الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة – الجيلاني

- ١٨ - - إﺑر اﻫﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋرﻋرة ﺑن اﻟﺑرﻧد أﺑو إﺳـﺣق اﻟﺳـﺎﻣﻰ اﻟﺑﺻـرى روى ﺟرﯾـر اﺑــن ﻋﻣــﺎرة واﺑــن ﻣﻬــدى و ﯾﺣــﻲ اﻟﻘطــﺎن وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﻣﺳــﻠم واﻟﺻــﻧﻌﺎﻧﻲ وأﺑــو زرﻋﺔ وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ إﺣدى وﺛﻼﺛﯾن )٢( - ﯾزﯾــد اﺑــن أوس ﻛــوﻓﻰ روى ﻋــن أﺑــﻰ ﻣوﺳــﻰ وأﻣر اﺗــﻪ وﺛﺎﺑــت ﺑــن ﻗــﯾس وآﺧــرون وﻋﻧﻪ اﻟﻧﺧﻌﻲ وآﺧرون . ﻛوﻓﻰ ﻣﻘﺑول ﻣن اﻟراﺑﻌﺔ )٣(. وأﺑوﻣوﺳﻰ اﻷﺷﻌرى ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﺑن أوس ﻣﻘﺑول )٠٥( ﺣدﯾث أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )وﻗت ﻟﻧﺎ ﻓﻰ ﻗص اﻟﺷﺎرب( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٩ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٥٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٩٥

- ٢٨ - - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻟطﻬـﺎ رة ﺑـﺎب ﺧﺻـﺎل اﻟﻔطـرة ١/٢٢٢ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث ) ٨٥٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻗﺎل وﻗت ﻟﻧﺎ ﻓﻰ ﻗص اﻟﺷـﺎرب وﺗﻘﻠـﯾم اﻷظـﺎﻓر وﻧﺛـف اﻹﺑـط وﺣﻠق اﻟﻌﺎﻧﺔ أن ﻻ ﻧﺗرك أﻛﺛر ﻣن أرﺑﻌﯾن ﻟﯾﻠﺔ. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﻧﺳـــﺎﺋﻰ ﻛﺗـــﺎب اﻟطﻬـــﺎرة ﺑـــﺎب اﻟﺗوﻗﯾـــت ﻓـــﻰ ذﻟـــك ١/٥١ رﻗـــم اﻟﺣـــدﯾث )٤١(. - أﺧرﺟــﻪ اﺑــن ﻣﺎﺟــﺔ ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟطﻬــﺎرة وﺳــﻧﻧﻬﺎ ﺑــﺎب اﻟﻔطــرة ١/٨٠١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٥٩٢(. - أﺧرﺟــﻪ أﺣﻣــد ﻓــﻰ ﻣ ﺳــﻧدﻩ ، ﻣﺳــﻧد أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ٣/٢٢١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٤٥٢٢١(. )١٥( ﺣدﯾث أﯾﺎس ﺑن ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )وﯾﺷﻣت اﻟﻌﺎطس ﺛﻼﺛﺎً ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٣٨ - - أﺧرﺟﻪ اﺑـن ﻣﺎﺟـﺔ ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻷدب ﺑـﺎب ﺗﺷـﻣﯾت اﻟﻌـﺎطس ٢/٣٢١ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٤١٧٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺣـدﺛﻧﺎ وﻛﯾـﻊ ﻋـن ﻋﻛرﻣـﺔ ﺑـن ﻋﻣـﺎر ﻋـن أﯾـﺎس اﺑـن ﺳـﻠﻣﺔ ﺑن اﻷﻛوع ﻋن أﺑﯾﻪ ﻗﺎل:ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳـﻠم وﯾﺷـﻣت اﻟﻌـﺎطس ﺛﻼﺛﺎً ﻓﻣﺎ زاد ﻓﻬو ﻣزﻛوم. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﻠــﻰ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــداﷲ اﻟﺑﺻــرى روى ﻋــن وﻛﯾــﻊ وأﺑــﻰ أﺳــﺎﻣﺔ وﻋﻣــرو ﺑــن ﻣﺣﻣد وآﺧرون وروى ﻋﻧﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ وأﺣﻣـد ﺑـن ﻫـﺎرون اﻟﺑردﯾﺟـﻰ وإﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣﺛوﯾﺔ وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﻋﺎﺑد ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وﻗﯾل ﺧﻣس وﺛﻼﺛﯾن )١( - وﻛﯾﻊ ﺑن ﻣﺣرز ﺑن وﻛﯾﻊ اﻟﻧﺎﺟﻰ اﻟﺳﺎﻣﻰ اﻟﻧﺑـﺎل اﻟﺑﺻـرى روى ﻋـن ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن اﻟﺟﻬــم وزﯾــد اﻟﻌﻣــﻰ وﻋﺑــﺎد ﺑــن ﻣﻧﺻــور وآﺧــرون وروى ﻋﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺑــن اﻟﻣــدﯾﻧﻰ وﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛر واﻟﻌﺑﺎس ﺑن ﯾزﯾد اﻟﺑﺣراﻧﻰ وآﺧرون .ﺻـدوق ﻟـﻪ أوﻫـﺎم ﻣـن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ق)٢( - ﻋﻛرﻣـــﺔ ﺑـــن ﻋﻣـــﺎر أﺑـــو ﻋﻣـــﺎر اﻟﻌﺟﻠـــﻰ اﻟﯾﻣـــﺎﻣﻰ ﺑﺻـــرى روى ﻋـــن إﺳـــﺣق ﺑـــن ﻋﺑداﷲ اﺑن أﺑﻰ طﻠﺣﺔ وأﯾﺎس ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ﺑن اﻷﻛوع وآﺧرون .ﺻدوق ﯾﻐﻠط )٣( - أﯾﺎس ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ﺑـن اﻷﻛـوع أﺑـو ﺳـﻠم أﺑـوﺑﻛر اﻷﺳـﻠم اﻟﻣـدﻧﻰ روى ﻋـن أﺑﯾـﻪ واﺑـن ﻟﻌﻣـــﺎر ﺑـــن ﯾﺎﺳـــر وﻋﻧـــﻪ أﺑﻧـــﺎءﻩ ﺳـــﻌﯾد وﻣﺣﻣـــد واﻟﻌﻣـــﯾص وﻋﻛرﻣـــﺔ ﺑـــن ﻋﻣـــﺎر وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﻪ ﺗﺳﻊ ﻋﺷرة وﻫو ﺑن ﺳﺑﻊ وﺳﺑﻌﯾن ﺳﻧﺔ ع )١( وأﺑﯾﻪ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٧/٢٣٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٠٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٥١١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٨٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٠٢/٦٥٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٩٣ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٤٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦١١

- ٤٨ - درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺿـــﻌﯾف ﻓﯾـــﻪ وﻛﯾـــﻊ ﺑـــن ﻣﺣـــرز ﺻـــدوق ﻟـــﻪ أوﻫـــﺎم وﻋﻛرﻣـــﺔ ﺑـــن ﻋﻣـــﺎر اﻟﻌﺟﻠﻰ ﺻدوق. )٢٥( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إن اﷲ ﯾﺣب اﻟﻌطﺎس( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻷدب ﺑﺎب ﻣﺎ ﯾﺳـﺗﺣب ﻣـن اﻟﻌطـﺎس وﯾﻛـرﻩ ﻣـن اﻟﺗﺛـﺎؤب ٥/٧٩٢٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٦٨٥( ﺑﻠﻔظﻪ.

- ٥٨ - ﻋــن أﺑــﻰ ﻫرﯾــرة رﺻــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻋــن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم إن اﷲ ﯾﺣــب اﻟﻌطــﺎس وﯾﻛــرﻩ اﻟﺗﺛــﺎؤب ﻓــﺈذا ﻋطــس ﻓﺣﻣــد اﷲ ﻓﺣــق : ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﻣﺳــﻠم ﺳــﻣﻌﻪ أن ﯾﺷﻣﺗﻪ وأﻣﺎ اﻟﺗﺛﺎؤب ﻓﺈﻧﻣﺎ ﻫـو ﻣـن اﻟﺷـﯾطﺎن ﻓﻠﯾـردﻩ ﻣـﺎ أﺳـﺗطﺎع ﻓـﺈذا ﻗـﺎل ﻫـﺎ ﺿﺣك ﻣﻧﻪ اﻟﺷﯾطﺎن . - أﺧرﺟـﻪ أﺑـوداود ﻓــﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻷدب ﺑــﺎب ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﻓــﻰ اﻟﺗﺛـﺎؤب ٢/٥٢٧ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٨٢٠٥(. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺗرﻣـــذى ﻓــــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗــــﺎب اﻷدب ﺑـــﺎب إن اﷲ ﯾﺣــــب اﻟﻌطـــﺎس وﯾﻛــــرﻩ اﻟﺗﺛﺎؤب ٥/٦٨ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٤٧٢(.و ٥/٠٨٧ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٤٧٢(. - أﺧرﺟـــﻪ أﺣﻣــــد ﻓـــﻰ ﻣﺳــــﻧدﻩ ، ﻣﺳــــﻧد أﺑـــﻰ ﻫرﯾــــرة رﺿـــﻰ اﷲ ﻋﻧــــﻪ ٢/٨٢٤ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٦٢٥٩(. و ٢/٧١٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨١٧٠١(. )٣٥( ﺣدﯾث أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ ) أطﻠﻰ ووﻟﻰ ﻋﺎﻧﺗﻪ ﺑﯾدﻩ(. اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻷدب ﺑـﺎب اﻹطـﻼء ٢/٥٣٢١ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٢٥٧٣( ﺑﻠﻔظﻪ.

- ٦٨ - ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﺑن ﻣﺣﻣـد .ﺣـدﺛﻧﻰ إﺳـﺣق ﺑـن ﻣﻧﺻـور ﻋـن ﻛﺎﻣـل ﻋـن ﺣﺑﯾـب ﺑن أﺑﻰ ﺛﺎﺑت ﻋن أم ﺳﻠﻣﺔ أن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم : أطﻠﻰ وو ﻟﻰ ﻋﺎﻧﺗـﻪ ﺑﯾدﻩ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﻠﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣق ﺑن أﺑﻰ ﺷداد روى ﻋن إﺑ راﻫﯾم ﺑن ﻋﯾﻧﯾﺔ وإﺳﺣق ﺑـن ﺳــﻠﯾﻣﺎن وإﺳــﺣق ﺑــن ﻣﻧﺻــور اﻟﺳــﻠوﻟﻰ وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﺑــن ﻣﺎﺟــﺔ وإﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﺣﺳـــن وأﺑواﻟﻌﺑـــﺎس أﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﺎﻟم اﻟﺷـــﺎﻓﻌﻰ وآﺧـــرون ، ﺛﻘـــﺔ ﻣـــن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﺎﻟث وﻗﯾل ﺧﻣس وﺛﻼﺛﯾن )١( - إﺳﺣق ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟﺳﻠوﻟﻰ ﻣوﻻﻫم أﺑوﻋﺑداﻟرﺣﻣن اﻟﻛوﻓﻰ روى ﻋن إﺑراﻫﯾم اﺑ ن ﺣﻣﯾـد اﻟرؤاﺳـﻰ وإﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﺳـﻌد اﻟزﻫــرى وإﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﯾوﺳـف وآﺧـرون ﺻــدوق ﺗﻛﻠم ﻓﯾﻪ ﻟﻠﺗﺷﯾﻊ ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وﻣﺎﺋﺗﯾن وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ )٢( - ﻛﺎﻣــل ﺑــن اﻟﻌــﻼء اﻟﺗﻣﯾﻣــﻰ اﻟﺳــﻌدى أﺑـــواﻟﻌﻼء روى ﻋــن ﻋطــﺎء ﺑــن أﺑــﻰ رﺑـــﺎح وﺣﺑــﻲ ﺑــن أﺑــﻰ ﺛﺎﺑــت وأﺑــﻰ ﺻــﺎﻟﺢ وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ زﯾــد ﺑــن اﻟﺣﺑــﺎب وﻣﺣﻣــد ﺑــن ر ﺑﯾﻌﺔ اﻟﻛﻼﺑﻰ وإﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﺻﺑﯾﺢ اﻟﯾﺷﻛرى وآﺧرون .ﺛﻘﺔ )٣( - ﺣﺑﯾب ﺑن أﺑﻰ ﺛﺎﺑت ﻗﯾس ﺑن دﯾﻧﺎر روى ﻋـن اﺑـن ﻋﻣـر واﺑـن ﻋﺑـﺎس وأﻧـس ﺑـن ﻣﺎﻟـــك وزﯾـــد ﺑـــن أرﻗـــم وآﺧـــرون . ﺛﻘـــﺔ ﻓﻘﯾـــﻪ ﻣـــن اﻟﺛﺎﻟﺛـــﺔ ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺗﺳـــﻊ ﻋﺷـــرة وﻣﺎﺋﺔ)١( درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ إﺳﺣق ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟﺳﻠوى ﺻدوق )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ١٢/٠٢١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٠٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٢/٨٧٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٠١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٦٦٣ ، ﻟﺴﺎن اﻟﻤﯿﺰان ٧/٤٤٣ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٦٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٥١

- ٧٨ - )٤٥( ﺣدﯾث ﻋﻣرو ﺑن ﺷﻌﯾب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻧﻬﻰ ﻧﺗف اﻟﺷﯾب( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺗرﻣــذى ﻓــ ﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻷدب ﺑــﺎب اﻟﻧﻬــﻰ ﻧﺗــف اﻟﺷــﯾب ٥/٥٢١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )١٢٨٢( ﺑﻠﻔظﻪ.

- ٨٨ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــﺎرون ﺑــن إﺳــﺣق اﻟﻬﻣــداﻧﻰ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــدة ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣق ﻋــن ﻋﻣــرو اﺑــن ﺷــﻌﯾب ﻋــن أﺑﯾــﻪ ﻋــن ﺟــدﻩ : أن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻧﻬــﻰ ﻧﺗف اﻟﺷﯾب وﻗﺎل إﻧﻪ ﻧور اﻟﻣﺳﻠم. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻫﺎرون ﺑن إﺳﺣق ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺎﻟك ﺑن زﺑﯾـد اﻟﻬﻣـداﻧﻰ أﺑواﻟﻘﺎﺳـم اﻟﻛـوﻓﻰ روى ﻋن أﺑﯾﻪ وﺣﻔص ﺑن ﻏﯾﺎث وﻋﺑدة ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺑﺧﺎرى و اﻟﺗرﻣـذى و اﻟﻧﺳـﺎﺋﻰ واﺑــن ﻣﺎﺟـﺔ واﺑــن ﺟرﯾــر وآﺧـرون . ﺻــدوق ﻣــن ﺻـﻐﺎر اﻟﻌﺎﺷــرة ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﺧﻣﺳﯾن)١( - ﻋﺑــدة ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﻛﻼﺑــﻰ أﺑوﻣﺣﻣــد اﻟﻛــوﻓﻰ روى ﻋــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﺑــﻰ ﺧﺎﻟــد وﯾﺣـﻲ ﺑـن ﺳـﻌﯾد اﻷﻧﺻـﺎرى وﻋﺎﺻـم اﻷﺣـول وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣوﺳـﻰ اﻟـــرازى وﻋﻣـــرو اﻟﻧﺎﻗـــد وأﺑواﻟﺷـــﻌﺛﺎء ﻋﻠـــﻰ ﺑـــن اﻟﺣﺳـــن وآﺧـــرون .ﺛﻘـــﺔ ﺛﺑـــت ﻣـــن ﺻﻐﺎر اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔﺳﺑﻊ وﺛﻣﺎﻧﯾن وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ ع)٢( - ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣق ﺑن ﯾﺳﺎر ﺑن ﺧﯾﺎرﻣوﻻﻫم ﻧزﯾل اﻟﻌراق رأى أﻧﺳـﺎ واﺑـن اﻟﻣﺳـﯾب وروى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وﻋﻣﯾــﻪ ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن وﻋﻧــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى وﻣﺳــﻠم واﻷرﺑﻌــﺔ ، ﺻــدوق ﯾدﻟس ﻣن ﺻﻐﺎر اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣﺳﯾن وﻣﺎﺋﺔ ﺧت ع)٣( - ﻋﻣرو ﺑن ﺷﻌﯾب ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن اﻟﻌـﺎص أﺑـو إﺑـراﻫﯾم أﺑوﻋﺑـداﷲ روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وﻋﻣﺗــﻪ زﯾﻧــب ﺑﻧــت ﻣﺣﻣــد وزﯾﻧــب ﺑﻧــت ﺳــﻠﻣﺔ وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﻋطــﺎء وﻋﻣرو ﺑن دﯾﻧﺎر واﻟزﻫرى وﯾﺣﻲ ﺑن ﺳﻌﯾد وآﺧرون .ﺻدوق ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن ﻋﺷرة وﻣﺎﺋﺔ)١( - ﺷﻌﯾب ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌـﺎص اﻟﻘرﺷـﻰ اﻟﺳـﻬﻣﻰ اﻟﺣﺟـﺎزى واﻟـد ﻋﻣر ﺑن ﺷﻌﯾب روى ﻋـن ﻋﺑـﺎدة ﺑـن اﻟﺻـﺎﻣت وﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻋﺑـﺎس وﻋﺑـداﷲ ﺑـن )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٨٦ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٥٠٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٦٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٤٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٤ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٣٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٢٤

- ٩٨ - ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب وآﺧرون وﻋﻧﻪ ﺛﺎﺑت اﻟﺑﻧﺎﻧﻲ وأﺑوﺳﺣﺎﺑﺔ زﯾﺎد ﺑن ﻋﻣر وﻋطﺎء اﻟﺧرﺳﺎﻧﻲ ، ﺻدوق ﺛﺑت ﺳﻣﺎﻋﻪ ﻣن ﺟدﻩ ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ع )٢( وﺟدﻩ ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن اﻟﻌﺎص ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف- ﻓﯾﻪ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣق ﺑن ﯾﺳﺎر ﺻدوق ﯾدﻟس )٥٥( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻣن ﺗﺷﺑﻪ ﺑﻘوم ﻓﻬو ﻣﻧﻬم ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻠﺑـــﺎس ﺑـــﺎب ﻓـــﻰ ﻟـــﺑس اﻟﺷـــﻬرة ٢/١٤٤ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٣٠٤( ﺑﻠﻔظﻪ. )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٢١/٤٣٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٢

- ٠٩ - ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺑــﻰ ﺷــﯾﺑﺔ ﺛﻧــﺎ أﺑواﻟﻧﺻــر ﺛﻧــﺎ ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑــن ﺛﺎﺑــت ﺛﻧــﺎ ﺣﺳﺎن ﺑن ﻋطﯾـﺔ ﻋـن أﺑـﻰ ﻣﻧﯾـب اﻟﺟرﺷـﻲ ﻋـن اﺑـن ﻋﻣـر ﻗـﺎل :ﻗـﺎل رﺳـ ول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻣن ﺗﺷﺑﻪ ﺑﻘوم ﻓﻬو ﻣﻧﻬم. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﺛﻣـــﺎن ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد اﻟدﺷـــﺗﻛﻰ روى ﻋـــن ﻋﺑـــداﻟرﺣﻣن ﺑـــن ﻋﺑـــداﻟﻠﻬﺦ وأﺑـــﻰ ﺳـــﯾﺎر اﻟﻌــﻼء ﺑــن ﻣﺣﻣــد وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ أﺑــوداود وإﺑــراﻫﯾم ﺑــن إﺳــﺣق اﻟﺣرﺑــﻰ وأﺑــوﺑﻛر أﺣﻣد ﺑن ﻋﻣرو وآﺧرون ﻣﻘﺑول ﻣن اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة )١( - أﺑواﻟﻧﺻر ﻫو إﺳـﻣﻪ إﺳـﺣق ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﯾزﯾـد أﺑواﻟﻧﺻـر اﻟدﻣﺷـﻘﻲ اﻟﻔرادﯾﺳـﻰ روى ﻋن ﯾﺣﻲ ﺑن ﺣﻣزة اﻟﺣﺿرﻣﻰ وأﺑﻰ ﺣﻣزة وﺷﻌﯾب ﺑن إﺳـﺣق وﺻـدﻗﺔ ﺑـن ﺧﺎﻟد وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺑﺧﺎرى وأﺑوزرﻋﺔ اﻟدﻣﺷﻘﻲ وأﺑوﻋﺑـداﻟﻣﻠك أﺣﻣـد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم اﻟﯾﺳرى وآﺧـرون ﺻـدوق ﺿـﻌف ﺑـﻼ ﻣﺳـﻧد ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺳـﺑﻊ وﻋﺷـرﯾن وﻟـﻪ ﺳـت وﺛﻣﺎﻧون ﺳﻧﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة )٢( - ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑـــن ﺛﺎﺑـــت اﻷﻧﺻـــﺎرى اﻷﺷـــﻬﻠﻰ اﻟﻣـــدﻧﻰ روى ﻋـــن ﻋﺑـــﺎدة ﺑـــن ﺑﺷـــر اﻷﻧﺻــﺎرى وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﺣﺻــﯾن ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن اﻷﺷــﻬﻠﻰ وآﺧــرون ﻣﺟﻬــول ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﯾﻘﺎل ﻫو اﻟذى ﻗﺑﻠﻪ وﻓرﻗﻬﻣﺎ ﺑن ﺣﺑﺎن )٣( - ﺣﺳـــﺎن ﺑـــن ﻋطﯾـــﺔ أﺑـــوﺑﻛر اﻟﻣﺣـــﺎرﺑﻰ ﻣـــوﻻ ﻫم اﻟدﻣﺷـــﻘﻲ روى ﻋـــن أﺑـــﻰ أﻣﺎﻣـــﺔ وﻋﻧﺑﺳــﺔ ﺑــن أﺑــﻰ ﺳــﻔﯾﺎن وﺧﺎﻟــد ﺑــن ﻣﻌــدان وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﻷوزاﻋــﻰ وأﺑوﻏﺳــﺎن اﻟﻣدﻧﻰ وﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺛﺎﺑـت ﺑـن ﺛوﺑـﺎن واﻟوﻟﯾـد ﺑـن ﻣﺳـﻠم وآﺧـرون ﺛﻘـﺔ ﻓﻘﯾـﻪ ﻋﺎﺑـد ﻣن اﻟراﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﻌﺷرﯾن واﻟﻣﺎﺋﺔ ع )١( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٩١/٧٨٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٨٣ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٩١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٩ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٨٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٣٣ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٩١٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٥١

- ١٩ - - أﺑواﻟﻣﻧﯾـــب اﻟﺟرﺷـــﻰ اﻟدﻣﺷـــﻘﻲ اﻷﺣـــدب روى ﻋـــن ﻣﻌـــﺎذ ﺑـــن ﺟﺑـــل وﻋﻣـــرو ﺑـــن اﻟﻌﺎص واﺑن ﻋﻣر وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ ﻋﺎﺻـم اﻷ ﺣـول وﺣﺳـﺎن ﺑـن ﻋطﯾـﺔ وﺛـور ﺑـن ﯾزﯾد وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟراﺑﻌﺔ د )٢( اﺑن ﻋﻣر ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣــــدﯾث ﺿــــﻌﯾف- ﻷن ﻓﯾــــﻪ ﻋﺛﻣــــﺎن ﺑــــن ﻣﺣﻣــــد اﻟدﺷــــﺗﻛﻰ ﻣﻘﺑــــول ﻣــــن اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة وﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﺛﺎﺑت اﻷﻧﺻﺎرى اﻷﺷﻬﻠﻰ ﻣﺟﻬول. )٦٥( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﺟﻌﻔر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻻ ﺗﻧﺗﻔوا اﻟﺷﯾب ﻓﺈﻧﻪ ﻧور اﻟﻣﺳﻠم(. اﻟﺗﺧرﯾﺞ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢١/ ١٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٨٣

- ٢٩ - - أﺧرﺟﻪ ﻋﺑداﻟرازق ﻓﻰ ﻣﺻﻧﻔﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﺟﺎﻣﻊ ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺣﻣد ﺑن راﺷد اﻷزدى ﺑﺎب ﺻﺑﺎغ وﻧﺗف اﻟﺷﻌر١١/٥٥١ رﻗم اﻟﺣدﯾث) ٦٨١٠٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــداﻟرزاق ﻋــن ﻣﻌﻣــر ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﻋــن أﺑــﻰ ﺟﻌﻔــر ﻗــﺎل :ﻗــﺎل اﻟﻧﺑــﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻻ ﺗﻧﺗﻔوا اﻟﺷﯾب ﻓﺈﻧﻪ ﻧور اﻟﻣﺳﻠم. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﻌﻣــر ﺑــن راﺷــد اﻷزدى ﻣــوﻻﻫم أﺑــو ﻋــروة ﺑــن أﺑــﻰ ﻋﻣــرو اﻟﺑﺻــرى روى ﻋــن ﺛﺎﺑت اﻟﺑﻧﺎﻧﻲ وﻗﺗﺎدة و اﻟزﻫرى وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ،ﺛﻘﺔ ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ )١( - ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﻣرو أﺑو اﻟوازع اﻟراﺳﺑﻲ اﻟﺑﺻـرى وﯾﻘـﺎل اﻟﻛـوﻓﻰ روى ﻋـن أﺑـﻰ ﺑـرزة اﻷﺳﻠﻣﻰ وﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻣﻐﻔـل وأﺑـﻰ ﺑـردة ﺑـن أﺑـﻰ ﻣوﺳـﻰ وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ أﺑـﺎن ﺑـن ﺻﻣﻌﺔ وﺷداد ﺑن ﺳﻌﯾد أﺑو طﻠﺣﺔ اﻟراﺳـﺑﻲ وأﺑـو ﻫـﻼل وآﺧـرون . ﺻـدوق ﯾﻬـم ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ)٢( وأﺑﻰ ﺟﻌﻔر ﺻﺣﺎﺑﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف – ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﻣرو أﺑو اﻟوازع ﺻدوق ﯾﻬم )٧٥( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺟﻌﻔر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )أﻣﻬل آل ﺟﻌﻔر ﺛﻼﺛﺎ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٨١٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٤٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٩٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٣١

- ٣٩ - - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﺗﺟــل ﺑــﺎب ﺣﻠــق اﻷس ٢/٢٨٤ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٢٩١٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻘﺑــﺔ ﺑــن ﻣﻛــرم واﺑــن اﻟﻣﺛﻧــﻰ وﻫــب ﺑــن ﺟرﯾــر ﺛﻧــﺎ أﺑــﻰ ﻗــﺎل ﺳــﻣﻌت ﻣﺣﻣد ﯾن أﺑﻰ ﯾﻌﻘوب ﯾﺣدث ﻋن اﻟﺣﺳن ﺑﻧﺳﻌد ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺟﻌﻔـر أن اﻟﻧﺑـﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم أﻣﻬــل آل ﺟﻌﻔــر ﺛﻼﺛــﺎ أن ﯾــﺄﺗﯾﻬم ﺛــم أﺗــﺎﻫم ﻓﻘــﺎل ﻻ ﺗﺑﻛــوا ﻋﻠــﻰ أﺧــﻰ ﺑﻌــد اﻟﯾــوم ﺛــم ﻗــﺎل "أدﻋــوا ﻟــﻰ ﺑﻧــﻰ أﺧــﻰ ﻓﺟــﺊ ﺑﻧــﺎ ﻛﺄﻧــﺎ اﻓــرخ ﻓﻘــﺎل "أدﻋوا ﻟﻰ اﻟﺣﻼق " ﻓﺄﻣرﻩ ﻓﺣﻠق رؤﺳﻧﺎ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﻘﺑﺔ ﺑن ﻣﻛرم ﺑن أﻓﻠﺢ اﻟﻌﻣﻰ أﺑـو ﻋﺑـداﻟﻣﻠك اﻟﺣـﺎﻓظ اﻟﺑﺻـرى روى ﻋـن ﻏﻧـدر وﯾﺣـــﻲ اﻟﻘطـــﺎن واﺑـــن ﻣﻬـــدى ووﻫـــب ﺑـــن ﺟرﯾـــر وآﺧـــرون وﻋ ﻧـــﻪ ﻣﺳـــﻠم وأﺑـــوداود واﻟﺗرﻣذى واﺑن ﻣﺎﺟﺔ وﯾﻌﻘوب ﺑـن ﺳـﻔﯾﺎن وآﺧـرون ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﺣﺎدﯾـﺔ ﻋﺷـرة ﻣـﺎت ﻓﻰ ﺣدود اﻟﺧﻣﺳﯾن م د ت ق)١( - ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻣﺛﻧــﻰ ﻋﺑﯾــد ﺑــن ﻗــﯾس ﺑــن دﯾﻧــﺎر اﻟﻌﻧــزى أﺑوﻣوﺳــﻰ اﻟﺑﺻــرى اﻟﺣــﺎﻓظ اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﻟزﻣن روﻻى ﻋن ﻋﺑداﷲ ﺑن إدرﯾس وأﺑﻰ ﻣﻌﺎوﯾﺔ وﺧﺎﻟد ﺑـن اﻟﺣـﺎرث وآﺧـــرون وﻋﻧـــﻪ اﻷرﺑﻌـــﺔ وآﺧـــرون . ﺛﻘـــﺔ ﻣـــن اﻟﻌﺎﺷـــرة وﻛـــﺎن ﻫـــو و ﺑﻧـــدار ﻓرﺳﻰ رﻫﺎن وﻣﺎﺗﺎ ﻓﻰ ﺳﻧﺔ وﺣدة ع)٢( - وﻫــب ﺑــن ﺟرﯾــر ﺑــن ﺣــﺎزم ﺑــن زﯾــد أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس اﻷزدى اﻟﺑﺻــرى اﻟﺣــﺎﻓظ وﻋﻧــﻪ اﻟﺳﺗﻪ ع. ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت وﻣﺎﺋﺗﯾن ع)٣( - ﻣﺣﻣد ﺑـن أﺑـﻰ ﯾﻌﻘـوب اﻟﻛرﻣـﺎﻧﻰ ﻫـو ﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﺣق ﺑـن ﯾﺳـﺎر أﺑـوﺑﻛر وﯾﻘـﺎل أﺑوﻋﺑــداﷲ اﻟﻣطﻠﺑــﻰ ﻣــوﻻﻫم اﻟﻣــدﯾﻧﻰ اﻷﻣــﺎم رأى أﻧﺳــﺎ روى ﻋــن ﻋطــﺎء واﻟزﻫــرى زﻋﻧﻪ ﺷﻌﺑﺔ زاﻟﺣﻣﺎدان واﻟﺳﻔﯾﺎﻧﺎن وﯾوﻧس ﺑن ﺑﻛﯾر وآﺧرون ﻛﺎن ﺻدوق )١( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٧/٢٢٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٩٣ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٧٧٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٠٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/١٤١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٨٥ )١( اﻟﻜﺎﺷﻒ ٢/٦٥١ ، اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ٨/٢٢١

- ٤٩ - - اﻟﺣﺳن ﺑن ﺳﻌد ﺑن ﻣﻌﺑـد اﻟﻬﺎﺷـﻣﻲ ﻣـوﻻﻫم اﻟﻛـوﻓﻰ روى ﻋـن أﺑﯾـﻪ وﻋﺑـداﷲ اﺑـن ﻋﺑﺎس وﻋﺑداﷲ ﯾن ﺟﻌﻔر وآﺧرون وﻋﻧﻪ أﺑو إﺳﺣق اﻟﺛﯾﺑ ﺎﻧﻰ واﻟﻣﺳﻌود واﻟﺣﺟﺎج ﺑن أرطﺄة وآﺧرون ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟراﺑﻌﺔ م د س ق )٢( وﻋﺑداﷲ ﺑن ﺟﻌﻔر ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف- ﻷن ﻓﯾﻪ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻰ ﯾﻌﻘوب اﻟﻛرﻣﺎﻧﻰ ﻣﺟﻬول. )٨٥( ﺣدﯾث اﻟﺑراء رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﺷﺣﻣﺗﻰ أذﻧﯾﻪ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟز ﯾﻧـﺔ ﺑـﺎب إﺗﺧـﺎذ اﻟﺟﻣـﺔ ٨/٣٨١ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٢٣٢٥( ﺑﻠﻔظﻪ . )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٤٤٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٦١

- ٥٩ - أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺑــن اﻟﺣﺳــﯾن ﻋــن أﻣﯾــﺔ ﺑــن ﺧﺎﻟــد ﻋــن ﺷــﻌﺑﺔ ﻋــن أﺑــﻰ إﺳــﺣق ﻋــن اﻟﺑراء ﻗﺎل ﻛـﺎن رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم رﺟـﻼً ﻣرﺑوﻋـﺎً ﻋـرﯾض ﻣـﺎ ﺑـﯾن اﻟﻣﻧﻛﺑﯾن ﻛث اﻟﻠﺣﯾﺔ ﺣﻣرة ﺟﻣﺗـﻪ إﻟـﻰ ﺷـﺣﻣﺗﻰ أذﻧﯾـﻪ ﻟﻘـد رأﯾﺗـﻪ ﻓـﻰ ﺣﻠـﺔ ﺣﻣـراء ﻣﺎ رأ ﯾت أﺣﺳن ﻣﻧﻪ . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﻠـــﻰ ﺑـــن اﻟﺣﺳـــﯾن ﺑـــن ﻣطـــر اﻟـــدرﻫﻣﻲ اﻟﺑﺻـــرى روى ﻋﻧـــﻪ ﺧﺎﻟـــد ﺑـــن اﻟﺣـــﺎرث وﻋﺑــداﻷﻋﻠﻰ اﺑــن ﻋﺑــداﻷﻋﻠﻰ وأﻣﯾــﺔ ﺑــن ﺧﺎﻟــد وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ أﺑــوداود و اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ وأﺑوﺣـــﺎﺗم واﺑـــن ﺧزﯾﻣـــﺔ وآﺧـــرون ﺻـــدوق ﻣـــن ﻛﺑـــﺎر اﻟﺣﺎدﯾـــﺔ ﻋﺷـــرة ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺛﻼث وﺧﻣﺳﯾن د س)١( - أﻣﯾـﺔ ﺑــن ﺧﺎﻟــد ﺑــن اﻷﺳــو د ﺑــن ﻫدﺑــﺔ وﻗﯾـل ﺑــن ﺧﺎﻟــد ﺑــن ﻫدﺑــﺔ ﺑــن ﻋﺗﺑــﺔ اﻷزدى اﻟﺛوﺑﺎﻧﻲ أﺑوﻋﺑداﷲ اﻟﺑﺻرى روى ﻋن ﺷﻌﺑﺔ واﻟﺛورى واﻟﻣﺳﻌودى وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ أﺧوﻩ وﻣﺳـدد وﻋﻠـﻰ ﺑـن اﻟﻣـدﯾﻧﻰ واﻟﻔـﻼس وﺑﻧـدار وآﺧـرون ﺻـدوق ﻣـن اﻟﺗﺎﺳـﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﻣﺎﺋﺗﯾن أو أﺣدى م ت س)٢( - ﺷــﻌﺑﺔ ﺑــن اﻟﺣﺟــﺎج ﺑــن اﻟــورد اﻟﻌﺗﻛــﻰ اﻷزدى ﻣــوﻻﻫم أﺑــو ﺑﺳــطﺎم اﻟواﺳــطﻲ ﺛــم اﻟﺑﺻـــرى روى ﻋـــن أﺑـــﺎن ﺑـــن ﺗﻐﻠـــب وإﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن ﻋـــﺎﻣر وإﺳـــﻣﺎﻋﯾل ﺑـــن ﻋﻠﯾـــﺔ وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻣﺗﻘن ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺗﯾن ع )٣( - أﺑو إﺳﺣق اﻟﺳﺑﯾﻌﻰ ﻫو ﻋﻣرو ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﺑﯾد روى ﻋن ﻋﻠﻰ ﺑن أﺑوطﺎﻟب واﻟﻣﻐﯾرة ﺑـن ﺷـﻌﺑﺔ واﻟﺑـراء ﺑـن ﻋـﺎزب وﻋﻧـﻪ اﻟﺳـﺗﻪ ، ﺛﻘـﺔ ﻣﻛﺛـر ﻋﺎﺑـد ﻣـن اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺗﺳﻊ وﻋﺷرﯾن وﻣﺎﺋﺔ ع )١( و اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٧/٠٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٢٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٦٢ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٧٩٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٦٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٦٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٢٤

- ٦٩ - درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن- ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن وأﻣﯾﺔ ﺧﺎد ﺻدوﻗﺎن )٩٥( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﯾﻧﻬﻰ ﻋن اﻟﻘزع( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗـــﺎب اﻟﻠﺑـــﺎس ﺑـــﺎب اﻟﻘـــزع ٥/٤١٢٢ رﻗـــم اﻟﺣـــدﯾث ) ٦٧٥٥( ﺑﻠﻔظﻪ ﻋن اﺑن ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﻣـﺎ ﯾﻘـول ﺳـﻣﻌت رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم : ﯾﻧﻬــﻰ ﻋــن اﻟﻘــزع ﻗــﺎل ﻋﺑــداﷲ وﻣــﺎ اﻟﻘــزع ؟ ﻓﺄﺷــﺎر ﻟﻧــﺎ ﻋﺑﯾــداﷲ ﻗــﺎل إذا ﺣﻠــق اﻟﺻﺑﻰ وﺗرك ﻫﺎﻫﻧﺎ ﺷﻌرﻩ ﻓﺄﺷﺎر ﻟﻧﺎ ﻋﺑﯾداﷲ إﻟﻰ ﻧﺎﺻﯾﺗﻪ وﺟﺎﻧﺑﻰ رأﺳﻪ. - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﻠﺑــﺎس واﻟزﯾﻧــ ﺔ ﺑــﺎب ﻛراﻫــﺔ اﻟﻘــزع ٣/٥٧٦١ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٠٢١٢( ﺑﻠﻔظ ﻗرﯾب ﻣﻧﻪ . - أﺧرﺟــﻪ أﺑـــوداود ﻛﺗــﺎب اﻟﺗرﺟـــل ﺑـــﺎب ﻓــﻰ اﻟزؤاﺑـــﻪ اﻟﺷـــﻌر اﻟﻣﺿــﻔور ﻣـــن اﻟـــرأس ٢/٢٨٤ رﻗـــــم اﻟﺣـــــدﯾث ) ٣٩١٤( ﺑﻠﻔـــــظ ﻗرﯾـــــب ﻣﻧـــــﻪ. و ٢/٢٨٤ رﻗـــــم اﻟﺣـــــدﯾث )٤٩١٤( ﺑﻠﻔظ ﻗرﯾب ﻣﻧﻪ . )٠٦( ﺣدﯾث ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻟﻌن اﷲ اﻟواﺷﻣﺎت واﻟﻣﺳﺗوﺷﻣﺎت( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻟﻠﺑﺎس ﺑﺎب اﻟﻣوﺻوﻟﺔ ٥/٩١٢٢ رﻗم اﻟﺣـدﯾث ) ٩٩٥٥( ﺑﻠﻔظﻪ.