الموسوعة الحديثية – ك 17

٥٤١ ا ﺿﻌﯾف ﺟدا ( .٤٥٦)ﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷ: ؛ اﻧظر " اﻟﻣﻌﺟـــــــم اﻷوﺳـــــــط"واﻟطﺑراﻧـــــــﻲ ﻓـــــــﻲ ( . ٤٩٧١)أﺑـــــــو ﯾﻌﻠـــــــﻰ : أﺧرﺟـــــــﻪ - ، (٣٧٦)ﻟـﻪ " اﻟـدﻋﺎء"وﻓـﻲ ( . ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺎﺟـد: ﯾﻌﻧﻲ )، ﺣدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔر (٥٨٣٣) : ، ﻗــﺎل ٣٤٢/٦" ﺣﻠﯾــﺔ اﻷوﻟﯾــﺎء"وأﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻫــﺎرون : ﻗـﺎل وﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ( ح) اﻟﺣﺳن ﺑن ﺳـﻔﯾﺎن ﺣدﺛﻧﺎ: ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻋﻣرو ﺑن ﺣﻣدان ، ﻗﺎل وأﺑــو . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق اﻟﺛﻘﻔــﻲ : إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن إﺳــﺣﺎق ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز ﺑـن : ، ﻗـﺎل ( ٢٥" )ﻓﺿﺎﺋل ﺳـورة اﻹﺧـﻼص"ﻣﺣﻣد اﻟﺧﻼل ﻓﻲ واﺑـن ﺣﺟـر . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺧﺑﯾب اﻟﻌﺑﺎس ﺑـن أﺣﻣـد اﻟﺑرﺗـﻲ : اﻟﺣﺳن ﺑن ﺻﺎﺑر ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﻲ اﻟﻌﻣـﺎد أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن ﻋﻣـﺎد اﻟﻔرﺿـﻲ ، : ، ﻗﺎل ٢٠٢/٢" ﻷﻓﻛﺎرﻧﺗﺎﺋﺞ ا"ﻓﻲ أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺑﻲ اﻟﻔـﺗﺢ : أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﻌﻣﺎد أﺑو ﺑﻛر ﺑن اﻟرﺿﻲ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ زاﻫـــر ﺑـــن : أﺧﺑرﺗﻧـــﺎ ﻓﺎطﻣـــﺔ ﺑﻧـــت أﺑـــﻲ اﻟﺣـــﺳن ، ﻗﺎﻟـــت : اﻟﺧطﯾـــب ، ﻗـــﺎل ﺎ أﺑـو ﻋﻣـرو ﺑـن ﺣﻣـدان ، أﺧﺑرﻧ: أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺳﻌد اﻟﻛﻧﺟروذي ، ﻗﺎل : طﺎﻫر، ﻗﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﯾﻌﻠﻰ : ﻗﺎل أﺑـو ﯾﻌﻠـﻰ ، وﺟﻌﻔـر ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺎﺟـد ، وﻣوﺳـﻰ ﺑـن ﻫـﺎرون ، : )ﺟﻣﯾﻌﻬم واﻟﺣــﺳن ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق اﻟﺛﻘﻔــﻲ ، وأﺑــو ﺧﺑﯾــب اﻟﻌﺑــﺎس ﺑــن أﺣﻣــد . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻷﻋﻠﻰ ﺑن ﺣﻣﺎد اﻟﻧرﺳﻲ : ، ﻗﺎﻟوا ( اﻟﺑرﺗﻲ وﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺣﻣـد : ، ﻗﺎل ( ٣٧٦" )ءاﻟدﻋﺎ"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــــدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑـــﺎس ﺑـــن اﻟوﻟﯾــــد : ﺑـــن ﺣﻧﺑـــل ، واﻟﺣـــﺳﯾن ﺑــــن إﺳـــﺣﺎق اﻟﺗـــﺳﺗري ، ﻗـــﺎل ا . اﻟﻧرﺳﻲ

٦٤١ ا : ، ﻗـــﺎﻻ ( ﻋﺑـــد اﻷﻋﻠـــﻰ ﺑـــن ﺣﻣـــﺎد ، واﻟﻌﺑـــﺎس ﺑـــن اﻟوﻟﯾـــد اﻟﻧرﺳـــﻲ: )ﻛﻼﻫﻣـــﺎ ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﺷر ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟﺳﻠﯾﻣﻲ (١) ، ﻋـن ﻋﻣـر ﺑـن ﻧﺑﻬـﺎن ، ﻋـن أﺑـﻲ ﺷـداد ، ﻋـن .ن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﺟﺎﺑر ﺑ رﺳول اﷲ : ﻗﺎل : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗﺎل -٧٣٩٣ ﻣن ﺑﻠﻐﻪ ﻋن اﷲ ًﺷﺊ ﻓﯾﻪ ﻓﺿل ، ﻓﺄﺧـذﻩ إﯾﻣﺎﻧـﺎ ﺑـﻪ ، ورﺟـﺎء ﺛواﺑـﻪ ، أﻋطـﺎﻩ اﷲ ((ٕ ذﻟك ، وان ﻟم ﯾﻛن ﻛذﻟك (٢) . ﻣوﺿوع ( .١٥٤)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ؛ اﻧظر ﺗـــﺎرﯾﺦ "واﻟﺧطﯾـــب ﻓـــﻲ . (٣٦" )ﺟزﺋـــﻪ"اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن ﻋرﻓـــﺔ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻣــر ﻋﺑــد اﻟواﺣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن : ، ﻗــﺎل ١٣٢/٩" ﺑﻐــداد ﻣﻬدي وأﺑو اﻟﺣـﺳن ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن رزق اﻟﺛـﺎﻧﻲ ، وأﺑـو اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـــﺳﯾن ﺑـــن اﻟﻔـــﺿل اﻟﻘطـــﺎن ، وأﺑـــو ﻣﺣﻣـــد ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﺟﺑـــﺎر ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻣﺧﻠـد اﻟﺑـزاز ، اﻟﺳﻛري ، وأﺑو اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن واﺑـن . ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻋرﻓـﺔ : أﺧﺑرﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺻﻔﺎر ، ﻗﺎل : ﻗﺎﻟوا أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو : ، ﻗـــﺎل ( ٧٥" )اﻟﺗرﻏﯾـــب واﻟﺗرﻫﯾـــب"اﻟﻔـــﺿل اﻟﺟـــوزي اﻷﺻـــﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓـــﻲ : اﻟﻔوارس طراد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟزﯾﻧﺑﻲ ، وأﺑو ﻧﺻر ﻋﺑد اﻟﺳﯾد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺻﺑﺎغ ، ﻗـﺎﻻ : و أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﺎﺻـم ﺑـن اﻟﺣـﺳن ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﺑن اﻟﻔﺿل ، ﻗـﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟــﺻﻔﺎر ، ﻗــﺎل: أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻣــرو ﺑــن ﻣﻬــدي ، ﻗــﺎﻻ ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو ﯾزﯾـد ﺧﺎﻟـد ﺑـن ﺣﯾـﺎن اﻟرﻗـﻲ ، ﻋـن ﻓـرات : ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋرﻓﺔ ، ﻗﺎل ( . ﺑﺷر ﺑن ﻣوﺳﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﻲ" ) ﻓﻲ ﻓﺿﺎﺋل ﺳورة اﻷﺧﻼص(١) . اﻟﻠﻔظ ﻟﺣﺳن ﺑن ﻋرﻓﺔ (٢)

٧٤١ ا ﺑــن ﺳــﻠﻣﺎن ، وﻋﯾــﺳﻰ ﺑــن ﻛﺛﯾــر ، ﻋــنا (١) ن ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن أﺑــﻲ ﻛﺛﯾــر ، أﺑــﻲ رﺟــﺎء ، ﻋــ ﻋن أﺑﻲ (٢) . ﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﺑﻌﺛﻧـﻲ رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑـد اﷲ ﻗـﺎل -٨٣٩٣ ﻧـﺎد : )) ﻓﻘـﺎل ﻓﺧـرج ﻓﻠﻘﯾـﻪ (( . ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ دﺧـل اﻟﺟﻧـﺔ: ﻓﻲ اﻟﻧﺎس ﻣن ﻗـﺎل ﷲ ﺑﻌﺛﻧـﻲ رﺳـول ا: أﯾن ﺗرﯾد ؟ ﻗﻠـت : ﻋﻣر ﻓﻲ اﻟطرﯾق ﻓﻘﺎل  ارﺟـــﻊ ﻓﺄﺑﯾـــت ﻓﻠﻬزﻧــﻲ ﻟﻬـــزة ﻓـــﻲ ﺻـــدري أﻟﻣﻬـــﺎ : ﺑﻛــذا وﻛـــذ ﻗـــﺎل ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ ﺑﻌﺛـت ﻫـذا ﺑﻛـذا وﻛـذا ؟ : ﻓرﺟﻌت وﻟم أﺟد ﺑـدا ﻗـﺎل ﯾﺎ رﺳول اﷲ إن اﻟﻧﺎس ﻗـد طﻣﻌـوا وﺧـﺷوا : ﻗﺎل (( . ﻧﻌم: ))ﻗﺎل ﻓﻘﺎل ((أﻗﻌد (٣) . اﷲ اذﻫــب ﻓﻧــﺎد ﻓــﻲ اﻟﻧــﺎس ، أن ﻣــن ﺷــﻬد أن ﻻ اﻟــﻪ إﻻ: ))وﻓــﻲ رواﯾــﺔ ((ًًﻣوﻗﻧﺎ أو ﻣﺧﻠﺻﺎ ﻓﻠﻪ اﻟﺟﻧﺔ (٤) . .ﺻﺣﯾﺢ ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم : ، ﻗـﺎل ٢٤٣ -١٤٣" : اﻟﺗوﺣﯾـد"اﺑن ﺧزﯾﻣﺔ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ ﺑدل ﺑن اﻟﻣﺣﺑر أﺑـو اﻟﻣﻧﯾـر اﻟﺗﯾﻣـﻲ اﻟﯾرﺑـوﻋﻲ ، : ﺑن اﻟﻣﺳﺗﻣر ﺑﺻري ، ﻗﺎل ا وان ﺣـدﺛﻧﻲ رﯾـﺎح ﺑـن ﻋﺑـدة ، أن ذﻛـ: ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣرز ﺑـن ﻛﻌـب اﻟﺑـﺎﻫﻠﻲ ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﻔﺿل ﺑن اﻟﺣﺑـﺎب اﻟﺟﻣﺣـﻲ ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ١٥١)واﺑن ﺣﺑﺎن . اﻟﺳﻣﺎن : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣـرر ﺑـن ﻗﻌﻧـب اﻟﺑـﺎﻫﻠﻲ ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﻔص ﺑن ﻋﻣر اﻟﺣوﺿﻲ ، ﻗﺎل " ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق"واﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ رﯾــﺎح ﺑــن ﻋﺑﯾــدة ، ﻋــن ذﻛــوان اﻟــﺳﻣﺎن (. ٢٠٥٧ )٠٨/٨ذﯾب اﻟﻛﻣﺎل ﺗﻬ: اﻧظر . ﺳﻘط ﻣن اﻟﻣطﺑوع ﻣن ﺟزء اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋرﻓﺔ (١) ( . ﻋن ﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن" )ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐداد" ﻓﻲ (٢) . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﺣﺑﺎن (٣) . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﺧزﯾﻣﺔ (٤)

٨٤١ ا أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد اﻟﺟـوﻫري ، :أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻏﺎﻟب ﺑن اﻟﺑﻧـﺎ ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ٩٨١/٢٥ أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﺟﻌﻔر أﺣﻣد ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻟﻛﺎﺗـب ﻗـراءة ﻋﻠﯾـﻪ وأﻧـﺎ ﺣﺎﺿـر ، : ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﻲ ﺑــﺷر وﻫــو اﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺟﻌﻔــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺟرﺑــر اﻟطﺑــري ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل وﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻣـــرو ﺑـــن دﯾﻧـــﺎر : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻗزﻋـــﺔ ﺑـــن ﺳـــوﯾد ، ﻗـــﺎل : دﺣﯾـــﻪ ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﺣــﺳن : و ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑـن اﻟﺣــﺳﯾن ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــ: ، ﻗـﺎل ٢٥٤/٨٥ ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﺑــدر ﺑــن : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﺣــﺳن اﻟﺣرﺑــﻲ ، ﻗــﺎل : ﺑــن ﻣﻬــدي ، ﻗــﺎل ا ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺎرث : ﺣدﺛﻧﺎ ﺗﻣﺎم ﺑن اﻟﻌﺑـﺎس ﺑـن ﻋﯾـﺳﻰ اﻟﻬﺎﺷـﻣﻲ ، ﻗـﺎل : اﻟﻬﯾﺛم ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـر ﺑـن ﻗـﯾس ، ﻋـن ﻋطـﺎء ، وﻋﻣـرو ﺑـن : ﻗـﺎل ، – ﯾﻌﻧﻲ اﺑن ﻣﻧﺻور – أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣـد : ، ﻗـﺎل ٥١٣ -٤١٣/٢١" ﺳﯾر أﻋـﻼم اﻟﻧـﺑﻼء"واﻟذﻫﺑﻲ ﻓﻲ . ر دﯾﻧﺎ ﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد ، وﻣﺣﻣد ﺑن ﺑطﯾﺦ ، وأﺣﻣد ﺑن ﻣـؤﻣن ، وﻋﺑـد اﻟﺣﻣﯾـد ﺑـن أﺣﻣـد ، ا أﺧﺑرﺗﻧـﺎ ﻓﺧـر اﻟﻧـﺳﺎء ﺷـﻬدة ، : أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑـن ﻧﺟـم اﻟـواﻋظ ، ﻗـﺎل : ﻗﺎﻟوا ﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻣﻌــﺎﻟﻲ ﺑــن ﻗﺎﺿــﻲ وا: ، ﻗــﺎل ( ح)أﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن طﻠﺣــﺔ : ﻗﺎﻟــت اﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﻣـﻲ ﻣﺣﻣـد : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﻣﺣﺎﺳن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻫﺑﺔ اﷲ ، ﻗـﺎل : اﺑرﻗوة ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ : أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﺎﺻـــم ﺑـــن اﻟﺣـــﺳن ، ﻗـــﺎل : ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﻌزﯾـــز اﻟـــدﯾﻧوري ، ﻗـــﺎل ا ﺣدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﻣﺣﺎﻣﻠﻲ ، ﻗﺎل : ﻋﺑداﻟواﺣد ﺑن ﻣﺣﻣد ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ اﻷﻋﻣــش ، ﻋــن أﺑــﻲ : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو أﺳــﺎﻣﺔ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ﯾوﺳــف ﺑــن ﻣوﺳــﻰ . ﺻﺎﻟﺢ ، ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ( ذﻛوان اﻟﺳﻣﺎن ، وﻋﻣر ﺑن دﯾﻧﺎر ، وأﺑﻲ ﺻـﺎﻟﺢ: )ﺛﻼﺛﺗﻬم . ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋـن : وﻗـﺎل ( أﺑـو ﺻـﺎﻟﺢ) ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟذﻫﺑﻲ ﻓﻲ ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء ، ﺷـك - . أﺑﻲ ﻫرﯾرة ، أو ﺟﺎﺑر

٩٤١ ا ﺳـﺄﻟت ﺟـﺎﺑرا ، أﺳـﻣﻌت اﻟﻧﺑـﻲ : ﻋن وﻫب ﻗﺎل -٩٣٩٣ ﻻ : )) ، ﯾﻘـول ﯾزﻧــﻲ اﻟﻣــؤﻣن ﺣــﯾن ﯾزﻧــﻲ وﻫــو ﻣــؤﻣن ، وﻻ ﯾــﺳرق ﺣــﯾن ﯾــﺳرق ﻟـــم أﺳـــﻣﻌﻪ وأﺧﺑـــرت أن ﺑـــن ﻋﻣـــر ﻛـــﺎن : ﻗـــﺎل . ((وﻫـــو ﻣـــؤﻣن ﯾﻘوﻟﻪ (١) . .ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ( . ٣٤٩٢ )٨٦٢/٣( ﻛﻣـﺎ ﻓــﻲ اﻟﻣطﺎﻟــب اﻟﻌﺎﻟﯾــﺔ)اﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ : أﺧرﺟـﻪ - ( .٣٣( )ﯾﺔ اﻟﺑﺎﺣثﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻐ" )ﻣﺳﻧدﻩ"واﻟﺣﺎرث ﻓﻲ ﺣـــــدﺛﻧﺎ إﺳـــــﻣﺎﻋﯾل ﺑـــــن : ، ﻗـــــﺎﻻ ( اﺑـــــن أﺑـــــﻲ ﺷـــــﯾﺑﺔ ، واﻟﺣـــــﺎرث: )ﻛﻼﻫﻣـــــﺎ ﺳـﺄﻟت : ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻋﻘﯾـل ، ﻋـن أﺑﯾـﻪ ، ﻋـن وﻫـب ، ﻗـﺎل : ﻋﺑداﻟﻛرﯾم، ﻗـﺎل . ًﺟﺎﺑرا ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ﻗـﺎل ﺳـﺄﻟت ﺟـﺎﺑرا أﺳـﻣﻌت رﺳـول اﷲ -٠٤٩٣ : ﯾﻘـول و ﻣؤﻣن وﻻ ﯾـﺳرق ﺣـﯾن ﯾـﺳرق ﻻ ﯾزﻧﻲ اﻟزاﻧﻲ ﺣﯾن ﯾزﻧﻲ وﻫ)) ﺟﺎﺑر وأﺧﺑرﻧﻲ اﺑن : ﻟم أﺳﻣﻌﻪ ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺟﺎﺑر (( . وﻫو ﻣؤﻣن .ﻋﻣر أﻧﻪ ﻗد ﺳﻣﻌﻪ .ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـﻰ ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ( ١٣٧٤١ )٦٤٣/٣أﺣﻣد : أﺧرﺟﻪ - .اﺑن ﻟﻬﯾﻌﺔ ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻓذﻛرﻩ . ﺑﻠﻔظ اﻟﺣﺎرث (١)

٠٥١ ا ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗﺎل -١٤٩٣ ﷲ ﻟﯾﻌﺟـب ﺑـﺄرزاق إن ا (( . ٕاﻟﻌﺑﺎد ، واﯾﺎﺳﻬم وﻗﻧوطﻬم ، وﻏﯾﺎﺛﻬم ﻗرﯾب ﺿـﻌﯾف ﺟـدإواﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣﻬـﺎﺟر . ؛ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن إﺑـراﻫﯾم اﻟﻐﻔـﺎرى ، ﻣﺗـروك .ﺑن ﻣﺳﻣﺎر ، ﺿﻌﯾف ا ﺣـــــدﺛﻧﺎ روح ﺑـــــن : ، ﻗـــــﺎل ٧١٣/٥" اﻟﻛﺎﻣـــــل"اﺑـــــن ﻋـــــدي ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن اﻟﺧـواص ، ﻗـﺎل : ﻋﺑداﻟﻣﺟﯾب ، ﻗﺎل إﺑـراﻫﯾم اﻟﻐﻔـﺎري ، ﻋـن إﺑــراﻫﯾم ﺑـن ﻣﻬـﺎﺟر ﺑـن ﻣــﺳﻣﺎر ، ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻣﻧﻛــدر ، .ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﻗـﺎل -٢٤٩٣ إن ﻓـﻲ ﺑﻌـض ﻣـﺎ أﻧـزل إﻧــﻲ أﻧــﺎ اﷲ ﻻ إﻟــﻪ إﻻ أﻧــﺎ ، ﻗــدرت : ﻣــن اﻟﻛﺗــب – ﺗﻌــﺎﻟﻰ –اﷲ . (( اﻟﺧﯾر واﻟﺷر إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾفﺿـﻌﻔﻪ اﺑـن . ؛ ﺳﻠم ﺑن ﺳﺎﻟم اﻟﺧراﺳـﺎﻧﻲ وﻫـو اﻟﺑﻠﺧـﻰ اﻟزاﻫـد : وﻗـﺎل اﻟﻧـﺳﺎﺋﻲ ( . ﻟﯾس ﺑذاك: )وﻗﺎل أﺣﻣد ( . ﻟﯾس ﺑﺷﺊ: ) ﻣرة -وﻗﺎل . ﻣﻌﯾن .ﻧﺎﻓﻊ ﺑن اﻟﻘﺎﺳم ﻟم أﺟد ﻟﻪ ﺗرﺟﻣﻪ ( . ﺿﻌﯾف) ٠٨٢-٩٧٢/٣( ﻛﻣــــﺎ ﻓــــﻲ اﻟﻣطﺎﻟــــب اﻟﻌﺎﻟﯾــــﺔ)أﺣﻣــــد ﺑــــن ﻣﻧﯾــــﻊ : أﺧرﺟــــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻠم ﺑــن ﺳــﺎﻟم اﻟﺧراﺳــﺎﻧﻲ ، ﻋــن ﻧــﺎﻓﻊ ﺑــن اﻟﻘﺎﺳــم ، ﻋــن : ، ﻗــﺎل ( م٧٧٩٢) . ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ، ﻗــﺎل -٣٤٩٣ ٍأﯾﻣــﺎ ﻋﺑــد ﻣــﺎت ﻓــﻲ (( . إﺑﺎﻗﻪ دﺧل اﻟﻧﺎر ، وان ﻗﺗل ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﷲ ﺣﺳن .

١٥١ ا ﯾم ﺑن ﺣدﺛﻧﺎ ﻧﻌ: ، ﻗﺎل ( ٨٢٢٩" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟوﻟﯾـد ﺑـن ﻣـﺳﻠم ، : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـﻰ ﺑـن أﯾـوب ، ﻗـﺎل : ﻣﺣﻣد اﻟـﺻوري ، ﻗـﺎل ﻋن زﻫﯾر ﺑن ﻣﺣﻣد ، ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻘﯾل ، ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ، .ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل رﺳـول اﷲ: ﻋـن ﺟــﺎﺑر ، ﻗــﺎل -٤٤٩٣ )) : ﻟــو أن اﺑــن آدم ﻫــرب ﻪ ، ﻛﻣـﺎ ﯾدرﻛـﻪ ﻣن رزﻗﻪ ، ﻛﻣﺎ ﯾﻬـرب ﻣـن اﻟﻣـوت ، ﻷدرﻛـﻪ رزﻗـ ((اﻟﻣوت (١) . .ﺣﺳن : ، ﻗـــﺎل ٦٤٢/ ٨ ، و ٠٩/٧" ﺣﻠﯾـــﺔ اﻷوﻟﯾـــﺎء"أﺑـــو ﻧﻌـــﯾم ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ: ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد ، ﻗـﺎل (٢) واﺑـن . ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﺑـﺎﻗﻲ اﻟﻣﺻﯾـﺻﻲ أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو اﻟﺣـــﺳن ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن ﻣـــﺳﻠم : ، ﻗـــﺎل ٣٤/٥" ﺗـــﺎرﯾﺦ دﻣـــﺷق"ﻋـــﺳﺎﻛر ﻓـــﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ ﺗﻣـﺎم ﺑـن ﻣﺣﻣـد : ﻟﻌزﯾـز ﺑـن أﺣﻣـد اﻟﻛﻧـﺎﻧﻲ ، ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد ا: اﻟﻔﻘﯾﻪ، ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧﻲ أﺑو اﻟﻌﺑﺎس أﺣﻣد ﺑن ﻋﺗﺑﺔ ﺑن ﻣﻛﯾن اﻟﺟـوﺑري اﻷطـروش ، : اﻟرازي ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋﺑداﻟﺣﻣﯾـد : ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﺣﺳن اﻟﺑﺻري ، ﻗﺎل : ﻗﺎل . اﻟﻔراوي ﻟﺣﻣﯾــــد ﯾﺣﯾــــﻰ ﺑــــن ﻋﺑــــد اﻟﺑــــﺎﻗﻲ اﻟﻣﺻﯾــــﺻﻲ ، وﻋﻠــــﻲ ﺑــــن ﻋﺑــــد ا: )ﻛﻼﻫﻣــــﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾوﺳـف ﺑـن أﺳـﺑﺎط ، ﻋـن : ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻣﺳﯾب ﺑن واﺿﺢ ، ﻗﺎل: ، ﻗﺎﻻ ( اﻟﻔراوي . ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري ، ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ . ٠٩/٧ اﻟﻠﻔظ ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم (١) ( . ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺑﺎﻗﻲ) ﻓﻲ اﻟﻣطﺑوع (٢)

٢٥١ ا ﻋن ﺟﺎﺑر ، إن رﺳول اﷲ -٥٤٩٣ ﻟو أن أﻫل اﻟـدﻧﯾﺎ اﺷـﺗرﻛوا : )) ﻗﺎل (( . ﻓﻲ ﻗﺗل ﻣﺳﻠم ﻷﻛﺑﻬم اﷲ ﻓﻲ اﻟﻧﺎر ﻋﻠﻰ وﺟوﻫﻬم إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف .؛ ﻟﺿﻌف ﺑﺣر اﻟﺳﻘﺎء ، وﯾزﯾد اﻟرﻗﺎﺷﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ، : ، ﻗـﺎل ( ٢٠٤" )اﻟﺗﻔـﺳﯾر"أﺑو ﺟﻌﻔر اﻟرﻣﻠﻲ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﺣر اﻟـﺳﻘﺎء ، : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻠﻲ ﺑن ﻋﺑﺎد ، ﻗﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن دﻧوﻗﺎ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل .ﻋن ﯾزﯾد اﻟرﻗﺎﺷﻲ ، ﻋن أﺑﻲ ﻧﺿرة ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ رﺳــــول اﷲ : ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ، ﻗـــﺎل -٦٤٩٣ ﻣـــن ﻛـــﺎن ﯾـــؤﻣن ﺑــــﺎﷲ (( . ﻓﻠﯾﺻدﻗﻧﻲ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا . ؛ ﻋﻣر ﺑن ﻗﯾس اﻟﻣﻛﻰ ، ﻣﺗروك ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن : ، ﻗﺎل ٦/٢١" اﻟﻛﺎﻣل"اﺑن ﻋدي ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﺧﺛــﯾم : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑــن ﺳـراج ، ﻗـﺎل : ﺑـن ﺣﻔـص ، ﻗـﺎل ا ر ، ﻋــن ﻋطــﺎء ، ﻋــن ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــر ﺑــن ﻗــﯾس اﻟﻣﻛــﻲ ﻣــوﻟﻰ اﻟزﺑﯾــ: ﻗــﺎل اﻟﻬﻼﻟــﻲ ، .، ﻓذﻛرﻩ ﺟﺎﺑر ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻛﻧﺎ ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﻓﺄﻗﺑـل رﺟـل ﻓﻠﻣـﺎ رآﻩ اﻟﻘـوم أﺛﻧـوا ﻋﻠﯾـﻪ -٧٤٩٣ ﻓﻘـﺎل اﻟﻧﺑـﻲ (( . إﻧـﻲ ﻷرى ﻋﻠــﻰ وﺟﻬـﻪ ﺳـﻔﻌﺔ ﻣـن اﻟﻧــﺎر أﻧﺷدك ﺑﺎﷲ أﺟﺋت وأﻧت ﺗرى أﻧك أﻓﺿل : ﻓﻠﻣﺎ ﺟﺎء وﺟﻠس ﻗﺎل .ﻧﻌم اﻟﻘوم ﻗﺎل إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف. ؛ ﺷرﯾك وﻫو اﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﻧﺧﻌﻰ ، ﺻـدوق ﯾﺧطـﻰء ﻛﺛﯾـرا . واﻷﻋﻣش ﻣدﻟس وﻗد ﻋﻧﻌن أﺧﺑرﻧــــﺎ أﺑــــو : ، ﻗــــﺎل ( ٤٥٢٨" )ﺷــــﻌب اﻹﯾﻣــــﺎن"اﻟﺑﯾﻬﻘــــﻲ ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻋﺑــداﷲ إﺳــﺣﺎق ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾوﺳــف اﻟــﺳوﺳﻲ ، ﻗــﺎل

٣٥١ ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺣﻛـم ، : ق اﻟﺻواف ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ﺑن إﺳﺣﺎ: ﯾﻌﻘوب ، ﻗﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ ﺷرﯾك ، ﻋن اﻷﻋﻣش ، ﻋن أﺑﻲ ﺳﻔﯾﺎن ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ : ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗﺎل -٨٤٩٣ : ﻧﺎد ﯾﺎ ﻋﻣر ﻓﻲ اﻟﻧﺎس (( ًأﻧــﻪ ﻣــن ﻣــﺎت ﯾﻌﺑــد اﷲ ، ﻣﺧﻠــﺻﺎ ﻣــن ﻗﻠﺑــﻪ ، أدﺧﻠــﻪ اﻟﺟﻧــﺔ ﷲ إذا ﯾﺗﻛﻠواﻓﻘﺎل ﻋﻣر ﯾﺎ رﺳول ا(( ﺣرم ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻧﺎر))أو (١) . إﺳــﻧﺎد ﺿــﻌﯾف ﻗــﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣــﻲ . ؛ ﻟــﺿﻌف اﺑــن ﻋﻘﯾــل ﻫــو ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﻘﯾـــل،وﻫو : وﻓـــﻲ إﺳـــﻧﺎدﻩ : )٤١/١" ﻣﺟﻣـــﻊ اﻟزواﺋـــد"ﻓـــﻲ ( .ﺿﻌﯾف ﻟﺳوء ﺣﻔظﻪ ( . ٠٢٨١)وأﺑـو ﯾﻌﻠـﻰ ( . ٨٣٠١" )اﻟﻣﻧﺗﺧـب"ﻋﺑد ﺑن ﺣﻣﯾد ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - : ﺣـــدﺛﻧﺎ اﺑــن أﺑـــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ ، ﻗـــﺎل : ، ﻗــﺎﻻ ( و ﯾﻌﻠـــﻰﻋﺑـــد ﺑــن ﺣﻣﯾـــد ، وأﺑــ: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺣـــﺳﯾن ﺑـــن ﻋﻠـــﻲ ﻋـــن زاﺋـــدة ، ﻋـــن اﺑـــن ﻋﻘﯾـــل ، ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ، .ﻓذﻛرﻩ أن رﺳــول اﷲ ﺟــﺎﺑر ﻋــن -٩٤٩٣ ﺟــل ﻣــن ﯾﻣــوت ﻣــن أﻣﺗــﻲ : )) ﻗــﺎل (اﻟﻌﯾن: ﯾﻌﻧﻲ (( . )ﺑﻌد ﻗﺿﺎء اﷲ وﻛﺗﺎﺑﻪ وﻗدرﻩ ﺑﺎﻷﻧﻔس (٢) . .ﺣﺳن ، ٠٦٣/٤" اﻟﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾـر"واﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ ( . ٠٦٧١)ﻲ اﻟطﯾﺎﻟﺳ: أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو : ، ﻗــﺎل ( ١١٣" )اﻟــﺳﻧﺔ"واﺑــن أﺑــﻲ ﻋﺎﺻــم ﻓــﻲ . ﻗﺎﻟــﻪ ﻟﻧــﺎ ﻣوﺳــﻰ : ﻗــﺎل " ﺷـــرح ﻣـــﺷﻛل اﻵﺛـــﺎر"واﻟطﺣـــﺎوي ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو داود : اﻟرﺑﯾـــﻊ اﻟﺣـــﺎرﺛﻲ ، ﻗـــﺎل ﺿﻌﻔﺎء اﻟــ"واﻟﻌﻘﯾﻠــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو داود : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺑﻛــﺎر ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٠٠٩٢) .اﻟﻠﻔظ ﻟﻌﺑد ﺑن ﺣﻣﯾد (١) . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠطﯾﺎﻟﺳﻲ (٢)

٤٥١ ا ﺣـــدﺛﻧﺎﻩ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن إﺳـــﻣﺎﻋﯾل ، وﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن أﺣﻣـــد ﺑـــن : ، ﻗـــﺎل ١٣٢/٢" اﻟﻛﺑﯾـــر ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن رﺳـــﺗﺔ : ، ﻗـــﺎل ( ح)ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـــﻰ ﺑـــن إﺳـــﻣﺎﻋﯾل : ﺣﻧﺑـــل ، ﻗـــﺎﻻ واﺑـن ﻋـدي . ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو داود : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻐﯾرة ، ﻗـﺎل : اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻟﺣﺳﯾن ﺑـن ﺷـﻬرﯾﺎر ، ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ا: ، ﻗﺎل ١٩١/٥" اﻟﻛﺎﻣل"ﻓﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد : ، ﻗــﺎل ( ح. )ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو داود : ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺑزﯾــﻊ ، ﻗــﺎل . ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﯾزﯾـد ﺣﺑوﯾـﻪ : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻛرﯾـب ، ﻗـﺎل : ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﺣﻔص ، ﻗﺎل ا أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـود ﺑـن : ، ﻗـﺎل ( ٨٥٤" )اﻟﺣﺟـﺔ"واﺑن اﻟﻔـﺿل اﻟﺟـوزي اﻷﺻـﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓـﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن : أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺷﺎذان ، ﻗـﺎل : ل إﺳﻣﺎﻋﯾل ، ﻗﺎ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟرﺑﯾـﻊ اﻟﺣـﺎرﺛﻲ : ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم ، ﻗﺎل : ﻣﺣﻣد أﺑو ﺑﻛر ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﻣﻠـك، : ، ﻗﺎل ( ١٦٤١" )اﻟﻌﻠل اﻟﻣﺗﻧﺎﻫﯾﺔ"واﺑن اﻟﺟوزي ﻓﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ : ﺣﻣـزة ﺑـن ﯾوﺳـف ، ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ: أﺧﺑرﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣـﺳﻌد ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑـد اﷲ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﺷﻬرﯾﺎر ، ﻗﺎل : اﺑن ﻋدي ، ﻗﺎل . ﺑن ﺑزﯾﻊ ا اﻟطﯾﺎﻟـــﺳﻲ ، وﻣوﺳـــﻰ ﺑـــن إﺳـــﻣﺎﻋﯾل ، وأﺑـــو ﯾزﯾـــد ﺣﺑوﯾـــﻪ ، وأﺑـــو : )ﺟﻣـــﯾﻌﻬم ، ﻋـن طﺎﻟـب ﺑـن ﺣﺑﯾـب ﺑـن ﺳـﻬل ( اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﺣﺎرﺛﻲ ، و ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺑزﯾﻊ . ﺳﻣﻌت ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﺟﺎﺑر : ﯾﻊ ﺣﻣزة ، ﻗﺎل ﺑن ﻗﯾس ﺿﺟا ﺣــــدﺛﻧﺎ اﺑـــــن أﺑـــــﻲ : ، ﻗـــــﺎل ١٩١/٥" اﻟﻛﺎﻣــــل"اﺑـــــن ﻋــــدي ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ طﺎﻟـب : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو داود ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻟﯾث ﺑن اﻟﻔرج ، ﻗﺎل : ﻋﺻﻣﺔ، ﻗﺎل ﺑن ﺣﺑﯾب ﺑن ﺳﻬل ﺑن ﺣـزم ، وﯾﻘـﺎل ﻟـﻪ اﺑـن اﻟـﺿﺟﯾﻊ ﺿـﺟﯾﻊ ﺣﻣـزة ، ﻋـن ﻣﺣﻣـد ا . ﺑن ﺟﺎﺑر ا . ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ( ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ، وﻣﺣﻣد: )ﻣﺎ ﻛﻼﻫ

٥٥١ ا ﺳﻣﻌت رﺳول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗﺎل -٠٥٩٣ اﺑـن آدم ﻟﻔـﻲ : )) ﯾﻘـول ﻏﻔﻠـــﺔ ﻣﻣـــﺎ ﺧﻠﻘـــﻪ اﷲ  ﻟـــﻪ ، أن اﷲ ﻻ إﻟـــﻪ إﻻ ﻫـــو إذا أراد ًاﻛﺗب ﻟﻪ رزﻗﻪ وأﺛرﻩ وأﺟﻠﻪ ، وأﻛﺗـب ﺷـﻘﯾﺎ أو : ﺧﻠﻘﻪ ﻗﺎل ﻟﻠﻣﻠك ً اﻟﻣﻠــك وﯾﺑﻌــث إﻟﯾــﻪ ﻣﻠﻛــﺎ آﺧــر ﻓﯾﺣﻔظــﻪ ًﺳـﻌﯾدا ، ﺛــم ﯾرﺗﻔــﻊ ذﻟــك ﺣﺗﻰ ﯾدرك ، ﺛم ﯾﺑﻌث إﻟﯾﻪ ﻣﻠﻛﯾن ﯾﻛﺗﺑﺎن ﺣﺳﻧﺎﺗﻪ وﺳﯾﺋﺎﺗﻪ ﻓـﺈذا ﺟﺎءﻩ اﻟﻣـوت ارﺗﻔـﻊ ذﻟـك اﻟﻣﻠﻛـﺎن ﺛـم ﺟـﺎء ﻣﻠـك اﻟﻣـوت ﻓﯾﻘـﺑض روﺣـﻪ ﻓــﺈذا دﺧــل ﺣﻔرﺗــﻪ رد اﻟــروح ﻓــﻲ ﺟــﺳدﻩ ، ﺛــم ﯾرﺗﻔــﻊ ﻣﻠــك اﻟﻣوت ، ﺛم ﺟـﺎءﻩ ﻣﻠﻛـﺎ اﻟﻘﺑـر ﻓﺎﻣﺗﺣﻧـﺎﻩ ﺛـم ﯾرﺗﻔﻌـﺎن ﻓـﺈذا ﻗﺎﻣـت ﺎﻋﺔ ﻟـــﻧﺣط ﻣﻠـــك اﻟﺣـــﺳﻧﺎت وﻣﻠـــك اﻟـــﺳﯾﺋﺎت ﻓﺄﻧـــﺷطﺎ ﻛﺗﺎﺑـــﺎ اﻟـــﺳ ًﻣﻌﻘودا ﻓﻲ ﻋﻧﻘﻪ ، ﺛـم ﺣـﺿر ﻣﻌـﻪ واﺣـد ﺳـﺎﺋق اﻵﺧـر ﺷـﻬﯾد ، : ﺛـــم ﻗـــﺎل اﷲ ﺗﻌــــﺎﻟﻰ [ ] ^ _ ` a b c d e f g h Z (١ ﻗــــــــﺎل رﺳــــــــول اﷲ وﻗــــــــول اﷲ : [¨ © ª « Z (٢ اﻟﻧﺑﻲ : ، ﺛم ﻗﺎل (( ﺣﺎل ﺑﻌد ﺣﺎل: ﻗﺎل  (( .ً ﻋظﯾﻣﺎ ﻓﺎﺳﺗﻌﯾﻧوا ﺑﺎﷲ اﻟﻌظﯾمًإن ﻗداﻣﻛم أﻣرا إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف. ؛ ﻟﺿﻌف ﺟﺎﺑر وﻫو اﺑن اﻟﺟﻌﻔﻰ ، واﻟﻣﻔـﺿل ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﻫذا ﺣـدﯾث ﻏرﯾـب ﻣـن ﺣـدﯾث أﺑـﻲ ﺟﻌﻔـر وﺣـدﯾث ﺟـﺎﺑر ﺗﻔـرد ﺑـﻪ : )وﻗﺎل أﺑو ﻧﻌﯾم ( .ﻋﻧﻪ ﺟﺎﺑر ﺑن ﯾزﯾد اﻟﺟﻌﻔﻲ وﻋﻧﻪ اﻟﻣﻔﺿل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن : ، ﻗـﺎل ٠٩١/٣" ﺣﻠﯾـﺔ اﻷوﻟﯾــﺎء"أﺑــو ﻧﻌـﯾم ﻓــﻲ : أﺧرﺟـﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ ﺳوﯾد ﺑن ﺳـﻌﯾد ، : ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑن ﺳﻔﯾﺎن ، ﻗﺎل : أﺣﻣد ﺑن ﺣﻣدان ، ﻗﺎل ٢٢: ق (١) ٩١: اﻹﻧﺷﻘﺎق (٢)

٦٥١ ا ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻔﺿل ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻋن أﺑـﻲ ﺟﻌﻔـر ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻠـﻲ ، : ﻗﺎل .ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ، ﻗــﺎل -١٥٩٣ ﻓــﻲ اﻟﻣﻧــﺎﻓق ﺛــﻼث (١) ((ٕﺧﻠف واذا اﺋﺗﻣن ﺧﺎنٕإذا ﺣدث ﻛذب واذا وﻋد أ (٢) . ﻣـن : ًًأرﺑﻊ ﺧﻼل ﻣن ﻛن ﻓﯾﻪ ﻛـﺎن ﻣﻧﺎﻓﻘـﺎ ﺧﺎﻟـﺻﺎ : ))وﻓﻲ رواﯾﺔ ٕٕٕأذا ﻗــدث ﻛــذب ، واذا وﻋــد أﺧﻠــف ، واذا ﻋﺎﻫــد ﻏــدر واذا ﺧﺎﺻــم وﻣـــن ﻛـــﺎن ﻓﯾـــﻪ ﺧـــﺻﻠﺔ ﻣـــﻧﻬن ﻛﺎﻧـــت ﻓﯾـــﻪ ﺧـــﺻﻠﺔ ﻣـــن . ﻓﺟـــر ((اﻟﻧﻔﺎق (٣) . . ﻟﻐﯾرﻩ ﺻﺣﯾﺢ : ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ٦٨٣– ٥٨٣/٨" اﻟﺗـــﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾـــر"اﻟﺑﺧـــﺎري ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺷــﺑﺎﺑﺔ ، ﻋــن ﯾوﺳــف ﺑــن اﻟﺧطــﺎب اﻟﻣــدﯾﻧﻲ ، ﻋــن ﻋﺑــﺎدة ﺑــن اﻟوﻟﯾــد ﺑــن ﻋﺑــﺎدة ﺑــن ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺟﻌﻔـر : ، ﻗـﺎل ( ٩٨٦" )ﺗﻌظـﯾم ﻗـدر اﻟـﺻﻼة"واﻟﻣروزي ﻓـﻲ . اﻟﺻﺎﻣت ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾوﺳــف ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﺑﺎﺑﺔ ، ﻗــﺎل : ﺑــن اﻟﻣﻧــﺎدي ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ داود ، ﻗــﺎل ا اﻟـــﺿﻌﻔﺎء "ﻟوﻟﯾـــد ﺑـــن ﻋﺑـــﺎدة ، واﻟﻌﻘﯾﻠـــﻲ ﻓـــﻲ اﻟﺧطـــﺎب اﻟﻣـــدﯾﻧﻲ ، ﻋـــن ﻋﺑـــﺎدة ﺑـــن ا : أﺧﺑرﻧـﺎ ﺷـﺑﺎﺑﺔ ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ٣٤١/٤" اﻟﻛﺑﯾر ﻣﻛـﺎرم اﻷﺧـﻼق "واﻟﺧراﺋطـﻲ ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن اﻟﻣﺣـرم ، ﻋـن ﻋطـﺎء ﺑـن رﺑـﺎح ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : ، ﻗـﺎﻻ ( ٥٥٥٣" )اﻟﻣﺟﺎﻟـﺳﺔ"وأﺑو ﺑﻛر اﻟدﯾﻧوري ﻓـﻲ . ٢٣" : وﻣﻌﺎﻟﯾﻬﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾوﺳـف ﺑـن اﻟﺧطـﺎب : ﺣدﺛﻧﺎ ﺷـﺑﺎﺑﺔ ﺑـن ﺳـوار ، ﻗـﺎل : ﻌﻔر اﻟﻣﻧﺎدي ، ﻗﺎل ﺟ أﺧﺑرﻧــﺎ : ، ﻗــﺎل ( ٦٥٢)واﺑــن ﺣﺑــﺎن . اﻟﻣــدﯾﻧﻲ ، ﻋــن ﻋﺑــﺎدة ﺑــن اﻟوﻟﯾــد ﺑــن ﻋﺑــﺎدة ( . وأن ﺻﺎم وﺻﻠﻰ وزﻋم أﻧﻪ ﻣؤﻣن) ﻗد زاد اﻟﻌﻘﯾﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾر (١) . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺑﺧﺎري (٢) ﻻﺑن ﺣﺑﺎناﻟﻠﻔظ (٣)

٧٥١ ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟرﯾــر ، ﻋــن : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟرﺑﯾــﻊ ، ﻗــﺎل : أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﻓــﻲ ﻋﻘﺑﯾــﺔ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٢١٩٧" )ﻷوﺳــطاﻟﻣﻌﺟــم ا"واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ . اﻷﻋﻣــش ، ﻋــن أﺑــﻲ ﺳــﻔﯾﺎن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﺑﺎﺑﺔ ﺑــن ﺳــوار ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﯾﺣﯾــﻰ ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــود ، ﻗــﺎل واﻟـــدارﻗطﻧﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾوﺳـــف ﺑـــن اﻟﺧطـــﺎب اﻟﻣـــدﯾﻧﻲ ، ﻋـــن ﻋﺑـــﺎدة ﺑـــن اﻟوﻟﯾـــد ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑـن إﺳــﻣﺎﻋﯾل ، ﻗـﺎل : ، ﻗــﺎل ٣٠٩/٢" اﻟﻣؤﺗﻠـف واﻟﻣﺧﺗﻠـف" : ﺣـدﺛﻧﺎ ﺷـﺑﺎﺑﺔ ﺑـن ﺳـوار ، ﻗـﺎل : ﺻـﺎﻋﻘﻪ ، ﻗـﺎل أﺑو ﯾﺣﯾـﻰ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟـرﺣﯾم ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ )واﻟﺑــزار . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾوﺳــف ﺑــن اﻟﺧطــﺎب ، ﻋــن ﻋﺑــﺎدة ﺑــن اﻟوﻟﯾــد ﺑــن ﻋﺑــﺎدة ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﺑﺎﺑﺔ ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﺳــﻌﯾد ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٧٨( )ﻛــﺷف اﻷﺳــﺗﺎر . ﺳوار ، ﻋن ﯾوﺳف ﺑن اﻟﺧطﺎب ، ﻋن ﻋﺑﺎدة ﺑن اﻟوﻟﯾد ، ﻋـن ﺟــﺎﺑر ( ﯾــد ، وﻋطـﺎء ﺑـن رﺑـﺎح ، وأﺑــﻲ ﺳـﻔﯾﺎنﻋﺑـﺎدة ﺑـن اﻟوﻟ: )ﺛﻼﺛـﺗﻬم .ﻓذﻛرﻩ . ﺑن ﻋﺑد اﷲ ا أن رﺳول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗﺎل -٢٥٩٣ إن اﻟﻣؤﻣن ﯾـؤﺟر : )) ، ﻗﺎل ﻓﻲ ﻗطﻊ ﺳﻐﺑﻪ (١) (( . ﺣﺗﻰ ﯾﻛﺗب ﻟﻪ ﺣﺳﻧﻪ إﺳــﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾفروى ﻋــن : ) ؛ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد اﻟﻣــﺎزﻧﻲ ، ﻗــﺎل اﺑــن ﻋــدي ( .اﻟﺛﻘﺎت ﺑﺎﻟﺑواطﯾل ﺣــــدﺛﻧﺎ أﺑــــو ﻗـــــﺻﻲ : ، ﻗــــﺎل ٧١/٩" اﻟﻛﺎﻣــــل"ﺑــــن ﻋــــدي ﻓــــﻲ ا: أﺧرﺟــــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻷﻋﻠـﻰ ﺑـن : ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ، ﻗـﺎل : اﻟدﻣﺷﻘﻲ ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـرو ﺑـن دﯾﻧـﺎر ، : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳﻌﯾد اﻷﻧـﺻﺎري ، ﻗـﺎل : ﻣﺣﻣد ، ﻗﺎل . ﻋن ﻋطﺎء ﺑن أﺑﻲ رﺑﺎح ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ . ١٧٣/ ٢اﻟﻧﻬﺎﯾﻪ ﻻﺑن اﻷﺛﯾر : أي اﻟﺟوع ، اﻧظر : اﻟﺳﻐب (١)

٨٥١ ا ، إن اﻟﻧﺑــﻲ ﻋــن ﺟــﺎﺑر-٣٥٩٣ ﻻ ﯾﻠــدغ اﻟﻣــؤﻣن ﻣــن ﺟﺣــر : )) ، ﻗــﺎل (( .ﻣرﺗﯾن . ﻟﻐﯾرﻩ ﺻﺣﯾﺢ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٤٧/١" اﻟــﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾــر"اﻟﻌﻘﯾﻠــﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - : ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾوﺳـف ﺑـن ﺧﺎﻟـد ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن أﺑﻲ ﻋﻣر ، ﻗـﺎل : ﻋﻣرو ، ﻗﺎل ﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟﺣﻣــﺻﻲ ، ﻋــن اﻟزﻫــري ، ﻋــن ﺟــﺎ .ﻓذﻛرﻩ رأﯾـت ﯾﺣﻧـﺔ ﺑـن روﺑـﺔ ﯾـوم أﺗـﻰ ﺑـﻪ إﻟـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗـﺎل -٤٥٩٣ ، ﻋﻠﯾــﻪ ﺻــﻠﯾب ﻣــن ذﻫــب ، وﻫــو ﻣﻌﻘــود اﻟﻧﺎﺻــﯾﺔ ، ﻓﻠﻣــﺎ رأى اﻟﻧﺑـــﻲ  ﻛﻔـــر وأوﻣـــﺎ ﺑرأﺳـــﻪ ، ﻓﺄوﻣـــﺎ إﻟﯾـــﻪ اﻟﻧﺑـــﻲ ارﻓـــﻊ وﺻــﺎﻟﺣﻪ ﯾوﻣﺋــذ ، وﻛــﺳﺎﻩ رﺳــول اﷲ (( راﺳــك ً ، ﺑــردا ﯾﻣﻧــﺔ ، وﻛﺗـب رﺳـول اﷲ . ﻣﻧـزل ﻋﻧـد ﺑـﻼل وأﻣر ﻟـﻪ ﺑ  ، ﻻﻫـل ﺟرﺑـﺎء ﻣـن ﻣﺣﻣـد اﻟﻧﺑـﻲ رﺳـول اﷲ ﻷﻫــل أذرح ، : ))وأذرح ﻫـذا اﻟﻛﺗـﺎب ٍأﻧﻬم آﻣﻧون ﺑﺄﻣـﺎن اﷲ ، وأﻣـﺎن ﻣﺣﻣـد ، وأن ﻋﻠـﯾﻬم ﻣﺎﺋـﺔ دﯾﻧـﺎر (( . ﻓﻲ ﻛل رﺟب واﻓﯾﺔ طﯾﺑﺔ ، واﷲ ﻛﻔﯾل ﻋﻠﯾﻬم إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا . ؛ اﻟواﻗدي ﻣﺗروك ﺣـــــدﺛﻧﻲ : ، ﻗـــــﺎل ٢٣٠١-١٣٠١/٣" اﻟﻣﻐـــــﺎزي"ﻗـــــدي ﻓـــــﻲ اﻟوا: أﺧرﺟـــــﻪ - ﯾﻌﻘوب ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟظﻔري ، ﻋن ﻋﺎﺻم ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻗﺗﺎدة ، ﻋن ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑـن .ﺟﺎﺑر ﻋن أﺑﯾﻪ ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ، ﻗــﺎل -٥٥٩٣ إن اﷲ: ، ﯾﻘــول (( . ًأﻧﺗﻘم ﻣﻣن أﺑﻐض ﺑﻣن أﺑﻐض ، ﺛم أﺻﯾر ﻛﻼ إﻟﻰ اﻟﻧﺎر

٩٥١ ا ﺿﻌﯾف ( .١٤٤٥)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : اﻧظر ؛ ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔــر : ، ﻗــﺎل ( ٢٨٣٣" )اﻟﻣﻌﺟــم اﻷوﺳـط"اﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟـﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋـروة ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﺑﻛر اﻟﺑﺎﻟﺳﻲ ، ﻗـﺎل : ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺎﺟد ، ﻗﺎل ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺗﻣــر ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ، ﻋــن اﻟﺣﺟــﺎج ﺑــن أرطــﺎة ، ﻋــن : ﻣــروان اﻟرﻗــﻲ ، ﻗــﺎل .ﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗـﺎل -٦٥٩٣ ٍﻣـﺎﻣن رﺟـل ﻣـن أﻣﺗـﻲ وﻟــدت ﻟــﻪ ﺟﺎرﯾــﺔ ، ﻓﻠــم ﯾــﺳﺧط ﻣــﺎ ﺧﻠــق اﷲ ﺳــﺑﺣﺎﻧﻪ ، إﻻ ﻫــﺑط (( .ﻣﻠك ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ، ﺣﺗﻰ ﯾﻧﺗﻬﻲ إﻟﯾﻬﺎ ﺑﺎﻟﺑرﻛﺔ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا ؛وﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺣوﺷـب، . ﻋﺑﺎد ﺑن ﻛﺛﯾر اﻟﺛﻘﻔﻲ ، ﻣﺗروك .ث ﻣﻧﻛر اﻟﺣدﯾ ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺧــﺿر ، : ، ﻗــﺎل ١٩-٠٩/٩" اﻟﻛﺎﻣــل"اﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـﺎد ﺑـن ﻛﺛﯾـر : ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺣوﺷـب ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺧﻠد ، ﻗﺎل : ﻗﺎل .اﻟﺑﺻري ، ﻋن اﺑن ﻋﻘﯾل ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻋن اﻟﻧﺑـﻲ -٧٥٩٣ إن اﷲ ﻣﻛـﺎﻓﻲ ﻛـل ﻋﺑـد ﻋﻠـﻰ : )) ﻗـﺎل ((. ﻓﺷرظﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﯾر ﻓﺧﯾر وﺷر .إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ : ، ﻗــﺎل ٧٤١/١" ﺗــﺎرﯾﺦ أﺻــﺑﻬﺎن"أﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ ، ﻗــﺎل : ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻧدوﯾــﻪ ، ﻗــﺎل ا ﺣـدﺛﻧﺎ إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﻋﻣـرو ، : أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑﯾد ، وﻣﺣﻣد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم اﻟﻌـﺳﺎل ، ﻗـﺎﻻ ﯾﺢ أﺑـو وﻛﯾـﻊ ، ﻋـن اﻷﻋﻣــش ، ﻋـن أﺑـﻲ ﺳـﻔﯾﺎن ، ﻋــن ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺟـراح ﺑـن ﻣﻠــ: ﻗـﺎل . ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ

٠٦١ ا ًﻟــم ﻧﻛــن ﻧــﺳﻣﻲ اﻟﻣﻧــﺎﻓﻘﯾن ﻛﻔــﺎرا ﻋﻠــﻰ ﻋﻬــد : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ، ﻗــﺎل -٨٥٩٣ رﺳول اﷲ  . .إﺳﻧﺎد رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــﺎد ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ( ٥١١٢)أﺑـــو ﯾﻌﻠـــﻰ : أﺧرﺟـــﻪ - .ذﻛرﻩ ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻔﯾﺎن ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓ ﻗـﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋـن ﺟـﺎﺑر ، ﻗــﺎل -٩٥٩٣ إن اﻹﯾﻣـﺎن ﻟــﺳﺗون ، أو ﺑـــــﺿﻊ وﺳــــــﺗون ، أو ﺳــــــﺑﻌون ، أو ﺑــــــﺿﻊ وﺳــــــﺑﻌون ، أن أﻋـــﺿﻣﻪ ﻟـــﺷﻬﺎدة أن ﻻ إﻟـــﻪ إﻻ اﷲ ، وأن أدﻧﺎﻫـــﺎ ﻹﻣﺎطـــﺔ اﻷذى (( .ٕﻋن اﻟطرﯾق ، وان اﻟﺣﯾﺎء ﻟﺑﺎب ﻣﻧﻬﺎ ﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻣﻧﯾـر، أﺧ: ، ﻗﺎل ٠٠٣/٢" اﻟﻛﺎﻣل"اﺑن ﻋدي ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - : ، ﻗـﺎل ٠١٥/٥ﺣـدﺛﻧﺎ ﺛﺎﺑـت اﻟزاﻫـد ، و ﻓـﻲ : ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن اﻟﻬﯾﺛم ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻬﯾــﺛم ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﻫــﺎرون ، ﻗــﺎل . أﺑو ﻧﻌﯾم اﻟﻧﺧﻌﻲ ، ﻋـــن اﻟﻌرزﻣـــﻲ ، وﺳـــﻔﯾﺎن ( ﺛﺎﺑـــت اﻟزاﻫـــد ، وأﺑـــو ﻧﻌـــﯾم اﻟﻧﺧﻌـــﻲ: )ﻛﻼﻫﻣـــﺎ .ﻛﻼﻫﻣﺎ ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ اﻟﺛوري ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﺑﯾﻧﻣـﺎ رﺳـول اﷲ -٠٦٩٣  ، ﺟـﺎﻟس ﻓـﻲ ﻣـﻸ ﻣـن أﺻـﺣﺎﺑﻪ إذ دﺧـــل أﺑـــو ﺑﻛـــر وﻋﻣـــر رﺿـــﻲ اﷲ ﻋـــﻧﻬم ﻣـــن ﺑﻌـــض أﺑـــواب اﻟﻣـــﺳﺟد ، ﻣﻌﻬﻣـــﺎ ﻓﺋـــﺎم ﻣـــن اﻟﻧـــﺎس ﯾﺗﻣـــﺎرون ، وﻗـــد ارﺗﻔﻌـــت ﻧﺑـﻲ أﺻواﺗﻬم ، ﯾرد ﺑﻌﺿﻬم ﻋﻠﻰ ﺑﻌض ﺣﺗﻰ اﻧﺗﻬوا إﻟﻰ اﻟ  ، ﻣــﺎ اﻟــذي ﻛﻧــﺗم ﺗﻣــﺎرون ﻓﯾــﻪ ، ﻗــد ارﺗﻔﻌــت أﺻــواﺗﻛم ، : ))ﻓﻘــﺎل ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ إﺷـﯾﺊ ﺗﻛﻠـم ﻓﯾـﻪ : ﻓﻘﺎل ﺑﻌـﺿﻬم (( وﻛﺛر ﻟﻐطﻛم ؟