22 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول الدطلب الأول نشأة الددرسة الحديثية بالكوفة مر معنا بُ التمهيد اتٗاذ علي بن أبي طالب الكوفة مقراً لو إباف خلبفتو، فكاف ىذا الأمر ت٦ا زاد من مكانة الكوفة وأعلى من شأنها وأضفى عليها أهمية بالغة وجاء عنو - كما سبق- أنو كاف يقوؿ: الكوفة تٚجمة الإسلبـ(ٔ). وكذلك نزوؿ تٚلة من الصحابة الكراـ - رضي الله عنهم - مع علي كاف لو الأثر الكبتَ بُ رحلة العلماء إليها للبستفادة من علم ىؤلاء الصحب الكراـ - رضي الله عنهم - وعلى رأسهم الصحابي اتٞليل: عبد الله بن مسعود مؤسس مدرسة اتٟديث بالكوفة، لأف المحدث (ٕ) ات١لهم ات٠ليفة الراشد عمر بن ات٠طاب ىو صاحب الفكرة، لأنو صاحب نظرة ثاقبة بعيدة فهو يعلم أف عز الأمم بقدر علمها، وأف الأمة التي يفشوا فيها اتٞهل أمةً منقادة، وليست أىلبً للقيادة، من ىنا خاطب أىل الكوفة بقولو «إ قد بعثت إليكم عمار بن ياسر أمتَاً وعبد الله بن مسعود معلما ووزيراً وهما من النجباء من أصحاب محمد من أىل بدر فاتٝعوا ، وقد جعلت ابن مسعود على بيت مالكم فتعلموا منهما و اقتدوا بهما وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي»(ٖ). وروى ات٠طيب بإسناده عن علي بن ات١ديتٍ، قاؿ« :انتهى علم أصحاب رسوؿ الله من الأحكاـ إلذ ثلبثة ت٦ن أخذ عنهم وروي عنهم العلم: عبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عباس، وأخذ عن عبد الله بن مسعود ستة: علقمة بن قيس، والأسود بن يزيد ، وعبيدة السلماني، واتٟارث بن قيس، ومسروؽ، وعمرو بن شرحبيل، وانتهى علم ىؤلاء إلذ: إبراىيم النخعي، وعامر الشعبي وانتهى علم ىؤلاء إلذ: أبي إسحاؽ، والأعمش، بٍ انتهى علم ىؤلاء إلذ: سفياف الثوري »(ٗ). (ٔ) الطبقات الكبرى لابن سعد (ٙ/ٙ). (ٕ) كما بُ صحيح البخاري (ح /ٜٖٛٙ) عن أبي ىريرة قاؿ: قاؿ رسوؿ « :لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنو عمر» وبُ الرواية التي تليها، قاؿ البخاري: زاد زكريا بن أبي زائدة عن سعد، عن أبي سلمة، عن أبي ىريرة قاؿ: قاؿ الن : «لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر» (ٖ) اتٟاكم بُ ات١ستدرؾ ( ٖ/ٖٛٗ) وقاؿ صحيح على شرط الشيختُ و لد يخرجاه ووافقو الذىبي. (*) سيأبٌ بياف الفتًة الزمنية التي تغتَ فيها ات١نهج اتٟديثي ت٢ذه ات١درسة عند ذكرنا طبقات المحدثتُ من ات١بحث الثاني (ص/ٕٔ).
عدد الصفحات ٣٤22 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول فكاف لإصحاب ابن مسعود دور عظيم بُ نشر العلم بالكوفة وات١ساهمة بُ اتٟراؾ العلمي بها، فعن عن سعيد بن جبتَ، قاؿ« :كاف أصحاب عبد الله سرج أىل ىذه القرية ، يعتٍ: الكوفة»(ٔ). وعن ابن ستَين« :قدمت الكوفة وبها أربعة آلاؼ يطلبوف اتٟديث، وسرج أىل الكوفة أربعة : عبيدة السلماني، واتٟارث الأعور، وعلقمة بن قيس، وشريح »(ٕ). وكل ىذه العوامل وغتَىا ساىم بُ نشأة ات١دارس العلمية ومن ضمنها مدرسة اتٟديث بالكوفة، التي كثر روادىا وزادت أعدادىم. إلا أف سنة الله مضت بذىاب ىذه الصفوة من اتٞباؿ فطاؿ على أىل تلك البلدة الأمد، فتعكر صفوىا عقدياً، وحديثياً، وسبب ذلك - كما مر معنا - أف اتٗاذ علي الكوفة مقراً لو، ووقوؼ أىلها معو بُ حروبو بُ صفتُ، واتٞمل، والنهرواف، دور كبتَ بُ انتشار التشيع حتى وصفها الذىبي بأنها: «تغلي بالتشيع، والستٍ فيها طرفة »(ٖ). نتج عن ذلك انتشار الوضع بُ اتٟديث خصوصاً بُ فضائل علي وآؿ البيت قاؿ ات٠ليلي: «ولأىل الكوفة من الضعفاء ما لا يدكن عدىم». قاؿ بعض اتٟفاظ: تأملت ما وضعو أىل الكوفة بُ فضائل علي وأىل بيتو فزاد على ثلبتٙائة ألف تٝعت محمد بن سليماف الفامي يقوؿ: تٝعت عبد الله بن محمد الإسفراييتٍ يقوؿ: تٝعت محمد بن إدريس ، وراؽ اتٟميدي يقوؿ: قاؿ أىل ات١دينة: وضعنا سبعتُ حديثا ت٧رب بها أىل العراؽ ، فبعثنا إلذ الكوفة والبصرة ، فأىل البصرة ردوىا إلينا ولد يقبلوىا، وقالوا: ىذه كلها موضوعة، وأىل الكوفة ردوىا إلينا، وقد وضعوا لكل حديث أسانيد(ٗ). وتعد الكوفة من أكثر الأمصار الإسلبمية اشتهاراً بالتدليس، حتى قاؿ يزيد بن ىاروف الواسطي: «قدمت الكوفة فما رأيت بها أحداً إلا وىو يدلس إلا مسعر بن كداـ، وشريكاً»(٘). وقاؿ اتٟاكم: «أكثر المحدثتُ تدليساً أىل الكوفة»(ٙ). (ٗ) اتٞامع لأخلبؽ الراوي وآداب السامع (ٕ/ٜٕٛ). (ٔ) تاريخ ابن أبي خيثمة ( ٗ/ٖٙٛ). (ٕ) تهذيب الكماؿ (ٕٔ/ٜٖٗ). (ٖ) تذكرة اتٟفاظ ( ٖ/ٓٗٛ). (ٗ) الإرشاد بُ معرفة علماء اتٟديث (ٔ/ٕٓٗ). (٘) الكفاية بُ علم الرواية (ص/ٖٔٙ). (ٙ) معرفة علوـ اتٟديث (ص/ٔٔٔ).
عدد الصفحات ٣٥22 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول أىل الكوفة من ات١كثرين جداً بُ الرواية، غتَ أف رواياتهم كثتَة الدغل قليلة السلبمة من العلل، قاؿ الزىري « :بُ حديث أىل الكوفة دغلب كثتَاً »،وقاؿ ابن مهدي« :حديث أىل الكوفة مدخوؿ»(ٔ). لد يكن أىل اتٟديث بالكوفة أىل ت٘حيص بُ الرواية، وتدقيق بُ الشيوخ بل يرووف عن كل أحد، لذلك كثرة ات١نكرات بُ مروياتهم، والواىيات بُ أخبارىم . قاؿ الإماـ مسلم: حدثتٍ محمد بن ات١ثتٌ، قاؿ، قاؿ لر عبدالرتٛن بن مهدي: يا أبا موسى أىل الكوفة يحدثوف عن كل أحد(ٕ). وقاؿ شيخ الإسلبـ« :يذكر عن مالك وغتَه من أىل ات١دينة أنهم لد يكونوا يحتجوف بعامة أحاديث أىل العراؽ ، لأنهم قد علموا أف فيهم كذابتُ ولد يكونوا يديزوف بتُ الصادؽ والكاذب»(ٖ). إلا أف ت٢ذه ات١درسة منهج رائع بُ التلقي وتقديم حفظ القرآف على غتَه، واتٞمع بتُ العلم والعمل، قاؿ ات٠طيب البغدادي« :قيل إف أىل الكوفة لد يكن الواحد منهم يسمع اتٟديث إلا بعد استكمالو عشرين سنة ويشتغل قبل ذلك تْفظ القرآف وبالتعبد»(ٗ). (ٔ) اتٞامع لأخلبؽ الراوي (ٕ/ٕٚٛ). (ٕ) التمييز (ص/٘ٔ). (ٖ) ت٣موع الفتاوى ( ٕٓ/ٖٙٔ). (ٗ) الكفاية بُ علم الرواية (ٔ/ٗ٘).
عدد الصفحات ٣٦22 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول الدطلب الثاني قواعد الرواية عند الكوفيين، وفيو أربعة مسائل: حدد علماء اتٟديث بالكوفة موقفهم من قواعد الرواية وقضايا الإصلبح، فلهم رأي واضح، وافقوا فيو غتَىم من المحدثتُ بُ بعض ات١سائل وخالفوىم بُ غتَىا، وقد ترتٚوا ذلك واقعاً عملياً زخرت بو مروياتهم، وامتلؤت بو مصنفاتهم، وأبرز ىذه ات١سائل الاصطلبحية، الدسألة الأولى: القراءة على الشيخ. أكثر المحدثتُ يسمونها (العرض) وذلك أف القارئ يعرض على الشيخ ما يقرؤه كما يعرض القرآف على ات١قرئ ، وسواء أنت القارئ أو قرأ غتَؾ، قاؿ اتٟافظ ابن كثتَ: «والرواية بها سائغة عند العلماء، إلا عند شذاذ لا يعتمد تٓلبفهم، وىي دوف السماع من لفظ الشيخ، وعن مالك وأبي حنيفة وابن أبي ذئب: أنها أقوى، وقيل: هما سواء، ويعزى ذلك إلذ أىل اتٟجاز والكوفة، وإلذ مالك أيضاً وأشياخو من أىل ات١دينة، وإلذ اختيار البخاري . والصحيح الأوؿ»(ٔ). وقاؿ العراقي: «فذىب مالك وأصحابو ومعظم علماء اتٟجاز والكوفة والبخاري إلذ التسوية بينهما»(ٕ). قاؿ سفياف الثوري « :قراءتك على العالد وقراءتو عليك سواء»(ٖ). الدسألة الثانية: الرواية بات١عتٌ. جاء عن عبد الله بن مسعود أنو كاف يشدد بُ الرواية بات١عتٌ، قاؿ الذىبي: «كاف ت٦ن يتحرى بُ الأداء ويشدد بُ الرواية ويزجر تلبمذتو عن التهاوف بُ ضبط الألفاظ»(ٗ). الدسألة الثالثة: الاحتجاج باتٟديث ات١رسل. قاؿ اتٟافظ ابن رجب: «وقد استدؿ كثتَ من الفقهاء بات١رسل وىو الذي ذكره أصحابنا أنو الصحيح عن الإماـ أتٛد، وىو قوؿ أبي حنيفة، وحكى الاحتجاج بات١رسل عن أىل الكوفة، وعن أىل العراؽ تٚلة»(٘). (ٔ) اختصار علوـ اتٟديث (ص/ٗٔٔ). (ٕ) شرح التبصرة والتذكرة ( ٔ/ٖٓٔ). (ٖ) الكفاية بُ علم الرواية (ٔ/ٕٛٙ). (ٗ) فتح ات١غيث (ٕ/٘ٗ). (٘) شرح علل التًمذي ( ٔ/ٜٙٔ).
عدد الصفحات ٣٧21 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول الدسألة الرابعة: حد ات١رسل عندىم. قاؿ اتٟاكم: فأما مشايخ أىل الكوفة فكل من أرسل اتٟديث عن التابعتُ وأتباع التابعتُ ومن بعدىم من العلماء فإنو عندىم مرسل ت٤تج بو وليس كذلك عندنا(ٔ). فهذه مدرسة اتٟديث بالكوفة منذ نشأتها على يد الصحابي اتٞليل عبد الله بن مسعود إلذ اتٟالة والصورة النهائية التي رتٝها ت٢ا علماؤىا، حتى أصبحت مدرسة مستقلة ت٢ا قواعدىا العلمية، يشار إليها عند ات٠لبؼ. (ٔ) معرفة علوـ اتٟديث (ص ٚٙ).
عدد الصفحات ٣٨21 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول الدبحث الثاني أبرز شيوخ الرواية والنقد فيها كانت الكوفة تعج بات١ئات بل بالآلف من طلبب اتٟديث من أبنائها أو من غتَىم ت٦ن قدـ الكوفة لطلب العلم وتٝاع اتٟديث، قاؿ ابن ستَين: قدمت الكوفة قبل اتٞماجم(*) فرأيت فيها أربعة آلاؼ يطلبوف اتٟديث(ٔ). وىذه طبقات أشهر أتٝاء المحدثتُ بها. أول : طبقة الصحابة رضوان الله عليهم(ٕ). ٔ- علي بن أبي طالب . ٕ- عبد الله بن مسعود . ٖ- أبو موسى الأشعري . ٗ- ات١غتَة بن شعبة . ثانيا: طبقة التابعين(ٖ). ٔ- الأسود بن يزيد النخعي. ٕ- زاذاف أبو عمر الكندي. ٖ- سعيد بن أبي بردة ، عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري الكوبُ. ٗ- سلمة بن كهيل بن حصتُ اتٟضرمي ، أبويحتِ الكوبُ ٘- سليماف بن مهراف الأعمش. ٙ- وأبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي. ٚ- عامر بن شراحيل الشعبي. ٛ- علقمة بن قيس. ٜ- مسروؽ بن الأجدع. (*) وىي ما وقع بتُ اتٟجاج وابن الأشعث عامي: (ٕٛ، ٖٛ) من ات٢جرة وللوقوؼ على تفاصيلها ؛ انظر تاريخ الطبري (ٛ/ٕٗ). (ٔ) المحدث الفاصل (ص/ٛٓٗ). (ٕ) الطبقات الكبرى لابن سعد (ٙ/٘-٘ٙ). (ٖ) الطبقات الكبرى (ٙ/ٙٙ) الإرشاد بُ معرفة علماء اتٟديث ( ٕ/ٔٙ٘).
عدد الصفحات ٣٩22 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول ثالثا : طبقة أتباع التابعين(ٔ). ٔ- سفياف بن سعيد بن مسروؽ الثوري . ٕ- زىتَ بن معاوية أبو خيثمة اتٞعفي. ٖ- مسعر بن كداـ ات٢لبلر. ٗ- منصور بن ات١عتمر. ٘- وكيع بن اتٞراح. ٙ- اتٟكم بن عتيبة الكندي، الكوبُ رابعا : طبقة تبع الأتباع (ٕ). ٔ- أبو بكر بن أبي شيبة. ٕ- وىناد بن السري . ٖ- وأبو كريب محمد بن العلبء. ٗ- ومحمد بن عبد الله بن نمتَ ات٢مداني وبعد ىذه الطبقة ضعف اتٟديث بالكوفة جداً ، فنهاية القرف الثالث يعتبر اتٟد الفاصل بتُ حقبة زمنية كانت فيها مدرسة اتٟديث بالكوفة بُ أوج قوتها وازدىارىا ، وبتُ أخرى تلتها خبت فيها تلك ات١صابيح، فقد نقل ات٠طيب البغدادي عن أبي اتٟستُ بن ات١نادي قولو« :كنا نسمع شيوخ أىل اتٟديث وكهوت٢م يقولوف: مات حديث الكوفة تٔوت موسى بن إسحاؽ، ومحمد بن عثماف، وأبى جعفر اتٟضرمي ، وعبيد بن غناـ. قلت: - أي ات٠طيب - وكانت وفاة ىؤلاء الأربعة بُ سنة سبع وتسعتُ ومائتتُ (ٜٕٚىػ)(ٖ). (ٔ) شروط الأئمة (ص/ٗ٘-٘٘). (ٕ) شروط الأئمة لابن مندة (ص/ٙ٘). (ٖ) تاريخ بغداد ( ٖ/ٙٗ).
عدد الصفحات ٤٠28 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول الدبحث الثالث أشهر أسانيدىا أسانيد أىل الكوفة كثتَة جداً ، ويدكن ىنا أف نعرض لأشهر تلك الأسانيد ات١خرجو بُ الصحاح: الأعمش عن إبراىيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود . وقيل أف ىذا الإسناد ىو أصح الأسانيد، قالو ابن معتُ(ٔ). وقاؿ اتٟاكم: «وأصح أسانيد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: سفياف الثوري، عن منصور بن ات١عتمر، عن إبراىيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس النخعي، عن عبد الله بن مسعود(ٕ). أبو أسامة تٛاد بن أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى (ٖ). منصور بن ات١عتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب (ٗ). زىتَ بن معاوية عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة (٘). (ٔ) معرفة علوـ اتٟديث للحاكم (ٔ/ٗ٘)، والتهذيب (ٕ/ٔٔٔ). (ٕ) معرفة علوـ اتٟديث للحاكم (ٔ/٘٘). (ٖ) عمدة القاري ( ٖ/ٔٚ). (ٗ) عمدة القاري ( ٓٔ/ٕٗٚ). (٘) تاريخ بغداد ( ٖ/ٙٗ).
عدد الصفحات ٤١20 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول الفصل السادس ترجمة الإمام مسعر وفيو ستة مباحث: الدبحث الأول: اسمو، ونسبو، وكنيتو، وولدتو، ورحلاتو، وأشهر شيوخو ورواياتو. الدبحث الثاني: عقيدتو، ومذىبو. الدبحث الثالث: منزلتو عند أىل العلم الدبحث الرابع: أقوالو في الجرح والتعديل. الدبحث الخامس: أقوالو في علوم الحديث الدتنوعة. الدبحث السادس: أثره في الرواية وحفظها.
عدد الصفحات ٤٢22 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول الدبحث الأول اسمو، ونسبو، وكنيتو، وولدتو، ورحلاتو، وأشهر شيوخو ورواياتو اسمو: مسعر بن كداـ بن ظهتَ بن عبيد الله بن اتٟارث بن عبد الله، بن عمرو بن عبد مناؼ بن ىلبؿ بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن ىوازف ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلبف بن مضر. عامري ، قاؿ السمعاني: وعامر بطن من قيس عيلبف، وات١شهور بهذه النسبة أبو سلمة مسعر بن كداـ بن ظهتَ بن ىلبؿ العامري . ومن ولد عبد مناؼ بن ىلبؿ أـ ات١ؤمنتُ زينب بنت خزيدة بن اتٟارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عبد مناؼ بن ىلبؿ ابن عامر، رضى الله عنها، ماتت بُ حياة رسوؿ الله والنزاؿ ابن سبرة الصحابي . وقد اتفق قوؿ كل من ترجم لو أف كنيتو: أبو سلمة(ٔ). ولدتو: لد أجد بُ أي من ات١صادر ذكر تاريخ ولادتو ، وروى ابن عساكر من طريق علي بن بشر الكوبُ قاؿ« :تو كداـ أبو مسعر بن كداـ فغُسِّل وكُفن وأُدخل بُ تٟده فاختلج، فقالوا: حيّ، فحُل من أكفانو بعد خروجو من القبر، فولد لو بعد ذلك مسعر بن كداـ»(ٕ). (ٔ) الطبقات الكبرى (ٙ/ٖٗٙ)، و تٚهرة أنساب العرب ( ٔ/ٖٕٚ). وبُ تهذيب الكماؿ (ٕٚ/ٔٙٗ) لد يذكر [عبد الله بن عمرو بن عبد مناؼبتُ اتٟارث وىلبؿ، فجعلو اتٟارث بن ىلبؿ بن عامر ... وتعقبو مغلطاي بُ إكماؿ تهذيب الكماؿ ( ٔٔ/ٚ٘ٔ)(ت ٛٔ٘ٗ) فقاؿ: مسعر بن كداـ بن ظهتَ بن عبيدة بن اتٟارث بن ىلبؿ ابن عامر بن صعصعة، ات٢لبلر، أبو سلمة الكوبُ. كذا ذكره ات١زي تابعا صا حب «الكماؿ»، وبُ الطبقة ات٠امسة من كتاب ابن سعد: مسعر بن كداـ بن ظهتَ بن عبيد بن اتٟارث بن عبد الله بن عمرو ابن عبد مناؼ بن ىلبؿ بن عامر بن صعصعة، وكذا نسبو الكلبي فمن بعده، تاريخ ابن معتُ - رواية الدوري ( ٖ/ٖٖٓ)، و الكتٌ والأتٝاء للئماـ مسلم (ٔ/ٖٓٛ)، و الأسامي والكتٌ لأبي أتٛد اتٟاكم (٘/ٙٚ)، و فتح الباب بُ الكتٌ والألقاب (ص/ٖ٘٘)، و تٚهرة أنساب العرب ( ٔ/ٕٗٚ)، و الأنساب للسمعاني (ٜ/ٖ٘ٔ)، و تهذيب الكماؿ (ٕٚ/ٔٙٗ). (ٕ) أخرجو ابن عساكر بُ تاريخ دمشق (ٜٗ/ٕٖٛ).
عدد الصفحات ٤٣22 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول إلا أنو لد يذكر تاريخ ولادتو، وبالنظر إلذ وفاة أكبر شيوخو وىو عطاء بن أبي رباح ، حيث توبُ سنة أربعة عشر ومائة، ومصاحبة مسعر لأبي حنيفة، ات١ولود سنة تٙانتُ، يدكن تقريب سنة ولادتو بُ حدود سنة تٙانتُ، غتَ جازـ بذلك، والله أعلم. رحلاتو : قاؿ يحتِ ابن معتُ: لد يرحل مسعر بُ حديث قط، وإنما تٝع بالكوفة وبُ ات١سجد (ٔ). قاؿ الذىبي: نعم، عامة حديثو عن أىل بلده؛ إلا قتادة، فكأنو ارتٖل إليو (ٕ). قاؿ أبو عبيد الآجري : قيل لأبي داود: أين تٝع مسعر من قتادة ؟ قاؿ: تٔكة(ٖ). وروى أبو نعيم، روايتتُ تعضد إحداهما الأخرى ، تبتُ خروجو رتٛو الله، من الكوفة. فقاؿ: حدثنا أبو علي محمد بن أتٛد بن اتٟسن، ثنا محمد بن عثماف بن أبي شيبة، ثنا سلمة بن جنادة، قاؿ: تٝعت حفص بن غياث، يقوؿ: تٝعت ىشاـ بن عروة، يقوؿ« :ما قدـ علينا من أىل العراؽ أحد أفضل من ذاؾ السختياني أيوب، وذاؾ الرواسي مسعر» وقاؿ: حدثنا أتٛد بن جعفر بن سلم، ثنا أتٛد بن علي الأبار، ثنا الصلت، ثنا ابن عيينة، ثنا ىشاـ بن عروة، مثلو(ٗ). وقاؿ أبو نعيم: حدثنا أبو محمد بن حياف، ثنا علي بن اتٟسن، ثنا علي بن أتٛد بن النضر، ثنا يحتِ بن أكثم، ثنا أبي، قاؿ: تٝعت مسعرا ، يقوؿ« :قدمت مكة وبها الزىري ، فميلت بتُ لقائو، والطواؼ، فاختًت الطواؼ على لقائو»(٘). قاؿ الباحث: لعل عمدة ابن معتُ بُ قولو، ىو ما رواه أبو نعيم بإسناده قاؿ: حدثنا أبو أتٛد محمد بن محمد بن إسحاؽ بن خزيدة ، قاؿ: تٝعت محمد بن ميموف ات٠ياط، يقوؿ: تٝعت سفياف، يقوؿ: قاؿ مسعر: «ما جاوزت ات١سجد يعتٍ بُ طلب اتٟديث»(ٙ). قاؿ الباحث: والذي يظهر من ت٣موع ما سبق ذكره - والله أعلم - أف مراد ابن معتُ بالرحلة ىي الرحلة التي عناىا العلماء من رحلة العالد لطلب اتٟديث خاصة، وإدراؾ الشيوخ ، والأخذ عنهم، وىذا (ٔ) تاريخ ابن معتُ - رواية الدوري ( ٗ/ٚٗ)(س/ٖٚٚٓ). (ٕ) ستَ أعلبـ النبلبء (ٚ/ٙٙٔ). (ٖ) سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود ( ٔ/ٙٙٔ)(س/ٕٙ). (ٗ) اتٟلية (ٚ/ٕٓٔ). (٘) اتٟلية (ٚ/ٕٛٔ). (ٙ) اتٟلية (ٚ/ٕٛٔ).
عدد الصفحات ٤٤22 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول يؤيده قوؿ مسعر: «ما جاوزت ات١سجد يعتٍ بُ طلب اتٟديث»، وأف ما ذكر عن لقاء مسعر بقتادة والأخذ عنو وقدومو ات١دينة ومكة ت٤مولاً على اتٟج، وىذا أمر مشهور عند المحدثتُ، منشور بُ تراتٚهم . فقد قاؿ إسحاؽ بن منصور السلولر: حدثنا ابن عيينة: قاؿ أبو جعفر« :إنو ليزيدني بُ اتٟج رغبة، لقاء عمرو بن دينار»(ٔ). وبُ ترتٚة : عبداف ات١روزي ، قاؿ الذىبي: لقيو الطبراني بُ اتٟج(ٕ). والله تعالذ أعلم. أشهر شيوخو، و مروياتو. وىنا أقتصر على أشهر شيوخو الذين خرج حديثهم الشيخاف، وأصحاب السنن، مكتفياً بثلبثة أحاديث فقط، منها رواية مسعر عن شيخو - إف وجدت - وأما ترتيب مروياتهم، فأقدـ رواية أصحاب الكتب الستة - ولا أراعي اختلبؼ اللفظ - بٍ الشيخاف ومن وافقهما، مثتٌ، وثلبث، بٍ ما اتفق عليو الشيخاف، بٍ ما انفرد بو البخاري ، بٍ ما انفرد بو مسلم. ٔ/ع - الحكم بن عتيبة الكندي، الكوفي. روى عن: إبراىيم النخعي، وسعيد بن جبتَ، والشعبي، ونافع مولذ ابن عمر. روى عنو: الأعمش، وشعبة، وأبو إسحاؽ السبيعي، وقتادة، ومنصور بن ات١عتمر. قاؿ أ بو إسرائيل ات١لبئي: ما كنت أعرؼ فضل اتٟكم إلا إذا اجتمع الناس بُ مسجد متٌ، رأيت علماء الناس عيالا عليو. وعن يحتِ بن معتُ، عن جرير ، عن مغتَة« :كاف اتٟكم إذا قدـ ات١دينة أخلوا لو سارية النبي يصلي إليها، قاؿ عباس: يعتٍ اتٟكم بن عتيبة، وكاف صاحب عبادة وفضل»(ٖ). بعض مروياتو: الحديث الأول: ...... ..... مسعر عن اتٟكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة قيل: يا رسوؿ الله أما السلبـ عليك فقد عرفناه ، فكيف الصلبة عليك، قاؿ« :قولوا اللهم صل على محمد وعلى آؿ (ٔ) ستَ أعلبـ النبلبء (ٗٔ/ٖٔ). (ٕ) ستَ أعلبـ النبلبء (٘/ٖٖٓ). (ٖ) تاريخ ابن معتُ رواية الدوري ( ٕ/ٕ٘ٔ) تهذيب الكماؿ (ٚ/ت - ٖٛٗٔ).
عدد الصفحات ٤٥22 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول محمد كما صليت على آؿ إبراىيم إنك تٛيد ت٣يد، اللهم بارؾ على محمد وعلى آؿ محمد كما باركت على آؿ إبراىيم إنك تٛيد ت٣يد» (ٔ). خرجو البخاري من: طريق يحتِ القطاف. وخرجو مسلم: من طريق وكيع . وأخرجو أبو داود: من طريق محمد بن بشر. وأخرجو التًمذي: من طريق أبي أسامة. أربعتهم (القطاف، ووكيع ، ومحمد، وأبو أسامة) عن مسعر وأخرجو النسائي، وابن ماجو: من طريق شعبة. كلبهما (شعبة، ومسعر) عن اتٟكم بو.. الحديث الثاني: .....شعبة عن اتٟكم عن إبراىيم عن علقمة عن عبد الله : «أف رسوؿ الله صلى الظهر تٜسا فقيل لو: أزيد بُ الصلبة، فقاؿ« :وما ذاؾ، قالوا: صليت تٜسا، فسجد سجدتتُ بعد ما سلم»(ٕ). أخرجو : الستة، من طريق : شعبة. بو ... الحديث الثالث: مسعر عن اتٟكم عن عبد الرتٛن بن أبي ليلى عن البراء قاؿ: «كاف سجود النبي صلى الله عليو وسلم وركوعو وقعوده بتُ السجدتتُ قريبا من السواء»(ٖ). خرجو ات٠مسة من طريق مسعر. وخرجو ابن ماجو من طريق شعبة. كلبهما (مسعر، وشعبة) عن اتٟكم، بو .... 0/ع- سعيد بن أبي بردة، عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري الكوفي. روى عن: أنس بن مالك، وأبي وائل شقيق بن سلمة، وأبيو أبي بردة بن أبي موسى. (ٔ) صحيح البخاري ( ٜٚٚٗ)، وصحيح مسلم (ٜٖٛ)، وأبو داود (ٜٛٚ)، والتًمذي (ٖٛٗ)، والنسائي (ٕٛٛٔ)، وابن ماجو (). (ٕ) صحيح البخاري ( ٗٓٗ)، وصحيح مسلم (ٕٛٔٔ)، وأبو داود (ٜٔٓٔ)، والتًمذي (ٕٜٖ)، والنسائي (ٕٗ٘ٔ)، وابن ماجو (ٕ٘ٓٔ). (ٖ) صحيح البخاري ( ٕٓٛ)، وصحيح مسلم (ٜٜٔ)، وأبو داود (ٕ٘ٛ)، والتًمذي (ٜٕٚ)، والنسائي (٘ٙٓٔ).
عدد الصفحات ٤٦22 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول روى عنو: شعبة بن اتٟجاج، وعمرو بن دينار، وقتادة، ومنصور بن زاذاف. قاؿ الإماـ أتٛد« :بخ، ثبت بُ اتٟديث». وقاؿ عبد الله بن إدريس، عن موسى بن أبي بردة «كاف الشعبي يجيء إلذ دارنا فيقوؿ: أف قمر الدار؟، يعتٍ سعيد بن أبي بردة »(ٔ). مروياتو: الحديث الأول: ...شعبة حدثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيو عن جده عن النبي قاؿ: «على كل مسلم صدقة »فقالوا: يا نبي الله فمنيجد؟ قاؿ: «يعمل بيده فينفع نفسو، ويتصدؽ»قالوا فإف لد يجد؟ قاؿ: «يعتُ ذا اتٟاجة ات١لهوؼ»قالوا فإف لد يجد؟ قاؿ«فليعمل بات١عروؼ، وليمسك عن الشر فإنها لو صدقة»(ٕ). أخرجو البخاري عن: مسلم بن إبراىيم . وأخرجو مسلم من طريق : أبي أسامة تٛاد بن أسامة. وأخرجو النسائي من طريق : خالد بن اتٟارث ثلبثتهم (مسلم بن إبراىيم ، وأبو أسامة، وخالد ) عن شعبة، بو ... الحديث الثاني: ... شعبة حدثنا سعيد بن أبي بردة، عن أبيو قاؿ: بعث النبي صلى الله عليه وسلم جده أبا موسى ومعاذًا إلذ اليمن فقاؿ: «يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، و تطاوعا»فقاؿ أبو موسى: يا نبي الله إف أرضنا بها شراب من الشعتَ ات١زر، وشراب من العسل البتع؟ فقاؿ: «كل مسكر حراـ»(ٖ). أخرجو البخاري ، ومسلم، وأخرجو ابن ماجو - ت٥تصراً . ثلبثتهم من طريق : شعبة بو ..... الحديث الثالث: عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن ات١بارؾ ، عن مسعر، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيو، عن الأسود، عن عائشة، قالت« :إنكم لتغفلوف أفضل العبادة: التواضع»(ٗ). إسناده صحيح: رجالو رجاؿ الصحيحتُ، خلب: سويد بن نصر، وثقو النسائي. وقاؿ ابن حجر: ثقة. (ٔ). (ٔ) اتٞرح والتعديل ( ٗ/ترتٚة ٕٙٓ) تهذيب الكماؿ (ٓٔ/ترتٚة ٕٕٕٗ). (ٕ) صحيح البخاري ( ٘ٗٗٔ)، وصحيح مسلم (ٜٕٕٙ)، والنسائي (ٖٕٛ٘). (ٖ) صحيح البخاري ( ٖٗٗٗ)، وصحيح مسلم (ٕٕٙ٘)، وابن ماجو (ٜٖٖٔ). (ٗ) النسائي (ٕ٘ٛٔٔ) وسيأبٌ الكلبـ عن رفعو ووقفو بُ الاحاديث ات١علة.
عدد الصفحات ٤٧21 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول 2 /ع- سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي، أبويحيى الكوفي. دخل على عبد الله بن عمر بن ات٠طاب، وزيد بن أرقم . روى عن: سعيد بن جبتَ، والشعبي، وعطاء بن أبي رباح ، وت٣اىد بن جبر. روى عنو: تٛاد بن سلمة، سفياف الثوري ، والأعمش ، وشعبة. قاؿ أتٛد بن حنبل« :سلمو بن كهيل متقن للحديث» وقاؿ يحتِ بن معتُ« :ثقة» وقاؿ أتٛد بن عبدالعجلي« :كو تابعي ثقة ثبت بُ اتٟديث، وكاف فيو تشيع قليل» وقاؿ ابن ات١بارؾ : عن سفياف: حدثنا سلمة بن كهيل وكاف ركنا من الأركاف وشد قبضتو(ٕ). مروياتو: الحديث الأول: ... سلمة بن كهيل قاؿ تٝعت سويد بن غفلة قاؿ كنت مع سلماف بن ربيعة وزيد بن صوحاف بُ غزاة فوجدت سوطًا فقالا لر: ألقو، قلت: لا، ولكن إف وجدت صاحبو وإلا استمتعت بو، فلما رجعنا حججنا فمررت بات١دينة فسألت أبي بن كعب فقاؿ« :وجدت صرةً على عهد النبي فيها مائة دينار فأتيت بها النبي فقاؿ: عرفها حولاً، فعرفتها حولاً بٍ أتيتو فقاؿ: عرفها حولاً، فعرفتها حولاً بٍ أتيتو فقاؿ: عرفها حولاً فعرفتها حولاً ، بٍ أتيتو الرابعة ، فقاؿ: اعرؼ عدتها، ووكاءىا ، ووعاءىا، فإف جاء صاحبها، وإلا استمتع بها»(ٖ). أخرجو البخاري ، ومسلم، وأبو داود، والنسائي بُ الكبرى من طريق : شعبة. وخرجو مسلم، وأبو داود، أيضاً من طريق : تٛاد بن سلمة. وأخرجو أيضا النسائي بُ الكبرى، من طريق : الأعمش، وعبد الله بن الفضل. وأخرجو التًمذي، وابن ماجو، من طريق : سفياف الثوري . تٜستهم (شعبة، وتٛاد، والأعمش، وعبد الله، والثوري ) عن سلمة بو .... (ٔ) تهذيب الكماؿ (ٕٔ/ٖٕٚ) التقريب (ت /ٕٗٔٚ). (ٕ) الثقات للعجلي (ت/ٜٔ٘) اتٞرح والتعديل ( ٗ/ت ٕٗٚ) تهذيب الكماؿ (ٔٔ/ت ٕٚٙٗ). (ٖ) صحيح البخاري ( ٖٕٚٗ)، وصحيح مسلم (ٕٚ٘ٗ)، وأبو داود ( ٔٓٚٔ)، والتًمذي (ٖٗٚٔ)، والنسائي بُ الكبرى (ٜٔٚ٘)، وابن ماجو (ٕٙٓ٘).
عدد الصفحات ٤٨21 طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام الباب الأول الحديث الثاني: ... سلمة بن كهيل، عن أبي سلمة، عن أبي ىريرة قاؿ« :كاف لرجل على النبي سن من الإبل، فجاءه يتقاضاه، فقاؿ« :أعطوه» فطلبوا سنو فلم يجدوا لو إلا سنا فوقها، فقاؿ: أعطوه، فقاؿ: أوفيتتٍ أوبَ الله بك، قاؿ النبي : «إف خياركم أحسنكم قضاءً »(ٔ). أخرجو البخاري ، ومسلم، والتًمذي، من طريق : شعبة. وأخرجو البخاري ، والتًمذي، والنسائي، من طريق : سفياف. وأخرجو مسلم، والتًمذي، والنسائي، من طريق : علي بن صالح. ثلبثتهم (شعبة، وسفياف، وعلي بن صالح) عن سلمة بو .... الحديث الثالث: روى ابن ماجو بُ سننو قاؿ: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع قاؿ: حدثنا مسعر، وسفياف، عن سلمة بن كهيل، عن اتٟسن العرني ، عن ابن عباس، قاؿ: «قدمنا رسوؿ الله ،أغيلمة بتٍ عبد ات١طلب، على تٛرات لنا من تٚع، فجعل يلطح أفخاذنا ويقوؿ: «أب لا ترموا اتٞمرة ، حتى تطلع الشمس». زاد سفياف فيو «و إخاؿ أحدًا يرميها ، حتى تطلع الشمس»(ٕ). وبُ ات١سند: وزاد سفياف قاؿ ابن عباس« :ما إخاؿ أحدًا يعقل يرمي حتى تطلع الشمس»(ٖ). 2 /ع- سليمان بن مهران الأسدي الكاىلي، مولىم أبو محمد الكوفي الأعمش رأى أنس بن مالك. روى عن: أباف بن أبي عياش، وإبراىيم النخعي، وأنس بن مالك، ولد يثبت لو تٝاع منو. (ٔ) صحيح البخاري ( ٖٕٙٓ)، وصحيح مسلم (ٛٔٔٗ)، والتًمذي (ٖٙٔٔ)، والنسائي (ٖٜٙٗ). (ٕ) ابن ماجو (ٕٖ٘ٓ). واتٟديث: صحيح لغتَه، رجالو رجاؿ الصحيحتُ، واتٟسن العرني، أخرج لو البخاري مقرونا بغتَه، وثقو أبو زرعة، وقاؿ ابن حجر بُ التهذيب: ثقة أرسل عن ابن عباس قال الباحث: روى الإماـ أتٛد (ٖٕٖٓ)، وابن أبي شيبة بُ مصنفو (ٜٖٓٗٔ)، كلبهما: عن وكيع، عن ات١سعودي، عن اتٟكم، عن مقسم، عن ابن عباس ؛ أف النبي قدـ ضعفة أىلو وقاؿ«لا ترموا اتٞمرة حتى تطلع الشمس » وىذا إسناد حسن، ات١سعودي - واتٝو عبد الرتٛن بن عبد الله بن عتبة - صدوؽ قد اختلط، وتٝاع وكيع منو قبل الاختلبط، وباقي رجالو ثقات رجاؿ الصحيح، ومن طريق وكيع وبالإسناد نفسو أخرجو التًمذي (ٖٜٛ) وقاؿ: حسن صحيح. (ٖ) مسند أتٛد (ٕٕٛٓ).
عدد الصفحات ٤٩