اركب معنا

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 68 Lومن وسائل الشرك J السحر والكهانة والعرافة عزائم وكلام وأدوية وتدخينات .. وله حقيقة .. وقد يؤثر والسحر هو: في القلوب والأبدان .. فيُمْرِض .. ويقتل .. ويفرق بين المرء وزوجه .. « :قالوهو من أعظم الذنوب: .. قالوا: وما هي ؟ قال: الإشراك بالله والسحر والتقرب إليهم بما فالسحر فيه استخدام الشياطين .. والتعلق بهم .. يحبونه .. ليقوموا بخدمة الساحر .. وفيه أيضاً ادعاء علم الغيب .. وهذا كفر وضلال .. ..(((﴾ ﮊ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ﴿لذا قال تعالى: .. كما فعل جماعة من الصحابةوحكم الساحر القتل .. وربما عدوا والعجب أننا أصبحنا في زمان .. تساهل الناس فيه بالسحر .. ذلك فناً من الفنون التي يفتخرون بها .. ويمنحون الجوائز لأصحابها .. ويحضرها آلاف ويقيمون للسحرة الحفلات .. والمسابقات .. والمشجعين ..وهذا من التهاون بالعقيدة.المتفرجين .69 سورة طه، الآية رقم (((

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 69 دخل أحد الصحابة واسمه (جندب الخير) مجلس أحد الأمراء (وهو فرأى جندب في ذلك المجلس ساحراً يلعب بسيف في ن عقبة)الوليد ب يده .. ويخيّل للناس أنه يقطع به رأس الرجل ثم يعيده .. وقد لبس رداءه .. وخبأ سيفه تحته فجاء جندب من اليوم التالي .. .. ثم دخل على الأمير .. فإذا الساحر بين يديه يلعب بالسيف .. ويسحر أعين الناس .. وهم في عجب وإعجاب .. ثم أخرج سيفه فجأة وهوى به على رقبة هذا فاقترب منه جندب .. الساحر .. فقطع رأسه!! سمعت النبيفسقط الساحر صريعاً ميتاً .. فقال جندب: ..«يقول أحيي نفسك!!ب وقال:ثم التفت إليه جند  « :وقد قال .»أنزل على محمد •ومما يجب التنبُّه له: أن بعض السحرة والكهان والعرافين يعبثون بعقائد الناس .. بحيث فيأمرون المرضى بالذبح لغير الله .. بأن يذبحوا يظهرون بمظهر الأطباء ..

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 70 خروفاً صفته كذا وكذا .. أو ديكاً أو دجاجة .. أو غير ذلك، وأحيان يكتبون لهم الطلاسم الشركية .. والتعاويذ الشيطانية .. بصفة حروزٍ وتمائم يعلِّقونها في رقابهم .. أو يضعونها في صناديقهم .. أو في بيوتهم .. أو سياراتهم. كأن يضرب وبعضهم يظهر بمظهر الولي الذي له خوارق وكرامات .. نفسه بالسلاح .. أو يضع نفسه تحت عجلات السيارة ولا تؤثر فيه .. أو غير ذلك من الشعوذات .. التي هي في حقيقتها سحر من عمل الشيطان .. يجريه على أيديهم .. لكن شياطينهم تخنس عند ذكر الله .. ودخل أحد ذكر أحد الشباب أنه سافر يوماً إلى إحدى الدول .. مسارحها .. وأخذ ينظر إلى ما يسمى السيرك .. وبينما نحن ننظر إلى الألعاب المتنوعة .. أتت امرأة فمشت قال: على حبل بقدرةٍ عجيبة .. ثم قفزت على الجدار .. ومشت عليه كما تمشي البعوضة .. والناس قد أخذ منهم العجب كل مأخذ .. فقلت في نفسي .. لا يمكن أن يكون ما تفعله حركات يقول الشاب: بهلوانية تدربت عليها، هذا أمر مستحيل. وكان ثم تذكرتُ أني حضرت خطبة جمعة عن السحر والسحرة ..

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 71 مما ذكر الشيخ أن السحرة يستعملون الشياطين .. وأن الشياطين يبطل كيدهم .. وتفنى قوتهم إذا ذُكر الله .. ومضيت أمشي متجهاً إلى خشبة المسرح فقمت من على كرسيي .. .. والناس يصفقون معجبين .. ويظنوني أني قد اقتربتُ من الساحرة لفرط إعجابي .. وجهت فلما وصلت إلى المسرح .. وصرت قريباً من هذه الساحرة .. ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﴿نظري إليها ثم قرأت آية الكرسي: .. فبدأت المرأة تضطرب .. وتضطرب .. (((﴾...ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ فوالله ما ختمتُ الآية إلا وقد وقعت الساحرة على الأرض .. وأخذت تنتفض .. وقام الناس وفزعوا .. وحملوها إلى المستشفى .. .. (((﴾ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ﴿وصدق الله إذ قال: ..(((﴾ ﭢ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴿وقال:  .(55 سورة البقرة، الآية رقم ((( .76 سورة النساء، الآية رقم ((( .5( سورة آل عمران، الآية رقم (((

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 72 Lومن وسائل الشرك J تعظيم التماثيل والنصب التذكارية وهو الصورة المجسمة على شكل إنسان أو والتماثيل جمع تمثال .. حيوان ..  والنصب التذكارية: وينصبونها في تماثيل يقيمونها على صور الزعماء والعظماء .. الميادين والحدائق ونحوها .. وما وقع الشرك في الأرض إلا بسبب هذه التماثيل .. لم يمض عليهم أما ترى قوم نوح لما صنعوا تماثيل لرجال منهم .. زمن حتى عبدوهم من دون الله .. وعن تعليق تلك عن نصب تلك التماثيل .. لذا نهى الصور .. لأن ذلك وسيلة إلى الشرك .. (وهم الذين يصنعون تلك الصور المصورينبل لعن أو يرسمونها بأيديهم) .. وأخبر أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة .. وأمر الملائكة لا تدخل بيتاُ فيه صورة .. بطمس الصور .. وأخبر أن 

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 73 Lومن وسائل الشرك J التوسل البِدعي .. أو بذوات المخلوقين أو حقهم كالتوسل بجاه النبي فلا يجوز أن يقول في دعائه: اللهم إني اسألك بجاه نبيك .. أو بحق .. فلان .. أو بروح الميت فلان .. كل هذا لا يجوز .. هذا هو التوسّل البِدعي.  أما التوسل المشروع .. يا رحيم ارحمني فهو التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته .. كأن يقول: .. يا غفور اغفر لي .. كأن وكذلك التوسل إلى الله تعالى بالإيمان والأعمال الصالحة .. يقول اللهم بإيماني بك وتصديقي لرسلك .. أدخلني جنتك ..  ومن أنواع التوسل المشروع: نعم .. الصالحين من التوسل إلى الله بدعاء الصالحين الأحياء .. الأحياء، كأن يطلب من عبد صالح حي .. أن يدعوا الله له .. فإن دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجاب ..

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 74 ولو كان من الصالحينأما طلب الدعاء من ميت في قبره .. فلا يجوز .. ومن الأولياء ومن المرسلين. فكل ما سبق هو من حقوق الله على عباده .. لا يجوز صرفه لغير الله تعالى .. 

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 75 Lومن الإيمان بالله أيضاً J اعتقاد أن الله رب كل شيء وأنه المستحق للعبادة ﭡ ﭢﭣﭤ ﭥ ﴿وله الأسماء الحسنى والصفات العلى .. ..)((﴾ ﭦ ﭧ ﭨ ﭹ ﴿ .. كما قال: ونؤمن بأن الله يتكلم متى شاء بما شاء كيف شاء .. )((﴾ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ التي أنزلها الله على رسله .. هي والقرآن وجميع الكتب السماوية كلام الله .. ونؤمن بأن الله عالٍ على خلقه بذاته وصفاته .. واستواؤه وبأنه خلق السموت والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش .. ..على العرش استواءٌ يليق بجلاله وعظمته لا يعلم كيفيته إلا هو ويسمع أقوالهم ومع أنه عالٍ على عرشه .. إلا أنه يعلم أحوال خلقه .. ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﴿.. ويرى أفعالهم .. ويدبر أمورهم .. )((﴾ ﭷ ﭸ .(( سورة الشورى، الآية رقم ((( .6( سورة النساء، الآية رقم ((( .( سورة الحديد، الآية رقم (((

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 76 ﭙ ﭚ ﴿ .. قال تعالى: ونؤمن بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة ..)((﴾ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ من صفات وكل ما أخبر الله به في كتابه وما أخبر به رسوله ..  .. مصدقون بحقيقتها .. على الوجه اللائق بهربنا فنحن مؤمنون بها   والإيمان بالملائكة أن الله خلقهم من نور .. ووكَّلهم بأعمال يقومون بها .. ويفعلون ما يؤمرون .. هم أكثر وهم عباد لا يعصون الله ما أمرهم .. منا عدداً .. وأكثر خوفاً وتعبداً .. يدخله روى البخاري ومسلم أن في السماء بيتاً يسمى بالبيت المعمور كلَّ يوم سبعون ألف ملك فيصلُّون فيه ثم يخرجون منه .. ثم لا يعودون إليه إلى يوم القيامة .. « قالوصحَّ عند أبي داود والطبراني أنه من حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى عن مَلَكٍ من ملائكة ا ..عاتقه مسيرةُ سبعمائة عام .((-(( سورة القيامة الآيتين (((

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 77  ولبعض الملائكة أعمال خاصة موكل بالوحي إلى الأنبياء .فجبريل .. بالمطر والنبات ..وميكائيل .. بالنفخ في الصور عند قيام الساعة ..وإسرافيل .. موكل بقبض الأرواح ..وملك الموت .. خازن النـار ..ومالك .. ولله ملائكة موكلون بالأجن .. وآخرون موكلون بحفظ بني آدم .. ومنهم موكلون بكتابة أعمال بني آدم وملائكة موكلون بسؤال الميت في قبره .. وغير ذلك ..  نؤمن بوجودهم وإن كنا هؤلاء هم الملائكة .. وهم عالم غيبي .. لا نراهم ..  وهناك مخلوقات أخرى غائبة عنا أيضاً .. وهم: وخلقهم الله قبل خلق الإنس .. الجن .. وهم مخلوقون من نار ..

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 78 ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ﴿كما قال تعالى: .(((﴾ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ فمنهم المؤمن ومنهم الكافر .. وهم مكلفون مأمورون بالعبادة .. ومنهم المطيع .. ومنهم العاصي .. ويمكن للمسلم أن يتحصن من شر الشياطين بالأذكار الشرعية .. كقراءة آية الكرسي .. والمعوذات .. والأذكار الشرعية الثابتة عن النبي .. فهذا من صورأما التقرب إليهم بالذبح لهم ودعائهم لاتقاء شرهم الشرك .. .. ولكن ولا شك أن الجن والشياطين ضعفاء .. وكيدهم ضعيف الإنسان إذا كثرت معاصيه .. وصار ينظر إلى الحرام .. ويسمع المعازف .. وضعف إيمانه .. وقلَّ تعلقه بربه .. وغفل عن ذكر الله .. وعن التحصُّن عليه ..بالأذكار الشرعية استطاعوا التسلط ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﴿ قال تعالى عن الشيطان وجنده: ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ..(((﴾ﯚ ﯛ .7-(6 سورة الحجر، الآيتين ((( .00-99 سورة النحل الآيتين (((

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 79  والإيمان بالكتب وهي كثيرة .. وهي الكتب التي أنزلها على أنبيائه .. هداية للخلق .. نؤمن بها كلها .. •وقد أخبرنا الله بأربعة منها .. * فالقرآن أنزله الله على محمد .. * والتوراة على موسى .. * والإنجيل على عيسى .. * والزبور على داود .. عليهم الصلاة والسلام .. .. جمع الله فيه وكلها كلام الله تعالى .. والقرآن هو آخرها وأعظمها ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﴿ما في الكتب السابقة .. قال تعالى: .. (((﴾ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ  ..والإيمان بالأنبياء والرسل يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له .. فقد بعث الله في كل أمة رسولاً نوح، وأخرهم محمد عليهم الصلاة والسلام .. وأول الرسل: .8 سورة المائدة، الآية رقم (((

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 80 والرسل عددهم كثير وقص علينا خبره .. منهم من أخبرنا الله باسمه .. ﭑ ﴿ فنؤمن بهم كلهم ..قال تعالى: ومنهم من لم يخبرنا به .. ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ .. (((﴾ﭞﭟ إلا أنهم يوحى وهم بشر مخلوقون لا فرق في البشرية بينهم وبين الناس ..(((﴾ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ﴿إليهم.. نعم .. هم بشر يأكلون ويشربون .. ويمرضون ويموتون .. فمن كفر برسالة واحد منهم فقد كفر ويجب الإيمان بهم جميعاً بالجميع .. .. (((﴾ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﴿ قال الله عن قوم نوح: .. (((﴾ ﮤﮡ ﮢ ﮣ﴿ وقال عن قوم هود: .. ولكن لأن رسالة جميع الأنبياء مع أن كل أمة لم تكذب إلا نبيها واحدة فمن كذب بواحد منهم فقد كذب بالجميع .. .78 سورة غافر، الآية رقم ((( .0 سورة الكهف، الآية رقم ((( .05 سورة الشعراء، الآية رقم ((( .((( سورة الشعراء، الآية رقم (((

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 81 هم ولم يتبعوهوعلى هذا فالنصارى الذين كذبوا محمداً مكذبون للمسيح عيسى بن مريم .. وقل مثل ذلك في اليهود .. وغيرهم ..  والإيمان باليوم الآخر .. .. وأخبر به رسولهوهو التصديق بما ذكر الله في كتابه .. بما يقع بعد الموت .. فنؤمن أولاً بعذاب القبر ونعيمه .. وهو ثابت بالكتاب والسنة .. ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﴿ قال تعالى: ..(((﴾ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﴿ وقال تعالى عن المنافقين: .. (((﴾ ﮅ ﮆ العذاب الأول في الدنيا .. والثاني عذاب في قال ابن مسعود وغيره: القبر .. ثم يردون إلى عذاب عظيم في النار .. بل قد أما الأحاديث في إثبات عذاب القبر ونعيمه .. فهي كثيرة .. صرَّح الإمام ابن القيم وغيره أنها متواترة .. وفي السنة أكثر من خمسين حديثاً في ذلك .. .6-(5 سورة غافر، الآية رقم ((( .0( سورة التوبة، الآية رقم (((

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 82 « مرَّ بقبرين .. فقالمنها ما في الصحيحين أن النبي ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستتر من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة « كان يقول في دعائهومنها ما في الصحيحين أنه إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب القبر ونعيمه أمور غيبية .. لا تقاس بالعقل ..  ومن الإيمان باليوم الآخر .. الإيمان بالبعث وإحياء الموتى حين يُنفخ في الصور .. فيقومون حفاة ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﴿.. كما قال تعالى: (غير مختونين)عراة غرلاً ..(((﴾ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﴿ .. قال الله: والإيمان بالحساب والجزاء ..(((﴾ ﯸ ﯹ ﯺ فالجنة .. دار المتقين .. فيها ما لا عين رأت والإيمان بالجنة والنار .. ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .. فيها من العذاب والنكال مالا يخطر على البال .. والنار هي دار العذاب .. .6-(5 سورة المؤمنون، الآية رقم ((( .6-(5 سورة الغاشية، الآيتين (((

اِرْكَـبْ مَـعَـنا .. كلماتٌ في أنوار التوحيد وظلمات الشرك 83 .. كخروج الدجالونؤمن كذلك بأشراط الساعة الصغرى .. والكبرى من السماء .. وطلوع الشمس من مغربها .. .. ونزول عيسى وخروج دابة الأرض من موضعها .. وغير ذلك من أشراط الساعة .. .. بالشفاعة .. والحوض والميزان .. ورؤية الله تعالى .. وغير ونؤمن ذلك من أمور الآخرة ..  والإيمان بالقدر خيره وشره: علم كل شيء جملة و تفصيلاً فنؤمن بأن الله قبل أن يخلق الخلق .. ﮏ ﮐ ﮑ ﴿.. وكتبه في اللوح المحفوظ .. وخلق جميع الكائنات ..(((﴾ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ .. ولا يحدث في هذا الكون شيء إلا وقد علم الله حدوثه .. وأذِن به .(((﴾ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ﴿قال الله تعالى: فهو إن وكل إنسان له مشيئة وقدرة .. يختار بهما فعل الشيء أو تركه .. أراد توضأ وصلى .. وإن أراد ضل وزنى .. لذا هو محاسب ومجازى .. ولا يجوز أن يحتج بالقدر على ترك الواجبات .. أو فعل المحرمات ..  .6( سورة الزمر، الآية رقم ((( .9 سورة القمر، الآية رقم (((