السياق القرآني وأثره في التفسير دراسة نظرية تطبيقية من خلال تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور

» 49 ْ :ـــاللفظ ابٌ ــالمتش ٌ ـــتُدّ ْـف زٍ ــأث :ــالجانّ أل ـــلمضا ادتشوبف افؾػظل : مو تؽرر مـ آيوت افؼرآن فػظوً أو اختؾػ بتؼديؿ أو تلخر وبعض زيودة مذ افتعبر ( 1 ) . وؿد اظتؿد افعؾماء مذ تقجقف ادتشوبف افؾػظل ظذ ظدة أمقر يلتي مذ مؼدمتفو ؾقـظر مذ شقوق افؽلام ، ومو شقؼ ٕجؾف ، ويؼوبؾ بقـف وبغ كظره مذ مقوع آخر ، ويعرف أكف شقؼ لهدايي الخؾؼ ـؾفؿ ، ظودفؿ وجوهؾفؿ يوت مع افعؾؿ بلحقال افرشقل وشرتف مع ، حضريهؿ وبدويهؿ ، ؾوفـظر فسقوق أ ش أصحوبف وأظدائف وؿً كزوفف ، مـ أظظؿ مو يعغ ظذ معرؾتف وؾفؿ ادراد مـف ( 2 ) . ومـ أبرز افعؾماء افذيـ اظتؿدوا ظذ افسقوق مذ تقجقف ادتشوبف افؾػظل الإموم ابـ ظوصقر ، وهوك بعض إمثؾي ظذ ذفؽ : 1 شعراء: يؼقل تعوػ مذ شقرة اف ﮋ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﮊ ( 3 ) ؾػلتػسر هذه أيي يبغ افشقخ افن مذ ورود فػظافرحمـ هـو، بقـما جوء فػظ افرب مذ شقرة إكبقوء مذ ؿقفف تعوػ :ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﮊ ( 4 ) وؿد اظتؿد افشقخ مذ ذفؽ ظذ (1 ) ) ، ط : دار افؽتى افعؾؿقي–بروت . (2 ) 1 /34 . ) (3 ) 5 . (4 ) 2 . ٥٧١

» 54 افسقوق ، يؼقل رحمف الله - وذـر اشؿ افرحمون هـو دون وصػ افرب ـما مذ شقرة إكبقوء ٕن افسقوق هـو فتسؾقي افـبل صذ الله ظؾقف وشؾؿ ظذ إظراض ؿقمف ؾؽون مذ وصػ ممتي افذـر بوفرحمون تشـقع لحول ادعروغ وتعريض فغبووتهؿ أن يعروقا حنات ظذ ظما هق رحمي لهؿ، ؾنذا ـوكقا ٓ يدرـقن صلاحفؿ ؾلا تذهى كػسؽ ش ؿقم أووظقا كػعفؿ وأكً ؿد أرصدتهؿ إفقف وذـرتهؿ ( 1 ) . 2 يؼقل تعوػ مذ شقرة يقكسﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯪﯩ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﮊ ( 2 ) . وكلاحظ هـو أن ؿقفف تعوػﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﮊ جوء ظذ أشؾقب الحك افذي يدل ظذ افتلـقد وافرد ظذ ادـؽريـ ، بقـما جوء مذ شقرة افبؼرة بلشؾقب الخز الخولي مـ افتلـقد ، حقٌ ؿول تعوػ :ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮑﮐ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮟﮞ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮪﮩ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ (1 ) 19 /114 . ) (2 ) 19 . (3 ) 231 . ٦٧١

» 51 وم ابـ ظوصـوؿد بغ الإم ــقر الحؽؿي مـ ذفؽ معتؿـداً ظذ افسقوق ، ؾؼول : «وحسـ افؼك هـو وؿقظف ظؼى الجدال مع افذيـ ؽروا افديـ الحؼ وروجـقا كحؾتفؿ بودعوذير افبوضؾي ـؼقلهؿ :  هَمُٓءِ صُػَعَوؤُكَو ظِـْدَ اللهنِ  (1 ) ، وؿقلهؿ مَو كَعْبُدُهُؿْ إِٓن فِقُؼَرِّبُقكَو إِػَ اللهنِ زُفْػَك  (2 ) ، بخلاف آيي شقرة افبؼرة ـَونَ افـنوسُ أُمنيً وَاحِدَةً  ؾننهو وؿعً مذ شقوق ادجودفي مع أهؾ افؽتوب فؼقفـف  شَؾْ بَـِل إِهْائقؾَ ـَؿْ آتَقْـَوهُؿْ مِـْ آيَيٍ بَقِّـَيٍ  (3 ) ، وأهؾ افؽتوب ٓ يـؽرون أن افـوس ـوكقا أمي واحدة ؾآيي هذه افسقرة تشر إػ افقحدة آظتؼوديي ، وفذفؽ ظز ظـ افتػرق افطورئ ظؾقفو بوظتبـور آختلاف ادشـعر بودذمـي وادعؼى بوفتخـقيػ مذ ؿقفـف :  وَفَقْٓ ـَؾِؿَيٌ شَبَؼًَْ  إػ آخره ، وآيي شقرة افبؼرة تشر إػ افقحدة افؼظقي افتل مدؿعفو الحـقػقي افػطريي ، وفذفؽ ظز ظـ افتػرق افذي ضرأ ظؾقفو بلن الله بعٌ افـبقغ مبش ـريـ ومـذريـ ، ثؿ ج ـوء ذـر آختلاف ظرو ـو ظؼى ذفؽ بؼقفـف :  وَأَكْزَلَ مَعَفُؿُ افْؽِتَوبَ بِولحَْؼِّ فِقَحْؽُ ؿَ بَغَْ افـنوسِ ؾِقماَ اخْتَؾَػُقا ؾِقفِ  وأريد بف آختلاف بغ أتبوع افؼائع فؼقفف :  وَمَو اخْتَؾَػَ ؾِقفِ إِٓن افنذِيـَ أُوتُقهُ  ش( 4 ) . ض :ــلاف َالتهاقــم الاختــع ـُيــدف ْ ـف زٍ ــأث :ــأل الجالجــالمض ؿد يرد مذ بعض أيوت افؼرآكقي مو يقهؿ طوهره اختلاؾوً مع آيي أخرى ، (1 ) 18 . (2 ) 3 . (3 ) 211 . (4 ) 48 . ) ٧٧١

» 52 وٓصؽ أن هـوك ضرؿوً ـثرة فدؾع هذا افتقهؿ مـ أهمفو افسقوق ، وهق مو اظتؿد ظؾقف ابـ ظوصقر ـثراً مذ تػسره ، ومـ ذفؽ مثلاً : مذ شقرة آل ظؿران ذـر الله ظز وجؾ بثلاثي آٓف مـ ادلائؽي ثؿ صرهؿ إػ أكف وظد ادممـغ مذ ؽزوة بدر خمسي آٓف ، وذفؽ مذ ؿقفف تعوػ : ﮋ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭺﭹ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ( 1 ) مذ حغ أن ا ظز وجؾ مذ شقرة إكػول ذـر أكف وظد ادممـغ بلفػ مـ ادلائؽي ، وذفؽ مذ ؿقفف تعوػ : ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮊ ( 2 ) . وؿد وؾؼ ابـ ظوصقر بغ أيتغ مستخدموً دٓفي افسقوق ، ؾؼول رحمف الله - ووجف الجؿع بغ أيتغ أن الله وظدهؿ بلفػ مـ ادلائؽي وأضؿعفؿ بوفزيودة بؼقفف :  مردؾغ [9 ]آخر ، ودل ـلامف هـو ظذ أنهؿ لم يزافقا وجؾغ مـ ـثرة ظدد افعدو ، ؾؼول لهؿ افـبل -صذ الله ظؾقف وشؾؿ -« : أراد الله بذفؽ زيودة ش أفـ يؽػقؽؿ أن يؿدـؿ ربؽؿ بثلاثي آٓف مـ ادلائؽي مـزفغ افذي تثبقتفؿ ثؿ زادهؿ أفػغ إن صزوا واتؼقا . وبهذا افقجف ؾن الجؿفقر ، وهق ش يؼتضقف افسقوق ( 3 ) . (1 ) 125 . (2 ) 9 . (3 ) 3 /248 . ) ٨٧١

» 53 خ :ـــالهض ُى ــدع رد ْ ـف زٍ ــأث : ـــالزابع أل ــالمض ٓصؽ أن هـوك اتػوؿوً بغ أهؾ افعؾؿ ظذ أن افـسخ جوئز ظؼلا وواؿع شؿعوً ، وفؽـ هـوك وقابط تحؽؿ افؼقل بوفـسخ ، مـ أهمفو : ظدم مخوفػتف فؾسقوق . ابـ ظوصقر كلاحظ أكف رد ـثراً مـ دظووى افـسخ وبوفـظر مذ تػسر افطوهر بسبى ظدم افتزامفو بوفضوبط افسوبؼ، ومـ ذفؽ مثلاً مذ تػسر ؿقفف تعوػ:ﮋ ﯱ ﯳﯲ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﮊ ( 1 )يؼقل رحمف الله -وهذه تسؾقي فؾـبل -صذ الله ظؾقف وشؾؿ -وتطؿغ فف بلكف مو ؿك مذ أداء افرشوفي . وٓ تعؾؼ لهذه أيي بلحؽوم ؿتولهؿ إذ لم يؽـ افسقوق فف وٓ حدثً دواظقف يقمئذ ؾلا وجف فؾؼقل بلنهو مـسقخي ( 2 ) ش( 3 ) . (1 ) 6 . (2 ) ) ، ط : ادؽتى الإشلامل –هـ (3 ) 27 /174 . ) ٩٧١

» 54 المطلب الزابع فضزِو َاختلافاتًمفّما ِتعلل بأقُال الم ٍأثز مذ ـثر مـ ادقاوع يحصؾ اختلاف بغ ادػنيـ مذ بقون ادعـك ادراد ، وفؾعؾماء مذ افتعومؾ مع هذا إمر مسوفؽ ثلاثي : أولها :الجؿع بغ هذه إؿقال إن أمؽـ . وثاكقفا :افسجقح . وثالثفا :رد بعض هذه إؿقال . ادسوفؽ ؿقاظد تحؽؿف يلتي مذ مؼدمتفو وٓصؽ أن فؽؾ مسؾؽ مـ هذه افسقوق ، وهذا مو اظتؿد ظؾقف ابـ ظوصقر شقاء ظـد الجؿع أو افسجقح أو افرد ، وذفؽ ظذ افـحق أتي : ُال :ــالأق ينــب ع ــالجم في زٍ ــأث أَلاً : ؾػل تػسر ؿقفف تعوػ : ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮱﮰ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮻﮺ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﮊ ( 1 ) بغ أن فؾؿػنيـ مذ ادراد مـ افؼرب ؿقفغ : أولهما :أكف افؼرب ادؽوني ؾفق ــويي ظـ ـقكف مذ ادؼدوريي بؿـزفي افقء افؼريى (1 ) 77 . ٠٨١

» 55 افتـوول ـؼقفف تعوػﮋ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﮊ ( 1 ) . وثاكقفأكف افؼرب افزموني ، أي ؾفق أؿرب مـ دح افبك حصقًٓ ، أي أهع حصقٓ . وؿد ؿبؾ الإموم ـلا افؼقفغ : ٕن شقوق أيي مذ آخرهو صوفح فؽلا افتػسريـ ، ؾؤيي ختؿً بؼقفف تعوػ : ﮋ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﮊ وؿدرتف ظز وجؾ صولحي فؾؼرب ادؽوني وفؾؼرب افزموني ظذ حد شقاء ( 2 ) . زِو :ــالمفض ُال ــأق ينــب ح ــالتردّ في زٍ ــأث ا : ــــًثانّ ومـ ذفؽ : مذ بقون معـك افؽلافي مذ ؿقفف تعوػ : ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭗﭖ ﮊ ( 3 ) ذـر أن ؾقفو ؿقفغ فؾؿػنيـ إول : أن افؽلافي مو خلا افقفد وافقافد ، وهذا مذهى الجؿفقر . مـ ٓ وفد فف ، أي وفق ـون فف وافد ، وهق مذهى شقدكو افثوني : افؽلافي : ظبد الله بـ ظبوس وؽره . وؿد رجح ابـ ظوصقر افؼقل إول ٕن افسقوق يسوظده، حقٌ إن ذـر افؽلافي بعد مراث إوٓد وإبقيـ ممذن بلنهو حوفي مخوفػي فؾحوفغ ( 4 ) . (1 ) 16 . (2 ) 13 /186 . ) (3 ) 176 . (4 ) 4 /52 . ) ١٨١

» 56 ـف تعوفـك : مذ ؿقفش إكوم ﮋ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮊ ( 1 ) يؼقل رحمف الله -اختؾػً أؿقال أهؾ افؾغي وافتػسر ؾقف .... وؾنه افزمخؼي بؼقفف الخؾؼ وهق ـؾ مو طفر ظذ وجف إرض مـ دابي ؾقفو روح ( 2 ) . وهذا مروي ظـ ابـ ظبوس وجمع مـ افتوبعغ . وظـ ابـ ظبوس أيضو : أكف الإكسون ؾؼط . وهق اشؿ جمع ٓ واحد فف مـ فػظف ، وشقوق أيي يرجح أن ادراد بف الإكسون : ٕكف مذ مؼوم آمتـون وآظتـوء بوفبؼ ـؼقفف :  هُقَ افنذِي خَؾَؼَ فَؽُؿْ مَو مذِ إَرْضِ جمَِقعوً  (3 ) ش( 4 ) . يرِ :ـــالتفض ُال ـــالأق ض ــبع رد في زٍ ــأث ا :ــًثالج ومـ ذفؽ مثلاً مذ تػسر ؿقفف تعوػ : ﮋ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ ( 5 ) يؼقل رحمف الله -هذه إحقال هل متعورف أحقال افبؼ افسلامي، أي أحقال افشغؾ وافراحي وؿصد افـقم. وؿقؾ : أراد أحقال ادصؾغ : مـ ش ؿودر ، وظوجز وصديد افعجز . وشقوق أيي بعقد ظـ هذا ادعـك ( 6 ) . (1 ) 14 . (2 ) ) ، ط : دار افؽتوب افعر (3 ) 29 . (4 ) 226 . ) (5 ) 191 . (6 ) 3 /348 . ) ٢٨١

» 57 ومـ ذفؽ أيضو : مذ تػسر ؿقفف تعوػﮋ ﮐ ﮑ ﮒ ﮔﮓ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮊ ( 1 ) كجد الإموم أوٓ يخصص هذه أيي بلهؾ افؼك معتؿداً ظذ افسقوق ، ؾقؼقل : «دو ذـر اكتزاع افذيـ هؿ أوػ بوفـور مـ بؼقي ضقائػ افؽػر ( 2 ) ظطػ ظؾقف أن جمقع ضقائػ افؼك يدخؾقن افـور ، دؾعو فتقهؿ أن اكتزاع مـ هق أصد ظذ افرحمون ظتقو هق ؿصورى مو يـول تؾؽ افطقائػ مـ افعذاب ، بلن يحسبقا أن ـزاءهؿ يؽقكقن ؾداء لهؿ مـ افـور أو كحق ذفؽ ، أي وذفؽ آكتزاع ٓ يكف بؼقي افشقع ظـ افـور ؾنن الله أوجى ظذ جمقعفؿ افـور ش ( 3 ) . ثؿ بعد ذفؽ يرد الإموم افرأي افؼوئؾ بلن ادممـغ يشؿؾفؿ الخطوب ، وؿد ؾؾقس الخطوب مذ ؿقفف وَإِنْ مِـْؽُؿْ إِٓن وَارِدُهَو  لجؿقع افـوس مممـفؿ وـوؾرهؿ ظذ معـك ابتداء ـلام : بحقٌ يؼتضي أن ادممـغ يردون افـور مع افؽوؾريـ ثؿ يـجقن مـ ظذابهو ، ٕن هذا معـك ثؼقؾ يـبق ظـف افسقوق ، إذ ٓ مـوشبي بقـف وبغ شقوق أيوت افسوبؼي . وٕن ؾضؾ الله ظذ ادممـغ بولجـي وتؼيػفؿ بودـوزل افرؾقعي يـومذ أن يسقؿفؿ مع ادؼـغ مسوؿو واحدا ، ـقػ وؿد صدر افؽلام بؼقفف :  ؾَقَرَبِّؽَ فَ ـَحْؼَُنهنُؿْ وَافشنقَوضِغَ  (4 ) ، (1 ) 71 . (2 ) يؼصد ؿقفف تعوػﮋ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮊ[ 69 . ] (3 ) 16 /71 . ) (4 ) 68 . ٣٨١

» 58 وؿول تعوػ  يَقْمَ كَحْشُـرُ ادُْتنؼِغَ إِػَ افرنحمَْــِ وَؾْدا وكسـقق ادجرمغ إػ جفــؿ وردا  (1 ) ، وهق سيح مذ اختلاف حؼ افػريؼغ ؾؿقؿع هذه أيي هـو ـؿقؿع ؿقفف تعوػ :  ََقْظِ وَإِنن جَفَـنؿَ د دُهُؿْ أَجمَْعِغَ  (2 ظؼى ؿقفف إِنن ظِبَودِي فَقْسَ فَؽَ ظَؾَقْفِؿْ شُؾْطَونٌ إِٓن مَـِ اتنبَعَؽَ مِـَ افْغَووِيـَ } (3 ) . ؾلا يتقهـؿ أن جفـؿ مقظد ظبـود الله ادخؾصغ مع تؼـدم ذــره ٕكف يـبق ظـف مؼوم افثـوء ش ( 4 ) . (1 ) 86 . (2 ) 43 . (3 ) 42 . (4 ) 16 /71 . ) ٤٨١

» 59 طـاــــالخ ب ـــــالمطل ــ َالبلاغّــاللغُِ ْ ــبالهُاح ل ــِتعل ا ــفّم زٍ ــأث اظتؿد ابـ ظوصقر ـثراً ظذ افسقوق مذ ادسوئؾ ادتعؾؼي بوفـقاحل افؾغقيي وافبلاؽقي ، وذفؽ يظفر ؾقما يع : أَلاً : أثزٍ في بّاى المحذَف ـو الآِ الكزآنّ ، َفٌّ ثلاخ نكاط : رد ادحذوف .ـبقان ادػالأولى : أثره في ر ؿقفف تعوػ : ـومـ ذفؽ : مذ تػس ﮋ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﮊ ( 1 ) يؼقل رحمف الله - افرؽد وصػ دقصقف دل ظؾقف ش افسقوق ، أي أـلا رؽدا ( 2 ) . وإن صئً ادزيد مـ هذه افـماذج ؾنكـل أذـر مقاوع بعضفو مذ الهومش ؾورجع إفقف ( 3 ) . الثاكقة : أثره في بقان الجؿؾة ادحذوفة ومـ ذفؽ : اظتماده ظذ افسقوق مذ بقون جقاب افؼط ادحذوف مذ ؿقفف تعوػ : ﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮊ ( 4 ) حقٌ ؿول«وأؾود (1 ) 35 . (2 ) 1 /417 . ) (3 ) 5 /37 . ) (4 ) 28 . ٥٨١

» 64 افؼط ربطوً بغ ؾعؾفؿ افػوحشي وؿقلهؿ  وَجَدْكَو ظَؾَقْفَو آبَوءَكَو  بوظتبور إيجوز افؽلام يدل ظؾقف افسقوق ، إذ ادػفقم أنهؿ إذا ؾعؾقا ؾوحشي ؾلكؽرت ظؾقفؿ أو نهقا ظـفو ش ( 1 ) . الثالثة : أثره في بقان الجؿؾتين ادحذوفت ؾػل تػسر ؿقفف تعوػ : ﮋ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯱﯰ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮊ ( 2 ) يؼقل رحمف الله -وؿد دل افسقوق ظذ جمؾتغ محذوؾتغ ، إذ افتؼدير : ؾلفؼوهو ؾدبً ؾقفو الحقوة واكؼؾبً ثعبوكوً ؾنذا هل تؾؼػ ، دل ٕكف مـ صلن الحققان ظذ الجؿؾي إوػ إمر بولإفؼوء ، وظذ الجؿؾي افثوكقي افتؾؼػ ش ، وافعصو إذا دبً ؾقفو الحقوة صورت ثعبوكوً بدون تبديؾ صؽؾ ( 3 ) . ير :ـــالطم ع ـــزد اى ــبّ في زٍــثانّـًا : أث اشتعون ابـ ظوصقر بوفسقوق مذ تحديد مرجع افضؿر ، وذفؽ مذ مقاوع ؿقفف تعوػ متعددة مـ تػسره مـفو: مذ تحديد مرجع افضمائر افقاردة مذ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﮊ ( 4 ) ، يؼقل : تعقد افضمائر افثلاثي ادجرورة بولإووؾي وبحرف «ظذش ظذ افؼريي (1 ) 8 /64 . ) (2 ) 117 . (3 ) 8 /235 . ) (4 ) 82 . ٦٨١

» 61 ش ادػفقمي مـ افسقوق( 1 ) ، وإن صئً ادزيد مـ افـماذج ؾفوك مذ الهومش( 2 ) . ثالجاً : أثزٍ في نشف دلال التكمِم َالتأخ افؾػظي افؼرآكقي أو تلخرهو ظـ مقوعفو فف ه معـقي مـ دون صؽ ، تؼديؿ وتعتز دٓفي افسقوق مـ أبرز افدٓئؾ افتل تسوظد مذ ـشػ هذا افن ، ومـ هـو اظتؿد ظؾقفو افطوهر بـ ظوصقر ـثرا مذ ذفؽ ، ؾؿثلاً : مذ تػسر ؿقفف تعوػ : ﮋ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﮊ ( 3 ) ، يؼقل«وؿقفف ظَدُوّاً  مػعقل جَعَؾْـَو  إول ، وؿقفف فِؽُؾِّ كَبِل  ادجرور مػعقل ثون فـ جَعَؾْـَو  وتؼديؿف ظذ ادػعقل إول فلاهتمام بف ، ٕكف افغرض ادؼصقد مـ افسقوق ، إذ ادؼصقد الإظلام بلن هذه شـي الله مذ أكبقوئف ـؾفؿ ، ؾقحصؾ بذفؽ افتلد وافؼدوة وافتسؾقي ش ( 4 ) . ومـ ذفؽ أيضو اظتماده ظذ افسقوق مذ بقون ه تؼديؿ إمقال ظذ إوٓد ؿقفف تعوػ :ﮋ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮨﮧ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮊ ( 5 ) . (1 ) 11 /347 . ) (2 ) 18 /64 . ) (3 ) 112 . (4 ) 7 /7 . ) (5 ) 9 . ٧٨١

» 62 اكتؼول مـ ـشػ أحقال ادـوؾؼغ ادسقق فؾحذر مـفؿ وافتحذير مـ صػوتهؿ . إػ الإؿبول ظذ خطوب ادممـغ بقـفؿ ظما صوكف أن يشغؾ ظـ افتذـر دو أمر الله ونهك ، ثؿ إمر بولإكػوق مذ شبؾ الخر مذ شبقؾ الله ومصوفح ادسؾؿغ ادـوؾؼغ وجموظتفؿ وإشعوف آحودهؿ ، فئلا يستفقيهؿ ؿقل  ٓ تُـْػِؼُقا ظَذَ مَـْ ظِـْدَ رَشُقلِ اللهنِ  [7 ] وؿً حؾقفف حغ تمـك أن يؽقن ؿد تلخر أجؾف فقزيد مـ افعؿؾ افصوفح ؾلا يـػعف افتؿـل وهق تمفقد فؼقفف بعده  وأَكْػِؼُقا ممِنو رَزَؿْـَ وـُؿْ  [14 ] لهذا آكتؼول هق حؽويي مؼول ادـوؾؼغ وفذفؽ ؿدم ذـر إؿقال ظذ ذـر إوٓد ٕنهو أهؿ بحسى افسقوق ش ( 1 ) . رابعـًا : أثزٍ في بّاى العام المزاد بٌ الخصُص افذي لم مـ ادعؾقم أكف مـ أؿسوم افعوم : افعوم ادراد بف الخصقص ، وهق يؼصد بف صؿقفف لجؿقع أؾراده مـ أول إمر ، وإكما ؿصد بف أحد أؾراد جـسف ، وهق يعتز مجوز ٓ حؼقؼي : ٕكف خرج ظـ أصؾ ووعف ، وؿد اظتؿد ابـ ظوصقر ظذ دٓفي افسقوق ، وذفؽ ـؼريـي تبغ افعوم ادراد بف الخصقص . ومـ ذفؽ : مذ تػسر ؿقفف تعوػ :ﮋ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮯﮮ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮵﮴ ﮊ ( 2 ) ، يؼقل رحمه الله - وافقافدات ظوم ، ٕكف جمع (1 ) 28 /224 . ) (2 ) 233 . ٨٨١

» 63 معرف بوفلام ، وهق هـو مراد بف خصقص افقافدات مـ ادطؾؼوت بؼريـي شقوق أي افتل ؿبؾفو مـ ؿقفف :  وَادُْطَؾنؼَوتُ يَسََبنصْـَ بِلَكْػُسِفِـن ثَلاثَيَ ؿُرُوءٍ  [228 ] وفذفؽ وصؾ ـً ه ـذه الجؿؾي بوفعط ـػ فؾدٓف ـي ظذ اتح ـود افس ـقوق ، ؾؼقف ـف :  وَافْقَافِدَاتُ  معـوه : وافقافدات مـفـ ، أي مـ ادطؾؼوت ادتؼدم الإخبور ظـفـ مذ أي ادووقي ، أي ادطؾؼوت افلائل لهـ أوٓد مذ شـ افرووظي ، ودفقؾ افتخصقص أن الخلاف مذ مدة الإرووع ٓ يؼع بغ إب وإم ، إٓ بعد افػراق ، وٓ يؼع مذ حوفي افعصؿي : إذ مـ افعودة ادعروؾي ظـد افعرب ومعظؿ إمؿ أن إمفوت يروعـ أوٓدهـ مذ مدة افعصؿي ، وأنهـ ٓ تمتـع مـف مـ تمتـع إٓ فسبى ضؾى افتزوج بزوج جديد ، بعد ؾراق وافد افروقع : ؾ نن ادرأة ادروع ٓ يرؽى إزواج ؾقفو : ٕنهو تشتغؾ بروقعفو ظـ زوجفو مذ أحقال ـثرة ش ( 1 ) . خاـضـًا : أثزٍ في بّاى صز الفصل َالُصل ؾػل تػسر ؿقفف تعوػ : ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ ه ؾصؾ هذه أيي ظما ؿبؾفو مـ أيوت افتل تحدثً ظـ أحقال افقفقد والجرائؿ افتل ارتؽبقهو ، وذفؽ مذ ؿقفف تعوػ : ﮋ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮟﮞ ﮠ ﮡ ﮢ (1 ) 2 /449 . ) (2 ) 94 . ٩٨١

» 64 ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮊ هذه أيي وؿد اظتؿد مذ بقون ه افػصؾ ظذ دٓفي افسقوق ، حقٌ إن شقوق مختؾػ ظما ؿبؾفو ، ؾؤيوت افتل ؿبؾفو إكما هل بقون الجرائؿ افقفقد ، وهذه أيي رد ظذ دظقاهؿ بلنهؿ أحبوب الله وأن الجـي خوفصي لهؿ ، وبذفؽ حسـ افػصؾ ، وهوك ؾفذه أيي تحدت افقفقد ـما تحدى افؼرآن مؼـل افعرب بؼقفف :  ؾَلْتُقا بِسُقرَةٍ مِّـْ مِثْؾِفِ  [23 ] ٓختلاف افسقوق : ٕن هذه أيي إفؼوء حجي ظؾقفؿ وأيوت افسوبؼي تػظقع ٕحقالهؿ وإن ـون مذ ـؾ مـ ذفؽ احتجوج فؽـ آكتؼول مـ أشؾقب إػ أشؾقب ـون محسـو فؾػصؾ دون افعطػ ٓ شقما مع اؾتتوح آحتجوج بؼؾ ش ( 2 ) . صادصـًا : أثزٍ في تُدٌّ الإعزاب ومـ ذفؽ مثلا : اظتماده ظذ افسقوق مذ تقجقف إظراب ؿقفف تعوػ : ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮣﮢ ﮊ ( 3 ) بؽقكف اشتئـوؾوً بقوكقوً ، حقٌ ؿول «مؼته شقوق افسقرة واتصول آي افسقرة وتتوبعفو مذ افـزول أن تؽقن هذه أيوت متصؾي افـزول بؤيوت افتل ؿبؾفو ؾقؽقن مقؿع جمؾي :  هَذَانِ خَصْماَنِ  مقؿعآشتئـوف افبقوني، ٕن ؿقفف:  وَـَثِرٌ حَؼن ظَؾَقْفِ افْعَذَابُ  يثر شمال مـ يسلل ظـ بعض تػصقؾ صػي (1 ) 91 . (2 ) 1 /596 . ) (3 ) 19 . ٠٩١