كتاب الضعفاء – ج 1

للإمامأبيجعفرالعقيلي قال:حديثأبينعيمأولى. 2 5 9 21إسماعيلبنجشتاس )*( 3 51/1-حدثناادمبنموسىقال:سمعتالبخارفييقول:إسماعيل ابنجستاس:(فيكلبالضيدأربعين 1) أببأ@رهما)،قال البخاري:وهذاحديثلايتابععليه 2) 352/2-حذثناهإسحاقبنإبراهيم،عنعبدالرزاق،عنالثورفي، عنيعلىبنعطاء،عنإسماعيلبنجستاسقال.كنتعندعبداللهبن عمرو،فسألهربئ:ماعقلكلمبالضيد؟قال:أربعوندرهماقال: فماكلبعقلالغنم؟قال:شاةمنالغنم.قال:فماعقلكلبالزرع؟ قال:فرق 3) منالزرع.قال:فماعقلكلبالذار؟قال:فرقمن تراب،حقعلىالقاتلأنيؤديه،وحقعلىصاحبهتقبلهأن 4) 3/35حدثنامحفدبنأحمدبنالنضر:حذثناموسىبنثاود )"(ترجمهابنعديفيإالكاملأ4 61وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن!3631 والذهيفي " المغني "64 41وفيالميزانالاعتدال،86 11وابنحجرفي ةلان الميزان،1 1 2 691وعندابنعديوابنالجوزيوالذهيفيإالمغني!: " جساس." 1)كذافيأظ،،والجادة1 9 ربعون، 2)(التاربخالكبير،1/349). (3)الفرقمكياليسعستةعشررطلأ9النهاطه(فرق). 4)أخرجهعبدالرزاقفي "المصنف"10/76)وزادفيآخره:(وهوينقصمنالأجرا.

2 6حتابالضعفاء قال:حذثناهشيثم،عنيعلىبنعنعطاء،إسماعيلبنجستاس،عن عبداللهبنعمرو،نحوه 1) 9 31)-إسماعيلبنسليمانالرازيأخوإسحاق. الغالبعلىحديثهالوهم. منحديثه: 354/مااحذثناهجعفربنأحقدبننعيمقال:حذثنامحمدبن حميدقال:حذثناإسماعيلبنسليمانقال:حذبرظاالملكعبدبن أبيسليمان،عنعنعطاء،عبداللهبنعقرو،أنالئبيئ@ركانيطعن فيالبيت 2) بمخصرته،ويقول:@اهاإنهذاالبيتمسئوذعنأعمالكم أظ/15/ب،يومالقيامة،فانظرواماذايخبرعنكم؟ دا 355/2-وروىعنعطاءعنأنسأنالئبيئ@رأهديإليهطير كلاهمالايتابعوليساعليه،بمحفوظين. 1)أخرجهابنحزمفي(المحلىأ523/10)منطريوهثيممختصزاجذا. (ث@)ترجمهالذهيفي(المغني) 6681وفي @ ميزانالاعتدال)1 189وابنحجرفي السانالميزان "1 2 991). (2)يعنيالكعبة.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 9 4يأبخق،إسماعيلبنسلمال@الأزوق،كوفيئ )"( 2 6 356/احذثنامحضدبنعيسىأبقال:حذثناعئاشبن محفدقال:سمعتيحمىبنمعينإسماعيليقول:الأزرقليس بشيئء 1) وهوإسماعيلبنسلمان. ومنحديثه: 357/2-ماحدثنابهجذي،فف@قال:حدثناعبدالعزيزبنالخظاب قال:حدثناقيسبنالزبيع،عنإسماعيلبنسلمان،عنأبيعمر البزار،عنمحمدبنالحنفية،عنعليئبنأبيطالبقالقال: رسولاللهلمجف:@االشاةبركة،والشاتانبركتافي،والثلاثثلاث بركات لما 2) (@)ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمتروكين"371وابنحبانفيد@لمجروحنأ351وابن عديالكامل،فيأ1 1 71والدارقطنيفي داالضعفاءوالمزوكن!771وابنشاهن في " تاريخأعاءالضعفاءوالكذابين!35139وابنفيالجوزي ةالضعفاء والمزوكن!3791والذهيفي " المغني، 6671وفيلأميزانا1 089 وقالابنحجرفيأالتقريب "4 541(ضعيفأ 1(التاربخبروايةالدوريأهه14 (2)أخرجهالبخاريفي(الأدبالمفرددا 5731)منحديثإعاعيلالأزرقبه.

2 6 9 51)-إسماعيلبنشبيبالطائفي حتابالضعفاء عنابنجريج. أحاثيئهمناكير،ليسمنهاشئيءمحفوظ. 358/احذثنابهاعليئبنالمباركالصنعاضيئقال:حدثنازيدبن المباركقال:حدثناقدامةبنمحمد الأشجعيقال:حدثناإسماعيلبن شبيبالطائفى،عنابنجريج،عنعطاء،عنابنعئاسقالقال: زسولالله@@:!دا الحجامةمنالجنون،والجذام،والبرص، والاءضراس،والنعاس لا 1) 359/2-وقالرسولالله-لمجي@إ:لامنسننالمرسلين:1الحياء، )"( 1) (2) ترجمهفيالنسائيدالضعفاءوالمزوكين!1381وابنعدي(الكاملفي "1 381وابن فيالجوزي "الضعفاءوالمزوك@سئ3821والذهيفيأالمغني "62811167وفي لأميزانالاعتدال"83618941وابنحجرفيلمسانالميزان،4 2121 1 3 5311 3 071وعاهبعضهم: 9 إعاعيلبنإبراهيمبنشيبةالطائفي،؟وقيل: لا إسدا@لبنشيبةالطائفي "وقالابنحجرفي 1اللسان،2/1 0 3):داورجحالنباتي في " الحافل "أنهإحماعيلبنإبراهيمبنشيبة.وأنالعقيليصحفهونسبهإلىجدم@ا أخرجهالطبراني11 87/1)رقم4461اعنعليبنالمباركبه،وأخرجهابن عدي6/51)منحديثإحماعيلبنشيبةالطائفيبه،وقال:9 كلهذهالأحاديث غيرمحفوظة،. كذافيأظ،،أب،.وقالابنالقيمفي@اتحفةالمودود،951(واختلففيضبطه، فقالبعضهم:الحياءبالياءوالمد،وقالبعضهم:الحناءبالنون،وحمعت-شيخنا الحافظالمزفييقول:هماغلط،لانماهوالختان،فوقعتالنونفيالهامث@،فذهبت، فاختلففياللفظةاا@

للإمام@بطجعفرالعقيلي2 63 والحلم،والحجامة،والسواك،والتعطمس،وكثرةالأزواج لما 1) 3/360- وقالرسولاللهءلمج@مأ:@اللناربابلايدخل منهإلامنشفا غيظهبسخطالله@ا 2) 361/4-وقالرسولالله@لخي@:@اأيماامرنويىمنأموالمسلمين شيئالميحطهتمبمايحوطبهنفسه- لميرح 3) رائحةالجنة دا 4) 2آ3/5-وقالرسولاللهلمج:@@ايامعشرمن7ن@ببأبلسانه ولميخلصالإيمانإلىقلبه-لاتؤذواالمسلمين،ولاتتبعواعوراتهم، فإىنهمنيتبععورةأخيهيتبعاللهعورتهحتىيخرقهاللهعليهفيبطن بيته @ا 5) (1) (2) (3) أخرجهالطبراني11/1 86)رقم11445)عنعليبنالمباركبه،وأخرجهابن 6/51والبيهقيفي دا الشعب لما7718)@حديثقدامةبنمحمدبه. قالالبيهقي:أتفردقدامةبهبنمحمد الحفرميعنإحماعيل.وليسابالقولن،. وقالالهيثميفي@امجمعالزوائد"4/4 65):دارواهالطبراني،وفيهإحماعيلبنشيبة، قالالذهي:واه،وذكرلههذاوغيرملا.الحديث وراجعلأالعلل،للدارقطني6/231ولاإرواءالغليل،1/611-181). أخرجه @ البيهقيفي(الشعب "6/23)منحديثقدامة،وانظر(الفعيفة " أي 4 لميثمم. أخرجهابنعديفي 1 الكامل6/51)منحديثقدامةبنمحمدبه. أخرجهالطبراني11/86)رقم11444)عنعليبنالمباركبه،وأخرجهابنعدي 51/6)منحديثقدامةبنمحمدبه.

2 6حتابالضعفاء كلهذهالأحاثيثغيرمحفوظمنحديثابنجريجولامنحديث غيره،إلامنحديثمنمثلهكانفيالضعفأونحوه؟فأمامنحديث ثقةفلا 9 61)-إسماعيلبنشرويرالصنعاني )"( 363/احذثيي3مبنموسىقال:سمعت البخاريقال:إسقاعيل ابنشروس،أبوالمقدام،صنعاني.قالالبخارئ:قالعبدالرازق، عنمعمر:كانيثبجالحديث 1) 2 /364-حذثناأحمدبنداودقال:حدثناهشامبنعمارقال: حذثناحاتمبنإسماعيل،عنأبيالأسباط،عنإسماعيلبنشروس، منأهلصنعاء،عنعكرمه،عنعباسابنالجنازةأناثتيقاملها رسولاللهلمجم أ جنازةيهودفي 3) (ثحب 1) (2) قالالهيثميفيدامجمعالزوائدلما(آ/372):دارواهالطبرانيفيدلالأو@)و@،إس@ا@ل ابنشيبةالطالفي،وهوضعيف@ا ترجمهابنعديفي دا الكامل @ا4 141وابنالجوزيفي @دالضعفاءوالمتروكنلما3831 والذهيفي @ا المغني، 6721وفي@ديزانالاعتدال@ا189 51وابنحجرفي@السان الميزان @ا1 1 3 0 41. لل لتاريخالكبيردا1/359وبهامشهدايثيح:هكذافيالأصلين،وبهامث@@اكولما: أيلايأتيبهعلىالوجه@ا،أقول:الاوفي الا الميزان @او@السانهلما عنابنعديحكايةهذه الكلمةعنالبخاريبلفظ@ايضع @ا، فلزممنذلكما لزم،واللهالمستعان،.ا@ أخر@هابنعديفي دا الكامل "1/325)منحديثهشامبنعماربه.

للإماميبيجعفرالعقيلي 9 71)-إدماعيلبنعبدالرحصالأوفىقي )"( 2 6 لايتابععلىحديثه،إلايعرفولابه. 365/احدثني3مقال:سمعت البخاريقال:إسماعيلبن عبدالزحمنالأودي،عنأبيبردةبنأبيموسى،عنأبيهقالقال: رسولاللهلمجرو:@اأولمنصنعتلهالحماماتسليمانبنداود@ا 1) @ال البخاري:ولايتابععليه،وفيهنظز الحديث:وهذا 366/حدثناهالحسنبنعليئالفارسيئ،حذثناقال:إبراهيمبن مهدفي،قال:حدثناأبلمأ،أبوحفصالأئار،عنإسماعيلبن عبدالرحمنالأودي. 3/367-حدثناأحمدبنمحمد الحاطبيئقال:حدثناإبراهيمبن مهدفيقال:حذثناأبوحفصالابار،عنإسماعيلبنعبدالزحمن الاودي،عنأبيبردةبنأبيموسى،عنأبيه،عنالئبيئ@@قال: )@(ترجمهابنعديفي " الكامل لا1 2 11وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمتروكن!3891 والذهيفي @ المغني، 68315لملأ،،وفيأميزانالاعتدال!81 0 9وابنحجرفي "لسانالميزان!1 3231 (1)أخرجهفيالبخاريدالتاريخالكبير،1/362وابنعدي1/285وابن عساكر278/22)صنحديثإعاعيلبنعبدالرحمنالأوديبه.

2 6محتابالضعفاء @اأولمندخلالحماموصنعتلهالنورة 1) سليمانبنداود،فلما دخلةفوجدوحره،غمهقال.اوه 2) منعذابالله،أواه 3) قبلأنلا يكونأواه،ثمأواه@ا 4) 981)-إسماعيلبنعبايربصري )@( حديثهغيرمحفوظ. 368/احذثناهالحسينبنإشحاقالتستريقال:حدثنازكريابن يحىالخزازقال:حدثناإسماعيلبنعبادقال:حدثناسعيذ،عن قتاثة،عنأنسبنمالكقال:قالرسولالله@إ: @ا إنمنالنساءعيا وعورة،فكفواعيهنبالسكوت،عورتهنوواروابالبيوت لما )( 1)النورةأخلاط@ نأملاحالكالسيوموالباريونتستعمللإزالةالشعر داالوسيط،(نور). 2)كذافىأظأبالمد،وهولغة.انظر@امختارالصحاح دا(أو5). قالفيالحريريدادرةالغواص،93):داوقالاخرونأواهبالمد، 4)أخرجهإبن1/285عساكروابن277/22)@حديثإحماعيلبن عبدالرحمنبه. (في)ترجمهابنحبانفي @ا المجروحيئ "4وابنعديفي دا الكامل،1 1 371والدارقطني في داالضعفاءوالمتروكيئ @ا831وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمتروكنلما3861 رالذهيفي دا المغني دا6741وفيدامينانالاعتدال@ا8971وابن @ جرفيدا@ان المينانلا1 31 11 (5)أخرجهابنحبانفي لا المجروحينأ1/23اعنزكريابنيحىبه،وقال:"نسخة كتبناهاعنهلاتخلومنالمقلوبأوالموضوع،.و@الابنالجوزي@افي " فيض القدير!2/528):" موضوع،وإحماعيلوزكريامتروكان"1 0@

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 6 9 9أيفىتق)إشماعيلبنسئدالملكبنأبيالصفيرا،ابن أخي عئدالعزيزب@زفيع )"( 369/احدثنامحمدبنعيسىقال.حدثنابنعمروعليأظ/آا/أ) قال:سمعتيحمىبنسعيدالقطانيقول:تركتإسماعيلبن عبدالملك،ثمكتبتعنسفيانعنه 1) 370/2-وحدثنامحمدبنزكرياقال:حدثنامحمدبنالمثنىقال. ماسمعتيحنىولاعبدالرحمنيحدثانعنسفيانعنإسماعيلبن الملكعبدبنأبيالصفيرا،وكا-نعبدالزحصيحذثعنه، ثمأمحمحك عنه،فماحدثأبب،عنه 3) 3/371-حدثنامحمدبنعيسىقال:حدثناعمروبنعليئقال: كانيحمىوعئدالرحمنلايحذثانعنإسماعيلبنالملك،عبدورايت )*(ترجمهالبخاريفيدل@لضعفاءدا1 81والنسائيفي،الضعفاءوالمزوكن،331وابن حبانفي @ا المجروحن!73@وابنعديفياد@لكامل لا1 1 81وابنشاهنفي(تاريخ أحماءالضعفاءوالكذابين لما371وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمتروكين!3971 والذهيفي @ا المغني "61هلأ،،وفي " ميزانالاعتدال"9 1 11وقالابنحجرفي " التقريب دا4 691"صدوقكثيرالوهم ." 11(الجرخوالتعديل "2/1 86). (2)لاالكامل @1/279).

2 6حتابالضعفاء عبدالزحمنيقول:أستخيرالله،أستخيرالله:اضربعلىحديثه؟ يقول:عنعطاء:إئماحرمتالشربةالييأسكرت 1) 4 /37حدشا7قالسمعت البخارفيقال:إسماعيلبن عبدالملكابنأخيعبدالعزيزبنرفيعالمكي،نسبهزيدبنالحباب، سمععطاءوسعيدبنجبيروابنأبيمليكة،روىعنه الثوريووكيع، كنيتهأبوعبدالملك،وهويكتبحديثه 2) 1 0 0 1)-إسماعيلبنغبيداللهبنسلمانالمكتي 373/احذثييأحمدبنداودبنموسىقال:حذثناحفص@بنعمر الجدفيقال:حدثنايحمىبنسليمقال:حدثناإسماعيلبنعبيداللهبن سلمانالمكيقال:حذثناالحسن،عنعمرانحصش،بنعنالنبيئ @زقال.@القيائمرجلفيشبيلاللهأفضلمنعباثةستينسنةلما3) 2 /374-وحذثناأحمدبنعليئ،قال:حذثناحفصئ@بنعمر 1)دا الجرحوالتعديل "2/1 86)والكامل لا1/279). (2)@ التاربخالكبير"1/367)وليسداوموفيه:يكتب (رو)ترجمهالذصيفي " المغني دا71هلا،،وفيداميزانالاعتدال"9 1 21وابنحجرفي لالسانالميزان،1 3271 (3)اخرجهالطبىانيلدا/1 80)عنأحمدبنداودالمكيبه

لإمام@طجعفرالعقيلي2 69 الجذفي،قال:حذثنايحىبنسليم،حذثناإشماعيلبنعبيداللهب@ سلمان،عنأبيه،عنالفمحاك،عنالحارث،عنعليئأئهسأل رسولاللهكلروعنهذهالاية:@يؤمنخثرالمئقينالىالرخنوفدا@هووذكر حديثاطويلا قال:الحديثين 1) غيرجميعامحفوظين. 1 0 11)-إدماعيلبنعمروالبجلط،صفيكانبأعبهان ).( فيحديثهمناكير،أبعلىوبحيلمنلايحتمل- منها: 375/مااحدثنابهالحسنبنالجهمالواذارفي،قريةخار@مدينة أصبهان،قال:حذثناإسماعيلبنعمروالبجليئقال:حدثناعبدال@لام ابنحرب،صالأعمش،عنأبيوائل،عنحذيفةقالقال: زسول@ابكاءالله-لمج@إ:المؤمنمنقلبه،وبكاءالفنافقمنهاضا) 2) (1)كذافيأظ،،والجادة1الحديثان، )"(ترجمهالدارقطنيفي 9الضعفاءوالمزوكن@أمه،،وابنفيالجوزي ةالضحفاء والمزوكن01 0 4والذه@طفي ة المغني "6961وفي ة انمينالاعتدال"92 21 وابنحجرفي "لسانالمينان"1 34 0 1 (2)أخرجهالطبرانيفيإالصغيرا547(وأبونعيمفي(الحلية،4/1 11)منحديث إحماعيلعمروبنالبجليبه،قالالطبراني:(تفردبهإحماعيلبنعمرو"؟وقال أبرنعيم: " لمإلانكتبههذامنالوج@ا

@تابالضعفاء 1 0 21لمدتق)إسماعيلبنعئداللهبنأبىأويس 1المد@نئ 1) 376/احدثنيمحضدبنأحمدقال:حدثنامعاويةبنصالحقال: سمعتيحىمعينبنيمول:أبوأويسوابنهضدفان 2) 377/2-حدثنيأسامةالذقاق،بصري،يقول:سمعتيحيىبن معينيقول:إسماعيلبنأبيأويسيسوىأفلسين، 3) 0 31اأ-أم1 4إسماعيلبنعئدالسديالزحمن )*( 378/امحفدبنعيسىقال:حدثناعمربنشبةقال:حدثنا 1) (2) (3) (مج فينسخةعلىأظ،:لا المدتي ." ترجمهالنسائيفي داالضعفاءوالمتروكينلما4 2@أ،وابنعديفي " الكامل لمأ1 5 11وابن الجوزيفي @االضعفاءوالمتروكين@ا9 51والذهيفي " المغني لما81س6وفي @@ ميزان الاعتداللما85419 021وقالابنحجرفي@دالتقريب "1 4 641:أخطأداصدوق أحاديثفيمنحفظه" وانظر:دلمديالساري "-(41والبيانوالتوضيح! لأببزرعةالعراقي4 91فقددافعاعنروايةالبخاريومسلملهفيلاصحيحيهما، لاتهذيبالكماللما3/1 27). فيأظ،@افلس لما والمثب@تمننسخةعلىأظأ،وهوموافقنقلهلماابنحجرفيداتهذيب التهذيب لما1/311)-طدارالكتابالإسلامي-عنالعميلي. ترجمهابنعديفىال@لكامل1611@وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمزوكيندا39 0 1 والذهيفيإالمغنيملا،،وفي " ميزانالاعتدال@دا9 071وقالابنحجرفي لا التقريب "4 671داصدوقورمييهم،باقشميع @ا.وانظر " البيانوالتوضيح، لابخبزرعة5 0 1

للإماميبيجعفرالعقيلي أبوبكربنخلادقال:سمعتالمعتمربنسليمانيقول. كذابين؟الكلبيوالسدفي 1) 2 7 إنبالكوفة 2 /379-حدثناعبداللهبنأحمدقال:حدثنىأبيقال.حدثنا أبوأحمدالزبيرفيقال.حدثناعبداللهبنحبيببرأبيثاب@قال: سمعت الثعبيئ-وقيلله:إنإسماعيلالسدقيقدأعطيحظامنعلم بالقرآن-فقال:إنإسماعيلقد أعطيحظامنالجهلبالقرآن 2) 3/380-حدثناعبداللهبنأحمدقال:قلتليحمىبنمعين: إبراهيمبنالمهاجروالسديمتقاربش 3) فيالضعف 4) 4 /381-حدثنامحمدبنعيسىقال:حذثناعمروبنعليئقال: سمعتيحمىمعينبنوذكرإبراهيمبنالمهاجرأب/41/ب،وال@دفي، فقال:كاناضعيفينمهينين 382/5-حذثنامحمدقال:حذثناعثاسققال:سمعتيحمىيقول: إبراهيمبنمهاجروأبويحىالقئاتوال@ذفيفيحديثهمضمع@ )( 1)9 تهذيبالتهذيب دا9/1 57!. (2)" ا@عللومعرفةالرجال!2 4 771 (3)كذافيأظ،،والجادة،متقاربان.@ 4)" العللومعرفةالرجال)4 0 1 31وفيه"سألتيحصعنإبراهيمبنالمهاجرفقال: ضعيفالحديث.فقلتليحيى:السدي؟فقال:متقاربانفيالضعف!ء 5(التاريخ " بروايةالدوري2 0741

27@تابالضعفاء 383/6-حذثناالخضربنداود،قال:حدثناأحمدبنمحمدقال: قلتلأبيعبدالله:السدفيكيف@ر؟قال:أخبركأنحديثهلمقارب، @انهلحسنالحديث،إلاأنهذاالئفسيرالذييجيءبهأسباطعنه! فجعليستعظمه،فاكقلت:إنمايرجعإلىقولالسدي.فقال:من أين،و@دجعللهأساييد،ماأدريماذاك؟ 4@38/7-حدثناجعفربنمحفدقال:حدثناإبراهيمبنيعقوبقال: سمعمت عليبنالحسينبنواقديحدثعنأبيهقال:قدمتالكوفة، السدفي،فأتيتفسألتهعنتفسيرايةمنكتابالله،فحدثنيبها،فلمأتئم مجلسىحتىسمعته يشتمأبابكروعمرز@رجمافلمأعدإليه. 1 0 4أي4)إسماعيلبنعياشالحمصي،أبوعتبة إذاحدثعنغيرأهلالشاماضطربوأخطأ 385/حدثنااجعفربنمحضدالفريابيقال.حدثناعبداللهبن عبدالىجبارالخبائريقال:حدثناإسماعيلبنعياش،عنموسىب@ عقبة،عنالزهري،عنأبيبكربنعبدالرحمنبنالحارثبن-هشام، ترجمه(تي)النسائيفي داالضعفاءوالمتروكين لما341وابن@انفي يا المجروحين @ا431وابن عديفي @ا الكامل "1 271وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكن،4 0 11والذهي فيدمالمغني، 6971وفيدمجزانالاعتداللما9231وقالابنحجرفييبط 4 771):داصدوقفيروايتهعنأهلبلده،نحلطفيغيرهم)

للإمامأبيجعفرالعقيلي 2 7 عنأبيهريرة،عنالنبيئلمجم أ أنهقال:@ارجلأيماباعسلعةفألمحركسلعته بعينهامحندرجلقدأفلس،ولبميقبضمنثمنهاشيئا-فهيله،فإنكان قضاهمنثمنهاشيئافمابقيأفهو، 1) أسوةالغرماء@ا 2) أظب). 386387388/2-4-قالرواهمالأويونسأب4/أ، وصالحبنكيسان4 عنالزهري،عنأبيبكربنعبدالرحمنعنالئبيئ وونحوهمرسلا 3) 5/389-حدثنامحمدبنعثمانبنأبيشيبةقال.سمعتيحيىبن معينذكرعندهإسماعيلبنعياش،فقال:كانثقةفيماروىعن 2) (3) فيأظ،،أب،: لما والتصويبمنمراجعالتخريج. أخرجهأبوداود2253(وابنماجه9532(والدارقطني3/29(3/35 وابنالجارود163(632)منحديثإحماعيلبنعياشبه.ولميقلأبوداود: (مو@مىبنعقبة)،وذكربدله:(الزبيدي)،وقال:@اهومحمدبنالوليأبوالهذيل الحمصي داورواهالدارقطنيوابنالجارودعلىالوجهيى. اخرجهأبوداود0253)وعبدالرزاقيده151)منطريقمالك2/678)عنابن شهابعنأبيبكربنعبدالرحمنأنرسولالله-@سرهكذا@رسلأ- قالأبوداود:@احديثمالكأصح لماوقالالدارقطني: دا إحماعيلبنعياشمضطرب ولاالحديث،يثبتعنهذاالزهريسنداوإنماهومرسل @ا قالالحافظفي @ا التلخيص لما1236):@ دلىكرالرافعيانهحديثمرسل.وهوكما قال،قالأبوداود:المرسلأصح،وقالالبيهقي:لايصحووصلهوصله، عبدالرزاقفيمصنفهعنمالك@اا@بتصرف. وانظرالكلامعلىالحديثفي@سقالبيهقي "46/6-47)وإرواءالغليل، 4 4 21اثا،وقدصححه الشيخالألبانيفيه. و"أسوةالغرماء"أى:أنهمصساوونماركونفيالمالالموجودللمفلس.

27 أصحابهأهلالشام،وماروىعنغيرهميخلطفيه 1) @تابالضعفله 390/6-حدثنازكريابنيحىأبويحمىالحلوانيقال:حذثناأحمد ابنسعدبنأبيمريمقال:سمعت عليئبنعبداللهب@جعفريقول: رجلانهماصاحباحديثبددهما:إسماعيل@بنعئاش،وعبداللهبن لهيعة 2) 7/39حدثناعبداللهبنمحمدبنسعدويهالمروزيلمحال:حدثنا أحمدبنعبداللهبنبشيرالمروزيقال:حدثناسفيانبنعبدالملك قال:سمعتابنالمباركيقول:إذااجتمعإسماعيلوبقيةفيحديث فبمئةأحمثإليئ 3) 8/39حدثنامحمدبنعيسىقال:حذثنابنعمروعليئقال: سمعتأباقتيبةيقولليحمىيوما:حذثناإشماعملبنعياش،عنيحعى ابنسعيد،خالدعنبنعنمعدان،عائشةقالت:اخرطعامأكله رسولاللهجم@طعائمفيهبصل.فقاللهيحى:ماهذهالأزفاياأباخميبة؟ 1)" المجروحين "1/1 25)وفيه1/1 24)عنإبراهيمبنعبدالواحدعنمضربنمحمد الأسديعنابن@يئ،قال:" إذاحدثعنالثامي@لن،عنصفوانوجرير،فحديثه صحيح،واإذاحدثعنالعراقيينوالمدنيينخلطهماشئت،. 2(تهذيبالكمال!3/1 71) 31)" الكامل،1/293).