2) (*) (1) (2) ترجمهالخاريفيإالضعفاء"1 4 0 1والنسائيفي "الضعفاءوالمتروكيئ،761وابن حبانفي @ المجروحين "1 291وابنعدي(الكامل،فيأآ24وقال(ولاأعرف فيرواياتهحديثامنكزا،وهوعنديلابأسلجه،وابنشاهينفيإتار@خأ@اء الفعفاءوالكذابين "751وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكينثاوالذهي في " المغني "8961وفي@يزانالاعتدال"1 1 9 0 1وقالابنحجرفي " التقريبا اهلأ،:ألاصدوقفيهلينلا. نقلفيمغلطاي "إكمالتهذيبالكمال"2/393)وابنحجرفيداتهذيبالتهذيبمه 446/1)عنالعقيليأنهقالفيبشر: ة يتكلمونفيه!وهيمنقولالبخاريكما وقدترى.وقعفيهذهالعبارةفيأر،تقديموتأخير البخاريفي لاالضعفاء"4 0 1وفيه(كانيربنسعيدلما،ولل@لتاريخالكبيرثا 2/71)دونقوله: 9 يتكلمونفيط،و(التاريخالأوسط،1/4 55)مختصزا، وفيه:أرأيتعلثاوسليمانبنحربيضعفانط،وعزاهفيالمزيقهذيبالكمالأ 4/1 101 1ا@لىالبخاريمختصزا،وعنده:" وقال:كانير-يعنيابن سعيد-لايرويعنه).وفي " سؤالاتابنأبيشيبةلابنالمديني12@"كانثقة عندنا".

للإمام@بيجعفرالعقيلي39 2 /641-حذثنامحفدبنعيسى،قال:حذثناالعئاسبنمحفد، قال:سألتيحى،عنبشربنحرب،وابيهارون1 1@مبدي، فقال:أعلاهمابشربنحرب،وبشربنحربكنيتهأبوعمروالثدبيئقد روىعنهشغبة،كانيكنيهيقول.أبوعمروالئدبي 2) 3/6 42-حدثناعليئبنمحمد،قال:حدثنامحمدبنعبدالوفاب، قال:سمعتعارما،يقول:قالحمادبنزيد:ماعلمشعبةبشربن حربإنماكانبشزشيخالنا 6 43/4-حدثنامحما،أب/هلأ/أ!حذثناقال:عثاس،قال:سمعت عارماعنبنحمادزيد،قال:ذكرلأيوبأحديث، 3) بشربنحزب، فقال:كأئماسمححديثنافع 4) (1)فيأظ،وأر،: دا الغنويأ،وفوقهاالعبدي،والصحيحالعبديكمافيأالتاريخ " برواية الدوريوخميرهمنالمصادر 2)دا التاريخ لما بروايةالدوري387 0 1وفيه" وأبهارونالحبدي"،وعزاهالمزي فيد@ذيبالكمال!4/1 11)@لىعباسالدوريلكنالمزيقال:" سألتوقال: يحى-يعنيالقطان-عنبشربنحرب. لأ إغ،وعنده:+كانيكنيهأبوعمرو الندبي ." 3)ليستفيأر،. 4)9 التاريخ @ا بروايةالدوري384 61وفيه:إكأنمانسمع!وأمه44(جعلتوفيه أحدثأيوببحديث..كأنيأحمع..،وزاد:إقالكأنهيحى:مدصا، و"تاريخابنأبخيثمةأ2 53 0 1وفيه" عنأيوبأنهعثربنحربيحدث فقال:كأنكتسمع.. "،وابنعديفيالالكامل لما2/1 59)ولفظهكلفظالدوري فيالموضعالثايخا.وعندهمجميغا " يحمى"بين(العباس "و"عارم!.

39حتابالضعفاء 1 711أقبشزئننميرالفشيرفيالبصري 644/احدثييآدمبنموسى،قال:سمعتالبخارفيقال:بشربن نميرالبصري،القشيريعنالقاسمأبيعبدالزحمن،روىعنهبنحماد زيدويزيدبنزريعنسبهيزيدبنهارون،منكرالحديث 1) وقالىفي @ا الكتابأدابشرالكبيرلما:بننميرمضطرب1الحديث، تركهعليئ لمافيماأنباعنه عبدالرحمنبنالفضلعنه، 3)(4) 645/حدثنامحمدبنعيسى1الهاشميئ،قال:حذثناصالح ابنأخمد،قال:حذثناعليقال:سمعتيحعى،وقيلله:لقيتبشر )@( 2) 3) (4) (5) ترجهفيأالبخاريالضعفاء@ا391وابنحبانفيإالمجروحن1131@وابنعدي في " الكامل!2 4 51والدارقطنيفي @الضعفاءوالمزوكيئ!1 2 61وابنشاهنفي أ تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "771وابنفيالجوزي(الضعفاءوالمتروكيئأ 5391والذهطفي " المغني،92 61وفي 9 ميزانالاعتداللا2 2811وقالابن حجرقياد@لتقريبأ71 31دلمتروكمتهم 9الضعفاءلا391 مأر). العبارةفيهاتقديموتأخيرفيأر،.وقوله:أفيماأنباعنه@ يوهمفيأر،:ةفيما أععته." " التاريخالكبيرأ2/8485)وقددمجفي(التاريخالأوسط،2/183عبارتهفي "اوألضعفاء@البهير)باختصار ليستفيأر،.

للإماميبطجعفرالعقيلي ابننمير؟قال:نعم،وتركته 1) 39 3/646-حدثنازكرئابنيحيىالحلواني،قال:حذثنامحفدبن المثنى،قال:ماسمعتيحىوألا، 2) عبدالزحصحدثاعنبشربن نميرشيئاقط 3) 4 /647-حذثناعبداللهبنأحمد،قال:سألتأبيعنبشربن نمير،قال:الناستركحديثه 4) 648/5- حدثييالخضرأبنداود، )( قال:حذثناأحمدبنمحمد ابنهانئ،قال:سمعتأباعبداللهيموللرلاأعلمأئىكتبت منحديثبشربننميرشيئاأوقال:كبيرشيئء 6) 6/649-حذثنامحفدبنعيسى،قال:حذثناالعئاسبنفحفد، قال:سمعتيحىبنمعينيقول:بشربننميرليسبثقة 7) (1)1 الجرحوالتعديل،2/ملأ3)وعندهةقال:@عتيحصيعنيالقطان،وطلكامل " 2)@ي@ت"ر،. 3)دا الكامل!2/1 55)-مختصراوهو-بلفظالمصنف-في@ذيبالكمال)4/1 56). 4(العللومعرفةالرجال!أم 5)منأر،. 6(تهذيبالكمال"4/1 56). (7)" التاريخ لأ بروايةالدوري 5324وفيإسؤالاتابنالجنيد، 0716و(معرفة الرجال:"روايةابنمحرز811ليلثيء).

39حتابالضعفاء 7/6 50- قاللنامحمدبنإسماعيل1الصائغأ1):أظب)بشر ابننميرضعيف.وقال:حدثتعنأئهشعبةكانيذخلمسجدأب/هلأ/ب، البصرةفيرىبشربننميريحدث،وعمرانبنحديرقائمايصلي، فيقولأئهاالناس،احذرواهذاالشيخلاتسمعوامنه، وعليكتمبهذا الشيخالمصفي.يعنيعمرانبنحدير،وكانبشربننميرلوقيللهما شاءالله،لقال:القاسمعنأبيأمامة 2) ومنحديثه: 8/6 51-ماحذثنابهمحفدبنإسماعيلقال:حذثناعبداللهبنبكر ال@هميئقال:حذثنابشربننمير،عنالقاسم،عنأبيامامة،عن زسولالله@قال:داخلقاللهالخلق،وقضىالقضية،وأخذميثاق النبيين،وعرشهعلىالماء،فأخذأهلناليمينبيمينه،وأخذأهل الشمالبتدهالافرىوكلتايديالرحمنيمين.. "4) وذكر فيهحديثاطوذ. 1)منأر). 2)@اتهذيبالكمال"4/1 56و@ذيبالتهذيبمه1/4 61). (سفينسخةعلىأظ،:"بثممالهأ. 4)أبوأخرجهالشيخفي "العظمةأ391والدارميفي " الردعلىالجهميقه4 21 2 5 51منحديثبثربننميربه.

للامام@بمجعفرللعقيل@ قال:لا (؟) يتابع 39 721ايأفق،بشربنعمارةانختحمط عنأبيرؤق. 6 52/احذثني7ننموسىقال:سمغتمحضدننإشماعيل البخارفيقال:حذثنامحفدبنالضلت،عنبشرننعمارة،عن أبيرؤق،عطثةعنعنأبيوعنسعيد،غيره.قال:وكنتتغرف م@ء2) وتنكر قال:ومنحديثه: 2 /6 5ماحذثنابهموسىنن!@نمحاققال:حذثنامتجابنجن انحارثقال:بشرأخبرناننعمارة،عقأبيرؤق،عقعطية،عق أبيسعيدالخذري،عنالئبيئ@فيقؤله:@@هتذر@هلاالأبقنر 1)فينسخةعلىأظ،:5ولاأ )-(ترجمهفيالبخاري ةالضعفاءأ4 11والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكن"771وابن حبانفي 5 المجررحن "1 331وابنعديفي(الكاملا4 72وقال@ولمفيأر أحاديثهحديثامنكزا،وهوعنديحدينه@لىالاستقامةأقربما،والدارقطنهيفي "الفحفاءوالمزوفي"1 281وابنالجوزيفي "الضعفاهوالمزوكين"5321 والذهعطفي " المغنهط،9 0 91وفي " الميزان "1 2 091وقال"ضعفهالنسائي،رثاه وقالكيرط،ابنحجرفيأالتقريب "7 031(ضعيف 2)5 التاريخالكب@ير"2/80والفعفاء"4 11مختصزافيهما

398حتابالضعفاء يذركأوهوالأنصر، 1) @لحالأن@الوالأنسوالجنوالشياطبن،مذ أيوم، 2) خلقواإلىيومأفناهم،صفاواحداماأحاظوابالله@ أبدا@ا 4) قالولايتابععليه،أو، 1) لايعرفإلابه )( 1)منأر،. 2)ليستفيأر،. 3)فيأظأ:لايفني " والمثبتمنأر،. 4)أخرجهابنعدى2/10)@حديثبشربنعمارةبه. وأوردهالشوكانيفي@الفوائدالمجموضا1/315(1/4 41).وقال9وهو موضوع،وقالابنالجوزي:إنهوأنهموضوع،صنعملالكلي.قالفي " اللالئ،: أخرجهابنأبوأبوحاتمالشيخوابنمردويهفيتفاس@يرهم.وقالالذهيفي التارلمجلا:هذاحديثمنكرلايعرفإلاببشربنعمارةالمكتب،وهوضعيف."اص 5)قالفيمغلطاي " إكمالتهذيبالكمال!2/604(قالأبوجعفرالعقيلي:له لاحديثيتابميعرفولاعليهإلابه،وفيموضعاخر:ولايتابععلىحديثه

للإمام@بيجعفرالعقيلي39 1 731أبخ أبوالأسباط )*(1) دتق)بشربنرافعالحارثئيالنجرانتي، 6 54/احدثناعبداللهأببنأحمدقال:سألتأبيعنبشر )@(ترجمهفيالنسائي "الضعفاءوالمتروكين1076@وابنحبانفي @ دالمجروحنكا وابنعديلأالكاملفي @ا2 4 91وقال" وهومقاربالحديث،لابأسبأخباره،ولم أجدلهحديثامنكزاإ-والدارقطنيفي 9الضعفاءوالمتروكين"1 2 51وابنشاهىفي لاتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "761وابنالجوزيفي1الضعفاءوالمزوكن" 52 41والذهيفي @ا المغني!9 0 0 1وفيال@لميزانيه1 1 9 41وقالابنحجرفي " التقريب "69 11"فقيهضعيفالحديث!. 1)جرىالمصنفلخللامجرىجمهورأهكالعلمفيكونبثربنرافعهوأبوالأصباط، وممنذهب@لىذلك:الامامأحمدكمافي@دبرالدم "1 1 61!فيإوالبخاريالتاريخ الكبير!2/74)والذهليكمافيالمستدركالحاكم "1/2 0 9)-ومسلمفي(الكنى والأيمثاءوأبوحاتمالرازيوابنهفي 9 الجرحوالتعديل!2/357)وابن حبانفي " المجروحين "1 321والدارقطنيفي " كتابالضعفاءوالمزوكن،1 2 51 والحاكمفي(المستدركدا1/2 0 9)وابنالجوزيفي " كتابالضعفاءوالمزوكين، 52 41فيوالمزيلتهذيبالكماللما18/41)والذهيفي@الكاشفط5771 وداالمغني "0 190وةالميزان"1 9 41وابنحجرفي 9لسانالميزان2/1 0 4يه9)في فصلالتجريد،واتهذيبالتهذيب دا1/4 48والتقرب!69 11 ونقلعنبعضأهلالعلمالتفريقبينهما،منهم: ابنمعين؟إذلهكلامفيبشربنرافعفي 9 التاريخبروايةالدوري1 5 5 51وفي (سؤالاتالجنيد"ابن4 31ولهكلاممختلففيأبالأصباطفي " التاريخ!برواية الدوري7771وفي " سؤالاتابنالجنيدأ1 573 ومنهمالشائيةإذقالفي 9الضعفاء67 0 1" أبوالأسباطيروي عه حاتمبن إحماعيللي@فيبالقوي!،حيئعفقابنعديفي @ الكامل،2/1 64)عنه(بثربن رافعضعيف!.

حتابالضعفاء بنرافعفقال:هوالئجراضيئ،بشيئء،ليسضعيفالحديث،حذثعنه عبدالرزاقوصفوانبنعيسى 1) ومنحديثه: 6 55/2-حدثناهماإسحاقبنإبراهيمقال:أخبرناعبدالززا@قال: أخبرنابشربنرافع،عنيحمىب@أبيكثير،عنأبيسلمةعن أبيهريرةقال:قالرصلالله@إ:داإنالسلاماسممنأسماءا@له، فأفشوهبينكم @ا 2) 6 56/3-وروىبهذاالإسناد:دا المومنبركريم،والفاجرخبأ لئيم لما4) قالابنعدي2/1 67):"وماقالهالبخاريمحتمل،وماقالهيروالنسائيهمحتمل أيضا،واللهأعلمأنهماواحدأواثنان،وبثربنرافعوأبوالأسباطإنكانااثنين فلهماأحاديثغيرماذكرته،وكأنأحاديثبثربنأنكررافعمنأحاديث أبخبالأسباط " 1)" العللومعرفةالرجال "1 1 2 961. (2)أخرجهالطبرانيفي 1 الأوسط"3 0 0 81عنإسحاقبنإبراهيمبه. قالالهيثميفيإالمجمع "8/63):دزرواهالطبرانيفي 1الأوسطداوفيهبشربنرافع، وهوضعيف." 3)الخثالخذلالذييسعىبينالناسبالفساد" النهاجمه(خبب). 4)أخرجهأبوداود479 0 1والترمذي1 9641وأبويعلى 07160وابنعدي 2/12)منحديثعبدالرزاقبه. وأخرجطالحماكم1/1 0 4والبيهقىفي ة الشعب،81 1 71منحديثإسحاقبن إبراهبمبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 0 6 57/4-وأنالنبي@رقالأرب،:@اتعلمواأنسابكمتصلوا أرحامكم لا 1) وكفهالايتابمعليهابشربنرافعإلامنهوقريمثمنه فيالضعف 2) 1 741بشربنالحسينالأصبهانط 6 58/احذثييآدمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:بشزبن الحسي@الأصبهاني،فيهنظز 3) (1) 21) (*) (3) وأخرجهفيالبخاري @ا الأدبالمفرد!4 1 81وابنفيالجوزي " العللالمتناهية " 599/2)منحديثبثربنرافعبه. قالالزمذي:@ذاحديثغريب،لانعرفهإلامنهذاالوجه." وقالالحاكم: 9 بشربنرافعإنماذكرتهشاهدا،وقدألانمشايخناالقولفيه،وقد وجدتلهشاهذااخرمنحديثخارخا. وعزاهالمنذريفي "الترغيبوالرهيب "3/2 59)لأببداودوالترمذي،ثمقال:5 لم يضعفهأبوداود،ورواتهماثقات،سوىبشربنرافع،وقدوثق " أخرجهالحاكم1/1 66وابنعدي2/12)منحديثبشربنرافعأبالأسباط الحارثيبه. قالفيأمغلطايإكمالتهذيبالكماللما2/397)وابنحجرفيالتهذيب،(تهذيب 1/4 4قالأبوجعفرالعقيلي:مناكيرلماولي@كلامفيالعقيليهذهالعبارة. ترجمهابنحبانفي " المجروحن لا1 361وابنعديفيد@لكامل،2 4 81والدارقطنيفي 9الضعفاءوالمزوكن@ا1 271وابنالجوزيفيال@لضعفاءوالمزوكن!52 21والذهي في " المغني1898@وفي " الميزان "92111وابنحجرفيالسانالميزان،41161 أ التاريخالكبير@!2/71)و(التاريخالأوسطهبروايةالخفاف2/22)وبروايةزنجويه 26/2).

4 0 ومنحديثه: حتابالضعفاء 2 /6 59-ماحذثنابهعبداللهبنمحمدبنعيسىالمقرئقال: حذبرطاحخاجبنيوسفبنقت@بةقال:حدثنابشربنالحسين،عنالزبير ابنعدي،عنأنسبنمالك،رسولأنالله@سي@!قال:@اليسأحدأحق بالحدةمنحاملالفران،لعزةالقرانفيجوفه " 1) 660/3-وبإسنادهأنرسولالله@طؤقال:السؤالأن@الولايكذبون ماأفلحمنرلصم لما 661/4-وبإسناثهأنزسولالله-سيا!قال:داويلللتاجر؟يحلف بالنهاروبحاسبنفسهبالليل،وبلللصائغمنغل!وبعدغد" 2) ولهغيرحديثمنهذاالئحو،مناكيركفها 1)عزاهفيإالجامعالصغير@ا1 034 51لأبينصرالسجزيفي دا الإبانة" عنأن@وقال الشيخالألبانيفي " ضعيفالجامع،4 8771):(موضوعأوذكر،الفتنيفيداتذكرة الموضوعاقط1/5 52وقال@ فيهمنيكذب!. 2)ذكرهالفتنيفيأالموضوعات)تذكرة1/1 0 0 5)منحديثأن@-وقال:" مننسخة بشربنالحسينالموضوعة!