١٦١ ا : أﺑــو ﺑﻛــر وﻋﻣــر ، ﻓﺎﺧﺗﻠﻔــﺎ ، ﻓﺎﺧﺗﻠﻔﻧــﺎ ، ﻻ ﺧﺗﻼﻓﻬﻣــﺎ ، ﻓﻘــﺎل ﯾﻘـــدر اﷲ : ﻗـــﺎﻟوا ﻓـــﻲ اﻟﻘـــدر ، ﻗـــﺎل أﺑـــو ﺑﻛـــر (( وﻣـــﺎ ذاك ؟)) : ًﯾﻘــدرﻫﻣﺎ ﺟﻣﯾﻌــﺎ ، ﻗــﺎل : ل ﻋﻣــر اﻟﺧﯾـر، وﻻ ﯾﻘــدر اﻟــﺷر ، وﻗــﺎ ﻣﻘﺎﻟـﺔ : ﻓﻛﻧﺎ ﻓﻲ ذﻟك ﻧﺗﻣﺎرى ، ﺣﺗﻰ ذﻛر ﻛﻠﻣﺔ ، ﻓﻘـﺎل ﺑﻌـﺿﻬم أﺑــﻲ ﺑﻛــر ، وﻗــﺎل ﺑﻌــﺿﻧﺎ ﻣﻘﺎﻟــﺔ ﻋﻣــر ، ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ : أﻻ اﻗــــﺿﻲ ﺑﯾﻧﻛﻣــــﺎ ﻓﯾــــﻪ ﺑﻘــــﺿﺎء إﺳــــراﻓﯾل ، ﺑــــﯾن ﺟﺑرﯾــــل ، وﻗـــد ﺗﻛﻠـــم ﻓﯾـــﻪ ﺟﺑرﯾـــل و : ﻓﻘـــﺎل ﺑﻌـــض اﻟﻘـــوم (( وﻣﯾﻛﺎﺋﯾـــل ؟ واﻟذي ﺑﻌﺛﻧﻲ ﺑﺎﻟﺣق إﻧﻬﻣـﺎ أول اﻟﺧﻼﺋـق : ))ﻓﻘﺎل!! ﻣﯾﻛﺎﺋﯾل ؟ ﺗﻛﻠﻣﺎ ﻓﯾﻪ ، ﻓﻘﺎل ﺟﺑرﯾل ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻋﻣر ، وﻗﺎل ﻣﯾﻛﺎﺋﯾـل ﻣﻘﺎﻟـﺔ أﺑـو أﻣـــﺎ اﻣـــﺎ إﻧـــﺎ إذا إﺧﺗﻠﻔﻧـــﺎ أﺧﺗﻠـــف أﻫـــل : ﺑﻛـــر ، ﻓﻘـــﺎل ﺟﺑرﯾـــل اﻟــﺳﻣﺎوات ، ﻓﻬــل ﻟــك ﻓــﻲ ﻗــﺎض ِﺑﯾﻧــﻲ وﺑﯾﻧــك ، ﻓﺗﺣﺎﻛﻣــﺎ إﻟــﻰ ﻓﻘــﺎﻟوا (( ًإﺳــراﻓﯾل ، ﻓﻘــﺿﻰ ﺑﯾﻧﻬﻣــﺎ ﻗــﺿﺎء ﻫــو ﻗــﺿﺎﺋﻲ ﺑﯾﻧﻛﻣــﺎ أوﺟب اﻟﻘدر ﺧﯾرﻩ : ))ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن ﻗﺿﺎﺋﻪ ؟ ﻓﻘﺎل : ﯾﺎرﺳول اﷲ (( وﺷــرﻩ ، وﺿــرﻩ وﻧﻔﻌــﻪ ، وﺣﻠــوﻩ وﻣــرﻩ ، ﻓﻬــذا ﻗــﺿﺎﺋﻲ ﺑﯾﻧﻛﻣــﺎ ﺛم ﺿـرب ﻋﻠـﻰ ﻛﺗـف أﺑـﻲ ﺑﻛـر ، أوﻓـﻲ ﻓﺧـذﻩ ، وﻛـﺎن إﻟـﻰ : ﻗﺎل ًﯾﺎ أﺑﺎ ﺑﻛرا إن اﷲ : ))ﺟﻧﺑﻪ ، ﻓﻘﺎل ﻟو ﻟم ﯾﺷﺄ أن ﯾﻌﺻﻰ ﻣﺎ اﷲ ﻛﺎﻧــت ﻣﻧــﻲ ﯾــﺎ اﺳــﺗﻐﻔر: أﺑــو ﺑﻛــر : وﻗــﺎل (( ﺧﻠــق إﺑﻠــﯾس زﻟـﺔ أو ﻫﻔـوة ، وﻻ أﻋـود ﻟـﺷﻲء ﻣـن ﻫـذا اﻟﻣﻧطـق ! رﺳول اﷲ ﻓﻣﺎ ﻋﺎد ﺣﺗﻰ ﻟﻘﻲ اﷲ : ًأﺑدا ، ﻗﺎل (١ . .ﻣوﺿوع . ﺑﻠﻔظ ﺑﯾﺑﻲ ﺑﻧت ﻋﺑد اﻟﺻﻣد (١)
عدد الصفحات ١٦١٢٦١ ا " اﻹﺑﺎﻧـــــﺔ"واﺑـــــن ﺑطـــــﺔ ﻓـــــﻲ . ٠٠٢" : اﻟـــــﺷرﯾﻌﺔ"اﻵﺟـــــري ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - و ﺑﯾﺑـــﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﯾوﺳـــف ﯾﻌﻘـــوب ﺑـــن ﯾوﺳـــف اﻟطﺑـــﺎخ : ، ﻗـــﺎل ( ٩٥٥١) أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﻋﺑــد : ، ﻗـﺎل ٣٧٢/ ١" اﻟﻣوﺿـوﻋﺎت"واﺑـن اﻟﺟـوزي ﻓــﻲ ( . ٥٠١" )ﺟزﺋﻬـﺎ " . ﺑﻧت ﻋﺑد اﻟـﺻﻣد اﻟﻬرﺷـﻣﯾﺔ( ﻋدي )–ﻋدي -أﺧﺑرﺗﻧﺎ أم : اﻷول ﺑن ﻋﯾﺳﻰ ، ﻗﺎل . أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد اﻷﻧﺻﺎري : ﻗﺎﻟت اﻵﺟـــري ، وﯾﻌﻘــــوب ﺑـــن ﯾوﺳـــف ، وﺑﯾﺑــــﻲ ، وﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن ﺑــــن : )أرﺑﻌـــﺗﻬم : أﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺑﻐـوي ، ﻗـﺎلﺣدﺛﻧﺎ: ، ﻗﺎﻟوا ( أﺣﻣد ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑـن زﻛرﯾـﺎ ، ﻋـن ﻣوﺳـﻰ ﺑـن ﻋﻘﺑـﺔ ، ﻋـن : ﺣدﺛﻧﺎ داود ﺑن رﺷﯾد ، ﻗﺎل أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر (١) . ، ﻋن ﺟﻌﻔر ﺑن ﻣﺣﻣد ، ﻋن أﺑﯾﻪ ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻗﺎل ﻟﻲ رﺳول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﻓﺎل -١٦٩٣ ﻗـﺎل : ﻗﺎل ﻟـﻲ ﺟﺑرﯾـل اﷲ إن ﻫــذا دﯾــن رﺿـــﯾﺗﻪ ﻟﻧﻔــﺳﻲ وﻻ ﯾــﺻﻠﺣﻪ إﻻ اﻟـــﺳﺧﺎء ((ﻓﺄﻛرﻣوﻩ ﺑﻬﻣﺎ ﻣﺎ ﺻﺣﺑﺗﻣوﻩ. وﺣﺳن اﻟﺧﻠق (٢) . ﺿــﻌﯾف وﻋﺑــد اﷲ ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن أﺑــﻲ . ؛ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن أﺑــﻲ ﺑﻛــر ، ﺿــﻌﯾف .ﻋﻣرو اﻟﻐﻔﺎري ، ﻣﺗروك ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٧٤/١" اﻟــﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾــر"اﻟﻌﻘﯾﻠــﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - أﺧﺑرﻧـﺎﻩ : ، ﻗـﺎل ٠٦/٢" اﻟﻣﺟـروﺣﯾن"واﺑن ﺣﺑـﺎن ﻓـﻲ . ر ﺑن ﻣﺣﻣد ﻋﺛﻣﺎن ، وﺟﻌﻔ وأﺑـو . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﻘـدام : ، ﻗـﺎل ( ٣٨٠٩" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط"واﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ . اﺑن ﻗﺗﯾﺑﺔ : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﺟﻌﻔـــر ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ٤٢٢/١" ﺗـــﺎرﯾﺦ أﺻـــﺑﻬﺎن"ﻧﻌـــﯾم ﻓـــﻲ .ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﺟﻌﻔر ( . ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر وﻋن ﺟﻌﻔر ﺑن ﻣﺣﻣد")ﻛﺗﺎب اﻟﺷرﯾﻌﺔ " ﻓﻲ (١) . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻋدي (٢)
عدد الصفحات ١٦٢٣٦١ ا ﺣـــــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــــﺎﻻ ( ٕﻗﺗﯾﺑـــــﺔ ، زاﺳـــــﻣﺎﻋﯾلﯾﺣﯾـــــﻰ ، وﺟﻌﻔـــــر ، واﺑـــــن : )أرﺑﻌـــــﺗﻬم .ﺣدﺛﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر : ﻋﺑداﻟﻣﻠك ﺑن ﻣﺳﻠﻣﺔ ، ﻗﺎل ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﺑﻛـــــر ﺑـــــن : ، ﻗـــــﺎل ٤١٣/٥" اﻟﻛﺎﻣـــــل"اﺑـــــن ﻋـــــدي ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣوﺳــﻰ اﻟﺣرﺷــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻋﺑــداﻟوﻫﺎب ، ﻗــﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛـر ، ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ( لﻗﺎ)ﻣﺣﻣد اﻟﻐﻔﺎري ﻣن وﻟد أﺑﻲ ذر ، . اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ( إﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن أﺑـــﻲ ﺑﻛـــر ، وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﻣﻧﻛـــدر: )ﻛﻼﻫﻣـــﺎ .ﻓذﻛرﻩ . ﻋﺑداﷲ ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻛﺎن رﺳول اﷲ -٢٦٩٣ ً إذا اﻧﺗﺑﻪ ﻣن ﻣﻧﺎﻣﻪ ﺧر ﺳﺎﺟدا ، ًٕٕواذا رأى اﻟﻘــرد ﺧــر ﺳــﺎﺟدا ، واذا رأى اﻟرﺟــل ﻣﻐﺑــر اﻟﺧﻠــق ﺧــر ًﺷﻛرا ﷲ ًﺳﺎﺟدا . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف.؛ ﻟﺿﻌف ﯾوﺳف ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ﺣــدﺛﻧﺎﻩ اﻟﺣــﺳﯾن : ، ﻗــﺎل ٩٨٤/٢" اﻟﻣﺟــروﺣﯾن"اﺑــن ﺣﺑــﺎن ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ٨٣٥٤" )اﻟﻣﻌﺟـــم اﻷوﺳـــط"واﻟطﺑراﻧـــﻲ ﻓـــﻲ . ﺑـــن أﺣﻣـــد اﻷﻣـــوي ا ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن : ، ﻗـــﺎل ٤٨٤/٨" اﻟﻛﺎﻣـــل"واﺑـــن ﻋـــدي ﻓـــﻲ . ﻋﺑـــدان ﺑـــن أﺣﻣـــد . ﺛﻣﺎن اﻟﺣراﻧﻲ ، وﻋﻣر ﺑن ﺳﻧﺎن ﻋ اﻟﺣـــﺳﯾن ﺑـــن أﺣﻣـــد ، وﻋﺑـــدان ﺑـــن أﺣﻣـــد ، وﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ﻋﺛﻣـــﺎن ، : )ﺟﻣـــﯾﻌﻬم ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑـن ﻋﺑﯾـد اﷲ اﻟﺣﻠﺑـﻲ ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎﻟوا ( وﻋﻣر ﺑن ﺳﻧﺎن .ﯾوﺳف ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن أﺑﯾﻪ ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻟﻧﺑــﻲ ﻋــن ﺟــﺎﺑر ، ﻋــن ا -٣٦٩٣ إن ﻣــن ﻣوﺟﺑــﺎت وﻻﯾــﺔ اﷲ : )) ﻗــﺎل ًإذا رأى ﺣﻘﺎ ﻣن ﺣﻘوق اﷲ ﻟم ﯾؤﺧرﻩ إﻟﻰ أﯾﺎم ﻻﯾـدﻛرﻫﺎ، : ًﺛﻼﺛﺎ
عدد الصفحات ١٦٣٤٦١ ا ٕوان ﯾﻌﻣل اﻟﻌﻣل اﻟﺻﺎﻟﺢ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻧﯾﺔ ﻋﻠـﻰ ﻗـوام ﻣـن ﻋﻣﻠـﻪ ﻓـﻲ رﺳـول : اﻟﺳرﯾرة ، وﻫو ﯾﺟﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﻌﻣل ﺻـﻼح ﻣـﺎ ﯾؤﻣـل ، ﻗـﺎل اﷲ ((ًﻓﻬﻛذا وﻟﻲ اﷲ ، وﻋﻘد ﺑﯾدﻩ ﺛﻼﺛﺎ (١) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ؛ أﺑو ﺟﻧﺎب اﻟﻛﻠﺑﻰ وﻫو ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن أﺑـﻰ ﺣﯾـﺔ ، ﺿـﻌﻔوﻩ ﻟﻛﺛـرة : ١٧١/١١" اﻟﻣﺟﻣﻊ"وﻓﯾﻪ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻟم أﺟد ﻟﻬم ﺗرﺟﻣﻪ ، وﻗﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣﻲ ﻓﻲ . ﺗدﻟﯾﺳﻪ ( .رواﻩ اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ اﻷوﺳط وﻓﯾﻪ ﻣن ﻟم أﻋرﻓﻬم) ﺣﻠﯾـﺔ "وأﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ ( . ٣٣١٦" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳـط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣوﺳــﻰ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد ، ﻗــﺎل: ، ﻗــﺎل ٧١/١" ﯾــﺎءاﻷوﻟ ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﻛــﯾم ﺑــن ﺣــزام ، ﻋــن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــر ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ اﻷﺑﻠــﻲ ، ﻗــﺎل: اﻷﺑﻠــﻲ ، ﻗــﺎل .أﺑﻲ ﺟﻧﺎب اﻟﻛﻠﺑﻲ ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ رﺳـــول اﷲ : ﻗـــﺎل : ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ، ﻗـــﺎل -٤٦٩٣ ﻣـــن ﻛـــﺎن ﺣـــﺳن ً ﻻﯾﺛﻧﯾﻪ ﻣﺗواﺿﻌﺎ ﻛﺎن ﻣن ﺧﺎﻟﺻﻲ اﷲ اﻟﺻورة ﻓﻲ ﺣﺳب ﯾوم (( . اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ إﺳــﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾف ﺟــداوﻗــﺎل أﺑــو . ؛ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟﻐﻔــﺎرى ، ﻣﺗــروك ﻏرﯾـــب ﻣـــن ﺣـــدﯾث أﺑـــﻲ ﺟﻌﻔـــر وﻣـــن ﺣـــدﯾث ﺳـــﻣﻲ ﺗﻔـــرد ﺑـــﻪ اﻟﻐﻔـــﺎري ﻋـــن : )ﻧﻌـــﯾم ( .اﻷﺳﻠﻣﻲ اﻧﺗﻬﻰ واﻟﻐﻔﺎري ﻣﺗروك ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٠٩١/٣" ﺣﻠﯾــﺔ اﻷوﻟﯾــﺎء" أﺧرﺟــﻪ أﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ - ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﻬﯾـﺛم ﺑـن : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺣﻣـد ، ﻗـﺎل : ﻋﻠﻲ ﺑـن ﻋﻣـر ﺑـن ﻣـﺳﻠم ، ﻗـﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن إﺑـــراﻫﯾم اﻟﻐﻔـــﺎري ، ﻋـــن : أﺣﻣـــد اﺑـــن اﻟﻣؤﻣـــل اﻟﺗﻣﯾﻣـــﻲ ، ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ١٩١– ٠٩١/٣وﻓـــﻲ . ﻧـــﺻﯾر ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد اﻷﺳـــﻠﻣﻲ ، ﻋـــن ﺳـــوﯾد . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠطﺑراﻧﻲ (١)
عدد الصفحات ١٦٤٥٦١ ا ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﺣﻣـﺎد ﺑـن ﺳـﻔﯾﺎن ، ﻗـﺎل ﺣدﺛ: ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﺣﺑﯾش ، ﻗﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن إﺑـــراﻫﯾم اﻟﻐﻔـــﺎري ، ﻗـــﺎل : ﻗﺗﯾﺑـــﺔ ﺑـــن اﻟﻣزرﺑـــﺎن ، ﻗـــﺎل . ﺳﻔﯾﺎن ﺑن ﺳﻌﯾد اﻷﺳﻠﻣﻲ ، ﻋن ﺳﻣﻲ اﻟﺻﯾرﻓﻲ ، ﻋــن أﺑــﻲ ﺟﻌﻔــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ، ( ﺳــوﯾد ، وﺳــﻣﻲ اﻟــﺻﯾرﻓﻲ: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ .ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ اﷲ ﻋن ﺟﺎﺑر ، أن رﺳول -٥٦٩٣ ﻣن ﻣﺎت ﻣدﻣن ﺧﻣر ﻟﻘـﻲ : )) ﻗﺎل اﷲ (( ﻛﻌﺎﺑد وﺛن (١) . ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٠١٤/١" اﻟﻣﺟــروﺣﯾن"اﺑــن ﺣﺑــﺎن ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟﺑــرون ﺑــن ﻋﯾــﺳﻰ ﺑــن ﯾزﯾــد اﻷﻓرﯾﻘــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ، ﻗــﺎل واﺑـن . ﺑـن أﺑـﻲ ﻣوﺳـﻰ ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻌﯾد ﺑـن ﻣﺣﻣـد : ﺳﺣﻧون ﺑن ﻋﯾﺳﻰ اﻟﺗﻧوﺧﻲ ، ﻗﺎل أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻫﺑﺔ اﷲ ﺑن أﺣﻣـد اﻟﺣرﯾـري ، : ، ﻗﺎل ( ٠٢١١" )اﻟﻌﻠل اﻟﻣﺗﻧﺎﻫﯾﺔ"اﻟﺟوزي ﻓﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑــن ﻋﻣــر اﻟــدارﻗطﻧﻲ ، : أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـن ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﻔـﺗﺢ ، ﻗــﺎل : ﻗـﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﻲ إﺳــﺣﺎق ﺑــن زرﯾــق ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﯾــﺳﻰ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻌﯾد ﺑن ﺧﺎﻟد اﻟﺧزاﻋﻲ : ﺟدي ، ﻗﺎلﻋﺑداﻟﻣﻠك ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟ ، ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻣﻧﻛــدر ، ( ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، وﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺧﺎﻟــد: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ .ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟﺎﺑر ، إن رﺳول اﷲ -٦٦٩٣ إن اﻟﺟﻧﺔ أﻗرب إﻟﻰ أﺣدﻛم : )) ﻗﺎل (( . ﻣن ﺷراك ﻧﻌﻠﻪ واﻟﻧﺎر ﻣﺛل ذﻟك . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﺣﺑﺎن (١)
عدد الصفحات ١٦٥٦٦١ ا .ﺻﺣﯾﺢ ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ٤٣٤ -٣٣٤/١" ﺗــﺎرﯾﺦ أﺻــﺑﻬﺎن" ﻓــﻲ أﺑــو ﻧﻌــﯾم: أﺧرﺟــﻪ - : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﺳــﻠم ، ﻗــﺎل : أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــود ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﻌﺎوﯾـﺔ ﺑـن اﻟﻬـذﯾل ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑﻲ ، ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻣﺳﻠم ﺧﺎدم اﻷﻋﻣش ، ﻋن اﻷﻋﻣش ، ﻋـن أﺑـﻲ ﺳـﻔﯾﺎن، : ﺣﻔص ، ﻗﺎل . ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، أظﻧﻪ رﻓﻌﻪ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ، ﻗــﺎل -٧٦٩٣ إن ﻫــذا اﻟــدﯾن ﻣﺗــﯾن ﻓﺄوﻏــل ﻓﯾــﻪ ﺑرﻓــق وﻻ ﺗــﺑﻐض إﻟــﻰ ﻧﻔــﺳك ﻋﺑــﺎدة اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻓــﺈن ((ًاﻟﻣﻧﺑت ﻻ أرﺿﺎ ﻗطﻊ وﻻ ظﻬرا أﺑﻘﻰ (١) . ﺿﻌﯾف . ؛ ﻟﺿﻌف ﯾﺣﯾﻰ ﺑن اﻟﻣﺗوﻛل ( ﺎ ﻓـــــﻲ ﻛﺗـــــﺎب اﻟزﻫـــــد ﻻﺑـــــن اﻟﻣﺑـــــﺎركﻛﻣـــــ)اﻟﺣـــــﺳﯾن اﻟﻣـــــروزي : أﺧرﺟـــــﻪ - واﻟﺑـزار . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟﺣواز ، وﻫـﺎرون ﺑـن اﻟﻧﻌﻣـﺎن : ، ﻗﺎل (٩٧١١) واﺑـن . ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﺣﺎق اﻷﻫـوازي : ، ﻗـﺎل ( ٤٧( )ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻛﺷف اﻷﺳﺗﺎر) وأﺑــو اﻟـــﺷﯾﺦ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﯾﺣﯾـــﻰ : ، ﻗــﺎل ( ٣٨٨١" )ﻣﻌﺟــم ﺷـــﯾوﺧﻪ"اﻷﻋراﺑــﻲ ﻓـــﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد : ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن اﻟﺟـﺎرود ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ٩٢٢" )ﻣﺛﺎلاﻷ"اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ٠٠٢" : ﺑﺣـــر اﻟﻔواﺋـــد"واﻟﻛﻼﺑـــﺎذي ﻓـــﻲ . ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﺣـــﺳﯾن ا " : اﻟﻌزﻟـﺔ"واﻟﺧطـﺎﺑﻲ ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻣﯾـﺳرة : اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﻌطﺎر ، ﻗـﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﻲ اﺑــن اﻹﻋراﺑــﻲ: أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺳــﻠﯾﻣﺎن ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ١١١ اﺑن أﺑـﻲ ﻣـﺳرة (٢) ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد ﻋﺑـد اﷲ : ، ﻗـﺎل ٦٩" : اﻟﻣﻌرﻓـﺔ"واﻟﺣـﺎﻛم ﻓـﻲ . واﻟﻘــﺿﺎﻋﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـو ﯾﺣﯾــﻰ ﺑـن ﻣــﺳرة : ﺑـن ﻣﺣﻣــد ﺑـن إﺳــﺣﺎق اﻟﺧزاﻋـﻲ ، ﻗــﺎل ا . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﻣروزي (١) ( . ﻣﯾﺳرة) ﻓﻲ اﻷﺻل (٢)
عدد الصفحات ١٦٦٧٦١ ا اﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن ﺑـــن ﻋﻣـــر اﻟﺗﺟﯾﺑـــﻲ : ، ﻗـــﺎل ( ٧٤١١" )ﻣـــﺳﻧد اﻟـــﺷﻬﺎب"ﻓـــﻲ ﻫــو –ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﯾﺣﯾــﻰ : ﻣــد ﺑــن زﯾــﺎد ، ﻗــﺎل أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣ: اﻟــﺻﻔﺎر ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻣﺣﻣــد : ، ﻗــﺎل ( ٨٤١١)وﻓــﻲ . -ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ ﻣــﺳرة أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑــو ﻣﺣﻣــد ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﻋﻣــر اﻟﻣــﺎﻟﻛﻲ ، ﻗــﺎل ، ٨١/٣" اﻟـﺳﻧن اﻟﻛﺑـرى"واﻟﺑﯾﻬﻘـﻲ ﻓـﻲ . أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﯾﺣﯾـﻰ : إﺳﺣﺎق اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺎﻓظ ، وأﺑــو اﻟﺣــﺳن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳن ﺑــن : ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﺣﺎق اﻟﻔـﺎﻛﻬﻲ ، : إﺳﺣﺎق اﻟﺑزاز ، ﻗـﺎﻻ ، ١٠١/٢" اﻟﻔﻘﯾـﻪ واﻟﻣﺗﻔﻘـﻪ"واﻟﺧطﯾـب ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﯾﺣﯾﻰ ﺑن أﺑـﻲ ﻣـﺳرة : ﻗﺎل ﺑن اﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن اﻟطـرازي ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد : ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺣﺎﻣـد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺣـﺳﻧوﯾﻪ اﻟﻣﻘـري ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن : ، ﻗـﺎل ٧٣٢/١" اﻟﺗـدوﯾن"واﻟراﻓﻌـﻲ ﻓـﻲ . ﯾﺣﯾﻰ ﺑن أﺑـﻲ ﻣـﺳرة ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑـن اﻟﺟـﺎرود ، ﻗـﺎل : ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ، ﻗﺎل . ﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﺣﻔص ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اا ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﺻور ، وﻫـﺎرون ﺑـن اﻟﻧﻌﻣـﺎن ، وأﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﺣﺎق ، : )ﺟﻣﯾﻌﻬم ﺣـدﺛﻧﺎ ﺧـﻼد : ، ﻗـﺎﻟوا ( وأﺑو ﯾﺣﯾﻰ ﺑن أﺑﻲ ﻣـﺳرة ، وأﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣـد ، وأﺑـﻲ ﻣﯾـﺳرة ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﻘﯾــل ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن اﻟﻣﺗوﻛــل ، ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ اﻟﻣﻛــﻲ ، ﻗــﺎل ا .ن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﺳوﻗﺔ ، ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑ ﻗـــﺎل رﺳـــول اﷲ ﺻـــل : ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ، ﻗـــﺎل -٨٦٩٣ إذا اﺳـــﺗﻘرت ًًاﻟﻧطﻔــﺔ ﻓــﻲ اﻟــرﺣم أرﺑﻌــﯾن ﯾوﻣــﺎ ، أو أرﺑﻌــﯾن ﻟﯾﻠــﺔ ، ﺑﻌــث إﻟﯾﻬــﺎ ﯾـﺎ رب ، ﻣـﺎ : ﻓﯾﻘول : ﯾﺎرب ﻣﺎ رزﻗﻪ ؟ ﻓﯾﻘﺎل ﻟﻪ : ًﻣﻠﻛﺎ، ﻓﯾﻘول
عدد الصفحات ١٦٧٨٦١ ا ﯾــﺎ رب ، ذﻛــر أو أﻧﺛــﻰ ؟ ﻓـــﯾﻌﻠم ، : أﺟﻠــﻪ ؟ ﻓﯾﻘــﺎل ﻟــﻪ ، ﻓﯾﻘـــول ((ﯾﺎرب ، ﺷﻘﻲ أم ﺳﻌﯾد ؟ ﻓﯾﻌﻠم: ﻘول ﻓﯾ (١) . ﺿــــﻌﯾف : ؛ ﺧــــﺻﯾف وﻫــــو اﺑــــن ﻋﺑــــد اﻟــــرﺣﻣن اﻟﺟــــزري ؛ ﻗــــﺎل اﺑــــن ﺣﺟــــر .وأﺑو اﻟزﺑﯾر ﻣدﻟس ، وﻗد ﻋﻧﻌﻧﻪ ( . ﺻدوق ﺳﯾﻰء اﻟﺣﻔظ ، ﺧﻠط ﺑﺄﺧرة) ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑـد اﻟﻣﻠـك ، : ، ﻗﺎل ( ٩٦٢٥١ )٧٩٣/٣أﺣﻣد : أﺧرﺟﻪ - ، ( ٦٦٦٢" )ﺷـرح ﻣـﺷﻛل اﻵﺛـﺎر"ﺣﺎوي ﻓﻲ واﻟط. ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺧطﺎب ﺑن اﻟﻘﺎﺳم : ﻗﺎل : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﯾـﺳﻰ ﺑـن اﻟطﺑـﺎع ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻓﻬد ﺑن ﺳـﻠﯾﻣﺎن ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔــر : ، ﻗــﺎل ( ٥٠٤١" )اﻹﺑﺎﻧــﺔ"واﺑــن ﺑطــﺔ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻏﯾــﺎث ﺑــن ﺑــﺷﯾر : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻏـﺳﺎن اﻟﻧﻬـدي ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑﺎس اﻟدوري ، ﻗـﺎل : اﻟﻘﺎﻓﻼﺋﻲ ، ﻗﺎل . ﺳﻌود ﺣدﺛﻧﺎ ﻣ ، ﻋــــن ( اﻟﺧطــــﺎب ﺑــــن اﻟﻘﺎﺳــــم ، وﻏﯾــــﺎث ﺑــــن ﺑــــﺷﯾر ، وﻣــــﺳﻌود: )ﺛﻼﺛــــﺗﻬم .ﺧﺻﯾف ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل ﺳــﻣﻌت رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ، ﻗــﺎل -٩٦٩٣ ﻛــﺎن : )) ، ﯾﻘــول ﯾــﺎ ﻣوﺳــﻰ : ﻓﯾﻣــﺎ أﻋطــﻰ اﷲ ﻣوﺳــﻰ ﻓــﻲ اﻷﻟــواح ﻋــﺷرة أﯾــواب ﺣن وﺟـوﻩ اﻟﻣـﺷرﻛﯾن ًﻻﺗﺷرك ﺑﻲ ﺷﯾﺋﺎ ﻓﻘد ﺣق اﻟﻘول ﻣﻧﻲ ﻟـﺗﻠﻔ اﻟﻧﺎر ، واﺷﻛر ﻟﻲ وﻟواﻟدﯾك أﻗك اﻟﻣﺗﺎﻟف واﻧﺳﻲء ﻟك ﻓﻲ ﻋﻣرك وﻻ ﺗﻘﺗــل اﻟــﻧﻔس . وأﺣﯾﯾــك ﺣﯾــﺎة طﯾﺑــﺔ وأﻗﻠﺑــك إﻟــﻰ ﺧﯾــر ﻣﻧﻬــﺎ اﻟﺗﻲ ﺣرﻣﺗﻬﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﺣق ﻓﺗﺿﯾﻘت ﻋﻠﯾك اﻷرض ﺑرﺣﺑﻬﺎ واﻟﺳﻣﺎء ًوﻻﺗﺣﻠــف ﺑﺎﺳــﻣﻲ ﻛﺎذﺑــﺎ ﻓــﺈﻧﻲ . ﺑﺄﻗطﺎرﻫــﺎ وﺗﺑــوء ﺑــﺳﺧطﻰ وﻧــﺎر وﻻﺗﺣـﺳد . ﯾﻧزﻫﻧـﻲ وﻟـم ﯾﻌظـم أﺳـﻣﺎﺋﻲ ﻻأطﻬر وﻻأذﻛـﻲ ﻣـن ﻟـم . ْ اﻟﻠﻔظ ﻻﺣﻣد (١)
عدد الصفحات ١٦٨٩٦١ ا اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺗﺎﻫم اﷲ ﻣن ﻓﺿﻠﻪ ﻓـﺈن اﻟﺣﺎﺳـد ﻋـدو ﻟﻧﻌﻣﺗـﻲ وﻻﺗـﺷﻬد . راد ﻟﻘﺿﺎﺋﻲ ﺳﺎﺣظ ﻟﻘﺳﻣﺗﻲ اﻟﺗﻲ أﻗﺳم ﺑﯾن ﻋﺑـﺎدي ﺑﻣـﺎ ﻟــم ﯾﻘـﻊ ﺑــﺳﻣﻌك وﯾﺣﻔـظ ﻗﻠﺑــك ﻓـﺄﻧﻲ ﻟواﻗــف أﻫـل اﻟــﺷﻬﺎدات . ًًﻋﻠــﻰ ﺷــﻬﺎداﺗﻬم ﯾــوم اﻟﻘﯾﺎﻣــﻪ ﺛــم أﺳــﺄﻟﻬم ﻋﻧﻬــﺎ ﺳــؤاﻻ ﺣﺛﯾﺛــﺎ وﻻﺗـــﺳرق ﻓﺄﺣﺟـــب ﻋﻧـــك وﺟﻬـــﻲ وأﻏﻠـــق ﻋﻧـــك أﺑـــواب وﻻﺗـــزن وأﺣﺑب ﻟﻠﻧﺎس ﻣﺎ ﺗﺣب ﻟﻧﻔﺳك وﻻ ﺗذك ﻟﻐﯾري ﻓﺄﻧﻲ ﻻ . اﻟﺳﻣﺎء ًأﻗﺑل ﻣن اﻟﻘرﺑـﺎن إﻻ ﻣـﺎذﻛر ﻋﻠﯾـﻪ اﺳـﻣﻲ وﻛـﺎن ﺧﺎﻟـﺻﺎ ﻟـوﺟﻬﻲ ﻓﻘــﺎل اﻟﻧﺑــﻲ .وﺗﻔــرغ ﻟــﻲ ﯾــوم اﻟــﺳﺑت وﺟﻣﯾــﻊ أﻫــل ﺑﯾﺗــك : ًأن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻌل ﯾوم اﻟـﺳﺑت ﻟﻣوﺳـﻰ ﻋﯾـدا وأﺧﺗـﺎر ﻟﻧـﺎ ﯾـوم ((ًاﻟﺟﻣﻌﺔ ﻓﺟﻌﻠﻬﺎ ﻟﻧﺎ ﻋﯾدا (١) . إﺳـﻧﺎدﻩ ﺿـﻌﯾف ؛وﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺳـﺎﺑق . أﺣﻣـد ﺑـن أﺑـﻲ اﻟﻌـوام أﺣﻣـد ، ﻣﺟﻬـول ﯾـروى اﻟﻣوﺿــوﻋﺎت : )وﻗـﺎل اﺑـن ﺣﺑــﺎن ( . ﻟـﯾس ﺑﻘــوى: )ﻗـﺎل أﺑــو ﺣـﺎﺗم . اﻟﻣـدﯾﻧﻰ .ﺧﯾﺛﻣﺔ ﺑن ﺧﻠﯾﻔﺔ ، ﺿﻌﻔﻪ أﺑو اﻟﻔﺗﺢ اﻷزدي ﺟدا ( . ﻋن اﻟﺛﻘﺎت ، ﻟــﻪ " ﺗﻔــﺳﯾرﻩ " ، وﻓــﻲ ٠٩١" : ﻓﻠﯾنﺗﻧﺑﯾــﻪ اﻟﻐــﺎ"اﻟــﺳﻣرﻗﻧدي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ إﺳـﺣﺎق ﺑـن ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن : ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﻔﻘﯾـﻪ أﺑـو ﺟﻌﻔـر ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ٩٦٥/١ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٦٦٢-٥٦٢/٣" ﺣﻠﯾــﺔ اﻷوﻟﯾــﺎء"وأﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ . اﻟﻘــﺎرئ واﻟواﺣــدي ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﻲ أﺣﻣــد ﺑــن ﻫــﻼل اﻟﺗــﺳﺗري : ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﻣﺧﻠــد ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ : أﺧﺑرﻧــﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟــﺻوﻓﻲ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٦٣٣/٢" اﻟوﺳــﯾط" ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـن اﻟﺣــﺳﯾن : ﻋﻠـﻲ ﺑـن أﺣﻣــد ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﻛﻣﺎروﯾـﻪ اﻟﻘﺎﺿــﻲ ، ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ : ، ﻗــﺎل ٨٢١/١٦" ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق"واﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ . اﻟزﻋﻔراﻧــﻲ . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠواﺣدي (١)
عدد الصفحات ١٦٩٠٧١ ا ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن أﺧﺑرﻧـــﺎ: أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻧﻌـــﯾم اﻟﺣـــﺎﻓظ ، ﻗـــﺎل : اﻟﻣﻘـــرئ ﻓـــﻲ ﻛﺗﺎﺑـــﻪ ، ﻗـــﺎل . ﺣدﺛﻧﻲ أﺣﻣد ﺑن ﻫﻼل اﻟﺗﺳﺗري : ﻋﺑداﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻣﺧﻠد ، ﻗﺎل إﺳــﺣﺎق ﺑــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن اﻟﻘــﺎرئ ، وأﺣﻣــد ﺑــن ﻫــﻼل اﻟﺗــﺳﺗري ، : )ﺛﻼﺛــﺗﻬم ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ اﻟﻌــوام اﻟرﯾــﺎﺣﻲ ، : ، ﻗــﺎﻟوا ( وﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن ﺧﻠﯾﻔــﺔ ، ﻋــن ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﺎﺑق ، ﻋــن ﺧﯾﺛﻣــﺔ ﺑــن: ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل رﺑﯾﻌﻪ ﺑن أﺑﻲ ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ، ﻋـن أﺑـﻲ ﺟﻌﻔـر ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن ، ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑـن . ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟﺎﺑر ، أن ﻧﺑﻲ اﷲ -٠٧٩٣ ﻻ ﺗزال اﻟﻣﻐﻔرة ﺗﺣل ﺑﺎﻟﻌﺑد : )) ، ﻗﺎل ﻣــﺎ ﻟــم ﯾرﻓــﻊ (١) : اﻟﺣﺟــﺎب ﻗﯾــل ﯾــﺎ ﻧﺑــﻲ اﷲ وﻣــﺎ اﻟﺣﺟــﺎب ؟ ﻗــﺎل اﻟﺷرك ﺑﻪ (٢) ، وﻣـﺎ ﻣـن ﻧﻔـس (٣) ﻩ ﺗﻠﻘـﺎ (٤) ً ﻻ ﺗـﺷرك ﺑـﻪ ﺷـﯾﺋﺎ إﻻ ٕﺣﻠـــت ﻟﻬـــﺎ اﻟﻣﻐﻔـــرة ﻣـــن اﷲ إن ﺷـــﺎء اﷲ ﻏﻔـــر ﻟﻬـــﺎ وان ﺷـــﺎء ﻻ أﻋﻠم إﻻ إن ﻧﺑﻲ اﷲ ﻗرأ: ﻋذﺑﻬﺎ ﺛم ﻗﺎل (٥) : [ r s t u v w x y z { | } ~ Z (٦ (( ( ٧) . ﻣن ﻣـﺎت وﻫـو ﯾـﺷﻬد أن ﻻ اﻟـﻪ إﻻ اﷲ ﻓﻘـد ﺣـل : ))وﻓﻲ رواﯾﺔ (( .ﻟﻪ أن ﯾﻐﻔر ﻟﻪ ( . ﯾﻘﻊ) ﻓﻲ رواﯾﺔ اﺑن ﻋﺳﺎﻛر ، واﺑن ﻋدي ، واﻟﻼﻟﻛﺎﺋﻲ (١) ( .اﺷرك ﺑﺎﷲ)اﯾﺔ اﺑن اﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ واﻟﻼﻟﻛﺎﺋﻲ ﻓﻲ رو(٢) ( .ﻋﺑد( ٠٢٤٥) ﻓﻲ رواﯾﺔ اﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم (٣) ( .ﯾﻣوت) ﻓﻲ رواﯾﺔ اﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم (٤) ( . ان اﷲ اﺳﺗﺛﻧﻰ ﻓﻘﺎل) ﻓﻲ رواﯾﺔ اﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم (٥) . ٨٤: اﻟﻧﺳﺎء (٦) . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ (٧)
عدد الصفحات ١٧٠١٧١ ا ﻣﻧﻘطـﻊإﺳـﻧﺎدﻩ ﺿـﻌﯾف ؛ ﻣوﺳـﻰ ﺑـن ﻋﺑﯾـدة اﻟرﺑـذي ﺿـﻌﯾف ، وﻋﺑـد اﷲ ﺑــن .ﻋﺑﯾدة ﻟم ﯾﺳﻣﻊ ﻣن ﺟﺎﺑر ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ٦٥" )ﺣـــﺳن اﻟظـــن ﺑـــﺎﷲ"اﺑـــن أﺑـــﻲ اﻟـــدﻧﯾﺎ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣـدﺛﻧﻲ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺗﻣر ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ، ﻗﺎل : ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣرو ﺑن أﺑﻲ ﻣذﻋور ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٠٢٤٥ )٠٧٩/٣" اﻟﺗﻔـﺳﯾر"واﺑـن أﺑـﻲ ﺣـﺎﺗم ﻓـﻲ . ﻋﻠﻲ ﺑـن ﺻـﺎﻟﺢ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑـن ﻋﯾـﺎش: ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﯾوﻧس ، ﻗﺎل : أﺑﻲ ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﻣــرو ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٥٢٤٥ )١٧٩/٣وﻓــﻲ واﺑـــن ﻋـــدي ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﻧـــﺻور ﺑـــن إﺳـــﻣﺎﻋﯾل اﻟﻘرﺷـــﻲ : ﺧـــﻼد اﻟﺣراﻧـــﻲ ، ﻗـــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن : ﺑـن ﺧﻠــف ﺑـن ﻋﻠـﻲ ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ: ، ﻗـﺎل ٦٤/٨" اﻟﻛﺎﻣـل" . ﺣــدﺛﻧﻲ ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺗﻣــر ، ﻗــﺎل : ﻋﻣــرو ﺑــن أﺑــﻲ ﻣــذﻋور ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻣـﺳﻠم : ، ﻗـﺎل ( ٢٩٩١" )ﺷرح أﺻول اﻻﻋﺗﻘـﺎد"واﻟﻼﻟﻛﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺣدﺛﻧﺎ اﺑـن أﺑـﻲ ﻣﻧـﺻور ، : أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل ، ﻗﺎل : ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ، ﻗﺎل ا واﻟﺧطﯾـب ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺻـﺎﻟﺢ : ﺛﻧﺎ اﻟﻣﻌﺗﻣر ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ، ﻗـﺎل ﺣد: ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﻘﺎﺿـﻲ : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﻣر ﺑن ﻣﻬدي ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ٢٢٦/٤" ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐداد" ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾوﺳـف ﺑـن : أﺑو ﻋﺑـد اﷲ اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل اﻟﻣﺣـﺎﻣﻠﻲ ، ﻗـﺎل واﺑــن . اﺑــن اﻟﻣﻐﯾــرة ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﯾﻌﻧــﻲ : أﺑــﻲ ﻣﻌﻣــر اﻟــﺳﻌدي ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﺗﻧـــﺎ أم اﻟﻣﺟﺗﺑـــﻰ ﻓﺎطﻣـــﺔ ﺑﻧـــت : ، ﻗـــﺎل ٢٦٣/٩٢" ﺗـــﺎرﯾﺦ دﻣـــﺷق"ﻋـــﺳﺎﻛر ﻓـــﻲ أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﺑﻛـر ﺑـن اﻟﻣﻘـرئ، : ﻗرئ ﻋﻠﻰ إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻣﻧﺻور ، ﻗﺎل : ﻧﺎﺻر ، ﻗﺎﻟت : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ ﺑﻛــر ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ، ﻗــﺎل : أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل . ﺎﻟﺢ ، وﻋﻣرو ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺗﻣر ، وﻋﺎﻣر ﺑن ﺻ ﻋﻠﻲ ﺑن ﺻﺎﻟﺢ ، وأﺑو ﺑﻛر ﺑن ﻋﯾﺎش ، وﻣﻧﺻور ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل، : )ﺟﻣﯾﻌﻬم ، ﻋــن ( وﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، وﻣﻌﺗﻣــر ، وﻋــﺎﻣر ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ ، وﻋﻣــرو ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن
عدد الصفحات ١٧١٢٧١ ا ﻣوﺳــﻰ ﺑـــن ﻋﺑﯾـــدة اﻟرﺑـــذي ، ﻋـــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑــن ﻋﺑﯾـــدة ، ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ، .ﻓذﻛرﻩ ول اﷲ ﻗﺎل رﺳـ: ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗﺎل -١٧٩٣ إن ﻣﺟـوس ﻫـذﻩ اﻷﻣـﺔ ٕوان ﻣــﺎﺗوا ﻓــﻼ . إن ﻣرﺿــوا ﻓــﻼ ﺗﻌــودوﻫم . اﻟﻣﻛــذﺑون ﺑﺄﻗــدار اﷲ ((ٕوان ﻟﻘﯾﺗﻣوﻫم ﻓﻼ ﺗﺳﻠﻣوا ﻋﻠﯾﻬم. ﺗﺷﻬدوﻫم (١) . - دون ﺟﻣﻠﺔ اﻟﺗﺳﻠﯾم -ﺣﺳن . ﻗـﺎل ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ، ﻗـﺎل ١٧٢/٢" اﻟﺗـﺎرﯾﺦ اﻟـﺻﻐﯾر"اﻟﺑﺧـﺎري ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﯾـﺳﻰ أﺑـو ﯾﺣﯾـﻰ اﻟﻌﺑـدي ، : ﻗﺎل ﻣﻌﻣر ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻬل ﺑن ﺣﻣﺎد ، ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن اﻟﻣﻧﻛدر : ﻗﺎل ، ( ٨٢٣" )اﻟـــﺳﻧﺔ"واﺑـــن أﺑـــﻲ ﻋﺎﺻـــم ﻓـــﻲ ( . ٢٩)اﺑـــن ﻣﺎﺟـــﻪ : أﺧرﺟـــﻪ - " اﻟﻣﻌﺟـــم اﻷوﺳـــط"واﻟطﺑراﻧـــﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﻣـــﺻﻔﻰ اﻟﺣﻣـــﺻﻲ : ﻗـــﺎﻻ ن ﺑﻘﯾـﺔ ، ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋطﯾـﺔ ﺑـ: ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن ﺳﻌﯾد اﻟـرازي ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ٨٥٠٤) ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن : ، ﻗــﺎل ( ٥١٦)ﻟــﻪ " اﻟﻣﻌﺟــم اﻟــﺻﻐﯾر"، وﻓــﻲ ( ٢٥٤٤)وﻓــﻲ واﻻﺟـــري ﻓــــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــــد ﺑـــن ﻣــــﺻﻔﻰ : اﻟـــﺻﻘر اﻟــــﺳﻛري اﻟﺑﻐـــدادي ، ﻗــــﺎل . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣـــﺻﻔﻰ : أﺧﺑرﻧـــﺎ اﻟﻔرﯾـــﺎﺑﻲ ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ٠٩١" :اﻟـــﺷرﯾﻌﺔ" ﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﻣوﺻـﻠﻲ ، ﺣـدﺛﻧﺎ زﯾـد ﺑـن ﻋ: ، ﻗﺎل ٦٠٣/١" اﻟﻛﺎﻣل"واﺑن ﻋدي ﻓﻲ " اﻟﻌﻠـل اﻟﻣﺗﻧﺎﻫﯾـﺔ"واﺑـن اﻟﺟـوزي ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺟﺣـدر : ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑـــن : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺑـــن ﺳــﻣرﻗﻧدي ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٤٤٢) ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑـن ﻋـدي ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ ﺣﻣزة ﺑن ﯾوﺳـف ، ﻗـﺎل : ﻣﺳﻌدة ، ﻗﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺟﺣدر: ﺎل ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﻌﺑﺎس اﻟﻣﻘﺎﻧﻌﻲ ، ﻗ . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻣﺎﺟﻪ (١)
عدد الصفحات ١٧٢٣٧١ ا ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻣـﺻﻔﻰ ، وﻋطﯾـﺔ ﺑـن ﺑﻘﯾـﺔ ، وأﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن : )ﺛﻼﺛﺗﻬم ، ﻋـــن ﺑﻘﯾــﺔ ﺑـــن اﻟوﻟﯾــد ، ﻋـــن اﻻوزاﻋـــﻲ ، ﻋــن اﺑـــن ﺟــرﯾﺢ ، ﻋـــن أﺑـــﻲ ( ﺟﺣــدر . اﻟزﺑﯾر . ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ( وأﺑو اﻟزﺑﯾر اﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ،:)ﻛﻼﻫﻣﺎ (( . ﻓﻼ ﺗﺻﻠوا ﻋﻠﯾﻬم))ﺔ اﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم ورد ﻓﻲ رواﯾ ﺧرﺟﻧــﺎ ﻣــﻊ اﻟﻧﺑــﻲ : ﻋـن ﺟــﺎﺑر ، ﻗــﺎل -٢٧٩٣ ﻋﻠــﻰ إﺑــل أﻛﻠــت ﻧــواء ، ﻓﺑﯾﻧﺎ ﻧﺣن ﺑﻣﺳﯾرﻧﺎ إذا ﻧﺣن ﺑراﻛـب ﻣﻘﺑـل ، ﻓﻘـﺎل رﺳـول اﷲ ﻓوﻗــف ووﻗﻔﻧــﺎ ﻓــﺈذا ﺑــﺄﻋراﺑﻲ : ، ﻗــﺎل (( أﺧــﺎل اﻟرﺟــل ﯾرﯾــدﻛم أﻗﺑﻠت : ﻗﺎل ﻣن أﯾن أﻗﺑل اﻟرﺟل ؟ : ﻓﻘﻠﻧﺎ : ﻋﻠﻰ ﻗﻌودﻟﻪ ، ﻗﺎل ﻫـذا رﺳـول اﷲ ، : ﻓﻘﻠﻧـﺎ : ًﻣن أﻫﻠﻲ وﻣﺎﻟﻲ أرﯾد ﻣﺣﻣدا ، ﻗـﺎل ﺗـﺷﻬد أن : ))ﯾﺎرﺳـول اﷲ أﻋـرض ﻋﻠـﻲ اﻹﺳـﻼم ، ﻗـﺎل : ﻓﻘﺎل : ﻗـــــﺎل . أﻗـــــررت : ﻗـــــﺎل (( . ﻻإﻟـــــﻪ إﻻاﷲ وأﻧـــــﻲ رﺳـــــول اﷲ . أﻗــررت : ﻗــﺎل (( . وﺗــؤﻣن ﺑﺎﻟﺟﻧــﺔ واﻟﻧــﺎر واﻟﺑﻌــث واﻟﺣــﺳﺎب)) : ﻣـــن ﺷـــراﺋﻊ اﻹﺳـــﻼم إﻻ ﻗـــﺎل ًﻓﺟﻌـــل ﻻﯾﻌـــرض ﺷـــﯾﺋﺎ: ﻗـــﺎل ﻓﺑﯾﻧـﺎ ﻧﺣــن ﻛـذﻟك إذ وﻗﻌــت ﯾـد ﺑﻌﯾــرﻩ ﻓـﻲ ﺳــﻛﺔ ، : أﻗـررت، ﻗــﺎل ٕﻓـﺈذا اﻟﺑﻌﯾــر ﻟﺟﻧﺑــﻪ ، واذا اﻟرﺟـل ﻟرأﺳــﻪ ، ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻓﺎﺑﺗــدرﻧﺎﻩ ﻓــﺳﺑق إﻟﯾــﻪ ﻋﻣــﺎر ﺑــن : ، ﻗــﺎل (( أدرﻛــوا ﺻــﺎﺣﺑﻛم رﺳـول : ﯾﺎﺳر ، وﺣذﯾﻔﺔ ﺑن اﻟﯾﻣﺎن ﻓﺈذا اﻟرﺟل ﻗد ﻣﺎت ، ﻓﻘـﺎل اﷲ ﻓﻐﺳﻠﻧﺎﻩ ورﺳـول اﷲ : ، ﻗﺎل (( اﻏﺳﻠوا ﺻﺎﺣﺑﻛم ﻣﻌرض ﻋﻧﻪ وﻛﻔﻧﺎﻩ وﺻﻠﻰ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻧﺑﻲ ، ودﻓﻧﺎﻩ ﻓﻠﻣﺎ ﻓرﻏﻧﺎ، ﻗﺎل رﺳول اﷲ ًًﻫـذا اﻟـذي ﺗﻌـب ﻗﻠـﯾﻼ وﻧﻌـم طـوﯾﻼ ، ﻫـذا : ﻓﻘﻠﻧــﺎ : ، ﻗــﺎل (( ﻣــن اﻟــذﯾن آﻣﻧــوا وﻟــم ﯾﻠﺑــﺳوا إﯾﻣــﺎﻧﻬم ﺑظﻠــم
عدد الصفحات ١٧٣٤٧١ ا إﻧـــﻲ : ))ﻠﻪ ؟ ﻗـــﺎل ﯾﺎرﺳــول اﷲ ، رأﯾﻧـــﺎك أﻋرﺿــت وﻧﺣـــن ﻧﻐــﺳ ًأﺣﺳب أن ﺻﺎﺣﺑﻛم ﻣﺎت ﺟﺎﺋﻌﺎ ، إﻧﻲ رأﯾت زوﺟﺗﯾﻪ ﻣـن اﻟﺣـور (( . اﻟﻌﯾن وﻫﻣﺎ ﯾدﺳﺎن ﻓﻲ ﻓﯾﻪ ﻣن ﺛﻣﺎر اﻟﺟﻧﺔ .ﻣوﺿوع واﺑـــــن اﻟﺟـــــوزي ﻓـــــﻲ . ١٩٥/٣" ﺗـــــﺎرﯾﺦ ﺑﻐـــــداد"اﻟﺧطﯾـــــب ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر : أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑـو ﻣﻧــﺻور اﻟﻘــزاز ، ﻗـﺎل : ، ﻗــﺎل ١٢٢/٣" اﻟﻣوﺿـوﻋﺎت" أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن أﺣﻣـد : ، ﻗـﺎل ( اﻟﺧطﯾـب: ﯾﻌﻧـﻲ )ﺎﺑـت ﺑن ﺛا ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣوﯾﻪ اﻟﻌـﺳﻛري، : ﺑن ﺑﺷﺎر اﻟﺳﺎﺑوري ، ﻗﺎل ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـﻰ ﺑـن داود ، : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن اﻟوﻟﯾد اﻷﻧطـﺎﻛﻲ ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ﻧﻛـــدر ، ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﻣﻠـــك ، ﻋـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﻣ: ﻗـــﺎل .ﻋﺑداﷲ، ﻓذﻛرﻩ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗـﺎل -٣٧٩٣ ًﺛـﻼث ﻣـن ﻓﻌﻠﻬـن ﺛﻘـﺔ ﻣـن : ًًﺑﺎﷲ واﺣﺗﺳﺎﺑﺎ ﻛﺎن ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﷲ أن ﯾﻌﯾﻧﻪ وأن ﯾﺑـﺎرك ﻟـﻪ ًًﺳﻌﻰ ﻓﻲ ﻓﻛﺎك رﻗﺑﺔ ﺛﻘـﺔ ﺑـﺎﷲ وأﺣﺗـﺳﺎﺑﺎ ﻛـﺎن ﺣﻘـﺎ ﻋﻠـﻰ اﷲ أن ًً وأﺣﺗﺳﺎﺑﺎ ﻛﺎن ﺣﻘـﺎ ًﯾﻌﯾﻧﻪ ، وأن ﯾﺑﺎرك ﻟﻪ ، وﻣن ﺗزوج ﺛﻘﺔ ﺑﺎﷲ ًًﻋﻠﻰ اﷲ أن ﯾﻌﯾﻧـﻪ وأن ﯾﺑـﺎرك ﻟـﻪ ، وﻣـن أﺣﯾـﺎ أرﺿـﺎ ﻣﯾﺗـﻪ ﺛﻘـﺔ ًًﺑــــﺎﷲ وأﺣﺗــــﺳﺎﺑﺎ ﻛــــﺎن ﺣﻘــــﺎ ﻋﻠــــﻰ اﷲ أن ﯾﻌﯾﻧــــﻪ ، وأن ﯾﺑــــﺎرك ((ﻟﻪ (١) . ﺿﻌﯾف وﻋﻣـرو ﺑـن ﻋﺎﺻـم ، ﺻـدوق ﻓـﻲ . ؛ ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑـن اﻟـوازع ، ﻣﺟﻬـول .وأﺑو اﻟزﺑﯾر ﻣدﻟس ﻣﻌروف ﺑﺎﻟﺗدﻟﯾس وﻗد ﻋﻧﻌﻧﻪ. ﺣﻔظﻪ ﺷﻲء . ﺑراﻧﻲ ﺑﻠﻔظ اﻟط(١)
عدد الصفحات ١٧٤٥٧١ ا اﻟﻣﻌﺟـــــم "وﻓـــــﻲ ( . ٥١٩٤" )اﻟﻣﻌﺟـــــم اﻷوﺳـــــط"اﻟطﺑراﻧـــــﻲ ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻏﺎﻟـــب ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد اﻟﺑرذﻋـــﻲ : ، ﻗـــﺎل ( ٧٣٧)ﻟـــﻪ " اﻟـــﺻﻐﯾر أﻧﺑﺄﻧــﺎ : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو طــﺎﻫر اﻟﻔﻘﯾــﻪ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٩١٣-٨١٣/٠١" اﻟــﺳﻧن اﻟﻛﺑــرى" " ﺗــﺎرﯾﺦ ﺑﻐــداد"ﻲ واﻟﺧطﯾــب اﻟﺑﻐــدادي ﻓــ. ﻋﻠــﻲ ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣﻌﺎوﯾــﺔ اﻟﻧﯾــﺳﺎﺑوري : أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﺷـــﻬرﯾﺎر اﻷﺻـــﺑﻬﺎﻧﻲ ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ٩٨٢/٤١ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻏﺎﻟـــب ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد : أﺧﺑرﻧـــﺎ ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن أﺣﻣـــد ﺑـــن أﯾـــوب اﻟطﺑراﻧـــﻲ ، ﻗـــﺎل ، ( ٤٣٤٢" )اﻟﺗرﻏﯾــب واﻟﺗرﻫﯾــب"واﺑــن اﻟﻔــﺿل اﻟﺟــوزي اﻷﺻــﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓــﻲ . اﻟﺑرذﻋــﻲ رراأﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن : ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻣردوﯾــﻪ ، : ، ﻗــﺎل . أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﻣرو أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم : ﻗﺎل ﻏﺎﻟب ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺑرذﻋﻲ ، وﻋﻠﻲ ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑـن ﻣﻌﺎوﯾـﺔ ، وأﺣﻣـد : )ﺛﻼﺛﺗﻬم : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣــﺳﻠم ﺑــن وارة اﻟــرازي ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎﻟوا ( ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾما ﺣـدﺛﻧﺎ ﺟـدي ﻋﺑﯾـد : ﺑـن اﻟـوازع اﻟﻛﻼﺑـﻲ ، ﻗـﺎلﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑن ﻋﺎﺻم ﺑن ﻋﺑﯾـد اﷲ اﷲ ﺑن اﻟوازع ، ﻋن أﯾوب اﻟﺳﺧﺳﺗﺎﻧﻲ ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ، . ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ، ﻗــﺎل -٤٧٩٣ ﻻ ﯾــؤﻣن ﻋﺑــد ﺣﺗــﻰ ﯾـــؤﻣن ﺑﺎﻟﻘـــدر ﺧﯾـــرﻩ وﺷـــرﻩ ﺣﺗـــﻰ ﯾﻌﻠـــم أن ﻣـــﺎ أﺻـــﺎﺑﻪ ﻟـــم ﯾﻛـــن ((ﻛن ﻟﯾﺻﯾﺑﻪﻟﯾﺧطﺋﻪ، وأن ﻣﺎ أﺧطﺄﻩ ﻟم ﯾ (١) . ﺻﺣﯾﺢ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﺧطــﺎب زﯾــﺎد ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ : ، ﻗــﺎل ( ٤٤١٢)اﻟﺗرﻣــذي : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـــدﺛﻧﻲ زﯾـــﺎد ﺑـــن ﯾﺣﯾـــﻰ : ، ﻗـــﺎل ( ٠٢" )ﺻـــرﯾﺢ اﻟـــﺳﻧﺔ"واﻟطﺑـــري ﻓـــﻲ . اﻟﺑـــﺻري . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺗرﻣذي (١)
عدد الصفحات ١٧٥٦٧١ ا ، ٠١٣/٥" اﻟﻛﺎﻣـــل"واﺑـــن ﻋـــدي ﻓـــﻲ . اﻟﺣـــﺳﺎﻧﻲ ، وﻋﺑﯾـــد اﷲ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد اﻟﻔرﯾـــﺎﺑﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﻟوﻫــﺎب ﺑـــن ﻓﻠـــﯾﺢ : ﻗــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ إﺳـــﺣﺎق ﺑــن أﺣﻣـــد اﻟﺧزاﻋـــﻲ ، : ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑــن ﻣﺣﻣـــد ﺑــن ﺻـــﺎﻋد ، ﻗـــﺎل : ، ﻗﺎﻟـــت ( ٧٦" )ﺟزﺋﻬــﺎ"وﺑﯾﺑــﻲ ﻓـــﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟوﻫﺎب ﺑن ﻓﻠﯾﺢ اﻟﻣﻘرئ ، (زﯾـﺎد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ ، وﻋﺑﯾـد اﷲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد ، وﻋﺑـد اﻟوﻫـﺎب ﺑـن ﻓﻠـﯾﺢ: )ﺛﻼﺛﺗﻬم ﻣﺣﻣـد ، ﻋـن أﺑﯾـﻪ ، ﻋـن ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﯾﻣـون اﻟﻘـداح ، ﻋـن ﺟﻌﻔـر ﺑـن : ﻗﺎﻟوا . ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﯾﺎ رﺳول اﷲ ؟ إﻻم ﯾﻧﺗﻬـﻲ اﻟﻧـﺎس ﯾـوم : ﻗﻠت : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗﺎل -٥٧٩٣ ًإﻟﻰ أﻋﻣﺎﻟﻬم ، ﻣن ﻋﻣل ﻣﺛﻘﺎل ذرة ﺧﯾرا ﯾـرﻩ، : ))اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ؟ ﻗﺎل أﯾﻬــم أﻓــﺿل : ﻓﻘﻠــت : ، ﻗــﺎل (( ًوﻣــن ﯾﻌﻣــل ﻣﺛﻘــﺎل ذرة ﺷــرا ﯾــرﻩ ذا ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﺄﯾﻬم ﻫ: ، ﻗﻠت (( ًأﺣﺳﻧﻬم ﻋﻘﻼ: ))ًأﻋﻣﺎﻻ ؟ ﻗﺎل ًأﺣــﺳﻧﻬم ﻋﻘــﻼ ، إن اﻟﻌﻘــل ﺳــﯾد : ))أﻓــﺿل ﻓــﻲ اﻵﺧــرة ؟ ﻗــﺎل (( ًاﻷﻋﻣﺎل ﻓﻲ اﻟدارﯾن ﺟﻣﯾﻌﺎ (١) . ﻣوﺿــوع ﻣــن ﻛﺗــﺎب اﻟﻌﻘــل : )٦٠٢/٣" اﻟﻣطﺎﻟــب اﻟﻌﺎﻟﯾــﺔ"؛ ﻗــﺎل اﻟﺣــﺎﻓظ ﻓــﻲ ﻟــداود ﺑــن اﻟﻣﺣﺑــر ، أودﻋﻬــﺎ اﻟﺣــﺎرث ﺑــن أﺑــﻰ أﺳــﺎﻣﺔ ﻓــﻲ ﻣــﺳﻧدﻩ ، وﻫــﻲ ﻣوﺿــوﻋﺔ ( . ﺷﻰءﻛﻠﻬﺎ ، ﻻ ﯾﺛﺑت ﻣﻧﻬﺎ واﻟواﺣــدي ( . ٨٢٨( )ﻣــﺳﻧدﻩ ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﺑﻐﯾــﺔ اﻟﺑﺎﺣــث)اﻟﺣــﺎرث ﻓــﻲ : أﺧرﺟـﻪ- أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـن ﻋﺑــد اﷲ ﺑـن ﻋﺑﯾــد اﷲ اﻟﻔﺎرﺳــﻲ ، : ، ﻗـﺎل ٣٤٥/٤" اﻟوﺳــﯾط"ﻓـﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺎرث ﺑـن أﺑـﻲ : أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋطﯾـﺔ ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺣﺎرث (١)
عدد الصفحات ١٧٦