التدريب وأهميته في العمل الإسلامي

التدرٌب وأهمٌته صفحة 81 الاتصال بالإنترنت ماذا برتاج لتستخدـ الإنتًنت: حتى تشرع في استخداـ الإنتًنت فأنت بحاجة إلذ الآبٌ : ٔ- جهاز حاسوب، وىناؾ مواصفات عديدة، إلا أننا نصح أف لا تقل عن ابؼواصفات التالية التي ليست خاصة بداركة معينة أو شركة بذاتها : ابؼعالج Processor Pentium III 400 الذاكرة RAM MB64 القرص الثابتHard disk GB8 كرت الشاشةDisplay Card MB8 مشغل أقراص مدبؾة CD ROM X40 كرت الصوتSound Card Bit64 جهاز الاتصاؿ بالإنتًنتModem Kp/S56 ٕ- خط ىاتفي. ٖ- اشتًاؾ لدى أحد مزوجي خدمة الإنتًنت في بلدؾ . ما ىي أشهر مصطلحات الإنتًنت؟ أشهر ابؼصطلحات التي تستخدـ في الشبكة التي قد بوتاجها الداعية خلبؿ تعاملو مع الإنتًنت بقملها في ابعدوؿ التالر:

التدرٌب وأهمٌته صفحة 82 ابؼصطلحالشرح شبكة النسيج العابؼي WWW وىي شكبة ابؼواقع ابؼوجودة على الإنتًنت التي بيكن أف يستعرضها كل زائر . موقع على الشبكة كل موقع على الشبكة يعتبر وكأنو بؿطة بث تعلم على مدار الساعة، وحتى تستطيع تلقي ىذا البث كل ما بهب عليك ىو كتابة عنواف ابؼوقع الذي عادة ما يكوف على الشكل الآبٌ: Htt://WWW.al-islam.com وبرتوي الشبكة حالياً أعداداً مهولة من ابؼواقع تتجاوز ابؼليوف موقع، منها الغث ومنها السمتُ، ومنها ابؼفيد ومنها ابؼضر، وبعضها قد لا يتجاوز الصفحة، وبعضها يصل إلذ مئات الآلاؼ من الصفحات. البريد الإلكتًولش ىو وسيلة التًاسل والتحاور بتُ ابؼشتًكتُ في الشبكة، وبيكن لكل مستخدـ بؽذا البريد أف يقوـ بالتًاسل مع بقية ابؼشتًكتُ في ىذا البريد بسرعة فائقة وبتكلفة لا تذكر . بؾموعات النقاش عبارة عن بؾموعات من مستخدمي الشكبة تتحاور في قضايا تتشارؾ في الاىتماـ بها، ويصل على بصيع ابؼشتًكتُ فيها أي إضافة يضيفها أحد الأعضاء، كما بيكن أحياناً أ، برُفظ ىذه ابؼشاركات على شكل صفحات في إحدى ابؼواقع ويستطيع مستخدمو الشبكة زيارتها والاطلبع على بؿتوياتها. وعموماً لا بيكننا ىنا أف نقدنـ تصوراً أكثر تفصيلبً حوؿ بقية خدمات الشبكة، ولكن بيكن للراغب في الاستزادة الرجوع إلذ الكتب ابؼتخصص في ىذا المجاؿ .

التدرٌب وأهمٌته صفحة 83 البرامج التي تحتاج أن تستخدمها: إف أكثر البرامج التي ستحتاج أف تستخدمها على الإنتًنت ىي:  برنامج مستعرض لصفحات الإنتًنت .  برنامج إرساؿ واستقباؿ البريد الإلكتًو . وىي برامج بؾانية، كما أنها تدعم اللغة العربية، وبعضها يعمل بواجهة عمل عربية، ومن أجل إتقاف ىذه البرامج بيكن للداعية الاستعانة بأحد أصدقائو أو معارفو بفن لو خبرة فيها، ولو استطاع التًكيز فيها قليلبً فإنو يستطيع الوصوؿ إلذ إتقاف استخدامها، وقد يكوف من ابؼفيد أخذ دورة مركزة في ىذين البرنابؾتُ، إلا أنها قد لا تكوف مفيدة لو لد تتوفر إمكانية تطبيق ما تعلمو في ىذه الدورة . استخدامات الداعي للإنترنت: إف من أفضل ما بيكن أف يقوـ بو الداعية على الإنتًنت ابؼسابنة في ابعوانب الآتية: الإنتًنت كمصدر للمعلومات : لربدا يتمتٌ الداعية لو كانت ىناؾ مكتبة بها كل ما بوتاجو من كتب ومراجع ومصادر بيكنو الرجوع إليها في أي وقت ومن أي مكاف، وكم سيكوف من ابعميل والرائع أف يتمكن الداعية وىو يعدُّ درسو من الرجوع إلذ كتاب الله وتفاستَه وأحاديث رسوؿ الله  وسواىا من أمهات الكتب في شتى العلوـ، وىذه الصورة رغم ما يبدو بها من رؤية حابؼة ىي أقرب إلذ ابغقيقة حالياً، فبإمكاف الداعية أف بهد الكثتَ من ابؼعلومات ابؼتاحة على الإنتًنت، وىي تتزايد بسرعة كبتَة وأرقاـ

التدرٌب وأهمٌته صفحة 84 متضاعفة، وابؼعلومات ابؼوجودة على الإنتًنت لا تقتصر على بؾاؿ العلوـ الشرعية فقط، بل إف كثتَاً من العلوـ الأخرى بدأت بذد طريقها إلذ الشبكة، ولئن كانت أثر ابؼعلومات ابؼوجودة حالياً ىي باللغة الإبقليزية فإف اللغة العربية تشهد بمواً ملحوظاً في كمية ابؼعلومات ابؼوجودة بها على الإنتًنت . ولا نستبعد أف تبدأ قريباً كثتَ من ابؼؤسسات العلمية والتدريبية في استخداـ الإنتًنت كوسيلة لتقدلص التدريب بعمهور الناس، بحيث يستطيع ابؼشارؾ في الدورة أو الصف الدراسيّ أف بوضُر بصيع بؿاضراتو دوف أف يغادر منزلو وفي الوقت الذي يناسبو. ومن أمثلة المواقع المفيدة في ىذا المجال المواقع التالية: ابؼوقع عنوانو موقع شركة حرؼ على الإنتًنت WWW.al-islam.com عرض النص القرآلش بالرسم العثمالش، والضبط الكامل مع التلبوة بصوت ابغصري وابغذيفي، وعرض تفستَ القرآف من أىم كتب التفاستَ . موقع خدمة الأوقاؼ السعودية WWW.al-islam.org.sa/ يوفر معلومات إسلبمية قيمة وخدمات الاستفتاء، كما يقدـ معلومات منوعة عن ابؼملكة العربية السعودية ووزارة الأوقاؼ . موقع خدمة الإسلبـ على الإنتًنت WWW.al-islam-online.com موقع ضخم متكامل، ويتناوؿ العديد من ابؼواضيع الإسلبمية ابؼهمة وبلغات بـتلفة، ويعرض خدماتها بطريقة سهلة وميسرة . دليل ابؼواقع الإسلبمية WWW.al-islamdir.net دليلك ابؼوضوعي إلذ ابؼواقع الإسلبمية ابؼنتشرة على الشبكة، يتميز الدليل بأنو يعمل باللغتتُ العربية

التدرٌب وأهمٌته صفحة 85 والإبقليزية ويوفر الاستعراض بابؼوضوع أو البحث بالكلمة . كما توجد أيضاً بعض دور النشر التي قامت بوضع كتبها ومنشوراتها على الإنتًنت، وبيكن لزائر ىذه ابؼواقع الاطنلبع على إصدارات ىذه ابؼكتبات ومراسلة القائمتُ عليها للشراء منها مباشرة . الاستخدام الفعَّال للإنترنت: تتميز الإنتًنت بسهولة وسرعة التفاعل معها، حيث بيكن لزائر أي موقع من مواقع الإنتًنت أف يتفاعل مع ابؼوقع سلباً أو إبهاباً في نفس اللحظة، فيتًؾ رسالة ثناء ومدح للقائمتُ عليو وما بؼسو فيو من خطأ وعيوب. وىذا بؾاؿ رحب وواسع لفعل ابػتَ والأمر بابؼعروؼ والنهي عن ابؼنكر، حيث بيكن للداعية أف يشجع أصحاب ابػتَ لعلهم يزيدوف فيو، وينبو من لديهم خطأ أو فساد عسى أف يقصروا عنو. كما يستطيع الداعية أف يوجو دعوة إلذ كل من يعرفو من ابؼشتًكتُ على الشبكة ليقوموا بزيارة مواقع بعينها قد تكوف تقدـ خدمة بفيزة وبرقق ختَاً كثتَاً . ومن ابؼهم ىنا الإشارة إلذ إمكانية ابؼشاركة في بعض الساحات ابؼخصصة للحوارات على الشبكة حوؿ مواضيع بـتلفة، وذلك للمسابنة في توجيو زوار ىذه الساحات وروادىا إلذ ابػتَ والتنبيو والرد على كل خطأ (1) . وقد ذكر أحد الباحثتُ وسائل للتدريب على نشر ابػتَ ومواجهة ابؼواقع ابؽدامة في الإنتًنت، وبتَُّ أبنيتها في دفع الشرور وابؼفاسد أو تقليلها، فقاؿ : (1) أضفت بعد هذا الموضوع كلاماً سؤذكر موضع نهاٌته، إن شاء الله تعالى.

التدرٌب وأهمٌته صفحة 86 ٔ- إغراؽ شبكات الإنتًنت بابؼواقع التي تقدـ الإسلبـ الصحيح عقيدةً وفقهاً وحركة، وباللغة الإبقليزية التي ىي لغة أكثر من بشانتُ بابؼائة من مشتًكي الإنتًنت، ولا يكفي التًكيز على نوعية ابؼواد وتصميم ابؼواقع وحدبنا، فعلى الرغم من أبنيتها إلا أف من يستخدـ الإنتًنت يدرؾ حقيقة أنو كلما زاد عدد مواقعك على ((الإنتًنت)) زادت ىيمنتك وسيطرتك على ابؼواقع الأخرى الأقل منها عدداً . ٕ- تسويق ابؼواقع ابعديدة والدعاية بؽا من خلبؿ إدخابؽا في بؿركات البحث أو SEARCHING ENGINES، وىو أسلوب معروؼ لدى أصحاب ابؼواقع الإلكتًونية، ويكوف ذلك مقابل مبالغ زىيدة تدفع مرة واحدة فقط . وكلما كاف اسم ابؼوقع وعنوانو وبؿتواه مُدخلبً في بؿركات بحث أكثر زاد عدد الزائرين بؽذا ابؼوقع . ٖ- ضرورة تضمتُ ىذه ابؼواقع عناوين لتلقي ملبحظات الزائرين واستفساراتو، وعدـ الاستخفاؼ بتلك ابؼلبحظات، والرد على الاستفسارات بصدر واسع مهما كانت، والتحلي بأدب الدعوة وأخلبؽ الدعاة عند مراسلة الآخرين، مهما كانوا، فأنت لا تعرفهم ولا تعرؼ نواياىم، وقد يكونوف من ابؼهتمتُ فعلبً بدعرفة دينك وعقيدتك. ٗ- لابد من قياـ ابؼؤسسات الإسلبمية كالأزىر الشريف ورابطة العالد الإسلبميّ وابعامعات وابؽيئات الإسلبمية الأخرى في بـتلف مناطق وابؽيئات الإسلبمية الأخرى في بـتلف مناطق العالد بإنشاء مواقع بؽا وربطها مع ابؼواقع الأخرى بغية تطوير الاتصاؿ فيما بينها وتنظيم ابغملبت الإعلبمية ابؼضادة، فإذا ما ظهر موقع معاد يكوف من السهل إعلبـ ابعميع بو، وشن بضلة موحَّدة وقوية ضدَّه للضغط عليو ووقف بثَّو للمواد ابؼعادية.

التدرٌب وأهمٌته صفحة 87 ٘- إذا توافرت آلية الاتصاؿ بتُ ابؼواقع الإسلبمية ابؼختلفة بيكن للمشتًكتُ ابؼسلمتُ إعلبف ابغرب على ابؼواقع ابؽدامة وابؼغرضة بأسلوب ابعيش ابؼنظم ابؼوحَّد، فلو أرسل مليوف مشتًؾ مسلم ومن ابؼتعاطفتُ معهم رسائل احتجاج لأي موقع من تلك ابؼواقع، وفي وقت واحد، لكاف حجم الضرر الذي سيلحق بابؼوقع ابؼعادي كبتَاً، لأنو لن يتمكن من بؾرد استقباؿ تلك الرسائل في وقت واحد فضلبً عن التعامل معها، بفا سيضطره إلذ إعادة التفكتَ في ابؼواد التي يعرضها ضد الإسلبـ وابؼسلمتُ . ٙ- ضرورة أف ينشر ابؼسلموف في مواقعهم معلومات عن العقائد وابؼلل والنحل الأخرى، وكثتَ منها موجود على شبكة الإنتًنت مع إدخاؿ تلك ااتويات في بؿركات البحث، فالذي يبحث عن معلومات عن اليهودية -مثلبً - سيفاجأ بوجود مواقع إسلبمية تتحدث عن اليهودية من وجهة نظرىا، وبذلك لا تنفرد ابؼواقع اليهودية بزائريها، وبوصل ىؤلاء الزائروف على وجهة نظر أخرى على الديانة اليهودية، وىكذا مع بقية الأدياف وابؼل الأخرى ))(1). وىذا الذي ذكره كلب الباحثتُ جيد، وبيكن الإضافة عليو – بسثيلبً – ما يلي: أ - عرض ستَ حياة الشخصيات الإسلبمية ابؼؤثرة، ابتداءً من النبي  وصحابتو الكراـ ومن بعده إلذ زماننا ابؼعاصر، فعرض ستَة من ذكرت تأكيد لصورة الإسلبـ الشامل ابؼتوازف ابؼعطاء . ب - عرض صور على بظاحة الإسلبـ وحسن معاملة ابؼسلمتُ لأىل ابؼل ابؼختلفة وابغضارات ابؼتنوعة . (1) ((مواجهة المواقع الهدامة)): مقال للأستاذ محمود الخطٌب فً مجلة ((المجتمع)) عدد 1309 تارٌخ: 27/3/1419.

التدرٌب وأهمٌته صفحة 88 ت - بياف أثر ابغضارة الإسلبمية ابؼهم في ابغفاظ على أىم ما في ابغضارة السابقة عليو والإضافة التي أضافها عليها، ومن ابؼعلوـ أنو لولا ابغضارة الإسلبمية بؼا وصل الغرب بؼا ىو عليو اليوـ . ث - الإيضاح الشامل لكل الناس أف الإسلبـ يتعرض بغملبت ظابؼة، وتشكيكات مغرضة حتة تستقيم صورة الإسلبـ الصحيح في الأذىاف . بهذا وأمثالو أرجو أف تتحقق الاستفادة من ((الإنتًنت)) وسيلةً صحيحة للدعوة إلذ الإسلبـ بجانب الاستفادة منو في جوانب التًفيو ابؼباح والتعليم ابؼفيد، والله ابؼستعاف(1) . ابؼسابنة في زيارة ا : وذلك من خلبؿ الإضافة والإغناء اتوى الشبكة بدواضيع، وموادَّ وجوانب قد يكوف ىناؾ حاجة ماسَّة بؽا، ومن أمثلة ذلك: ٔ- كتابة بعض ابؼقالات والإضافات التي بيكن أف تفيد ابؼسلمتُ عموماً وإرسابؽا إلذ القائمتُ على ابؼواقع الإسلبمية على الإنتًنت، فقد يتحمس الكثتَ منهم لإضافتها ضمن موقعو. ٕ- مراسلة بعض ابؼواقع الإسلبمية ابؼوجودة على الإنتًنت وعرض التعاوف معهم من خلبؿ الكتابة أو الإشراؼ على ااتوى أو ابؼراجعة، وسواىا من وسائل التعاوف. ٖ- تقدلص ابؼقتًحات لأصحاب ابؼواقع ابعيدة لعلها تساعدىم على تطوير مواقعها. (1) وهنا ٌنتهً ما أضفته من كلام.

التدرٌب وأهمٌته صفحة 89 ٗ- التعاوف مع بعض الأصدقاء والإخواف لبناء مواقع بزدـ جوانب إسلبمية غتَ بـدومة في الشبكة(1). بؿاذير: رغم ما في الإنتًنت من بؿاسن ومزايا، إلا أنو مثل كل وسيلة أخرى فيو بؿاذير كثتَة نذكر منها على سبيل ابؼثاؿ لا ابغصر اااذير الآتية : ٔ- احتًاؽ الأوقات: مستخدـ الإنتًنت لا يكاد يشعر بالوقت، ومالد يكن لو ىدؼ بؿدد ووقت ينضبط بو فإنو سيصرؼ الساعات يتنقل بتُ ابؼواقع دوف أف بوصل على فائدة تذكر أو ىدؼ ينجز . ٕ- فقداف ابػصوصيات: رغم مافي الإنتًنت من ظواىر ابػصوصية حيث يتنقل على الإنتًنت وىو في مكاف خاؿٍ مع جهازه، إلا أف ىناؾ الكثتَ من العابثتُ ابؼستخدمتُ للشبكة الذين لا ىمَّ بؽم إلا العبث في خصوصيات الآخرين، فقد تفاجأ بأحدىم قد اقتحم جهازؾ وعبث في بؿتوياتو وأنت لا تشعر بذلك، وقد تكوف بذلتَ الأوقات الطويلة في كتابتو وبصعو من بحوث ومقالات، وللحماية من ذلك لابد من تثبيت بعض برامج ابغماية، واستشارة بعض الزملبء والأصدقاء بفن بؽم خبرة في ىذا المجاؿ. ٖ- التساىل مع الذنوب: (1) ومثال هذا ما أضفته آنفاً.

التدرٌب وأهمٌته صفحة 90 إف ابؼتعامل مع الإنتًنت لا يسلم من أف بيرَّ بو مشهد أو منظر لا يرضاه، وفي مثل ىذه ابغاؿ بهب عليو أف يتصرؼ التصرؼ الشرعي ابؼناسب، وأف لا يتنازؿ في ىذا، فهذه أوؿ درجات ابؼعاصي التي قد تتلف القلوب . رغم وجود ملبحظات أخرى إلا أننا نكتفي بهذه ابؼلبحظات، بذنباً للئطالة، وحتى لا ندخل في تصنيفات تقنية قد لا تكوف معروفة لدى القارئ . ***

التدرٌب وأهمٌته صفحة 91 التدريب على الاستفادة من الأوقات قد كاف لكثتَ من الباحثتُ كتابات ومشاركات كثتَة في تبيتُ أبنية الوقت وااافظة عليو، وليس من غرض ىذا البحث أف يتوسَّع في ذكر ىذه ابؼسألة، لكن ىناؾ جوانب تستحق أف تذكر في باب التدريب على الاستفادة من الأوقات، فمن ذلك: 1- التدريب على الاستفادة من الوقت الضائع المهدر: يهدر كثتَ من الناس ساعات كل يوـ وليلة وىم لا يشعروف، إذ ينشغلوف بأحداث قد تكوف تافهة بابؼقارنة مع أحداث أخرى أكثر أبنية، فمشاىدة التلفاز مثلبً تضيع على كثتَ من الناس أوقات بشنيات، فبعض الناس يقضي 3 ساعات يومياً في مشاىدتو، أي لو عاش 60 عاماً فإنو يضيع عليو7 سنوات ونصف تقريباً، فكيف إذا أمضى 6 ساعات كل يوـ بؼشاىدة التلفاز، فإنو يكوف قد أىدر 15 سنة من عمره، وىكذا ... قد يقاؿ: إف ىذا الذي ذكرت ىو حاؿ الفارغتُ، نعم .. لكنو مثل وضع للمقارنة، لكن كم يضيع من أوقات الصابغتُ، فهذا ينتظر الطائرة بؼدة ساعات بٍ إنو لا تكاد بذده مستفيداً من وقتو ىذا كما ينبغي، وآخر يتابع مباريات الكرى فيهدر ساعات طوالاً كل أسبوع في ىذا الأمر الذي ىو – في أقلن أحوالو – لغو لا فائدة فيو، وكم من الصابغتُ مَن ىو في عمل مفضوؿ وتارؾ للفاضل، وىكذا.. وإذا كاف الوقت اادد للعمل الوظيفيّ كل يوـ ىو 8 ساعات فإف كل نصف ساعة يهدرىا الشخص كل يوـ تساوي 22 يوـ عمل سنوياً، فإذا حسبت

التدرٌب وأهمٌته صفحة 92 الإجازات الأسبوعية فيكوف ما أُىدر ىو شهر كامل، فكيف بدن يهدر كل يوـ ساعة أو ساعتتُ أو أكثر. من الأساليب التدريبية على الاستفادة من الأوقات ابؼهدرة ما يلي : أ - حدند ساعة كل يوـ لإبقاز شيء بؿدد كالقراءة – مثلبً – ولا تقبل التنازؿ عن ىذه الساعة أبداً، وكذلك القوؿ في برديد ساعة كل يوـ للحفظ، وأخرى للمراجعة، وثالثة للكتابة، وىكذا ... فإنك إف لد تصنع ذلك فإنو تستمرُّ عليك الأياـ ولد تقرأ شيئاً، وابؼراد ىو إحداث ضغط في ابعدوؿ اليومي حتى يعي ابؼرء أبنية الإبقاز والتخلص من التًاكم الناشئ عن التسويف. ب - الاستعانة بابؽاتف، فإف استطعت قضاء شيء بابؽاتف – مثلبً – فلب تقضِو بغتَه، فقد قيل: ((في الأرقاـ غُنية عن الأقداـ))، فبعض الصابغتُ يهدر وقتاً طويلبً في الذىاب إلذ صاحب لد يتأكد من وجوده، أو الذىاب إلذ مكتبات للبحث عن كتاب بؿدد، وكاف بيكنو أف بوادث بابؽاتف فيوفر على نفسو وقتاً طويلبً مهدراً، أو أنو بههل أنو بيكنو أف يعالج أجهزتو ابؼنزلية ويصلحها عن طريق استدعاء ابؼختص بابؽاتف ووصف ابؼنزؿ لو، بل إف ابؼرء يستطيع أف يراجع بعض معاملبت لو في البلدية أو ابعامعة أو بعض الدوائر ابغكومية عن طريق ابؽاتف فلب يصنع ىذا ويذىب بنفسو فتكوف النتيجة أف ابؼعاملة لد تفرغ بعد وأف عليو أف يأبٌ في وقت آخر، وىكذا ... ت - تعرَّؼ على قيمة الدقائق قبل الساعات: إذِ الدقائق بشينة والوقت بيرُّ بسرعة، ومن لا يعرؼ قيمة الدقائق فإنو لن يلتفت بؼرور الساعات. وقد قامت شركة من الشركات بإقامة مؤبسر خُصص للبرتقاء بالشركة ورفع مستوى التقنية فيها، وقد أقيم ذلك ابؼؤبسر في واشنطن،

التدرٌب وأهمٌته صفحة 93 فقاـ منظمو ابؼؤبسر بحساب تكلفة الدقيقة الواحدة من دقائق ابؼؤبسر بحساب تكلفة الدقيقة الواحدة من دقائق ابؼؤبسر، فخرجوا بابعدوؿ التالر مقدرين القيمة بالدولار بالطبع، حيث إف ابؼؤبسر أقيم في أمريكا : السعر بالدولار 600

التدرٌب وأهمٌته صفحة 94 أ - حساب التكاليف ابؼباشرة لػ 30 من الباحثتُ من ابػارج تذاكر سفر بالطائرات (30×200 دولار /للباحث الواحد) السكن(30×8 دولاراً للغرفة/ لليلتتُ) الطعاـ (30×8 دولارات /للوجبة لػ 5وجبات ) (15 مشاركاً بؿلياً×8 دولارات ×3 وجبات ) النقل االي (سيارتاف ×60دولاراً يومياً/2يوـ) خدمات السكرتارية ابؽاتف قرطاسية ونسخ وتصوير مصاريف ونسخ وتصوير مصاريف ثابتة مكافآت شريفة للؤبحاث (6×200) دولار الإبصالر ب - حساب وقت التقدلص والعرض: 10 جلسات×ساعة1.5 للجلسة (بصعية3 سبت5 أحد2 ) جػ- حساب التكاليف ابؼباشرة بعلسة بالساعة : (15000 دولار / 15 ساعة) د- حساب التكاليف بالدقيقة: (1000 دولار 60 دقيقة) 2400 1200 360 240 1000 400 1200 1000 1200 15000 15ساعة 1.00 دولار للساعة 17 دولاراً للدقٌقة الواحدة

التدرٌب وأهمٌته صفحة 95 ىذه ىي التكاليف ابؼباشرة فقط التي لا تأخذ ؼ ابغسباف رواتب الباحث وابؼنظمتُ بؼدة 48 ساعة قضوىا إضافة إلذ أوقات سفرىم إذا أدخلنا رواتبهم على أساس: (45 شخصاً×100 دولار / يوـ ×3 يوـ) = 9000 دولار . عندئذ تصبح تكلفة ابعلسة/ ساعة: (15000 +9000 = )1600 دولار للساعة. 1600 دولار 60 دقيقة= 27 دولاراً للدقيقة الواحدة، فتأمل(1) . إذا تعلمنا أف بكسب الكلفة بالدقيقة لنشاطاتنا كافة، فسوؼ ندرؾ كم من الأمواؿ والطاقات تضيع بسبب تأخر ابغضور أو عدـ الاىتماـ بدوضوعات اللقاءات، أو غتَ ذلك من أسباب ابؽدر والتضييع، والله ابؼستعاف. 2- التدريب على استعمال أسلوب التفتيق أو العطف الذىني: ىذا أسلوب من أىم الأساليب الكاشفة بؼا عند الآخرين من أفكار أو قدرات، وىو موفر للوقت، بحيث بذتمع عقوؿ مفكرة في مكاف واحد وفي وقت واحد، للبت في شأف بؿدد، واستعمالو ينبئ بوجود مناخ حسن وبيئة بعيدة عن الكَبْت والقهر. وقد أوضح مدير إحدى الشركات أبنية ىذا الأسلوب الذي يتبعو في إدارة شركتو وإشراؾ موظفيو في ابزاذ القرار أثناء ندوات يعقدىا في مقر شركتو لأجل ىذا الغرض، وبتَُّ ما جلب عليو ىذا الأسلوب من أرباح وفوائد، وذكر مثالاً بعلسات العصف الذىتٍ فقاؿ: (1) ((دلٌل التنمٌة البشرٌة)) : 199-200.

التدرٌب وأهمٌته صفحة 96 ((يػُتَّبع ىذا الأسلوب لتنشيط الأذىاف وتوليد الأفكار ابعديدة وتسهيل مهمة التعبتَ عنها، وىو أسلوب بعمع ابؼعلومات في اجتماع بؿدد، ويطبق ىذا الأسلوب في حاؿ غياب ابؼعلومات أو نضوبها وبروز حاجة ملحَّة لإبهادىا، وىي عملية تفكتَ بصوتٍ عاؿٍ وبغتَ قيود، وذلك بخلبؼ النقاش ابؼنظَّم اادد . وينبغي بزصيص جلسة بؽذا الأمر وبرديد موضوع معتُ مطلوب التفكتَ فيو، وتقسم ابعلسة إلذ ثلبث مراحل : الأولى: ىي طرح الأفكار حسب ورودىا تلقائياً وتسجيلها كي بيكن الاطلبع عليها من قبل ابعميع ودوف السماح بتقدلص أي نقد أو تقولص بؽا. الثانية: دعوة ابؼشاركتُ للتحدث عن أفكارىم بذكر عيوبها وبؿاسنها بدوف التحيز إليها أو التفاخر بها. والثالثة: ىي مناقشة مزايا كل فكرة وجدواىا وأولويتها، ومن بٍَ تصنيف الأفكار ابؼطروحة كلها على أساس بؾموعة معايتَ يتفق عليها . تنجيع المساىمة: بالإمكاف تشجيع إسهاـ الأعضاء في عملية التفتُّق الذىتٍ باستخداـ الأساليب التالية: أ - عقد جلسة التفتُّق الذىتٍ خلبؿ فتًة تكوف فيها المجموعة في أوج نشاطها الذىتٍ. ب - تنوُّع المجموعة بقدر الإمكاف آخذين في ابغسباف تقارب الأفراد من حيث مراكزىم وإبؼامهم بابؼوضوع كي يشعر ابعميع بحرية مطلقة في ابؼشاركة . ت - تقليل العدد بدا يسهل التحكَم في إدارة ابعلسة وبدا يكفل مشاركة أوسع في النقاش، ويعدّ أنسب حجم لذلك مابتُ 5و7 أفراد .