أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار تحميل PDF

تعظيم الحرم وتعظيم الذنب فيه والإلحاد فيه ۹0 [عن] يعلى بن مُنية» أنه سمع عمر بن الخطاب» يقول: يا آهل مكةء لا تحتكروا ۰۱- قال: حدثنا أبو الوليد حدثنی جدي» حدثنا سعيد بن سالم» عن عثمان ہن ساج» قال: قال مجاهد: ومن رذ فيه بإلْحَادٍ بظلّم): يعمل عملا سيئا. وقال غىره: الملسجد الحرام. والمشركون صدوا رسول الله مياو عن المسجد وعن سبيل الله يوم الحديبية. ۹۲- حدثنا آٻو الوليد» حدڻني جدي» عن سعيد بن سام» عن ابن جريج» في قوله: #ومَن يُرذ فيه بإلْحَادٍ بظْلْم نة من عذاب اليم استحلالا" متعمدا. قال: وقال ابن جريج أيضا: قال ابن عباس: والشرك. ۳ - حد ا آبو الوليد حدنی جدي» عن سعيد» عن عثمان» فال: أخبرني عبد الله بن عمر إذا طاف بين الصفا والمروة» دخل على خالة له» فقال: أين ابنك ؟ فقالت: بابي آنت وأمي» يحرج إلى هدا السرق» فيشتري من السمراء ویبیعهاء قال: فمریه لا يفعل ولا يقربن من ذلك شيا“ فإنه إخحاد. )۱( في آ: ت | ۸۰- إسناده ضعيف. عثمان ل يلق مجاهداً. ذکره ابن کثیر فی تفسیره (۳/ )۲۱١‏ عن مجاهد. ۲ إسناده حسن. ٠۰‏ ذكره الطبري في تفسیره (۱۷/ .)۱٤١‏ () في ج زيادة: له. -إسناده ضعيف. انى بن الصباح: ضعيف اختلط بأخرة وکان عابداً (التقریب ص‌:۱۹٥).‏ (۳) قوله: ((یفعل ولا) ساقط من ب» ج.

1۹٦‏ تعظيم الحرم وتعظيم الذنب فيه والإ اد فيه -۸٠١ ٤‏ قال عثمان: قال مجاهد: العاكف فيه: الساكن فيه»ء والبادي: الحالب. ٥ح‏ قال عثمان: وأخبرني محمد بن السائب الكلي» قال: العاكف: آهل مكة» فأما الباد: فمن آتاه من غير آهل البلد. ٦ح‏ قال عثمان: وأخبرني بحیی بن بي أنيسة '» قال: قال إسماعيل: معت مرة الهمداني» يقول: سمعت عبد الله بن مسعود» يقول: ليس أحد من خلق الله سبحانه يهم بسيئة فيها [ولا يۇخذ] "بها ولا تكتب عليه حتى يعملهاء غير شيء واحد» قال: ففزعنا لذلك فقلنا: ما هو يا أبا عبد الرحمن؟ فقال عبد اللّه: من هم او حَدّث نفسه بان يَلْحَدَ بالبيت» أذاقه الله من عذاب أليم» ثم قراً: ومن يرد فيه بإلْحَاد طلم فة من عذاب اليم [الحج:٥۲].‏ ۷- قال عثمان: وأخبرني يحيى بن أبي آنيسةء قال: قال السدي: الإلحاد: الاستحلال» فإن قوله: لومَن يرذ فيه بإلْحَاد) يعني الظلم فيه» فيقول: من يستحله ظالاً فیعتدي فیه» يحل فيه ما حرم الله. ٤‏ ۸۰- إسناده ضعيف. ذکره الطبري في تفسبره (۱۷/ ۱۳۷). ۵ ف إسناده حمد بن السائب الكلي وهو متهم بالکذب (التقريب ص:۷۹٤).‏ ٦‏ ۸۰- إستاده ضعيف . يحيى بن أبي أنيسة أبو زيد الجزري: ضعيف (التقريب ص:۸۸٥).‏ أخحرج محوه الحاکم (۲/ ٤٤۰‏ ح٠٠٤۳)ء‏ وابن آبي شیبة (۳/ ۲۹۸ ح۹۳١٤۱)‏ کلاهما من طريق: مرة» به. (۱) في ج: بجیی بن مسعود. (۲) في ب» ج: فيؤخذ. (۳) في ب ج: أن . ۷ - إستاده ضعیف . يحيى بن أبي أنيسة آبو زيد الجزري: ضعيف (التقريب ص:۸۸٥).‏

تعظيم الحرم وتعظيم الذنب فيه والإلحاد فيه ۹۷ ۸- قال عثمان» وآخبرني المثنى بن الصباح» قال: بلغي آن عبد الله بن عمرو بن العاص وعبد لله بن الزبير كانا جالسين» فقال عبد الله بن عمرو بن العاص: ني لأجد في كتاب ارلا سي عېد اللّه» عليه نصف عذاب هذه الأمةء فقال عبد الله بن الزبير: لئن كنت وجدت هذا في كتاب اللّه» إنك لأنت هو. قال: وإنما آراد عبد الله بن عمرو بهذاء أي: فلا [يستحل] " القتال في الحرم. ۸۰۹۹ قال: حدثنا أبو الوليده حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان بن منصور السهامي» قال: حدٹنا محمد بن زياد« عن ا قرة» عن عثمان زب“ الأسود» پسنده» إما عن تجاهد» وإما عن عار ذلك قال: من أخرج افا من ظله في حرم الله من غير ضرورةء أخرجه الله من ظِلٌ عرشه يوم القيامة. -۸A1°‏ قال: حد نا أبو الوليده وحدثنی جدي» عن سفيان بن عيينة» عن سفيان الثوري» عن جابر الجعفي» عن مجاهد وعطاء في قوله: سَوَاءً العاف فيه وَالبَاد) [الحج:٠۲].‏ قال: العاكف: أهل مكةء والباد: الخرباء سواء هم في حرمته. ۸- إسناده ضعیف. انى بن الصباح: ضعيف اختلط بأخرة» وکان عابدا (التقریب ص‌:۱۹٥)‏ (۱) في آ: نستحل» وني ب: تستحل. والمثبت من ج. ۹--إسناده حسن إلى عثمان بن الأسود. أخحرجه الفاكهي (۳/ ۴٠ ٤‏ ح٤۲۱۸)‏ عن عثمان بن الأسود . قال الفاكهي: عن عمرو بن شعيب أو عطاء. وذكره السيوطي في الدر المنئور )٠١ /١(‏ وعزاه إلى الأزرقي . (۲) في ج: الشهابي» وني هامشه بخط حديث: السهامي. (۳) في آ: ابن. وهو خطا (انظر التقريب ص:٠٠٠).‏ )٤(‏ في أ زيادة: آبي» وهو خطا (انظر التقریب ص:۳۸۲). ۰ - إسناده ضعيف . جابر الجعفي : ضعيف رافضي (التقريب ص:۷١١).‏

۹۸ تعظيم الحرم وتعظيم الذنب فيه والإلحاد فيه ۱ح قال: حدثنا آبو الولیدء حدثنی جدي» قال: حدثنا مسلم بن خالد» عن ابن جريج» قال: حدثني إسماعيل بن أمية» أن عمر بن الخطاب قال: لأن أخطى سبعين خطيئة بركبةء أحب إل من أن أخطى خطيئة واحدة بمكة. ۲ قال ابن جریج: قال جاهد: حدر عمر قریشاً الحرم قال: وکان بها ثلائة أحياء من العرب» فهلكواء لأن أخطى ثنتى عشرة حطيئة بركبَة أحب إل من أن أخحطىع خطيئة واحدة إلى ركنها. ۳ح قال ابن جريج: بلغي" أن الخطيئة بمكة مائة خطيئةء والحسنة على نحو“ ذلك. -٤‏ قال ابن جريج: حدثني إبراهيم حديشاً رفعه إلى فاطمة السهمية» عن ۱۱ ۸- إسناده ضعيف. إسماعيل بن أميةء هو: ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي. ثقة. مات سنة )٠٤٤(‏ ولم يدرك عمر -رضى الله عنه-. اخرجه عبد الرزاق /٥(‏ ۲۸ح۸۸۷۱)ء والفاکهي (۲/٦٥۲ح٥٩٤۱)‏ کلاهما من طریق: ابن جریج» به. وذكره السيوطي في الدر الور )٠١ /١(‏ وعزاه إلى الأزرقي» والجندي. وذكره المباركفوري في کنز العمال /۱٤(‏ ۹۷ح۳۷٠۳۸)ء‏ وعزاه إلى الأزرقي. وذكره ياقوت في معجم البلدان (۳/ )٦۳‏ ونسبه لأبي سعيد الُمَضّل الجتدي في فضائل مكة. ۲~ -إسناده ضعيف. مجاهد لم يدرك عمر -رضي الله عنه- (انظر تهذیب الکمال ۳/ .)٠١١١‏ آخرجه الفاكهي (۲/ ٦٥۲ح۷٩٤۱)‏ من طریق: ابن جریج» عن مجاهد» به. وذكره السيوطي في الدر الور (۱/ ۳٠۳)ء‏ وعزاه إلى الأزرقي. ۲۳ - إسناده ضعیف. فيه انقطاع (۱) في ج: يعني . (۲) في ب ج: مثل. ١ ٤‏ ۸- إسناده ضعيف. فاطمة السهمية : لم أقف ها على ترجمة .

عبد الله بن عمرو بن العاص» قال" : الإلحاد في الحرم ظلم الخادم فما فوق ذلك. ٥۵‏ -قال: حدئنا آبو الوليد حدنی جدي» قال: حدشا إبراهيم بن ا قال: ر۳ محمد بن سوقة» عن عكرمة» 2 اہن عباس» قال *: حج الحواریون» ۀ فلما دخلوا الحرم مشوا تعظيماً للحرم. ٣ح‏ قال: حدثنا بو الوليد» حدثنی جدي» قال: حدثنا إبراهيم بن محمد» عن آبان [بن ہی ا عن عبدالرحمن بن سابط, أنه سمع عبد الله بن [عمرو]"» وهو جالس في الحجر يطعن بمخصرته"" في البيبت» وهو يقول: اخرجه عبد الرزاق ۱١۱ /٥(‏ ح4۲۲۳) من طریق: ابن جریج» به. (۱) قوله: («قال)) ساقط من ب» ج. ٥‏ إسناده ضعيف جداً. ذكره السيوطي في الدر المنثور /١(‏ ١٠)ء‏ وعزاه إلى الأزرقي › وابن عساكر. والفاسي في شفائه (1/ ). (۲) قوله: ((بن محمد» ساقط من ب» ج. () فيج زيادة: عبد اللّه. )٥(‏ في ب» ج: آنه قال. -٦‏ إسناده ضعیف جداً. بان بن آي عیاش : فیروز ابصري آبو إسماعيل العبدي : متروك (التقريب ص:۸۷)ء وإبراهيسم رجه الفاکهی (۲/ ۰۲۹۱ -۲ ۷ من طرق E‏ لاي أن پسکنها - يعني مكة- سافك دم» ولا تاجر» ولا مَشاء بنمیم. Me :1 في‎ )0 (۷) في آ» ب: عمر. . والمثبت من ج. (A)‏ اللخصرة: ما اخحثصر الإنسان بيده فأمسكه من عصا أو مقرعة أو عَنرّة أو عكازة أو قضيبا وما أشبههاء وقد یتکأً عليه (اللسان» مأدة: خصرا).

انظروا ما انتم قائلون غدا إذا سنل هذا عنكم» وسئلتم عنه» واذکروا إذ [کان]“ عامره لا يتجر فيه للربا"" ولا يسفك فيه الدماء» ولا يمشى فيه بالنميمة. ۷ - قال: حدئا بو الوليد حدثني جدي» حدثن إبراهيم بن محمد حدثني صفوان بن سليم» عن فاطمة السهمية» عن عبد الله بن عمرو بن العاص» قال: الإلحاد في الحرم شتم الخادم» فما فوق ذلك ظلماً. ٨۸‏ قال: حدثنا آبو الوليد» حدڻي جدي» عن سعيد بن سا» عن ابن جري» عن عكرمة بن خالدء قال: بعث الني بي رجلا من الأنصار» ورجلا من مزينةء وابن خطل في بعض حاجته» فقال للمزني وابن خطل: أطيعا الأنصاري حتى ترجعاء فلما كانوا ببعض الطريق مر الأنصاري المزني ببعض العمل» وقال لابن خطل: اذبح هذه الشاةء فلم يرجع الأنصاري حتى فرغ المزني مما أمَرَ به وإذا الشاة كما هي» قال الأنصاري لا خطل: ما منعك من ذبح هذه الشاة؟ قال اہن خطل: آنت أحق بها مني ثم إنهما تباطشاء فقتله ابن خطل» ثم أراد المزني» فقال: ويلك ما شأآنك؟ وجه حيث شئت وأنا أتبعك. ۸۹- قال بر الوليد: قال: حدثني جدي» قال : حدتنا أبن عيينة» عن إبراأهيم بن (۱) قوله: («کان)) ساقط من أ» ومطموس في ب. (۲) في ب: بالربا. ۷--إسناده ضعیف جد إبراهيم بن محمد بن آبي يجیی المدني. متروك (التقريب ص:"). A1۸‏ إسناده مرسل. )۳( ي ب ج: فأنا. ۸۹ - إسناده صحیح.

ما جاء في القاتل يدخل الحرم ۷۰۱ ميسرة» عن طاوس» عن ابن عباس» قال: إذا دخل القاتل الحرم» م يجالس» وم يبايِم» ول يُووى» ويأتيه الذي يطلبه» يقول"": یا فلان! اتتق الله في دم فلانء واخرج من الحارم» فإذا حرج أقيم عليه الحد. قال: حدڻنا آبو الوليد» قال: حدڻي جدي» قال: حدثنا سعيد بن سا» عن الو فال نت ا مال ال ووو د ن هن عمران:۹۷]» قال: یأمن فيه کل شيء دخله» قال: ون کان صاحب دم» إلا آن یکون قتل ني الحرم فیقتل فیه» فان قتل في غیره» ثم دخله» امن حتی يرج منه» ثم تلا عند ذلك: ولا ثقاتلوهُم عند المَلجد حرام حتى يقَاتلوكم یه [البقرة:۹۱١].‏ ۱ قال: حدڻنا آبو الوليد» حدثني جدي» عن سعيد بن سام» عن ابن جريج» عن عطاء» قال: أنكر ابن عباس قتل ابن الزبير سعدا مولى عقبة وأصحابه» قال: ترکه في الیل» حتی ٳذا دخل فې الحرم» آخرجه منه فقتله. فقال رجل من القوم: قوم" قاتلوه» قال: أو لم يأمنوا إذا دخلو! الحرم؟ أخحر جه الفاكهي /٣(‏ ۰ح۲ ۲۲۹)ء وعہہ. الرزاق (۹/ ۳۰۶ح ۱۷۳۰۷) كلاهما من طرين: سميانء به. وآخحرجه الفاکهي آیضاً (۲/ ۲٦۰‏ ح۸۸٤۱)‏ من طریق: عطاء» عن ابن عباس» بنحوه. AY °‏ إسناده حسن. آخر جه الفاكهي (To /F)‏ بأسناده إلىهشام بن سليمان» عن ابن جریج»› به. )۲( في أ زيادة: من . ۱ -إستاده حسن. آخرجه الفاکهي (۳/ ٤۲٣۳ح۲۲۱۳)‏ من طریق: عبد الجید بن آبي رواد» عن ابن جریج» به. وآخرجه الطبري في تفسيره )١١ /٤(‏ من طريق عبد الملك بن سليمان -هو: العرزمي- عن عطاءء بنەحوه. (۳) قوله: ((قوم)) ساقط من ب» ج.

۷۰۲ ما جاء في القاتل يدخل الحرم قلت لعطاء: أرايت لو وجدت فيه قاتل أبي أو أحي؟ قال" : تدعه» واعزم على الناس آن لا یؤوه» ولا بجالسوه» ولا يبایعوه حتی يخرج» فلعمري لیوشکن أن يخرج منه» فقال له سلیمان بن موسی: فعېدي أب فدخله» قال: خذه» إنك لا تأخذه لتقتله. ۲ح قال: حدثنا آبو الوليد» حدثنا مهدي بن أبي المهدي» قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم» قال: E‏ " العوام» عن مادء عن إبراهيم» قال: إذا قل رَجُلٌ ني الحرم اذل الحرم“ فقيل وإذا قتل خارجاً من الحرم» ثم دحل الحرم» احرج من ارم یل ٣۳‏ قال: حدڻنا آٻو الوليد» حدثنا مهدي بن أبي المهدي» قال: حدثنا عمر بن سهل» عن يزيد [بن] سعيد» عن قتادة» قال: E‏ إن الحرم لا يمنعه حا اللهء إذا أصاب حدا في غير الحرم ذ فلجا إلى الحرم» م يمنعه ذلك من أن يقام عليه. ورأى قتادة مثل ما قال الحسن. -٤‏ قال: حدثا أ بو الوليد» حدثني مهدي بن أ بي المهدي» قال: حدثنا عبد الله (۱) في ب» ج زيادة: إذا. (۲) اخرجه الفاكهي (۳/ )۳۹١‏ بإسناده إلى عبد اليد بن آبي رواد» عن ابن جریج» به. ۲~ -إسناده ضعيف. () ي الأصول: بن» وهو خطا. والصواب ما آئبتناه (انظر التقریب ص:۹٤).‏ )٤(‏ قوله: («الحرم» ساقط من ب» ج. (0) قوله: ((ره)) ساقط من ب» ج. ۳ - إسناده ضعيف. (0) في آ: عن» وهو خحطأ (انظر التقريب ص:٠١٠).‏ ٤‏ ۸۲ - إسناده ضعيف. شيخ المصنف لم أقف عليه.

ما جاء في القاتل يدخل الحرم ۳ بن معاذ الصنعاني» عن معمر» عن قتادة ومجاهد في قوله: «وَمَن ذَحلَّة كان آنا [آل عمران:۹۷]ء قال: كان ذلك في الجاهليةء فأما اليوم؛ فلو سرق أحد» قطِع» ولو فَتَلّء فيِلَ» ولو قر على المشركين فيهء قَبِلوا. ٥‏ قال: حدثنا آبو الوليد» حدثتي جدي» عن مسلم بن خالد» عن ابن جريج» قال: اخبرنا ابن" طاوس في قوله عز وجل: ومن دَخلَهُ كان آنا قال: یامن فيه من فر إلیه» وإن أحدث کل حدث» قتل» أو سرق» آو زنى» أو صنع ما صنع› إذا كان هو يفرٌ إليه» أن فيه» فلم يس ما كان فيه» ولكن ينع الناس أن يُوّوه أو ببایعوه» أو یجالسوه» فان کانوا هم آدخلوه فیه فلا باس لیخرجوه إن شاءوا. قال: وإن أحدث في الحرم» أخيذ في الحرم. قال ابن جریج: فقلت”" لابن طاوس: فإن عطاء آخبرني عن ابن عباس آنه آنکر ما آتى إلى سعد وهم أدخلوه الحرم. قال: وأبو عبد الرحهمن قد أنكر ما أثى إليه -يعني طاوسا- أن سعدا لم يقتل» إنما قاتلهم. قال لي ابن طاوس: فمن فر إليه أِنَ» ولكن ينع الناس أن يوو أو يبايعُوه» ا قال: فان کانوا هم آدخلوه فيه أخرجوه منه إن شاءوا. قال: ون" أدخلوه ثم انفلت منهم فدخله» أخرجوه. احرجه ابن حزم في انحلی )٤۹٤ /۱١(‏ من طريتق: قتادة . ۵~ - إسناده رجه الفاکهی (۳/ ۳۹۵) من طریق: بن جریج» عن ابن طاوس» عن آبه. (۱) قوله: ((ابن» ساقط من ج. (۲) في ب» ج: قلث. (۴) في ب ج: فإن.

قال: إنما آنکر طاوس ما آتی إلى سعد أنه لم يقتل أحدا. 1ح قال ابن جريج: وآخبرني ابن بي حسين» عن عكرمة بن خالدء قال: قال عمر بن الخطاب: لو وجدت فيه" قاتل الخطاب» ما مسسته حتی يخرج منه. ۷ح قال ابن جريج: وأخبرني أبو الزبيرء» قال: قال ابن عمر: لو وجدت فيه قاتل عمر ما بدهته. ۸ح قال ابن جریج: آخبرني عکرمة بن خالد» قال: قال عمر: لو وجدت فيه قاتل ا لخطاب ما مسسته» حتى يخرج منه. فال ابن جريج: وبلغني أن الرجل كان يلقى قاتل أخيه أو أبيه في الكعبةء أو في الحرم» أو في الشهر الحرام فلا يعرض له" أو محرماء أو مقلداً هديا قد بعث به» فلا يعرض له» وهم يغیر بعضهم على بعض» فيقتلون» ويأاخحذون الأموال في غير ذلك» فجعل الله ذلك قياماً هم» لولا ذلك ل تكن هم بقية. ٦‏ - إستاده آخرجه الفاکهي (۳/ )۳٦١‏ من طریق: ابن جریج » به. وذكره السيوطي في الدر المتثور (۲/ )۲۷١‏ وعزاه إلى عبد بن حميد » وابن المنذر » والأزرقي . وذكره المباركفوري في كنز العمال /۱٤(‏ ١١١ح۹۸٠۳۸)ء‏ وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر والأزرقي. () في ب ج: به. ۷ - إسناده حسن. اخرجه الفاكهي )۳٦٦/۳(‏ من طريق: ابن جریج » به. وقوله: (ما بدهته) آي: ما فاجاته وبغته (النهاية .)٠٠۸/١‏ ۸ - إستاده آخرجه الفاكهي (۳/ )۳٠١‏ من طریق: ابن جریج » به. وذكره السيوطي في الدر المتئور (۲/ ٤١)ء‏ وعزاه لعبد بن حميد » وابن المنذر. (۲) شفاء الخرام .)٠٤١ /١(‏

ما يزكل من الصيد في الحرم ما بؤكل من الصيد في الحرم ٩‏ - قال أبو الوليد: وحدثني جدي» قال: حدثنا مسلم بن خالده عن عبد الله بن كثير الداري» عن جاهد أنه أكل لحم الطير الذي يدخل به الحرم حياً في مرضه الذي مات فيه. ۰ قال: حدثنا آبو الوليد» حدثني جدي» قال: حدثني مسلم بن خالد الزنجيء» قال: سمعت عمرو بن دينار» وذكر عنده الصيد يدخحل به الحرم حيأء قال: لا باس باکله» ویقول: لو اهدي إل ظي فلبث عندي في البيت أياماًء ثم انفلت من يتي» فلبث في الحرم أربعة أيام» ثم وجدته في اليوم الخامس» فعرفت أنه ظبيي الذي کان عندي» لأحذته فاكله. ‏ ۱ح قال: حدثنا آپو الوليد» حدثنا جدي» عن مسلم بن خالد قال: سمعت صدقة بن يسار يقول: سألت عطاء بن أبي رباح عن الصيد يدخل”" به الحرم حياء فارخص لي في آکله» ثم عدت ليه بعد فنهاني عنه» فلقیت سعید بن جبیر فسالته عنه» فاخېرته" بقول عطاء فقال لي: کله ولا تجد في نفسك منه شيئاً. ۲ - قال: حدٹنا آبو الوليد حدثني جدي» قال: حدڻي سفيان» عن عمرو بن دينار» عن عطاء بن بي رباح» أنه کان لا یری باساً یما دحل به الحرم من الصيد“ (۱) في هامش ج خط مغایر زيادة: («وما دحل فيه حیاً مأسوراً». ۹ - إسناده صحیح. AY °‏ إسناده صحیح. A۱‏ إسناده حح . (۲( ي ب ج: دحل . ف ج: فاخحبر به. A۲‏ إستاده صسحیح. آحرجه عبد الرزاق ٤٤ ٤ /٤(‏ ح۸۳۰۸)» والفاكهي /٣(‏ ۱ح۲۲۰۱) من طریق: سفیان › به. )٤(‏ في ج: صيد.

9 ما يؤكل من الصيد في الحرم ا وقال غبره: إن عطاء كرهه. ٣‏ قال: حدثنا آبو الوليد» حدثني جدي» قال: حدثنا سفیان» عن ابن جريج» عن عطاء» قال: كنا نسأله عن الحمام الشامي» فيقول: انظرواء فإن كان له ي الوحش أصل» فهو صيدء وإلا"" فإنما هو بمنزلة الدجاج» فنظروا فإذا ليس في الوحش له اأص" قال أبو الوليد: دخحلت على يوسف بن محمد بن إبراهيم بمكة أعوده في مرضه الذي مات فيه وني منزله جنبة فيها حَمَّامات مقرقرة بيض. ٤‏ قال: حدڻنا آٻو الوليد» حدثني جدي» قال: حدثنا مسلم بن خالد» عن ابن جریج» قال: سالت عطاء عن ابن الماء» أصيد بر؟ أو صيد بحر؟ وعن أشباهه؟ قال: حیث یکون اکثر صیده". قال ابن جريج: وسال إنسان عطاء -وأنا حاضر- عن حيتان بركة القسري - وهي بركة عظيمة في الحرم بأصل” ثبير- فقال: نعم» والله لوددت أن عندنا مني ۲۳ - إستاده صحيح. (۲) في ب ج: فإذا ليس له في الوحش أصل. ٤‏ - إسناده 2 والحدیث آخحرجه الفاکهي (۳/ ۳۷۸ح۲۸٤۲۲)‏ من طريق: عبد الجيد بن أبي رواد» عن ابن )٥(‏ أخرجه الشافعي في الم (۲/ ١۱۸)»ء‏ والفاكهي (۳/ ۳۷۸)ء والبيهقي )۹۸٠ ٩ح ۲۰۸ /٩(‏ كلهم

كفارة قتل الصيد في الحرم ۷۰۷ وا ا ر ا ین نن ا ارا قال: بلی» وتلی: هذا عذب قرات [سائغ شراب وهذا ملح أجاج وَين كُل أكون لَحماً ريا [فاطر:۱۲]. ٥۵‏ قال: حدئنا آٻو الوليد حدنی جدي» قال: حدشنا سفيان بن عيينة» عن ابن جريج» عن عطاءء قال: سمعت ابن عباس» يقول: لا يصلح أخحذ المجراد في الحرم» قلت له -أو قيل له-: إن قومك يأخذونه وهم محتبون في المسجد الحرام» - يعني قریشاً- قال: إن قومي لا يعلمون. ٣‏ قال: حدڻنا آٻو الوليد» حدثى جدي» قال: حدثنا سفيان بن عيينة» عن وبركة القسري قد حي أثرهاء وكان موقعها في المنطقة المعروفة اليوم ب(الخسّالة) ولا زالت آثار سذه العظيم قائمة إلى البوم» وبركته غير بثره» فبثر خالد يقع بين مأزمي منی» لا زال قائما البوم» .ويعرف بالقسرية. () زيادة على الأصول. (۲) أحرجه الشافعي في الأم (۲/ ١٤٠)ء‏ والفاكهي (۳/ ۳۷۸)ء والبيهقي (۲۰۸/۰ح۸٠۹۸)‏ لاهم من طریق: ابن جری» به. والقلات: جمع قَلْت» وهي النقرة في الجبل مسك الماء يستنقع بها الماء إذا انصب السيل (لسان العرب» مادة: قلت). ~٥۵‏ إسنادہ صحیح آخرجه عبد الرزاق ٤۰۹ /٤(‏ ح۳٤‏ ۸۲)» والبيهقي /٥(‏ ۲۰۷ح۹4۷۹۳) کلاهما من طريق: ابن جریج » به. وآخحرجه الفاکهي (/ ۴۴ح٤۲۲۳)‏ من طریق: سفيان بن عيينة › به. ٦1‏ - إسناده أحرجه عبد الرزاق ٤١٤ /٤(‏ ح٥٠٦۸۲)»‏ والفاکهي (۳/ ۳۸۲ح٣٠۲۲)‏ کلاهما من طريسق: سفیان» به. وآخرجه الشافعي (۲/ ١۱۹)ء‏ والبيهقي /٩(‏ ١۲۰ح‏ 4۷۸۳)ء کلاهما من طریق: ابن جريج» عن عطاء» به.

۷٩۹۸‏ كفارة فقتل الصيد في الحرم عمرو بن دينار» عن عطاء» عن ابن عباس» أن غلاماً من قريش قتل حامة من همام الحرم. قال ابن عباس: فيه شاة. ۷ح قال: حدثنا آبو الوليد» حدثنی جدي» قال: حدثنا سفیان» عن يجیی بن سعيد» عن سعيد بن المسيب» قال: في حمام مكة شاة. ٨‏ قال: حدثنا بو الوليد» وحدثي جدي» عن مسلم بن خالد» عن ابن جريج قال: قال عطاء: في الحمام شاة". قلت لعطاء: أسمعت ابن عباس يقضي ي شيءَ نما ذکرت؟ قال: لاء غير آن [عثمان] بن هيد جاءه» فقال: إن ابناً ي قت حمامة» قال: ابتع شاة تصق بها. قلت لعطاء: مِن حَمام مكة قتل ابن عثمان؟ قال: نعم. ۹ قال: حدثنا أبو الولید» حدثنی جدي» قال: حدثنا مسلم بن خالد» عن ابن سے ونقله ابن حجر في الإصابة )٤٤۹ /٤(‏ عن الفاكهي بسنده. ۷ - إسناده أخرجه الفاکهي (۳/ ۳۸۲ح۲۲۰۱) من طریق: سفیان» به. وأحرجه مالك في موطئه (۱/ ٤٤٥‏ ح٤4۳)ء‏ والبیهقي ۲۰٦ /٥(‏ ح۹۷۸۸) کلاهما من طریق: یی بن سعید» به. ۸ - إسناده خر جه الفاكهي (۳/ ۳۸۲) من طريق: عبد الجيد بن آبي رواد» عن ابن جریج» به. وآخر جه البيهقي /٥(‏ ه ۰ح۹4۷۸9) من طریق: ابن جریج» به. (۱) أخرجه الفاكهي (۳/ ۳۸۷)ء وابن آبي شیبة (۳/ ۱۷۷ح۱۳۲۱۹) من طریق: ابن جریج» عن عطاء. (۲) في آ: بن عبد الله» وي ب» ج زيادة: بن عبد الله. وعثمان بن حميد» هو: ابن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي (انظر الإصابة .)٤٤۹ /٤‏ ۸4~ - إسناده صحيح. أحرجه الفاكهي (۳/ ۳۸۲ح٠٠٠۲)ء‏ ومالك في موطئه ٤٠٠١ /١(‏ ح٤4۳)ء‏ والبيهقي /٥(‏ ۲۰۹ح ۷۸۸) کلهم من طریق؛ جیی بن سید به.

كفارة قتل الصيد في الحرم جريج» قال: أخبرني يحیى بن سعيد» قال: سمعت سعيد بن المسيب» يققول: من قتل حمامة من حام الحرم» فعليه شاة. ۰ -قال: حدثنا بو الولید» حدثنی جدي» عن مسلم بن خالد» عن ابن جریج» عن مجاهد» قال: أمر عمر بن الخطاب بحمامة فأطبرت» فوقعت على المروة فاخذتها حي فجعل فيها عم" شاة. ٠--قال:‏ وأمر عثمان مبحمامة» فأطيرت من واقف» فوقعت على واقف» فأاخذتها حيّة» فدعا نافع بن عبد الحارث الخزاعي» فحكما فيها عنزاً عفراء. ۲ح قال ابن جریج: أخبرني بعض أصحابنا قال: قال إنسان لطاوس: كم في الحمامة؟ قال: مد ذرة. قال ججاهد: اا وي ا و شاة» قال: فشاة. ۳ قال: حدثنا آبو الولیدء حدثنی جدې» قال: حدثنا مسلم بن خالد» عن ابن جريج» قال: قال عطاء في إنسان أحذ حامةء يُخْلَص ما في رجليهاء فماتت» قال: ما ری فيه" شیئا. -٤ *‏ إسناده ضعیف. مجاهد لم يدرك عمر» ولا عثمان -رضي الله عنهما-. أخرجه الشافعي في الم (۲/ ١۹)ء‏ والفاكهي (۳/ ٩۳۸)ء‏ کلاهما من طريق: ابن جريج › به. وآخرجه عېد الرزاق )٤٠٠٥ /٤(‏ من طريق: ابن مجأهد» عن تجاهد ۰ به. (۱) في ج: عمر فيها. -۸٤ |‏ إسناده ضعيف. (انظر تخريج الحديث السابق). ۲ - إسناده ضعیف. فيه من ٺم يسم. - إسناده E‏ اخرجه الفاکهي (۳/ ۳۸۷) من طریق: ابن جریج » به. (۲) في ب» ج: عليه.

قال: وقال عطاء: في الفرخ الصغير الذي ن يطر: جفرة. ٤-قال:‏ حدثنا آبو الوليد» حدثني جدي» قال: آخبرنا مسلم بن خالد» عن ابن جريج» قال: قلت لعطاء: كم في بيضة من بيض هام مكة؟ قال: نصف درهم» بين البيضتين درهم» قال: ويحكم في ذلك؟ قال: فما ذلك فالذي أرى. فقال إنسان لعطاء: بيضة حمام مكة وجدتها على فراشي؟ قال: فأمطها عن فراشك» قلت: فكانت في سهوة» أو في مكان من البيت» كهيئة ذلك معتزل مسن البيت؟ قال: فلا تمطها. قال: وقال عطاء: في بيضة كسرت فيها فرخ» قال: درهم. قال رجل: قلت لعطاء: أجعل بيضة دجاح تحت حامة مكية" قال: له أخشى أن يضر ذلك بيضها. ما ذكر من قطع الشجر الحرم ٥-قال:‏ حدڻنا أبو الوليد٬‏ قال: حدڻنى جدي» عن سفيان» عن ابن آبي نجيح» عن عطاء» أنه قال في الدوحة من شجر الحرم إذا قطعت من أصلها: بقرة”". ٦‏ قال: حدثنا آبو الولید» قال: حدثني جدي» قال: حدثنا سفيان بن عيينة» ٤‏ - إسناده صحيح. احرجه الفاکهي (۳/ ۳۸۷) من طریق: ابن جریج » به. (۱) في ب» ج: دجاجة. (۲) في ج: حمام مكة. ۵ - إسناده صحیح. آخرجه عبد الرزاق (°/ ۲ ح041۹ والفاكهي )/ (YYYTAZTV!‏ من طريق: ابن جریج» عن عطاء. (۳) هذا الحدیث تکرر في ج باخحتلاف في سنده. ٤ ٦‏ ۸- إسناده صحیح. آحرجه الفاکهي (۳/ ۳۷۰ح۲۲۲۹) من طریق: سفیان» به.