أثر دلالات حروف المعاني الجارة في التفسير دراسة نظرية وتطبيقية على سورتي آل عمران والنساء

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ãbȾa@Ò‹y@bèîÜÇ@p†Šë@Ûa@ïIÒbØÛa@H@@ æa‹àÇ@Þe@ñŠì@À@@ ﰲ وذﻟـﻚ ﲣﺼـﻪ اﻟﺘـﻲ اﻵﻳـﺎت ﻣﻌﻨـﻰ ﻛـﻞ وﲢﺖ اﻟﻜﺎف ﺣﺮف ﻣﻌﺎﲏ أذﻛﺮ واﻵن ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة .  W ١ − ﺗﻌــــــﺎﱃ اﷲ ﻗــــــﺎل :IS T U V W YX Z [ \ ] _^...H)١( . وﻋــﺎدﲥﻢأي ﻓﺮﻋــﻮن آل ﻛﺴُــﻨﱠﺔ , واﻟﺸــﺄنو اﻟﻌــﺎدة اﻟــﺪأب , ﻣــﻦ وأﺻــﻠﻪ ﰲ دأب ود دأﺑﺎً ؤاﻟﴚء اﻟﻌـﺬاب واﺳـﺘﺤﻘﺎق اﻟﻜﻔـﺮ ﰲ ﻫـﺆﻻء ﺣﺎل أي وﺑﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ اﺟﺘﻬﺪ إذا وﺑﺎً ﳏﺬوف ﳌﺒﺘﺪأ ﺧﱪ واﳌﺠﺮور ﻓﺎﳉﺎر ﻓﺮﻋﻮن آل ﻛﺤﺎل )٢( . ٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...² ³ ´...H)٣( . اﻟﺰﳐﴩي ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : وﻣﻌﻨﺎه :ﻛـﺎﻷﻧﺜﻰ ﻃﻠﺒـﺖ اﻟـﺬي اﻟـﺬﻛﺮ وﻟﻴﺲ ﳍﺎ وﻫﺒﺖ اﻟﺘﻲ...() ٤( . ٣ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...u v w x y z...H)٥( . IyH ﻗﻮﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر وﻫﻮ اﻟﻔﺎء ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻌﻠﺔ وزن ﻋﲆ , ﻫﻴﺌﺎً ﳞﺎء اﻟﴚء ﻫﺎء وﻫﻴﺌﺔ, ﻣﺎ ﺣﺎل ﻋﲆ واﺳﺘﻘﺮ ﺗﺮﺗﺐ إذا .ﻋﻄﻴـﺔ اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﻛﲈ~) : ﻗـﺮأ اﻟﻨـﺎس وﲨﻬـﻮر IyH ﻗﻮﻟـﻚ ﻣـﻦ ﻣﺼـﺪر وﻫـﻮ اﻟﻔـﺎء ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻌﻠﺔ وزن ﻋﲆ , ﳞـﺎء اﻟﴚـء ﻫـﺎء ﻫﻴﺌـﺎً )١ (ﻋﻤﺮاﻥ ١١آﻝ )٢ (ﺗ اﻧﻈﺮ اﻟﻄﱪﻱ − ) ٦ج / ٣٢٢ص (ﺗ ﻭاﻧﻈﺮ اﻷﻟﻮﳼ − ) ٢ج / ٧٣٤ص ( )٣ (ﻋﻤﺮاﻥ ٦٣آﻝ )٤ (− ) ١ج / ٥٨٣ص ( )٥ (ﻋﻤﺮاﻥ ٩٤آﻝ

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ وﻫﻴﺌﺔ, ﻣﺎ ﺣﺎل ﻋﲆ واﺳﺘﻘﺮ ﺗﺮﺗﺐ إذا, ﻓﺘﻘﻮل ﺗﻌﺪﻳﻪ اﻟﺬي وﻫﻮ :ﻫﻴﺄت...() ١( . ٤ − ﺗﻌــــــــــــﺎﱃ اﷲ ﻗــــــــــــﺎل: Iv w x y z { | } ~ ...H)٢( . اﻟﺸﻮﻛﺎﲏ ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : ﻫﻢ :اﳌﻔﴪـﻳﻦ ﲨﻬﻮر ﻋﻨﺪ واﻟﻨﺼﺎرى اﻟﻴﻬﻮد, وﻗﻴﻞ :اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ﻣﻦ اﳌﺒﺘﺪﻋﺔ ﻫﻢ...() ٣( . ٥ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...² ³ ´ µ...H)٤( . اﻟﺮازي ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻘﺎل :إﻃﻼﻗﻪ ﻋﲆ ﻫﻮ , ﻛـﻞ ﻓﻴـﻪ ﻓﻴـﺪﺧﻞ ﻳﻜـﻦ ﱂ أو ﻣﻨﺎﻓﻘـﺎ ﻛﺎن ﺳﻮاء اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﻳﻘﻮل ﻛﺎﻓﺮ, آﺧـﺮون وﻗـﺎل :ﳐﺼـﻮص إﻧـﻪ أﺣﻮاﳍﻢ ﺑﴩح ﳐﺘﺼﺔ آﺧﺮﻫﺎ إﱃ أوﳍﺎ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت ﻫﺬه ﻷن ﺑﺎﳌﻨﺎﻓﻘﲔ..(.) ٥( . ٦ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :Iy z { | } ~  ¡ ¢...H)٦( . )ﻣَﻦْ (اﻷوﱃ ,ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء ﳏﻞ ﰲ اﻟﺬي ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ, اﳋﱪ واﳌﺠﺮور واﳉﺎر . ﻋــﺎدل اﺑــﻦ ﻗــﺎل ﻛــﲈ ~) : و" ﻣَــﻦْ " − ﳏــﻞ ﰲ اﻟــﺬي ﺑﻤﻌﻨــﻰ ﻣﻮﺻــﻮﻟﺔ ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء, اﳋﱪ واﳌﺠﺮور واﳉﺎر...() ٧(  W آ ﺳﻮرة ﰲ أﻗﻒ اﳌﻌﻨﻰوﱂ ﳍﺬا ﻣﺜﺎﻻً ﺗﻜﻮن أنْ ﺗﻨﺎﺳﺐ آﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﻤﺮان ل . )١ (اﻟﻮﺟﻴﺰ − ) ١ج / ٣٢٤ص ( )٢ (ﻋﻤﺮاﻥ ٥٠١آﻝ )٣ (اﻟﻘﺪﻳﺮ − ) ١ج / ٧٧٥ص ( )٤ (ﻋﻤﺮاﻥ ٦٥١آﻝ )٥ (اﻟﺮازﻱ − ) ٤ج / ٣٣٤ص ( )٦ (ﻋﻤﺮاﻥ ٢٦١آﻝ )٧ (ﻋﺎدﻝ ﻻﺑﻦ اﻟﻠﺒﺎب − ) ٤ج / ٢١٤ص (

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ  W اﳌﻌﻨﻰ ﳍﺬا ﻣﺜﺎﻻً ﺗﻜﻮن أنْ ﺗﻨﺎﺳﺐ آﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﰲ أﻗﻒ وﱂ .  W اﳌﻌﻨﻰ ﳍﺬا ﻣﺜﺎﻻً ﺗﻜﻮن أنْ ﺗﻨﺎﺳﺐ آﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﰲ أﻗﻒ وﱂ .  W ١ − اﷲ ﺗﻌــــﺎﱃﻗــــﺎل : Iv w x y z { }| ~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦H)١( . اﻟﻄـﱪي ﻗـﺎل ﻛـﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : ﻓﺤـﻞ ﻏـﲑ ﻣـﻦ إﻳـﺎه ﺧﻠﻘـﻲ ﰲ ﻋﻴﺴـﻰ ﺷـﺒﻪ إن ﺑــﻪ ﻓــﺄﺧﱪْ , ﳏﻤــﺪ ﻳــﺎ , ﻋﻨــﺪي ﻧﺠــﺮان ﻧﺼــﺎرى ﻣــﻦ اﻟﻮﻓــﺪَ , اﻟــﺬي آدمَ ﻛﺸــﺒﻪ ﺧﻠﻘﺘُــﻪ ﻣــﻦ ﺗﺮاب..(.) ٢( . ٢ − ﺗﻌـــﺎﱃ اﷲ ﻗـــﺎل : IV W X Y Z [ \ ] ^ _ ` a b c d e gf ...H)٣( . اﳊﻠﺒــﻲ اﻟﺴــﻤﲔ ﻗــﺎل~) : ﺗﺸــﺒﻴﻬﻪ ﻋــﲆ اﳌﻌﻨــﻰ ﻷن اﻟﺘﺸــﺒﻴﻪ ﻫــﺬا اﺳﺘﺸــﻜﻞ ﺑﺎﳊﺮث ...− ﻗﺎل ﺛﻢ − أوﺟﻪ ﺑﺄﺣﺪ ذﻟﻚ ﻋﻦ أﺟﻴﺐ وﻗﺪ :اﻷول :اﻟﺘﺸـﺒﻴﻪ ﺑـﺎب ﻣـﻦ أﻧﻪ اﳌﺮﻛﺐ.اﻟﺰﳐﴩي اﺧﺘﻴﺎر وﻫﺬا .اﻟﺜﺎﲏ :ﺷـﻴﺌﲔ ﺑـﲔ اﻟﺘﺸـﺒﻴﻪ ﺑـﺎب ﻣـﻦ أﻧـﻪ , أﺣـﺪ ﻓـﺬﻛﺮ اﻵﺧﺮ ذﻛﺮ وﺗﺮك اﳌﺸﺒﻬﲔ, ا أﺣﺪ ﺑﻪوذﻛﺮ ﳌﺸﺒﻬﲔ , ﻣـﻦ ﺣـﺬف ﻓﻘـﺪ اﻵﺧـﺮ ذﻛـﺮ وﺗﺮك ﻧﻈﲑه ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪل ﻣﺎ اﺛﻨﲔ ﻛﻞ .ﻋﻄﻴﺔ اﺑﻦ ﻫﺬا واﺧﺘﺎر .اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻣﻀـﺎف ﺣـﺬف ﻋـﲆ أﻧﻪ, )١ (ﻋﻤﺮاﻥ ٩٥آﻝ )٢ (اﻟﻄﱪﻱ − ) ٦ج / ٧٦٤ص ( )٣ (ﻋﻤﺮاﻥ ٧١١آﻝ

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ﺗﻘﺪﻳﺮه اﻷول ﻣﻦ إﻣﺎ" ﻳﻨﻔﻘﻮﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻬﻠﻚ ﻣﺜﻞ", ﺗﻘـﺪﻳﺮه اﻟﺜﺎﲏ ﻣﻦ وإﻣﺎ :ﻣﻬﻠـﻚ ﻛﻤﺜـﻞ رﻳﺢ , أﻇﻬﺮ اﻟﺜﺎﲏ وﻫﺬا() ١( . أنّ ﻳﺘﺒﲔ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ)اﳉﺎرة اﻟﻜﺎف( ﻣﻮاﺿـﻊ ﺛﲈﻧﻴـﺔ ﰲ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﰲ وﻗﻌﺖ . ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺘﺔ)اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ, (واﺛﻨﲔ ﺑﻤﻌﻨﻰ) اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ .(ﻣﻦ ﻧﲈذج ﻋﲆ اﻟﺴﻮرة ﰲ أﻗﻒ وﱂ ﻛﻼً ذﻟﻚ ﺑﻴﻨﺖ وﻗﺪ اﻷﺧﺮى ﻟﻠﻤﻌﺎﲏ ﻣﺜﺎﻻً ﺗﻜﻮن اﻵﻳﺎت ﻣﻮﺿﻌﻪ ﰲ .   W ﻣ ﰲ اﻟﴩﻳﻒ وزاده اﳌﻐﻨﻲ ﰲ ﻫﺸﺎم اﺑﻦ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ اﳌﻌﻨﻰ وﻫﺬا ﻌﺠﻤﻪ)٢( . اﳌﻌﻨﻰ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻣﺜﺎﻻً ﺗﻜﻮن أنْ ﺗﻨﺎﺳﺐ آﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﰲ أﻗﻒ وﱂ  W ﺣﺮف ﺟﺎء )اﳉﺎرة اﻟﻜﺎف( ﻣﻮاﺿﻊ ﺛﲈﻧﻴﺔ ﰲ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﰲ , ﻋـﲆ ﻣﻨﻬـﺎ ﺳـﺘﺔ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻣﻌﻨﻰ, اﻟﺘﻮﻛﻴﺪواﺛﻨﲔ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﲆ . اﳌﻌـﺎﲏ ﺑﻘﻴـﺔ ﻋـﲆ ﻋﻤـﺮان آل ﺳـﻮرة ﰲ أﻗﻒ وﱂ اﻟﻜﺎفاﻟﺘﻲ ﳊﺮف اﻟﻌﻠﲈء ذﻛﺮﻫﺎ, ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻞ ﲢﺖ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﰲ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﺳﺒﻖ وﻗﺪ . )١ (اﳌﺼﻮﻥ اﻟﺪر − ) ٢ج / ١٩١ص ( )٢ (اﳌﻌﺎﲏ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻌﺠﻢ اﻧﻈﺮ − )٣ج / ٥٩٧ص( ﻗﺎﻝ : )اﻟﻜﺎﻑ ﻋﻦ اﳊﺎﻝ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭذﻟﻚ, اﳊﺎﻝ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﺤﻮ, ﻣﺼﺤﻮﲠﺎ ﻭﻋﻦ{ A B C D E Fz ]اﻟﺸﻮر:٢٣[ (.

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ Ò‹y@bèîÜÇ@p†Šë@Ûa@ïãbȾaIÒbØÛa@H@@ õbäÛa@ñŠì@À@@  W ١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...h i j k l m n o p q...H)١( . اﻟﺸﻮﻛﺎﲏ ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : وﻗﻮﻟـﻪ :Im nH ﳏـﺬوف ﻣﺼـﺪر ﺻـﻔﺔ, أي :اﷲﺧﺸــﻴ ﻛﺨﺸــﻴﺔ ﺔ, ﺣــﺎل أو, أي :اﷲ ﺧﺸــﻴﺔ أﻫــﻞ ﻣﺸــﺒﻬﲔ ﲣﺸــﻮﳖﻢ , واﳌﺼــﺪر اﳌﻔﻌﻮل إﱃ ﻣﻀﺎف, أي :اﷲ ﻛﺨﺸﻴﺘﻬﻢ() ٢( .  W اﳌﻌﻨﻰ ﳍﺬا ﻣﺜﺎﻻً ﺗﻜﻮن أنْ ﺗﻨﺎﺳﺐ آﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة ﰲ أﻗﻒ وﱂ .  W ﺗﻨﺎﺳ آﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة ﰲ أﻗﻒ اﳌﻌﻨﻰوﱂ ﳍﺬا ﻣﺜﺎﻻً ﺗﻜﻮن أنْ ﺐ .  ?K? ١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...f g h i j k...H)٣( . اﻟﺴﺒﺖ ﻷﺻﺤﺎب ﻟﻌﻨﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻳﺒﲔ ﱂ , ﻟﻌﻨـﻪ أن اﳌﻮﺿـﻊ ﻫﺬا ﻏﲑ ﰲ ﺑﲔ وﻟﻜﻨﻪ ﺑـ ﻣﻠﻌـﻮن ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻀﺒﺎً ﻗﺮداً اﷲ ﻣَﺴَﺨَﻪ وﻣﻦ ﻗﺮدة ﻣﺴﺨﻬﻢ ﻫﻮ ﺷـﻚﳍﻢ ﻼ . ﻗـﺎل ﻛـﲈ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ~) : اﻟﺴـﺒﺖ ﻷﺻـﺤﺎب ﻟﻌﻨـﻪ ﻛﻴﻔﻴـﺔ ﻫﻨﺎ ﻳﺒﲔ ﱂ , ﻫـﺬا ﻏـﲑ ﰲ ﺑـﲔ وﻟﻜﻨـﻪ )١ (٧٧اﻟﻨﺴﺎء )٢ (اﻟﻘﺪﻳﺮ − ) ١ج / ٧٣٧ص ( )٣ (٧٤ﻟﻨﺴﺎءا

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ﺑـﻼ ﻣﻠﻌـﻮن ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻀﺒﺎً ﻗﺮداً اﷲ ﻣَﺴَﺨَﻪ وﻣﻦ ﻗﺮدة ﻣﺴﺨﻬﻢ ﻫﻮ ﳍﻢ ﻟﻌﻨﻪ أن اﳌﻮﺿﻊ ﺷـــﻚ , ﺗﻌـــﺎﱃ ﻗﻮﻟـــﻪ وذﻟـــﻚ :Iy z { | } ~ _ ` a b c dH)١(, وﻗﻮﻟﻪ :Ij k l m n o p q r s tH)٢(( ) ٣( . ٢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :Io p q r s...H)٤( . اﻷﻟــﻮﳼ ﻗــﺎل ﻛــﲈ واﳌﻌﻨــﻰ~) : وﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ :Ir sH, ﳌﺼــﺪر ﻧﻌــﺖ ﳏﺬوف , و ) ﻣﺎ( ﻛﻔﺮﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻛﻔﺮاً أي ﻣﺼﺪرﻳﺔ , ﻛـﲈ اﳌﺼـﺪر ذﻟـﻚ ﺿـﻤﲑ ﻣﻦ ﺣﺎل أو ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ رأي ﻫﻮ...() ٥( . ٣ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨...H)٦( . ﻛ واﳌﻌﻨﻰ ﻗﺎل اﻟﻨﺴﻔﻲﲈ)٧(~) : واﻟﻘﺘـﻞ ﺑـﺎﳉﺮح اﻷﱂ ﻣـﻦ ﲡـﺪون ﻣـﺎ ﻟـﻴﺲ أي وﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﺸﱰك ﻫﻮ ﺑﻞ ﺑﻜﻢ ﳐﺘﺼﺎً, ﻳﺼﻴﺒﻜﻢ ﻛﲈ ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ , ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﺼـﱪون إﳖﻢ ﺛﻢ ﻣﺎ اﷲ ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻮن ﻷﻧﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻣﻨﻬﻢ أﺟﺪر أﻧﻜﻢ ﻣﻊ ﺻﱪﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺗﺼﱪون ﻻ ﻟﻜﻢ ﻓﲈ اﻷدﻳﺎن ﺳﺎﺋﺮ ﻋﲆ دﻳﻨﻜﻢ إﻇﻬﺎر ﻣﻦ ﻳﺮﺟﻮن ﻻ..(.) ٨( . )١ (٥٦اﻟﺒﻘﺮة )٢ (٦٦١اﻷﻋﺮاﻑ )٣ (اﻟﺒﻴﺎﻥ − ) ١ج / ٧٨٢ص ( )٤ (٩٨اﻟﻨﺴﺎء )٥ (اﻷﻟﻮﳼ − ) ٤ج / ٣٧١ص ( )٦ (٤٠١اﻟﻨﺴﺎء )٧ (ﻫﻮ : ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﰲ, ﻣﻔﴪـ ﺣﻨﻔﻲ, ﻓﻘﻴﻪ, اﻟﱪﻛﺎت أﺑﻮ, اﻟﻨﺴﻔﻲ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ)ﻫــ٠١٧(. اﻧﻈـﺮ: اﻟﺒﻬﻴﺔ اﻟﻔﻮاﺋﺪ)١٠١(اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻭاﻟﺪرر), ٢/٧٤٢(ﻭﻱ ﻟﻸدﻧﻪ اﳌﻔﴪﻳﻦ ﻭﻃﺒﻘﺎت), ٣٦٢ (. )٨ (اﻟﻨﺴﻔﻲ − ) ١ج / ١٥٢ص (

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ٤ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :IB C D E F G H I J K...H)١( . ﻧـﻮح إﱃ إﳛﺎﺋِﻨﺎ ﻣﺜﻞَ إﳛﺎءً أي ﳏﺬوفٍ ﳌﺼﺪر ﻧﻌﺖٌ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻧﺼﺐٍ ﳏﻞ ﰲ اﻟﻜﺎفُ, ﺳﻴﺒﻮﻳﻪِ رأيُ ﻫﻮ ﻛﲈ ﻣﻌﺮّﻓﺎً اﳌﻘﺪر اﳌﺼﺪرِ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺎلٌ أﻧﻪ ﻋﲆ أو .اﻟﺴـﻌﻮد أﺑـﻮ ﻗـﺎل ﻛﲈ ~) : ﻧﻌﺖٌ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻧﺼﺐٍ ﳏﻞ ﰲ واﻟﻜﺎفُ إﱃ إﳛﺎﺋِﻨـﺎ ﻣﺜـﻞَ إﳛـﺎءً أي ﳏـﺬوفٍ ﳌﺼـﺪر ﻧﻮح , أوﺣﻴﻨـﺎ أي ﺳـﻴﺒﻮﻳﻪِ رأيُ ﻫـﻮ ﻛـﲈ ﻣﻌﺮّﻓـﺎً اﳌﻘـﺪر اﳌﺼـﺪرِ ذﻟـﻚ ﻣﻦ ﺣﺎلٌ أﻧﻪ ﻋﲆ أو اﻟﺦ ﻹﳛﺎﺋﻨﺎ ﻣﺸﺒﻬﺎً ﻛﻮﻧِﻪ ﺣﺎل اﻻﳛﺎءَ() ٢( .  W اﳌﻌﻨﻰ ﳍﺬا ﻣﺜﺎﻻً ﺗﻜﻮن أنْ ﺗﻨﺎﺳﺐ آﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة ﰲ أﻗﻒ وﱂ .  W ﻣﻌﺠﻤﻪ ﰲ اﻟﴩﻳﻒ وزاده اﳌﻐﻨﻲ ﰲ ﻫﺸﺎم اﺑﻦ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ اﳌﻌﻨﻰ وﻫﺬا)٣( . ١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...k l m n o p...H)٤( . ﻋــﺎدل اﺑــﻦ ﻗــﺎل ~) : ﻗﻮﻟــﻪ :IpH: ﻣــﻦ ﺣــﺎل « ﻫــﺎ » ﰲIoH ﺑﻤَﺤْﺬُوف ﻓﻴﺘﻌﻠﱠﻖ, أي :اﳌُﻌَﻠﱠﻘﺔ ﻣُﺸْﺒِﻬﺔً ﻓﺘﺬُروﻫﺎ , ﻋﻨﺪي وﳚُﻮز :ﻣﻔ ﻳَﻜُﻮن أن; ﺛﺎﻧﻴـﺎً ﻌﻮﻻً ﻗﻮﻟﻚ ﻷن« ﺗَﺬَر »ﺑﻤﻌﻨﻰ :ﺗَﱰْك , و« ﺗَﺮَك »ﺑِﻤَﻌْﻨَﻰ ﻛﺎن إذا ﻻﺛْﻨَﲔْ ﻳﺘﻌﺪﱠى :ﺻﲑﱠ . واﳌﻌﻨﻰ :ﻫَﻮَاﻛُﻢ ﺗَﺘﱠﺒِﻌُﻮا ﻻ , أﻳﱢﲈً ﻻ ﻛﺎﳌُﻌَﻠﱠﻘَﺔ اﻷﺧْﺮى ﻓَﺘَﺪَﻋُﻮا , ﺑَﻌْﻞ ذَات وﻻ...()١(. )١ (٣٦١اﻟﻨﺴﺎء )٢ (اﻟﺴﻌﻮد أﰊ − ) ٢ج / ٣٨١ص ( )٣ (اﳌﻌﺎﲏ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻌﺠﻢ اﻧﻈﺮ − )٣ج / ٥٩٧ص( ﻗﺎﻝ: ﻋ اﳊﺎﻝ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭذﻟﻚ, اﳊﺎﻝ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜـﺎﻑ ﻦ ﻧﺤﻮ, ﻣﺼﺤﻮﲠﺎ ﻭﻋﻦ{ A B C D E Fz ]اﻟﺸﻮر:٢٣[ (. )٤ (٩٢١اﻟﻨﺴﺎء )١ (ﻋﺎدﻝ ﻻﺑﻦ اﻟﻠﺒﺎب − ) ٥ج / ٩٧٣ص (

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ  W أنّ ﻳﺘﺒﲔ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ)اﳉﺎ رةاﻟﻜﺎف( ﻣﻮاﺿـﻊ ﺳـﺘﺔ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة ﰲ وﻗﻌﺖ .واﺣـﺪ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻨﻬﺎ)اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ , (ﺑﻤﻌﻨﻰ وأرﺑﻌﺔ)اﳌﺒﺎدرة .(ﻣﻌﺠﻤـﻪ ﰲ اﻟﴩـﻳﻒ ﺣﺴﲔ ﳏﻤﺪ وزاد ﻫـﻮ اﳌﻌﻨـﻰ وﻫـﺬا ; ﻫﺸﺎم اﺑﻦ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ ﻣﻌﻨﻰ)اﳊـﺎل , (وﻫـﻮ واﺣـﺪاً ﻣﺜـﺎﻻً ﻟـﻪ ووﺟـﺪت اﳌﻌﻨﻰ ﻫﺬا ﲢﺖ اﳌﻌﺠﻢ ﺻﺎﺣﺐ ذﻛﺮه اﻟﺬي .ﻋﲆ اﻟﺴﻮرة ﰲ أﻗﻒ وﱂ اﻵﻳـﺎت ﻣﻦ ﻧﲈذج ﻛﻼً ذﻟﻚ ﺑﻴﻨﺖ وﻗﺪ اﻷﺧﺮى ﻟﻠﻤﻌﺎﲏ ﻣﺜﺎﻻً ﺗﻜﻮن أنْ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﰲ . * * * * * *

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ szj¾aÉibÛa@@ @@ @@ @Ò‹yI@@âýÛaH@@ @@@@ * * * * * *

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ Ò‹y@bèîÜÇ@p†Šë@Ûa@ïãbȾaIâýÛa@H@ñŠb§a@@ æa‹àÇ@Þe@ñŠì@À@@ أذﻛ واﻵن ﻣﻌﺎﲏ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺷﺎء إن ﺮ)اﳉﺎرة اﻟﻼم ( اﻟﺘـﻲ اﻵﻳـﺎت ﻣﻌﻨـﻰ ﻛـﻞ وﲢﺖ وﺟﺪت إنْ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ ﻳﺘﻀﻤﻨﻬﺎ .  W ١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...^ _ ` a b c d e...H)١( . أنّ ﻋﲆ اﻷﻟﻮﳼ ﻧﺺّ)اﻟﻼم ( ﰲIcH, ﻟﻼﺳﺘﺤﻘﺎق , ﻟﻶﻳﺔ ﺗﻔﺴﲑه ﻋﻨﺪ وذﻟﻚ اﻟﺒﻘ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻓﻘﺎل ﺮة~) : ﰲ واﻟﻼمIcH ﻟﻼﺳﺘﺤﻘﺎق..(.) ٢( . − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...Á  à ÄH)٣( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم( اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﰲ , رﻗﻢ)٤( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...| } ~ _H)٤( . ﻫﺬه ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم( اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﰲ , رﻗﻢ)٤( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...× Ø ÙH)٥( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم( اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﰲ , رﻗﻢ)٤( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . )١ (ﻋﻤﺮاﻥ ٤آﻝ )٢ (اﻷﻟﻮﳼ − ) ١ج / ٥٣١ص(ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻲ ﻭاﻵﻳﺔ :,  ﻭﹶﻋﹶـﲆﹶ ﺳﹶﻤﹾﻌﹺﻬﹺﻢﹾ ﻭﹶﻋﹶﲆﹶ ﻗﹸﻠﹸﻮﲠﹺﻢﹾ ﻋﹶﲆﹶ اﷲﹼﹸ ﺧﹶﺘﹶﻢﹶ أﹶﺑﹾﺼﹶﺎرﹺﻫﹺﻢﹾ ﻋﻈﹺﻴﻢﹲ ﻋﹶﺬﹶابﹲ ﻭﹶﳍﹶﹸﻢﹾ ﻏﹺﺸﹶﺎﻭﹶةﹲ ٧اﻟﺒﻘﺮة )٣ (ﻋﻤﺮاﻥ ٢٢آﻝ )٤ (ﻋﻤﺮاﻥ ٦٥آﻝ )٥ (ﻋﻤﺮاﻥ ٧٧آﻝ

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...È É Ê ËH)١( . ﻫــﺬه ﻣﺜــﻞ ﻋــﻦ اﻟﻜــﻼم ﺳــﺒﻖ)اﻟــﻼم( اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳــﺔ ﰲ , رﻗــﻢ)٤ ( ﻧﻔــﺲ ﻣــﻦ اﻟﺴﻮرة)٢( . − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...¢ £ ¤ ¥H)٣( . ﺳ ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺒﻖ)اﻟﻼم( اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﰲ , رﻗﻢ)٤( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...t u vH)٤( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم( اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﰲ , رﻗﻢ)٤( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . ٨ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...a b cH)٥( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم( اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﰲ , رﻗﻢ)٤( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...u v wH)٦( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم( اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﰲ , رﻗﻢ)٤( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...j k lH)٧( . ﻫﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ)اﻟﻼم( اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﰲ , رﻗﻢ)٤( اﻟﺴﻮرة ﻧﻔﺲ ﻣﻦ . )١ (ﻋﻤﺮاﻥ ١٩آﻝ )٢ (آﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻊ ﻫﺬا)١٩ ( ﻣﻊ اﳌﻌﺠﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﴩﻳﻒ ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ أﳊﻘﻪ)اﻻﺧﺘﺼـﺎص ﻻﻡ (ﻟـﻪ ﻭرﻣـﺰ, ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ)خ ج ( ﻣﻦ ﻓﻬﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ﻭاﻟﺼﻮاب); اﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﻻﻡ(ﻓﻬﻮ , اﳌﲈﺛﻠـﺔ اﳌﻮاﺿـﻊ ﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ)اﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﻻﻡ (ﻟـ ﻳﺮﻣﺰ ﻓﺈﻧﻪ اﳊﺮﻭﻑ ﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻄﺒﻌﻲ ﺧﻄﺄ ﺣﺼﻞ اﻟﺬﻱ ﻓﻠﻌﻞ), اﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ( ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )ح ج (. )٣ (ﻋﻤﺮاﻥ ٥٠١آﻝ )٤ (ﻋﻤﺮاﻥ ٦٧١آﻝ )٥ (ﻋﻤﺮاﻥ ٧٧١آﻝ )٦ (ﻋﻤﺮاﻥ ٨٧١آﻝ )٧ (ﻋﻤﺮاﻥ ٨٨١آﻝ

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ  W اﳌﻌﺎﲏ ﺣﺮوف ﻣﻌﺠﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺎل : )اﻟﴚـء ﻳﻤﻠـﻚ اﻟـﻼم ﳎـﺮور أنّ ﻳﻌﻨﻲ وﻫﺬا ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﳎﺎزاً()١( . ١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...Ä Å Æ Ç ÉÈ...H)٢( . اﻟﺰﳐﴩــي وﻧــﺺّ ~ ﻓﻘــﺎل اﳌﻮﺿــﻊ ﻫــﺬا ﻣﺜــﻞ ﰲ اﻻﺧﺘﺼــﺎص ﻣﻌﻨــﻰ ﻋــﲆ : )ﻗﻮﻟﻪ ﰲ واﻟﻼم :Iv w x y z { | }H)٣( اﻻﺧﺘﺼـﺎص ﻣﻌﻨـﻰ ﻣﻔﻴـﺪة ﻗﻴــ ﻞﻛﺄﻧــﻪ :اﷲ اﺧﺘﺼــﻨﺎ ﻣــﺎ إﻻّ ﻳﺼــﻴﺒﻨﺎ ﻟــﻦ ﺑــﻪ أو ﻋﻠــﻴﻜﻢ اﻟﻨﴫــة ﻣــﻦ وإﳚﺎﺑــﻪ ﺑﺈﺛﺒﺎﺗــﻪ اﻟﺸﻬﺎدة..(.)٤( . اﻟﺒﻴﻀــﺎوي ﻗــﺎل ﻛــﲈ واﳌﻌﻨــﻰ ~) : ﻋﻨــﺪك ﲠــﺎ وﻧﻔــﻮز إﻟﻴــﻚ ﺗﺰﻟﻔﻨــﺎ , ﺗﻮﻓﻴﻘــﺎً أو ﻟﻠﺬﻧﻮب ﻣﻐﻔﺮة أو اﳊﻖ ﻋﲆ ﻟﻠﺜﺒﺎت() ٥( .ﺣـﺮف ﻣﻌﻨـﻰ دﻻﻟـﺔ أﺛﺮ وﻣﻦ)اﻟـﻼم ( أنّ ﻫﻨـﺎ أ إذا اﻵﻳﺔ ﳍﺬه اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻣﻌﻨﻰ درك)اﻟﻼم ( ﻣﻠﻜﺎً ﻟﻴﺲ اﳌﻠﻚ ﲠﺬا ﺗﻌﻠﻖ ﻣﺎ أنّ اﺳﺘﺸﻌﺮ ﻫﻨﺎ أنْ ﻳﻮﺷـﻚ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻣـﻦ ﻣﻨّـﺔ ﻋﻠﻴـﻪ ﲢﺼـﻞ ﻣﻠﻚ ﻫﻮ وإﻧﲈ ﻟﺘﻤﻠﻜﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺘﻄﻤﺌﻦ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎً ﺗﺘﻮ ﱂ إذا ﻟﺒﻘﺎﺋﻪاﻳﺰول اﻟﺪواﻋﻲ ﻓﺮ , دواﻋﻲ ﻋﲆ ﳛﺮص أن اﳌﻌﻨﻰ ﻫﺬا ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺄن وﻣﻦ اﳌﻠﻚ ذﻟﻚ ﺑﻘﺎء . )١ (اﳌﻌﺎﲏ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻌﺠﻢ − ) ٣ج / ٤١٨ص ( )٢ (ﻋﻤﺮاﻥ ٨آﻝ )٣ (١٥اﻟﺘﻮﺑﺔ )٤ (− ) ٢ج / ٥٦٢ص ( )٥ (اﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ − ) ١ج / ١٢٣ص (

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ٣ − ﺗﻌـــــﺎﱃ اﷲ ﻗـــــﺎل :Io p q r s t vu...H .I...m nH)١( . اﻟﺒﻐﻮي ﻗﺎل~) : أﻧﻜـﻢ أﻗـﻮل ﻣـﺎ ﺻـﺪق ﻋﲆ ودﻻﻟﺔ ﻋﱪة أي آﻳﺔ ﻟﻜﻢ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺳﺘﻐﻠﺒﻮن .. .ﻗﺎل ﺛﻢ~ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻦ: Im nH اﻟﻌﻘـﻮل ﻟـﺬوي , وﻗﻴـﻞ اﳉﻤﻌﲔ أﺑﴫ ﳌﻦ(.) ٢( . ٤ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: Ip q r s...H)٣( . اﻷﻟﻮﳼ ﻗﺎل~) : ﺳـﻴﻖ ﻣﺴﺘﺄﻧﻒ ﻛﻼم اﻟﺘـﻲ اﻟﻨﻔﺴـﺎﻧﻴﺔ اﳊﻈـﻮظ ﻋـﻦ ﻟﻠﺘﻨﻔـﲑ أﻣـﻮاﳍﻢ ﻧﻔـﻊ ﻋـﺪم ﻋـﲆ واﻟﺘﻨﺼـﻴﺺ اﻟﻜﻔـﺮة ﺣـﺎل ﺑﻴـﺎن إﺛـﺮ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ اﻟﻘﺘﺎل ﻳﻘﻊ ﻣﺎ ﻛﺜﲑاً ﺑـﺬﻟﻚ ﻳﺘﻌﺰزون ﻛﺎﻧﻮا وﻗﺪ ﳍﻢ وأوﻻدﻫﻢ , اﳉـﻨﺲ اﻟﻨـﺎس ﻣـﻦ واﳌـﺮادIr sH واﳊـﺮص ﳏﺒﺘﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﺎع ﰲ رﻛﺰ ﻣﺎ إﱃ إﺷﺎرة اﻟﺸﻬﻮات ﻧﻔﺲ وﺟﻌﻠﻬﺎ اﳌﺸﻬﻴﺎت أي ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺷﺘﻬﺎءﻫﺎ ﻳﺸﺘﻬﻮن ﻛﺄﳖﻢ ﺣﺘﻰ...() ٤( .ﻣﻌﻨـﻰ دﻻﻟـﺔ أﺛـﺮ وﻣﻦ)اﻟـﻼم ( اﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ ﻫﻨـﺎ ﺧﺴﺔﻋﲆ اﻟﺸﻬﻮات اﻟﺸـﻴﻄﺎن ﻳﺰﻳﻨﻪ ﻃﺒﻊ وأﳖﺎ , اﻟﺒﴫـي اﳊﺴـﻦ ﻗـﺎل ﻛـﲈ~. وﻫـﺬه وﻧﺪاﻣــﺔ ﺣﴪــة ﺗﻌﻘﺒﻬــﺎ ﻣــﺎ ﴎﻋــﺎن زاﺋﻠــﺔ ﻟــﺬة ذات اﻟﺸــﻬﻮات ﻋﻨﻬــﺎ ﺗﻨﻔــﲑ ذﻟــﻚ ﻓﻔــﻲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻋﻨﺪ ﻓﻴﲈ وﺗﺮﻏﻴﺐ)٥( . ٥ − اﷲ ﺗﻌﺎﱃﻗﺎل :I...´ µ ¶ ¸ ¹ º » ¼ ½...H)٦( . اﻟﺰﳐﴩي ﻗﺎل~) :ذﻟﻜـﻢ ﻣـﻦ ﺧـﲑ ﻫـﻮ ﻣﺎ ﺑﻴﺎن ﻋﲆ دﻻﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺘﺄﻧﻒ ﻛﻼم, ﺗﻘﻮل ﻛﲈ :وﻛﻴﺖ ﻛﻴﺖ ﺻﻔﺘﻪ رﺟﻞ ﻋﻨﺪي? ﻋﺎﱂ رﺟﻞ ﻋﲆ أدﻟﻚ ﻫﻞ .ﻳﺘﻌﻠـﻖ أن وﳚﻮز )١ (ﻋﻤﺮاﻥ ٣١آﻝ )٢ (اﻟﺒﻐﻮﻱ − ) ٢ج / ٣١ص ٤١ـ ( )٣ (ﻋﻤﺮاﻥ ٤١آﻝ )٤ (اﻷﻟﻮﳼ − ) ٢ج / ٤٤٤ص ( )٥ (اﻧﻈﺮ اﻷﻟﻮﳼ − ) ٢ج / ٤٤٤ص ( )٦ (ﻋﻤﺮاﻥ ٥١آﻝ

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ﺑﺨـﲑ اﻟﻼم .اﳌﺘﻘـﲔ واﺧـﺘﺺ, ﺑـﻪ اﳌﻨﺘﻔﻌـﻮن ﻫـﻢ ﻷﳖـﻢ .وﺗﺮﺗﻔـﻊI¹H ﻋـﲆ :ﻫـﻮ ﺟﻨﺎت .وﺗﻨﴫ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ه»ﺟﻨﺎت«ﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﺒﺪل ﻋﲆ ﺑﺎﳉﺮّ() ١( . ٦ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...C D E F G...H)٢( . اﻟﺰﳐﴩــي وﻧــﺺّ ~ ﻓﻘــﺎل اﳌﻮﺿــﻊ ﻫــﺬا ﻣﺜــﻞ ﰲ اﻻﺧﺘﺼــﺎص ﻣﻌﻨــﻰ ﻋــﲆ : )ﻗﻮﻟﻪ ﰲ واﻟﻼم :Iv w x y z { | }H)٣( اﻻﺧﺘﺼـﺎص ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻔﻴﺪة ﻗﻴــﻞ ﻛﺄﻧــﻪ :اﷲ اﺧﺘﺼــﻨﺎ ﻣــﺎ إﻻّ ﻳﺼــﻴﺒﻨﺎ ﻟــﻦ ﺑــﻪ أو ﻋﻠــﻴﻜﻢ اﻟﻨﴫــة ﻣــﻦ وإﳚﺎﺑــﻪ ﺑﺈﺛﺒﺎﺗــﻪ اﻟﺸﻬﺎدة..(.) ٤( . اﻟﺴــﻌﺪي ﻗــﺎل ~ اﻵﻳــﺔ ﻫــﺬه ﻣﻌﻨــﻰ ﰲ : )ﺑﺘــﻮﻓﻴﻘﻬﻢ ﻋﻠــﻴﻬﻢ اﷲ ﺑﻤﻨــﺔ ﺗﻮﺳــﻠﻮا اﻟﻨـﺎر ﻋـﺬاب وﻫـﻮ آﺛﺎرﻫﺎ ﴍ وﻳﻘﻴﻬﻢ ذﻧﻮﲠﻢ ﳍﻢ ﻳﻐﻔﺮ أن ﻟﻺﻳﲈن() ٥( .دﻻﻟـﺔ أﺛـﺮ وﻣـﻦ )اﻟﻼم( ﳍـ ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﻟـﻪ اﳊﺎﺻـﻠﺔ اﳌﻐﻔـﺮة أنّ اﻟـﺪاﻋﻲ ﻳﺪرك أنْ ﻫﻨﺎ ﻣﻠﻜـﺎً ﻟﻴﺴـﺖ اﻟـﺪﻋﺎء ﺬا ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﷲ اﻹﻳﲈن وﻫﻮ ﺑﺎﻋﺜﻬﺎ دوام دواﻣﻬﺎ ﳛﺘﺎج وإﻧﲈ ﻣﺴﺘﻘﺮاً . ٧ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...g h i j k l...H)٦( . اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ ﻗﺎل~) : IjH اﻟـﺬي اﻟﻘـﻮﻳﻢ اﻟـﺪﻳﻦُ وﻫـﻮ ﻏﲑَه ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻪ أﴍك ﻻ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻟﺮﺳﻞُ اﻵﻳﺎتُ إﻟﻴﻪ ودﻋﺖ اﳊﺠﺞُ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻣﺖ( ) ٧( . ﻋــﻦ ﻗﻴــﻞ ﻣــﺎ ﺑــﲔ ﺗﻌــﺎرض ﻫﻨــﺎك وﻫــﻞ)ﻻم ( ﻫــﺬه ﰲ ﺟــﺎء وﻣــﺎ اﻻﺧﺘﺼــﺎص اﻵﻳﺔ.اﻟﴩﻳﻒ ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻌﺎﲏ ﺣﺮوف ﻣﻌﺠﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ : )أنّ ﻳﻌﻨـﻲ وﻫـﺬا )١ (− ) ١ج / ١٧٣ص ( )٢ (ﻋﻤﺮاﻥ ٦١آﻝ )٣ (١٥اﻟﺘﻮﺑﺔ )٤ (− ) ٢ج / ٥٦٢ص ( )٥ (اﻟﺴﻌﺪﻱ − )٨٢١ص ( )٦ (ﻋﻤﺮاﻥ ٠٢آﻝ )٧ (اﻟﺴﻌﻮد أﰊ − ) ١ج / ٦٦٣ص (

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﳎﺎزاً اﻟﴚء ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻼم ﳎﺮور() ١( , اﷲ ﻣﻠـﻚ أنّ واﻟﻮاﻗـﻊ أنْ ﻳﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻻ إ ﻣﻌﻪ ﳎﺎزيﻳﻘﺎل ﻣﻠﻚ ﻧﻪ, ا ﺑﺎﳌﻠﻚ ﻓﺎﻟﻘﻮل ﳚﻮز ﻻ ﻟﻜﻦ اﳌﺨﻠﻮﻗﲔ ﺣﻖ ﰲ ﺟﺎﺋﺰ ﳌﺠﺎزي اﳌﻠﻚ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻖ ﰲ ذﻟﻚ ,ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل:Iw x y z { | } ~ _ ` a b c d e f g ih j lk m n o p qH)٢( . ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل:Iµ ¶ ¸ ¹ º ¼» ½ ¾ ¿ ÁÀ  ÄÃ Å Æ Ç È É ËÊ Ì Í ÏÎ Ð Ñ ÒH)٣( . ﺗﻌـــﺎﱃ وﻗـــﺎل :Is t u v w x y z { | } ~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ §¦ ¨ ©H)٤( . ﺗﻌﺎﱃ اﷲ وﻗﺎل:I¨ © ª ¬« ® ¯ ° ± ² ³ ´H)٥( . ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل:IA B C D E F G H IH)٦( . ٨ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :If g ih... H)٧( . ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﻌﻨﻰ~) : أي : ﻟﻠﺮﺳﻮل ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻜﻢ ﻛﻠﻪ ﻫﺬا ﻟﻜﻢ ﳛﺼﻞ ﺳﻔﺎرﺗﻪ ﺑﱪﻛﺔ() ٨( . )١ (اﳌﻌﺎﲏ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻌﺠﻢ − ) ٣ج / ٤١٨ص ( )٢ (ﻋﻤﺮاﻥ آﻝ ٦٢ )٣ (٣٧اﻷﻧﻌﺎﻡ )٤ (١١١اﻹﴎاء )٥ (٦١١اﳌﺆﻣﻨﻮﻥ )٦ (١اﳌﻠﻚ )٧ (ﻋﻤ ١٣ﺮاﻥآﻝ )٨ (ﻛﺜﲑ اﺑﻦ − ) ٢ج / ٢٣ص (

ﻧﺴﺦ)٢ ( ﺍﳉﻬﲏ ﻣﻨﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﻦ) ـﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﻛﺎﻣﻞ ٢ﺎﻠﺎﺍﳉ ﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟ ٩ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I...Õ Ö × Ø ÙÚ...H)١( . واﳌﻌﻨﻰ )ﻣﻐﻠﻘـﺔ واﻷﺑﻮاب اﻟﺪﻧﻴﺎ أرزاق ﻳﺸﺒﻪ ﻻ اﻟﺬي اﻟﺮزق ﻫﺬا ﻟﻚ أﻳﻦ ﻣﻦ أي دوﻧﻚ() ٢( . ٠١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل :I...F G H I J K L NM O P QH)٣( . اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ ﻗﺎل~ ) : ﺻـﻠﺔٌ ﻓﺎﻟﻼمُ ﻣﻌﻨﻴﻴﻬﲈ ﻻﺧﺘﻼف ﲠَﺐْ ﻣﺘﻌﻠﻖٌ اﳉﺎرﱠﻳﻦ ﻛﻼ ﻟﻪ...() ٤( . ١١ − ﺗﻌــــــــﺎﱃ اﷲ ﻗــــــــﺎل: Ih i j k l m n o p q r...H)٥( . ) ﻳﻌﻨﻲ : ﻟﻪُ ﻳﻮﻟﺪ ﱂ ﺑﻠﻐﺖُ ﻣﺎ اﻟﺴﻦ ﻣﻦ ﺑﻠﻎ ﻣَﻦْ() ٦( . ٢١ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: I{ | } ~ _...H )٧( . واﳌﻌﻨﻰ : )ﺛﻨﺎؤه ﺟﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻌﻨﻲ, زﻛﺮﻳﺎ ﻋﻦ ﺧﱪًا, زﻛﺮﻳﺎ ﻗﺎل : ﻫـﺬا ﻛـﺎن إن ربّ ﻧُﻮدﻳﺘُــﻪ اﻟــﺬي اﻟﻨــﺪاء , ﺳــﻤﻌﺘﻪ اﻟــﺬي واﻟﺼــﻮتُ , و ﻣﻼﺋﻜﺘــﻚ ﱄﺻــﻮتَ ﻣﻨــﻚ ﺑﺸــﺎرةً , ﻳﻘﻮل آﻳﺔ ﱄ ﻓﺎﺟﻌﻞ: ﻛﺬﻟﻚ ذﻟﻚ أن ﻋﻼﻣﺔً , اﻟﺸـﻴﻄﺎن إﱄّ وﺳـﻮس ﻗـﺪ ﻣـﺎ ﻋﻨﱢـﻲ ﻟﻴـﺰول ﻗﻠﺒﻲ ﰲ ﻓﺄﻟﻘﺎه, اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻏﲑ ﺻﻮتُ ذﻟﻚ أنّ ﻣﻦ, ﻏﲑك ﻋﻨﺪ ﻣﻦ وﺑﺸﺎرةٌ() ٨( . )١ (ﻋﻤﺮاﻥ ٧٣آﻝ )٢ (اﻷﻟﻮﳼ − ) ٣ج / ٨ص ( )٣ (ﻋﻤﺮاﻥ ٨٣آﻝ )٤ (اﻟﺴﻌﻮد أﰊ − ) ١ج / ٣٨٣ص ( )٥ (ﻋﻤﺮاﻥ ٠٤آﻝ )٦ (اﻟﻄﱪﻱ − ) ٦ج / ١٨٣ص ( )٧ (ﻋﻤﺮاﻥ ١٤آﻝ )٨ (اﻟﻄﱪﻱ − ) ٦ج / ٤٨٣ص (