زبدة الأقوال شرح تحفة الأطفال

17 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ ي نرُ خَ ّز ب اانوف ااسا نة كااتنوي : اانوف ااسا نة ااتنوي حرؼ أصلي من حركؼ اتعجاء يكوف زائدان عن بنيث الكلمث دابتث اللفظ كاتطط دابت اللفظ دكف اتطط دابتث الوصل كالوقف دابت الوصل فقط اوجد ااتشاءكاافعاؿ كاتضركؼ اوجد ااتشاء فقط اأبٌ متوسطث كمتطرفث يأبٌ متطرفث فقط أحكامها اأبٌ كلمث ك كلمتتُ لّيكوف إلّ من كلمتتُ فقط ( فىخيذٌ اىبيٌتٍ ) أم : اوضيحي تعا كما سيأبٌ .

18 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ أولا: (الإظهار): اغة: البياف اصطلاحنا: ىو النطق باتضرؼ من تؼرجو مو ِّ تريع صفااو . حركفو: ىي ستث أحرؼ رابها الناظم بحسب تؼارجها كىي على التًايب (ء،ىػ/ ع،ح/غ،خ) كاكوف ىذه اتضركؼ مع ( النوف ) كلمث أك من كلمتتُ ، كلكن التنوين لّ بد كأف اكوف من كلمتتُ ، بيانها كالتالر : الحرف مثال النون الساكنة من كلمة مثال النون الساكنة من كلمتين مثال التنوين (ولا يكون إلا من كلمتين) ﰊ ﰁ ﰂ ﮏ ﮐ ﰈ ﯭﯮ ﮖ ﮗ

19 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ ﭭ ﯬ ﯭ ﭑ ﭒ ﮔ ﭙ ﭚ ﯲ ﯳ ﭩ ﯣ ﯤ ﮧ ﮨ ﭜ ﭣ ﭤ ﭪ ﭫ قولو ( ميهملتاف ) أم : أم أف العتُ كاتضاء بدكف انقيط لنفرؽ بينهما كبتُ الغتُ كاتطاء .. اانااً : الإدغــــــاو : لغث :إدخاؿ الشيء بالشيء. اصطلاحان : كىو إلتقاء حرؼ ساكن بدتحرؾ بحيث يصتَاف حرفا كاحدان مشددان يرافع اللساف عنهما ارافاعث كاحدة ، أك النطق باتضرفتُ كالثاني مشددان، يرافع اللساف عنده ارافاعث كاحدة. حركؼ الإدغاـ ستث ) م/ ر / ـ/ ؿ / ك / ف ) ، تغموعث لفظ (يرملوف )، حيث ادغم النوف الساكنث مع ىذه اتضركؼ الستث .

20 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ أم : لكن ىذه اتضركؼ اقسم إلذ قسمتُ : ُ- قس يجب ف و الإدغاـ ع ااغنة ، كىو أربعث احرؼ كىي آّموعث كلمث (ينمو) ( م ، ف ، ـ ، ك) كيسمى الإدغاـ فيها ناقصا ، لذىاب اتضرؼ كبقاء صفتو كىي الغنث فإذا كقع حرؼ من ىذه ااحرؼ ااربعث بعد النوف الساكنث أك التنوين ( بشرط أف يكوف من كلمتتُ ) كجب الإدغاـ بغنث . كااغرُنّة :صوته لذيذه مركبه جسم النوف (كلو انوينان ) كاتظيم ، لّ عمل للساف فيو . ك خَخْ خَجها: من اتطيشوـ كىو خرؽ اانف اتظنجذب إلر داخل الفم . كتدد بدقدار حركتتُ . ﭮ ﭯ ﭱ ﭲ ﯼ ﯽ ﮈ ﮉ ﭵ ﭶ ﮀ ﮁ

21 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ كىذا إستثناء من الإدغاـ الناقص ، فلو كقعت ىذه ااحرؼ آّموعث ( ينمو ) كلمث كاحدة كجب الإظهار اتظطلق (مطلق لعدـ اقيده بحلق أك شفث ) كيقع الإظهار اتظطلق أربعث كلمات لّ خامس تعا القرآف الكريم ( الدنيا – بنياف – قنواف – صنواف ) كعلث إظهارىا ، أنك لو أدغمتها غتَتها تدامان فيصتَ قنواف ( قوَّاف ) كالصنواف (صوَّاف ) كىذا خطأ نرب الإحتًاز منو ، كيسمى ىذا اتضكم بػ(الإظهار اتظطلق) . ِ- كقسم نرب فيو الّدغاـ بغتَ غنث ، كلو حرفاف ( الباقتُ من يرملوف ) (ؿ ، ر) كيكوف الّدغاـ فيو إدغامان كاملان لذىاب اتضرؼ كالصفث معان ، كإدغاـ اللاـ كالراء للتقارب اتظخرج ك أكثر الصفات ، كأما حذؼ الغنث معهما فهو للتخفيف. ﯥ ﯦ ﭦ ﭨ

22 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ بٍ أشار الناظم الذ حكم من أحكاـ " الراء " قولو : ( ث خَ ِرخَنلَّو ) بنوف التوكيد الثقيلث ، أم: احكم عليو بانو حرؼ اكرير ، لكن نرب إخفاء اكريره ، كالتكرير ىو : اراعاد رأس اللساف عند النطق باتضرؼ ، كحرفو ( الراء ) . فيجب على القارئ أف نسفي اكريره كلّ ييظهره ، كمتى أظهره فقد جعل من اتضرؼ اتظشدد حركفان كمن اتظخفف حرفتُ ، كيظهر التكرير بصورة كاضحث عند اشديد الراء ، كيذكر التكرير للراء للتجنب كالتحرز عنو لّ للعمل بو . ﭸ ﭹ ﭢ ﭣ ﯗ ﯘ ﯙ ﯖ ﯗ

23 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ ثااثان : اا ب أك ( الإقػػػػلاب) : لغث : تحويل الشيء عن كجهو اصطلاحان : كىو قلب النوف الساكنث كالتنوين ميمان قبل الباء مع مراعاة الغنث كالإخفاء (كليحتًز عندالتلفظ بالإطباؽ من كىزٌ الشفتتُ). كيكوف مع النوف كلمث أك كلمتتُ كمع التنوين لّ يكوف إلّ من كلمتتُ : مثاؿ النوف الساكنث: من كلمث :(ﮡ) من كلمتتُ : (ﮪ ﮫ)مثاؿ التنوين:(ﭽ ﭾ، ﮥ ﮦ، ﭢ ﭣ).

24 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ راابااُ : الإخفاء : لغث : الستً . اصطلاحان : ىو النطق بحرؼ ساكن خاؿ عن التشديد على صفث بتُ الإظهار كالإدغاـ مع بقاء الغنث اتضرؼ ااكؿ ( أم النوف الساكنث أك التنوين) . فإخفائهما كاجب بلا خلاؼ،قولو ( ند اافاضل ) أم الباقي من حركؼ اتعجاء كىي تسسث عشر حرفا ، على الشخص الفاضل الكامل على غتَه بصفث الكماؿ . أم حركفو: تسسث عشر حرفنا تغموعث أكائل كلمات البيت التالر:

25 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ كإليك بيانها باامثلث: (أمثلث النوف الساكنث حالث الإخفاء) ﭽ ﭵ ﭶ ﮙ ﮚ ﮧ ﭫ ﭬ ﯡ ﯢ ﭚ ﭠ ﭡ ﭛ ﭜ ﮮ ﭜ ﭝ ﭷ ﭺ ﮎ ﭛ ﭜ ﭠ ﭡ ﮡ ﮙ ﮚ ﭷ ﭸ ﯞ ﭴ ﭵ ﮬ ﮭ ﮝ ﭚ ﭛ ﭘ ﭙ

26 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ ااف ؽ ب الإدغاـ كالإ فاء ىو: أ- إنالإخفاءلّ اشديد فيو مطلقان بخلاؼ الإدغاـ ففيو التشديد . ب- إنإخفاء اتضرؼ يكوف عند غتَه أماإدغامو فيكوف غتَه . ج- إنالإخفاءيأبٌ كلمث ككلمتتُ أماالإدغاـ فلا يكوف إلّ كلمتتُ . ﭖ ﯥ ﯦ ﮰ ﮱ ﮫ ﯟ ﯠ ﭹ ﭺ ﰄ ﮈ ﮉ ﯿﭑ ﯻ ﰎ ﰏ ﭳ ﭴ ﰊ ﯩ ﯪ ﮬ ﮮ ﯣ ﭡ ﭢ ﯳ ﯴ ﮞ ﰉ ﰊ ﯳ ﯴ

27 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ يراتب الإخفاء : ا- اقرّٔا تؼرجا من النوف كأعلاىا كقريبا من الإدغاـ ( ط ، د ، ت ). 2 -أبعدىا تؼرجا من النوف ( ؾ ، ؽ ) . 3 -أكسطها ىي ااحرؼ العشرة الباقيث فهي متوسطث بينها . (كخَغرُ لَّ ) أم أئتي بالغينث اتظيم كالنوف اذا (شرُػػدِّدخَا) كالحرؼ الدشدد ىو حرؼ اف ساكن كمتحرؾ ادغمتا كاصبحتا حرفا كاحدا مشدٌدان، كاكوف النوف كاتظيم اتظشددة متوسطث أك متطرفث . كالغنثي كما اقدـ صوت مركب جسم النوف كاتظيم ملازـ تعما كىي اتظشددة أكمل منها اتظدغم ، ك اتظدغم أكمل منها الساكن اتظظهر ، ك الساكن اتظظهر أكمل منها اتظتحرؾ . حك وـا : ييغنَّاف كصلا ككقفنا بدقدار حركتتُ. كالنوف كاتظيم اتظشددااف إما أف يكونا متوسطتتُ أك متطرفتتُ كاما أف يكونا اسم اك فعلا كحرؼ .

28 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ مثل:(ﭒ، ﭦ، ﮪ).كىذه ىي الكلمث الوحيدة التي فيها (ـ ، ف) مشدَّدااف . اا ااسا نة: ىي اتظيم اتطاليث من اتضركات الثلاث كصلا ككقفان ، نحو:( اتضمٍد ) ، ( تديٍسيوف). ( جي قبل ااهجا) أم اقع قبل حركؼ اتعجاء ، كاستثتٌ من ذلك حرفان كاحدان فقاؿ ( لا أاي ا نة ) فلا يأبٌ سكوف اتظيم قبل االف اللينث ( الساكنث) لّف قبلها لّ يكوف الّ مفتوحان مثل : ( مىا ) ، ( نذىا ) ، (اسلمىا). (لذم اتضجا ) أم لصاحب العقل كالفطنث أح اـىا: تعا قبل حركؼ اتعجاء دلادث أحكاـ (الإخفاء، الإدغاـ، الإظهار)، كقد سبق اعريف ىذه اتظصطلحات عند الكلاـ على النوف الساكنث كالتنوين .

29 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ انحكى الأول :الإخفاء انشفىي كلو حرؼ كاحد كىو ( الباء ) فاذا كقعت بعد اتظيم الساكنث كلّ يكوف ذلك إلّ كلمتتُ جاز الإخفاء ، كلّ بد معو من الغنث . كتشيّْي شفويان تطركج اتظيم من الشفتتُ . نحو:(ﭜ ﭝ). انحكى انثااي : الإدغاو انشفىي كلو حرؼ كاحد كىو (اتظيم ) كلذلك قاؿ ( بدثلها أاى ) أم اتظيم ، فاذا كقعت اتظيم اتظتحركث بعد اتظيم الساكنث كجب الإدغاـ فيصتَاف حرفا كاحدا مشددا ، كيسمى ادغم متمادلتُ صغتَ شفوم ، كلّ بد معو من الغنث أيضان . تشيّْي إدغامان صغتَان : لّف اتظيم ساكنث كقع بعدىا ميم متحركث . كتشيّْي شفويان : تطركج اتظيم من الشفتتُ كلتميزه عن إدغاـ النوف حركفها . مثل: (ﭭ ﭮ ﭯ).

30 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ انحكى انثانث: الإظهار انشفىي كلو الستث كالعشركف حرفان ( ااب ة اح ؼ) أم من حركؼ اتعجاء بعد إسقاط الباء كاتظيم من اتضركؼ الثمانيث كالعشركف التي اقع بعد اتظيم الساكنث ، فتظهر اتظيم الساكنث كتخرج من تؼرجها من غتَ غنث ظاىرة كلّ كقف كلّ سىكٍت كلّ اشديد اذا أاى بعدىا احد ىذه اتضركؼ . كيكوف كلمث نحو : ( اتضىمٍدي ) ، (ﭭ) كيكوف كلمتتُ نحو : (ﮢ ﮣ ) ، (ﮮ ﮯ ) . بٍ نػىبَّو الناظم رتزو ا﵁ على مسألث مهمث فقاؿ ( كاحذر ادل كاك كفا أف ختفي ) إظهار اتظيم الساكنث يراعى اكثر حرفتُ نذا الواك كالفاء فيكوف كما عبر عنو بعض العلماء اشد إظهاران ، خوفان من أف يسبق إخفاءىا ، كذلك لقرّٔا من الفاء اتظخرج كىو قوؿ الناظم ( ا بها ) ، كلّتحادىا مع الواك فيو كىو الشفتاف كىو قولو ( كالا حاد ) . كذلك كما : ثاؿ اافاء :(ﮮ ﮯ ) ، ( ى ف و ) ، ( ى ف ها اادكف). ثاؿ ااواك : ( ه كلا ااضلَّااّ ) ،( ىرُ كأزكاجه ) .

31 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ حُ كْلاحُ لامِ أكْ وَ لامِ اكْ مِ كْأمِ ذكر الناظم نوعتُ من اللامات السواكن كىي: أكلا: لاـ اات يي . ثان ا: لاـ ااف ل . أكلا: لاـ (أؿ) أك لاـ اات يي : كىي لّـ ساكنث زائدة عن بنيث الكلمث مسبوقث ّٔمزة كصل مفتوحث عند البدء ّٔا ، كاقع أكؿ الكلمث كلّ ادخل إلّ على ااتشاء . كاها حك اف اذا كق ت قبل ح كؼ ااهجاء : 1ػالإظهار: كيكوف ىذا اتضكم إذا كقع بعدىا أحد اتضركؼ الآايث، كىي: (إب حجك ك ي و) كعددىا أربعث عشر حرفان، نحو:

32 زُبدَةُ الأقوال شرْح تُحفَــة الأطْفَـــالِ فِي علم تَجْويدِ (ااتشاء، الباب، الغماـ، الحياة، الجنث، الكااب، الوصيث، الخيرات ، الفرقاف ، العلد، القرآف ، اليمتُ، اتظحسنتُ، اتعيدل). كىذه اللاـ اسمى باللاـ القمريث ، كتشيت بالقمريث لظهور لّـ التعريف عند النطق لفظ ( القمر ) بٍ غلبت التسميث على باقي اتضركؼ . 2،الإدغاـ: كيكوف ىذا اتضكم إذا كقع بعدىا أحد اتضركؼ الآايث : (ط، ث، ص، ر، ت، ض، ذ، ف، د، س، ظ، ز، ش، ؿ) كىي: الواقعث أكائل كلمات البيت الذم ذكر الناظم (كرمزىا ) بالنصب إشارة الذ البيت الثاني (فعً ) أم احفظ كاتظعتٌ احفظ البيت الذم يتضمن اتضركؼ التي ادغم لّـ ( أؿ) فيها كىي : ( طِببْ اُىمَّ طِمبْ راُحبًْاًا تتَــفاُ بْ طِ بْ ذتَا اطِبتَىبْ دتَ بْ اُىءتَ ظتَــنٍّ اُربْ شتَرطِيفاًـا نطِهبْكتَرتَوبْ ) كىي أيضا ااربعث عشر حرفنا الباقيث من حركؼ اتعجاء الثمانيث كالعشرين. كأمثلتها كالآبٌ : (الطَّيّْبوف، الثَّواب، الصَّلاة، الرَّتزن، التَّائبوف، الضَّأف، الذّْئب، النَّعيم، الدّْين، السَّماء، الظّْل، الزَّكاة، الشَّهادة، اللَّيل). كىذه اللاـ اسمى باللاـ الشمسيث ، كتشيت لّمان شمسيث لعدـ ظهور اللاـ عند النطق ّٔا لفظ (الشمس) بٍ غلبت التسميث على باقي اتضركؼ.