زبدة الأقوال شرح تحفة الأطفال

33 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ اانا: لاو انفبم . ىي اللاـ التي اقع الفعل ماضيا أك مضارعان أك أمران ، كسواء كانت اللاـ كسط الكلمث أك آخرىا . كحكمها كجوب الإظهار ، مثل : ( قلٍ نعم ) ، ( قلنا ) ، ( التقى )، ( أنزلنا ) ، ( قلتم ) ، ( جعلنا ) . إلّ اذا كانت متطرفث ككقع بعدىا حرؼ اللاـ اك الراء فيجب إدغامها ، مثل :( فلا اقل تعما أؼ ) ( كقل ربي زدني علما ) ، ككجو الإدغاـ ىنا التمادل اللاـ ، كالتقارب مع الراء على مذىب اتصمهور . ف المِ كْ وَ كْ مِ وَ الحُ وَ وَ امِ وَ كْ مِ وَ الحُ وَ وَ امِ وَ كْ مِ ذكر الناظم رتزو ا﵁ اعالذ ىنا أحكاـ اتضرفتُ من حركؼ اتعجاء اذا التقيا من حيث اتظخرج كالصفث . كاا خ ج : ىو تػل خركج اتضرؼ كتدييزه عن غتَه .

34 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ كااصفة : ىي كيفيث عارضث للحرؼ عند حصولو اتظخرج من اتصهر كالرخاكة كغتَنذا . فاتضرفاف إف التقيا فهيما اما أف يكونا متمادلتُ اتظخرج كالصفث ،كإما أف يكونا متقاربتُ فيهما ، كإما أف يكونا متجانستُ ، كإذا لد نزصل من أم الثلادث فهما متباعداف . : إدغ لا ال ل : ىو أف يتحد اتضرفاف صفث كتؼرجان (). فإذا التقى حرفاف متمادلاف أكتعما ساكن كالثاني متحرؾ ، فيدغم اتضرؼ ااكؿ الثاني ليصبحا حرفان كاحدان مشددان ، كيكوف كلمث ك كلمتتُ، كمثاؿ ذلك : ()-هداية المستفيد /14 ا اف ال أ ة ا ظه اد أ ف اد أ ( كقدٍ دخلوا ) اتظائدة 61 كقدَّخلوا ا ء ف ا ء (اضرب بعصاؾ اتضجر ) ااعراؼ 160 اضربّْعصاؾ ا ء ف ا ء ( فلا يسرؼ القتل ) الّسراء 33 فلا يسر ّْ القتل ا ف ف ا ف ( يدرككم اتظوت ) النساء 33 يدركّْم اتظوت الالا ف الالا (كنرعل لك قصورا ) الفرقاف 10 كنرعلٌك قصورا

35 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ ا اً : إدغ لا ال ا عرفو الناظم ىنا : ىو أف يتقارب اتضرفاف اتظخرج كنستلفاف الصفث ، إلّ أف ىذا التعريف عند غتَ حفص من الركاة كالقراء ، كمثالو : ( قد تشع ) اقرأ قسَّمع ، كبدا أف ىذه الرسالث على ركايث حفص فسنيعرؼ اتظتقاربتُ كفقها فنقوؿ : إدغاـ اا ت ارب : ىو أف يتقارب اتضرفاف صفثن كتؼرجان - كما أدغمو حفص من ذلك - يكوف موضعتُ : ُ- إدغاـ اللاـ الساكنث الراء : نحو (كىقيل رَّبّْ –بىل رَّبُّكيمٍ ) ِ- إدغاـ القاؼ الساكنث الكاؼ : نحو ( الد نخلقكم ) حيث ايقرأ : ( ألد نخلكم) ، كيكوف الإدغاـ كاملان . كيستثتٌ من ىذا النوع إدغاـ لّـ بل الراءمن ( بى ؿٍ رىافى ) اتظطففتُ الآيث:14، تضفص عن عاصم من الشاطبيث بسبب سكتو عليها كالسكت نشنع الإدغاـ.

36 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ ا : دغ لا ال ا : نذا اتضرفاف اللذاف اتحدا تؼرجان كاختلفا صفث() . كيكوف ذلك عند التقاء اتضرؼ الساكن مع حرؼ متفق معو اتظخرج تؼالف لو الصفث بحيث يصتَاف حرفا كاحدا مشددا ، كيكوف كلمث اك كلمتتُ . كما أدغمو حفص من اتظتجانستُ ىو : ُ- الباء اتظيم ، كىو موضع كاحد : ( يابيتٍ اركب مٌعنا ) ىود42 . ِ- التاء الداؿ ، كىو موضعتُ : ( أدقلت دٌعوا ) ااعراؼ 189، كقولو اعالذ: (اجيبت دٌعواكما ) يونس 89. ّ- الداؿ التاء حيث كقع ، نحو قولو اعالذ : ( قد اٌبتُ ) البقرة 256 ، ( عاىدبً) التوبث7 ،( كدت ) الصافات 56 . ْ- التاء الطاء حيث كقع ، نحو قولو اعالذ ( إذٍ نذىَّتٍ طَّائًفىتىاف ) آؿ عمراف 122 ، ( فآمىنىتٍ طَّائًفىث ) الصف 14 . ()– المرشد ص122 ، المنٌر164 ، الوسٌط300.

37 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ ٓ- الطاء التاء حيث كقع ، نحو قولو اعالذ (بىسىطٍتَّ ) اتظائدة 28 ،(أحطت) النمل22 ،(فػىرىطٌت) الزمر 56 ، كالإدغاـ ىنا ناقص لقوة الطاء كإطباقها كلضعف التاء كاستفاتعا . ٔ- الذاؿ الظاء ، كىو موضعتُ : ( اذ ظٌلموا ) النساء 64 ،( إذ ظَّلمتم) الزخرؼ 39. ٕ- الثاء الذاؿ ، كىو موضعتُ كاحد : ( يلهىث ذَّلك ) ااعراؼ 176. الإدغاـ ااصغ: ىو اف يأبٌ حرفاف متمادلاف اك متقارباف اك متجانساف أكتعما ساكن كالثاني متحرؾ فانهما يدغماف سواء كانا كلمث اك كلمتتُ . نحو : (قدٍ دٌخلوا ) ، ( اذٍ ذَّىب ) ، ( مهدٍتُّ ) ، ( بلٍ رَّفعو ) . كتشي إدغامان صغتَان بسبب قلث العمل فيو ،إذ فيو إدغاـ فقط اتظتمادلتُ ، كقلب كإدغاـ اتظتقاربتُ كاتظتجانستُ .

38 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ الإدغاـ ااكب : ىو أف يلتقي حرفاف متمادلاف أك متقارباف أك متجانساف كلمث كاحدة أك كلمتتُ كلانذا متحرؾ ، فعند الإدغاـ يسكن ااكؿ بٍ يدغم الثاني ، كىذا عند غتَ حفص ، كاشهر من عرؼ بو من القراء أبو عمرك البصرم رتزو ا﵁ . نحو: ( ناسكخَكرُ ) إذا اردنا الإدغاـ تحذؼ حركث الكاؼ ااكلذ فتسكن ، بٍ ادغم الكاؼ ااكلذ بالكاؼ الثانيث إدغاـ متمادلتُ ، فتقرأ ( مناسكُّم ). (ي يدرُ ظرُ ان ) اذا اردنا الإدغاـ تحذؼ حركث الداؿ ( يريدي ) فتسكن ، بٍ ادغم الداؿ الظاء ادغاـ متقاربتُ ، فتقرا ( يريظُّلما ) . ( ااصااحاتِ طدُّوبى ) اذا اردنا الإدغاـ تحذؼ حركث التاء (الصاتضات) فتسكن ، بٍ ادغم التاء الطاء إدغاـ متجانستُ ، فتيقرأ ( الصٌاتضاطُّوبى ). تشي إدغاما كبتَا لكثرة العمل فيو ، اذا فيو اسكتُ كإدغاـ اتظتمادلتُ ، كاسكتُ كقلب كإدغاـ اتظتقاربتُ كاتظتجانستُ ، ككما ذكرنا إف ذلك غتَ ركايث حفص عن عاصم .

39 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ اا ددُّ اغة : اتظط اك الزيادة ، كمنو قولو اعالذ : ( نشيٍدًدٍكيم رىبيكيم ) أم يزدكم ، كمد الشيء أم: زاد فيو () كاصطلاحان : ىو إطالث الصوت بحرؼ من حركؼ اتظد اك بحرؼ من حر اللتُ () ، كضد اتظد القصر كىو ارؾ اتظد . ين س اا د إاى قس : 1- اا د الأص ي كيرُسخَ ى( اا ددُّ ااطب يّ ) . 2- اا د ااف ي. كشرع الناظم رتزو ا﵁ ببياف القسم ااكؿ كىو اتظد الطبيعي . ()– المعجم الوسٌط 2/892 ، الفوائد التجوٌدٌة145 ، المنٌر113. ()– هداٌة القاري1/266.

40 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ اا د الأص ي كىو اا د ااطب ي : كىو اتظد الذم لّ اقوـ ذات اتضرؼ إلّ بو كلّ يتوقف على سبب ، بل يكفي فيو كجود احد حركفو ، كحركفو دلادث كىي التي سيأبٌ ذكرىا تغموعث قولك [ كام] كىي حركؼ اتصوؼ . مقدار مده : كنشد ىذا اتظد بدقدار حركتتُ .  كاتظد الطبيعي قسم:- 1 -مد طبيعي كلمي مثل ﴿ قىاؿ ﴾ كمثل ﴿ نػيوٍحًيػٍهىا ﴾ 2 -مد طبيعي حر كىي اتضركؼ اتظقطعث أكائل السور آّموعث قولك[ حي طهر ] فتنطق: حا / يا / طا / ىا / را . كيلحق باتظد الطبيعي من حيث مقدار اتظد : 1 - د ااص ة ااصغ ل اك اا ص ة : كىي حرؼ مد زائد ،مقدٌر بعد ىاء الضمتَ للمذكر الغائب كاسمى ( ىاء الكنايث ) حاؿ ضمو ككسره ، لكن بشرط أف اكوف اتعاء متحركث كما قبلها متحرؾ كما بعدىا متحرؾ ، فإذا كانت كذلك فإنها اوصل بواك مديث إذا كانت مضمومث كبياء مديث إذا كانت مكسورة ، كتدد ىذه الصلث مدان طبيعيان بدقدار حركتتُ مثل : ﴿ فسئل بو خبتَان ﴾.

41 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ كيشتًط ايضااف لّ يكوف ما بعده ساكنا ، نحو قولو اعالذ ﴿انٌوي اتضقٌ ﴾ ك ﴿كلو الدٌين﴾ فانو لّ نشد اافاقا ، ككلمث : فألقًوٍ ﴾ ك فأرٍجًوٍ ﴾ فاف اتعاء فيهما ساكنث . 2 - د اات ك : كذلك إذا اجتمعت ياءاف أك كاكاف ااكلذ منهما حرؼ مد فيجب تدكتُ اتظد بدقدار حركتتُ للفصل بينهما حذران من الإدغاـ مثل ﴿ ءامنيوا كعملوا ﴾﴿ ً يومتُ ﴾ ، ككذلك يكوف مد التمكتُ إذا اجتمعت ياءاف أك كاكاف ااكلذ منهما مشددة كالثانيث حرؼ مد مثل ﴿ النبػيّْػتٍُ ﴾. 3 - د اا وض : ىو الوقف على اخر الكلمث اتظنونث انوين نصب الفا ، كذلك عند الوقف عليها مثالو: - ﴿سىوى آءن ﴾( سىوىآءى ا): يوقف على ألف بعد اتعمزة . - ﴿عىلًيمان ﴾(عىلًيمىا): يوقف على ألف بعد اتظيم. كيستثنى ذاك: ما آخره ااء اأنيث مربوطث منونث بالنصب مثل ﴿كىشىجىرىةن﴾. اا د ااف ي : كىو ما كاف مده متوقفان على سبب كهمز أكسكوف ، فيمد زيادة على اتظد الطبيعي .

42 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ  كاا د بسبب ااه ز ين س إاى ثلاثةِ أنواع كىي: ُ- مد البدؿ ِ- اتظد اتظتصل ّ- اتظد اتظنفصل ، كيلحق ّٔذا القسم مد الصلث الكبرل .  كاا د بسبب ااسكوف ين س إاى نو كى ا: ُ- اتظد اللازـ . ِ- اتظد العارض للسكوف . كسيأبٌ افصيلها تريعا بإذف ا﵁ . كحركؼ اتظد دلادث قاؿ : من لفظ كام كىي : (ك - أ- م ) كتشيت حركؼ مد لّمتداد الصوت ّٔا ، كلضعفها لّاساع تؼرجها، أم : الواك اتظضموـ ما قبلها كالياء اتظكسور ما قبلها كاالف كلّ يكوف ما قبلها الّ مفتوحا . بٍ قاؿ : ( كىي نوحيها ) أم كنرمع الكل بالشركط اتظذكورة قولو اعالذ ( نيوحًيهىا ) ىود 49 .

43 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ أم كيشتًط فيها لتكوف حركؼ مد الشركط التاليث : ُ- أف اكوف الياء ساكنث بعد كسر ، نحو : ( قًيٍل ). ِ- أف اكوف الواك ساكنث بعد ضم ، نحو : ( يػىقيوٍؿ ). ّ- أف اكوف االف ساكنث بعد فتح ( كلّ اكوف االفإلّ ساكنث كلّيكوف قبلها إلّ مفتوحا ) ، نحو: ( قىاؿ) . بٍ ذكر الناظم اف من ىذه اتضركؼ الثلادث حر اللتُ كنذا الواك كالياء الساكنتاف اتظفتوح ما قبلهما ، نحو : ( خىوٍؼ ) ، ( اتطىتٍَ ) ،( الفىوٍز) ، كاالف اوصف باتظد كاللتُ ، كىذا الوصف لّزـ تعا انها لّ اتغتَ عن سكونها كلّ عن فتح ما قبلها ، نحو : ( قىاؿ) ، بخلاؼ الواك كالياء فقد اتحركاف نحو :( لتبلىويف ) ،( ءاكًم) ، (كىلّ ) ، كقد يسبقهما ما نسالفهما اتضركث نحو : ( مىوٍعد ) ، (علىيٍهًم )() . ()–المنٌر بتصرف ٌسٌر 114 ، وانظر: هداٌة القاري 1/268 ، والمرشد فً علم التجوٌد55.

44 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ بٍ شرع الناظم رتزو ا﵁ بياف أحكاـ اتظد الفرعي كىي دلادث أحكاـ : 1- اا د ااواجب 2- اا د ااجائز 3- اا د االازـ الد ا ب ال صأ : ىو أف يأبٌ بعد حرؼ اتظدّْ نذزة كلمث كاحدة ، سواء اكاف اتعمز كسط الكلمث أكاخرىا ، نحو : ﴿السمآء﴾ ﴿قػيريكءو ﴾، ﴿جًيءى ﴾. كقد ااػىفىق القراء على اعتبار أدر اتعمزة حرؼ اتظد بحيث أنو يزيد على اتظد الطبيعي كلكن اختلفوا مقدار ىذه الزيادة فبعضهم دلاث حركات كبعضهم أربع كبعضهم تسس كبعضهم

45 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ ست ، قاؿ ابن اتصزرم النشر " اتبعت قصر اتظتصل فلم أجده قراءة صحيحث كلّ شاذة " أىػ فلو قرء بالقصر كاف تضنا قبيحا كخطا صرنزا لإتراع القراء على كجوب مده . كأما عند حفص : فيمد اتظتصل بأربع حركات كىو التوسط كىذا ما نص عليو الشاطبي ( كىو اتظشهور كاتظقدـ ااداء )() ، كزاد صاحب التيستَ ()[ الذم ىو أصل الشاطبيث] فقاؿ: أك تسس حركات . كنروز اتظد إلذ ست حركات عند الوقف كذلك إذا كانت اتعمزة متطرفث انو دخل اتظد العارض للسكوف(كسيأبٌ اعريفو ) مثل ﴿السمآء﴾ عند الوقػف عليها. كتشي كاجبا لإتراع القراء على مده زائدا عن اتظد الطبيعي ، كتشي متصلا لّاصاؿ اتعمز كاتظد كلمث كاحدة () . ()– الواضح 85 ، الوسٌط173 ، النبع الرٌان168 ، المنٌر122. ()– هو الإمام أبً عمرو الدانً رحمه. ()– نضرات فً علم التجوٌد 82 ، فتح المتعال46 ، المنٌر122.

46 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ ا : الد ا ئز : اا د اا نفصل : ىو أف يأبٌ اتعمز بعد حرؼ اتظد بشرط انفصاتعما ، بحيث يكوف حرؼ اتظد كلمث كاتعمز أكؿ الكلمث الثانيث ، نحو : ﴿ إنآ أعطيناؾ ﴾ ، ﴿ ك أنفسكم ﴾ . ك دار ده : أربع حركات كىذا ىو ااشهر كىو الذم نص عليو الشاطبي كلد يذكر غتَه لعاصم . حك و : اتصزاز تصواز قصره عند بعض القراء ، كلذا يسمى : اتظد اتصائز اتظنفصل ، مع العلم انو لّ نروز قصره تضفص عن عاصم من طريق الشاطبيث ، فمده من ىذا الطريق كاجب () أم كاتظد اتظتصل : اربع حركات ، كاسميتو باتصائز انو يقرأ بالقصر من غتَ ىذا الطريق . كيلحق باتظد اتظنفصل حيكمان كاتشان : مىدُّ الصلثً الكبرل . ()– نهاٌة القول المفٌد 132 ، المنٌر124.

47 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ د ااص ة ااكب ل: كىو أف اأبٌ ىاء الضمتَ للمفرد الغائب اتظضمومث أكاتظكسورة بتُ متحركتُ دانيهما نذز ،نشد أربع أك تسس حركات جوازان ، كنروز فيو اتظد كالقصر كاتظنفصل أم حركتاف مثالو ﴿كىأىمٍريهي إًلذى ﭐ﵁ً ﴾. ش كط ااص ة ااكب ل: شركط الػ( ىا)ليتولد اتظد : - أف اكوف الػ(ىا)ضمتَان مفرداغائبان . - أف اكوف الػ(ىا)مضمومث أك مكسورة . - أف اقع الػ(ىا)بتُ حرفتُ متحركتُ . - ألّييوقفي عليها . - أف يكوف اتضرؼ الذيبعد اتعاء نذزةقطع ،كىو الشرط الوحيد الذم نستلف عن مد الصلثالصغرل . كعلامتو اتظصحف كضع (كاك) صغتَة بعد اتعاء إف كانت مضمومث ،ككضع (ياء) فارسيث صغتَة إف كانت مكسورة كعليو ـا علامث اتظد ، كما اتظثاؿين التالرين :

48 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ ( كمثل ذا ) أم كمثل اتظد اتظنفصل جواز اتظد كالقصر اتظد العارض للسكوف . الد ا اض ا : كىو أف يقع بعد حرؼ اتظد أك بعد حرؼ اللتُ ساكن عارض اجل الوقف .كمىثَّل لو الناظم ﴿ اعلموف ﴾ ، ﴿ نستعتُ ﴾ ، ككذلك كما ﴿ العالػمًيػنٍ ﴾﴿ خىػوؼٍ ﴾ عند الوقف عليها ، كقد يكوف اتضرؼ الساكن اتظوقوؼ عليو مهموزا أك غتَ مهموز كمثاؿ اتظهموز ( يشاء) ، (سيء ) ، ( السوء) . - كحكم مده انو جائز ، نروز فيو القصر كذلك بدقدار حركتتُ كالتوسط بدقدار أربع كالإشباع بدقدار ست حركات . نب و: قاؿ الإماـ ابن اتصزرم - رتزو ا﵁ - مقدمتو (كىاللَّفٍظي ً نىظًتًَهً كىمًثٍلًوً ) فلذلك لّ نروز قصر كاحدو كمد آخر من العارض السكوف جلسث القراءة الواحدة. لد ا دأ : كىو أف يتقدـ اتعمز على حرؼ اتظد كلمث كليس بعد حرؼ اتظد نذز أك سكوف ، نحو : ﴿ ءامنوا ﴾﴿ أكاوا ﴾، ﴿ إنشاف ﴾ .