أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار تحميل PDF

)1( )( عبد العزيز ‏ اليوم . (۳( E ودار مروان بن محمد بن مروان بالثنيةء كانت شراء من بني سهم‎ [رج]" ال أسيد بن أبي العيص هم دار عبد الله بن خالد بن أسيد» القى كانت على الردم الأدنى -ردم ك عبد الله- وهو همم ربع جاهلي. وهم الدار التي فوقها على رأس الردم» بينها وبين دار عبد الله زقاق ابن هربد" » وهذه الدار لبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن آسیید» وهو ربح عتاب بن أسبيد» والدار التى وراء دار أبي عثمان في الزقاق» وكان على بابها كاب آبي وهم دار حماد البربري التى إلى جنب دار لّبابةء كانت لولد عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسید» فباعوها. وهم دار الحارث.» ودار الحصين الان بالمعلاة يې سوق ساعة» عند فوهة شعب ابن عامر» والحصین بن عبد الله بن خالد بن أسيد. رع ال ربعة بن عبد ”مس هم دار عتبة بن ربيعة بن عبد شمس› التق بین دار آبی سفيان ودار ابن علقمة» ثم كانت قد صارت للوليد بن عتبة بن أبي سفيان» فبناها بناءها الذي هو قائم إلى (۱) في ب» ج زيادة: إلى. (۲) قارن ما سبق بالفاکهي ۳۱/۳( (۳) الفاكهي (/ .(A0‏ )٤(‏ في آ: وربع. )0( ي ج: وهي . (( الفاکكهي (۳/ ۷۹).

AVY‏ ولآل عدي بن رييعة بن عبد شمس اليوم» ويقال: كانت أو كان فيها حكيم بن أمية بن حارثة [الأوقص]"“ السلميء الذي كانت قريش أمرته على سفهائها" وهو الذي يقول فيه الحارث بن أمية الأصغر: قال آبو الوليد: قال جدي: هذه الدار» هي دار عتبة بن ربيعة التي كان يسكن في الجاهليةء ودار عتبة بن ربيعة أيضاً بأجياد الكبير في ظهر دار خالد بن العاص بن هشام المخزومي» وهي دار موسى بن عيسى» التي عملت متوضيات لأمير المؤمنين» يقال: إنها كانت لعبد شمس بن عبد مناف. ولال عدي بن ريعة بن عبد ”مس الدار التي صارت عفر بن يحيى بن خالد بن برمك» بفوهة أجياد الكبير» م س )0( ټ .* ٠ “ & x‏ السائب بنت جُمَيّع الأموية بثمانين ألف دينارء وكانت هذه الدار لأبى العاص بن 5 هھ » ۰ س ا 7( جه الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس» زوج زينب بنت رسول الله بيا ٠"‏ أهدتها وهاجرء أخذها بنو عمه فما" أخذوا من رباع المهاجرين". (1) في آ: الأوقصي. (۲) الفاکھی (۲۷۸/۳). (۳) الفاكهي ۸/۳ وابن الكلي في جمهرة السب (۲/١١٠)ء‏ وابن حبيب في المنمسق (ص:٦۲۸)»‏ وابن حزم في الحمهرة (ص:۳٠۲).‏ )€( الفاكهي (۳/ ۷۹). (6) في ب» ج: وعمرها. . 5 في ج زيادة: وفیها ابتنی بزینب بنت رسول الله‎ )٥( )¥( ي اپب ج 2 مأ. (۸) الفاکهي (۳/ ۲۸۰-۲۷۹).

[ربع آل] عقبة بن آبي معَبْط AVY‏ ابع ال] عقبة بن ابي معبط الدار التي يقال ها: دار المرابذة» من الزقاق الذي يخرج على النجارين يلي ربع كريّز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس» إلى المسكن الذي صار لعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد إلى الزقاق الآخر الأسفل الذي يخرج على البطحاء أيضاً عند حمّام ابن عمران العَطار فذلك الربع : ربع آبي مُعَيْط٬‏ يقال له : دار آبي ا و رع کر بن ریعة بن حبیب بن عبد ”مس قال أبو الوليد: الدار التي في ظهر دار أبان بن عثمان» ما يلي الوادي عند النجّارين إلى زقاق [ابن]" هربذ وإلى ربع أبي معيط فذلك الربع ربع كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس في الجاهلية. ولعبد الله بن عامر بن كريز داره التي في الشيعب» والشِعْب كله من رَبِْه من دار قيس بن خرمة إلى دار حجيرء ما وراء دار حجير إلى ثنية أبي مرحب» إلى موضع نادر من الجبل كا منحوت» وهو قائم إلى اليوم شبه الميلء يقال: إن ذلك [كان] عَلَّماً بين معاوية وبين عبد الله بن عامرء فما وراء ذلك إلى الشعب» فهو لعبد الله بن عامرء» وما كان في وجهه نما يلي حائط عوف بن مالك فذلك rT (۱) في آ: وربع آل» وي ب: وربع لآل. (۲) في ج زيادة بين الأسطر جخط مغاير: ((يقال له». (۳) قوله: ((یقال له)) ساقط من ب. .)۲۸۳ /۳( الفاكهي‎ )٤( (0) قوله: ((ابن)) ساقط من آ. )٩(‏ قوله: («(کان)) ساقط من آ. .)۲۸٤-۲۸۳ /۳( الفاکهي‎ )۷(

AV‏ ولولد أمية بن عبد شمس الأصغر ولولد أمية بن عبد سمس الأصغر الدار التي بأجياد الكبير» عند الحواتين» يقال هها: دار عبلةء في ظهرها دار الدومةء فهذه الدار للحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس. زعم بعض المكيين انها كانت لبي جهل بن هشام» فوهبها للحارث بن أمية على شعر قاله فيه" . وقال بعضهم: اشتراها منه بزق خْر. وللعتلات' أيضاً حت بالثنية في حق بني عدي» في ly‏ ولآل سَمُرة بن حبیب بن عبد شمس داران بأسفل مكة» عند مام عنقود» وعنقود: إنسان كان يبيع الروس هنالك. وهم أيضاً دار باعلى مكةء في وجه شعب ابن عامرء مقابل زقاق النارء» في موضع سوق الغنم القديم» يقال [ها]" اليوم: دار سمُرة" . راع حلقاء نی عبد سمس دار جحش بن رئاب الأسدي: هي الدار التي بالمعلاة» عند ردم عمر بن ا لخطاب» يقال ها: دار أبان بن عثمان» عندها الرواسون» فلم تزل هذه الدار في يدي ولد جخش ›[وهم]" بنو عمة رسول الله بي » أتم : (۱) الفاکھی (۳/ ۲۸۱). (9) العَبّلات: نسبة إلى جارية من تميم» اسمها (عَبّلة) -بالفتح- بنت عبيد بن جادل بن قيس التميميةء تزوجها عبد شمس بن عبد مناف» فولدت له أمية الأصغخر وعبد أميةء وأبناؤهما يُسَمّون العَبّلات (نسب قریش ص:۹۸» وجمهرة ابن حزم ص:٤۷»‏ والأغاني .)۲٠٠-۲۰۹/۱‏ (۳) الفاکهي (۳/ ۲۸۱). والحرنة: هي الثنية الجاورة لثنبة كدى. وتقع في جبل الكعبة اليوم» تهبط على الحفائر. () ي ج: دار آبان. () في آ: له. .)۲۸١ /۳( الفاكهي‎ )( (۷) في ا: وهو.

أا ت عا فلما آذن الله لبه وأصحابه في اهجرة إلى المدينة خرج آل جحش جیعاء الرجال والنساءء إلى المدينة مهاجرين› وتر كوا دارهم خالية» وهم حلفاء حركب بن أمية بن عبد شمس» فعمد أبو سفيان بن حرب إلى دارهم هذه» فباعها بأربعمائة ۰ ۰ )¥( ۰ و ۾ ره Î ٠‏ ۳ ھ دينار من عمرو بن علقمة العامري من بني عامر بن لؤي» فلما بلغ آل جحش أن أبا سفیان قد باع دارهم» انشا بو احمد بن جَحش يهجو [أبا سفیان]“» ویعیره ببیعهاء وكانت تحته الفارعة بنت أبى سفيان“: ) الغ أباسفيانأمرا في عواققهنداممه دار ابن أختك بها تقضِى بهاعنك العْرامَه وحليقكم [إباله]" رب الناس مجتهد القسامه فاذهب" بهاء اذهب بها طوقتهاطُوق الحمَامَه فلما كان يوم فتح مكة» آتی أبو أحمد بن جحش» وقد ذهب بصره» إلى رسول الله ية فكلمه فيهاء وقال: يا رسول اللهء إن أبا سفيان عمد إلى دارنا فباعهاء فدعاه رسول اله َد فساره بشیء» فما سمع آٻو أ جمد بعد ذلك [ذکرما! بشيء» فقيل لأبي أحمد بعد ذلك: ما قال لك رسول الله يى قال: قال [لي]'': ۲(۰) الفاکهي (۳/ ۲۹۲). )€٤(‏ في : بو سفيان. وي ب ج زيادة: بن حرب. )٥(‏ انظر الأبيات في: سيرة ابن هشام (۳/ ۲۹)ء وهديل الحمام للبلادي (۲/ ١1۳)ء‏ وتفسير القرطبي (/۹۲). (۷) في : والله. (۹) في 1: ذاکرها.. (۱۰) قوله: ((لي» ساقط من آ.

« إن صبرت کان خرا [لك]' وکانت' لك بها دار" في ال جنة )» قال: قلت: فنا أصبر» فتركها أبو أحمد. ثم اشتراها بعد ذلك يعلى بن آمية”“ التميمي حليف بني نوفل بن عبد مناف فکانت"" له" وکان عثمان بن عفان قد استعمله على صنعاء» ثم عزله» وقاسمه ماله كله» كما كان عمر يفعل بالعمال إذا عزهم NEO PA‏ الدور؟ قال: لي بها دور أربعء قال: فإني'" برك ثم اختارء قال: افعل ما شئت يا مير ا لمؤمنین» فاختار يعلى دار E OT‏ صاحب رسول الله بء ذات الوجهين التي كانت بباب المسجد الأعظم» الذي يقال له: باب بني شيبةء وكان عتبة بن غزوان لما هاجر دفعها إلى أمية بن أبي عبيدة بن همام [بن] يعلى بن منية» فلما کان عام الفتح» وکلم بنو جحش بن رگاب الأسدي رسول الله ي في دارهم فکره هم آن يرجعوا ني شيء من آمواهم اد منهم في الله وهجروه لله أمسك عتبة بن غزوان عن كلام رسول الله ي في داره هذه ذات الوجهينء وسكت المهاجرون» فلم يتكلم أحد منهم في دار هجرها (1) قوله: («لك» ساقط من آء» ب. والمئبت من ج. (۲) في ب» ج: وکن (۳) في ب» ج: داراً. () في ب: منبة» وهو صحیح» ولي ج: منبه» وهو تصحيف. ويعلى هو: يعلى بن آمية بن آبي عبيدة بن همام التميمي» ويقال: يعلى بن منية (انظر التقريب ص:۱۰٦).‏ )٥(‏ في ج: وکا () الفاکهي (۳/ ۲۹۳-٤۲۹)ء‏ وسیرة ابن هشام (۲/ .)٠٤١‏ (۷) في ج: إني. (۸) في ج: بن آبي عتبة. (۹) في آ: آٻي.

له وسكت رسول الله ية عن مسكنيه كليهما؛ مسكنه"" الذي ولد فيه ومسکنه الذي ابتنی فيه خدية بنت خویلد وولد فيه ولده جیعاً وکان عقيل بن أٻي طالب أخذ مسکنه الذي ولد فيه» وأما بيت خديجة فأحذه معشب” “بن أبي هب» وكان أقرب الناس إليه جوارا فباعه بعد من معاوية مائة ألف در ) فکان" عتبة بن غزوان یبلغه عن یعلی آنه یفخر بداره» فیقول: واله لأظني ساتي دل ابن علي فآخذ داري منه» فصارت" دار آل جحش بن رئاب لعثمان بن عفان حین قاسم یعلی دوره» فکانت"" ي ید عثمان وولده م تخرج من آیدیهم من يومئذ» ونما سمیت دار آبان» لأن أبان بن عثمان كان ينزها في الحج والعمرة إذا قدم مكة» فلذلك سميت به. وقال آبو امد بن جحش بن رثاب» يذكر الذي پينه وبين بني أمية من الرحم والصهر واليأف وكان حليفهم» وآمه: أميمة" بنت عبد المطلب» وكانت تحته الفارعة [بنت] ‏ أبي سفيان» فقال آبو أحمد بن جحش بن رئاب': بني أمية كيف أظلم فيكم“ وأنا ابنكم وحليفكم في الحر لاتنقضُوا حلفي وقد حالفتكم عندالجمارعشةة افر (۱) الفاکهی (۳/ ۲۹۷). (۲) قوله: ((مسکنه» ساقط من ب» ج. (۳( ف ب: مغيث. .)١٠١-٠١١٠٤/۱( شفاء الخرام‎ )٤( )0٥(‏ ف ب ج: وکان. 0) في ج: فکانت. )۷( ف بء ج: وکانت. () في ج: آمية. (۹) في آ: ابنة. .)٩۳۷ /۲( انظر الأبيات في: الفاکهي (۳/ ۲۹۲)ء وهدیل الحمام للبلادي‎ )٠١( )11( في ج: : بینکم.

AV۸‏ وربع آل الأزرق بن عمرو بن الحارث بن آبي شمر الخساني وعقدت حَبلكم بحي جاهداً واخذت منكم أوثق النذر e‏ وڏخرتكم لنوائسب ب الأر فوصلتم رڃمي بقن“ مي ومنعتم عظمي من الكشْر کم اوفاا راشم اتل إذ ي سواكم أقبح الفدر مَبِعَ الرقاد فما أغمض ساعة َم يَضيق بذكره صذري O‏ راب أيضأً الدار التي بالثنيةء في حق آل مطيع بن الأسود» يقال هما: دار كثير بن الصلت» دار الطاقةء ابتاعها كثبر بن الصلت من آل جحش بن راب في الإسلاه". ورع ال الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أي شمر الفسانى حليف المغيرة بن بى العاص بن أمية يقال: دار الأزرق دخلت في المسجد الحرام كانت إلى جنب المسجد جدرها وجدر المسجد واحد» وكان وجهها شارعاً على باب بني شيبة» إذ كان مسجد متقدماً لاصقاً بالكعبةء وكانت على يسار من دخل المسجد الحرام» جنب دار خيرة بنت سباع الخزاعيةء دار خيرة في ظهرهاء وكان عقبة بن الأزرق يضع على جدرها ما يلي الكعبة مصباحاً عظيماء فكان أول من استصبح لأهل الطواف» حتى استخلف معاويةء فاجرى للمسجد [قناديل] وزيتاً من بيت (۱) في ج: لحقن. (۲) الفاکهی (۳/ .)۲۹٤‏ (۳) الفاکهي (۲۹۹/۳). (€)( ف ب: : لآل. .)۲۹۷ /۳( الفاکهي‎ )٥( في آ: قناديلا.‎ )7(

دربح آل الأزرق بن عمرو بن الحارث بن آبي شمر الخساني AY¥۹‏ الالء فكانوا يوقدون"" تحت الظلال”" وهذا المصباح يضيء لأهل الطواف» فلم يزالوا [يستصبحون] فيه لأهل الطواف» حتى ولي خحالد بن عبد الله القسري لعبد الملك بن مروان» فكان قد وضع مصباح زمزم مقابل الركن الاسودء وهو أول من وضعه» فلما وضعه منع آل عقبة بن الأزرق أن يصبحوا على دارهم» فنزع ذلك المصباح» فلم تزل تلك الدار بأيديهم» وهي هم ربع جاهلي» حتى وسع ابن الزبير المسجد ليالي فتنة ابن الزبير» فأدخل بعض دارهم في المسجدء [فاشتراها]“ منهم بثمانية عشر ألف دينار» وكتب هم بالثمن كتاباً إلى مصعب بن الزبير بالعراق» فخرج بعض آل عقبة بن الأزرق إلى مصعب» [فوجدوا]“ عبد الملك بن مروان قد نزل به يقاتله» فلم يلبث أن قتل مصعب» فرجعوا إلى مكة» فكلموا عبد الله بن الزبير» فكان يعدهم حتى نزل به الحجاج» فحاصره وشُغل عن إعطائهم» َل قبل أن يأخذوا شيئاً من ثمنهاء فلما فيل كلموا ا لحجاج في ثمن دارهم» وقالوا: إن ابن الزبير اشتراها" للمسجد» فأبى أن يعطيهم شیئاًء وقال: لا والله لا بردت" عن ابن الزبير» هو ظلمكم» فادعوا عليه» فلو شاء آن يعطيكم لفعل» فلم تزل بقيتها في أيديهم حتى وسع المهدي آمير المؤمنين المسجد الحرام» فدخلت [فيه]“» فاشتراها منهم بلحو من عشرين (۱) في ب: ينفقوني» وني ج: يثقبون. )۲( ي ب: فأجری للمسجد فا الظلال. ويج زيادة: يضيء للمسجد. (€) ف : واشتراه. )٥(‏ في : فوجد. )7( في ج: اشتراه. (۷) في ب: نردت» وفي ج: آبردت. (۸) قوله: («(فیه)) ساقط من آ. (۹) قوله: («من)» ساقط من ج.

AA‘‏ ربع آبي الأعور آلف دينار» فاشتروا بشمنها دوراً بمكة عوضاً منهاء وكانت صدقة محرمة» فتلك الدور اليوم في أيديهم» وكان دخحوهها في المسجد الحرام في سنة إحدى وستين ومائةء ولآل الأزرق بن عمرو أيضا دارهم التى عند المروة إلى جنب دار طلحة بن داود الحضرمي» يقال ها: دار الأزرق» وهي في أيديهم إلى اليوم وهي هم ربع جاهلي» وهم يروون أن النبي َة دخلها على الأزرق بن عمرو عام الفتح»› وجاءه في حاجة فقضاها له» وکتب له کتاباً ان يتزوج في أي قبائل قريش شاء وولده» وذلك الكتاب مكتوب في أديم أحمرء فلم يزل ذلك الكتاب عندهم حتى دخل عليهم السيل في دارهم التي دخلت في المسجد الحرام سيل الجحاف» في سنة ثمانين» فذهب بمتاعهم» وذهب ذلك الكتاب في السيل» وذلك أن الأزرق قال له: يا رسول الله : بابي آنت وأمي» إني رجل لا عشيرة لي بمكة» وإنما [قدمت]" من الشام» وبها آهلي“ وعشيرتيء وقد اخحترت المقام بمكة» فكتب له ذلك الكتاب. رج أبي الأعور قال أبو الوليد: [ربع]“ أبو الأعور السلمي» واسمه عمرو بن سفيان بن [قارب] “بن الأوقص,» الدار التى تصل حق آل نافع بن عبدالحارث [الخزاعي] ٠"‏ وهذه الدار شارعة في السُويْقةء البئر الى في بطن السويْقة باصلهاء يقال ها: دار حهمزة» وهي من دور معاوية کان اشتراها من آل آبي الأعور السلمي» )۱( في ب» ج: قال لرسول الله. (۲) في 1: قدمناً. (۳) في ب: أصلي. )٤(‏ في آ: وربع. )٥(‏ في آ: قار. (7) في آ: الخراعيين.

ربع أبي الأعور ۸۸۱ فلما [كانت] ‏ فتنة ابن الزبير اصطفاها في أموال معاوية » فوهبها لابنه حمزة بن عبد الله بن الزيي فبه تعرف اليوم» وهي اليوم في الصوافي. ودار يعلى بن أمية ٠‏ وكانت”” في فناء المسجد الحرام يقال ها: ذات الوجهين» كان ها بابانء وكان فيها العطارونء وکانت مما يلي باب بني شيبة؛ دخلت في المسجد الحرام حين وسنّعه المهدي سنة إحدى وستين ومائة"» وكانت هذه الدار لعتبة بن غزوان حليف بني نوفل» فلما هاجروا أخذها يعلى بن منيه""» وكان استوصاه بها حين هاجرء فلما قدم الني ييه يوم الفتح» فتكلم أبو أحمد بن جحش في داره» فقال الي عليه السلام ما قال» وکر أن يرجعوا في شيء هجروه لله وترکوه» فسکت عنها عتبة بن غزوان. وکان ليعلى بن ميه أيضاء داره التى في الحناطينء ابتاعها من آل صيْفِي فاخرجه منها الذر وهي الدار التى صارت لزبيدة» بلصق المسجد الحرام عند الحناطن '. (۱) فی آ: کان. (۳) الفاکهي (۳/ .)۲۹٩‏ (€( ف به ج. منية. )0( ف ب ج: کانت. (٦)‏ ف ب» ج: دار. )¥( الفاكهي (۳/ ۹۷-۹7(. (۸) في ب: منبه» وكذا وردت في الموضع التالي. وهو تصحيف. () الفاکهي (۳/ ۲۹۷). )۱١(‏ الفاکهي (۳/ ۲۹۸)ء .)۳۲١‏ والذرً: صغار التمل.

AAY‏ وریع آل داود بن الحضرمي ورع ال داود بن الحضرمي [واسم الحضرمي]': عبد الله بن عمار حليف عة بن ربيعة قال أبو الوليد: هم دارهم التي عند المروةء يقال ها: دار طلحة»ء بين دار الأزرق بن عمرو الغساني» ودار عتبة بن فرقد السلمي”. وهم أيضا الدار التى إلى جنب هذه الدار عند باب دار الأزرق”"» يقال ها: دار [حفصة]“» ويقال ها: الزوراء“. ومن رباعهم أيضا: الدار التي عند المروة في صف دار عمر بن عبد العزيز» ووجهها شارع على المروةء الحجّامون" في وجههاء وهي اليوم في الصوافيء اشتراها بعض السلاطين"» اشترتها رملة بنت عبد الله بن عبدالملك بن مروان» وزوجها عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان» فتصدقت بها [ليسكنها الحاج والمعتمرون]"» وكان في دهليز دارها هذه شراب من أسوقة محلاة ومحمضةء يسقى"" فيها في الموسم» وكان مشام بن عبد الملك -وهو خليفة- شراب من أسوقة حمضة ومحلاة» يسقي [فيها] في الموسم على المروةء في (۱) قوله: ((واسم الحضرمي) زيادة من ج» د. (۲) الفاکھی (۳/ ۲۹۸). (۳) في ب» ج زيادة: ايضاً. )٤(‏ في آ: حصفةء وفي ب: خحصيفة. والمبت من ج. )0( الفاکكهي (۳/ ۹۹). (1) في ج: والحجامون. )۷( الفاكهي (44/۳(. (A)‏ ف أ یسکنها الحاج والمعتمرين. (۹4) في ب: یستقی . )٠١(‏ قوله: («فيها» ساقط من آ» ب.

وربع آل داود بن الحضرمي AAY'‏ ا ا ا و د ا ب فسطاط [ني]“ موضع ال جنبذ" الذي يسقي فيها اماء على المروة» فمنع محمد بن هشام بن إسماعيل الخزوميء خال هشام بن عبد املك بن مروان -وهو أمير ٠‏ مكة- رملة بنت عبد الله بن عبد املك [بن مروان]“ أن تسقي" على المروة شرابهاء فشكت ذلك إلى عمها هشام بن عبد الملك» فكتب ها: إذا انقضى الحج ان تسقي في الصفا""» فلم تزل تلك الدار يسقى"" فيها شراب رملة من وقوف وقفتها عليها بالشام» ويسكن"“ هذه الدار الحاج والمعتمرون» حتى اصطفيت حين حرجت الخلافة من بني مروان» وهذه الدار من دار عمر بن عبد العزيز إلى حق آم أنغار القارية. والدار الت على ردم آل عبد الله عندها [الحمّارون])» بلصق دار آل جحخش بن رئاب» وهي" بيوت صخار» كانت لقوم من الأزد يقال هم: البراهمةء ومسكنهم السراة» وهم حلفاء آل حرب بن أميةء فاشتراها منهم خالد بن عبد الله القسري» فهي تعرف اليوم بدار”" ' القَسريء ثم اصطفيّت ". (۱) في آ: من. (۲) النبذ: هي القبة (النهاية .)١٠١ /١‏ (۳) في ب ج زيادة: على . )٤(‏ قوله: («بن مروان)) زيادة من ب»٬‏ ج. (0) يى ج: يسقي. )ي ب ج: الصدر. (۷) في جڄ: تسقي. (۸) في ب» ج: وسکن. (4) في آ: الخبازون. (۱۰) في ب» ج: وهو. (۱۱) يج زيادة: خالد. (۱۲) الفاكهي (۳/ ۹۹).

راع بني فل بن عبد مناف قال بو الوليد: كان" هم دار جبير بن مُطْعِم عند موضع دار القوارير اللاصقة بالمسجد الحرام بين الصفا والمروةء اشتريت منهم في خلافة المهدي أمير المؤمنين حين وسع المسجد الحرام. قال: فأقطعت تلك الرحبة جعفر بن جى في خلافة الرشيد هارون أمير المؤمنين» ثم قبضت في أموال جعقرء فبناها حماد البربري للرشيد بالرخام والفسيفساء من خارجهاء وبنى باطنها بالقوارير والمينا الأصفر والأخحضر”. وکانت هم أيضاً دار دخحلت في المسجد الحر ام يقال [ها]": دار بنت ق وكانت هم الدار التي إلى جنب دار ابن علقمة» صارت للقضل بن الربيع» اشتراها من آل نافع بن جبير بن مَطْعِم وبناهاء وهي الدار القى احترقت على الصيادلةء كانت لنافع بن جبير خاصة من بين ولد جبير. وهم دار عدي بن الخيار» كانت عند العلم الذي على باب المسجد الذي يسعى منه من أقبل من المروة إلى الصفاء وكانت صدقة» فاشترى هم بشمنها دورأً فهي في يدي ولد خيار بن عدي ٳلى اليوم. وهم دار ابن أبي حسين”" بن الحارث بن عامر بن نوفل» دخلت في المسجد الحرام» وكانت صدقةء فاشترى هم بشمنها دورأء [فهي]" في يديهم إلى اليوم". ٤ (۱)‏ ب ج کانت. (۲) الفاکهی (۳/ ۳۰۰). (۳) قوله: («ها» ساقط من آ. )٤(‏ الفاكهي (۳/ .)٣۰۱‏ () ي ج: حسان. () قوله: ((فهی») ساقط من آ. (۷) القاکهي (۳/ .)۳۰٢‏

رباع حلفاء بني نوفل بن عبد مناف AAO‏ قال أبو الوليد: دار عتبة بن غزوان من بني مازن بن منصورء كانت" إلى جنب المسجد الحرام» ويقال”" ها: ذات الوجهين» قد كتبت قصتها ني رباع يعلى بن منيه» ودخلت هذه الدار في المسجد الحرام". ودار جير" بن أبي إهاب بن عزیز بن قيس بن عبد الله بن [دارم]“ یي ر وکانت تلم لآل معمر پز e‏ ود وهي الدار التی هما بابان ا حرا إلى باب فعيْقِعانء ثم ا بن خالد بن برمك» شتراها جن e‏ حُجيّر بستة وثلائين ألف دينارء ثم هي اليوم في الصوافي"“ء وهي الدار التي صارت للصفارء وقر صارت للسلطان' | رماع بنی الحارٹ بن فهر فال بو الوليد: قال جدي: هم ربع ذبُر قرن القَرْظ٬‏ بين ربع آل مر بن عمرو الحہ لحمَحيين» وبين الطريق التي لآل وأبصة» ما يلي [الخليج] '. (۱) في ب ج: وکانت. (۲) في ج: يقال. (۳) الفاکھی (۳/ ۳۰۳). )٤(‏ قوله: یں ساقط من ب. )0( في ا: آدرم» وفيج: رادم» والغبت من ب (وانظر الطبقات الكرى ه/ €607(. (۷) قوله: ((الحرام)) ساقط من ب» ج. .)۰٤/۳( الفاکهي‎ )۸( )٩(‏ في ب ج: ثم. )۱١(‏ في ج زيادة بين الأسطر جخط مغاير قولة: بعد. )١(‏ الفاكهي (۳/ .)١٤‏ والخليج: جبل يشرف عليه جبل خليفة.

AA“‏ | رباع بني سد بن عبد العزی وللضحاك بن قيس الفِهري دار عند دار آل عفيف السَهّميّين» بينهما [وبين]' حت آل المر تفع ". وعلى رَذْم بى جُمَح دار يقال ها: دار قرادء ويسب"" الردم إليهم بذلك» وكان الذي عمل ذلك الردم» عبد املك بن مروان عام سيل الجحاف مع ما عمل من الضفائر والردوم“» وهو الذي يقول فيه الشاعر: سأملك عبرة وأفيض أاخحرى إذا جاوزت ردم بني قراد“ رباع بني سد بن عبد الزی قال أبو الوليد: كانت هم دار حُمَيّد بن زَهَيْر اللاصقة با مسجد الحرام في ظهر الكعبةء كانت تفيء على الكعبة بالعَشِيٰ» وتفيء الكعبة عليها بالبكرء فدخلت في الملسجد الحرام في خلافة أبي جعفر أمير المؤمنين". وهم دار بي البختري بن هاشم“ بن آسد» وقد دخلت في دار زبيدة التي عند الحناطین“. وهم في سكة اليزامية دار الزبير بن العوام» ودار حكيم بن حزام» والبيت الذي تزوج فيه رسول الله بيا حديجة بنت خويلد في دار حكيم بن حزام» [وسقيفة] ٠‏ (۱) قوله: ((وبین)) ساقط من آ. .)۳٠٠ /۳( الفاکهي‎ )۲( ( 0 ع فس (€( في ب ج: والردم. .)۳۰٥-۴۳۰٤ /۳( الفاکهی‎ )۵( () الفاکھی (۳۰۹/۳). (۷) في ج: هشام» وهو تحريف (وانظر الفاكهي .)٠۸/۳‏ (۸) الفاکهی (۳۰۸/۳). )٩(‏ في آ: سقيفة.