الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة – الجيلاني

- ٣٩١ - وأﺑﻰ اﻟدرداء ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ زﯾﺎد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻷﻧﺻﺎرى ﻣ ﻧﻛر اﻟﺣدﯾث )٩٣١( ﺣدﯾث أﺣﻣد اﻟﻘرﺷﻲ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) أﺣﺳﻧﻬﺎ اﻟﻔﺄل( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟطــب ﺑــﺎب ﻓــﻰ اﻟطﯾــرة ٢/٢١٤ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٩١٩٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﺣﻧﺑـل وأﺑـوﺑﻛر ﺑـن أﺑـﻰ ﺷـﯾﺑﺔ اﻟﻣﻌﻧـﻲ ﻗـﺎﻻ ﺣـدﺛﻧﺎ وﻛﯾـﻊ ﻋـن ﺳــﻔﯾﺎن ﻋن ﺣﺑﯾب ﺑن أﺑﻰ ﺛﺎﺑت ﻋن ﻋروة ﺑن ﻋﺎﻣر ﻗﺎل أﺣﻣد اﻟﻘرﺷﻲ ﻗـﺎل ذﻛـرت اﻟطﯾـرة ﻋﻧـــد اﻟﻧﺑـــﻲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﺳـــﻪ وﺳـــﻠم ﻓﻘـــﺎل أﺣﺳـــﻧﻬﺎ اﻟﻔـــﺄل وﻻ ﺗـــرد ﻣﺳـــﻠﻣﺎ ﻓـــﺈذا رأى

- ٤٩١ - أﺣدﻛم ﻣﺎﯾﻛرﻩ ﻓﻠﯾﻘل اﻟﻠﻬم ﻻ ﯾﺄﺗﻰ ﺑﺎﻟﺣﺳﻧﺎت إﻻ اﻧت وﻻ ﯾدﻓﻊ اﻟﺳـﯾﺋﺎت إﻻ اﻧـت وﻻ ﺣول وﻻ ﻗوة إﻻ ﺑك. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻧﺑــل ﺑــن ﻫــﻼل ﺑــن أﺳــد اﻟﺷــﯾﺑﺎﻧﻲ أﺑوﻋﺑــداﷲ اﻟﻣــروزى ﺛــم اﻟﺑﻐدادى روى ﻋن ﺑﺷر ﺑن اﻟﻣﻔﺿـل وإﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﻋﻠﯾـﺔ وﺳـﻔﯾﺎن ﺑـن ﻋﯾﻧﯾـﺔ ، وﻋﻧــﻪ اﻟﺳــﺗﻪ ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓظ ﻓﻘﯾــﻪ ﺣﺟــﺔ وﻫــو رأس اﻟطﺑﻘــﺔ اﻟﻌﺎﺷــرة ﻣــﺎت ﺳــﻧﺔ إﺣــدى وأرﺑﻌﯾن وﻟﻪ ﺳﺑﻊ وﺳﺑﻌون ﺳﻧﺔ ع )١( - أﺑـــوﺑﻛر ﺑـــن أﺑـــﻰ ﺷـــﯾﺑﺔ ﻫـــو ﻋﺑـــداﷲ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن أﺑـــﻰ ﺷـــﯾﺑﺔ أﺑـــوﺑﻛر اﻟﻌﺑﺳـــﻲ ﻣــو ﻻﻫم اﻟﻛـــوﻓﻲ روى ﻋـــن ﺷـــرﯾك واﺑـــن اﻟﻣﺑــﺎرك وﻫﺷـــﯾم وﻋﻧـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى وﻣﺳـــﻠم وأﺑـــوداود واﺑـــن ﻣﺎﺟـــﺔ ، ﺛﻘـــﺔ ﺣـــﺎﻓظ ﺻـــﺎﺣب ﺗﺻـــﺎﻧﯾف ﻣـــن اﻟﻌﺎﺷـــرة ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺧﻣس وﺛﻼﺛﯾن ح م د س ق)٢( - وﻛﯾــﻊ ﺑــن اﻟﺟــراح ﺑــن ﻣﻠــﯾﺢ أﺑوﺳــﻔﯾﺎن اﻟرؤاﺳــﻰ اﻟﻛــوﻓﻲ اﻟﺣــﺎﻓظ روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وﻋﻛرﻣـــﺔ ﺑـــن ﻋﻣـــﺎر وﺳـــﻔﯾﺎن اﻟﺛـــوري ، ﻋﻧـــﻪ اﻟﺳـــﺗﻪ ﺛ ﻘـــﺔ ﺣـــﺎﻓظ ﻋﺎﺑـــد ﻣـــن ﻛﺑـــﺎر اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﻓﻰ آﺧر ﺳﻧﺔ ﺳت وأول ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن ع)٣( - ﺳــﻔﯾﺎن ﺑـــن ﺳــﻌﯾد ﺑـــن ﻣﺳـــروق أﺑوﻋﺑــداﷲ اﻟﺛـــوري اﻟﻛـــوﻓﻲ روى ﻋــن أﺑﯾـــﻪ وأﺑـــﻰ إﺳﺣق اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ وﺣﺑﯾب اﺑن أﺑﻰ ﺛﺎﺑت ، ﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ﺛﻘﺔ ﺣـﺎﻓظ ﻋﺎﺑـد إﻣـﺎم ﺣﺟـﺔ ﻣن رؤوس اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ وﻛﺎن رﺑﻣﺎ دﻟس ﻣﺎت ﺳﻧﺔ إﺣدى و ﺳﺗﯾن ع)١( - ﺣﺑﯾب اﺑن أﺑﻰ ﺛﺎﺑت ﻗﯾس ﺑـن دﯾﻧـﺎر أﺑـوﯾﺣﻲ اﻟﻛـوﻓﻲ روى ﻋـن اﺑـن ﻋﻣـر واﺑـن ﻋﺑـــﺎس وأﻧـــس ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك ، ﻋﻧـــﻪ اﻟﺳـــﺗﻪ ﺛﻘـــﺔ ﻓﻘﯾـــﻪ ﺟﻠﯾـــل وﻛـــﺎن ﻛﺛﯾـــر اﻹرﺳـــﺎل واﻟﺗدﻟﯾس ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺗﺳﻊ ﻋﺷرة وﻣﺎﺋﺔ ع )٢( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﻟﺒﺎﺗﮭﺬﯾﺐ ١/٤٨ )٢( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١/٢٩٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٢٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٩٠١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٨٥ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٩٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٤٢ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٦٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٥١

- ٥٩١ - - ﻋروة ﺑن ﻋﺎﻣر اﻟﻘرﺷﻲ روى ﻋن اﺑن ﻋﺑﺎس وﻋﺑﯾد ﺑن رﻓﺎﻋـﺔ وﻋﻧـﻪ ﻋﻣـرو ﺑـن دﯾﻧﺎر و اﻟﻘﺎﺳم ﺑن أﺑﻰ ﺑزة وﺣﺑﯾـب ﺑـن أﺑـﻰ ﺛﺎﺑـت ﻣﺧﺗﻠـف ﻓـﻰ ﺻـﺣﺗﻪ ﻟـﻪ ﺣـدﯾث ﻓﻰ اﻟطﯾرة وذﻛرﻩ ﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻰ اﻟﺛﻘﺎت )٣( وأﺣﻣد اﻟﻘرﺷﻲ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺻﺣﯾﺢ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎت )٠٤١( ﺣدﯾث ﺳﺎﻟم ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﻟﻠﻬم ﻻ ﺗﻘﺗﻠﻧﺎ ﺑﻐﺿﺑك ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟدﻋوات ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول إذا ﺳـﻣﻊ اﻟرﻋـد ٥/٣٠٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث) ٠٥٤٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣـدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑـﻪ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑداﻟواﺣـد ﺑــن ز ﯾـﺎد ﻋـن اﻟﺣﺟـﺎج ﺑـن ارطــﺎة ﻋـن اﺑـﻰ ﻣطـر ﻋــن ﺳﺎﻟم ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣـر ﻋـن اﺑﯾـﺔ : أن رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻛـﺎن اذا ﺳــﻣﻊ ﺻـــوت اﻟرﻋــد واﻟﺻـــواﻋق ﻗـــﺎل اﻟﻠﻬــم ﻻ ﺗﻘﺗﻠﻧـــﺎ ﺑﻐﺿــﺑك وﻻ ﺗﻬﻠﻛﻧـــﺎ ﺑﻌـــذاﺑك وﻋﺎﻓﻧﺎ ﻗﺑل ذﻟك . )٣( اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ٦/٦٩٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٨٣

- ٦٩١ - دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻗﺗﯾﺑـــﻪ ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ﺟﻣﯾـــل ﺑـــن طرﯾـــف ﺑـــن ﻋﺑـــداﷲ اﻟﺛﻘﻔـــﻰ ﻣـــوﻻﻫم اﺑـــو رﺟـــﺎء اﻟﺑﻐﻼﻧــﻰ اﺳــﻣﻪ ﯾﺣــﻰ وﻗﺗﯾﺑــﻪ ﻟﻘــب ر وى ﻋــن ﻣﺎﻟــك واﻟﻠﯾــث واﺑﻧــﻪ ﻟﻬﯾﻌــﻪ وآ ﺧــرون وﻋﻧﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋﻪ ﺳوى اﺑن ﻣﺎﺟﻪ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻣن اﻟﻌﺎﺷرﻩ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ارﺑﻌﯾ ن ع)١( - ﻋﺑداﻟواﺣد ﺑن زﯾﺎد اﻟﻌﺑدى ﻣوﻻﻫم اﺑو ﺑﺷر وﻗﯾل اﺑـو ﻋﺑﯾـدﻩ اﻟﺑﺻـرى روى ﻋـن ﻋﺎﺻـــم اﻻﺣـــول واﻻﻋﻣـــش واﺑـــﻰ ﻣﺎﻟـــك اﻻﺷـــﺟﻌﻰ و آﺧـــرون وﻋﻧـــﻪ اﺑـــن ﻣﻬـــدى وﻋﻔﺎن وﻋﺎرم ، ﺛﻘﺔ ﻓﻰ ﺣدﯾﺛﻪ ﻋن اﻻﻋﻣـش وﺣـدﻩ ﻣﻘـﺎل ﻣـن اﻟﺛﺎﻣﻧـﻪ ﻣـﺎت ﺳـﻧﻪ ﺳت وﺳﺑﻌﯾن وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ ع)٢( - اﻟﺣﺟــﺎج ﺑــن ارطــﺎة اﻟﻧﺧﻌــﻰ ﻣــن ا ﻫــل اﻟﻛوﻓــﺔ ﻛﻧﯾﺗــﻪ اﺑــو ارطــﺎﻩ روى ﻋــن ﻋطــﺎء وﻋﻣــرو ﺑــن دﯾﻧــﺎر وﻋﻧــﻪ ﺷــﻌﺑﻪ واﻟﺛــورى ، ﺻــدوق ﻛﺛﯾــر اﻟﺧطــﺄ واﻟﺗــدﻟﯾس ﻣــن اﻟﺳﺎﺑﻌﻪ ﻣﺎت ﺳﻧﻪ ﺧﻣس وارﺑﻌﯾن ﺑﺦ م ٤)٣( - اﺑـو ﻣطـر ﻋــن ﺳـﺎﻟم ﺑـن ﻋﺑــداﷲ ﺑـن ﻋﻣــر وﻋﻧـﻪ اﻟﺣﺟـﺎج ﺑــن ارطـﺎة وﻋﺑداﻟواﺣــد ﺑن زﯾﺎد واﻟﺻﺣﯾﺢ ﻋن ﻋﺑداﻟواﺣد ﻋن ﺣﺟﺎج ﻋﻧﻪ ﻣﺟﻬول ﻣن ا ﻟﺳﺎدﺳـﻪ ﺑـﺦ ت س )١( - ﺳــﺎﻟم ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻋﻣــر ﺑــن اﻟﺧطــﺎب اﻟﻌــدوى اﺑــو ﻋﻣــر وﯾﻘــﺎل اﺑــو ﻋﺑــداﷲ اﻟﻣدﻧﻰ اﻟﻔﻘﯾﻪ روى ﻋـن اﺑﯾـﻪ واﺑـﻰ ﻫرﯾـرة واﺑـﻰ راﻓـﻊ واﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﺑﻧـﻪ اﺑـوﺑﻛر واﺑوﺑﻛر ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣرو ، ﺛﺑﺗﺎً ﻋﺎﺑداً ﻓﺎﺿل ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﺛﺎﻟﺛﻪ ﻣﺎت ﻓﻰ اﺧر ﺳﻧﻪ ﺳت ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ع)٢( واﺑو ﻩ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/١٢٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٥٤ )٢( ( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ٦/٥٨٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٣ )٣(ﻣﺠﺮوﺣﯿﻦ ١/٥٢٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٥١ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢١/٩٥٢، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٧٦ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٨٧٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٢٢

- ٧٩١ - ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻵن ﻓﯾﻪ أﺑو ﻣطر ﻣﺟﻬول )١٤١( ﺣدﯾث طﻠﺣﻪ ﺑن ﻋﺑﯾداﷲ رﺿﻰ اﷲ ) اﻟﻠﻬم أﻫﻠﻪ ﻋﻠﯾﻧﺎ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - اﺧرﺟـــﻪ اﻟﺗرﻣـــذى ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟـــدﻋوات ﺑـــﺎب ﻣـــﺎﯾﻘول ﻋﻧـــد رؤﯾـــﺔ اﻟﻬـــﻼل ٥/٤٠٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٥٤٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺑﺷــﺎر ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑوﻋــﺎﻣر اﻟﻌﻘــدى ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن اﻟﻣــدﯾﻧﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﻼل ﺑـن ﯾﺣـﻲ ﺑـن طﻠﺣـﺔ ﺑـن ﻋﺑﯾـداﷲ ﻋـن أﺑﯾـﻪ ﻋـن ﺟـدﻩ طﻠﺣـﺔ ﺑـن ﻋﺑﯾـداﷲ أن اﻟﻧﺑﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻛـﺎن إذا رأي اﻟﻬـﻼل ﻗـﺎل اﻟﻠﻬـم أﻫﻠـﻪ ﻋﻠﯾﻧـﺎ ﺑـﺎﻟﯾﻣن و اﻹﯾﻣﺎن واﻟﺳﻼم واﻹﺳﻼم رﺑﻰ ورﺑك اﷲ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد

- ٨٩١ - - ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﺷﺎر ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن داود ﺑن ﻛﯾﺳﺎن اﻟﻌﺑدى أﺑوﺑﻛر اﻟﺣـﺎﻓظ اﻟﺑﺻـري ﺑﻧدار روى ﻋن ﻋﺑـداﻟوﻫﺎب اﻟﺛﻘﻔـﻰ وﻣﻌـﺎذ ﺑـن ﻣﻌـﺎذ وأﺑـﻰ ﻋـﺎﻣر اﻟﻌﻘـدى ، ﻋﻧـﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ وأﺑوزرﻋﺔ ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أﺛﻧﺗﯾن وﺧﻣﺳﯾن ع )١(. - أﺑوﻋـــﺎﻣر اﻟﻌﻘـــدى اﺳـــﻣﻪ ﻋﺑـــداﻟﻣﻠك ﺑـــن ﻋﻣـــرو أﺑوﻋـــﺎﻣر اﻟﻘﯾﺳـــﻲ اﻟﺑﺻـــري روى إﺑــر اﻫﯾم ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﺑــﻰ ﺣﺑﯾــب وإﺑــراﻫﯾم ﺑــن طﻬﻣــﺎن وإﺑــراﻫﯾم ﺑــن اﻟﻔﺿــل ،ﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ أو ﺧﻣس وﻣﺎﺋﺗﯾن ع )٢(. - ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن اﻟﻘرﺷــﻲ اﻟﺗﯾﻣــﻲ أﺑوﺳــﻔﯾﺎن اﻟﻣــدﻧﻲ روى ﻋــن ﺑــﻼل ﺑــن ﯾﺣــﻲ وﻋﺑــداﷲ ﺑــن دﯾﻧــﺎر وﻋﻧــﻪ ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣــﻲ وأﺑــوداود اﻟطﯾﺎﻟﺳــﻲ وأﺑوﻋــﺎﻣر ا ﻟﻌﻘــدى ﺿﻌﯾف ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ت)٣(. - ﺑــﻼل ﺑـــن ﯾﺣـــﻲ ﺑــن ﻋﺑﯾـــداﷲ اﻟﺗﯾﻣـــﻲ اﻟﻣــدﻧﻲ روى ﻋـــن أﺑﯾـــﻪ وﻋﻧــﻪ ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن ﺳﻔﯾﺎن واﻟﺗرﻣذى ﻟﯾن ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ت )١(. - ﯾﺣــﻲ ﺑــن ﻋﺑﯾــداﷲ ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻣوﻫــب اﻟﺗﯾﻣــﻲ اﻟﻣــدﻧﻲ روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وﻋﻧــﻪ ﻋﺑــداﷲ ﺑــن اﻟﻣﺑــﺎرك وأﺑوﺣﻧﯾﻔــﺔ وﻓﺿــﯾل ﺑــن ﻋﯾــﺎض ، ﻣﺗــروك وأﻓﺣــش اﻟﺣـــﺎ ﻛم ﻓر ﻣﺎﻩ ﺑﺎﻟوﺿﻊ ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﻪ ت ق)٢(. وﺟدﻩ طﻠﺣﺔ ﺑن ﻋﺑﯾداﷲ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣـــدﯾث ﺿـــﻌﯾف ﻷن ﻓﯾـــﻪ ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن ﺳـــﻔﯾﺎن ﺿـــﻌﯾف وﺑـــﻼل ﺑـــن ﯾﺣـــﻲ ﻟـــﯾن اﻟﺣدﯾث وﯾﺣﻲ ﺑن ﻋﺑﯾداﷲ ﻣﺗروك واﻟﺣﺎﻛم رﻣﺎﻩ ﺑﺎﻟوﺿﻊ. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/١٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٦٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨١/٤٦٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٦٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ١١/٦٣٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٥٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٤٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٢١ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/١٢٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٩٥

- ٩٩١ - )٢٤١( ﺣدﯾث ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﻟﺣﻣداﷲ اﻟذى ﻋﺎﻓﺎﻧﻰ ﻣﻣﺎ اﺑﺗﻼك( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟدﻋوات ﺑﺎب ﻣﺎ ﯾﻘول إذا رأى ﻣﺑﺗﻠـﻲ ٥/٣٩٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٣٤٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﺑزﯾـﻊ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـداﻟوارث ﺑـن ﺳـﻌﯾد ﻋـن ﻋﻣـر ﺑـن دﯾﻧــﺎر ﻣوﻟﻰ آل اﻟزﺑﯾر ﻋم ﺳﺎﻟم ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر ﻋن اﺑن ﻋﻣر ﻋن ﻋﻣر : أن رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻗﺎل ﻣن رأى ﺻﺎﺣب ﺑـﻼء ﻓﻘـﺎل اﻟﺣﻣـداﷲ اﻟـذى ﻋﺎﻓـﺎﻧﻰ ﻣﻣﺎ اﺑـﺗﻼك ﺑـﻪ وﻓﺿـﻠﻧﻰ ﻋﻠـﻰ ﻛﺛﯾـر ﻣﻣـن ﺧﻠـق ﺗﻔﺿـﯾﻼ إﻻ ﻋـوﻓﻲ ﻣـن ذﻟـك اﻟـﺑﻼء ﻛﺎﺋﻧﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻋﺎش. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد

- ٠٠٢ - - ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﺑزﯾــﻊ أﺑوﻋﺑــداﷲ اﻟﺑﺻــري روى ﻋــن ﻋﺑــداﻟوارث ﺑــن ﺳــﻌﯾد وﻓﺿــﯾل ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن وﻋ ﺑــداﻟوﻫﺎب اﻟﺛﻘﻔــﻲ وﻋﻧــﻪ ﻣﺳــﻠم واﻟﺗرﻣــذى و اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ ﺛﻘــﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وأرﺑﻌﯾن م ت س)١(. - ﻋﺑـــداﻟوارث ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ذﻛـــوان اﻟﺗﻣﯾﻣـــﻲ اﻟﻌﻧﺑـــري ﻣـــوﻻﻫم اﻟﺗﻧـــورى أﺑوﻋﺑﯾـــدة اﻟﺑﺻـري أﺣــد اﻷﻋـﻼم روى ﻋــن ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑـن ﺻــﻬﯾب وﺷـﻌﯾب ﺑــن اﻟﺣﺑﺣــﺎب وﯾﺣﻲ ﺑن إﺳﺣق وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺛوري واﺑﻧﻪ ﻋﺑداﻟﺻـﻣد وﻋﻔـﺎن ﺑـن ﻣﺳـﻠم ،ﺛﻘـﺔ ﺛﺑت ورﻣﻲ ﺑﺎﻟﻘدر وﻟم ﯾﺛﺑت ﻋﻧﻪ ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﻪ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎﻧﯾن وﻣﺎﺋﺔ ع )٢(. - ﻋﻣر ﺑن دﯾﻧﺎر اﻟﺑﺻري أﺑوﯾﺣﻲ اﻷﻋـو ر روى ﻋـن ﺳـﺎﻟم ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻋﻣـرو ﺻـــﯾﻔﻲ ﺑـــن ﺻـــﻬﯾب وﻋﻧـــﻪ ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن زﯾـــد وﻋﺑـــداﻟوارث ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد وﻣﻌﺗﻣـــر ﺑـــن ﺳﻠﯾﻣﺎن ، ﺿﻌﯾف ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ ت ق )٣(. - ﺳـــﺎﻟم ﺑـــن ﻋﺑـــداﷲ ﺑـــن ﻋﻣـــر ﺑـــن اﻟﺧطـــﺎب اﻟﻌـــدوي أﺑـــوﻋﻣر وﯾﻘـــﺎل أﺑـــو ﻋﺑـــداﷲ اﻟﻣـدﻧﻲ اﻟﻔﻘﯾـﻪ روى ﻋـن أﺑﯾـﻪ وأﺑـﻰ ﻫرﯾـرة وأﺑـﻰ راﻓـﻊ وﻋﻧـﻪ اﺑﻧـﻪ أﺑـوﺑﻛر وأﺑــوﺑﻛر ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــر، ﺛﺑﺗــﺎ ﻋﺎﺑــداً ﻓﺎﺻــل ﻣــن ﻛﺑــﺎر اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻧﺔ ﺳــت ﻋﻠــﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ٤)١(. اﺑن ﻋﻣر وﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب ﺻﺣﺎﺑﺔ أﺟﻼء رﺿوان ا ﷲ ﻋﻠﯾﻬم درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﻣر واﺑن دﯾﻧﺎر ﺿﻌﯾف )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/١٢٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٨٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/١٩٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٦٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٢٤ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٨٧٣ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٢٢

- ١٠٢ - )٣٤١( ﺣدﯾث ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﻟﻣوت ﻓزع ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﺟﻧــﺎﺋز ﺑــﺎب اﻟﻘﯾــﺎم ﻟﻠﺟﻧــﺎزة ٢/٠٦٦ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث ) ٠٦٩( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﻗــﺎل ﻣــرت ﺟﻧــﺎزة ﻓﻘــﺎل ﻓﻘــﺎم ﻟﻬــﺎ رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم وﻗﻣﻧــﺎ ﻣﻌــﻪ ﻓﻘﻠﻧــﺎ ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ إﻧﻬــﺎ ﯾﻬودﯾــﺔ ﻓﻘــﺎل إن اﻟﻣــوت ﻓــزع ﻓــﺈذا رأﯾــﺗم اﻟﺟﻧﺎزة ﻓﻘوﻣوا - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــو داود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﺟﻧـــﺎﺋز ﺑـــﺎب اﻟﻘﯾـــﺎم ﻟﻠﺟﻧـــﺎزة ٢/١٢٢ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث ) ٤٧١٣(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ، ﻣﺳﻧد ﺟﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـداﷲ رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ٣/٩١٣ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٧٦٤٤١(.

- ٢٠٢ - - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوﯾﻌﻠﻲ ﻓــﻰ ﻣﺳــﻧدﻩ ، ﻣﺳــﻧد ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــداﷲ رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ٣/٤٥٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠٥٩١(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻰ اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑري ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧـﺎﺋز ﺑـﺎب اﻟﻘﯾـﺎم ﻟﻠﺟﻧـﺎزة ٤/٦٢ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٨٦٦٦(. - أﺧر ﺟــﻪ اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ ﻓـــﻰ اﻟﺳــﻧن اﻟﻛﺑــري ﻛﺗـــﺎب اﻟﺟﻧــﺎﺋز وﺗﻣﻧــﻰ اﻟﻣـــوت ﺑــﺎب اﻟﻘﯾـــﺎم ﻟﺟﻧﺎز ة أﻫل اﻟﺷرك ١/٦٢٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٤٠٢( )٤٤١( ﺣدﯾث ﺳﻌﯾد ﺑن ﻫﻼل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﺗﻧﺎﻛﺣوا ﺗﻛﺛروا( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــــﻪ ﻋﺑــــداﻟرزاق ﻓــــﻰ ﻣﺻــــﻧﻔﻪ ﻛﺗــــﺎب اﻟﻧﻛــــﺎح ﺑــــﺎب وﺟــــوب اﻟﻧﻛــــﺎح وﻓﺿــــﻠﻪ ٦/٣٧١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٩٣٠١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑــداﻟرزاق ﻋــن اﺑــن ﺟــرﯾﺞ ﻓﻘــﺎل أﺧﺑــرت ﻋــن ﻫﺷــﺎم ﺑــن ﺳــﻌد ﻋــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن أﺑــﻰ ﻫــﻼل أن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻗــﺎل ﺗﻧــﺎﻛﺣوا ﺗﻛﺛــروا ﻓــﺈﻧﻰ أﺑــﺎﻫﻰ ﺑﻛــم اﻷﻣم ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﯾﻧﻛﺢ اﻟرﺟل اﻟﺷﺎﺑﺔ اﻟو ﺿﯾﺋﺔ ﻣن أﻫل اﻟزﻣﺔ ﻓﺈذا ﻛﺑرت طﻠﻘﻬـﺎ اﷲ اﷲ ﻣـــن اﻟﻧﺳـــﺎء إن ﻣـــن ﺣـــق اﻟﻣـــرأة ﻋﻠـــﻰ زوﺟﻬـــﺎ أن ﯾطﻌﻣﻬـــﺎ وﯾﻛﺳـــوﻫﺎ ﻓـــﺈن أﺗـــت ﺑﻔﺎﺣﺷﺔ ﻓﯾﺿرﺑﻬﺎ ﺿرﺑﺎً ﻏﯾر ﻣﺑرح. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد

- ٣٠٢ - - ﻋﺑــداﻟﻣﻠك ﺑـــن ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑـــن ﺟـــرﯾﺞ اﻷﻣــوي ﻣـــوﻻﻫم أﺑواﻟوﻟﯾــد وأﺑوﺧﺎﻟـــد اﻟﻣﻛـــﻲ روى ﻋــن ﻋطــﺎء ﺑــن أ ﺑــﻰ رﺑــﺎح وﻫﺷــﺎم ﺑــن ﻋــروة وطــﺎؤوس ، و ﻋﻧــﻪ اﻟﺳــﺗﻪ ﺛﻘــﺔ ﻓﻘﯾﻪ ﻓﺎﺿل وﻛﺎن ﯾدﻟس وﯾرﺳل ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﻪ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣﺳﯾن وﻟم ﯾﺛﺑت ع)١(. - ﻫﺷﺎم ﺑن ﺳﻌد اﻟﻣدﻧﻲ أﺑوﻋﺑﺎد وﯾﻘﺎل أﺑوﺳـﻌد اﻟﻘرﺷـﻲ ﻣـوﻻﻫم روى ﻋـن زﯾـد ﺑـن أﺳـﻠم وﺳـــﻌﯾد اﻟﻣﻘﺑـــري وﻋطـــﺎء اﻟﺧرﺳـــﺎﻧﻲ وﻋﻧـــﻪ اﻟﻠﯾـــث واﻟﺛـــوري ووﻛﯾـــﻊ ﺻـــدوق ﻟـــﻪ أوﻫـــﺎم ورﻣﻲ ﺑﺎﻟﺗﺷﯾﻊ ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﻪ ﺳﺗﯾن أو ﻗﺑﻠﻬﺎ ﺧت م٤)٢(. وﺳﻌﯾد ﺑن أﺑﻰ ﻫﻼل ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻫﺷﺎم ﺑن ﺳﻌﯾد ﺻدوق )٥٤١( ﺣدﯾث ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻓﻬﻼ ﺑﻛراً ﺗﻼﻋﺑﻬﺎ وﺗﻼﻋﺑك ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛـﺎح ﺑـﺎب ﺗﺳـﺗﺣد اﻟﻣﻐﯾﺑـﺔ وﺗﻣﺗﺷـط اﻟﺷـﻌﺛﺔ ٥/٩٠٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٤٩٤( ﺑﻠﻔظﻪ. - ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑـداﷲ ﻗـﺎل ﻛﻧــﺎ ﻣـﻊ اﻟﻧﺑـﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ ﻓـﻰ ﻏــزوة ﻓﻠﻣـﺎ ﻏﻔﻠﻧــﺎ ﻛﻧﺎ ﻗرﯾﺑﺎً ﻣـن اﻟﻣدﯾﻧـﻪ ﺗﻌﺟﻠـت ﻋﻠـﻰ ﺑﻌﯾـر ﻟـﯾن ﻗطـوف ﻓﻠﺣﻘﻧـﻲ راﻛـب ﻣـن ﺧﻠﻔـﻲ ﻓــﻧﺧس ﺑﻌﯾــرى ﺑﻌﻧــزة ﻛﺎﻧــت ﻣﻌــﻪ ﻓﺳــﺎر ﺑﻌﯾــرى ﻛﺄﺣﺳــن ﻣــﺎ اﻧــت راء ﻣــن اﻹﺑــل ﻓﺎﻟﺗﻔت ﻓﺈذا اﻧﺎ ﺑرﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻓﻘﻠـت ﯾﺎرﺳـول اﷲ إﻧـﻰ ﺣـدﯾث ﻋﻬد ﺑﻌرس ﻗﺎل إﺗزوﺟت ﻗﻠت ﻧﻌم ﻗﺎل أﺑﻛ راً ام ﺛﯾﺑﺎً ﻗﺎل ﻗﻠت ﺑل ﺛﯾﺑـﺎً ﻓﻬـﻼ ﺑﻛـراً ﺗﻼﻋﺑﻬﺎ وﺗﻼﻋﺑـك ﻗـﺎل ﻓﻠﻣـﺎ ﻗـدﻣﻧﺎ ذﻫﺑﻧـﺎ ﻟﻧـدﺧل ﻓﻘـﺎل اﻣﻬﻠـوا ﺣﺗـﻰ ﺗـدﺧﻠوا ﻟـﯾﻼً - أي ﻋﺷﺎء وﻟﻛﻰ ﺗﻣﺗﺷط اﻟﺷﻌﺛﺔ وﺗﺳﺗﺣد اﻟﻣﻐﯾﺑﺔ. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٧٥٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٦٣ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٧٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٧٥

- ٤٠٢ - - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﻧﻛــﺎح ﺑــﺎب ﻓــﻰ ﺗــزوﯾﺞ اﻷﺑﻛــﺎر ١/٤٢٦ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٨٤٠٢(. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺗرﻣـــذى ﻓـــﻰ اﻟﺳـــﻧن أﺑـــواب اﻟﻧﻛـــﺎح ﺑـــﺎب ﺗـــزوﯾﺞ اﻷﺑﻛـــﺎر ٣/٦٠٤ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٠٠١١(. )٦٤١( ﺣدﯾث ﻣﻌﻘل ﺑن ﯾﺳﺎر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﺗزوﺟوا اﻟودود اﻟوﻟود( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻧﻛـــﺎح ﺑـــﺎب ﻣـــن ﺗـــزوج اﻟوﻟـــود ١/٥٢٦ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٠٥٠٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﺑــر اﻫﯾم ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾــد ﺑــن ﻫــﺎرون أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺳــﻠم ﺑــن ﺳــﻌﯾد إﺑــن أﺧــت ﻣﻧﺻور ﺑن زاذان ﻋن ﻣﻧﺻور ﯾﻌﻧﻲ ﺑن زاذ ان ﻋن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑـن ﻗـرة ﻋـن ﻣﻌﻘـل اﺑـن ﯾﺳﺎر ﻗﺎل ﺟﺎء رﺟل إﻟﻰ اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻓﻘـﺎل إﻧـﻰ اﺻـﺑت اﻣـرأة ذات ﺣﺳـب وﺟﻣـﺎل وأﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗﻠـد أﻓﺗزوﺟﻬــﺎ ؟ ﻗـﺎل ﻻ ﺛــم أﺗـﺎﻩ اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ﻓﻧﻬـﺎھ ﺛــم أﺗـﺎﻩ اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ ﻓﻘﺎل ﺗزوﺟوا اﻟودود اﻟوﻟود ﻓﺈﻧﻲ ﻣﻛﺎﺛر ﺑﻛم اﻷﻣم. دراﺳﺔاﻟﺳﻧد

- ٥٠٢ - - أﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﺧﺎﻟــد أﺑــوﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺻــﻠﻰ ﻧزﯾــل ﺑﻐــداد روى ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺛﺎﺑــت وﺣﻣــﺎد ﺑــن زﯾــد وﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﺟﻌﻔــر وﻋﻧــﻪ أﺑــوداود واﺑــن ﻣﺎﺟــﺔ وأﺑوزرﻋــﺔ ﺻدوق ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼﺛﯾن د ق )١(. - ﯾزﯾــــد ﺑــــن ﻫــــﺎرون ﺑــــن وادى وﯾﻘــــﺎل زاذان ﺑــــن ﺛﺎﺑــــت اﻟﺳــــﻠﻣﻲ ﻣــــوﻻﻫم أﺑوﺧﺎﻟــــد اﻟواﺳـــطﻲ أﺣـــد اﻷﻋـــﻼم اﻟﺣﻔـــﺎظ اﻟﻣﺷـــﺎﻫﯾر روى ﻋـــن ﺳـــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣـــﻲ وﺣﻣﯾـــد اﻟطوﯾل وﻣﺳﻠم ﺑن ﺳﻌﯾد ، ﺛﻘﺔ ﻣﺗﻘن ﻋﺎﺑد ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﻪ ﺳـت وﻣـﺎﺋﺗﯾن ع)٢(. - ﻣﺳــﻠم ﺑــن ﺳــﻌﯾد اﻟﺛﻘﻔــﻲ اﻟواﺳــطﻲ ﻋــن ﻣﻧﺻــور ﺑــن زاذان واﻷوزاﻋــﻲ وﻋﻧــﻪ ﺑــن اﻟﻣﺑﺎرك وﯾﺣﻲ ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛﯾر ، ﺻدوق ﻋﺎﺑد رﺑﻣﺎ وﻫم ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ٤)٣(. - ﻣﻧﺻور ﺑن زاذان اﻟواﺳـطﻲ أﺑـواﻟﻣ ﻐﯾرة اﻟﺛﻘﻔـﻲ ﻣـوﻻﻫم روى ﻋـن ﻋطـﺎء ﺑـن أﺑـﻰ رﺑﺎح وﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﯾرﯾن وﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن ﻗـرة وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ ﻣﺳـﻠم ﺑـن ﺳـﻌﯾد وﺟرﯾـر ﺑـــن ﺣـــﺎزم وﺧﻠـــف ﺑـــن ﺧﻠﯾﻔـــﺔ ، ﺛﻘـــﺔ ﺛﺑـــت ﻋﺎﺑـــد ﻣـــن اﻟﺳﺎدﺳـــﺔ ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺗﺳـــﻊ وﻋﺷرﯾن ع )١(. - ﻣﻌﺎوﯾـﺔ ﺑــن ﻗـرة ﺑــن أﯾــﺎس ﺑـن ﻫــﻼل ﺑـن رﯾــﺎب اﻟﻣزﻧــﻰ أﺑـو أﯾــﺎس اﻟﺑﺻــري روى ﻋن أﺑﯾﻪ وﻣﻌﻘل ﺑن ﯾﺳﺎر وأﺑـﻰ أﯾـوب اﻷﻧﺻـﺎرى وﻋﻧـﻪ ﺧﺎﻟـد ﺑـن أﯾـوب وﺳـﻣﺎك ﺑن ﺣرب وزﯾد اﻟﻌﻣﻲ ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث ﻋﺷرة ع )٢(. وﻣﻌﻘل ﺑن ﯾﺳﺎر ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻣﺳﻠم ﺑن ﺳﻌﯾد وأﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺻدوﻗﺎن )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٧ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/١٢٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٠٦ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٥٥٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٢٥ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٢٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٤٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٥٩١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٣٥

- ٦٠٢ - )٧٤١( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إﺳﺗوﺻوا ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻷﻧﺑﯾــــﺎء ﺑـــــﺎب ﻗوﻟــــﻪ ﺗﻌــــﺎﻟﻰ ٣/٢١٢١ رﻗــــم اﻟﺣـــــدﯾث )٣٥١٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــــن أﺑــــﻰ ﻫرﯾــــرة رﺿــــﻰ اﷲ ﻋﻧــــﻪ ﻗــــﺎل : ﻗــــﺎ ل رﺳــــول اﷲ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــــﻪ وﺳــــﻠم إﺳﺗوﺻوا ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء ﻓﺈن اﻟﻣـرأة ﺧﻠﻘـت ﻣـن ﺿـﻠﻊ وإن إﻋـوج ﺷـﺊ ﻣـن اﻟﺿـﻠﻊ أﻋـﻼﻩ ﻓﺈن ذﻫﺑت ﺗﻘﯾﻣﻪ ﻛﺳرﺗﻪ وإ ن ﺗرﻛﺗﻪ ﻟم ﯾزل أﻋوج ﻓﺎﺳﺗوﺻوا ﺑﺎﻟﻧﺳﺎء. - أﺧرﺟــــــــﻪ ﻣﺳــــــــﻠم ﻛﺗــــــــﺎب اﻟرﺿــــــــﺎع ﺑــــــــﺎب اﻟوﺻــــــــﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳــــــــﺎء ٢/٠٩٠١ رﻗــــــــم اﻟﺣدﯾث)٨٦٤١(.

- ٧٠٢ - - أﺧرﺟـــﻪ اﺑـــن أﺑـــﻰ ﺷـــﯾﺑﺔ ﻓـــﻰ ﻣﺻـــﻧﻔﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟطـــﻼق ﺑـــﺎب ﻓـــﻰ ﻣـــداراة اﻟﻧﺳـــﺎء ٤/٧٩١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٧٢٩١(. - أﺧرﺟـﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘـﻲ ﻓــﻰ اﻟﺳـﻧن اﻟﻛﺑـرى ﻛﺗــﺎب اﻟﻘﺳـم واﻟﻧﺷـوز ﺑــﺎب ﺣـق اﻟﻣـرأة ﻋ ﻠــﻰ اﻟرﺟل ٧/٥٩٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٩٤٤١(. )٨٤١( ﺣدﯾث ﻣﺣﺎرب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻣﺎ أﺣل اﷲ ﺷﯾﺋﺎ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻼق ﺑـﺎب ﻓـﻰ ﻛراﻫﯾـﺔ اﻟطـﻼق ١/١٦٦ رﻗـم اﻟﺣدﯾث ) ٧٧١٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﯾوﻧس ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌروف ﻋن ﻣﺣـﺎرب ﻗـﺎل : ﻗـﺎ ل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻣﺎ أﺣل اﷲ ﺷﯾﺋﺎ أﺑﻐض ﻣن اﻟطﻼق. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد

- ٨٠٢ - - أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﯾوﻧس ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻗﯾس اﻟﺗﻣﯾﻣـﻲ اﻟﯾرﺑـوﻋﻲ اﻟﻛـوﻓﻲ روى ﻋـــن اﻟﺛـــورى واﺑـــن ﻋﯾﻧﯾـــﻪ وﻋﺎﺻـــم ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد وﻋﻧـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى وﻣﺳـــﻠم واﻟﯾـــﺎﻗوت ﺑواﺳطﺔ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﻋﺷرﯾن ع )١(. - ﻣﻌروف ﺑـن واﺻـل اﻟﺳـﻌدى أﺑوﺑـدل وﯾﻘـﺎل أﺑوﯾزﯾـد اﻟﻛـوﻓﻰ روى ﻋـن أﺑـﻰ واﺋـل وإﺑراﻫﯾم اﻟﺗﯾﻣﻲ واﻟﺷﻌﺑﻲ وﻣﺣـﺎرب وﻋﻧـﻪ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣطـرف ووﻛﯾـﻊ واﺑـن ﻣﻬـدى ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺳﺎدﺳﺔ م د)٢(. ﻣﺣﺎرب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺻﺣﯾﺢ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎت )٩٤١( ﺣدﯾث اﻟﻣﻐﯾرة ﺑن ﺷﻌﺑﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) أﻧظر إﻟﯾﻬﺎ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب اﻟﻧظر ﻓﻰ اﻟﻣﺧطوﺑـﺔ ٣/٧٩٣ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٧٨٠١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻧﯾــﻊ ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن أﺑــﻰ زاﺋــدة ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﻲ ﻋﺎﺻــم ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﻫــو اﻷﺣول ﻋن ﺑﻛر ﺑن ﻋﺑداﷲ اﻟﻣزﻧﻲ ﻋن اﻟﻣﻐﯾرة ﺑـن ﺷـﻌﺑﺔ : أﻧـﻪ ﺧطـب اﻣـرأة ﻓﻘـﺎل اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم أﻧظر إﻟﯾﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ أﺣرى أن ﯾؤدم ﺑﯾﻧﻛﻣﺎ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٨ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٦٠٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٤٥