أثر دلالات حروف المعاني الجارة في التفسير دراسة نظرية وتطبيقية على سورتي آل عمران والنساء

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ Ç@p†Šë@Ûa@ïãbȾa@Ò‹y@bèîÜIâýÛa@H@ñŠb§a@@ õbäÛa@ñŠì@À@@ أذﻛــﺮ واﻵن ﻣﻌــﺎﲏ ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ﺷــﺎء إن)اﻟــﻼم ( اﻟﺘــﻲ اﻵﻳــﺎت ﻣﻌﻨــﻰ ﻛــﻞ وﲢــﺖ وﺟﺪت إنْ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة ﻣﻦ ﻳﺘﻀﻤﻨﻬﺎ.  W − ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ﻗــﺎل : IA B C D E F G H I J K L M N O P RQ S TH)١( . اﻟﻄـﱪي ﻗـﺎل ﻛـﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : ذﻛـﺮهﻳﻌ ﺗﻌـﺎﱃ ﺑـﺬﻟﻚ ﻨـﻲ : أوﻻد ﻣـﻦ ﻟﻠـﺬﻛﻮر ﻣﲑاﺛﻪ ﻣﻦ ﺣﺼﺔ اﳌﻴﱢﺖ اﻟﺮﺟﻞ, ﻣﻨـﻪ ﺣﺼـﺔ ﻣـﻨﻬﻢ وﻟﻺﻧـﺎث , ﺑﻌـﺪه ﺧﻠﱠـﻒ ﻣـﺎ ﻗﻠﻴـﻞ ﻣـﻦ وﻛﺜﲑه, ﻣﻔﺮوﺿﺔ ﺣﺼﺔ, ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ واﺟﺒﺔٌ() ٢( . ٥ − ٧ − ٨ − − ﺗﻌـــﺎﱃ اﷲ ﻗـــﺎل: I...h i j lk m n o p q r s t vu w x y z |{ } ~  ¡ ¢ £ ¤...H. I...² ´³...H .I...º »...H)٣( . اﻟﺴﻌﺪي ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : أي: ﻟﻠﺼﻠﺐ اﻷوﻻد, ﻟﻼﺑﻦ واﻷوﻻد , ﻟﻠـﺬﻛﺮ اﻷﻧﺜﻴﲔ ﺣﻆ ﻣﺜﻞ, ﻓـﺮض ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻌﻬﻢ ﻳﻜﻦ ﱂ إن , ﻳﻘﺘﺴـﻤﻮﻧﻪ اﻟﻔـﺮوض أﺑﻘـﺖ ﻣـﺎ أو ﻛﺬﻟﻚ . ﻗﺎل ﺛﻢ~: وﻗﻮﻟﻪ : Ir s t vu w x yH أي : اﺑـﻦ ﺑﻨﺖ أو ﺑﻨﺘﺎIz |{H وﻫـﺬا إﲨﺎع. ﻗﺎل ﺛﻢ :ﺗﻌـﺎﱃوﻗ ﻮﻟﻪ :I}H أي : وأﻣـﻪ أﺑـﻮهI~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ©¨H أي: أﻧﺜﻰ أو ﻛﺎن ذﻛﺮًا اﺑﻦ وﻟﺪ أو ﺻﻠﺐ وﻟﺪ, ﻣﺘﻌـﺪدًا أو واﺣﺪًا , ﺛـﻢ )١ (٧اﻟﻨﺴﺎء )٢ (اﻟﻄﱪﻱ − ) ٧ج / ٧٩٥ص ( )٣ (١١اﻟﻨﺴﺎء

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ﻗﺎل~: ﺗﻌﺎﱃ وﻗﻮﻟﻪ :I° ± ² ´³H أي: اﻷﺑﻮان ورﺛﻪ ﻣﺎ ﺛﻠﺚ() ١( . ٤١ − ﺗﻌـــــــــــﺎﱃ اﷲ ﻗـــــــــــﺎل: IB C D E F...H I...Q R S T...H I...^ _ ` a...H I...l m n po...H I...d e f g...H)٢( . ﺣﺮف ﻣﻌﻨﻰ دﻻﻟﺔ أﺛﺮ ﻣﻦ)اﻟﻼم ( ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ اﳌﻘﺪرة اﻟﻔﺮوض ﻫﺬه أن ﻫﻨﺎ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﰲ, اﻟﻮرﺛﺔ ﻣﻦ ﻏﲑﻫﻢ دون اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﻵﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ دﻟﺖ ﳌﻦ ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ ﻫﻲ . ٥١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...Ç È ÉH)٣( . أنّ ﻋﲆ اﻷﻟﻮﳼ ﻧﺺّ)اﻟﻼم( ﰲ) ﳍﻢ, (ﻟﻼﺳﺘﺤﻘﺎق , ﻟﻶﻳـﺔ ﺗﻔﺴـﲑه ﻋﻨـﺪ وذﻟﻚ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ)٤( ﻓﻘﺎل~) : ﰲ واﻟﻼمI vH ﻟﻼﺳﺘﺤﻘﺎق..(.) ٥( . ٦١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...t u v w xH)٦( . ﻫﺬه ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٤١( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . − ﺗﻌــــﺎﱃ اﷲ ﻗــــﺎل: I...y z { |} ~  ¡ £¢ ...H)١( . ﻫﺬه ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٧( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . )١ (اﻟﺴﻌﺪﻱ − )٨٧١ص( ﻳﺴﲑ ﺑﺘﴫﻑ . )٢ (٢١اﻟﻨﺴﺎء )٣ (٤١ﻟﻨﺴﺎءا )٤ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻳﻌﻨﻲ: ﻋﻈﹺـﻴ ﻋﹶـﺬﹶابﹲ ﻭﹶﳍﹶﹸـﻢﹾ ﻏﹺﺸﹶـﺎﻭﹶةﹲ أﹶﺑﹾﺼﹶـﺎرﹺﻫﹺﻢﹾ ﻭﹶﻋﹶـﲆﹶ ﺳﹶـﻤﹾﻌﹺﻬﹺﻢﹾ ﻭﹶﻋﹶﲆﹶ ﻗﹸﻠﹸﻮﲠﹺﻢﹾ ﻋﹶﲆﹶ اﷲﹼﹸ ﺧﹶﺘﹶﻢﹶ ﻢﹲ ٧اﻟﺒﻘﺮة )٥ (اﻷﻟﻮﳼ − ) ١ج / ٥٣١ص(ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻲ ﻭاﻵﻳﺔ :,  ﻭﹶﻋﹶـﲆﹶ ﺳﹶﻤﹾﻌﹺﻬﹺﻢﹾ ﻭﹶﻋﹶﲆﹶ ﻗﹸﻠﹸﻮﲠﹺﻢﹾ ﻋﹶﲆﹶ اﷲﹼﹸ ﺧﹶﺘﹶﻢﹶ ﻋﻈﹺﻴﻢﹲ ﻋﹶﺬﹶابﹲ ﻭﹶﳍﹶﹸﻢﹾ ﻏﹺﺸﹶﺎﻭﹶةﹲ أﹶﺑﹾﺼﹶﺎرﹺﻫﹺﻢﹾ ٧اﻟﺒﻘﺮة )٦ (٨١اﻟﻨﺴﺎء )١ (٢٣اﻟﻨﺴﺎء

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ٩١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...¹ º » ¼H)١( . ﺣﻴــﺎن أﺑــﻮ ﻗــﺎل ﻛــﲈ واﳌﻌﻨــﻰ~) : ﻟﻠﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ وأﻋﺘــﺪﻧﺎ :وﻫﻴﺄﻧــﺎ أﻋــﺪدﻧﺎ أي . واﻟﻌﺘﻴﺪ :وذل ﺧﺰي ﻓﻴﻪ اﻟﺬي واﳌﻬﲔ اﳌﻬﻴﺄ اﳊﺎﴐ , وأﺷﺪ أﻧﻜﻰ اﳌﻌﺬبوﻫﻮ ﻋﲆ()٢( . − ﺗﻌــــﺎﱃ اﷲ ﻗــــﺎل: I¸ ¹ º » ¼ ½ ¾ À¿ Á Â Ã Ä Å Æ Ç ÉÈ ... H)٣( . ﻫﺬه ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٤١( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . ٢٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...o p q rH)٤( . ﻫﺬه ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٤١( اﻟﺴﻮ ﻧﻔﺲ رةﻣﻦ . ٣٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I ... } ~ _ ` a bH)٥( . رﻗـﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﳌﺜﻞ اﻹﺷﺎرة ﺳﺒﻘﺖ)٧٣( اﻟﺴـﻮرة ﻧﻔـﺲ ﻣـﻦ .واﳌﻌﻨـﻰ ﺣﻴﺎن أﺑﻮ ﻗﺎل ﻛﲈ~) : ﲠـﺎ ﳐﺼﻮﺻـﻮن أﳖـﻢ ﻋـﲆ ﻟﻠﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ إﻋﺪادﻫﺎ ﻳﺪل وﻻ , ﻛـﲈ اﻟﻜﻔﺎر ﻧﺎر ﻏﲑ اﻟﻌﺼﺎة ﻧﺎر أن ﻣﻦ اﳌﺘﺄوﻟﲔ ﺑﻌﺾ إﻟﻴﻪ ذﻫﺐ , إﻧﲈ ﺑﻞ اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﻧﺺ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺨﺎﻃﺒﻦ ﻻﻧﺘﻈﺎم, ﻛﻔﺮ ﻓﻌﻠﻬﻢ إذ...() ١( . )١ (٧٣اﻟﻨﺴﺎء )٢ (اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ − )٣ج / ٦٣٦ص ( )٣ (اﻟﻨﺴﺎء ٥٨ )٤ (٣٩اﻟﻨﺴﺎء )٥ (٢٠١اﻟﻨﺴﺎء )١ (اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ − ) ٤ج / ١٥ص (

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ٤٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I~  ¡ ¢ £ ¤H)١( . ﻫﺬه ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٤١( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . ٥٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...² ³ ´ µH)٢( . ﻋﺎدل اﺑﻦ ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : IµH: اﻟﻀﱠﻤِ ﻣﻦ ﻗﻮﻟـﻪﺣﺎل ﰲ اﳌُﺴْـﺘَﻜِﻦﱢ ﲑ : » ﷲِﱠ« ﺧَﱪَاً ﻟﻮُﻗُﻮﻋﻪِ , واﳌﻌﻨﻰ :ﷲِﱠ ﺛﺒﺘَﺖْ اﻟﻌِﺰﱠة − − ﲨَِﻴﻌﺎً ﻛﻮﳖﺎ ﺣﺎﻟﺔ . ﻗﻴﻞ ﻓﺈن :ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻛﺎﳌُﻨَﺎﻗﺾ ﻫﺬا :Id e f gH)٣( . ﻓﺎﳉﻮاب :ﷲﱠ اﻟﻜﺎﻣِﻠَﺔ اﻟﻘُﺪْرة أن , ﻗـﺎدراً ﺻَـﺎر ﻓﺒﺈﻗـﺪاره ﺳِﻮَاه ﻣﻦ وﻛﻞ , وﺑـﺈﻋْﺰَازه ﺻ ﻋَﺰِﻳﺰاً ﺎرَ , ﻣﻦ إﻻ ﲢﺼﻞ ﱂ وﻟﻠﻤُﺆﻣﻨﲔ ﻟﻠﺮﺳُﻮل اﳊَﺎﺻِﻠﺔ ﻓﺎﻟﻌِﺰﱠة − − , ﻓﻜـﺎن اﻟﺘﱠﺤْﻘِﻴﻖِ ﻋﻨﺪ اﻷﻣْﺮ :ﲨَِﻴﻌﺎً ﷲﱠ اﻟﻌِﺰﱠة أنﱠ() ٤( . ٦٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...} ~ _ `H)٥( . رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﳌﺜﻞ اﻹﺷﺎرة ﺳﺒﻘﺖ)٧٣( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . ٧٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...¼ ½ ¾ ¿ ÀH)١( . اﳉـﻮزي اﺑـﻦ ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : I¼H أي :ﻟﻠﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ أﻋـﺪدﻧﺎ , ﻳﻌﻨـﻲ اﻟﻴﻬـــﻮد .وﻗﻴـــﻞ :ﻗـــﺎل إِﻧـــﲈ I¾H, ﻳﺆﻣﻨـــﻮن ﻣـــﻨﻬﻢ ﻗﻮﻣـــﺎً أن ﻋﻠـــﻢ ﻷﻧـــﻪ , ﻓﻴـــﺄﻣﻨﻮن اﻟﻌﺬاب()٢( . )١ (٨٣١اﻟﻨﺴﺎء )٢ (٩٣١اﻟﻨﺴﺎء )٣ (اﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: ٨ )٤ (ﻋﺎدﻝ ﻻﺑﻦ اﻟﻠﺒﺎب − ) ٥ج / ٥٩٣ص ( )٥ (١٥١اﻟﻨﺴﺎء )١ (١٦١اﻟﻨﺴﺎء )٢ (اﳌﺴﲑ − ) ٢ج / ٨٤١ص (

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ − ٠٣ − ﺗﻌـــــﺎﱃ اﷲ ﻗـــــﺎل : I...P Q R c...H... I...] ^ _ ` a b c...dH Ie f g h i j k l m...H)١( ﻫﺬه ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٤١( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ .  W − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...x y z { | } ~  ¡ ¢H)٢( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٤ − ﺗﻌـــﺎﱃ اﷲ ﻗـــﺎل: I...¥ ¦ § ©¨...H I...ª « ¬ ® ¯ ° ©±... H I...µ ¶ ¸ ¹... H)٣( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٦ − ٧ − ٨ − ٩ − ﺗﻌـــــﺎﱃ اﷲ ﻗـــــﺎل : I...G H I J LK ...HI ...M N O P...H I...b c d e gf...H I...h i j k...H I...y z { | } ~ _ ` a b c d...H)١( ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٠١ − ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ﻗــﺎل : Ij k l m n o p q r s t u...H)٢( . )١ (٦٧١اﻟﻨﺴﺎء )٢ (ﻟﻨﺴﺎءا ٤ )٣ (١١اﻟﻨﺴﺎء )١ (٢١اﻟﻨﺴﺎء )٢ (٧١اﻟﻨﺴﺎء

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ اﻷﻟـﻮﳼ ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : ﻛﺒـﲑة أو ﻛﺎﻧـﺖ ﺻـﻐﲑة اﳌﻌﺼـﻴﺔ أي , واﻟﺘﻮﺑـﺔ ﻣﺒﺘﺪأ, ﺧﱪه ﻟﻠﺬﻳﻦ و, اﻻ ﻣـﻦ اﳋﱪ ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﲈ ﻣﺘﻌﻠﻖ اﷲ ﻋﲆ ﺳـﺘﻘﺮارو , ﺑﻤﺤـﺬوف أو ﳚـﻮز ﻣـﻦ رأي ﻋـﲆ ﺧـﱪاً اﻟﻮاﻗـﻊ اﳉـﺎر ﻣﺘﻌﻠـﻖ ﰲ اﳌﺴﺘﻜﻦ اﳌﺒﺘﺪأ ﺿﻤﲑ ﻣﻦ ﺣﺎﻻً وﻗﻊ ﺑﴪـاً ﻫـﺬا ﺣـﺪّ ﻋـﲆ ﺑﻌﻀـﻬﻢ وﺟﻌﻠـﻪ ﻇﺮﻓﺎً ﻛﻮﳖﺎ ﻋﻨﺪ اﳌﻌﻨﻮي ﻋﺎﻣﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﳊﺎل ﺗﻘﺪﻳﻢ رﻃﺒﺎً ﻣﻨﻪ أﻃﻴﺐ , إﻧـﲈ أي ﻟﻠﺘﻮﺑـﺔ ﺻـﻔﺔ وﻗـﻊ ﺑﻤﺤـﺬوف ﻣﺘﻌﻠﻘـﺎً اﷲ ﻋﲆ ﻳﻜﻮن أن وﺟﻮز اﳋﱪاﻟﺘﻮﺑﺔ ﻫﻮ ﻟﻠﺬﻳﻦ و اﷲ ﻋﲆ اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ , اﳌﻮﺻﻮل ﺣﺬف ﺟﻮز ﻣﻦ رأي ﻋﲆ ﻇﺎﻫﺮ وﻫﻮ ﺻﻠﺘﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻊ, اﳋـﱪ ﻫـﻮ اﷲ ﻋـﲆ ﻳﻜﻮن أن اﺣﺘﲈل اﻟﺒﻘﺎء أﺑﻮ وذﻛﺮ , ﻣﺘﻌﻠﻘـﺎً ﻟﻠـﺬﻳﻦ و اﳋﱪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﰲ اﳌﺴﺘﻜﻦ اﻟﻀﻤﲑ ﻣﻦ ﺣﺎﻻً وﻗﻊ ﺑﻤﺤﺬوف , ﺑـﲈ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎً ﻳﻜﻮن أن وﳛﺘﻤﻞ اﳋﱪ ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻖ, ﺳ أن ﳜﻔﻰ وﻻ ﱂ ﻣـﻦ ﻋـﲆ ﳜﻔـﻰ ﻻ ﻛﲈ ﺧﱪاً ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺟﻌﻞ ﻳﺆﻳﺪ اﻵﻳﺔ ﻮق ﻳﺘﻌﺴﻒ() ١( . ١١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I` a b c d...H)٢( . اﻷﻟﻮﳼ ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : ﰲ وﻗﻮﻋﻬـﺎ ﺗﻜـﺮر ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎر وﲨﻌﺖ اﳌﻌﺎﴆ أي ﻣﻨﻬـﺎ ﻧﻮع اﻟﺴﻮء ﻣﻦ ﻣﺮ وﺑﲈ أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﲨﻴﻊ ﲠﺎ اﳌﺮاد ﻷن ﻻ اﳌﺪﻳﺪ اﻟﺰﻣﺎنI e f g h i H ﺑﺤــﺎل اﻟــﺪﻧﻴﺎ إﱃ اﻟﺮﺟــﻮع ﻣﻌﻬــﺎ ﻳﻤﻜــﻦ ﻻ اﻟﺘــﻲ اﻷﺣــﻮال ﺷــﺎﻫﺪ ﺑــﺄن اﻟﺮﺟﺎء ﺣﺒﻞ واﻧﻘﻄﻊ اﳌﻮت ﻣﻠﻚ وﻋﺎﻳﻦIj k l mH ,اﳊﺎﴐ اﻟﻮﻗﺖ ﻫﺬا أي, اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻌﻴﲔ ﳌﺰﻳﺪ وذﻛﺮ, ﻗﺎل وإﻳﺜﺎر "ﻋﲆ" اﻻﻋﺘﺒـﺎر درﺟـﺔ ﻋـﻦ ذﻟـﻚ ﻹﺳﻘﺎط ﺗﺎب ﺗﻮﺑﺔ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻋﻦ واﻟﺘﺤﺎﳾ, ﻓﻴﻪ ورﻏﺐ أﻛﺪه وﻟﻮ , وﻟﻌﻞ اﳊﺎﻟـﺔ ﺗﻠـﻚ ﻛﻮن ذﻟﻚ ﺳﺒﺐ ﻣﻨﺎزﳍﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺰل أول ﻫﻲ ﺑﻞ ﺑﺎﻵﺧﺮة ﳾء أﺷﺒﻪ, ﺟﺰاء وﻻ ﻋﻤﻞ دار واﻟﺪﻧﻴﺎ , واﻵﺧﺮة ﻋﻤﻞ وﻻ ﺟﺰاء دار() ١( . )١ (اﻷﻟﻮﳼ − ) ٣ج / ٧٧٤ص ( )٢ (٨١اﻟﻨﺴﺎء )١ (اﻷﻟﻮﳼ − ) ٣ج / ٩٧٤ص (

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ٢١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: Iz { | } ~  ¡ ¢ £ ¤...H)١( ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٣١ − ﺗ اﷲ ﻌﺎﱃﻗﺎل: I...N O P Q R...H)٢( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٤١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...¦ § ¨ © ª...H)٣( . ﺣﺴ ﳏﻤﺪ أوردﻫﺎ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه وﻫـﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻞ ﻣﻌﻨـﻰ ﺿـﻤﻦ ﻣﻌﺠﻤـﻪ ﰲ اﻟﴩﻳﻒ ﻦ ﺟـ ﻣـﺎ ذﻟﻚ ﻋﲆ واﻟﺪﻟﻴﻞ ﻟﻼﺧﺘﺼﺎص أﳖﺎ واﻟﺼﻮاب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ ﻣﺜﻴﻼﲥـﺎ ﻣـﻦ ﺎء ﺣﻔﻈـﻪ ﻫـﻮ ذﻛﺮﻫـﺎ ﻛـﲈ اﻻﺧﺘﺼﺎص ﻣﻌﻨﻰ ﺿﻤﻦ أﻳﻀﺎً اﻟﻨﺴﺎء وﺳﻮرة ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وﻫﻲ اﷲ :I^ _ ` a b cH)٤( ﺗﻌـﺎﱃ وﻗﻮﻟﻪ :I® ¯ °H)١( .ﺗﻌـﺎﱃ وﻗﻮﻟـﻪ :IM N O P Q R SH)٢( .ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ وﻗﺪ)اﻟﻼم ( رﻗـﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٧ ( آل ﺳـﻮرة ﻣـﻦ ﻋﻤﺮان . ٥١ − ﺗﻌـــــــﺎﱃ اﷲ ﻗـــــــﺎل : I...P Q R S T U V...H)٣( . اﻟﻄـﱪي ﻗـﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : ﻗﻮﻟـﻪ وأﻣـﺎ:IR SH, ﻳﻌﻨـﻲ ﻓﺈﻧـﻪ: )١ (٩١اﻟﻨﺴﺎء )٢ (٤٢اﻟﻨﺴﺎء )٣ (اﻟﻨﺴﺎء ٥٢ )٤ (ﻋﻤﺮاﻥ ٣٧آﻝ )١ (ﻋﻤﺮاﻥ آﻝ ٩٢١ )٢ (٨٣اﻟﻨﺴﺎء )٣ (٤٣اﻟﻨﺴﺎء

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ﻋــﻨﻬﻦ أزواﺟﻬــﻦ ﻏﻴﺒــﺔ ﻋﻨــﺪ ﻷﻧﻔﺴــﻬﻦ ﺣﺎﻓﻈــﺎت , وأﻣــﻮاﳍﻢ ﻓــﺮوﺟﻬﻦ ﰲ , وﻟﻠﻮاﺟــﺐ وﻏﲑه ذﻟﻚ ﰲ اﷲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﻦ() ١( . ٦١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...M N O P Q R SH)٢( . ا ﺳﺒﻖ ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ ﳊﺪﻳﺚ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٧١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...y z { | } ~...H)٣( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٧( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٨١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل:Z ...F G H I J K LH)٤( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم( اﻵ ﻋﻨﺪ رﻗﻢ ﻳﺔ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٩١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: IN O P Q R...H)١( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٠٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I... ~  ¡ ¢... H)٢( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ١٢ − ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ اﷲ: I...{ | } ~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦...H)٣( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . )١ (اﻟﻄﱪﻱ − ) ٨ج / ٥٩٢ص ( )٢ (٨٣اﻟﻨﺴﺎء )٣ (٨٤اﻟﻨﺴﺎء )٤ (٢٥اﻟﻨﺴﺎء )١ (٣٥اﻟﻨﺴﺎء )٢ (٧٥اﻟﻨﺴﺎء )٣ (٤٦اﻟﻨﺴﺎء

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ٣٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...V W X Y Z [ \ ] ^ _H)١( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٦١( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٤٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...¤ ¥ ¦ §...H)٢( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٧( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...å æ èç é ê ëH)٣( . اﻷﻟﻮﳼ ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : ﻣﻨﺼﺒﻪ ﳉﻼﻟﺔ ﺑﻴﺎن ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ رﺑﻪ ﻋﻨﺪ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ وﺟـﻪ ﺑـﺄﺗﻢ ﻋﻨﻪ اﻟﺬب ﺑﻌﺪ, رﺳـﺎ اﺧﺘﺼـﺎص زﻋـﻢ ﳌـﻦ أﻳﻀـﺎً رد وﻓﻴـﻪ اﻟﺼـﻼة ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﺘﻪ ﻟﻼﺳـﺘﻐﺮاق اﻟﻨـﺎس ﻓﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻌﺮب واﻟﺴﻼم , ب ﻣﺘﻌﻠـﻖ واﳉـﺎرIèçH ﻋﻠﻴـﻪ ﻗـﺪم ﻛــﲈ ﻓﻘــﻂ ﻟﺒﻌﻀــﻬﻢ ﻻ اﻟﻨــﺎس ﻟﻜــﻞ ﻣﺮﺳــﻼً أي اﻟﻌﻤــﻮم ﻗﻴــﺪ إﱃ اﻟﻨــﺎﻇﺮ ﻟﻼﺧﺘﺼــﺎص زﻋﻤﻮا , وIèçH ﻟﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﺆﻛﺪة ﺣﺎل, ﻋﻨـﺪه ﺑـﲈ اﳉـﺎر ﻳﺘﻌﻠﻖ أن وﺟﻮز , ﻳﺘﻌﻠـﻖ وأن ﻣﻦ ﺣﺎﻻً وﻗﻊ ﺑﻤﺤﺬوفIèçH وﺟﻮز ﻳﻜـﻮن أن أﻳﻀﺎًIèçH إﻣـﺎ ﻣﻄﻠﻘـﺎً ﻣﻔﻌـﻮﻻً ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻛﲈ ﻣﺼﺪر أﻧﻪ ﻋﲆ : ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﻬﺖ ﻣﺎ اﻟﻮاﺷﻮن ﻛﺬب ﻟﻘﺪ.. .ﺑﺮﺳﻮل أرﺳﻠﺘﻬﻢ وﻻ ﺑﴚء)١( اﺳــﺘﻌﻤﻞ ﻛــﲈ ﻣﻄﻠﻘــﺎً ﻣﻔﻌــﻮﻻً اﳌﺼــﺪر ﺑﻤﻌﻨــﻰ ﺗﺴــﺘﻌﻤﻞ ﻗــﺪ اﻟﺼــﻔﺔ أن ﻋــﲆ وإﻣــﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺧﺮوﺟﺎً ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺧﺎرﺟﺎً اﻟﺸﺎﻋﺮ : ﻣﺴﻠﲈ اﻟﺪﻫﺮ أﺷﺘﻢ ﻻ ﺣﻠﻔﺔ ﻋﲇّ.. .ﻛﻼم زور ﻣﻦ ﺧﺎرﺟﺎً وﻻ)٢( )١ (٥٧اﻟﻨﺴﺎء )٢ (٧٧اﻟﻨﺴﺎء )٣ (٩٧اﻟﻨﺴﺎء )١ (ﻛﹸﺜﲑﹼ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ .اﻧﻈﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ أدب ﴍح − ) ١ج / ٢ص .( )٢ (اﻟﻔﺮزدﻕ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ . اﻧﻈﺮ ﻭاﻻدب اﻟﻠﻐﺔ ﰲ − )ج ١ / ٢٣ص .(

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻗﺎل ﻛﲈ أراد ﺣﻴﺚ :ﺧﺮوﺟﺎً ﳜﺮج وﻻ() ١( . ٦٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...g h i j k l mH)٢( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٧٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...± ² ³ ´ µ ¶H)٣( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٨٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...Õ Ö × Ø Ù ÚH)٤( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٠٣ − ﺗﻌــــــﺎﱃ اﷲ ﻗــــــﺎل: IA B C D E F G H...H. I...Y Z [ \ ] ^ _ ` a b c...H)١( . اﻟﺒﻴﻀﺎ ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ وي~) : ﺷـﺄﻧﻪ ﻣـﻦ وﻟـﻴﺲ ﻟـﻪ ﺻـﺢ وﻣـﺎ .ID EH ﺣﻖ ﺑﻐﲑ .IG HH ﻋﺮﺿﺘﻪ ﻋﲆ ﻓﺈﻧﻪ, أي ﻟـﻪ اﳌﻔﻌﻮل أو اﳊﺎل ﻋﲆ وﻧﺼﺒﻪ :ﻳﻘﺘﻠـﻪ ﻻ اﳋﻄﺄ ﺣﺎل إﻻ اﻷﺣﻮال ﻣﻦ ﳾء ﰲ , ﻣﺼﺪر ﺻﻔﺔ أﻧﻪ ﻋﲆ أو ﻟﻠﺨﻄﺄ إﻻ ﻟﻌﻠﺔ ﻳﻘﺘﻠﻪ ﻻ أو ﺧﻄﺄ ﻗﺘﻼً أي ﳏﺬوف() ٢( . ﻣﺜ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ ﻓﻘﺪ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻮﺿﻊ أﻣﺎ ﻫﺬه ﻞ)اﻟﻼم ( رﻗـﻢ اﻵﻳـﺔ ﻋﻨـﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . )١ (اﻷﻟﻮﳼ − ) ٤ج / ٧٤١ص ( )٢ (٨٨اﻟﻨﺴﺎء )٣ (٠٩اﻟﻨﺴﺎء )٤ (١٩اﻟﻨﺴﺎء )١ (٢٩اﻟﻨﺴﺎء )٢ (اﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ − ) ١ج / ٦٨٤ص (

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ١٣ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...á â ã ä å æH)١( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٢٣ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...{ | } ~ _ a`...H)٢( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٧( ﻋﻤﺮانﻣ آل ﺳﻮرة ﻦ . ٣٣ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...e f g h i j k l mH)٣( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٤٣ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I` a b c d e f g h...H)٤( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٧٩( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٥٣ − ﺗﻌﺎﱃﻗﺎل اﷲ: IB C D E F G H I...H)١( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٧٩( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٦٣ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎلI...x y...H)٢( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٧٣ − ٨٣ − ٩٣ − ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...D E F G H I J K L M N O P Q R S T U...H. I...` a b c d e fH)٣( . )١ (١٠١اﻟﻨﺴﺎء )٢ (٦١١اﻟﻨﺴﺎء )٣ (٣٢١اﻟﻨﺴﺎء )٤ (٥٢١اﻟﻨﺴﺎء )١ (٥٣١اﻟﻨﺴﺎء )٢ (٧٣١اﻟﻨﺴﺎء

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ ﻓﻘﺪ اﻷول اﳌﻮﺿﻊ أﻣﺎ)اﻟﻼم ( رﻗـﻢ اﻵﻳـﺔ ﻋﻨـﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ .اﻟﻄﱪي ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : ﻳﻌﻨـﻲ : ﻣـﻦ ﻷﻋـﺪاﺋﻜﻢ ﻛـﺎن وإن ﻣــﻨﻜﻢ ﺣــﻆّ اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ, ﻣــﻨﻜﻢ ﺑﺈﺻــﺎﺑﺘﻬﻢ ,IRH, ﻳﻌﻨــﻲ: اﳌﻨــﺎﻓﻘﻮ ﻫــﺆﻻء ﻗــﺎل ن ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ, IS T UH, اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻗﻬـﺮﺗﻢ ﺣﺘـﻰ ﻋﻠـﻴﻜﻢ ﻧﻐﻠﺐ أﱂ, IVH ﻣﻨﻬﻢ, إﻳﺎﻫﻢ ﺑﺘﺨﺬﻳﻠﻨﺎ, ﻓﺎﻧﴫﻓﻮا ﻣﻨﻜﻢ اﻣﺘﻨﻌﻮا ﺣﺘﻰ, IZ [ \ ] _^H , ﻳﻌﻨﻲ: اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم واﳌﻨﺎﻓﻘﲔ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﲔ ﳛﻜﻢ ﻓﺎﷲ, اﻟﻔﺎﺻـﻞ ﺑﺎﻟﻘﻀـﺎء ﺑﻴـﻨﻜﻢ ﻓﻴﻔﺼﻞ, ﺟﻨّﺘﻪ اﻹﻳﲈن أﻫﻞ ﺑﺈدﺧﺎل, ﻣـ أوﻟﻴـﺎﺋﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺎق ﻧـﺎرهوأﻫﻞ اﻟﻜﻔـﺎر ﻦ, I` a b c d e fH ,ﻳﻌﻨﻲ: اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺣﺠﺔ() ٢( . ٠٤ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...g h i j k l mH)٣( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ١٤ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...y z { | } ~ H)١( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم( اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ رﻗﻢ)٧٩( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٢٤ − ﺗﻌـــــــــﺎﱃ اﷲ ﻗـــــــــﺎل: I¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª « ¬H)٢( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٣٤ − ﺗﻌــــﺎﱃ اﷲ ﻗــــﺎل: I¯ ° ± ² ³ ´ µ ¶ ¸...H)٣( =¯ )١ (١٤١اﻟﻨﺴﺎء )٢ (اﻟﻄﱪﻱ − ) ٩ج / ٤٢٣ص ( )٣ (٨٨ﻟﻨﺴﺎءا )١ (٤٤١اﻟﻨﺴﺎء )٢ (٥٤١اﻟﻨﺴﺎء

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٧٩( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٤٤ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...y z { | } ~ _ `... H)٢( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٥٤ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ ©...H)٣( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٦٤ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...q r s t u v w x...H)٤( . ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : أي : ﺑﺎﻟﺒﺸـﺎرة رﺳﻠﻪ وأرﺳﻞ ﻛﺘﺒﻪ أﻧﺰل ﺗﻌﺎﱃ أﻧﻪ واﻟﻨﺬارة, ﻋﺬر ﳌﻌﺘﺬر ﻳﺒﻘﻰ ﻟﺌﻼ; وﻳﺄﺑﺎه ﻳﻜﺮﻫﻪ ﳑﺎ وﻳﺮﺿﺎه ﳛﺒﻪ ﻣﺎ وﺑﲔ, ﺗﻌـﺎﱃ ﻗـﺎل ﻛﲈ: IÂ Ã Ä Å Æ Ç È É Ê Ë Ì Í Î Ï Ð Ñ Ò Ó ÔH)١(, ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وﻛﺬا: Ix y z { | } ~ _ ` a b c d e f g h iH)٢(( ) ٣( . ٧٤ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...¡ ¢ £ ¤ ¥...H)٤( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٨٤ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...m n o p q...H )٥( =¯ )١ (٦٤١اﻟﻨﺴﺎء . )٢ (٧٥١ﻟﻨﺴﺎءا )٣ (٠٦١ﺴﺎءاﻟﻨ )٤ (٥٦١اﻟﻨﺴﺎء )١ (ﻃﻪ: ٤٣١ )٢ (اﻟﻘﺼﺺ: ٧٤ )٣ (ﻛﺜﲑ اﺑﻦ − ) ٢ج / ٥٧٤ص ( )٤ (٨٦١ﻟﻨﺴﺎءا

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮ آل ﺳﻮرة انﻣﻦ . ٩٤ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I_ ` a b c d e...H)٢( ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٧٩( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٠٥ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎلI...¦ § ¨ © ª « ¬ ® ¯H)٣( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ . ٢٥ − ٣٥ − ﺗﻌــــﺎﱃ اﷲ ﻗــــﺎل :I...H I J K L M N O...H I...U V W X Y Z [...H)٤( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪ)٣٨( ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ .  W − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: Is t u v w x y...H)١( . − ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ﻗــﺎل: Ih i j k l m n...H I...| } ~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ §¦...H )٢( . − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I® ¯ ° ± ² ³ µ´...H)٣( =¯ )١ (١٧١ﻟﻨﺴﺎءا . )٢ (٢٧١اﻟﻨﺴﺎء . )٣ (٣٧١ﻟﻨﺴﺎءا )٤ (٦٧١اﻟﻨﺴﺎء )١ (٦٢١ﻟﻨﺴﺎءا )٢ (١٣١اﻟﻨﺴﺎء )٣ (٢٣١اﻟﻨﺴﺎء .

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ اﻟ ﺒأﺷﺎر ﻐﻮي~ اﳌﻠﻚ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ ﳌﺎ اﻵﻳﺘﲔ ﳍﺎﺗﲔ ﺗﻔﺴﲑه ﻋﻨﺪ , ﺑﲔ ﻛﲈ اﻵﻳﺔ ﺗﻜﺮار ﺳﺒﺐ , ﻓﻘﺎل~) : ﻗﻴﻞ ﻓﺈن : ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻜـﺮار ﰲ ﻓﺎﺋـﺪة ﻓﺄيI® ¯ ° ± ² ³ µ´H ﻗﻴــﻞ: وﺟــﻪ ﻣــﻨﻬﲈ واﺣــﺪ ﻟﻜــﻞّ, اﻷول أﻣّــﺎ : ﰲ ﻣــﺎ ﷲ ﻓﻤﻌﻨــﺎه وﺻـﻴﺘَﻪاﻟﺴﻤﻮ ﻓـﺎﻗﺒﻠﻮا ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى ﻳُﻮﺻﻴﻜﻢ وﻫﻮ اﻷرض ﰲ وﻣﺎ ات, ﻓﻴﻘـﻮل اﻟﺜـﺎﲏ وأﻣّـﺎ: أي ﻏﻨﻴ اﷲ وﻛﺎن اﻷرض ﰲ وﻣﺎ اﻟﺴﻤﻮات ﰲ ﻣﺎ ﷲ ﻓﺈن : ﻓـﺎﻃﻠﺒﻮا اﳌﻠـﻚ وﻟﻪ اﻟﻐﻨﻲ ﻫﻮ ﻓﻴﻘﻮل اﻟﺜﺎﻟﺚ وأﻣّﺎ ﺗﻄﻠﺒﻮن ﻣﺎ ﻣﻨﻪ: I® ¯ ° ± ² ³ µ´ ¶ ¸ ¹H أي: ﻏ ﻋﲆ ﺗﺘﻮﻛﻠﻮا وﻻ وﻛﻴﻼ ﻓﺎﲣﺬوه اﳌﻠﻚ ﲑهﻟﻪ() ١( . ٥ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...s t u v w x zy...H)٢( . اﻟﺘﻨﺰﻳﻪوﻫﺬه ﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻣﺴﻮﻗﺔ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﲨﻠﺔ , ﳉﻤﻴـﻊ ﻣﺎﻟـﻚ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ أﻧﻪ ذﻟﻚ وﺑﻴﺎن ﻣﻨﻬـﺎ ﳾء ﻣﻠﻜﻮﺗـﻪ ﻣﻦ ﳜﺮج ﻻ وﺳﻔﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻮﳞﺎ اﳌﻮﺟﻮدات .اﻷﻟـﻮﳼ ﻗـﺎل ﻛـﲈ~ اﻵﻳﺔ ﳍﺬه ﺗﻔﺴﲑه ﻋﻨﺪ : )اﻟﺘﻨ ﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻣﺴﻮﻗﺔ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﺰﻳﻪﲨﻠﺔ , ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ أﻧـﻪ ذﻟـﻚ وﺑﻴـﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﳾء ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﳜﺮج ﻻ وﺳﻔﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻮﳞﺎ اﳌﻮﺟﻮدات ﳉﻤﻴﻊ ﻣﺎﻟﻚ , ﻟـﻪ ﻛـﺎن وﻟـﻮ ﳉﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﺎﻟﻜﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻼ اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ ﰲ ﻣﺜﻠﻪ ﻟﻜﺎن وﻟﺪ() ١( . ﻛﻼﻣﻪ وﰲ~ ﳌﻌﻨـﻰ إﺷﺎرة ﺣﺮف ﻳﺘﻀﻤﻨﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﳌﻠﻜﻴﺔ)اﻟﻼم( اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﰲ .  W ﰲ أﻗﻒ وﱂ اﳌﻌﻨﻰ ﳍﺬا ﻣﺜﺎﻻً ﺗﻜﻮن أنْ ﺗﻨﺎﺳﺐ آﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة .  W اﳌﻌﻨﻰ ﳍﺬا ﻣﺜﺎﻻً ﺗﻜﻮن أنْ ﺗﻨﺎﺳﺐ آﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة ﰲ أﻗﻒ وﱂ . )١ (اﻟﺒﻐﻮﻱ − ) ٢ج / ٧٩٢ص ( )٢ (١٧١اﻟﻨﺴﺎء )١ (اﻷﻟﻮﳼ − ) ٤ج / ٢٤٣ص (

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ  W − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I¤ ¥ ¦ § ¨ © ª « ¬...H)١( ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ٩٤ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﲢـﺖ ﻋﻤـﺮان آل ﺳـﻮرة ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻔﺲ)اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ .( ٢ − ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ﻗــﺎل : I...M N O P Q R S T U V WH)٢( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ٩٤ﻋﻨﺪ ﲢـﺖ ﻋﻤـﺮان آل ﺳـﻮرة ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻔﺲ)اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ .( ٣ − ﺗﻌــــــﺎﱃ اﷲ ﻗــــــﺎل: I ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ Á À ¿Â Å Ä Ã H)٣( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم ( رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ٩٤ﻋﻨﺪ ﲢـﺖ ﻋﻤـﺮان آل ﺳـﻮرة ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻔﺲ)اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ .( ٤ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I± ² ³ ´ µ ¶ ¹...H)١( . اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻣﺎ ﳌﻀﻤﻮن ﻣﻘﺮﱢرةٌ ﻣﺒﺘﺪأةٌ ﲨﻠﺔٌ , وﻟﻜـﻞﱢ اﻟﺸـﻤﻮلِ ﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻗُﺪّم ﳉﻌﻠﻨﺎ ﺛﺎنٍ ﻣﻔﻌﻮلٌ دون ﺑـﺎﻟﺒﻌﺾ اﳉﻌـﻞِ ﺗﻌﻠـﻖِ ﺗـﻮﻫﱡﻢِ ودﻓـﻊِ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻛﲈ اﻟﺒﻌﺾ :Ij k l m onH ورﺛﺔ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺗﺮﻛﺔٍ وﻟﻜﻞ أي )١ (٥اﻟﻨﺴﺎء . )٢ (٥١ﻟﻨﺴﺎءا . )٣ (٦٢اﻟﻨﺴﺎء )١ (٣٣اﻟﻨﺴﺎء