) اللهم ازو له الأرض > وهون عليه السفر » . )۳٠٤١( » والنساي في « عمل اليوم والليلة ۲ : (۰۹) »> واین ماجة (۷1 › وابن حبان ف ( صحیحه ) : ( الإاحسان : ٤ ) » وابن السني )٥۰۲( » والحاگ ( )٤۷٩/۲ » ٤٤٥/۱ » والبمقي في « السنن الکیری » : )۲١۱/( من طرق : عن أسامة بن زيد - هو الليثي < عن سعيد المقبري عن أي هريرة به . قال الترمذي : « هذا حديث حسن » . وقال الحا م : « صحيح على شرط مسلم » ولم يخرجاه » . قلت : أسامة بن زيد صدوق فيه ضعف › إلا أن -حديثه لا ينزل عن رتبة الحسن ؛ إذا رواه عنه جمع من الرواه ولم بخطىء فيه . وهذا الحديث قد رواه عنه : وكيع بن الجراح » وروح بن عبادة » وعټان بن عمر » وعبيد الله بن موسى والفضيل بن سليمان » وابن وهب - وقد روى عنه نسخة صالحة ا قال أبو أحمد بن عدي - أما قول الحا أنه على شرط مسلم ففيه نظر » إا أخرج مسلم لاسامة بن زيد اسشهادًا » ولم يحتج به في الأصول . والله أعلم . °١
عدد الصفحات ٥١۴ - حدثنا محمد بن إسحاق » أخبرنا قبيصة ح . وحدثنا عباس بن محمد » حدثنا قبيصة » حدثنا سفيان » عن أسامة بن زيد » عن المقبري » عن أي هريرة - رضي الله عنه - قال : و و طا 1 نے : م تى النبي عو رجلل يودعه يريد السفر » ثم ذكر مثله » م قال : . » اللهم اطو له الأرض ١ [۱۲] إسناده حسن . انظر ما قبله . o۲
عدد الصفحات ٥٢لا باب : ما يدعو به إذا ركب الدابة لا ۴۳ = حدثنا زکریا بن جحیی بن زکریا الباهلي › حدٹنا جحیی ابن سعيد القطان » حدثنا سفيان » حدثنى أبو إسحاق » عن عل ابن ربيعة » قال : كنت ردف علي بن أي طالب - رضي الله عنه - فلما رکب » کر لاا وحم ثلانا ء ثم قال : لإ سبحان الذي سخر لنا هذا وما کنا له مقرنین 4 . ثم قال : سبحانك لا إله إلا أنت » إني ظلمت نفسي » فاغفر لي » إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت » ثم استضحك » فقلت : ما أضحكك ؟ فقال : كنت ردف النبي عه » ففعل کا فعلت » ثم استضحك » فقلت : ما يضحكك ؟ فقال : « يعجب الرب عز وجل - أو ربنا عز وجل - إذا قال العبد : سبحانك لا إله إلا أنت إني ظلمت نفسي فاغفر لي » إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت » . . إسناده معضل › والحديث حسن . عمجمو ع طرقه [1T] =» )۲۹۰۲( و ۱۲۸) » وأو داود ۱۱١ و ٩۷/۱( رواه الإمام امد oY
عدد الصفحات ٥٣TT = والترمذي )۳٠٤١( » والنساي في « الكبرى » (تحفة : )٤۳١/۷ » وابن حبان في « صحیحه » (موارد : ۲۳۸۱) » وابن السني في « عمل اليوم والليلة » : )٤۹۷( من طرق : عن أي إسحاق السبيعي » عن علي بن ربيعة به . قال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح ) . قلت : بل هذا الإسناد معلول . قال الحافظ جمال الدين المزي - رحمه الله - في « تحفة الأشراف »: TW) : ١ قال عبد الرحمن بن مهدي » عن شعبة : قلت لأبي إسحاق : ممن سمعته ؟ قال : من يونس بن حاب » فلقيت يونس بن حاب » قلت : ممن سمعته ؟ قال : من رجل ”معه من علي بن ربيعة . ثم قال : « رواه شعيب بن صفوان » عن يونس بن خاب » عن شقيق بن عقبة الأسدي » عن علي بن ربيعة ) . قلت : فهذا الإسناد معضل » وهو ما دلسه أبو إسحاق السبيعي › إا سمعه من يونس بن خباب » وسمعه يونس من شقيق بن عقبة الأسدي . ولكن يونس بن خبّاب هذا ضعيف الحديث » رافضي غال وکان يشتم صحابة رسول الله ع وکان ينال من عڻان بن عفان = رضي الله عنه - . ولكن رواه عبد الرزاق الصنعاني فقال : أخبرنا معمر > عن أي إسحاق » أخبرني علي بن ربيعة به . . o4
عدد الصفحات ٥٤saeunesnoenenoennsneanacenenencnosnneenaanroennencecsnonennonornnsnse - أخرجه المصنف )٠١( » والبمقي في « الکیری » : )٠١۲/۲( من طريق : أحمد بن منصور الرمادي » عن عبد الرزاق الصنعاني به . وهذه الرواية منكرة » فإنما حَدّث الرمادي عن عبد الرزاق بعد ما عمي واختلط » وكان في هذه الفترة يلقن فيتلقن وقد رواه الإمام أحمد - وهو ممن خث عن عبد الرزاق قبل الاحتلاط - في « مسنده ) : )٠١/۱( › فقال : حدثنا عبد الرزاق » حدثنا معمر > عن أبي إسحاق » عن علي بن ربيعة » قاله مرة » قال عبد الرزاق : وأكثر ذاك يقول : أخبرني من فهذه الرواية معنعنة » وأما قوله : « وأكثر ذاك يقول : أخبرني من شهد عليا » فهو من باب تدليس الشيوخ » والراجح أنه م يسمع هذا الحديث من علي بن ربيعة مباشرة » إنما رواه عنه بواسطة . إلا أنه لم يتفرد برواية هذا الحديث عن علي بن ربيعة » بل تابعه عليه کل من : إسماعيل بن عبد الملك بن أي الصفيراء » والحكم بن عتيبة » والمنهال ابن عمرو » فالحديث حسن بمجموع طرقه . 1 وله شاهد عن ابن عمر - رضي الله عنه = وسوف ياي تخريجه إن شاء الله تعالى .
عدد الصفحات ٥٥۴ - حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح » وأحمد بن عن أبي إسحاق » عن علي بن ربيعة » قال : رأيت عليًا تي بدابته لي ركبا » فلما وضع رجله في الركاب › قال : بسم الله » فلما استوى عليها ؛ قال : الحمد لله » « سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون 4 - بعد حمد الله ثانا - ثم قال : سبحانك لا إله إلا نت » إلي قد المؤمنين ؟ فقال : رأیت رسول الله ع فعل مثل ما ذ فعلت» ثم ضحك» فقلت: قال › يعجب ربنا عز وجل من عبده إذا قال : رب اغفر لي ١ . » ويقول : علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري . حديث حسن بمجموع طرقه ]۱٤[ شريك هو : ابن أي شريك القاضي » صدوق سيء الحفظ » تخر حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة » إلا أن سماع يزيد بن هارون منه - قديم » وهو من الأثبات في أي إسحاق السبيعي » قال الإمام أحمد رهه الله - : « هو أثبت في آبي إسحاق من زهير » وإسرائيل . » وزکریا 0٦
عدد الصفحات ٥٦٥ - حدثنا أحمد بن منصور » حدثنا عبد الرزاق » أخبرنا حین رکب » فلما وضع رجله في الرکاب - ثم ذکر نجوه = . وقال في اخره : ما يضحكك يا نبي الله ؟ فقال : ١ العبد - أو قال : عجبت للعبد - إذا قال : لا إله إلا أنت» ظلمت نفسي» فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت؛ يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو )» . ۲ = حدٹنا یوسف بن موسی » حدثنا جریر » عن منصور ابن المعتمر السلمي» عن أي إسحاق» عن علي بن ربيعة الأسدي» قال : ريت عليّا - رضي الله عنه - أي بدابة » فوضع رجله في ال ركاب» فقال : بسم الله » فلما استوى عليها» قال : الحمد لله » . إسناده منكر » والحدیث حسن مجموع طرقه ]٠٥[ أحمد بن منصور الرمادي سمع من عبد الرزاق بعد اختلاطه » وقد › رواه غير واحد - منهم الإمام أحمد - عن عبد الرزاق بالعنعنة . )١۳(مقر وقد سبق الكلام على هذا الإسناد . انظر تخريج الحديث . حدیث حسن مجموع طرقه ][ . )۱۳( انظر : تخريج الحديث رقم o۷
عدد الصفحات ٥٧ثم ذكر نحوه » وقال في آخره : ما استضحكك يا رسول الله ؟ فقال : (١ يعجب ربنا تبارك وتعالی من قول عبده : سبحانك لا اله إلا أنت » قد ظلمت نفسي › فاغفر لي » إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت » قال : علم عبدي أن له ربا يغفر الذنوب » . ۷ - حدثنا يوسف بن موسى » حدثنا أبو أسامة »> عن عن رسول اڈ و : حوه . و غير هما » قالوا : حدتنا الفضل بن د کين حدتنا إسماعيل بن عبد اللاك ر بن أي الصفيراء »> عن علي بن ربيعة » قال : لني علي - رضي الله عنه = خلفه » ثم سار بي في جبانة الكوفة › م رفع رأسه إلى السماءء ثم قال : اللهم اغفر لي [۷.] حديث حسن بمجموع طرقه . انظر ٠ تخريج الحديث رقم (۱۳) . [] إسناده صا › والحدیث حسن با بعده . إسماعيل بن عبد الملك ب بن أي الصفيراء صدوق فيه ضعف » قال ابن معين : « ليس به باس » » وقال مرة : « ليس بالقوي » » وقال = o۸
عدد الصفحات ٥٨ذنوبي » إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك » ثم التفت فضحك › فقلت : يا أمير المؤمنين » استغفارك ربك والتفاتك إلى تضحك؟ فقا! ۰ ا . = . ت ن رسول الله عه مني خلفه ۲ ثم سار بي ئي جاتب الحرة » م رفع راسه !ِل السماء » وقال: أ ١ اللهم اغفر لي › إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك ». تم التفت إلى فضحك » فقلت : يا رسول الله » استغفارك فقا! ١ ضحكت من ضحك ري - عز وجل - تَعَجبه لعبده أنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب أحد غيره » . = البخاري : « يتب حديثه » » وقال أبو حاتم : « ليس بقوي في الحديث » وليس حده الترك ) . إلا أنه م يتفرد برواية هذا الحديث » بل تابعه عليه غير واحد» طرقه . والله أعلم . ۹
عدد الصفحات ٥٩٩۹ - حدثنا يحيى بن إسحاق بن سافري › والعباس بن حدٿئي آي ۽ حداتي محمد بن أي ليل » عن ا لمکم ۽ عن علي بن ربيعة » عن على بن الي طالب - رضي الله عنه > : L1 س ع النبي عي » أنه كان إذا وضع رجله في ال ركاب قال : . » بسم الله ١ . » فاذا استوى على الدابة ؛ قال : « الحمد لله : ثم قال أ لإ سبحان الذي سخر لنا هذا وما کنا له مقرنين واا إلى . نوبلقنمل ربنا . إسناده ضعيف : والحديث حسن بمجموع طرقه ]٠۹[ ٦ e.
عدد الصفحات ٦٠٠ - حدثنا محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي » حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم » أخبرنا فضيل بن مرزوق » عن ميسرة بن حبيب » عن المنهال بن عمرو » عن علي بن ربيعة » قال : کنت ردفا لعل = رضي الله عنه = فلما وضع رجله في ال ركاب » قال : بسم الله » فلما استوى على ظهر الدابة قال : الحمد لله - ثلاث مرات - ٠ ثم قال : # سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون » ثم قال : لا إله إلا الله > سبحانك إني ظلمت نفسي » فاغفر لي ذنبي» فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت » ثم قال بإحدى شفتيه فضحك › م قال : اني كنت ردفا للضي ل فصنع کا صنعت » فقلت له کا قلت لي » فقال : إن الله عز وجل يضحاك إلى عبده إذا قال : لا إله إلا الذنوب إلا أنت» قال: عبدي عرف أن له ربًا يغفر ويعاقب ». 7[ ] إسناده حسن . فضیل بن مرزوق صدوق فيه کلام یسیر » إلا ان حدیثه لا ینزل عن درجهة الحسن . والحدیث رواه الحا م (۹۸/۲) من طريق : . 11
عدد الصفحات ٦١١ - حدثنا أحمد بن منصور › حدثنا أبو سلمة » حدثنا ماد » عن أي الزبير » عن علي بن عبد الله البارقي » عن ابن أن النبی می کان إذا سافر » ف رکب راحلته ؛ كبر لاا . ثم قال : سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين » وإنا إلى ربنا لمنقلبون 4 . م قول : ١ اللهم إني أسألك في سفري هذا التقوى » ومن العمل ما ترضى » اللهم هَوّن علينا السفر » واطو لنا بعد الأرض › اللهم أنت الصاحب في السفر واخليفة في الأهل › اللهم اصحبنا في سفرنا » واخلفنا في مالنا » . = سعيد بن سليمان الواسطي »› حدثنا فضیل به . وقال : «١ حديث صحيح على شرط مسلم › ولم يخرجاه ) . قلت : المنهال بن عمرو لم يخرج له مسلم في « صحيحه »احتجاجًا أو استشهادًاء والله أعلم . ۰ [۲۱] حديث صحیح . رواه الإمام أحمد )١٤٤/۲( › والترمذي )۳٤٤۷( من طريق : حاد ابن سلمة به . 1۲
عدد الصفحات ٦٢۴ - حدثنا"“ الحسن بن أبي الربيع » أخبرنا عبد الرزاق » أخبرنا ابن جرج » أخيرني أبو الزبير » أن علي الأزدي أخبره » أن ابن عمر - رضي الله عنہما - علمه أن رسول الله م کان إذا استوی على بعیره خارجًا إل سفر ؛ کر لاتا » م قال : # سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون 4 اللهم إا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى › ومن العمل ما ترضى » اللهم هون علينا سفرنا هذا » اللهم أنت الصاحب في السفر › والخليفة في الأهل » اللهم إلي أعوذ بك من وعثاء السفر » وكابة المنقلب » وسوء المنظر في الأهل » . . حديٹ صحیح [YY] علي بن عبد الله البارقي ثقة ممل »› قال ابن عدي : « ليس عنده کثير حدیث » وهو عندي لا باس به » » وروی له مسلم في « صحيحه » هذا الحديث احتجاجًا » ونقل ابن خلفون : أن العجلي وثقه . والحدیث رواه امد )٠۰۰/۲( » ومسلم (4۷۸/۲) » وأبو داود )٠١۹۹( » والنسالي في « الکبری ) (تحفة : )١١/١ › وفي « عمل اليوم والليلة » : )٠٥۲( من طريق ابن جرج به .
عدد الصفحات ٦٣۴ - حدثنا الدقيقى » حدثنا يزيد » أخبرنا ورقاء »> عن منصور » عن ابراه › قال : وضع علقمة رجله في الركاب »› وقال : بسم الله » فلما استوى ؛ قال : الحمد لله » فلما سار ؛ قال : ل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون & . (۲۳] إسناده حسن . شيخ المصنف - الدقيقي - هو أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الواسطي » وهو صدوق › وورقاء هو ابن عمر اليشكري » ثقة تكلم في روايته عن منصور بن المعتمر › قال العقيلي في « الضعفاء » : )۳۲۷/٤( : « تكلموا في حديثه عن منصور » › وقال الحافظ ابن حجر في « تقریب التهذیب » : )۳۳١/۲( : «صدوق » في حدیثه عن منصور لين ) . وحجتهم في ذلك ما رواه العقيلي في « الضعفاء » : )۳۲۷/٤( › وابن عدي في « الکامل » : )۲٠٠١۲/۷( من طريق عباس الدوري › معت يحیی بن معین » يقول : معت معاذ بن معاذ يقول ليحيى بن سعيد القطان : معت حديث منصور › فقال يحيى : ممن معت حديث منصور ؟ قال : من ورقاء » فقال : لا يساوي شيعا . قلت : يحيى بن سعيد القطان من المحشددين في الجرح والتعديل › وهو ممن يلمز الراوي بالغلطة والغلطتين » فلعله قد وقع له من حديث ورقاء عن منصور ما أخطاً فيه ورقاء » فأطلق تضعيفه له › وإلا فحديثه عن منصور لا ينزل عن رتبة الحسن إذا وافق الثقات عن منصور » أو إذا لم يات با يستنكر عليه في حالة التفرد .= 14
عدد الصفحات ٦٤E وأما إبراهم فهو ابن يزيد النخعي » ثقة تكلم في سماعه من علقمة › قال الحافظ ابن أبي حاتم - رحمه الله - في « المراسيل ٠ : (ص 4© : « حدثنا علي بن الحسن امسنجاني » معت مسددًا يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي وأصحابنا ينكرون أن يكون إبراهم مع من علقمة ) . قلت : وني هذا الكلام نظر » فسماع إبراهم النخعي من علقمة ثابت » فقد احتج البخاري - رحه الله - بروايته عن علقمة في « الصحيح » » وقال في « التارجخ الكبير : )۳۳٤/١/١( - في ترحهمة إبراهم النخعي - : « مع علقمة ومسروقا » » والبخاري لا يطلق مثل هذا القول إلا إذا ثبت السماع عنده » فهو لا يكتفي بمجرد المعاصرة - كالامام مسلم رحمه الله - بل يشترط أيضًا اللقي . والله أعلم . 1o
عدد الصفحات ٦٥لا باب : ما يدعو المسافر إذا توجه لسفره لاأ عن ابن عجلان» حدثني سعيد» عن أي هريرة - رضي الله عنه -: عن النبى عه أنه كان إذا سافر قال : › اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر » وكابة المنقلب ١ » وسوء المظر في الأهل والمال › اللهم أنت الصاحب في السفر واخليفة في الأهل » اللهم اطو لنا الأرض › وهوّن علينا . » السفر . إسناد رجاله ثقات › وهو حسن با بعده ]۲ ٤ فيه محمد بن عجلان » وهو ثقة » ولکن تكلم في روايته عن سعيد المقبري » عن أبي هريرة - رضي الله عنه - » قال القطان : « كان › سعيد المقبري يحدّث عن أي هريرة » وعن أبيه » عن بي هريرة وعن رجل » عن أبي هريرة » فاختلطت - يقصد على ابن . » عجلان - فجعلها كلها عن أبي هريرة . إلا أنه قد توبع ک) في الإسناد الآتي إن شاء الله تعالى » )۲١۹۸( وأبو داود » )٤۳۳/۲( والحدیث رواه الإمام أحمد : » والطبراني في « الدعاء » )٠٠ ٤( : » والنساي في « اليوم والليلة . من طریق یی بن سعيد القطان به )۸۰۸( 3
عدد الصفحات ٦٦