كتاب الضعفاء – ج 1

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 9 2 /434-حذثنامحمدبنإسماعيل،قال:حذثناالحسنبنعليئ، قال.سمعتيزيدبنهارونيقول:كانإسماعيلالشعيرفيكذابا 1) أظ = قالالبوصيري:أإسنادحديثابنعمرضعيفةلضعفإحماعيلبنيحى،متفق علىتضعيفما وقالالعلامةالألبانيفيال@لسلسلةالضعيفةا31 0 91(موضوع ." 1)" تهذيبالكمال"2 1 3/31)نقلأعنالعقيلي،وقالالمزي:الحمدبنإحماعيلهو الصائغ،والحسنبنعليهوالخلال،قلت:والأولصدوق،والثانيثقةكماحافظ في(تقريبالتهذيب!.

2 9 باب إسحاقما حتابالضعفاء 1 1 41)-أإسحاقبنإبراهيمالمشعودقي " 435/احذثيي7بنموسىقال:سمعت البخاريقال:إسحاق ابنإبراهيمرفعالمسعودي،حديثا،لايتابععلىرفعه 1) 436/2-وحدثناهعبدالرحمنبنالفضل،قال:حدثنامحمدبن إسماعيل،عنإسحاقبنإبراهيمبنعمرانالمسعودي،مولاهم،سمع عفهيونسبنعمران،عنالقاسمبنعبدالزحمن،قال.قالابن مسعود:ياعمير،أعتقك؟سمعترسولالله-لمجىأيقول:دامنأعتق مملوكهفليسللمملوكمنمالهشئي2لما2) (*)ترجمهابنعديفيال@لكامل "1 591والذهيفي(المغني "1 52 41وفيدمالميزان! 71 41وقالابنحجرفي دا التقريب1133@دامجهول@ا. 1)(التاريخالكبير@1/9ك 2)أخرجهابنحزمفي " المحلى!لا/2 15)منطريقمحمدبنإعاعيلبه. قالابنعدي: 9داسحاقبنإبراهيمهذايعرفبهذاالحديثالذيذكرهالبخاري ولي@لإسحاقهذافيماأعرفإلاحديثانأوثلاثةأ.اص

للإماميبيجعفرالعقيلي 2 9 1 51الاأدق،إسحاقبنإبراهيمالحنئنض 437/احدثني3مبنموسىقال:سمعتالبخاريمال:إسحاق ابنإبراهيمالحنيني،عنمالكأب/46/ب،وهشامبنسعد،أبويعقوب، فيحديثهنظر،طرسوسسكن 1) ومنحديثهعنمالك: 4 38/ماحذثناهبهمحفدبنأحمدب@الوليدقال:حذثناإسحاق الحنيييقال:ذكرهمالك،عنيحمىبنفحضدبنطحلاء،عنأبيه،عن ابنعمرقال:قالرسولالله@إ:فاخيربيويكتمئئثفيهيييئممكزثم) 2) 3/439-وحذثنامحمدقال:حذثناالحنييي:قالحذثناهشامبن سعد،عنزيدبنأسلم،عنعطاءبنيسار،عنأبيهريرة،قال:جاء )@(ترجمهالنسائيفي ةالضعفاءوالمزوكين،1/379رابنعديفي " الكاملأ1 711 وابنفيالجوزي(الضعفاءوالمزوكيندا2961والذهيفي " المغني، 5341وفي @ ميزانالاعتدال!72 51وقالابنحجرفي " التقريب،2 4 81ضعيفا 1)" التاريخالكبيرأ1/379). (2)أخراف!21/موالبيهقيفي " ا@عب!أكم.138011 وأبونعيمفي "الحلية!يلا/337والقضاعيفي 9 الثمهاب "1 2 4 91وابنعدي 1/341)منحديثإسحاقبنإبراهيمالحنينيبه. لكنقالأبونعيم:(عنمالك،عنمحمدبنعجلان،عنأييه،عنعمر"وقال أبونعيم:التفردبهالحنينيعنمالك،وقال:عنعمرأ. وانظر: "السلسلةالضعيفة"1 6361

2 9حتابالضعفاء جبرئلإلىالنبيئ@شي@!يومالأضحىفقال:@اكيفرأيتهذا؟نسكنالمأ فقالةيامحفد،لقدتباهىبهأهلالسماء،واعلتميامحمدأنالجذع منالضانخيرمنالمسنةمنالمعز،واعلميامحمدأنالجذعمن الفمأنخيرمنالمسثةمنالبقر،واعلميامحفدأنالجذعمنالفعأن خيزمنالمسنةمنالإبل،ولوعلماللهذبحاهوأفضل منهلفدىبه إبرا هيم@تر 1) قالجميعالايتابععليهما أماحديثمالكفلاأصلله. وأماحديثهشامبنسعدفروىمنحديثزيادب@ميمونعن أنس،وزيادبنميمونيكذب. @يم@@ح@جم@ي-ص@وضمص 1)أخرجهالحاكم4/2 47وابن1/341والبيهقي9/271)منحديث إسحاقبنإبراهيمالحنينيبه. قالالبيهقي: " وإسحاقينفردبه،وفيحديثهضعف." وقالالحاكم:داهذاحديثصحيحالإسنادأوتعقبهالذهيبقوله: د@ إسحاقهالك!. وقالالهيثمي4/12):9 رواهالبزار،وفيهإسحاقالحنيني،وهوضعيفط.

للإمام@بيجعفرللعقيلي2 9 1 1 61)-إدحاقبنإبراهيمبننشطالر،مدييى 4 40/احدثيي3مبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:إسحاق ابنإبراهيمبننسطاس،أبويعقو@،مولىكثربنالصلت،سعيدعن ابنإسحاقوإسماعيلبنمصعبوهشامبنالوليدأبوغيرهم، رواهعنهابنأبيأوش@ومرحوئم،فيهنظز 1) وقالفيموضعاخر:منكرالحديث. قال:ومنحديثه: 4 4 1لم2-ماحذثنابهابنأبيمسزة،قال:حذثنايعقوببنمحفد الزهري،قال:حدثناإسحاقبنإبراهيمبنن@طاس،قال:حذشانوح ابنأبيبلال،عنابنعمر،أنالنبي@قال:@امنصلىفيمسجد جماءكانلهكأجرعمر@ا) قال:لايتابععليه )*(ترجهالبخاريفي "الضعفاعه2 41فيوالنسائيدالضعفاءوالمزوك@ن!4 51وابن حبانفي " المجروحين!571وابنعديفي(الكامل "1 581والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمزوكن"أها،،وابنالجوزيفي(الضعفاءوالمزوكن"3 031 والذهبىفيول لمغنى) 5311وفيدميزانالاعتدال،72 21وابنحجرفيالسان الميزان"أهه1 (1)" التاريخالكبير"1/380وإالضعفاعدا ء

2 9 1 1 71)-إسحاقبنبشيرالكاهلي،ببكداذكان حتابالضعفاء منكرالحديث. 4 42/احذثناعليئبنعبدالعزيز،قال:حذثناإسحاقبنبشر الكاهلي،قال:حذثناأبومعشر،عننافع،عنابنعمر،عنعمر قا@ا:نحنبيناقعودمعالئبيئ@م أ علىجبلمنجبالتهامة،إذأقبلشيخ فيعصا،يدهفسفمعلىنبيئالله@شي@!فرد@زثمقال:دانغمةالحن وعمتهمأنتمن؟ @اقال:أناهامةبنالهيمبنلاقيسبرإبليس قال:داوليسبشكوبينإبليسإلا؟لوين2(لماقال:نعئم.قال:دافكمأتى لكمنالدهر؟ ثاقال:قدأفنيتالدناعمرهاإلاقليلاقال:لاعلى ذاكإ 3) لماقال:كنتوأناغلائمابنأعوامأفهمالكلام،وأمربالاكام، وآمربإفسادالطعاموقطيعةالأرحام.قالفقالرسولاللهلمجادابئسإ: لعمراللهعملالشيخالمتوسمأوالشابالمتلوم "قال:فرييمن الئعذار،إنيتائمثإلىالفه: (ء)ترجمهابنحبانفي لا المجروحن،6 0 1وابنعديفي دا الكامل "1 721والدارقطني في @االضعفاءوالمتروكن119@وابنشاهينفي(تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين كا 581وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكن!3 081والذهيفي د@ المغني "54 61 وفيداميزانالاعتدال"74 0 1وابنحجرفيدالسانالمينانأ1 1 1 1 21. (1)العفةحسنالاعتماملحالوسيطأ(عمم)يعنيهيئةلبسهللعمةهيهيئةلب@الجن. 2)كذافيأظ،،والجادةكمافيأب،: 1 أبوان، 3)منهناتبدأنسخةأبرلين،والمرموزلهابحرفالراءأر،.

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 9 إئيكنتمعنوحفيمسجدهمعمنامنأبب،بهمنقومه،فلم أزلاعاتبهعلىدعوتهعلىقومهحتىبكىعليهموأبكاني،فقال:لا جرم،إئيعلىذلكمنالناثمين،وأعوذباللهأنأكونمنالجاهلين أقالأ1):قلتيانوحإئيممنشركفيدمال@عيدأهابيل، 2) بن7 فهلتجديىمنتوبهعندرئك؟قال:ياأهامة، 3) همبالخيروافعلهقبل الحسرةوالندامة،إنيقرأتفيماأنزلالله@عليأئهليسمنعبدتاب إلىاللهبالغاذنبهما بلغإلاتاباللهعليه،فقمفتوضاواسجدلفه شجدتينقال:ففعلتمنساعيتيماأمرنيبه.قال:فناداكيى:ارفع راسكفقدأنزلتتوبتكمنال@ماء.قال:فخررتلفهساجدا وكنتمعهودفيمسجدهمعمنامنبهمنقومهأظب،فلمأزذ اعاتبهعلىدعوتهعلىقومهحتىبكىعليهموأبكافي،وقال:لاجرم، إئيعلىذلكمنالنادمين،وأعوذباللهأنأكونمنالجاهلين وكنتمعصالحفيمسجدهمعمنامنبهمنقومه،فلتمأزلاعاتبه علىدعوتهعلىقومهحتىبكىعليهموأبكافي- وكنتزؤاراليعقوب،وكنتمنيوسفبالمكانالمكين،وكنت 1)ليستفي:أر،. 2)فيأظ،:إقابيلأ،والمثبتمنأر،. 3)قيأر،:اهام @ علىالترخيم.

2 9حتابالضعفاء ألقىإلياسفيالأوثتةوأناألقاهالآن.دائيلقيتموسىبنعمران فعفمييمنالتوراةوقال:أنتإنلقيتعيسىبنمريمفأقرهمني ال@لام.وإنيلقيتعيسىبنمريمفأقرأتهمنموسىال@لام،صان عيسىقاللي:إنلقيتمحفداك@!فألمحره 1) منيالسلام.قال:فأرسل رسولالله@وعينيهفبكى،أبثمقال:داعلىعيسىالسلامما دامتالدنيا،وعليكياهامةالأمانةبأدائكلماقال:فقلت:يارسولالله افعلطبي مافعلبيموسىبنعمران،فإنهعفمييمنالتوراة.قال: فعلمهرسولاللهعفي@سورةالمرسلاتوعميتساعلونصاذاالشمس كورتوالمعؤذتينوللطهواللهأحد،وقال:دا ارفعأر/1/ب،إليناحاجتك ياهاماولاأتدعن، 2) زيارتنالاقال:فقبضرسولاللهع@ولم أينعا5 (3) إلينا،فل@تأ@ريأحيهوأومئث 4) (2) (3) (4) فيأظ،:(فقره).والمثبتمن:أر). فيأر،:@اتدعني كذافيأظ،وأر،والجادة" ينعما أخرجهأبوالث@يخفي 9 طبقاتالمحدثينبأصبهان،3/2 6662-5وابنحبانفي لل@لمجروحن لما137/1)منحديثإسحاقبنبثرالكاهليبه. قالالذهيفيدلالميزان " فيترجمةإسحاقبنبشرالكاهلي: 9 والحملفيهعلىالكاهلي، لاباركاللهفيه،معأنعبدالعزيزبنبحرأحدالمتروكنقدرواهبطولهعن أبخبمعشر@. وانظر: 9لسانالميزان "1/357و(الكشفالحثيث،1/63وقالالعقيليفي ترجمةمحمدبناللهعبدأبوسلمة:" إسنادكيرثابتولايرجع منهإلىصحقه ابنوذكر@الجوزيفيلحالموضوعات "1/2 07-2 0 8).

للأمام@بيجعفرالعقيلط قال:هذاحديثليسلهأصل. 2 9 ولايحتملأبومعشرمثلهذاالحديثوإنكانفيهلين،والحملفيه علىإسحاق. 1 1 81)-إسحاقبنبشيرالقرشتي 1)(*) مجهوذ،حذثبمناكير 2) 4 43/اماحذثنابهالحسنبنعليئ1القظان، 3) قالحذثنا إسماعلبنعيسىالعظارقال:حذثناإسحاوبنبشرأبوحذيفةقال: نسبهابنعديوالذهيوالدارقطنيبخارثا،داثباتالنسبتينلهصحيح،انظر(تاريخ بغداد!7/336337)و(تاريخدمشق!يه/ 0 13)ودتهذيبالكمال،62/70 3). )"أترجمهابنحبانفي " المجروحين!6 0 1وابنعديفي(الكامل "1 641والدارقطنهط في "الضعفاءوالمزوكين!931وابنفيالجوزي 9الضعفاءوالمتروكن،71 0 3 أالذهي في " المغني! 54 51ونيد@لميزان!7391وابنحجرفي "لسانالميزان" 2)دمجهابنحبانفيالالمجروحين106@معالكاهليفيترجمةواحدة،وقالابنالجوزي في @االضعفاءوالمزوكين1703@"إسحاقبنبشربنمحمدبنعبداللهأبوحذيفة، ثقة،الكاهليالبخاريمولىبنيهاشم " صمقالفيالترجمةالتالية3 5 81(إسحاقبن بشربنمقاتلأبويعقوبالكاهليالكوفي،.وفيهذايقولالذهيفي(الميزان) 1/1 85):"خلطابنحبانترجمتهبزجمةولمالكاهلييذكرالكاهلي،وكذاخبطابن الجوزيفقالفيهذا:الكاهليمولىبنيهاشم.ولميصبفيقوله:(الكاهلي ." 3)فيأر،:@ الحلواني."وانظر(تاريخ8/367368)طد.بثار

حتابالضعفاء حذثناابنجريج،عنصفوانبنسليم،عنكريب،عنابنعئاس قال:قالرسولماللهع@يدها:دا إنللهبيتافيالسماء@اللهالضراح .@ا 1) وذكرفيهحدي@ثاطوذ،أليسلهأصلعناب@جريج، 2) 2 /4 44-أثناالصائغ،ثناسنيد،ثناحخاج،عنابنجريج،عن صفوانبنسليم،عنكريب،عنابنعئاسقالقال:زسوذالله@فه: فذكره. وهذهالروايةأولئ، 3) 1 1 91)-إسحاقبنإدريسالأسوارممب،بصرفي )*( كانإلىينصثالقدر 4 45/اأحذثناابنالأعرابيئقال.سمعتعئاسبنمحمديقول. سمعتيحىيقول:إسحاقبنإدرش@الأسوارفيكذاث4( (5) (2) 3) (*) (4) أخرجهابنعساكر8/1 92)منحديثإسحاقبنلرأببحذيفةبه. ليستفيأر،. ليستفيأظ،وأثبتناهامنأر،. ترجمهالنسائيفي 9الضعفاءوالمتروكن@ا4 61وابنحبانفي دا المجروحن،591وابن عديفي " الكامل "1 571والدارقطنيفيلأالفعفاءوالمزوكنيا921وابنشاهين فيداتاريخأعاءالضعفاءوالكذابين "571وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمزوكين، 5130والذهبىفي 9 المغنيأ 54 21وفي @زانالاعتدال!7341وابنحجرفي السانالميزان)1 1 031 أاكريئأبروايةالدوريأكلا46 سقطمنأر،.

للإمام@بيجعفرالعقيلي3 0 2 /4 46-حدثنا3مبنأبب،موسىقال:سمعتالبخارفي تقول:إسحاقبنإدرش@الأسوارفيالبصري،تركهالئاس 1) 3/4 47-أوحذثنا7بنموسىقال:سمعتالبخاريتقول: إسحاقبنإدرشىالأسوارفيالبصرفيكذاث، 2) 4 /4 48-حدثنامحفدبنعيسىقال:حدثناعئاسبنمحفدقال. سمعتيحنىمعينبنيقول:إسحاقبنإدرشى،بصرئليسبشيئء، يضعالاحاديث 3) 1 2 0 1إسحاقبنالحارثالكوفط 1 4 49/احدثيي7قالسمعتالبخارئقال:إسحاقبن 4) " التاريخالكبير"1/382). ليستفيأر،. ة التارلغ!بروايةالدوريأ@ما42 ترجمهفيالبخاري "الفعفاءوابنحبانفيأالمجروحين155@وابنعديفي @الكاملأ1 6 0 1وابنالجوزيفيإالضعفاءوالمتروكن!أت31والذهبىفي " ا@ني! 54 91وفيلأميزانالاعتدال97431وابنحجرفي 9لمانالمينان" 1 1 1 81 ترجمفيالبخاري " التاريخالكبير،1/384)لرجلينالأولتإسحاقبنالحارث القرشيالمدينيعنعامربنسعد، والثاني:إسحاقبنالحارثالكوفيعنكردم، وبهذايظهرأنالبخارييفرقبينالرجلين؟لكناعتبرهماابرأبيحاتمقي "خطأييان البخاري!4 91676واحدا،ونقلعنذلكأبيه.

3 0 حتابالضعفاء الحارثالكوفيعنكردم،روىعنهابنهعبدالزحمنبنإسحاق، يكثمونفيه،وفيهنظر 1) قالوضغفأحمدعبدالرحمنبنإسحاق. وحديثه: 2 /4 50- أما، 3) بهحدثنابشربنموسىقال:حذثنافروةبن أبيالمغراء،قال:حدثناالقاسمبنمالك،عنعبدالزحمنبن إسحاق،عنأبيه،عنكردمبنأبيالسائبالأنصاريقال:معخرج@ ودمجهماابنحبانفيترجمةواحدةفيدمالمجروحن!5 51وكذلكفعلابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن،31 0 1ويوحيكلامالذهيفيلأالمغني @ا54 91وفيأالميزان! 7431أنهيرىالكوفيوالمدنيواحدا،وتبعابنحجرالذهيفيذلكفنقلكلامهفي 9لسانالميزان ثا1 1 1 81ولميتعقبه. وممازادالأمرلب@ئاأنلكلمنإسحاقبنالحارثالكوفيداسحاقبنالحارث المدنيولدايروي عنهاحمهعبدالرحمن؟أنكيرالمدققفيتراجمعبدالرحمنبن إسحاقسيجدترجمتين:الأول:عبدالرحمنبنإسحاقبنالحارثأبوشيبة الواسطيويقالالكوفي-@@ذيبالكمال،16/5 155 16)التهذيبو@تهذيب لما 1/1 36وداتقريبالتهذيب @ا38231)-والثانيةعبدالرحمنبنإسحاقبن عبداللهبنالحارثبنكنانة القرشيالمدنيويقال:الثقفي-@ذيبالكمال@،16/ 915و@اتهذيبالتهذيب دا1/1 37و@اتقريبالهذيبمدا41382ولهذاوخيره العلامةقالالمعلميفيلعليقهعلىكلامابنأبيحاتمفيدابيانخطأالبخاري @ ص 13):" فصنيعالبخاريهوالمتجطا. 11)ة التاربخالكبير"1/384). 21)@أر،

للإمام@بمجعفرالعقيلي3 0 أبيإلىالمدينةفيحاجة،وذاكأؤلماذكرالئبيئ@رفاواناالمبيت إلىراعي 1) فلفاانتصفالفيلجاءالذئبفأخذحملامنالغنم،فوثب الزاعيفقال.ياعامر 2) الواديجارك،ياعامرالواديجارك.فإفا منادي 3) لاأنرا5 (4) يقولياسرحانأرسله؟فجاءالحملأيشتذ@أ )( حتىدخلفيالغنملميصبهكدمة،أوأنزلاللهتباركوتعالى،6): @وأن@؟نرجالالالنسئنليوذونبرجالىتن@طنفزادوهتمرهقا@ 7) كذافيأظ،وأر،،والجادة(سلى". فيأظ،:" عمرإ،والمثبتمنأر،. كذافيأظ،والجادةوأر،،لمحمنايه. فيأر،:" بالمثناة-تراملأالفوقية. فيأظ،:إتشتد"والمثبتمنأر،. فيأر):لاوأنزلعلىالني-@ه،. أخرجهابنقانعفيدامعجمالصحابة "1498)منحديثبشربنموسىبه. وابنمنده فيإمعرفةالصحاطهلها53)منحديثفروةبنأبيالمغراءبه. وأبوالشيخفي ةالعظمة"0731)والطبراني91/191وابنعساكر52/332) منحديثالقاسمبنمالكبه. وقالابنحبانفيإسحاق:أترجمةلاأدرىالتخليطمنه،أومنابنط.

3 0 @تابالضعفاء 1 2 11)-أدتق)إسحاقبنعئداللهبنأبيفزوة،مذنئي 4 51/احذثنامحفدبنإسماعيلحذثناقال:عبدةبنعبدالرحيم المروزفيقال:حذثنابقئةقال:حذثناعتبةبنأبيحكييم قال:جلس إسحاقبنعبداللهأر 1) بنأبيفروةفيمسجدالمدينةيحدث، والزهرفيإلىجانبه،أبيقول:فجعل(قالرسولاللهلمج@إ)فلفا أكثرقالالزهرفي:قاتلكاللهيابنأبيفروة،مااجرأكعلىالفه!ألا تسندحديثك!إئكلتحدثبأحاديثليسلهاخطئمولاأزمة 2) 4 52/2-حذثناأحمدبنعليالأئارقال:حذثنامحمدبنعبدالله ابنعبدالحكمقال:سمعتمحمدبنعاصمالمصرفي،وكانمنأهل )@( 2) ترجمهفيالبخاري(الضعفاءوالنسائيفي "الفعفاءوالمتروكن"5 0 1 وابنحبانلأالمجروح@سنفي1 531وابنعديفيلأالكامل!1 541والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمزوكن،9 51وابنشاهيئفي " تاريخأعاءالضعفاءوالكذابين، 5 51وابنفيإالجوزيالضعفاءوالمزوكين،32 21والذهيفي @@ المغني " 5661وفي " انمينالاعتدالدأهلأ7وقالابنحجرفي دا التقريط1137): "مزوك@ا. منهنايبدأسقطوانقطاعفيأر،وششمرحتىمنتصفترجمة لاأحمدبنالحارث الغساني "كماسيأتيالتنبيهعليههناك. " المجروحندا1/1 31)وةالكامل!11/327)وقالابنحبان:المأذكرهذهالحكاية لاحتجاجببقية،ولكنهامشهورةللزهريمنروايةغيربقية،وأمابقيةفهومدلس، فإذابينالسماعفيحديثهوحفظعنهذلكمنأتقنهلايكاديوجدفيحديثهماينكرأ.

للإمام@بيجعفرالعقيلي3 0 الضدق-،قال:قدمتالمدينةومالكبنأنسحى،فلمأرى 1) أهل المدينةثحونأنإسحاقبنأبيفروةأمئهقا، 2) علىالذين 3) أظ1 /19 3/4 53-حذثناأحمدبنعليئقال:حدثناالوليدبنشجاعقال: حدثنيأبوغسانقال:جاءنيعليئبنالمدينيئ،فكتبعنيعن عبدالسلامبنحربأحاديثإسحاقبنأبيفروة،فقلت:أفيشيء تصنعبها؟قال:أعرفهاألايقلب) 4)() 4 54/4-حذثناعبداللهبنمحمدبنسعدويهقال:حدثناإبراهيمبن يعقوبقال:سمعتبناحمدحنبليقول:لايحل 6) الروايةعن إسحاقابنأبيفروة 7) 5/4 55-حذثنامحمدبنعيسىقال:حذثناعئاسققال:شمعت 1)كذافيأظ،والجادة1 1ر@ا 2)كذافيأظ،،والجادة:(متفم @ 3)دا الكامل!1/327وفيه" متهمفيالإسلام لما. 4)كذافيأظ،والجادةكمافي " تهذيبالكماللا:"لاتقلب"،وفي " الجامع ا للخطيب 1 92 /21):"لانعرفهالاتقلبعلينالا. 5)الهذيبالكمال!2/4 51-452). (6)كذافيأظ،.والجادة:9لاتحل)،انظرمراجعالخبر- 7)" أحوالالرجال " للجوزجاني2 5 71وفيه:ألايئالكتابعنه@،وأالجرح والتعديلأ2/2 27)عنالجوزجانيعنأحمدبنحنبلقال:9لاتحلالروايةعنديعن إسحاقبنعبداللهبنأبيفروة.قلت:ياأباعبدالله،لاتحل!قال:عندي

3 0 حتابالضعفاء يحمصمعينبنيمول:إسحاقبنعبداللهبنأبيفروه،وعبدالحكيمبن عبداللهبنأبيفروة،وعبدالأعلىبنعبداللهبنأبيفروة،كلهتم ثقاتإلاإسحاق 1) 6/4 56-حذثنامحفدبنأحمدقال:حدثنامعاويابنصالحقال: سمعتيحيىيقول:إسحاقبنأبيفروةلايكتبحديثه،ليس بشيئء 2) وقالفيموضعاخر:أبب،إسحاقبنعبداللهبنأبيفروة حديثهليسبذاكأ ومنحديثه: 7/4 57-ماحذثنابهالمقدامبنداودقال:حذثناأسدبن فوسى،قال:حذثناإسماعيلبنعئاش،عنإسحاقبنعبداللهبن أبيفروة،عنالزهري،حميدعنبنعبدالرحمن،عنأبيهريرة،أن رسولالله@كانتقول: @ا الشهداءعنداللهعلىمنابرمنياقوت،في ظلعرشاللهيوملاظلإلاظله،علىكثيبمنمسك،فيقوللهم 1)1 التاربخ دا بروايةالدوري1 0631 (2)" الكاملأ1/326). (3)"لكاملأ1/326)وةالجرحوالتعديل "2/2 27)وفيه" إسحاقابنأبيفروةلا شيء،كذابأ. 4)فيأظ):(داؤد).لكننصفي " القاموسالمحيط@(دود)علىأنداودلايهمز