الانتصار للقرآن الكريم بالوسائل الحديثة

167 الانتصار للقرآن الكريم بالوسائل الحديثة ودورها في نشر الانتصار ، : بيان أهمية وسائل الإعلامالمبحث الأول للقرآن الكريم إن داخل مهماً دوراً يشكل بالأخبارس من حيث تثقيف النا، كل مجتمعالإعلام والمعلومات ، والتي تؤثر على عملية اتخاذ القرار، والأفكار تُ حيث ع د مصادر من مهماً مصدراً الإعلام وسائل ،وهي ذات تأثير كبير في عملية تكوين الرأي الجماهيري، التوعية وبناء الفكر المجتمعي ى جانب إل ، التأثير في تكوين اهتماماتهم وتوجيهاتهم الفكرية والسياسية يُ ما وهذا ي عملية بها أهميتها فكس ، نسانيةول والمجتمعات الإتطوير الد وسائل في متميزاً تكنولوجياً تطوراً الحديث العصر وشهد بحيث ، من خلال ظهور تقنيات ووسائل إعلامية جديدة، الإعلام ي لم عُ د التلفازُ أو الراديو هي تفقد ظهر، المصادر الأولية للإعلام الإضافة ب، نترنتعلامية الإلكترونية واستخدام الإالمصادر الإ ،وغيرها من البرامج، لوسائل التواصل الاجتماعي من الفيس بوك واليوتيوب وتوتير لتي أصبح وا وفع مهم تأثير هانجازاتإال داخل المجتمعات المعاصرة ولها(1). ، هفوالتي يبني عليها الفرد مواق، إن وسائل الإعلام تعتبر من المصادر الأساسية للمعلومة حيث تتولى، سواء بالقبول أو الرفض، حداث الجاريةحيال الأوتقوم عليها اتجاهات الجماعات ى علوسائل الإعلام الدور الملموس في تشكيل موقف الجمهور المتلقي من القضايا المطروحة اث حدا العامة أو الأولا يتوقف تغيير الاتجاه والموقف على القضاي، الساحة المحلية والدولية ، بل يمتد إلى القيم وأنماط السلوك، المثارة ق المجتمع يتقبل أن يحدث فقد ي ماً وضة قبل كانت مرف ، أن تحملها الرسالة الإعلامية ق يرفض أو ي ماً ومقبولةً سائدة كانت مستبدلاً ق بها جديدةي ويبقى ، ماً وإشاعة ، الإعلام ووسائله من أهم عوامل نقل الحضارةوبث، ودعم الفكر الصالح، الثقافة الجادة (1) انظردول ويائل الإعلام في المجتمع٧، موقع موضوع ، عهد أحمد، ٢. وهكذا تتوالى وتتظافر جهود العلماء والباحثين المعاصرين ، على جهود العلماء السابقين يف استمرار الانتصار للقرآن الكريم والدفاع عنه قبل، ن موجودة مكلما استجدت شبه أو وسائل لم تكن علام الجديد المبنية على التطور الكبير في في هذا العصر من انتشار وسائل الإومن ذلك ما استجد الانترنت وتقنية المعلومات.

168 مُ ق رون في استخدام هذه الوسائل؟ ولم لا نرقى بالمستوى المطلوب والمأمول في ذلك؟ص نُ أن عجزنا فهل ح الانتصار إلى ، ل هذه الأهمية وهذه الأدوار التي تقوم به وسائل الإعلامو ، والدفاع عن كتاب الله أن حين في رة وأهل الباطل لنص، أهل الدنيا يستخدمون هذه الوسائل لدنياهم باطلهم. "من ، لى الإعلام لأسباب عديدةإإن العمل الإسلامي بمختلف اهتماماته هو أحوج من غيره حرب حقيقية على كل إضافة إلى كونه يعيش حالة ، أهمها طبيعة المشروع الرسالي الذي يحمله ، صعدة وفي مختلف المجالاتالأ خصومُ ه في ذلك مختلف الوسائل وعلى رأسها ويستخدم إن حجم الإ، لإعلام بمختلف أدواتها م عليها الواقع والظلم المسلمة الأمة في ثخان ق ن ا ل أعدائهب ،إذ يقوم الأعداء بتحويل الضحية إلى جلاد، يتطلب القيام بالجهاد الإعلامي ، حرروالمستعمر إلى م ، ويخدعون في ذلك شعوبهم والعقلاء منهم كثير التضليلية الإعلامية الحملات تلك ضحية وقع بل ، من أبناء المسلمين الضخ لحجم نتيجة الإعلامي م أساليبه وتنوع وجودته ق ن ل الخصومب "(1). أو زمان دون، دون جيللا يقتصر على جيل ، وتعريف الناس به، إن الانتصار لكتاب الله ، زمان وإن كان لا بد أن يكون المنتصر لكتاب الله والمتحدث ، بل الأمة مخاطبة به في كل زمان ومكان عال بهعنه ، ماً بقدر ولو يُ ما ف ن الش د ه التي تثار حوله.ب أولا شك ن ن أهم الوسائل التي تساعدم الدفاع و، على تعزيز الانتصار للقرآن الكريم ونشره وخاصة مع ظهور التقنيات والتكنولوجيا ، وسائل الإعلام بمختلف أنواعها، وتعريف الناس به، عنه ، الحديثة م أسهل الأمر فوسائل الإعلام لها أهمية ودور كبير في مختلف مجالات ، ن ذي قبلأصبح ف، الحياة ائها.ى أعدوتنتصر عل، وتنشر ثقافتها، فكارهاأوتتبنى ، ه تستمد الدول قوتهاب "الرابعة بالسلطة الإعلام سُم ى وقد(4)في نشر الفكر والوعي ، لما له من دور كبير وبارز، (1) ، انظر: مجلة البيانالقصول الإعلامي في العمل الإيلامي9/5/٧. (4) وتنفيذية.، وقضائية، لأن هناك سلطة تشريعية حقيق وت، وإصحاح البيئة الإنسانية والمجتمع البشري، القيم الصحيحة في العادات والسلوك التواصل الاجتماعي والثقافي بين الأفراد وجماعات الأمم(1). لوسائل الإعلام إن-هاعلى تنوع-وهذا ، إذ تكمن هذه الأهمية، اً بارز اً ودور، أهمية عظمى الدور في أمور عدة منها: 1- إن أهم دور تقوم به وسائل الإعلام نشر المعلومات والأخبار في مختلف أنحاء العالم. 4- ونشر الوعي.، إنها أداة للتثقيف والتوجيه 3- السامية.قدرتها على ترسيخ القيم والمبادئ 4- حداث أي تغيير يذكر في المجتمع.الوسيلة الأهم 5- قدرتها على إعطاء شخصية ما أو شيء ما أهمية وقيمة بين الناس وفي المجتمع ٢- بمعنى أن يكون الإعلام مرآة تنعكس فيها مطالب العامة علها ، تمثيل رأي الشارع تصل للمسؤولين. ٧- لك من خلال الخبر اليقين.وذ، محاربة الشائعات التي تنتشر بين الناس 8- دوات المهمة التي تستخدم للتسويق السياسي.تعد أحد ا 9- وسيلة مهمة للإعلانات التجارية 10- وصغاراً وسيلة ترفيهية محببة لدى العديد من الأفراد كباراً(4). لا ف ل م ، لهك ش الذي تُ وهذا الدور الكبير ، إذا عرفنا هذه الأهمية البالغة لوسائل الإعلام ن نح م والدفاع عنه؟ ول ، والانتصار له، والتعريف به، رها في خدمة كتاب اللهخ س نستخدمها ونُ (1)انظرأنواعه ، ملخص بحث الإعلام الجديد–خصائصه –وتحدياته المجتمعية 44/٧/1434. (4) انظردول ويةةائةل الإعلام، ٧وما أهمية ويةةائل الإعلام، وتعريف ويائل الإعلام والاتصال٧.، كلها في موقع موضوع.

169 الانتصار للقرآن الكريم بالوسائل الحديثة مُ ق رون في استخدام هذه الوسائل؟ ولم لا نرقى بالمستوى المطلوب والمأمول في ذلك؟ص نُ أن عجزنا فهل ح الانتصار إلى ، ل هذه الأهمية وهذه الأدوار التي تقوم به وسائل الإعلامو ، والدفاع عن كتاب الله أن حين في رة وأهل الباطل لنص، أهل الدنيا يستخدمون هذه الوسائل لدنياهم باطلهم. "من ، لى الإعلام لأسباب عديدةإإن العمل الإسلامي بمختلف اهتماماته هو أحوج من غيره حرب حقيقية على كل إضافة إلى كونه يعيش حالة ، أهمها طبيعة المشروع الرسالي الذي يحمله ، صعدة وفي مختلف المجالاتالأ خصومُ ه في ذلك مختلف الوسائل وعلى رأسها ويستخدم إن حجم الإ، لإعلام بمختلف أدواتها م عليها الواقع والظلم المسلمة الأمة في ثخان ق ن ا ل أعدائهب ،إذ يقوم الأعداء بتحويل الضحية إلى جلاد، يتطلب القيام بالجهاد الإعلامي ، حرروالمستعمر إلى م ، ويخدعون في ذلك شعوبهم والعقلاء منهم كثير التضليلية الإعلامية الحملات تلك ضحية وقع بل ، من أبناء المسلمين الضخ لحجم نتيجة الإعلامي م أساليبه وتنوع وجودته ق ن ل الخصومب "(1). أو زمان دون، دون جيللا يقتصر على جيل ، وتعريف الناس به، إن الانتصار لكتاب الله ، زمان وإن كان لا بد أن يكون المنتصر لكتاب الله والمتحدث ، بل الأمة مخاطبة به في كل زمان ومكان عال بهعنه ، ماً بقدر ولو يُ ما ف ن الش د ه التي تثار حوله.ب أولا شك ن ن أهم الوسائل التي تساعدم الدفاع و، على تعزيز الانتصار للقرآن الكريم ونشره وخاصة مع ظهور التقنيات والتكنولوجيا ، وسائل الإعلام بمختلف أنواعها، وتعريف الناس به، عنه ، الحديثة م أسهل الأمر فوسائل الإعلام لها أهمية ودور كبير في مختلف مجالات ، ن ذي قبلأصبح ف، الحياة ائها.ى أعدوتنتصر عل، وتنشر ثقافتها، فكارهاأوتتبنى ، ه تستمد الدول قوتهاب "الرابعة بالسلطة الإعلام سُم ى وقد(4)في نشر الفكر والوعي ، لما له من دور كبير وبارز، (1) ، انظر: مجلة البيانالقصول الإعلامي في العمل الإيلامي9/5/٧. (4) وتنفيذية.، وقضائية، لأن هناك سلطة تشريعية حقيق وت، وإصحاح البيئة الإنسانية والمجتمع البشري، القيم الصحيحة في العادات والسلوك التواصل الاجتماعي والثقافي بين الأفراد وجماعات الأمم(1). لوسائل الإعلام إن-هاعلى تنوع-وهذا ، إذ تكمن هذه الأهمية، اً بارز اً ودور، أهمية عظمى الدور في أمور عدة منها: 1- إن أهم دور تقوم به وسائل الإعلام نشر المعلومات والأخبار في مختلف أنحاء العالم. 4- ونشر الوعي.، إنها أداة للتثقيف والتوجيه 3- السامية.قدرتها على ترسيخ القيم والمبادئ 4- حداث أي تغيير يذكر في المجتمع.الوسيلة الأهم 5- قدرتها على إعطاء شخصية ما أو شيء ما أهمية وقيمة بين الناس وفي المجتمع ٢- بمعنى أن يكون الإعلام مرآة تنعكس فيها مطالب العامة علها ، تمثيل رأي الشارع تصل للمسؤولين. ٧- لك من خلال الخبر اليقين.وذ، محاربة الشائعات التي تنتشر بين الناس 8- دوات المهمة التي تستخدم للتسويق السياسي.تعد أحد ا 9- وسيلة مهمة للإعلانات التجارية 10- وصغاراً وسيلة ترفيهية محببة لدى العديد من الأفراد كباراً(4). لا ف ل م ، لهك ش الذي تُ وهذا الدور الكبير ، إذا عرفنا هذه الأهمية البالغة لوسائل الإعلام ن نح م والدفاع عنه؟ ول ، والانتصار له، والتعريف به، رها في خدمة كتاب اللهخ س نستخدمها ونُ (1)انظرأنواعه ، ملخص بحث الإعلام الجديد–خصائصه –وتحدياته المجتمعية 44/٧/1434. (4) انظردول ويةةائةل الإعلام، ٧وما أهمية ويةةائل الإعلام، وتعريف ويائل الإعلام والاتصال٧.، كلها في موقع موضوع.

170 - أو العقلانيون.، أو تلاميذ المستشرقين، العلمانيون ي أمورفويطلق على كل ما يبحث ، إن الاستشراق تعبير يدل على الاتجاه نحو الشرق ويقصد به ذلك التيار الفكري الذي يتمثل في إجراء الدراسات ، الشرقيين وثقافاتهم وتاريخهم ، المختلفة عن الشرق ،وتشويه تعاليم الدين، في أكثر مراحله لخدمة الاستعمارواستُغل ونشأ هذا ل الفكر ن أفضل طريقة لمحاربة المسلمين فرأوا أ، رى عن مواجهة المسلمين بالسيفا عجز النصام ،وإصدار المجلات، ولهم طرق كثيرة للوصول إلى أهدافهم منها: تأليف الكتب، هو الغزو الفكري وإلقاء المحاضرات في المراكز ت ونشاء الجمعياوإ، لقرآن والسنة وتاريخ المسلمينالمنتديات عن ا وإنشاء موسوعة دائرة المعارف الإسلامية ، وعقد المؤتمرات السرية والعلنية، التي تخدم أغراضهم وغير ذلك من ، وإنشاء جامعات وكليات غربية في بلاد الشرق، وإرسال البعثات، وغيرها الوسائل"(1). ، علمنا هذه المساعي التي يقوم بها هؤلاء تجاه كتاب اللهإذا جداً عظيمة علينا المسؤولية فإن والوقوف أمامها موقف المدافع المنتصر لهذا الكتاب العظيم. وعلى ، للتصدي لهذه الشبه والطعون ح ودعاتها الأمة علماء مْ ل ،ةبكبير في تعريف غير المسلمين بكتاب الله بطريقة مناسبة وجاذ تدحض ن في ذلك مما قد يكو، الشبهة المؤثرة التي سعى لها المستشرقون وغيرهم للتشكيك في كتاب الله كما أن على علماء الأمة ودعاتها، أعظم الأثر لدخولهم في دين الله ها االتصدي للشبهات التي تلق رقين سواء من المستش، هاوتأثروا ب، بناء المسلمين عن هؤلاء الطاعنين في كتاب اللهأها من ان تلقم وفق المنهجية العلمية، برصدها والتعامل معها بالرد المناسبوذلك ، أو من غيرهم ث في آداب البح والمناظرة والجدل. (1) انظر،دعاوى الطاعنين في القر ن اليريم في القرن الرابع عشر والرد عليها 34) ، والعقلانيون : من يقدم العقل على النقل ، ولا يقدمون النقل على العقل إلا فيما وافقهم ، وهم في الأصل محسوبون على الإسلام وأهله ، بخلاف المستشرقين الذين هم في الأصل محسوبون على الكفار. عل ولديه القدرة على ج، قوى كيان على الأرضأويعتبر الإعلام ، والسياسي، والثقافي، الاجتماعي البريء مذنب ، اً بريئاً إن التطور ، الجماهيرلأنه يسيطر على عقول ، وهذه هي القوة، والمذنب الاتصالالتكنولوجي لوسائل ساليب التواصل جعل من الإعلام نافذة مفتوحة للجميع يمكن من أو خلالها وعندما أصبح استخدام الإ، فكارأي إنسان أن يوجه لآخخرين أي لأ انتشاراً أكثر ،نترنت أ أن يمكن لا بطرق للجمهور متاحاً الإعلام وسائل إلى الوصول صبح القُ يتصورها ن اء والمشاهدور البشرية، للأخبار في العقود الماضية والموارد التكنولوجيا من مثالياً مزيجاً أصبح فقد ، مثل الإعلامت وتمكن مستخدمو ة وزيادة القدر، نترنت نشر وجهات نظرهم من خلال التدوينات والتعليقاتالإ على نشر وجهات النظر والمعلومات بشكل كبير"(1). " جداً عالية بسرعة والمعلومات الأخبار نشر على الخارقة بالقدرة العصر هذا عبر ، تميز فيكون الخبر أو الحدث في غضون دقائق من ، وسائل الإعلام المنتشرة بكل أشكالها وأنواعها حدوثه ووقوعه قد انتشر على نطاق واسع بفضل التطور التكنولوجي لوسائل الإعلام"(4). فيتحت، م لهذه المرحلة والتطوروإذا وصل الإع عموماً المسلمين على ي والمتخصصين ف، م الاستفادة منه.، الدراسات الإسلامية والقرآنية على وجه التحديد "،الذين يوردون الشبه والإشكالات، لقد كثر الطاعنون في كتاب الله والمشككون فيه قلوب المسلمين؛ط قدسية القرآن من سقاإوهم بذلك يريدون ، والاضطرابات لأن القرآن هو قطب الذي إذا سقط ، وهو أساس الإسلام وركن الشريعة الركين، ى المسلمين الذي عليه يدورونحر ثرتهم وهم مع ك، ولم تبق للمسلمين باقية ولا قوة، وقوض الإسلام، وتهدم الصرح، سقط كل البناء إلا أن هذا، في كل قرن وهم:، القرن تميز بنوعين من الطاعنين - المستشرقون.

عليه يدورونحر ثرتهم وهم مع ك، ولم تبق للمسلمين باقية ولا قوة، وقوض الإسلام، وتهدم الصرح، سقط كل البناء إلا أن هذا، في كل قرن وهم:، القرن تميز بنوعين من الطاعنين - المستشرقون. (1) انظر يبب تسمية الإعلام السلطة الرابعة، موقع موضوع،الشيماء يوسف، ٧ م.٧ (4) انظر تعريف ويائل الإعلام، موقع موضوع،إيمان الحياري، 45 م

171 الانتصار للقرآن الكريم بالوسائل الحديثة - أو العقلانيون.، أو تلاميذ المستشرقين، العلمانيون ي أمورفويطلق على كل ما يبحث ، إن الاستشراق تعبير يدل على الاتجاه نحو الشرق ويقصد به ذلك التيار الفكري الذي يتمثل في إجراء الدراسات ، الشرقيين وثقافاتهم وتاريخهم ، المختلفة عن الشرق ،وتشويه تعاليم الدين، في أكثر مراحله لخدمة الاستعمارواستُغل ونشأ هذا ل الفكر ن أفضل طريقة لمحاربة المسلمين فرأوا أ، رى عن مواجهة المسلمين بالسيفا عجز النصام ،وإصدار المجلات، ولهم طرق كثيرة للوصول إلى أهدافهم منها: تأليف الكتب، هو الغزو الفكري وإلقاء المحاضرات في المراكز ت ونشاء الجمعياوإ، لقرآن والسنة وتاريخ المسلمينالمنتديات عن ا وإنشاء موسوعة دائرة المعارف الإسلامية ، وعقد المؤتمرات السرية والعلنية، التي تخدم أغراضهم وغير ذلك من ، وإنشاء جامعات وكليات غربية في بلاد الشرق، وإرسال البعثات، وغيرها الوسائل"(1). ، علمنا هذه المساعي التي يقوم بها هؤلاء تجاه كتاب اللهإذا جداً عظيمة علينا المسؤولية فإن والوقوف أمامها موقف المدافع المنتصر لهذا الكتاب العظيم. وعلى ، للتصدي لهذه الشبه والطعون ح ودعاتها الأمة علماء مْ ل ،ةبكبير في تعريف غير المسلمين بكتاب الله بطريقة مناسبة وجاذ تدحض ن في ذلك مما قد يكو، الشبهة المؤثرة التي سعى لها المستشرقون وغيرهم للتشكيك في كتاب الله كما أن على علماء الأمة ودعاتها، أعظم الأثر لدخولهم في دين الله ها االتصدي للشبهات التي تلق رقين سواء من المستش، هاوتأثروا ب، بناء المسلمين عن هؤلاء الطاعنين في كتاب اللهأها من ان تلقم وفق المنهجية العلمية، برصدها والتعامل معها بالرد المناسبوذلك ، أو من غيرهم ث في آداب البح والمناظرة والجدل. (1) انظر،دعاوى الطاعنين في القر ن اليريم في القرن الرابع عشر والرد عليها 34) ، والعقلانيون : من يقدم العقل على النقل ، ولا يقدمون النقل على العقل إلا فيما وافقهم ، وهم في الأصل محسوبون على الإسلام وأهله ، بخلاف المستشرقين الذين هم في الأصل محسوبون على الكفار. عل ولديه القدرة على ج، قوى كيان على الأرضأويعتبر الإعلام ، والسياسي، والثقافي، الاجتماعي البريء مذنب ، اً بريئاً إن التطور ، الجماهيرلأنه يسيطر على عقول ، وهذه هي القوة، والمذنب الاتصالالتكنولوجي لوسائل ساليب التواصل جعل من الإعلام نافذة مفتوحة للجميع يمكن من أو خلالها وعندما أصبح استخدام الإ، فكارأي إنسان أن يوجه لآخخرين أي لأ انتشاراً أكثر ،نترنت أ أن يمكن لا بطرق للجمهور متاحاً الإعلام وسائل إلى الوصول صبح القُ يتصورها ن اء والمشاهدور البشرية، للأخبار في العقود الماضية والموارد التكنولوجيا من مثالياً مزيجاً أصبح فقد ، مثل الإعلامت وتمكن مستخدمو ة وزيادة القدر، نترنت نشر وجهات نظرهم من خلال التدوينات والتعليقاتالإ على نشر وجهات النظر والمعلومات بشكل كبير"(1). " جداً عالية بسرعة والمعلومات الأخبار نشر على الخارقة بالقدرة العصر هذا عبر ، تميز فيكون الخبر أو الحدث في غضون دقائق من ، وسائل الإعلام المنتشرة بكل أشكالها وأنواعها حدوثه ووقوعه قد انتشر على نطاق واسع بفضل التطور التكنولوجي لوسائل الإعلام"(4). فيتحت، م لهذه المرحلة والتطوروإذا وصل الإع عموماً المسلمين على ي والمتخصصين ف، م الاستفادة منه.، الدراسات الإسلامية والقرآنية على وجه التحديد "،الذين يوردون الشبه والإشكالات، لقد كثر الطاعنون في كتاب الله والمشككون فيه قلوب المسلمين؛ط قدسية القرآن من سقاإوهم بذلك يريدون ، والاضطرابات لأن القرآن هو قطب الذي إذا سقط ، وهو أساس الإسلام وركن الشريعة الركين، ى المسلمين الذي عليه يدورونحر ثرتهم وهم مع ك، ولم تبق للمسلمين باقية ولا قوة، وقوض الإسلام، وتهدم الصرح، سقط كل البناء إلا أن هذا، في كل قرن وهم:، القرن تميز بنوعين من الطاعنين - المستشرقون.

لذي عليه يدورونحر ثرتهم وهم مع ك، ولم تبق للمسلمين باقية ولا قوة، وقوض الإسلام، وتهدم الصرح، سقط كل البناء إلا أن هذا، في كل قرن وهم:، القرن تميز بنوعين من الطاعنين - المستشرقون. (1) انظر يبب تسمية الإعلام السلطة الرابعة، موقع موضوع،الشيماء يوسف، ٧ م.٧ (4) انظر تعريف ويائل الإعلام، موقع موضوع،إيمان الحياري، 45 م

172 الانتصار: بيان كيفية استخدام وسائل الإعلام في المبحث الثاني للقرآن الكريم ، للهانتصار لكتاب إذا عرفنا مما تقدم أهمية وسائل الإعلام ودورها العظيم في نشر وتعزيز الا المثلى في كيفية الاستفادة من هذا السلاح القوي فإنه يتحتم علينا رسم الخطى عنه،والدفاع -سلاح الإعلام-صار والانت ،والدفاع عنه ،ره لخدمة القرآن الكريم وعلومهو له وصُ ه بجميع أشكاثمارواست ، وى وانتشاراً والأكثر جد وسائل الإعلام المؤثرة والمفيدة تركيز علىوال، له بالسبل المناسبة والنافعة ونفع. اً للبشرية ل قول الله وتأم  :﴿ ﭷ ﭶ ﭵ ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ ﭰ ﭯ ﭮ ﭭ ﭬ ﭫ ﭺ ﭸﭹ ﴾ [3]ما الحكمة في اختيار إعلان براءة الله ورسوله من المشركين في ، يوم الحج الأكبر ، هذا اليوم-نحروهو يوم ال-م لأنه اليو، اختيار يوم الحج الأكبر لهذا الإعلام إن ؟ جتمع ففيه ي، الذي يضم أكبر عدد من الناس يمكن أن يذاع الخبر عن طريقهم في جميع أنحاء البلاد فالنداء في اليوم الذي يجتمع فيه الناس كلهم أولى ، ن كان يقف بمزدلفةوم ، ن كان يقف بعرفةم بلغ في المرادأو(1). :ولما نزلت ﴿ﮁ ﮀ ﭿ﴾ [414] (منهم المخلصينورهطك )، خرج رسول الله حتى صعد الصفا فهتف«فقالوا: من هذا؟ فاجتمعوا فقال: ، إليه«ا جربنا قالوا: م قال: ، عليك كذباً «».لهذا؟ ما جمعتنا إلا، لك قال أبو لهب: تباً! :زلتفن ، ثم قام﴿ ﮌ ﮋ ﮊ ﮉ ﮈ﴾ [1] (4). (1)انظرأحيام القر ن لابن العربي ،(4/453)، ن اليريموالتفسير الوييط للقر (٢/401.) (4)انظرححيح البخالي٢سورة تبت يدا أبي لهب (، كتاب تفسير القرآن، /1.) القيام ، في عصر التقدم والتطور الإعلامي، إنه من الأهمية بمكان في هذا الوقت الراهن ستخدامها حتى يسهل ا، مع وسائل الإعلام الحديثة في كيفية التعامل، بتدريب العلماء وطلبة العلم وتسخيرها لخدمة كتاب الله وهم إن تعلموا ذلك وتدربوا ، ودحض الشبهات التي تثار حوله ،وفي أي وقت أرادوا ،من أي مكان شاءوا، عليه سهل عليهم القيام بنصرة كتاب الله والدفاع عنه ونحن ،منابر الإعلام ابر المساجد أكثر من التركيز علىمنعلى كون التركيزن القصور أن يم وإنه ل ر لكتاب صتفمن السهل أن يكتب المن، تصال الحديثةوسرعة وسائل الا، التقدم الإعلاميفي عصر ، ل شتىف من الناس من دولافيتلقاه الآ، ثم يقوم بنشره على الإنترنت، دث حديثاً الله مقالاً أو يتح أو اً كل ذلك دون أن يكلف جهد ،من المتابعين الملايينلى إبل قد يصل بعد ذلك ،في وقت يسير . مالاً

173 الانتصار للقرآن الكريم بالوسائل الحديثة الانتصار: بيان كيفية استخدام وسائل الإعلام في المبحث الثاني للقرآن الكريم ، للهانتصار لكتاب إذا عرفنا مما تقدم أهمية وسائل الإعلام ودورها العظيم في نشر وتعزيز الا المثلى في كيفية الاستفادة من هذا السلاح القوي فإنه يتحتم علينا رسم الخطى عنه،والدفاع -سلاح الإعلام-صار والانت ،والدفاع عنه ،ره لخدمة القرآن الكريم وعلومهو له وصُ ه بجميع أشكاثمارواست ، وى وانتشاراً والأكثر جد وسائل الإعلام المؤثرة والمفيدة تركيز علىوال، له بالسبل المناسبة والنافعة ونفع. اً للبشرية ل قول الله وتأم  :﴿ ﭷ ﭶ ﭵ ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ ﭰ ﭯ ﭮ ﭭ ﭬ ﭫ ﭺ ﭸﭹ ﴾ [3]ما الحكمة في اختيار إعلان براءة الله ورسوله من المشركين في ، يوم الحج الأكبر ، هذا اليوم-نحروهو يوم ال-م لأنه اليو، اختيار يوم الحج الأكبر لهذا الإعلام إن ؟ جتمع ففيه ي، الذي يضم أكبر عدد من الناس يمكن أن يذاع الخبر عن طريقهم في جميع أنحاء البلاد فالنداء في اليوم الذي يجتمع فيه الناس كلهم أولى ، ن كان يقف بمزدلفةوم ، ن كان يقف بعرفةم بلغ في المرادأو(1). :ولما نزلت ﴿ﮁ ﮀ ﭿ﴾ [414] (منهم المخلصينورهطك )، خرج رسول الله حتى صعد الصفا فهتف«فقالوا: من هذا؟ فاجتمعوا فقال: ، إليه«ا جربنا قالوا: م قال: ، عليك كذباً «».لهذا؟ ما جمعتنا إلا، لك قال أبو لهب: تباً! :زلتفن ، ثم قام﴿ ﮌ ﮋ ﮊ ﮉ ﮈ﴾ [1] (4). (1)انظرأحيام القر ن لابن العربي ،(4/453)، ن اليريموالتفسير الوييط للقر (٢/401.) (4)انظرححيح البخالي٢سورة تبت يدا أبي لهب (، كتاب تفسير القرآن، /1.) القيام ، في عصر التقدم والتطور الإعلامي، إنه من الأهمية بمكان في هذا الوقت الراهن ستخدامها حتى يسهل ا، مع وسائل الإعلام الحديثة في كيفية التعامل، بتدريب العلماء وطلبة العلم وتسخيرها لخدمة كتاب الله وهم إن تعلموا ذلك وتدربوا ، ودحض الشبهات التي تثار حوله ،وفي أي وقت أرادوا ،من أي مكان شاءوا، عليه سهل عليهم القيام بنصرة كتاب الله والدفاع عنه ونحن ،منابر الإعلام ابر المساجد أكثر من التركيز علىمنعلى كون التركيزن القصور أن يم وإنه ل ر لكتاب صتفمن السهل أن يكتب المن، تصال الحديثةوسرعة وسائل الا، التقدم الإعلاميفي عصر ، ل شتىف من الناس من دولافيتلقاه الآ، ثم يقوم بنشره على الإنترنت، دث حديثاً الله مقالاً أو يتح أو اً كل ذلك دون أن يكلف جهد ،من المتابعين الملايينلى إبل قد يصل بعد ذلك ،في وقت يسير . مالاً

174 تخصصية متكاملة الحلقات إن تدريب وتفريغ العناصر الإعلامية وتشجيعها مادياً ومعنوياً يعتبر أحد الحلول المهمة لامي عناصره الإعلامية ومن الضروري أن يكون للعمل الإس، لتجاوز هذه السلبية وهذا الضعف عة مع طبي ر عن انسجام إيجابي ب ع فالتفرغ لمثل هذه المجالات والاندفاع نحوها يُ ، المتخصصة وقد أكد على هذا المعنى العلامة السعدي في تفسير ، المشروع الإسلامي المتسم بالشمول والتنوع قوله تعالى: ﴿ ﯻ ﯺ ﯹ ﯸ ﯷ ﯶ ﯵ ﯴ ﯳ ﯲ ﯱ ﯰ ﯯ ﯮ ﯭ ﯽ ﯼ﴾ [144]يقول ،-- :"لطيف وتنبيه وإرشاد وفي هذه الآية دليل ا ن يقوم بهوا لكل مصلحة من مصالحهم العامة م د ع وهي أن المسلمين ينبغي لهم أن يُ ، لفائدة مهمة ولتكون وجهة ،وتتم منافعهم، ولا يلتفت إلى غيرها لتقوم مصالحهم، ويوفر وقته عليها ويجتهد فيها قت الطرق ولو تفر ، ودنياهم وهو قيام مصلحة دينهم، ونهاية ما يقصدون قصداً واحداً جميعهم وهذه من الحكمة النافعة في جميع الأمور، فالأعمال متباينة والقصد واحد، وتعددت المشارب"(1). غياب مراكز التدريب الإعلامية لدى كثير من مجموعات العمل الإسلامي يعتبر ظاهرة إن كثيراً من المؤسسات الإسلامية قد اقتصرت فقط على خطب الجمعة والمحاضرات بل إن ، سلبية بالإضافة إلى كونها عمليات اتصال ، وهي وسائل مهمة لكنها تقليدية، وإصدار الكتب والمنشورات فهي لا تقوم بأدوار العمل الإعلامي التخصصي نفسها.، جمعية وليست جماهيرية كان، اً ممن تخصص في الإعلام أو برز فيه من أبناء العمل الإسلاميكثير ومن الملاحظ أن ولم يكن ناتجاً عن تخطيط وإرادة مسبقة لدى الهيئة أو المؤسسة التي ، بجهد ذاتي وميول شخصية والجدير ذكره أن المؤسسات والهيئات الإسلامية في معظمها تمتلك ثراء في الموارد ، يرتبط بها أي، ب نفسية وتنوع معرفي وثقافي جيدالبشرية تتميز بمواه :أن لديهم قدرات إعلامية كامنة (1)انظر،تفسير السعدي (4/94.) إن في صعود النبي  ، جبل الصفا لتبليغ ما أمر الله به أثر عظيم لبلوغ ندائه كما أن في اختيار النبي ، وإسماعه للمخاطبين ، وقت الصباح حينما بدأ بإنذار قريش لصوتهوأسمع ، لكون هذا الوقت أنسب لهم(1). ولقد كان رسول الله  في ، يعرض نفسه الكريمة على أحياء العرب وقبائلها يدعوهم إلى الله ، ي سوق ذي المجازفو، مواسم الحج، نبي أنه ويخبرهم لهم أويس، مرسل أن يصدقوه ويمنعوه حتى يبين عن الله ما بعثه به(4). ،أن نراعي الزمان والمكان والحال والعددإن هذه النصوص المتقدمة تعطي أكبر دافع لنا في وذلك لدورها الفعال في ، وأن نجتهد في استخدام وسائل الإعلام، عند استخدام وسائل الإعلام التبليغ وإعلام الناس. تجاه المؤصلة العلمية الردود على يحتوي الذي العلمي التراث من به بأس لا عدداً نملك إننا أُ التي الشبهات وتُ ار حول كتاب الله ثثيرت ، أحسن هل نفسه يطرح الذي السؤال ا ولكن م الكثير بإسكات الكفيل العلمي التراث هذا نشر في الإعلام وسائل شبهاتهم ن الناعقين باستخدام حول كتاب الله ؟ . "إنه على الرغم مما يتيسر لكثير من مجموعات العمل الإسلامي من فرص تأهيلية في جانب التدريب وفي حال وجد فهو لا يعدو أن يكون ، إلا أن حظ المجال الإعلامي لا يكاد يذكر، عموماً سباب عديدة منها أن الإعلام لا يمثل أولوية أولذلك ، عملية تثقيف إعلامي أكثر منه تدريب وإعداد وممارساتها، حقيقية عند تلك المجموعات الإسلامية خططها في تماماً غائباً نجده مرالأ، ولهذا ي العربي مناعال في التدريب طبيعة أن الآخر أو لا يأتي ضمن خطط تدريب ، سم بالعشوائيةت (1) انظر،فقه الدعوة في ححيح الإمام البخالي( 1/85.) (4) انظر،البداية والنهاية( 3/385.)

175 الانتصار للقرآن الكريم بالوسائل الحديثة تخصصية متكاملة الحلقات إن تدريب وتفريغ العناصر الإعلامية وتشجيعها مادياً ومعنوياً يعتبر أحد الحلول المهمة لامي عناصره الإعلامية ومن الضروري أن يكون للعمل الإس، لتجاوز هذه السلبية وهذا الضعف عة مع طبي ر عن انسجام إيجابي ب ع فالتفرغ لمثل هذه المجالات والاندفاع نحوها يُ ، المتخصصة وقد أكد على هذا المعنى العلامة السعدي في تفسير ، المشروع الإسلامي المتسم بالشمول والتنوع قوله تعالى: ﴿ ﯻ ﯺ ﯹ ﯸ ﯷ ﯶ ﯵ ﯴ ﯳ ﯲ ﯱ ﯰ ﯯ ﯮ ﯭ ﯽ ﯼ﴾ [144]يقول ،-- :"لطيف وتنبيه وإرشاد وفي هذه الآية دليل ا ن يقوم بهوا لكل مصلحة من مصالحهم العامة م د ع وهي أن المسلمين ينبغي لهم أن يُ ، لفائدة مهمة ولتكون وجهة ،وتتم منافعهم، ولا يلتفت إلى غيرها لتقوم مصالحهم، ويوفر وقته عليها ويجتهد فيها قت الطرق ولو تفر ، ودنياهم وهو قيام مصلحة دينهم، ونهاية ما يقصدون قصداً واحداً جميعهم وهذه من الحكمة النافعة في جميع الأمور، فالأعمال متباينة والقصد واحد، وتعددت المشارب"(1). غياب مراكز التدريب الإعلامية لدى كثير من مجموعات العمل الإسلامي يعتبر ظاهرة إن كثيراً من المؤسسات الإسلامية قد اقتصرت فقط على خطب الجمعة والمحاضرات بل إن ، سلبية بالإضافة إلى كونها عمليات اتصال ، وهي وسائل مهمة لكنها تقليدية، وإصدار الكتب والمنشورات فهي لا تقوم بأدوار العمل الإعلامي التخصصي نفسها.، جمعية وليست جماهيرية كان، اً ممن تخصص في الإعلام أو برز فيه من أبناء العمل الإسلاميكثير ومن الملاحظ أن ولم يكن ناتجاً عن تخطيط وإرادة مسبقة لدى الهيئة أو المؤسسة التي ، بجهد ذاتي وميول شخصية والجدير ذكره أن المؤسسات والهيئات الإسلامية في معظمها تمتلك ثراء في الموارد ، يرتبط بها أي، ب نفسية وتنوع معرفي وثقافي جيدالبشرية تتميز بمواه :أن لديهم قدرات إعلامية كامنة (1)انظر،تفسير السعدي (4/94.) إن في صعود النبي  ، جبل الصفا لتبليغ ما أمر الله به أثر عظيم لبلوغ ندائه كما أن في اختيار النبي ، وإسماعه للمخاطبين ، وقت الصباح حينما بدأ بإنذار قريش لصوتهوأسمع ، لكون هذا الوقت أنسب لهم(1). ولقد كان رسول الله  في ، يعرض نفسه الكريمة على أحياء العرب وقبائلها يدعوهم إلى الله ، ي سوق ذي المجازفو، مواسم الحج، نبي أنه ويخبرهم لهم أويس، مرسل أن يصدقوه ويمنعوه حتى يبين عن الله ما بعثه به(4). ،أن نراعي الزمان والمكان والحال والعددإن هذه النصوص المتقدمة تعطي أكبر دافع لنا في وذلك لدورها الفعال في ، وأن نجتهد في استخدام وسائل الإعلام، عند استخدام وسائل الإعلام التبليغ وإعلام الناس. تجاه المؤصلة العلمية الردود على يحتوي الذي العلمي التراث من به بأس لا عدداً نملك إننا أُ التي الشبهات وتُ ار حول كتاب الله ثثيرت ، أحسن هل نفسه يطرح الذي السؤال ا ولكن م الكثير بإسكات الكفيل العلمي التراث هذا نشر في الإعلام وسائل شبهاتهم ن الناعقين باستخدام حول كتاب الله ؟ . "إنه على الرغم مما يتيسر لكثير من مجموعات العمل الإسلامي من فرص تأهيلية في جانب التدريب وفي حال وجد فهو لا يعدو أن يكون ، إلا أن حظ المجال الإعلامي لا يكاد يذكر، عموماً سباب عديدة منها أن الإعلام لا يمثل أولوية أولذلك ، عملية تثقيف إعلامي أكثر منه تدريب وإعداد وممارساتها، حقيقية عند تلك المجموعات الإسلامية خططها في تماماً غائباً نجده مرالأ، ولهذا ي العربي عالمنا في التدريب طبيعة أن الآخر أو لا يأتي ضمن خطط تدريب ، سم بالعشوائيةت (1) انظر،فقه الدعوة في ححيح الإمام البخالي( 1/85.) (4) انظر،البداية والنهاية( 3/385.)

176 في الوقت الحالي صبح لها نفوذ وسيطرة بالغةإن أعظم وأقوى وسيلة إعلامية أ"ترنتنالإ" ، وهي ما تسمى (مواقع التواصل الاجتماعي) نترنت مجموعة من المواقع ولشبكة الإ social networksويمتاز كل موقع ، والتي تسمح بالتواصل بين الناس في مختلف بقاع الأرض ، ومن أهم مواقع التواصل الاجتماعي:، بمجموعة من الخصائص التي تجذب المستخدمين إليه  فيسبوكfacebook.)  تويترTwitter.)  يوتيوبYoutube.)  لينكد إنlinked in.)  بنتر إيستPinterest.)  جوجل بلسGoogleplus.)  تمبلرTumblr.)  إنستجرامInstagram.)  ماي سبيسMyspace)(1). تماعيالاجوعة مواقع التواصل نترنت ومجمي يتميز بها الإإذا علمنا هذه القوة والسيطرة التف ، دفاع عنهوالانتصار له وال، ذلك في النصيحة لكتاب الله ثمارالمربوطة به فإنه من الواجب علينا است وتبليغ الناس بهذا القرآن ﴿ ﭥ ﭤ ﭣ ﭢ ﭡ ﭠ ﭟ ﭞ﴾ [19]كما أنه يجب ، افة كل ولإض ،علينا وعن طريق الفريق الإعلامي والنخبة الإعلامية المختارة أن نسعى للتطور دائماً والتي تشكل نفوذاً قوياً وسريعاً في الساحة وعند ،ما هو جديد من وسائل الإعلام الحديثة القوية المستخدمين. (1 انظريةأهم مواقع التواحل الاجتماعيم.٧ لى سيحولها التعلم والتدريب والنضج الطبيعي إ"قدرات فعلية"مل وهو ما يوجب على قيادة الع، لاعتبار لمكانتها دعماً وتدريباً الإسلامي الالتفات إلى هذه المسألة وإعادة ا"(1). إن«بروكلمان»وهناك مواقع ووسائل عالمية تحظى بمتابعة ، الإعلام تزداد يوماً بعد يوموسائل يستطاع نشر الثقافات ومن خلالها ، ولها التأثير العظيم على الأمم والشعوب، دائمة ومستمرة راء وتبنيها والدعوة إليها. والعلوم والآ نشر ة مستقلة حرة توأصبح من المتحتم على المؤسسات القرآنية أن تكون لها وسائل إعلامي وتسعى دائماً لنشر الانتصار لكتاب الله ، من خلالها التعريف والبيان بكتاب الله : ﴿ ﮏ ﮠ ﮟ ﮞ ﮝ ﮛﮜ ﮚ ﮙ ﮘ ﮗ ﮖ ﮕ ﮔ ﮓ ﮒ ﮑ ﮐ﴾ [41-44] ، وإنه من المهم والضروري أن تكون لهذه المؤسسات القرآنية نخبة مختارة قوية في العمل الإعلامي ،ومتابعة كل ما هو جديد وتطور في فن الإعلام، ها للوصول إلى مرحلة الاحترافيةتسعى ب ،وإنتاجه لتسخيره لخدمة كتاب الله. (1)، انظر: مجلة البيانالإعلامي في العمل الإيلاميالقصول 9/5/ه.٧

177 الانتصار للقرآن الكريم بالوسائل الحديثة في الوقت الحالي صبح لها نفوذ وسيطرة بالغةإن أعظم وأقوى وسيلة إعلامية أ"ترنتنالإ" ، وهي ما تسمى (مواقع التواصل الاجتماعي) نترنت مجموعة من المواقع ولشبكة الإ social networksويمتاز كل موقع ، والتي تسمح بالتواصل بين الناس في مختلف بقاع الأرض ، ومن أهم مواقع التواصل الاجتماعي:، بمجموعة من الخصائص التي تجذب المستخدمين إليه  فيسبوكfacebook.)  تويترTwitter.)  يوتيوبYoutube.)  لينكد إنlinked in.)  بنتر إيستPinterest.)  جوجل بلسGoogleplus.)  تمبلرTumblr.)  إنستجرامInstagram.)  ماي سبيسMyspace)(1). تماعيالاجوعة مواقع التواصل نترنت ومجمي يتميز بها الإإذا علمنا هذه القوة والسيطرة التف ، دفاع عنهوالانتصار له وال، ذلك في النصيحة لكتاب الله ثمارالمربوطة به فإنه من الواجب علينا است وتبليغ الناس بهذا القرآن ﴿ ﭥ ﭤ ﭣ ﭢ ﭡ ﭠ ﭟ ﭞ﴾ [19]كما أنه يجب ، افة كل ولإض ،علينا وعن طريق الفريق الإعلامي والنخبة الإعلامية المختارة أن نسعى للتطور دائماً والتي تشكل نفوذاً قوياً وسريعاً في الساحة وعند ،ما هو جديد من وسائل الإعلام الحديثة القوية المستخدمين. انظريةأهم مواقع التواحل الاجتماعيم.٧ لى سيحولها التعلم والتدريب والنضج الطبيعي إ"قدرات فعلية"مل وهو ما يوجب على قيادة الع، لاعتبار لمكانتها دعماً وتدريباً الإسلامي الالتفات إلى هذه المسألة وإعادة ا"(1). إن«بروكلمان»وهناك مواقع ووسائل عالمية تحظى بمتابعة ، الإعلام تزداد يوماً بعد يوموسائل يستطاع نشر الثقافات ومن خلالها ، ولها التأثير العظيم على الأمم والشعوب، دائمة ومستمرة راء وتبنيها والدعوة إليها. والعلوم والآ نشر ة مستقلة حرة توأصبح من المتحتم على المؤسسات القرآنية أن تكون لها وسائل إعلامي وتسعى دائماً لنشر الانتصار لكتاب الله ، من خلالها التعريف والبيان بكتاب الله : ﴿ ﮏ ﮠ ﮟ ﮞ ﮝ ﮛﮜ ﮚ ﮙ ﮘ ﮗ ﮖ ﮕ ﮔ ﮓ ﮒ ﮑ ﮐ﴾ [41-44] ، وإنه من المهم والضروري أن تكون لهذه المؤسسات القرآنية نخبة مختارة قوية في العمل الإعلامي ،ومتابعة كل ما هو جديد وتطور في فن الإعلام، ها للوصول إلى مرحلة الاحترافيةتسعى ب ،وإنتاجه لتسخيره لخدمة كتاب الله. (1)، انظر: مجلة البيانالإعلامي في العمل الإيلاميالقصول 9/5/ه.٧

178 • لماذا المويوعة؟ -سافر تجاوز كل حدود الإنسانية على الفضائيات، لما يتعرض له الإسلام من تهجم والإنترنت والكتب والإساءات المقصودة المتكررة للنبى صلى الله عليه وسلم. -لبيان الحقائق أمام الشباب الذي يسأل: هل هذه الشبهات صحيحة؟ -لتوفير قاعدة علمية للدفاع عن الإسلام يقوم عليها أهل التخصص. • منهج المويةوعة: المنهج العلمي الذي يعتمد على مناقشة الأفكار، كالتالي: . بيان فكرة الشبهة . بيان أفكار الرد عليها . البدء بالدليل العقلي في الرد؛ لأن المخالف لا يؤمن بقرآن ولا سنة . إلحاق الرد النقلي بعد التأسيس العقلي له . الختام بخلاصة مركزة بالوسطية الفكرية.. الالتزام ٢ • إلى من توجه المويةوعة؟ -يالشباب وعامة المثقفين لإزالة أ لبس أو تشويش. -يالدعاة لتكوين مرجعية علمية لهم إذا ما سئلوا أو تحدثوا ف الشبهات. -أصحاب الديانات السماوية الأخرى لبيان الحقائق لهم. -يالباحثون ف ان.مجال الشبهات والحوار بين الأدي ولا ننسى الجهود المبذولة سواء من المؤسسات الحكومية أو الخاصة ، والتي أصبح أثرها الكريم ، فقد اقتدت دول أخرى ظاهرا على الصعيد المحلي والدولي ، والتي منها: إذاعة القرآن وفتحت إذاعات للقرآن الكريم ، تسعى للتأسي بهذه الإذاعة المباركة ، كذلك قناة القرآن الكريم ة المصحف الشريف، الذي قام بخدمة، ومجمع الملك فهد لطباعالفضائية ما كتاب الله وترجمته ب والتقنيات المعاصرةيزيد على سبعين لغة، وسبق أن أقام ندوة ( القرآن الكريم 44- ٢ 13-15 م) ، ووقف تعظيم الوحيين ، ومركز تفسير ، ومعهد الإمام الشاطبي ، ولقد أقام رآن مات لخدمة القمركز الأبحاث الواعدة في أبحاث تقنية المعلو ) في جامعة طيبة نور( الكريم وعلومه "معة طيبة الدولي في توظيف تقنية المعلومات مؤتمر جا لخدمة للقرآن الكريم وعلومهNOORIC)" 19-44/4/هـ الموافق 44-45 م. وكان من ضمن المحاور أمن آن الكريم القرالمعلومات في خدمة وعلومه . :وموسوعة بيان الاسلامبذلها موقع ويها ننسى الجهود العظيمة التي بذلكما لا • كبـر قـاعـدة علمـية شـامـلة للـرد العـلمى على الشـبهات والأباطـيل والافتراءات.أ • أكثر من مائتي عالم وباحث فى تخصصات مختلفة. • خلاصة لخبرات علماء الإسلام سلفا ومعاصرين فى الرد الجميل بحكمة وبصيرة على ما يثار من شبهات ضد الإسلام. • فرقخمس سنوات من العمل المتواصل فى صمت . تخصصه فى كل العلماء من • 1400 44 مجلدا • أكبر موقع تفاعلى متخصص فى الرد العلمى على الشبهات والتعريف بالإسلام وحضارته وتاريخه.

179 الانتصار للقرآن الكريم بالوسائل الحديثة • لماذا المويوعة؟ -سافر تجاوز كل حدود الإنسانية على الفضائيات، لما يتعرض له الإسلام من تهجم والإنترنت والكتب والإساءات المقصودة المتكررة للنبى صلى الله عليه وسلم. -لبيان الحقائق أمام الشباب الذي يسأل: هل هذه الشبهات صحيحة؟ -لتوفير قاعدة علمية للدفاع عن الإسلام يقوم عليها أهل التخصص. • منهج المويةوعة: المنهج العلمي الذي يعتمد على مناقشة الأفكار، كالتالي: . بيان فكرة الشبهة . بيان أفكار الرد عليها . البدء بالدليل العقلي في الرد؛ لأن المخالف لا يؤمن بقرآن ولا سنة . إلحاق الرد النقلي بعد التأسيس العقلي له . الختام بخلاصة مركزة بالوسطية الفكرية.. الالتزام ٢ • إلى من توجه المويةوعة؟ -يالشباب وعامة المثقفين لإزالة أ لبس أو تشويش. -يالدعاة لتكوين مرجعية علمية لهم إذا ما سئلوا أو تحدثوا ف الشبهات. -أصحاب الديانات السماوية الأخرى لبيان الحقائق لهم. -يالباحثون ف ان.مجال الشبهات والحوار بين الأدي ولا ننسى الجهود المبذولة سواء من المؤسسات الحكومية أو الخاصة ، والتي أصبح أثرها الكريم ، فقد اقتدت دول أخرى ظاهرا على الصعيد المحلي والدولي ، والتي منها: إذاعة القرآن وفتحت إذاعات للقرآن الكريم ، تسعى للتأسي بهذه الإذاعة المباركة ، كذلك قناة القرآن الكريم ة المصحف الشريف، الذي قام بخدمة، ومجمع الملك فهد لطباعالفضائية ما كتاب الله وترجمته ب والتقنيات المعاصرةيزيد على سبعين لغة، وسبق أن أقام ندوة ( القرآن الكريم 44- ٢ 13-15 م) ، ووقف تعظيم الوحيين ، ومركز تفسير ، ومعهد الإمام الشاطبي ، ولقد أقام رآن مات لخدمة القمركز الأبحاث الواعدة في أبحاث تقنية المعلو ) في جامعة طيبة نور( الكريم وعلومه "معة طيبة الدولي في توظيف تقنية المعلومات مؤتمر جا لخدمة للقرآن الكريم وعلومهNOORIC)" 19-44/4/هـ الموافق 44-45 م. وكان من ضمن المحاور أمن آن الكريم القرالمعلومات في خدمة وعلومه . :وموسوعة بيان الاسلامبذلها موقع ويها ننسى الجهود العظيمة التي بذلكما لا • كبـر قـاعـدة علمـية شـامـلة للـرد العـلمى على الشـبهات والأباطـيل والافتراءات.أ • أكثر من مائتي عالم وباحث فى تخصصات مختلفة. • خلاصة لخبرات علماء الإسلام سلفا ومعاصرين فى الرد الجميل بحكمة وبصيرة على ما يثار من شبهات ضد الإسلام. • فرقخمس سنوات من العمل المتواصل فى صمت . تخصصه فى كل العلماء من • 1400 44 مجلدا • أكبر موقع تفاعلى متخصص فى الرد العلمى على الشبهات والتعريف بالإسلام وحضارته وتاريخه.

180 ، ويستفاد من خبراتها.الإعلام تدريبا وممارسة 3- والتأثير الإعلامي في على المؤسسات القرآنية والدعوية عمل شراكة مع أصحاب النفوذ سواء كانوا مؤسسات أو أشخاص ممن لهم متابعون ، المجتمع المحلي والمجتمع الدولي ...) وكذا ،تيوبيو، توتير ،(فيسبوك، نترنتبالإكثر في مواقع التواصل الاجتماعي المرتبطة ف يوذلك لنشر المواد العلمية التي فيها تعر، لكترونيةالإوالصحف ، القنوات الفضائية عن طريقهم.، وانتصار له ودفاع عنه، بالقرآن 4- ؤهل وت، تخدم المؤسسات القرآنية والدعوية، السعي لتكوين هيئة إعلامية مستقلة حرة مج تدريبية ذات طابع احترافي عال الكوادر الإعلامية من خلال عمل برا. 5- نهوض ي والللرق، السعي لإيجاد تعاون مشترك مرتبط بين المؤسسات القرآنية والدعوية بالطريقة الصحيحة الخالية من الطعون، وتبليغه للناس، لكل ما فيه خدمة ونشر لكتاب الله والشبهات. ٢- للتشغيل الإعلامي، على المؤسسات القرآنية والدعوية التعاقد مع شركات إعلامية كبرى ائية الفضلمواقع المؤسسات القرآنية والدعوية وقنواتها ، الاحترافي والتسويق الإبداعي ومحطاتها الإذاعية. ٧- ينبغي الاهتمام بالقنوات الفضائية ، فهي تمثل بيئة تدريب حيوية، ومنصة لا يستهان بها في الانتصار للقرآن الكريم والدفاع عنه ، ولا يخلو بلد عربي من قناة فضائية هادفة ، ومن المهم التواصل مع هذه القنوات لتحقيق ذلك. 8- ن أن تؤسس فكرةأصبح من الأهمية بمكا "خادم الحرمين الشريفين مجمع -الملك سلمان-(لانتصار للقرآن الكريمل 1)"ذا كوادر علمية ، فيكون هذا المجمع على أرض الواقع (1 يحيى عطيف، جزاه الله خيراً، في مقابلة معه في مقر هيئة الإذاعة والتلفزيون اســتفدت هذه التســمية من الإعلامي /الأســتاذ ٧/4/ه القرآن الكريم وما يتعلق بهواحتوت هذه الموسوعة على قسم في الشبهات حول ( .1) رؤى ومقترحات في استخدام وسائل الإعلام الجديد ، وغيرها في الانتصار للقرآن الكريم في أن يرى الباحث نظر وجهة من استخدامها نصرة وإعلاء لكتاب الله  سواء على الصعيد ، الدولي:المحلي أو 1- ه متفرغأو شب، متفرغ، على المؤسسات القرآنية أن تسعى لإيجاد فريق علمي وفريق إعلامي ، مهتم بقضايا الإعلام عموما والإعلام الجديد على وجه الخصوص: أ- إعداد الردود العلمية المؤصلة القوية التي ، تكون من أولويات ومهام الفريق العلمي تدحض الشبهات المثارة حول كتاب الله والتصدي لكل ما هو جديد من هذه ، كما أنه من المهم والضروري أن يقوم هذا الفريق العلمي برصد ، الشبهات والطعون ةليوجرافي) لجهود علماء المسلمين وردودهم على الطعون والشبهات المثاربقي (بور حول كتاب الله حتى تكون هذه المادة العلمية من الردود جاهزة لنشرها ، واستخدامها في تحقيق الانتصار لكتاب الله ،بالطرق المناسبة والنافعة، واستخدام أحدث وسائل التقنية والمتطورة والمتجددة في سبيل ذلك. ب- ، ي العمل الإعلاميالاحتراف القوي ف، وتكون من أولويات ومهام الفريق الإعلامي صفح لمتابع والمتاللمساهمة في إظهار هذه المادة العلمية بطريقة قوية واحترافية تجذب ، والمستمع إليها م أصبح العلمية المادة وطرح المواقع تطوير في الاحترافية نإذ الأهمية بهوهذا ما نعاني منه حين الطرح الإعلامي. فلننت، بمكان لجذب القراء والمتابعين لهذا ،الأمر المهم بإذ الجذب الإعلامي مهم لجذ، ولنوله مزيد اهتمام القراء. 4- الاجتهاد في إنشاء مؤسسات إعلامية متخصصة ، تابعة للمؤسسات القرآنية، تعنى بمجال (1) انظرموقع بيان الإيلام للرد على الشبهات حول الإيلام ، على شبكة الإنترنت.