كتاب الضعفاء – ج 1

للإمام@بيجعفرالعقيلي جربهيومالقيامةفلجمابلجاممننارلمأ 1) 2 4 قالالحديثوهذارواهعفاربنزاذانالصيدلاي،عنعليئبن الحكم،عنعطاء،عنأبيهريرة،عنالنبيئلمجنحوه،!بإسناد صالح 2) 811إسماعيلبنإبراهيمالقرشط،يقال:حمصتي )@( فيحديثهوهئم 3 0 6/احذثنيأحمدعمرو،بنحذثناقال:يحعىبنأبيعمر، قال:حدثنائوسفبنخالد،-قال:حذثناإسماعيلبنإبراهيم الحمصي،عنالزهرفي،عنجابربنعبدالله،أنالئبيئ@قال:@الا يلاعالمؤمنمنجحرمزدين لما 3 0 7/2-قالالحديثوهذارواهئونمحق،وعقيل،وسعيدبن 1)أخرجهابنماجه266)منحديثإحماعيلبنإبراهيمالكرابييبه. 2)أخرجهأحمد2/2 63296535وأبوداود8563(والزمذي9462( وابنماجه1756وابنحبان59(والحاكم1/8111 82وأبويعلى 3836(وابنأبشيبة53462).منحديثعليبنالحكم. قالالترمذي: "حديثحسن"،وقالالحاكم:،هذاحديثتداولهالناسبأسانيد كثيرةتجمعويذاكربها،وهذاالاسنادصحيحعلىشرطالشيخيئولميخرجامه. ترجمه(،)الذهيفي " المغني "6271وفي " ميزانالاعتدال"8351وابنحجرفي لالسانالمينان!1 2 4 11

2 4حتابالضعفاء عبدالعزيز،وابناخيوأسامةالزهري،بنويزيدزيد،بنأبيحبيب- عنالزهري،سعيدعنبنالمسيب،عنأبيهريرة 1) 3 0 8/3-زمعةورواهبنصالح،عنالزهرفي،عنسالم،عنابن عمر 2) 4 /3 09-معاويةورواهبنيحيى أبيسلمة،أب/34/ب،عنأبيهريرة. الصدفي،عنالزهري،عن 310/5- وذكرمحمدبنيحيىأنالموقريحذثبهعنالزهري، عنعروة،عنعائشةكيرمرفوع. 6/311-وقدحذثنيعمروبنأحمدبنعمروبنال@رح،عن موسىبنمحمد،عنالموقرفي،عنالزهرفي،سعيد،عنعن أبيهريرة،عنالئبيئ@لابهذا قال:فالمحفوظروايتهتمعنسعيد،وسائرذلكخطاوقدحدث إسماعيلهذاعنالزهرفيوعطاءبمناكيرأظ 1)أخرجهالخاري3316(ومسلمالما29)منحديثعقيلعنالزهريبه* وأخرجهمسلمل@عا29)منحديثيونسوابنأخيابنشهابعنالزهريبه. 2)أخرجهالطيال@ي1381والطبراني13813وابنعدي3/123(4/65) الحبيثزامعةا@بن صاع.وانظرالاختلاففيأسانيدهفي " العلل ا للدارقطني

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 4 82لاأتق)إسماعيلبنأبيإسحاق،أبوإسرائيلالملائط فيحديثهوهمواضطراث،ولهمعذاكمذهبسوء. 312/احذثنامحفدبنعبداللهالحضرمي،قال:حذثناأحمدبن قال:مييعحذثناأبوأحمدالزبيري،قال:حدثناأبوإسرائيل،ص الحكم،عنعبدالزحمنبنأبيليلى،عنبلالقالقال.رسولالله @سياإ:@الالثوبنفيشئيءمنالصلواتإلافيصلاةالفجر@ا 1) 313/2-حدثنايعقوببنإسحاقالبغداذي،قال:حذثناأبوالوليد )"أ 1) ترجمهفيالبخاري "الفعفاء!1 61فيوالنسائي(الضعفاءوالمزوكئ)431وابن حبانفي 9 المجروحن4 11وابنعديفيلاالكامل!1 2 61والدارقطيفي لاالضعفاءوالمتروكن"751وابنشاهنفي @ تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين " 14وابنفيالجوزي 9الضعفاءوالمتروكين!356139 11والذهيفي " المغني) 72 991وفي 9 ميزانالاعتدال!84 9899 571وقالابنحجرفي لا التقريبلما:4 4 41"صدوقسيئالحفظ،نسبإلىالغلوفيالتشيع .@وقيلاسمفي أبيه:(خليفة)،وقيل:(عبدالعزيز). أخرجهالزمذييه19)عنأحمدبنمنيعبه. وأخرجهأحمد6/1415)صنحديثأبأحمدالزبيريبه. وأخرجهابنماجه517(والبزار73@ما)وابنفيالجوزي " التحقيق)1/310 صنحديثأببإصائيلبه. قالالترمذي: "حديثبلاللانعرفهإلامنحديثأبيإصراثيلالملائي، وأبوإصائيللميسمعهذاالحديثمنالحكمبنعتيبة،إنمارواهعنالحسنبنعمارة عنالحكمبنعتيبة،وأبوإصائيلاعهإحماعيلبنأبإسحاق،وليسهوبذاك القويعندأهلالحديث،.وانظر:(إرواءالغليل)1/2 52-253).

6@ا2حتابللضعفاء الظيالسي،دال:حذثناأبوإسرائيلالملاي،عنالحكيم-أوالحسنب@ عمارة،صالحكم-عنعبدالرحمنبنأبيليلى،عقبلالقال: أمرنيرسولالله@أنلاأثوبفيشيئءمنالضلاةإلافيالفجر 314/3-قالرأيتفيكتابمحفدبنمسلمب@وارة،أخرجهإليئ ائنهبالزي:قاليىأبوالوليد:مررتيوماعلىأبيإسراليل،فإذارياخ قاعذ،فقلت:ماأقعدك؟فقال:أببلغييحديثاهذا،عنفلم فإذاأتمالك.هوقدذكرحديثبلالفيالتثويب،فاستأذنتعلىأبي إسراييلفأذن"،فلنمأزلألطف،،فلماقمناقلتله:شيئااختلفنا فيه!فقال:ومافذكرتهو؟ذلك،فقال:حذثناالحكم،عنابنأبي ليلى-أوالحسنبنعمارة،عنا@م،عنابنأبيليلى-أنالئبيئ @@هقاللبلال. 4 /315- حذثيي3مبنموسى،قال:شمعتالبخاريقال: إسماعيلبنأبيإسحاق،أبوإسرائيلالعبسيئالملائحثالكوفيئ،عن الحكموعطية،يضعفهأبوالوليد،قال:سألتهع@حديثابنأبيليلى عنبلال-وكانيرويهعنالحكم-فيالأذان،فقال:سمعته منالحكم أوالحسنبنعمارة 1) 316/5-حدثنامحفدبنإسماعيل،قال:حذثناإسماعيلبنأبان 1)" التاريخالكبير"1/4 6س)،الضعفاء،وإ15).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 4 الوراق،قال:حذثناأبوإسرائيلالملائحث،قال:حذثنيعطثة،عن أبيسعيدالخدري،قال:وجدقييلبينقريتين،فأمرالنبيئ@ئرفقيس إلىأيهماكانأقرب،فوجدأقربإلىأحدهمابشبرقال:فكأنيأنظر إلىشبررسولالله-لمجيا!فضمنالنبيئ@ىكانتمنأقربإليه 1) قالماجاءبهغيره،وليسلهأصل- 6/317-حدثنابنمعاذالمثنى،قال:سألتعليبنالمديييئعن أبىإشرائيلالملائحث،قال:سألتيحىبنسعيدعنهفقال:لمروكنفي دينهبذاك،وكانيذكرعثمان. 7/318-حذثنامحمدبنعيسىالهاشميئ،قال:حذثناعمروبن عليئ،قال:أبب،سألتعبدالزحمنبنمهدفيعنحديث أبيالملائحث،إسراليلفأبىأنيحذثني عنه،قال:كانشيخايثتم عثمان 3) 8/319-حذثنامحمدبنإسماعيل،قال:حذثناالحسنبنعلي، قال:حذثناعفان،قال:زعميىبهزأئهسمعأباإسرائيلالملا@في؟أن عثمانكفربماانزلالله 3) (1)أخرجهأحمد3/3989والطيالي5912(والبيهقي8/1 26)منحديث أبي!ائيلالملائببه. 2)لأالكامل "1/289والمجروحين لا1/1 24). (3)في " الكامل "289/1)منطريقالمعلىبنأسدأخيبهزقال:ععتبهزاقال:=

2 4حتاب@لضعفاء 9/320- حذثيي3مموسى،بنقال:سمعتالبخارفيقال: أبوإسماعيلالملائحثإسرائيلبنأبيإسحاق،كوفي،تركهابنمهدي، وكانيشتمعثمان 1) 321/.حدثنااعبداللهبنأحمد،قال:سألتأبيعن أبيالملائحث،إسرائيلفقال:هوكذاقلت:ماشأنه؟قال:خالف الناسفيأحاديث،وكأنهعنده.فقل@:أإنبعضمنقالهو ضعي@،قال:لا،خالففيأحاديث 3) 32323/12احذثنازكرئابنيحمىالحلواخيئومحفدبن زكرياالبلخي،قالا:حذثنامحمدبنالمثنى،قال:ماسمعت عبدالرحمنيحدثعنأبيإسرائيلشيئا 4) - كنتعندأبمعاويةفقال:حدثناأبوائيل.إصفقلت:ياأبامعاويةلاتحدثعن أببإي@رائيل.قال:لم؟قلت:تذكريومشبئابنهفلان؟قال:إنكلتذكرقال:إني كنتعند أبيإصائيلفسمعتهيقول:إنعثمانقتلكافزا،إنعثمانقتلكافئا ثلاثا،قالأبومعاوية:ف@نيأشهداللهأنيلاأذكرأباإسرائيلفيحديثحئألقى الله.@ 1)9 التاربخالكبير"1/346). (2)كذافيأظ،،أب،،و(العللومعرفةالرجالوفي " الكامل! 9 بعضهميقول:هو ضعيف،. 3)9 العللومعرفةالرجال،2 5391مطولابنحوه،وأالكامل،1/289). (4)@لغتبهامثهوصححتبحمدالله،وبلغيوسفبحف. أحمد..إ.وموضعالنقطلميتضحلنا. . وابنه

للإماميبيجعفرالعقيلط2 4 1 3/324-حذثنامحفدبنأحمد،قال:حدثنامعاويةبنصالح، قال:سئليحعىمعينبنعنأبيإسرائيل،فقال:اصحابالحديثلا يكتبونحديثه. وفيموضعاخر:سمعتيحمىيقول:أبوإسرائيلاسمهإسماعيل، ضعي@ 1) 831إدماعيلبنإسحاقالأنصاريكوفيئ.كانبمصر )( منكرالحديث. ومنحديثه: 325/اماحذثنابهيحنىبنعثمانبنصالح،قال:حذثنا إسماعيلبنإسحاقالأنصارفيالكوفيالأحول،قال:حذثنامسعربن كدام،عنعطثة،عنأبيسعيدالخدرفيقالقال:أبرسولالله جم@ا!: @ دمنغدايطلبالعلمصلتعليهالملائكة،وبوركلهفيمعيشته، ولمينقصمنرزقه،وكانعليهمباركا@ا 2) (1)دا الكامل لا1/289وفي 9 التاريخ دا بروايةالدوري2781قال" أبوإصائيل الملائيثقة." ترجمه)"(الذهيفيهالمغنيا 6321وفي " ميزانالاعتدال)84 61وابنحجرفي @لسانالميزان "1 2 531 (2)أخرجهابنفيالجوزي 9 العللالمتناهيقدا1/82)منطريقالعقيليبه.

2 5حتلبللضعفاء قال:هذاحديثليسباطللهأصل،وليسهذاالشيخممنيميم الحديثأظ/14/ب 841)-إسماعيلبنأبانالغنوفي،كوفتي )*( 326/احدثيي7بنموسى،قال:سمعتمحفدبنإسماعيل قال:إسماعيلبنأبانعنهشامبنعروة،متروكالحديث،تركه وكنيتهأحمد،أبوإسحاق،كوفيئ 1) 327/2-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنإسماعيلبن أبانالغنوفي،فقال:كمبناعنه،عنهشامبنعروةوغيره،ثمحذث با"حاثيثالخضرة 2) أحاليثمؤضوعة،فتركناه 3) (*) (2) (3) ترجمهفيالبخاري ةالضعفاء)1 71والنسائيفيإالضعفاءوالمتروكيئ!311وابن حبانفيءالمجروحين174@وابنعديفي " الكامل!1 311والدارقطنيفي 9الضعفاءوالمزوكن!761وابنشاهينفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابينا 4 214 61وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكينأ34 61والذهيفيدالمغنيأ 6 1 61وفيأانمينالاعتدال"82 41وابنحجرفيالسانالميزان @ل@/2 0 5 وذكرهفي " التقريب "4 1 51تمييزاوقال:امزوكرميبالوضح " " التاربخالكبير"1/347). فيأظ،،أب،: 1 الخفرأثبتناهوالذيمن @ العلل لاو"الكامل:@والمقصودبالخضرةما رواهإسداىلعنفطرعنأبالطفيلعنعليقال:السابعسولدالعباسيلبس الخضرة.أخرجهالخطيبفي@اريخبغداد)6/2 41)ومنطريقهابنالجوزيفي "الموضوعات" رقم1841). " العللومعرفةالرجال!بروايةعبدالله4 9 1 21و9 الكامل1/5 0 2)طدار الكتبالعلمية.

للإمام@بيجعفرالعقيلى2 5 85لاأبخ تق)إسماعيلبنرافعالمديييئ،مولىمزينة 328/احدثنامحمدبنعيسى،قال:حذثنابنعمروعليئ،قال: لمأسمعيحىولاعبدالرحمنحذثاعنإسماعيلبنرافعبشيئءقظ. قال:وقدرأيته 1) 2 /329-حذثنامحمدبنعيسى،قال:حدثناالعئاسبنمحضد، قال:سمعتيحمىمعينبنيقول:إسماعيلبنرافعبشيئءليس 2) 861أع،إسماعيلبنزكرياالخلقاني،أبوزياب )"( 330/احدثنامحفدبنعبدالرحمن،قال:حذثناعبدالملكبن محضدالميموني،قال.سمعتيحيىمعينبنيقول:إسماعيلبنزكرثا ضعيف@ )( )*(ترجمهالنسائيفيط@لضعفاءوالمتروكين،321@أ،وابنحبانفي دا المجروحين "4 21وابن عديفي دا الكامل لا1 1 91والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكن @ا8 0 1وابنشاهن فيداتاربخأس@اءالضعفاءوالكذابين دا81س،،وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكن" 1 037والذهيفي @ا المغني دا1156وفيدامينانالاعتداللا8721وقالابن حجرفي " التقريب "4 4 61):"ضعيفالحفظ، 1)دا الجرخوالتعديل لما2/1 68). (2)داالتاريخ " بروايةالدوري2 4 51). ترجمهابنعديفيإالكامل لا4 211وابنفيالجوزيالالضعفاءوالصروكن "3741 والذهيفي " المغني6156وفيدميزانالاعتدال،8781وقالاب@حجرفي " التقريب "4 4 91داصدوقيخطئقليلا!. 3)" تاريخبغداد!6/2 17)عنالميمونيبه،وفي " الجرحوالتعديل "2/1 70)عنابن أببخيثمةعنابنمعيى،و"التارلخ دا بروايةالدوري.@1 1 25:@اثقة

2 52حتاب@لضعفاء 12 /33-قالالميموضيئ:قلتلأبيعبدالفهأبب،أحمذبن محفدبنإسماعيلحنبل:بنزكريا،كيفهو؟فقاليى:أفاالإحاديث المشهورةاليتييرويهافهوفيهامقاربالحديث،ولكئهليسينشرح الضدرهوله،شيخليسيعرفهكذايريذبالطلب 1) 3/332-حذثناعبدالفهبنأحمد،قال:سمعت أبييقول: إسماعيلبنزكرئاالخلقاضيئ،حديثهحديثمقارث 3) 333/4-حدثنامحفدبنأحمذ،قال:حذثنيإبراهيمبنالجنيد، قال:حذثنيأحمدبنالوليدبنأبان،قال:حذثييحسينحسن،بن قال:حذثييخايىإبراهيم،قال:سمعتإشماعيلالخلقاضيئشفوصا يمول:ائذيناثىمنجانبالطورعبده:عليئبنأبيطالب.قال: وسمعتهيمول:@هوألأؤلوالأخر@وعليئبن @ أبيطالب 3)(4) 11)(سؤالاتالميموني!4 751و9 تاريخبغداد!6/1 72). (2)" العللومعرفةالرجال2721س 3)فيحاشيةأظ،اليمنهط:أبلغيوسفبعف..وابنهأحمد..د، وموضع القاطلميتضحلنا 4)نقلهابنالجوزيفي ةالضعفاءوالمزوكيئأ113/1)عنالعقيليثمقال:" ومثلهذا لايعدمسلفا،،وذكرهالذهبىفي " الميزان!1/2 29)عنالعقيليبهثمقال:@ذا السندولممظلم،يصحعنالخلقافيهذاالكلام ةفإنهذامنكلامزنديق.@

للإمام@بيجعفرالحقيلي2 5 871أمدس)إسماعيلبنسميعكوفئيالحنفي، )@( 334/احدثنااحمدبنعليالأبار،قال:حذثنامحمدبنحميد، قال:حذثناجريز،قال.كتبتحديثإسماعيلبنسميع،فقيليى:إئه يرىرأيالخوارض@.فتركته 1) 2 /335-حدثنامحمدبنعيسى،قال:حذثناصالحبنأحمد، قال.حذثييعلي،قال:قلتليحيى:زعمعبدالرحمنأنزائدةكان لايحذثهمعنإسماعيلبرسميع!قاليحى:تركهإنمازائدةلأئهكان صفريافأماالحديثفلتميكنبهباسق 3) 3/336-قالعلي: سمعتسفيانيقول.كانإسماعيلبن@يم بيهسيا 4) فلمأف@بإليهولمأقربه )( )*( 2) (3) (5) ترجمهابنعديفيدل@لكامل @ا1 231وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن!38 0 1 والذهيفي دا المغني دا66 91وفي @ دميزانالاعتداللا1 8921وقالابنحجرفي لا التقريب@يلا4 561@اصدوقتكلمفيهلبدعةالخوارمجدا،ونسبهبعضهمنخعئا لاالكامل لا1/287). نسبةبلى لا الضفريةلا:طائفةمنالخوارجتنسببلىزيادبنالأصفر، @ا والنحلالملل " 1/36). 9الجر@والتعديل!2/1 71). البيهسيةفرقةمنالخوارجتنسبإلىهيصمبنجابرالخارجيأبيبيهى(الملل والنحل "1/33). لأالجر@والتعديل لما1/47).

2 5حتابللضعفاء 4 /337-حذثنامحفدبنعيسى،قال:حذثنامحفدبنعمرانبن زيادالضبي،قال:سمعتأبانعيمأبيقول:إسماعيلبنسميع بيهسي،المسجدجارأربعينسنة،لميرفيجمعةولاجماعة. 5/338-حذثناعبدالله،قال:سألتأبيعنإسماعيلب@ سميع، فقال:صالح 1) 6/339-حذثيي7قالقالالبخاري:قاليحعى:أفافي الحديثفلميكنبهبا@س 2) 881)-إسماعيلبنثابتبنمجمع عنيحىبنسعيد. لائتابععلىرفعحديثه. 340341342/احذثناهزكريابنيحى،وأحمدبننافع، ويوسفبنموسى-قالوا:حدثناأحمدبنصالحقال:حذثنايحع@بن محفدالجاريقال.حذثناإسماعيلبنثابتبنمجفع،عنيحىبن 1(العللومعرفةالرجال "33 081 (2)(التاريخالكبير)1/356). (@)ترجمهابنالجوزيفيوللضعفاءوالمزوكيئ21آ3والذهيفي " المغنيأ6431وفي @يزانالاعتدال"068@وابنحجرفي "لسانالميزان@ه1 2 671

للإمامأبيجحفرالحقيلي2 5 سعيد،عنأنسبنمالكأنهمسحعلىالخفين،وذكرأنرسولاللهع@ا كانيمسحعلىالخفين 1) قالهذاعنيروىأنسموقوفا 891)-إسماعيلبنإياسبنعفيفالكندقي )"( 343/1-حدثيي7بنموسىقال:سمعتالبخاريقال:إسماعيل ابنإياسبرعفيفالكندي،روىعنهيحيىبنأبيالأشحث" و@ يصححديثهولميثبت 2) وحديثه 344@34/@-3-حدثناهمحمدبنإسماعيلوعبداللهبنأحمد ابنحنبل،قالاحدثنازهيربنحرب،حذثناقال:يعقوببنإبراهيم ابنسعد،قال:حدثناأبي،عناب@إسحاققال:حدثنييحنىبن أبيالأشعث،عنإسماعيلبنإياسبنعفيف،عنأبيه،عنجذه 1)الطبىانيفي @االأوسط@ا4091(وابنعديفي @ا الكامل @ا7/2 26)صنطريقأحمد بنصاعبه.قالالطبراني:@الميروهذاالحديثعنيحيىب@سعيدإلاإحماعيلبن ثابتولاعنإحماعيلإلايحىالجاري،تفردبهأحمدبنصاع اص ترجمه(@لإ)ابنعديفي دا الكامل @ا1 331وابنالجوزيفيد@لضعفاءوالمزوكين "36 0 1 والذهيفي دا المغني دا6391وفيدامينانالاعتداللا85 51وابنحجرفي ةلسان الميزان لما1 2 6 11). (2)دا الكامل لما1/310)فيوالذي " التاريخالكبيرلما1/345):د فيحديثهنظر!.

2 5حتابالضعفاء قال:كنتامرأتاجرافقدمتالحج،فأتيتالعباسبنعبدأبب) فواللهالمطلب،إئيلعندهإذيوما،رجلخرجقريحثمنخباءمنه،فنظر إلىال@ماء،فلفارآهامالتأظقامثئميصلي،خرجتامرأةمن ذلكالخباءائذيخرج منهذلكالزجل،فقامتخلفهتصلي،فقلت للعئاس:ماهذاياأباالفضل؟قال:هذامحفدبنعبداللهبن عبدالمطلب،ابنأخي.فقلت:منهذهالمرأة؟قال:هذهخديجةبنت خويلد.ثمخرجغلامحينراهقالحلممنذلكالخباء،فقاميصلي معه،فقلت:منهذاالغلام؟قال:هذاعليبنأبيطالب،ابنعمه. قلت:فماهذااثذييصنع؟قال:يصلي،وهويزعمأئهنبيئ،ولميئبعه علىأمرهإلاامرأتهوابنعمههذاالفتى،وهويزعم انه سيفتحعليهكنوز كسرىوقيصرفكانقال:عفي@،وهوابنعئمالأشعث،يقول،وأسلم ذلكبعدفح@نإسلامه:لواللهكان@رزقييالإسلاميومئذفأكون ثاييامععليئبنأبيطالب 1) 4 /346-قالوقدرواهسعيدبنخثيمالهلالي،عنأسدبن عبدالله،صابنأبييحى،عنعفيف،عنجذه 2) 34 7لمه-وقدقالبعضمنرواه:عنسعيد،عنأبيه،عنجده 1)أخرجهابنعبدالبرفي " الاستيعاب،1/385)صحديثإعاعيلبنعفيفبه، وقدسبقعليهالكلامفي(أسدترجمةبنعبداللهالبجلي)برقم91). (2)أبوأخرجهيعلى 54 71والنسائيفي(خصائصعلي "61وابنسعد8/17-18).

للإمامابيجعفرالعقيلي نحوهذهالقصة،ولميذكركنزكسزعماوقيصر 2 5 وكلاالطريقينلميثبتهماالبخارفيولميصححهما 9 0 1)-أدتسط)إسماعيلبنحمادبنأبيسليمان )*( حديثهغيرمحفوظويحكيهعنمجهول. كوفيئ وهو 348/ماابهحدثناعليبنعبدالعزيزقال:حدثنامحضدبن عبدالل@الرقاشيقال:حدثناالمعتمربنسليمان،عنإسماعيلبن حضاد،عنأبيخالد،عنابنعباسانأبالنبيئع@يمكانيستفتح الصلاة2@تجصأدذألرخمفآاجمض@و 1) أولايثبتفيالجهربها حديثامسنذ، 2) (*)ترجمهابنعديفي " الكامل "1 341وابنالجوزيفيد@لضعفاءوالمتروكيئ!36 51 والذهيفيدالمغني! 64 71وفي@ينانالاعتدال!86 51وقالابنحجرفي "التقريب دا4 4 0 1"صدوق." 1)أخرجهالدارقطني1/453والبيهقي2/47)منحديثمعتمربنسليمانبه، قالالبيهقي:الهشواهدعنابنذكرناهاعباسفيدالخلافيات) 2)مننسخةعلىأظ،.

2 5 9 1يإسماعيلبنبشيربنسلمانالكوفط يهمفيغيرحديث،وكادأنيغلبعليهالوهم. ومنحديثه: @تاب@لضعفاء 349/مااحذثنابهمحفدبنعبدوسبنكاملقال:حذثنا عبداللهبنعمربنأبانقال:حدثناإسماعيلبنبشيربنسلمان،عن أبيه،قال:سمعتقيسبنابيحازمقال:كناعندابنعمر،وغلامله يسلخشاة،فقالله.إذاويلك،فرغتفابدأبجارنااليهودفي.فقيلله: ياأباعبدالرحص،تذكرهذااليهودفي؟!قال:إنيشمعترسولالله @لمج@ايوصيبالجارحتىظننتأناسيورثه. 2 /350- وحذثناهمحفدبنإسماعيلقال:حدثناأبونعيمقال: حدثنابشيربنسلمانالبهزكط،عنمجاهدقال:كنتعندعبداللهبن عمرووغلامهيسلخشاة،فقاللغلامه:ياغلام،إفافرغتفابدأبجارنا اليهودفي.قال:ثئميحذثناساعة،ثئمرفعرأسهفقال:إفافرغتفابدأ بجارنأاليهودفي.حتىقالهاثلاثا،فقاللهرجلمنالقوم:كمتذكر اليهوديأصلحكالله!قال:إئي سمعترسولاللهيوصىبالجار ظننتحتىأئهسيوزثه. (مد)ترجهالذهيفي الا المغنيأ 64 11وفي " ميزانالاعتدايه8571وفيهلأسليمان،- وابنحجرفي "لسانالميزانأ1 2 641