الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة – الجيلاني

- ٩٠٢ - - أﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﯾﻊ ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن اﻟﺑﻐوى أﺑوﺟﻌﻔر اﻷﺻم اﻟﺣـﺎﻓظ ﻧزﯾـل ﺑﻐـداد روى ﻋـن ﺑــن ﻋﯾﯾﻧــﺔ واﺑــن ﻋﻠﯾــﺔ وﻫﺷــﯾم وﻋﻧــﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋــﺔ وﻟﻛــن اﻟﺑﺧــﺎرى ﺑواﺳــطﺔ ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓظ ﻣــن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﯾن وﻟﻪ أرﺑﻊ وﺛﻣﺎﻧون ﺳﻧﺔ ع )١(. - ﯾﺣـــﻲ ﺑـــن زﻛ رﯾـــﺎ ﺑـــن أﺑـــﻰ زاﺋـــدة واﺳـــﻣﻪ ﺧﺎﻟـــد ﺑـــن ﻣﯾﻣـــون ﺑـــن ﻓﯾـــروز اﻟﻬﻣـــداﻧﻲ اﻟـــوادﻋﻲ ﻣـــوﻻﻫم أﺑوﺳـــﻌﯾد اﻟﻛـــوﻓﻲ روى ﻋـــن أﺑﯾـــﻪ واﻷﻋﻣـــش وﻋﺎﺻـــم اﻷﺣـــول وﻋﻧــﻪ ﯾﺣــﻲ اﺑــن ادم وأﺑــوداود اﻟﺣﻔــرى واﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻧﺑــل ، ﺛﻘــﺔ ﻣــﺗﻘن ﻣــن ﻛﺑــﺎر اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث أو أرﺑﻊ وﺛﻣﺎﻧﯾن وﻣﺎﺋﺔ ع )٢(. - ﻋﺎﺻم ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻷﺣول ﺑـن ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن اﻟﺑﺻـري ﻣـوﻟﻲ ﺑﻧـ ﻲ ﺗﻣـﯾم روى ﻋـن أﻧس وﻋﺑداﷲ ﺑن ﺳرﺟس وﺑﻛر ﺑن ﻋﺑـداﷲ اﻟﻣزﻧـﻲ وﻋﻧـﻪ ﻗﺗـﺎدة وﺳـﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣـﻲ وداود واﺑــن أﺑــﻰ ﻫﻧــد ، ﺛﻘــﺔ ﻣــن اﻟراﺑﻌــﺔ ﻟــم ﯾــﺗﻛﻠم ﻓﯾــﻪ إﻻ اﻟﻘطــﺎن ﻛــﺄن ﺑﺳـــﺑب دﺧوﻟﻪ ﻓﻰ اﻟوﻻﯾﺔ ﻣﺎت ﺑﻌد ﺳﻧﺔ أرﺑﻌﯾن ع )٣( - ﻋﺑـــداﷲ ﺑـــن ﺑﻛـــر ﺑـــن ﺣﺑﯾـــب اﻟﺳـــﻬﻣﻰ اﻟﺑﺻـــري ﺳـــﻛن ﺑﻐـــداد روى ﻋـــن ﺣﻣﯾـــد اﻟطوﯾل وﺣﺎﺗم ﺑن أﺑﻰ ﺻـﻐﯾرة وﻣﻬـدى ﺑـن ﻣﯾﻣـون وﻋﻧـﻪ اﺣﻣـد ﺑـن ﺣﻧﺑـل وﻋﻠـﻰ ﺑــن اﻟﻣــدﯾﻧﻲ وإﺳــﺣق ﺑــن ﻣﻧﺻــور ، ﺛﻘــﺔ اﻣﺗﻧــﻊ ﻣــن اﻟﻘﺿــﺎء ﻣــن اﻟﺗﺎﺳــﻌﺔ ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﻣﺎﺋﺗﯾن ع)١( واﻟﻣﻐﯾرة ﺑن ﺷﻌﺑﺔ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺻﺣﯾﺢ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎت )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٧ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٨ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٣٨١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻨﮭﺬﯾﺐ ١/٠٩٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٨٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٨٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٢٤١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٩٢

- ٠١٢ - )٠٥١( ﺣدﯾث ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إذا ﺧطب أﺣدﻛم اﻟﻣرأة( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑـﺎب ﻓـﻰ اﻟرﺟـل ﯾﻧظـر إﻟـﻰ اﻟﻣـرأة وﻫـو ﯾرﯾد ﺗزوﯾﺟﻬﺎ ١/٤٣٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٨٠٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺳدد ﺑن ﻋﺑداﻟواﺣد ﺑن زﯾﺎد ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣق ﻋن داود ﺑن ﻣﻌﯾن ﻋـن و اﻗـد ﺑـن ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﺑـن ﯾﻌﻧـﻲ اﺑـن ﺳـﻌد ﺑـن ﻣﻌـﺎذ ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ﻗـﺎل: ﻗـﺎل رﺳــ ول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم إذا ﺧطــب أﺣــدﻛم اﻟﻣــرأة ﻓــﺈن إﺳــﺗطﺎع أن ﯾﻧظــر إﻟــﻰ ﻣﺎﯾــدﻋوﻩ إﻟــﻰ ﻧﻛﺎﺣﻬــﺎ ﻓﻠﯾﻔﻌــل. ﻗــﺎل ﺧطــب ﺟﺎرﯾــﺔ ﻓﻛﻧــت أﺗﻬﯾــﺄ ﻟﻬــﺎ ﺣﺗــﻰ رأﯾــت ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ دﻋﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﻧﻛﺎﺣﻬﺎ ﻓﺗزوﺟﺗﻬﺎ.

- ١١٢ - دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺳــدد ﺑــن ﻣﺳــرﻫد ﺑــن ﻣﺳــرﺑل اﻟﺑﺻــري اﻷﺳــدى اﺑواﻟﺣﺳــن اﻟﺣــﺎﻓظ روى ﻋــن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﯾﺣﻲ وﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﯾوﻧس وﻋﺑداﻟواﺣد ﺑـن زﯾـﺎد وﻋﻧـﻪ اﻟﺑﺧـﺎرى وأﺑـوداود واﻟﺗرﻣـــذى ، ﺛﻘـــﺔ ﺣـــﺎﻓظ ﻣـــن اﻟﻌﺎﺷـــرة ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺛﻣـــﺎن وﻋﺷـــرﯾن وﯾﻘـــﺎل اﺳـــﻣﻪ ﻋﺑداﻟﻣﻠك ﺑن ﻋﺑداﻟﻌزﯾز وﻣﺳدد ﻟﻘب خ د ت س )١(. - ﻋﺑداﻟواﺣــد ﺑــن زﯾــﺎد اﻟ ﻌﺑــدى ﻣــوﻻﻫم اﺑوﺑﺷــر وﻗﯾــل اﺑوﻋﺑﯾــدة اﻟﺑﺻــري روى ﻋــن أﺑﻰ إﺳﺣق اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻰ وﻋﺎﺻم اﻷﺣول واﻷﻋﻣش وﻋﻧﻪ اﺑن ﻣﻬـدى وﻋﻔـﺎن وﻋـﺎرم ، ﺛﻘﺔ ﻓﻰ ﺣدﯾﺛﻪ ﻋن اﻷﻋﻣش وﺣدﻩ ﻣﻘـﺎل ﻣـن اﻟﺛﺎﻣﻧـﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺳـت وﺳـﺑﻌﯾن وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ ع)٢(. - ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣق ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن اﻟﻣﺳﯾب اﺑـن أﺑـﻰ اﻟﺳـﺎﺋب ﻧ زﯾـل ﺑﻐــداد روى ﻋــن اﺑﯾــﻪ واﺑــن ﻋﯾﯾﻧــﻪ وأﺑــﻰ ﺿــﻣرة وﻋﻧــﻪ ﻣﺳــﻠم وأﺑــوداود واﺑوزرﻋــﺔ ،ﺻدوق ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت وﺛﻼﺛﯾن م د )٣( - داود ﺑــن اﻟﺣﺻــﯾن اﻷﻣــوي ﻣــوﻻﻫم أﺑوﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﻣــدﻧﻲ روى ﻋــن اﺑﯾــﻪ و ﻋﻛرﻣــﺔ وﻧﺎﻓﻊ وﻋﻧﻪ ﻣﺎﻟك واﺑن إﺳـﺣق وﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑﯾـداﷲ ، ﺛﻘـﺔ إﻻ ﻓـﻰ ﻋﻛرﻣـﺔ ورﻣـﻲ ﺑرأى اﻟﺧ وارج ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺛﻼﺛﯾن ع )١( - واﻗــد ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑــن ﺳــﻌد ﯾــن ﻣﻌــﺎذ اﻷﻧﺻــﺎرى ﻋــن ﺟــﺎﺑر وﻋﻧــﻪ داود ﺑــن اﻟﺣﺻﯾن ﻣﺟﻬول ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ د)٢(. وﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ واﻗد ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﻣﺟﻬول )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٨٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٢٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٥٨٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٣٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺒﺎﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٤ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٧٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٩١ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٤٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٧٥

- ٢١٢ - )١٥١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﺗﻧﻛﺢ اﻟﻣرأة ﻷرﺑﻊ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب اﻷﻛﻔــﺎء ﻓــﻰ اﻟــدﯾن ٥/٨٥٩١ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٢٠٨٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻋـ ن اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻗـﺎل ﺗـﻧﻛﺢ اﻟﻣـرأة ﻷرﺑﻊ ﻟﻣﺎﻟﻬﺎ وﻟﺣﺳﺑﻬﺎ وﺟﻣﺎﻟﻬﺎ وﻟدﯾﻧﻬﺎ ﻓﺄظﻔر ﺑذات اﻟدﯾن ﺗرﺑت ﯾد اك. - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟرﺿــﺎع ﺑــﺎب إﺳــﺗﺣﺑﺎب ﻧﻛــﺎح ذات اﻟــدﯾن ٢/٦٨٠١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٦٦٤١(. - أﺧرﺟــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑـــﺎب ﻣـــﺎﯾؤﻣر ﻣـــن ﺗـــزوﯾﺞ ذات اﻟـــدﯾن ١/٤٢٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٤٠٢( .

- ٣١٢ - - أﺧرﺟــﻪ اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب ﻛراﻫﯾــﺔ ﺗــزوﯾﺞ اﻟزﻧــﺎة ٦/٨٦ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٠٣٢٣(. - أﺧرﺟ ﻪ اﺑن ﻣﺎﺟـﺔ ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑـﺎب ﺗـزوﯾﺞ ذات اﻟـدﯾن ١/٧٩٥ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٨٥٨١(. - أﺧرﺟﻪ اﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧد ، ﻣﺳﻧد أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ٢/٨٢٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث )٧١٥٩(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻰ ﺻﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ، ٩/٤٤٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٣٠٤( )٢٥١( ﺣدﯾث ﻋﻘﺑﺔ ﺑن ﻋﺎﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )أﺣق اﻟﺷروط أن ﺗوﻓوا ﺑﻪ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻟﺷــــروط ﻓــــﻰ اﻟﻣﻬــــر ﻋﻧــــد ﻋﻘــــد اﻟﻧﻛــــﺎح ٢/٠٧٩ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٢٧٥٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﻋﻘﺑﺔ ﺑن ﻋﺎﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل : ﻗﺎ ل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم أﺣق اﻟﺷروط أن ﺗوﻓوا ﺑﻪ ﻣﺎ إﺳﺗﺣﻠﻠﺗم ﺑﻪ اﻟﻔروج. - أﺧرﺟـــﻪ ﻣﺳـــﻠم ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛـــﺎح ﺑـــﺎب اﻟوﻓـــﺎء ﺑﺎ ﻟﺷـــروط ﻓـــﻰ اﻟﻧﻛـــﺎح ٢/٥٣٠١ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٨١٤١(. - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛـــﺎح ﺑـــﺎب ﻓـــﻰ اﻟرﺟـــل ﯾﺷـــﺗرط ﻟﻬـــﺎ دارﻫـــﺎ ١/٠٥٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٣١٢(.

- ٤١٢ - - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ أﺑواب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب اﻟﺷـرط ﻋﻧـد ﻋﻘـدة اﻟﻧﻛـﺎح ٣/٤٣٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٢١١(. - أﺧرﺟــﻪ اﻟﻧﺳـــﺎﺋﻰ ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑـــﺎب اﻟﺷـــرط ﻓـــﻰ اﻟﻧﻛـــﺎح ٦/٢٩ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )١٨٢٣( . - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑـﺎب اﻟﺷـرط ﻓـﻰ اﻟﻧﻛـﺎح ١/٨٢٦ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٤٥٩٦(. )٣٥١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﺑﺎرك اﷲ ﻟك وﺑﺎرك ﻋﻠﯾك( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب ﻣﺎﯾﻘــﺎل ﻟﻠﻣﺗــزوج ١/٧٤٦ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٠٣١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑــﺔ ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﯾﻌﻧــﻰ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﻋــن ﺳــﻬﯾل ﻋــن أﺑﯾــﻪ ﻋــن أﺑــﻰ ﻫرﯾرة أن اﻟﻧ ﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻛﺎن إذا رﻓـﺄ اﻹﻧﺳـﺎن ﻫﻧـﺄﻩ و دﻋـﺎء ﻟـﻪ إذا ﺗـزوج ﻗـﺎل ﺑﺎرك اﷲ ﻟك وﺑﺎرك ﻋﻠﯾك وﺟﻣﻊ ﺑﯾﻧﻛﻣﺎ ﻓﻰ ﺧﯾر. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد

- ٥١٢ - - ﻗﺗﯾﺑــﺔ ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺟﻣﯾــل ﺑــن طرﯾــف ﺑــن ﻋﺑــداﷲ اﻟﺛﻘﻔــﻲ ﻣــوﻻﻫم أﺑورﺟــﺎء اﻟﺑﻐﻼﻧــﻲ اﺳﻣﻪ ﯾﺣﻲ وﻗﺗﯾﺑﺔ ﻟﻘب روى ﻋن ﻣﺎﻟك واﻟﻠﯾث واﺑـن ﻟﻬﯾﻌـﺔ وﻋﻧـﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋـﺔ ﺳـوى اﺑـن ﻣﺎﺟﺔ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔأرﺑﻌﯾن ﻋن ﺗﺳﻌﯾن ﺳﻧﺔ ع )١(. - ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑﯾــد ﺑـــن أﺑـــﻰ ﻋﺑﯾـــد اﻟــدراوردى أﺑـــو ﻣﺣﻣـــد اﻟﻣـــدﻧﻲ ﻣـــوﻟﻰ ﺟﻬﯾﻧﺔ روى ﻋن زﯾد ﺑ ن أﺳﻠم وﺷرﯾك ﺑـن ﻋﺑـداﷲ وﺳـﻬل ﺑـن أﺑـﻰ ﺻـﺎﻟﺢ وﻋﻧـﻪ ﺷـﻌﺑﺔ واﻟﺛوري واﺑن اﺳﺣق ، ﺻدوق ﻛﺎن ﯾﺣـدث ﻣـن ﻛﺗـب ﻏﯾـرﻩ ﻓﯾﺧطـﺊ ﻣـن اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻣـﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت أو ﺳﺑﻊ وﺛﻣﺎﻧﯾن ع)٢(. - ﺳﻬﯾل ﺑن أﺑﻰ ﺻﺎﻟﺢ واﺳﻣﻪ ذﻛوان اﻟﺳﻣﺎن أﺑوﯾزﯾد اﻟﻣدﻧﻰ روى ﻋن اﺑﯾﻪ وﺳـﻌﯾد ﺑـن اﻟﻣﺳﯾب واﻟﺣـﺎرث ﺑـن ﻣﺧﻠـد وﻋﻧـﻪ رﺑﯾﻌـﺔ واﻷ ﻋﻣـش وﯾﺣـﻲ ﺑـن ﺳـﻌﯾد ، ﺻـدوق ﺗﻐﯾـر ﺣﻔظــــﻪ ﺑــــﺄﺧرة روى ﻟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻣﻘروﻧــــﺎ وﺗﻌﻠﯾﻘــــﺎً ﻣــــن اﻟﺳﺎدﺳــــﺔ ﻣــــﺎت ﻓــــﻰ ﺧﻼﻓــــﺔ اﻟﻣﻧﺻورع )٣( واﺑﯾﻪ وأﺑﻰ ﻫرﯾرة ﺻﺣﺎﺑﺔ أﺟﻼء رﺿوان اﷲ ﻋﻠﯾﻬم درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز ﺑن ﻣﺣﻣ د وﺳﻬل ﺑن أﺑﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﺻدوﻗﺎن )٤٥١( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﻟﻠﻬم ﺟﻧﺑﻧﻲ اﻟﺷﯾطﺎن( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧـﺎرى ﻛﺗـﺎ ب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول اﻟرﺟـل إذا أﺗـ ﻰ أﻫﻠـﻪ ٥/٢٨٩١ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٠٧٨٤( ﺑﻠﻔظﻪ. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/١٢٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٥٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٥١٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٥٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/١٣٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٥٢

- ٦١٢ - ﻋن اﺑـن ﻋﺑـﺎس رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم أﻣـﺎ ﻟـو أن أﺣدﻛم ﯾﻘـول ﺣـﯾن ﯾـﺄﺗﻰ أﻫﻠـﻪ ﺑﺄﺳـم اﷲ اﻟﻠﻬـم ﺟﻧﺑﻧـﻲ اﻟﺷـﯾطﺎن وﺟﻧـب اﻟﺷـﯾطﺎن ﻣـﺎ رزﻗ ﺗﻧﺎ ﺛم ﻗدر ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ﻓﻰ ذﻟك أو ﻗﺿﻰ وﻟد ﻟم ﯾﺿرﻩ ﺷﯾطﺎن أﺑدا. - أﺧرﺟـﻪ اﺑـن ﻣﺎﺟــﺔ ﻓـﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑــﺎب ﻣـﺎﯾﻘول اﻟرﺟــل إذا دﺧﻠـت ﻋﻠﯾــﻪ أﻫﻠﻪ ١/٨١٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩١٩١( . - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧد ، ﻣﺳﻧد ﻋﺑداﷲ ﺑـن ﻋﺑـﺎس رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ١/٦١٢ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٧٦٨١(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻰ اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑرى ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب ﻣﺎ ﯾﻘول اﻟرﺟـل إذا أراد أن ﯾﺄﺗﻰ أﻫﻠﻪ ٧/٩٤١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٣١٢٢(. )٥٥١( ﺣدﯾث ﺟﺎﺑر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﻋزل ﻋﻧﻬﺎ إن ﺷﺋت( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗـﺎب ا ﻟﻧﻛــﺎح ﺑـﺎب ﺣﻛــم اﻟﻌـزل ٢/٤٦٠١ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث ) ٩٣٤١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋـن ﺟــﺎﺑر أن رﺟـﻼً أﺗــﻰ رﺳـول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳــﻠم ﻓﻘـﺎل إن ﻟــﻲ ﺟﺎرﯾـﺔ ﻫــﻰ ﺧﺎدﻣﻧــﺎ و ﺳــﺎﻧﯾﺗﻧﺎ وأﻧــﺎ أطــوف ﻋﻠﯾﻬــﺎ وأﻧــﺎ أﻛــرﻩ أن ﺗﺣﻣــل ﻓﻘــﻼ اﻋــزل ﻋﻧﻬــﺎ إن ﺷــﺋت ﻓﺈﻧــﻪ ﺳــﯾﺄﺗﯾﻬﺎ ﻣﺎﻗــدر ﻟﻬــﺎ ﻓﻠﺑــث اﻟرﺟــل ﺛــم أﺗــﺎﻩ ﻓﻘــﺎل إن اﻟﺟﺎرﯾــﺔ ﻗــد ﺣﺑﻠــت ﻓﻘــﺎل ﻗــد اﺧﺑرﺗك أﻧﻪ ﺳﯾﺄﺗﯾﻬﺎ ﻣﺎﻗدرﻟﻬﺎ.

- ٧١٢ - - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓـــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑـــﺎب ﻣﺎﺟــﺎء ﻓـــﻰ اﻟﻌــ زل ١/٨٥٦ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٣٧١٢(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ، ﻣﺳﻧد ﺟﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـداﷲ رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ٣/٢١٣ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٥٨٣٤١(. )٦٥١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻣﻠﻌون ﻣن أﺗﻰ ﻓﻰ دﺑرﻫﺎ(. اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓـــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑـــﺎب ﻓــﻰ ﺟـــﺎﻣﻊ اﻟﻧﻛــﺎح ١/٥٥٦ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٢٦١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻫﻧﺎد ﻋن وﻛﯾﻊ ﻋن ﺳﻔﯾﺎن ﻋن ﺳﻬﯾل اﺑن أﺑﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﻋن اﻟﺣﺎرث ﺑـن ﻣﺧﻠـد ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل:ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻣﻠﻌون ﻣن أﺗﻰ ﻓﻰ دﺑرﻫﺎ .

- ٨١٢ - دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻫﻧﺎد ﺑن اﻟﺳرى ﺑن ﻣﺻﻌب ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛر ﺑـن ﺷـﺑر ﺑـن ﺻـﻌﻔوق ﺑـن ﻋﻣـرو اﺑـن زرارة ﺑن ﻋدس ﺑن زاﺋدة ﺑ ن ﻋﺑداﷲ ﺑن دارم اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ روى ﻋـن ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﺑـن أﺑــﻰ اﻟزﻧــﺎد وﻫﺷــﯾم ووﻛﯾــﻊ وﻋﻧــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى وأﺑوﺣــﺎﺗم واﺑوزرﻋــﺔ ، ﺛﻘــﺔ ﻣــن اﻟﻌﺎﺷــرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وأرﺑﻌﯾن وﻟﻪ إﺣدى وﺗﺳﻌون ﺳﻧﺔ ﺑﺦ م ٤)١( - وﻛﯾـﻊ ﺑــن اﻟﺟـراح ﺑــن ﻣﻠـﯾﺢ اﻟرؤاﺳــﻲ أﺑــو ﺳـﻔﯾﺎن اﻟﻛــوﻓﻲ اﻟﺣـﺎﻓظ روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وإﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن أﺑﻰ ﺧﺎﻟد و ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻋﺎﺑد ﻣن ﻛﺑـﺎر اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﻓﻰ آﺧر ﺳﻧﺔ ﺳت أو اول ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن ع)٢( - ﺳــﻔﯾﺎن ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﻣﺳــروق اﻟﺛــوري أﺑوﻋﺑــداﷲ اﻟﻛــوﻓﻲ ﻣــن ﺛــور ﺑــن ﻋﺑــد ﻣﻧــﺎة روى ﻋن أﺑﯾﻪ وأﺑﻰ إﺳﺣق اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻰ وﺳـﻠﻣﺔ ﺑـن ﻛﻬﯾـل وﻋﻧـﻪ اﻟﺳـﺗﻪ ، ﺛﻘـﺔ ﺣـﺎﻓظ ﻓﻘﯾـﻪ ﻋﺎﺑــد إﻣـﺎم ﺣﺟــﺔ ﻣـن رؤوس اﻟطﺑﻘــﺔ اﻟﺳـﺎﺑﻌﺔ وﻛــﺎن رﺑﻣـﺎ دﻟــس وﻣـﺎت ﺳــﻧﺔ إﺣدى وﺳﺗﯾن وﻟﻪ أرﺑﻊ وﺳﺗون ﺳﻧﺔ ع )٣( - ﺳﻬﯾل ﺑن أﺑﻰ ﺻﺎﻟﺢ واﺳﻣﻪ ذﻛوان اﻟﺳﻣﺎن أﺑوزﯾد اﻟﻣدﻧﻰ روى ﻋن اﺑﯾﻪ وﺳﻌﯾد ﺑــن اﻟﻣﺳــﯾب واﻟﺣــﺎرث ﺑــن ﻣﺧﻠــد اﻷﻧﺻــﺎري وﻋﻧــﻪ رﺑﯾﻌــﻪ واﻷﻋﻣــش وﯾﺣــﻲ ﺑــن ﺳـــﻌﯾد ،ﺻـــدوق ﺗﻐﯾـــر ﺣﻔظـــﻪ ﺑـــﺄﺧرة ﻣـــن اﻟﺳﺎدﺳـــﺔ ﻣـــﺎت ﻓـــﻰ ﺧﻼ ﻓـــﺔ اﻟﻣﻧﺻـــور ع)١(. - اﻟﺣﺎرث ﺑن ﻣﺧﻠد اﻟزرﻗﻰ اﻷﻧﺻﺎري روى ﻋن ﻋﻣر وأﺑﻰ ﻫرﯾرة وﻋﻧﻪ ﺳﻬﯾل ﺑن أﺑـــﻰ ﺻـــﺎﻟﺢ ، ﻣﺟﻬـــول اﻟﺣـــﺎل ﻣـــن اﻟﺛﺎﻟﺛـــﺔ أﺧطـــﺄ ﻣـــن زﻋـــم أﻧـــﻪ ﺻـــﺣﺎﺑﻰ د س ق)٢(. وأﺑﻰ ﻫرﯾرة ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٢٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٧٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٩٠١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٨٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٩٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٤٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/١٣٢، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٥٢ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٦٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٤١

- ٩١٢ - درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ اﻟﺣﺎرث ﺑن ﻣﺧﻠد ﻣﺟﻬول اﻟﺣﺎل )٧٥١( ﺣدﯾث ﻋﻣران ﺑن ﺣﺻﯾن رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻻ أرﻛب اﻷرﺟوان( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﻠﺑــﺎس ﺑــﺎب ﻣــن ﻛرﻫــﻪ ٢/٦٤٤ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٨٤٠٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺧﻠد ﺑن ﺧﺎﻟد ﺣدﺛﻧﺎ و ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻌﯾد ﺑن أﺑﻰ ﻋروﺑﺔ ﻋن ﻗﺗﺎدة ﻋن اﻟﺣﺳن ﻋـن ﻋﻣـــران ﺑـــن ﺣﺻـــﯾن أن ﻧ ﺑـــﻲ اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم ﻗـــﺎل ﻻ أرﻛـــب اﻷرﺟـــوان اﻷرﺟـــوان اﻷﺣﻣـــر وﻻ أﻟـــﺑس اﻟﻣﻌﺻـــﻔر وﻻ اﻟـــﺑس اﻟﻘﻣـــﯾص اﻟﻣﻛﻔـــف ﺑـــﺎﻟﺣرﯾر ﻗـــﺎل وأوﻣـﺄ اﻟﺣﺳــن إﻟـﻰ ﺣﺑﯾــب ﻗﻣﯾﺻـﻪ ﻗــﺎل وﻗــﺎل أﻻ وطﯾـب اﻟرﺟــﺎل رﯾـﺢ ﻻ ﻟــون ﻟــﻪ أﻻ وطﯾب اﻟﻧﺳﺎء ﻻرﯾﺢ ﻟﻪ.

- ٠٢٢ - دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺧﻠـــد ﺑـــن ﺧﺎﻟـــد ﺑـــن ﯾزﯾـــد اﻟﺷـــﻌﯾري اﻟﻌﺳـــﻘﻼﻧﻲ ﻧزﯾـــل طرﺳـــوس روى ﻋـــن أﺑـــﻲ ﻣﻌﺎوﯾﺔ واﺑن ﻋﯾﯾﻧﺔ وروح ﺑن ﻋﺑﺎدة وﻋﻧـﻪ ﻣﺳـﻠم وأﺑـوداود وأﺑـو ﻋـوف ، ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﻌﺎﺷرة م د )١(. - روح ﺑن ﻋﺑﺎدة ﺑن اﻟﻌﻼء ﺑن ﺣﺳﺎن اﻟﻘﯾﺳﻰ أﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﺑﺻري روى ﻋن أﯾﻣـن ﺑــن ﻧﺎﺑــل وﻣﺎﻟــك وﺑــن أﺑــﻰ ﻋروﺑــﺔ وﻋﻧــﻪ أﺑو ﺧﯾﺛﻣــﺔ وأﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻧﺑــل وأﺑوﻗداﻣــﺔ ، ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿل ﻟﻪ ﺗﺻﺎﻧﯾف ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس أو ﺳﺑﻊ وﻣﺎﺋﺗﯾن ع)٢(. - ﺳـــﻌﯾد ﺑــــن أﺑــــﻰ ﻋروﺑــــﺔ واﺳـــﻣﻪ ﻣﻬــــران اﻟﻌــــدوى ﻣــــوﻟﻰ ﺑﻧـــﻲ ﻋــــدى ﺑــــن ﯾﺷــــﻛر أﺑواﻟﻧﺿر اﻟﺑﺻري ﻋن ﻗﺗﺎدة واﻟﻧﺿر ﺑن أﻧس واﻟﺣﺳن اﻟﺑﺻري وﻋﻧﻪ اﻷﻋﻣش وﺷــﻌﺑﺔ وﺧﺎﻟــد ﺑــن اﻟﺣــﺎرث، ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓظ ﻟــﻪ ﺗﺻــﺎﻧﯾف ﻛﺛﯾــر اﻟﺗــدﻟﯾس واﺧــﺗﻠط ﻣــن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت وﻗﯾل ﺳﺑﻊ وﺧﻣﺳﯾن ع)٣( - ﻗﺗﺎدة ﺑن دﻋﺎﻣﺔ ﺑن ﻗﺗﺎدة ﺑن ﻋزﯾز ﺑن ﻋﻣرو ﺑن رﺑﯾﻌـﺔ ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن اﻟﺣـﺎرث ﺑـــن ﺳـــدوس أﺑواﻟﺧطـــﺎب اﻟﺳدوﺳـــﻲ اﻟﺑﺻـــري روى ﻋـــن أﻧـــس ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك وأﺑـــﻰ اﻟطﻔﯾــل واﻟﺣﺳــن اﻟﺑﺻــري وﻋﻧــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ، ﺛﻘــﺔ ﺛﺑــت وﻫــو رأس اﻟطﺑﻘــﺔ اﻟراﺑﻌــﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺑﺿﻊ ﻋﺷرة ع )١(. - اﻟﺣﺳـــن ﺑـــن ﯾﺣـــﻲ أﺑوﻋﺑـــداﻟﻣﻠك أﺑوﺧﺎﻟـــد اﻟﺧﺷـــﻧﻰ اﻟدﻣﺷـــﻘﻲ اﻟﺑﻼطـــﻲ روى ﻋـــن ﺧﺎﻟــد ﺑـــن ﻣﺧﻠــد وﻋﺑـــداﷲ ﺑــن داود وﺑﺷـــر ﺑـــن ﻋﻣــر وﻋﻧـــﻪ أﺑــوداود وﺣﺟـــﺎج ﺑـــن اﻟﺷﺎﻋر وﻣﺣﻣد ﺑن ﻫﺎرون ، ﺻدوق ﻛﺛﯾر اﻟﻐﻠط ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﺗﺳﻌﯾن م د ق)٢( وﻋﻣران ﺑن ﺣﺻﯾن ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٦٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٢٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/١٨٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٦١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٦٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٣٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٢١٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٥٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/١٨٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٦١

- ١٢٢ - درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ اﻟﺣﺳن ﺑن ﯾﺣﻲ ﺻدوق )٨٥١( ﺣدﯾث طﻠق ﺑن ﻋﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إذا اﻟرﺟل دﻋﺎ زوﺟﺗﻪ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ أﺑواب اﻟرﺿﺎع ﺑـﺎب ﺣـق اﻟـزوج ﻋﻠـﻰ اﻟﻣـرأة ٣/٥٦٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠٦١١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫﻧـﺎد ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣـﻼزم ﺑــن ﻋﻣـرو ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﺑـداﷲ ﺑــن ﺑـدر ﻋــن ﻗـﯾس ﺑــن طﻠــق ﻋــن اﺑﯾــﻪ طﻠــق ﺑــن ﻋﻠــﻰ ﻗــﺎل : ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم إذا اﻟرﺟل دﻋﺎ زوﺟﺗﻪ ﻟﺣﺎﺟﺗﻪ ﻓﻠﺗﺄﺗﻪ وإن ﻛﺎﻧت ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧور. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻫﻧﺎد ﺑن اﻟﺳرى ﺑن ﻣﺻﻌب ﺑـن أﺑـﻰ ﺑﻛـر ﺑـن ﺷـﺑر ﺑـن ﺻـﻌﻔوق ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن ز ر ارة اﺑــن ﻋـــدس ﺑــن زاﺋـــدة ﺑــن ﻋﺑـــداﷲ ﺑــن دارم اﻟﺗﻣﯾﻣـــﻲ اﻟــدارﻣﻲ أﺑـــو اﻟﺳـــرى

- ٢٢٢ - اﻟﻛـــوﻓﻲ روى ﻋـــن ﻫﺷـــﯾم واﺑـــن اﻷﺣـــوص وﺣﻔـــص ﺑـــن ﻏﯾـــﺎث وﻋﻧـــﻪ ا ﻟﺑﺧـــﺎرى وأﺑوﺣﺎﺗم وأﺑوزرﻋﺔ ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وأرﺑﻌﯾن ﻋﺦ م ٤)١(. - ﻣــﻼزم ﺑــن ﻋﻣــرو اﻟﺳــﺣﯾﻣﻲ روى ﻋــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﺑــدر وﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻧﺟــدة وﻋﻧــﻪ ﻫﻧﺎد ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ٤)٢(. - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺑدر ﺑن ﻋﻣﯾرة اﻟﯾﻣﺎﻣﻲ ﻋن اﺑ ن ﻋﺑﺎس وطﻠق ﺑن ﻋﻠـﻰ وﻋﻧـﻪ ﺳـﺑطﻪ ﻣﻼزم اﺑن ﻋﻣر وﻋﻛرﻣﺔ ﺑن ﻋ ﻣﺎر وأﯾوب ﺑن ﻋﺗﺑﺔ وﻫو أﺣد اﻷﺷـراف ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟراﺑﻌﺔ )٣(. - ﻗﯾس ﺑن طﻠﻘﺔ ﺑن ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻧﻔﻲ اﻟﯾﻣﺎﻣﻲ روى ﻋن اﺑﯾـﻪ وﻋﻧـﻪ ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﺑـدر ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ وﻫم ﻣن ﻋدﻩ ﻣن اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ )٤(. طﻠق ﺑن ﻋﻠﻰ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻣﻼزم ﺑن ﻋﻣرو وﻗﯾس ﺑن طﻠق ﺻدوﻗﺎن )٩٥١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إذا دﻋﺎ اﻟرﺟل إﻣرأﺗﻪ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗـــﺎب ﺑـــ دء اﻟﺧﻠـــق ﺑـــﺎب إذا ﻗـــﺎل أﺣـــدﻛم آﻣـــﯾن واﻟﻣﻼﺋﻛـــﺔ ﻓـــﻰ اﻟﺳﻣﺎء ﻓواﻓﻘت إﺣداﻫم اﻷﺧرى ٣/٢٨١١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥٦٠٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل : ﻗﺎ ل رﺳول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم إذا دﻋـﺎ اﻟرﺟل إﻣرأﺗﻪ إﻟﻰ ﻓراﺷﻪ ﻓﺄﺑت ﻓﺑﺎت ﻏﺿﺑﺎن ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻟﻌﻧﺗﻬﺎ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺣﺗﻰ ﺗﺻﺑﺢ. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/ ٢٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٧٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٠١٣، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٥٥ )٣( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١/٠٤٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٩٢ )٤( اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻜﺒﯿﺮ ٧/١٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٥٤

- ٣٢٢ - - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب ﺗﺣــرﯾم إﻣﺗﻧﺎﻋﻬــﺎ ﻋــن ﻓــراش زوﺟﻬــﺎ ٢/٩٥٠١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٣٤١(. - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب ﻓﻰ ﺣق اﻟزوج ﻋﻠـﻰ اﻟﻣـرأة ١/٠٥٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٤١٢(. - أﺧرﺟــﻪ اﺑــ ن أﺑــﻰ ﺷــﯾﺑﻪ ﻓــﻰ ﻣﺻــﻧﻔﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب ﺣــق اﻟــزوج ﻋﻠــﻰ إﻣرأﺗــﻪ ٣/٨٥٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٣١٧١(. - أﺧرﺟـــﻪ اﺣﻣــــد ﻓـــﻰ ﻣﺳــــﻧدﻩ ، ﻣﺳــــﻧد أﺑـــﻰ ﻫرﯾــــرة رﺿـــﻰ اﷲ ﻋﻧــــﻪ ٢/٩٣٤ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٩٦٦٩(. )٠٦١( ﺣدﯾث ﻗﯾس ﺑن ﺳﻌد رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )أرأﯾت ﻟو ﻣررت ﺑﻘﺑرى ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب ﻓﻰ ﺣق اﻟزوج ﻋﻠـﻰ اﻟﻣـرأة ١/٠٥٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠٤١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣر ﺑن ﻋون أﺧﺑرﻧﺎ إﺳﺣق ﺑن ﯾوﺳف اﻷزرق ﻋن ﺷرﯾك ﻋن ﺣﺻـﯾن ﻋـن اﻟﺷـﻌﺑﻲ ﻋــن ﻗـﯾس ﺑــن ﺳـﻌد ﻗــﺎل أﺗﯾـت اﻟﺣﯾــرة ﻓـرأﯾﺗﻬم ﯾﺳــﺟدون ﻟﻣرزﺑـﺎن ﻟﻬــم ﻓﻘﻠــت رﺳــول اﷲ أﺣــق أن ﯾﺳــﺟد ﻟــﻪ ﻗــﺎل ﻓﺄﺗﯾــت اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻓﻘﻠــت إﻧــﻲ أﺗﯾــت اﻟﺣﯾــرة ﻓــرأﯾﺗﻬم ﯾﺳــﺟدون ﻟﻣرزﺑــﺎن ﻟﻬــم ﻓﺄﻧــت ﯾﺎرﺳــول اﷲ أﺣــق أن ﻧﺳــﺟد ﻟــك ﻗﺎل أرأﯾت ﻟو ﻣررت ﺑﻘﺑرى أﻛﻧت ﺗﺳﺟد ﻟـﻪ ؟ ﻗـﺎل ﻗﻠـت ﻻ ﻗـﺎل ﻓـﻼ ﺗﻔﻌﻠـوا ﻟـو ﻛﻧـت آﻣر أﺣد أن ﯾﺳﺟد ﻷﺣد ﻷﻣرت اﻟﻧﺳﺎء أن ﯾﺳﺟدن ﻷزواﺟﻬن ﻟﻣﺎ ﺟﻌل اﷲ ﻋﻠـﯾﻬن ﻣن اﻟﺣق. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد

- ٤٢٢ - - ﻋﻣــرو ﺑــن ﻋــون اﻟواﺳــطﻰ اﻟﺑــزاز ا ﻟﺣــﺎﻓظ روى ﻋــن ﺑــن اﻟﻣﺎﺟﺷــون وﺣﻣــﺎد ﺑــن ﺳﻠﻣﺔ وﻋﻧﻪ اﻟﺑﺧﺎرى وأﺑو داود وأﺑوزرﻋﺔ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻣن اﻟﻌﺎ ﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﻋﺷرﯾن ع )١(. - إﺳﺣق ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ﻣرداس اﻟﻣﺧزوﻣﻲ اﻟواﺳطﻰ اﻟﻣﻌروف ﺑ ﺎﻷزرق روى ﻋن اﺑــن ﻋــون واﻷﻋﻣــش وﺷــرﯾك وﻋﻧــﻪ أﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻧﺑــل وأﺑوﺧﯾﺛﻣــﺔ ودﺣــﯾم ، ﺛﻘــﺔ ﻣــن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺗﺳﻌﯾن وﻟﻪ ﺛﻣﺎن وﺳﺑﻌون ع)٢(. - ﺷرﯾك ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن أﺑﻰ ﻧﻣر اﻟﻘرﺷـﻲ وﻗﯾـل اﻟﻠﯾﺛـﻰ أﺑوﻋﺑـداﻟرﺣﻣن اﻟﻣـدﻧﻲ روى ﻋن أﻧس وﺳﻌﯾد ﺑن اﻟﻣﺳـﯾب وأﺑـﻰ ﺳـﻠﻣﺔ وﻋﻧـﻪ ﺳـﻌﯾد اﻟﻣﻘﺑـرى واﻟﺛـوري وﻣﺎﻟـك، ﺻدوق ﯾﺧطﺊ ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﻓﻰ ﺣدود أرﺑﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ خ م د ﺗم س ق )١(. - ﺣﺻــﯾن ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣ ﻣن اﻟﺣــﺎرﺛﻲ ﻛــوﻓﻲ روى ﻋــن اﻟﺷــﻌﺑﻲ وﻋﻧــﻪ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﺑﻰ ﺧﺎﻟد وﺣﺟﺎج ﺑن أرطﺎة ، ﻣﻘﺑول ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺗﺳﻊ وﺛﻼﺛﯾن )٢(. - ﻋﺎﻣر ﺑن ﺷرﺣﺑﯾل أﺑو ﻋﻣرو اﻟﺷﻌﺑﻲ أﺣـد اﻷﻋـﻼم وﻟـد زﻣـن ﻋﻣـر وﺳـﻣﻊ ﻋﻠﯾـﺎ وأﺑﺎﻫرﯾرة واﻟﻣﻐﯾرة وﻋﻧﻪ ﻣﻧﺻور وﺣﺻﯾن وﺑﯾـﺎن ، ﺛﻘـﺔ ﻣﺷـﻬور ﻓﻘﯾـﻪ ﻣـن اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﻣﺎﺋﺔ وﻟﻪ ﻧﺣو ﻣن ﺛﻣﺎﻧﯾن ع)٣(. وﻗﯾس ﺑن ﺳﻌد ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﺣﺻﯾن ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن اﻟﺣﺎرﺛﻲ ﻣﻘﺑول )١( اﻟﻜﺎﺳﻒ ٢/٥٨ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٢٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٢٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٠١ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٦٩٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٦٢ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٠٣٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٧١ )٣( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١/٢٢٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٨٢