۵ - حدثنا محمد بن عمرو الباهلى » حدثنا ابن أبي عدي » عن شعبة » عن عبد الله بن بشر الخثعمى » عن أي زرعة » عن أي هريرة - رضى الله عنه - قال : کان رسول الله ی إذا سافر ف رکب راحاته قال باصبعه - ومد أصبعه - : « اللهم أنت الصاحب في السفر » والخليفة في الأهل › اللهم اصحبنا بنصح » واقلبنا بذمة » اللهم ازو لنا الأرض › وهؤن علينا السفر » اللهم إلي أعوذ بك من وعثاء السفر › وكابة المنقلب » . . إسناده لين » والحدیث حسن ]۲٣[ فيه محمد بن عمر الباهلي » في حديثه لين » وعبد الله بن بشر . )٤٠٤/١( : ) الختعمي صدوق کا في « التقريب ومن طريقه الطبراني في - )٠١٠/۲( والحديث رواه الإمام أحمد (YT/۸) والنساي › )۳٤۳۸( والترمذي - )۸٠۷( : » الدعاء « من طريق محمد بن اي عدي باستاده سواء..- . وني رواية أحمد : عن فلان الختعمي » أنه سمع أبا زرعة به : - وللحديث طريق اخر عن أي هريرة - رضي الله عنه : )٤۹٥(: » وهو ما رواه ابن السني في « عمل اليوم والليلة اخبرنا إبراهم بن محمد » حدثنا يونس بن عبد الأاعلى » حدثنا ابن وهب » أخيرني يزيد بن عياض » عن عبد الرحمن الأعرج » عن : أبي هريرة > رضي الله عنه - » بلفظ 2
عدد الصفحات ٦٧- حدثنا"“ القاسم بن محمد المروزي › حدثنا عبدان » حدثنا أي » عن شعبة » عن عبد الله بن بشر الكاتب » عن أي زرعه »› عن أي هريرة - رضى الله عنه - : أن النبي کان إذا سافر » فرکب راحلته » وقال بأصبعه - وأشار بالسبابة - : ١ اللهم أنت الصاحب في السفر » والخليفة في الأهل - ونحو هذا - اللهم اصحبنا بنصح › واقلبنا بذمة » . «اللهم أنت الخليفة في الأهل » والصاحب في السفر » اللهم إني أسألك في سفرنا البر والتقوى » واشغلنا با تحب وترضى › اللهم أعنا على سفرنا » واطو لنا بعده » . قلت : وهذا إسناد تالف » افته يزيد بن عياض › كذبه غير واحد من أهل العلم » وقال أحمد بن صالح المصري : « أظنه كان يضع للناس » » وقال البخاري ومسلم : « منکر الحديث » » وقال حسین بن حبان : قلت لابن معین » كيف قصته ؟ قال : أفسدوه » جعلوا يُدخلون له الأحاديث فيقرأها » وإذا كان لا يعقل ما مع مما لم یسمع » فکیف يکتب عنه » . [۲۹] إسناده حسن . . . ) في(« الأصل » : ( حدتناه )١( 1A۸
عدد الصفحات ٦٨¿ أي إسحاق عن أبي زرعة » عن أي هريرة - رضي اله عنه - قال : فقال : « اللهم أنت الصاحب في السفر » والخليفة في الأهل › اللهم اصحبنا بصحبة » واقلبنا بذمة » اللهم ازو لنا الأرض » وسيَرنا فيا » اللهم إني أعوذ بك من عوثاء السفر » وكابة المنقلب » . قال بو زرعة : وكان ابو هريرة رجلا عربيًا » لو شاءِ أن يقول : وعثاء السفر لقال . = » تارخ بغداد ) : )4٣۱/۱٣٧( › وعَبڌان هو عبد الله بن عثان بن جبلة » ثقة حافظ » وأبوه عفان بن جبلة ثقة . [۲۷] إسناده منکر . إبراهم بن يوسف بن إسحاق ضعيف الحديث »› قال .ابن معين : « ليس بشيء » - وابن معين لا يطلق مثل هذا الوصف إلا على من كان متهمًا عنده - وقال النسايي : « ليس بالقوي » » وقال الجوزجاني وأبو داود : « ضعيف » » ولكن وثقه الدارقطني » وقال أبو حاتم الرازي : « حسن الحديث » يكتب حديثه » . وقد رَوّى هذا الحديث شعبة بن الحجاج » عن عبد الله بن بشرح 1۹
عدد الصفحات ٦٩۸ - حدثنا أحمد بن المقدام العجلى » حدثنا حماد بن زيد »› عن عاصم بن سليمان » عن عبد الله بن سرجس » قال : کان رسول الله و - إذا سافر - يقول : ) الهم إلي أعوذ بك من وعثاء السفر » وكآبة المنقلب › ومن الحور بعد الكون » ودعوة المظلوم » وسوء المنظر في المال والأهل . ۰ قيل لعاصم : ما الجور بعد الكون ؟ قال : كان يقال : حار بعد ما کان . [A] الخثعمي » عن أي زرعة » وخالفه إبراهم بن يوسف بن إسحاق » فرواه عن عبد الجبار بن العباس الشبامي » عن عمير بن عبد الله امن بشر الخثعمي » عن أي زرعة به . فاخحطا في اسم شيخ عبد الجبار بن العباس الشبامي . والحدیث رواه الحا (4۹4/۲) : اخبرنا احمد بن يعقوب الثقفي » حدنا إبراهم بن يوسف به . إسناده حسن . رواه الإمام أحمد »)۸١/١( وعبد الرزاق (ه/٤١٠)» وابن أي شيبة (۰۹/۱۰) » والترمذي )۳٤۳۹( » والنسافي (۲۷۲/۸) » وني « عمل اليوم والليلة » : »)٠٠۳( وابن ماجه (۳۸۸۸)» وابن خزية في « صحيحه » : )۲١۳۳( » وابن السني »)٤۹۳( والطبراني في « الدعاء » : (۸۱۳) من طريق عاصم الاحول به . وقال الترمذي : « هذا حديث حسن صحیح (. VY
عدد الصفحات ٧٠۹ -حدننا یو سف بن موسی » حد نا جرير » عن عاصم الأحول » عن عبد الله بن سرجس المزلي - رضي الله عنه - قال : کان رسول الله عه إذا سافر قال : « اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر » وكابة المنقلب › والحور بعد الكون » ودعوة المظلوم › وسوء المنظر في الأهل والمال » . ۰ - حدنا أحمد بن منصور »› حد نا يزيد - يعني ابن هارون - حدثنا عاصم الأحول - قال يزيد : سمعته منه بالكوفة › ثم قدمت واسط وفيا شعبة » فسمعته يذكره عن عاصم » فعرفت الحديث - عن عبد الله بن سر جس قال : کان رسول الله ی إذا سافر قال : ١ اللهم إلي أعوذ بك - أحسب يزيد قال : - من وعثاء السفر » وكآبة المنقلب » والحور بعد الكون » ودعوة المظلوم › وسوء الممظر في النفس والأهل والمال » . 41[ إسناده حسن . انظر : ما قبله . ۰7] اسناده حسن . انظر : تخر الحديث رقم (۲۸) . 4
عدد الصفحات ٧١۹ - حدثنا يوسف بن موسى » حدثنا الحسن بن الربيع › حدثنا أبو الأحوص » عن ماك » عن عكرمة » عن ابن عباس - رضي الله عنما - قال : کان رسول الله ع إذا أراد أن يخرج في سفر قال : ١ اللهم أنت الصاحب في السفر » والخليفة في الأهل › اللهم إلي أعوذ بك الضينة في السفر › والكابة في المنقلب » اللهم اقيض لا الأرض » وهون عليت السفر » . . إسناده ضعيف ]۳١[ › ماك بن حرب صدوق إلا أنه مضطرب في حديثه عن عكرمة » قال يعقوب بن شيبة : قلت لابن المديني : رواية ماك عن عكرمة مضطربة » » وقال العجلي : « كان في حديث عكرمة ربجا ١ : فقال وصل الشيء » » وقال يعقوب بن سفيان الفسوي : « روايته عن ٠ . ) عكرمة خاصة مضطربة وابن أي شيبة في » )٠٠١ و ٠٠٠/١( والحديث رواه الإمام أحمد وابن حبان (الإحسان : 41۹) » وابن » )١۸/٠١( : المصنف « وفي » )۲۸٠/١١( : ) والطبراني في « الكبير » )٠۳١( السني والبيمقي في « الکبری (۲۰۰/۵) من طریق »)۸٠۹( : الدعاء « . اي الاحوص به من طریق (rls : (كشف الأستار :٠ ورواه البزار في « مسنده الوليد بن أي ثور » عن ماك به » وزاد في آخره : « وٳذا کان حين یقفل » قال : تائبون ایبون لربنا حامدون » وإذا کان یرید ان یدخل۔ V۲
عدد الصفحات ٧٢۲ - حدثنا“ هارون بن إسحاق الهمُداني » حدثنا الحاربي » عن عمرو بن مُسّاور العجلي » عن الحسن » عن انس - ٤ اديت قال : أو وبا لربنا توبًا » . وقال : « لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن ماك » عن عكرمة ٤ عن ابن عباس » ورواه عن سماك غير واحد ٩ . قلت : وهذه الزيادة منكرة جدًا » تفرد بها الوليد بن أبي ثور » وقد کذبه محمد بن عبد الله بن مير » وقال ابن معين : ١ ليس بشيء ) › وقال أبو زرعة : « منكر الحديث » يهم كثيرا » » وقال العقيلي : « يحدّث عن ساك بمناكير لا يتابع علا » . وللحديث شاهد حسن عن أي هريرة - رضي الله عنه - › وقد سبق تخریجه والکلام عليه برقم )۲١( . [۳۲] إسناده منکر . رواه ابن السني )4۹٩( » وابن حبان في « المجروحین ): )۸٩/۲( › والطبراني في « الدعاء ): )۸٠١( » والبيقي في « الكيرى »: )۲٥۰/۲( من طریق : عمر = ویقال : ا قلت : وهذا إسناد منكر »› تفرد به عمر بن مساور العجلي › ضعيف جدًا » قال البخاري : « منكر الحديث » » وقال ابو حاتم : ١ ضعيف » » وقال ابن
عدد الصفحات ٧٣« بك انتشرت''» وإليك توجهت » وبك اعتصمت › أنت ثقتي ورجاني » اللهم اكفني ما هّمني وما لم أهم به › وما نت أعلم به مني » اللهم زودني التقوى › واغفر لي ذبي » ووجهني إلى الخير أينا توجهت » . تم جخرج . ۴ - وحدثنا الصاغاني » حدثنا ابن الأصباني » أخيرنا احاريي » عن عمر بن مساور - وقال هارون : عمرو بن مساور = ۰ = حبان : « منكر الحديث جدًا » يروي المناكير عن المشاهير › وينفرد عن الأثبات با ليس من أحاديثهم » . [۳۳] إسناده منکر . انظر ما قبله . : )٠٠١/۲( : ٩ قال البهقي في « السنن الکیری )١( - هكذا يقوله العوام : بك انتشرت » وأبو سليمان الخطابي « رحه الله - كان يقول : الصحيح : ابتسرت » يعني ابتدأت . ) سفري V٤
عدد الصفحات ٧٤۴ - حدتنا الس * بي الربيع » حدثنا وهب بن جرير » سا ٢ا 2 حدثنا شعبة » عن ألي إ ق » عن رجل » قال : کان عبد الله اللهم أنت الصاحب في السفر » والخليفة في الأهل » والحامل على الظهر » والمستعان على الأمر . کان إذا سافر قال : الهم بلغ بلاغا يبلغ خيرًا - رضوانك والجنة - إنك على كل شيء قدير . . إسناده ضعيف ]۳٣( . إمام شيخ أي إسحاق السييعي (۳] إسناده حسن . الحسن بن أي الربيع هو ابن يحيى» صدوق حسن الحديث» وأبو إسحاق السبيعي وإن كان مدلسًا » إلا أن روايته هذه محمولة على الاتصال » فشعبة لا يروي عنه إلا ما ثبت له سماعه من شیخه . قال شعبة - رحمه الله - : « كفيتكم تدليس ثلاثة : الأعمش › وأبي إسحاق » وقتادة » .
عدد الصفحات ٧٥0 باب : ما يدعو إذا علا شرفًا أو هبط واديا 1 » حدثنا الفضل بن سهل » حدثنا عبيد بن الي قرة - ۳١ حدثنا عمارة الصيدلاني » عن ثابت »> عن انس - رصي الله عنه - قال : کان النبی عو إذا علا شرفا قال : ١ اللهم لك الحمد على كل شرف » ولك الحمد على كل حال » . [۳] إسناده مضطرب . عمارة الصيدلاني هو ابن زاذان » وهو صدوق فيه ضعف › حصوصًا في روايته عن ثابت » عن أنس » قال الأثرم » عن الإمام أحمد : « يروي عن ثابت » عن أنس أحاديث مناكير » » وقال البخاري : « ربا يضطرب في حديثه » . وقد اضطرب في رواية هذا الحديث فرواه تارة عن ثابت » عن أنس » ورواه تارة أخرى عن زياد الميري » عن أنس » وهو ليس ممن تمل تعدد الأسانيد عنه . والله أعلم . ۷٦
عدد الصفحات ٧٦۷ - حدثنا' “ يعقوب بن إبراهم » والفضل بن سهل » قالا : حدثنا روح » حدثنا عمارة بن زاذان ح وحدثنا محمد بن أشكاب » حدثنا يحيى بن إسحاق » أخبرنا عمارة بن زاذان » حدثنا زياد الميري » عن أنس - وقال ابن أشكاب : قال معت انس بن مالك يقول - : ۶ كان النبي عه إذا صعد نشرًا من الأرض أو أكمةٌ » قال : ١ اللهم لك الشرف على كل شرف » ولك الحمد على كل حال ) . وقال يعقوب : « ولك الحمد على كل جد ). ۸ - حدئنا العباس بن محمد» حدثنا شاذان » حدثا شريك » عن عطاء » عن زاذان » وميشرة » عن علي » قال : کنا إذا صعدنا كبرنا » وإذا صو بنا سبحنا . [۳۷] إسناده ضعيف . فيه زياد الفيري » وهو ضعيف . والحدیث رواه الإمام امد (۱۲۷/۳ و ۲۳۹) » وابن السني ني « عمل اليوم والليلة (۲۳) » والطبراني في « الدعاء ): )۸٤۹( من طريق عمارة به . [] إسناده ضعيف . شريك هو ابن عبد الله » سيىء الحفظ › وعطاء هو ابن السائب- (۱) ف « الأصل » : ( حدثناه ع . V¥
عدد الصفحات ٧٧)0( ۹ - قال شريك : وحصين عن سالم - فيما يروي شريك - عن جابر بن عبد الله : نجوه . › حدثنا إسماعيل بن إسحاق » حدثنا محمد بن كثير - ٠ حدثنا سليمان بن كثير » عن حصين بن عبد الرحمن › عن الي وائل » وسالم بن أي الجعد » عن جابر بن عبد الله = رضي الله ۰ : عنہما - قال کنا إذا صعدنا کبرنا » وإذا هبطنا سبحنا . - تغير بأحرة» ولم يُذكر شريك فيمن مع منه قبل الاختلاط. والله أعلم. [۳۹] إسناده ضعيف › والحديث صحيح . شريك لا تمل تعدد الأسانيد عنه » وقد روى بإسناد صحيح عن جابر کا سوف يأتي إن شاء الله تعالى . أنظر ما بعده . [۰] حديٹث صحيح . رواه البخاري )۱٦۸/۲( » والنساني في « عمل اليوم والليلة » : )٥٤٩( » والدارمي (۲۸۸/۲) »› والطبراني في ( الدعاء» : )۸١١( من طرق عن حصين بن عبد الرحمن » عن سال به . (0 وقع في » الأصل » ( یری ) › والصواب ما أثبتناه . ۷۸
عدد الصفحات ٧٨£١ - حدتنا يعقوب بن إبراهم › حدانا روح »۰ حدتنا أشعث» عن الحسن» عن جابر بن عبد الله رضي الله عنما - قال : قال : کنا نسافر مع رسول الله عو › فاذا صعدنا کبرنا » وإذا سبحنا صوبنا. ۰ ۴ - حدثنا أبو بكر بن صالح » حدثنا القعنبي » حدة هماد » عن ابت › قال : . إسناده منقطع ]٤۱[ : رواية الحسن البصري عن جابر منقطعة » قال علي بن المديني . الحسن لم يسمع من جابر بن عبد الله شينًا» « وقال. ابن الي حاتم في «المراسيل): (ص۳۷): « سالت اي -ر هه اللّه-: مع الحسن من جابر ؟ قال : ما أدري » ولكن هشام بن حسان قول : عن الحسن ۲ حداتا حابر بن عبد اله وأنا نكر هذا . إا الحسن عن جابر كتاب » مع أنه أدرك جابرًا» . والحديث رواه الإمام أحمد (۳۳۳/۳) : حدثنا روح حدثنا عبدانء : )١١۷( :٠ وابن السني في : « عمل اليوم والليلة حدثنا إماعیل بن زکریا » حدثنا حفص بن غیاث » کلاهما عن . الحسن » عن جابر به . إسناده شاذ › والحديث صحيح ]٤۲[ أخبار أصبہان ۲: (۲۷۹/۲) من طريق محمد بن ١ رواه ابو نعم في )1( كذا وقع في « الأصل » » وهو من قبيل المقلوب في المحن . ۷۹
عدد الصفحات ٧٩اللهم لا سهل إلا ما جعلت سهلا » وأن تجعل الحزن إن أردت سهلد . م يذكر فوق ثابت في الإسناد أحدًا . - علي بن ميمون » حدثنا القعنبي باإسناده » إلا أنه زاد فيه : عن س - فوصله - . قال ابن ابي حاتم = رحه الله - في « العلل » : (۲۹۳/۲) : « سالت اي عن حديثِ رواه محمد بن اهي عمر العدلي » عن بشر ابن السري » عن حماد بن سلمة » عن ثابت » عن انس » عن النبي له أنه كان يدعو : ١ اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا » وأنت إن شعت جعلت .الحزن سهلا » . قال ابي : هذا خطاً . حدثناه القعنبي » عن حماد » عن ثابت » أن النبي ڪيه = مرسل = ولم يذكر أنسًا » وبلغني أن جعفر بن عبد الواحد لقن القعنبي › عن أنس » ثم ألحبر .بذلك » فدعا عليه » قال ابي : هو حماد » عن ثابت » عن النبي له - مرسل - وكان بشر بن السري ًا » فليته ن لا یکون ادحل على ابن ابي عمر » . قلت : لم يتفرد بشر بن السري برواية هذا الحديث موصولًا - عن أنس - وإغا تابعه عليه كل من : (۱) سهل بن اد : رواه ابن حبان في ١ صحيحه » : (الإإحسان : 031/۲ : أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق » قال : حدثنا محمد بن عبد الله ابن عبید بن عقیل» قال: حدثنا سهل بن اد قال: حدثنا ماد به. = A‘
عدد الصفحات ٨٠باب : ما يدعو إذا أشرف على المنرل يريد دخوله 01 ۴۳ - حدثنا الحسن بن محمد » والعباس بن محمد › وإبراهم ٠ابن هانیي قالوا: حدثنا سعد بن عبد الحمیده حدثنا عبد الرحمن ابن أي الزناد » عن موسى بن عقبة » عن عطاء بن ابي مروان » عن أبيه » أن عبد الرحمن بن مغيث الأسلمى حدَثه » قال : قال کل ل ما أنى محمد عي قرية يريد دخوها إلا قال : = () بو داود الطيالسي : رواه ابن السني )۳٠۳( : حدثنا محمد بن هارون بن امحدد » حدثنا محمود بن غیلان » حدثنا بو داود الطيالسي » عن حاد به . قلت : فعلى هذا فقد خالف القعنبي رواية الجماعة »› والأصح الوصل . والله أعلم . . إسناده منكر ]٤۳( : عبد الرحنن بن مغيث الأسلمي مجهول العين » قال اين امديني . وقع في « الأصل » ( سعيد ) »> والصواب ما أئبتناه )١( A1
عدد الصفحات ٨١« اللهم رب السماوات وما أظللن » ورب الأرضين السبع وما أقللن » ورب الشياطين وما أضلان › ورب الرياح وما ذرين › فانا نسالك خير هذه القرية وخير ير أهلها » ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيا » . قال: وقال کعب: أن صهيبًا حدّثه هذا الدعاء عن رسول الله ی وقالى: أنها كانت دعوة داود عليه السلام حين يرى العدو. ٤4 - حدثنا الحسن بن مكرم البراز » حدثنا خالد بن القاسم » حدثنا عبد الرححهمن بن أي الزناد » وسليمان بن بلال » کلاهما عن موسی بن عقبة »> عن عطاء بن أي مروان » عن أبيه » حدثني كعب الحَبْر حدثنا صهيب - رضي الله عنه - قال کان رسول الله م إذا دحل مدينة أو قرية ؛ قال : - عبد الرحمن بن مغيث لا يعرف إلا في هذا الحديث»» وأبو مروان - والد عطاء - هو الأسلمي » قال النساني : « غير معروف › وأخطاً من عدّه من الصحابة . والحديث رواه النسابي في « عمل اليوم والليلة » : )٠٤۹( : اأخبرنا هارون بن عبد الله » حدثنا سعد بن عبد الحميد به . ]٤٤[ إسناده موضوع › والحديث صحيح . فيه خالد بن القاسم المدائني » أبو اليثم » قال إسحاق بن راهويه : « کان كذابًا » » وقال البخاري : « ترکه علي والناس »۰ وقال مؤمل بن إهاب : معت يحيى بن حسان يقول : « خالد المدائني = AY
عدد الصفحات ٨٢