كتاب الضعفاء – ج 1

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 6 اجتمعنافيفنادىجنازة،منبعيد:ياأباإسماعيل،إئيقدزجعتعن ذاك،لايحلالك@عنه؟لانالأمردين 1) 1 29/ا-احذثنامحمدبنلسيدبنبلج،قال:سمعت عبدالرحمنأببنالحكمب@بشيرب@سليمانيقول:سمغت بهزا،وسألهحرميعنأبانبنأبيعئاش،فذكرعنشعبةقال. كتبتحديثأنسعنالحسن،وحديثالحسنعنأنس،فرفعتهما إليهفقرأهماعليئ!فقالحرفي:بئسماصنع!وهذايحلإ 2) 2 /1 3 0احدثنامحمدبنسعيدقال.سمعتعبدالزحمنبن الحكمقال:سمعتشيخايحذثأبي،قال:قلتلسفيانالثورفي:ما لالكتحذثعنأبان؟أومالكقليل1الحديث، 3) عنأبان؟فقال: كانأباننسياللحديث 4) 1 3/1 31-حذثناعبداللهبنأحمدلمحالحذثنيأبيقال:كانوكيغ إذاأتىعلىحديثأبانبنأبيعئاشيقوذ:رجل-أيسمهولاصأ )( استضعافاله 6) (1)(المجروحن!1/9 (2)9 الجامعلأخلاقالراويأ1/1 36)منطريقالمصنف. 3)طغىالمدادعليهافيأظ،فلمتتضح،فأثبتناهامنأب،. 4)"الجر@والتعديل "1/77). (5)كذافيأظ،،والجادةكمافيأب،: 9يسفيه، 6)" العللومعرفةالرجالأ4 7 021

1 6حتابالضعفاء 121 33/4اا-حدثنازكريابنيحىالحلواعمثوعبداللهبن أحمد،قالا:حذثنامحمدبنالمثنىقال:شمعتمحضدبنعبدالله الأنصارفييقول:كنتمعشلامبنأبيمطيع،وذكرأبانبن أبيعئاش،فقال:لاتحذثعنه بشيئء،وانظرحديثاعنحميدفازث@ر بحلريثه 1 346/1 35احذثنامحمدبنإسماعيلوأحمدبنعليئ، قالا:حدثناالحسنبنعليئ،قال:حذثناعفان،قال:سمعتأباعوانة يمول:مابلغنيحديثصالحس@إلاأبانأتيتبنأييعتاش:فقرأه عليئ 2) 1 8/1 36-قالحدثناعبداللهبنأحمدقال:حذثنيأييقالقال: عفان:أولمناهلكأبانبنأبيعئاشأبوعوانة؟جمعأحاديث أظب)الحسن،فجاءبهأبب،إلىأبانعليهفقراه 3) 9 /1 3احذثييادمبنفوسى،قال:حذثنامحفدبنإسماعيل البخاري،حذثناقال:صىبنمحينن،عنغفان،عنأبيعوانةقال: لضاماتالحسناشتهيتكلامه،فجمعتهمنأصحابالحسن،فأتيت 1)9 العللومعرفةالرجال18755@وفيه9حديثكعنحميد@ 2)(الكاملأ2/59). (3)9 العللومعرفةالرجال "1354 41.

للإمام@بطجعفرالعقيلي أبانبنأبيعياش، عنه 1) 1 6 فقرأهعليئصالحسن،فلاأستحلأنأروفي 1 38/20-حدثنامحمدبنعيسى،قال.حدثناالعثاسبنمحفلإ، قال:حدثنايحيى،قال:حدثناعفانقال:قالأبوعوانة:جمعت أحاديثالحسن،فأتيتبهاأبانبنأبيعئاش،فحذثييبها قاليحى:هومتروكالحديث @ يعييأبان 2) 1 39/21-حدثنامحمد،قال:حذثنابنعمروعليئ. 1 40/22-وحدثنازكرلابنيحمىقال:حذثنافحفدبنالمثنىقال: ماسمعتيحىولاعبدالرحمنأحذثا، 3) عنابانبنأبيعياششيثا قظ.وقال@زو:كانيحىوعدالرحصلايحذثانعنأبانبن أبيعئاش 2 /1 41-حذثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنأبانبن أبيعئاش،فقال:صروكالحديث،تركالئاسحديثهث@رمذمن الدهر )( 1)" التاريخالكبير،1/4 5والتاريخالأوسط"2/5 (2)"التاريخ " بروايةالدوري3625). (3)فيأظ،،أب،:"حديثا@،ولعلالصوابماأثبتناه. 4)" الجرخوالتعديل "2/2 96). (5)9 العللومعرفةالرجال

1 6حتابالضعفاء 23/1 42-قاللناعبدالله:وقرأعليأبيحديثعئادبنعئاد، فلفاانتهىإلى(حذثناأبانبنأبيعئاش)قال:عليهااضربفضربت عليهاوتركتها 1) 1 43/24-حدثناأحمدبنعليئالأبار،حذثناقال:سويدبنسعيد، قال:شمعتعليئبنم@هر،قال:كتبتأناوحمزةالزئاتعنأبانبن أبيغئاشنحوامنألفحديث.قال:فلقيتأبحمزة، فأخبرنيأنهرأىالثبيئ@فيالمنام،قال:فقلت:يارسولالله،هذا أبانبنأبيعياشيحذثعنك!فقال:اعرضهاعليئ-قال:فعرضت عليه،فماعرفمنهاإلاخمسةأحاديث 2) 2 5/1 44-قاللناأحمدبنعليئالأبار:رأيتوأناالنبيئع@ي@!في المنام،فقلت:يارسولالله،أترضىأبانبنأبيعثاش؟قال:لا 2 31يأبانبنجبلة،كوفئي،أبوعئدالزحمن 1 45/احذثيي3مبنموسىقال:شمعتالبخارفيقال:أبانبن 11)لا العللومعرفةالرجال "71ه 2)لاالمجروحن!1/96). (3)@ ميزانالاعتدال!1/12). (@)ترجهالبخاريفيإالضعفاءوالنسائيفي "الضعفاءوالمزوكين102@وابن عديفي(الكامل "2 5 61والدارقطنيفي"لضعفاءوالمزوكين"1 081وابن الجوزيفي @الضعفاءوالمزوكينا61والذهبىفي 9 المغني،31وفي @ الميزان!31 وابنحجرفي "لسانالميزان!51).

للإمام@بيجعفرالعقيلي1 67 جبلة،عنأبيإيسحافالهمداني،كنيتهأبوعبدالزحمنالكوفيئ:منكر الحديثأ ا) 2 41أبخمسق)أبانبنصمعة،بصرفي 1 46/حدثناامحمدبنعيسىقال:حدثنا صالحبنأحمدقال: حدثناعليئبنالمديييئقال:سمعتيحمىيقول:كانأبانبنصمعةقد تغثربأخرة. 2 /1 47-قالعلي:وشمعتعبدالزحمنيقول:اتيتأبانبن صمعةوقداختلطألبتة.قلتلعبدالزحمن:قبلأنيموتبكم؟قال: بزمان 2) 3/1 48-حذثناعبدبناللهأحمذقال:سألتأبيعنأبانبر صمعة،فقال:صالخ.فقلت:أليستغثربأخرة؟قال:نعم 3) (1)@ التاريخالكبير"1/4 53). (*)ترجمهفيإالنسائيالضعفاءوالمزوكن،2 21وابنعديفي 9 الكامل "أ-21وابن الجوزيفي "الفعفاءوالمتروكن!91والذهيفيلالمغني "71وفي " الميزانه81 وقالابنحجرفي " التقريب!1 391تغير(صدوقاخراوحديثهعنمسلم متابعةا. 2)(الجرحوالتعديل "2/97). (3)" العللومعرفةالرجال!32 921

1 6 2 51أبالطبنالمحبر،شامط حتابالضعفاء عننافعوغيره. فنكرالحديث. 1 49/احذثناأحمدبنمحفدالثصيبيئ،قال:حدثناأبوتقيئهشام ابنعبدالملك،قال:حذثناعتبةبنالسكنالفزاري،قال:حذثناأبان بنالمحئر،عننافع،عنابنعمر،قال:قالرسولاللهأبب، لمجع: داكممنحوراءعيناءماكانمهزهاإلاقبضةمنحنطةأومثلهامن تمر@ا 1) (2) ا 1) (2) ترجمهابنحبانفي " المجروحن!41والدارقطنيفي ةالضعفاءوالمتروكن،1 071 وابنالجوزيفياالضعفاءوالمزوكنأ1 61والذهيفي ة المغني!1 61وفي أ الميزانا1 1 71وابنحجرفي "لسانالميزان "2 61). أخرجهابنالجوزيفي " الموضوعاقط578/3)منطريقالمصنف،وأقرهعليه السيوطياللآلئفيإالمصنوعقه2/376).وقدأوردهابنحبانفيترجمة " أبانبن المحبر!ص دا المجروحن "11/ها)،بعدأنقال:9 روىعنالماتمالي@من أحاديثهم،حتىلايشكالمتبحرفيهذهالصناعةأنهكانيعملها،لايجوزا لاحتجاجبه ولاالروايةعنه"، ثمذكرهذالهالحديثوحديثااخر،صمقال:داوهماجميعاباطلانأ وقالأبوحاتم،@ماالعللافيإلابنه(رقم641):الاهذاحديثباطل-وأبانهذا هومجهوذضعي@الحديث." نقلالحافظفي(اللسانها1/52(والسيوطيفي(اللالئأعنالعقيليفيهذا الموضعقوله:@الايتابعهإلاعليهمثلههومنأودوفوليستفيشيءمنالأصول التيوقفناعليها

للإماميبيجعفرالعقيلي9آا 2 6141أبانبنأبيحازيمالبجىا،كوفتي )"( 1 50/احذثنامحفدبنعيسى،قال:حذثناعمروبنعليئ،قال:كان عبدالزحمنيحذثعنسفيانعنأبانبنأبيحازم،وهوأبانبنعبدالله البجلي،وماسمعتأعبدالزحمنأ 1) حذثعنه بشيئءقط 2) أظأ). ترابنحبانفي " المجروحن "61وابنعديفي ة الكامل "1 2 0 41وابنالجوزي في 9الضعفاءوالمزوكن "1 11والذهبىفي " المغني،91وفي"لميزان)1 5 1وقال ابنحجرفي"لتقريب "1 4 119صدوقفيحفظهلين.@ 1)كذافيأظ،،وأب،.فيوالذي(المجروحن،،و"الكامل:"@ص)،وأشار@لىذلك ناسخأب،. 2)!المجروحين،1/99وللكامل،1/387).

1 7 باب إبراهل@أ @تابالضعفاء 2 7يأختق)إبراهيمبنإسماعيلبنمجمعب@جارية، الأنصارفيالمذني (ء) 1 51/احذثنا3مبنموسىقال:سمعت البخارفيتقول:إبراهيم ابنإسماعيلبنمجفعبنجاريةالأنصارفي،يروىعنه،وهوكث@ر الوهم،يرويعنالزهرفيبنوعمرودينار،يكتبحديثه 1) 2 /1 5حدثنامحضدبنعيسىحذثناقال:عئاسققال:سمعت (@ص) 1) ترجمهفيالبخاري(الضعفاء!11والنسابفي 9الضعفاءوالمزوكن11@وابن حبانفي " المجروحين!1 11وابنعديفي 9 الكاملأ6 51والدارقطنيفيدالضعفاء والمتروكنلما311وابنشاهنفي " تاريخأعاءالضعفاءوالكذابين! 51وابن الجوزيفي 1الضعفاءوالمتروكن"2812 91والذهيفيث@ لمغني،321وفي " الميزان @ا351وقالابنحجرفي " التقريمدا1 4 9ضحيفط وجزمالمصنفبأنهالأنماريالمدني،لكنذكرابنحبانفيترجمتهأنه@نأهلمكة، ثمأسندعنابنمعين:لحإبراهيمبنإحماعيلالمكيلي@بحثيء"فوضحأنبهذاابن حبانيرىأنصاحبالزجمةهوهوإبرا@مبنإحماعيلالمكي،لكنفزقبينهماابن عديلأالكامل!في651671وابنالجوزيفيدزالضعفاءوالمزوكيئ!82@ 2 91والذهبىفي 9 المغنهط321351وفي ة الميزانأ351381وابنحجر في 9اللسان116وفيفصلالتجريدفياخر(اللسانهه81(97/81). " التاربخالكبير"1/271).

للإمام@بمجعفرللعقيلط يضىيقول:إبراهيمبنإسماعيلليسحديثهبشيئء 1) 1 7 2 8يأفتق،إبراهيمبنإسماعيلبنأبيحبيبة،مدلنتي 1 53/1-حذثنا7بنموسىقال:سمعتالبخارفيلمحال.إبراهيم ابنإسماعيلبنأبيحبيبةالمديييئالأنصارفيالأشهليئ،عنثاودب@ الحصين:منكرالحديث 2) 1 54/حدثنامحفدبنأحمدقال:حدثنامعاويةبنصالحقال: سمعتيحىمعينبنيمول:عبداللهبنعامرالأسلميئ،وخالدبن إلياس،أبوإبراهيمننإسماعيلننمجفع،هؤلاءكللي@ بشيئء.قال:قلت:ابنأبيحبيبةمثلهم؟قال:لا،هوأصلحمنهم 3) ومنحدبثه: 3/1 55-ماحذثنامحفدبنإسماعيل،حذثناقال:إسماعيلبن 1)"المجروحين!1/1 0 3). (")ترجمهالبخاريفي 9الضعفاء21والنسائيفي 9الضعفاءوالمزوكن،21وابن حبانفي " المجروحن دا2 5 1وابنعديفيدالكامل،661والدارقطنيفيأالضعفاء والمزوكن133@وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن،271والذهيفي،المغني " أك@!،وفي " الميزان "361وقالابنحجرفي " التقريب،1 4 71" ضعيف، 2)" التاريخالكبير،1/271272). 31)قالابنمعيئكمافيد@ لتاريخ " بروايةالدارمييه14):9 صاع،وقالفيرواية الدوري عنه-كمافيدالكامل)1/234)-:" لي@ىبثي عه.

1 72حتابالضعفاء أبيأويس،قال:حدثناإبراهيمبنإسماعيلبنأييحبيبة،عنداودبن الحصين،عنعكرمة،عنابنعئاسأنرسولاللهلمجحكانيعلمهتممن الأوجاعكلهاومنالحمىأنيقولى:@ابسماللهالكبير،أعوذباللهمن شركلعرقنعابى،ومنشرحرالنارلا 1) قالغيرولهحديثلايتابععلىشيئءمنها )!(اخرجهأحمد1/ 030فيوالزمذي "جامعمدا5702(وابنماجه352 61 والحاكمفي @االمستدرك،4/4 14وعبدبنحميدفي @ المنتخبمه495(وابن أياضبةفي "ا@نفل!وه3 0 1 1طعوامة)،وعبدالرزاقفي " جامعمعمر، - عنكيرمعمرإ-19771 مع "المصنف")،والطبرانيفي @ الكبير،56311وفي "الدعاعك@ا96 01-970 1وابنالسنيفي 9 عملاليوموالليلق@(ص567وابن عدي(الكاملأفي38/1)والبيهقيفي @الأحماءوالصفاقط45(والبغويفي همثرحالسنة،8141(وأبونعيمفي 9 الحليةأ10/3وابنأبالدنيافي 9 المرض والكفارات!81(والحربفينحريبالحديثأ2/45وابنعسا@في(تاريخ دمق!2/41)كلهممنطرقعنإبراهيمبنأبيحبيبةبه. قالالزمذي:إهذاحديثكريب،لانعرفهإلامنحديثإبراهيمبنإحماعيلين أبيحبيبة،وإبراهيميضعففيالحديث.@ وقالالحاكم:إهذاحديثصحيحالإسناد،ولميخرجاملا. وقالالذهبىفي " تلخيصه،:" إبراهيموثقهأحمد!. نعم،أحمد؟وثقهرلكنالجمهورعلىتضعيفه،منهمالبخاري،وأبوحاتم، والنسائي،والعملي،وابنعدي،والدارقطنهط،وابنحبانةبلإنالذهبىنفسه أدخلهفي " المغني!كماصواتلخيص)الذهىالمذكور،يعوزتحريزا-كمايقول الذهينفسهعنه-وهوصنفهفيأولأمره،ولذلكيزاجععنكثيرممافيهفيبقية كتبهالمحررة،واللهأعلم.وانظر:اضعيفابنماجما7 0 81).

للامام@بىجعفرللعقيلي1 7 2 91يأت)إبزاهيمنجنإسماعيلبنيحىننسلمةبنكهيل، كوفئ 1 56/احذثنامحفدبنعبداللهالحضرفي،قال:كانابننصرلا يرضىإبراهيمبنإشماعيلويضغفه،قال:روىمناكير فمقحديثه: 1 57/2-ماحذثناأحمدبنداودالقومسيئ،قال:حذثناإبراهيمبن إسماعيلمابنيحىبنسلمةبنكهيل،قال:حذثنيأبي،عنأبيه،عن سلمةننكهيل،عقإبزاهيم،جمنعلقمة،عنعنداللهقال:كئامع رسولالله@يه@فيغزوةخيبر،فأر@ناأننتبزز،وكانإفاأرادذلكتباعد حتىلايراهأحد،فقال:لا انظر؟هلترىشيئا؟لأ فنظزت،فرأيت أشاءة 1) واحدة،فأخبرته،فقال:@ا انظر؟هلنترىشيئا؟!فنظرت، فرأيتأشاءةأخرىمتباعدةمنصاحبتها،فأخبرته،فقال:@اقللهما: إنرسولالله@@يأمركماأبب،أنتجتمعا@اقال:فقلتلهماذلك فاجتمعتا،ثئمأتاهمافاستتربهما،ثمقام،فانطلق@كلواحدةإلى مكانها،ثثمأصابالناسعطشقشديذفيتلكالغزاة،فقال:@ايا (،)ترجمهابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن"3 0 1والذهيفي(المغني "6.361وفي " الميزان "391وقالابنحجرفي(التقريب)1 5 0 1(ضعيف." 1)الأشاءةالنخلةالصغيرة(النهايةءش5).

1 7@تابالضعفاء عبدبناللهمسعود،التمسيىما4لمافأتيتهبفضلماءوجدتهميإداوة، فصببتهفيركوة،ثئموضعيدهفيهاوسضى،فجعليتحادرالماءبينمن أصابعه،فشربالناسوتوضئواماشاءواقالعبداللهفعلمتأنه بركة،فجعلتأشربمنهوأكثر،ألتمسبركته.قال:ثئمرجعقبل المدينة،فتلقاهجملفدمعتعيناه،فقال:@المنهذاالجمل؟ @ا فقالوا: لبنيفلان.قال.@ا إنهقدعاذبي،وقالإنهنمأرادوانحره،وقدعملوا 1) عليهحتىكبر،وأدبر 2) @افقال:@الاتنحزوه،وأحسنواإليه،فلبئسما ص برهء،،3) جريتموه لما قال:أفاقصةالإداوةوالظهورفقدرويعنابنمسعود،وسائر الحديثقدرويعنغيرابنمسعود،فأدخلحديثافيحديث،ولتم يكنإبراهيمهذايميمالحديث. 1)فيأظ،،أب،:داعلموااوالمثبتصنصراجعالتخريج. 2)كذافيأظ،،أب،وفيمصادرالتخريج: " ودبر". 3)أخرجهالبؤارفي@امسنده"4/2 91والطبرانيفي " الكبير،097/1-ما 10016)عنإبراهيمبنإحماعيلبهوقالالبزار: "ولانعلمروىسلمةبنكهيل عنإبراهيم،عنعبدعنعلقمة،اللهةإلاهذاالحديثمدا وقالالهيثمي9/9):لأرواهالطبرانيفي 9الأوسط،،و"الكبير"باختمار،ورواه البزاربنحوه،وأسانيدالطريقنضعيفقه قلت:بل@سلسلةبالضعفاء،فإبراهيم:ضعيف،داحماعيلأبوهوجدهير: متروكان.وانظر:تراجمهمفي(التقريب لما وغيره.

للإمام@بيجعفرالعقيلي1 7 3 0 1)-إبراهيغبنالأسودالكناني )@( 1 58/احذثنا3مبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:إبراهيم ابنالأسودالكناض@يئ،منأهلالسراة 1) ومال:إبراهيمبنعبداللهبق الأسود،صابنأبينجيحويزيدبنأبييزيد:فيهنظز 2) 311)-إبراهيمبنالبراءبنالنضربنأنسبنماللث)@( يحذثعنالثقاتبالبواطيل- منها: 1 59/حدثناماابهبكربنسهل،أبقال:حذثناإبراهيمبن )@(ترجمهابنعديفي دا الكامل،1 0 61وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكين"791) وفيه(الكتاني!والذه@طفي دا المغني لم1 0 14031وفي " الميزان"4311 711) وفيه" الكتاني!وابنحجرفي@السانالميزان@ه6711 9 0 1ويقالأيضا:إبراهيم بناللهعبدبنأبيالأسود،@إبراهيمبنأبياللهعبدبنأبيالأسود. 1)فيأظ،،أب،بالثينالمعجمةومافيأثبتناه(التارلخالكبير!1/274)والشراةاسم يطلقعلىعدة مواضع(معجمالبلدان3/2 0 4). (2)" التاردغالكبير!1/274). (،ترجمهابنحبانفي 9 المجروحن "321وابنعديفي ة الكامل لما851والدارقطنيفي @الضعفاءوالمزوكن151@وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكين!331والذهي فياالمغني)4 61وفي 9 الميزان "4 91وابنحجرفي 9لسانالميزان،741 وذكرالخطيبفيالبغدادي " موضحأوهامالجمعوالتفريقأ399/1-أ40 والذهيفي " الميزان لأ1 741وابنحجرفي "اللسان،2751أنههوإبراهيمبنمالك الأنصاري.

1 7@تابالضعفاء البراءبنالنضربنأنسبنمالك،قال:حدثناشعبة،عنالحكم،عن عبدالزحمنب@ابيليلى،عنأظب@أأبيالدرداءقال:كنتجالسا بينيديزسولاللهىلمجي@!يذكرالعافية،وماذاأعداللهلصاحبهامنعظيم الثوابإذاهوشكر،ويذكرالبلاء،وماذاأعذاللهلصاحبهمنعظيم الثوابإذاهوصبر،فقلت:بأبيانتوامييازسولالله،لأناعافى فاشكر،أحبإليمنأنابتلىفاصبرفقالزسولاللهع@يلى: @اورسولاللهيحبمعكالعافيقلا 1) (1) كماذكرالدارقطنيفي 9الضعفاءوالمزوكين،1 51والخطيبفي " الموضح1/ 399والذهيفي @ المغني،4 51(1/13وفيأالميزان@1/2229وابن حجرفي 1اللسان"961أنههوإبراهيمبنحبان.وعدهابنالجوزيفي "الضعفاء والمتروكين"15والذهيفي " المغني، 691وفيإالميزان "1/22781وابن حجرفي "اللسان@1/321(1 241 271هوهوإبراهيمبنحيان.وعلل الخطيبفيالبغداديدلالموضح "1/4 0 1)والذهيفيال@لميزان،1/54)-تعددهذه الأعاءبأنه@نتدليسالرواة. أماابنعديفقدفرق@الكاملفي " بينصاحبالترجمة851دابراهيمبنمالك 83ووهمهفيذلكالخطيبفيالبغدادي دا الموضح دا1/4 0 0كمافرقابن الجوزيفي @االضعفاءوالمزوكن،بينصاحبالزجمةس)أسدابراهيمبنمالك1 0 61 أخرجهالطبرانيفي لا الكير!،ولاالأوسطلا3/2 65ولا الصغير@ا1/1 92)-ومن طريقهالخطيبفيداموضحأوهامالجمعوالتفريق "1/4 0 9)-عنبكربنسهلبه. قالالطبراني: " لميروهعنشعبة:إلاإبراهيم،تفردبهبكرا.اص وعلقهالحافظفي(اللسان@38/1)عنالمصنفب@سناده. قالالهيثمي2/2 90)بعدعزوهللمعاجمالثلائة:9 وفيهإبراهيمبنالبراءبنالنضر، وهوضعيفعدا.وحكمعليهالعلامةالألبانيبالوضع،كمافي 9 الضعيفةأ3982).

للإمام@بمجعفرالعقيلي 321يإبراهيمبنبكرالشيبانط. 1 7 كثمزالوهمبصري )( 1 60/احذثنامعاذبنالمثنى،قال:حذثناالحسينبنأبيزيد الأدمي،قال:حذثناإبراهيمبنبكرالشيباخيئ،قال:حذثناشعبة،عن عمروب@فىينار،عنجابر،أنالثبيئجمو!أتيبقصعةفقال:@اكلوامن جوانبهالا 1) قال 1 61/2-روىهذاالحديثوسفيانشعبةالثورفيوهضامبن )*(ترجمهابنعديفي دا الكامل لما871وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن173@ والذهبىفي دا المغني 5 11وفي الا الميزان لما561وابنحجرفيدالسانالمينانالا831). (1)أخرجهالخطيبفي " تاريخبغداد"6/5وابنعديفي،الكامل لا1/41 والبصرويفيإأمالمهلما (رقم 13وابنالمظفرفيداحديثشعبة " (رقم 1 54من طريقالحسينبنأبيزيدبه.وقالابنعدي: @ ولميحذثبهذاالحديثبهذاالإسناد غيرإبزاهيمبنبكرهذاعنشعبة،وهومنكربهذاالإسنالمحلا. 2)أخرجهأحمد1/343)" والنسائيفي @ا الكبرى دا9672وأبوداود2773( والدارمي645 2والبيهقيفي دا الكبرى،7/278وفي دا الآداب @ا236( وأبوالقاسمالبغويفي @االجعدياتلما835)-ومنطريقه:فيالبغوي " شرحالسنة، 3782(وطاهرالمقدسيفي@اصفوةالتصوف،1 0 2)-منطرقعنشعبة،عن عطاء.وإسنادهحسنةوقدعشعبةمنعطاءقبلالاختلاط،(الكواكبوانظر: النيراتمه(ص:322-323). (3)أخرجهأحمد1/270)-ومنطريقه:أبوبكرالافعيفي " الغلانياتأ649( فيوالحميديلامسندمه539)-ومنطريقه:الحاكمفي 9المستدرك"4/1 61

1 7حابالضعفاء يحيىوسفيانبنعسينةأوإسماعيلابنعليةأوغير واحلإ، 4) عنعطاءبنالسائب،عنسعيدبنجبير،عنابن عباس،عنالئبيئلمجىأنهقال:@اكلوامنحافاتالقصعةولاتاكلوامن أعلاها؟فإنالبركةتنزلمنأعلاهالا. قال:وقدرأيتلهذاالشيخأحاديثمنهذاالئحو 6) أبب) والطحاويفيدمشكلالاثار@951(والطبرانيفي " الكبيرلما11/4 55والبيهقي في دا المعرفةلأ!ا436والسريبنيحىفي "أحاديثه!631)منطرقعنالثوري، عنسفيان،به.وفيبعضطرقهقصة.ل@حسنشادهيقالفيهماقيلفيسابقه،من أنالثوريعمنعطاءقبلالاختلاط.وانظر:(الكواكبعما(ص327). (1)أخرجهالمشكل،في+الطحاوي161(والحرببفي " غريبالحديثمه194( وإسنادهضعيفةلأنهماماعمنعطاءبعدالاختلاط،وانظر: ة معجمالختلطين! (رقم1 0 3). (2)أخرجهطاهرالمقدسيفي @ صفوةالتصوف!(رقم2 0 0)داسنادهحسن،وابنعنة حمعقبلالاختلاطمنعطاءعلىالراجح،وانظر:المعجمالختلطنلما103). (3)لمأقفعلىروايته،داعاعيلممنروىعنعطاءبعدالاختلاط،فيكونإسناده ضعيفا. 4)فينسخةعلىأظ،:" وغيرهم 5)منهم @جريرعندالترمذي1805)@وأبوالاحوصفي @ الغيلانيات@اكا وابنفضيلعندابنماجه3277)وابنأبشيب@ة4 94 812)"وعبدالوارثبن سعيدفيهالغيلانيات!74@) (6)انظربعفمامنهاالكاملفيإ "1/752(وقدعقبابنعديعليهقائلا:إولاأعلم لهكبيررواية،وأحاديثهإذاروىإماأنتكونمنكرةلإسناده،أو@سروقةممن تقدمهلما