أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار تحميل PDF

عدد الشراف ۱ وطول الجدر الذي يلي بني جُمَح -وهو الغربي- اثنان وعشرون ذراعا ونصف. وطول ا لجد ر" الذي يلي دار الندوة -وهو الشق الشامي- سیع" عشرة : اع Fe‏ در وتصفهفه . ا عرد الشراف قال أبو الوليد: وعدد شراف” المسجد الحرام الذي يلي بطنه وخارجه الفراف الى على دران الد م حار اها راف راان وسعرة شرافة"“ ونصف» منها"“ في الجدر الذي يلي المسعى ثلاث وسبعون شرافة. ومنها في الجدر الذي يلي الوادي مائة وتسع عشرة شرافة N‏ ويي جدرات مسجد من خارج روازن""' رھ منقوشة بالحص» وطاقات نافذة (۱) في ب» ج: الحدار. (۲) في ب ج: : تسع. (۳) انظر هذا المبحث عند الفاکهي (۲/ ۱۹۹-۱۹۸)ء وابن رسته (ص .)٥ ٤-٥۳:‏ )٤(‏ العنوان في ب» ج: الشرافات» وف د: الشرفات. )٥(‏ في ب» ج: شرافات. (1) في ب» ج: الشرافات. ٤ (۷)‏ ب ج وائنان. (۸) شفاء الغرام .)٤٤٩/۱(‏ )٩(‏ في ج: ومنها. )٠١(‏ قوله: «شرافة)) ساقط من ب» ج. (۱۱) في ب» ج زيادة: باب. (۲) في ا: وسبعان» وقي ب: وتسعون. والمبت من ج. () روازن: واحدها رورّن» هي: الكو التافذة (تاج العروس .)۲٠١ /٩‏

1۳۲ عدد الشراف إلى المسجد» وجهها منقوش بالجحص. وعلى الطاقات شباك حديد» ووجوه طاقات” الأبواب ووجوه الشراف”' منقوش بالجص» وسيل سطح المسجد من الشق الذي يلي المسعى»ء والشق الذي يلي دار الندوة جري سيله في سربيْن حفورين على جدر”" المسجد» ثم يسيل في أسطوانة مبنية على باب بني شيبة الكبير» ثم يصير إلى سقاية مدبولة” على باب المسجد بين يدي دار القواريرء عليها شباك وباب يغلق» وسیل شق الوادي وشق بني جُمَح یسیل في سرب قد جعل في الجدار» كان يسيل في سقاية عند الحناطيد(“ مدبولة» کانت الخیزران آم الخلیفتین موسی وهارون» قد حفرتها هنالك" في موضع الرحبة التي استقطعها جعفر بن يحيىء فبنى فيها الدار التي على البقالين والحناطين» ثم صارت بعد" لزبيدةء فلما بنيت هذه الدار صرف سيل المسجده فصار يجري في سرب عظيم» وهو ميزاب من ساج» يسكب على البئر التي على [باب]"" البقالين التي حفرها المهدي عوضاً من بئر فصي بن كلاب التي يقال ها: العجول» دخلت في المسجد الحرام حين وسعه المهدي. )1( ف ب ج الطاقات. )۲( ف به ج الشرف. ٤ (۳)‏ بء ج: جدرات. .)۳١۷ /۷ مدبولةء آي: معمرة ومصلحة (تاج العروس‎ )٤( في ب: الخياطين» وكذا ستأتي في الموضع التالي.‎ )٥( . ب ج: هناك‎ ٤ (٦) )¥( ف به ج٠‏ بعلده. (A)‏ قوله: ((باب)) زيادة من ب» ج. (۹) انظر ا تقدم: الفاکهي (۲/ ۲۰۰-۱۹۹).

ذكر عدد الشراف التي قي بطن المسجد 4Y‏ ذكر عدد الشراف الى فى طن المسجد وما شرع من الطبمّان في الصحن ' في شق المسجد الشرقي الذي فيه المسعى أحد وثلاثون طاقاء فوقها مائة ww 4 4 شرفة جم وفي الشق الذي يلي باب بني شيبة الصغير ودار الندوة ستة وأربعون طاقاُ فوقها مائة واربع وسبعون شرافة. وي الشق اليماني مسة وأربعون طافاء فوقها مائة وخمسون شرفة مجحصصة. وني ي ل ٤ جر. 4 ۳ بو س 8 ا ج شجر جر فیا انا کاذناب ضبان پو احفر له شوڭ› وهو اوک‎ ê i آ ع (لسان المرب مأدة:‎ 0 ۴ a ey

٤‏ ذكر الأبواب التي يصلى فيها على الجنائز بمكة المشرفة وبین السقفين فرجة قدر ذراعين ونصف» والسقف الساج مز خرف بالذهب» مكتوب في دوارات من خحشب» فيه قوارع القرآن وغير ذلك من الصلاة على الني بيا والدعاء للمهدي. ذكر الأبواب التى مصلى فبها على المنائز مكة المشرفة وهي ثلاثة آبواب: منها: باب العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه» ويعرف ببني هاشم» فيه موضع قد هُندِم للجنائز لتوضع فيه. ومنها: باب بني عبد شمس» وهو باب بني شيبة الكبير. ومنها: اب الصفاء وفيه موضع قد هندم ايضاً فوضع فيه اججنائز. وغلى بات الصفا صَلي على سفيان بن عيينة حين مات. فهذه الأبواب التي يصلى فيها على الجنائز» وكان الناس فيما مضى من الزمان يصلون على الرجل المذكور في المسجد الحرام". a.‏ الحرام وعددها وصفتها ا اا وعلسی کل منارة باب یفلت علیها شاع ف المسجد الحرام. وعلى رؤوس المنارات شراف. فأوطا: المنارة التي تلي باب بني سهم» تشرف على دار عمرو بن العاص» وفيها يؤذن صاحب الوقت بمكة. والمنارة الثانية: تلي أجياد تشرف على الحزوّرة وسوق الخياطين» وفيها يسحر (۱) انظر لما تقدم: الفاكهي (۰۱/۲). (۲) انظر لا تقدم: الفاکهي (۲/ ۲۰۲).

دکر قنادیل المسجد الحرام وعددها والثريات التي فيهاء وتفسير آمرها 1o‏ المؤذن في شهر رمضان. والمنارة الثالثة: تشرف على دار ابن عباد ودار السفيانيين على سوق الليلء ورقال ضها: منارة المكيين. والمنارة الرابعة: بين المشرق والشام» Rb SEs‏ وعلی ا لحذائين والردم» وفيها يتعبد أبو الحجاج الخراساني» ويكون فيها بالليل والنهارء ويصلي الصلوات فيها ولا ينحدر منها إلا من جمعة إلى جمعةء وكان رجلا صالحا فما دگرو ٣‏ ذكر قنادبل المسجد المحرام وعددها والثرات الى فبهاء وتفسير أمرها قال أبو الوليد: وعدد قناديل المسجد الحرام أربعمائة قنديل وخمسة وخمسون قندیلا"» والثريات التي يستصبح فيها في شهر رمضان وفي الموسم ثمان ثريات؛ أربع صغار وأربع كبارء يستصبح في الكبار منها في شهر رمضان وي المواسم» ويستصبح منها بواحدة في سائر السنة على باب دار الإمارة» وهذه الثريات في معاليق من شبه» وها قصب من شبه» تدخل هذه القصبة في حبل ثم تجعل في E GO FP O‏ ضوء كثير ثم ترفع في سائر السنة". دک ظلة المؤذين التى بؤذن فبها المؤذنون بوم الحمعة إِذا خرح الإمام قال آبو الوليد: ول من عمل ظلة المoؤذنن‏ ° التق على سطح المسجد» () انظر لا تقدم: الفاكهي (۲/ ۰۲ ۳-۹ (. (۲) قوله: («قال أبو الوليد: وعدد قنادیل الملسجد الحرام أربعمائة قنديل وخْمسة ة وخمسون قنديلا» ذكر في الأصول بعد عنوان: ((ذكر عدد الشراف...) السابق ذكره. )۳( انظر لا تقدم: الفاکهي (۲/ .)١ ٤‏ وشفاء الخرام (۱/ .)٤٤۸‏ (6) إلى هنا يتتهي النقص من الأصول» والذي استدرك من ط. as ٤ (0)‏ الظلة للمۇذنين.

۳٦‏ ما جاء في منبر مكة [يؤذن]"“ فيها المؤذنون يوم الجمعة والإمام على المنبر: عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي ٠"‏ وهو أمير مكة في خلافة الرشيد هارون أمير المؤمنين» وكان المؤذنون اون مالك بن اله ى الس فى المف والشتاء» فلم تزل تلك الظلة على حاها حتى عمر المسجد في خلافة جعفر المتوكل على الله آمير المؤمنين في سنة أربعين ومائتينء فهدمت تلك الظلة. وعمَرٽ وزيد فيهاء فهي قائمة إلى اليوم. ما جاء فی متار مک ۹-قال: حدثنا بو الوليدء قال: حدثنا جدي» عن عبد الرحمن بن حسن» عسن آبيه» قال: أوّل من خطب بمكة على منبر: معاوية بن أبي سفيان» قدم به“ من الشام سنة حج في خحلافته ار ر ا اوت درجات» فکانت” الخلفاء والولاة قبل ذلك يخطبون يوم الجمعة على أرجلهم قياماً في وجه الكعبة» وفي الجر" » وكان ذلك المنبر الذي جاء به معاوية رما خرب» فيعمر ولا يزاد فيه» حتی حج الرشید هارون آمیر المؤمنین في خلافته» وموسی بن عیسی عامل له (1) في الأصول: يؤذنون. (۲) انظر ترجمته في العقد الثمين .)۲١١ /٥(‏ () قوله: «هنالك))ساقط من ب» وفي ج: هناك. .)£6۹4/۱( انظر لا تقدم: الفاكهي (۲/ 0*). وانظر: شماء الغرام‎ )€٤( ۹--إسناده ضعيف . عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم بن عقبة بن الأزرق» وأبوه: م أقف هما على ترجمة . ذکره الفاسي في شقاء الغرام .)٤٦١ /١(‏ )٥(‏ قوله: ((به)) ساقط من ج. (7) في ب ج: وکانت. (۷) الفاكهي (۳/ ۸٨)ء‏ والنووي في تهذيب الأسماء (۳/ ١١۳)ء‏ والبسنوي في حاضرة الأوائل ومسامرة الأواخر (ص:٤).‏

صفة ما كانت عليه زمزم وحجرتها وحوضها ۳۷ على مصر» فأهدی له منبراً عظيما في تسع درجات E‏ فکان منبر ‏ مكة "» ثم أخحذ منبر مكة القديم فجعل بعرفةء حين" أراد الواثق بالله الحج» فکتب [فَعُمل]“ له ثلاث منابر: منبر بمكة» ومنبر می ومنبر بعرفة» فمنبر ‏ هارون الرشيد ومنابر الواثق كلها بمكة إلى اليوم. صفة ما كانت عليه زمزم وحج رتا وحوضها قبل أن يرن خاافة المعتصم و الله اميرالمۇمنن ني سنة تسع عشرة ومائينء وذلك ما کان عمل اهديا مرا مۇمنین ي خلافه ‏ قال أبو الوليد: وكان ذرع وجه حجرة زمزم الذي فيه بابهاء وهو نما يلي لمسعى اثنتا عشرة ذراعاً وتسع عشرة أصبعاً. وذرع الشق الذي يلي المقام عشر أذرع واثنتا عشرة" أصبعاً. وذرع الشق الذي يلي الكعبة تسع أذرع ومس عشرة أصبعاً. وذرع الشق الذي يلي الوادي والصفا ثلاث عشرة" ذراعاً وثلاث أصابع. وذرع طول حجرة زمزم من خارج في السماء س أذرع» من ذلك الحجارة ذراعان واثنتا عشرة ت أصبعاًء عليها الرخام والساج ذراعان واتعا"“ عشرة أصبعاً. )1( ف الأصول: منقوش. (۲) الفاكهي ۰ 1( () في ب» ج: حتی )٤(‏ في آ: بعمل. (9) في ب ج: : منی. () الفاکھی (۳/ .)٦۲‏ (۷) في ج: واڻنا عشر. (۸) في ج: ثلاثة عشر. )٩(‏ في ب ج: وائناً.

TA‏ صفة ما كانت عليه زمزم وحجرتها وحوضها ويدور"“ وسط الجدر حوض في جوانب زمزم كلهاء طول الحوض في السماء سبع عشرة أصبعاء وعرضه ثماني عشر أصبعاً. وطول الحدر من داخحل ذراعان» والحدر الذي داخله وخارجه. 0 المحوشن وجلراته ملسن راما وعرض الحدر ذراع وأربع أصابع. ا ت ی ا 1 0 عشرون أصبعاً. وتحت السقف [ستة] وثلاثون طاقاًء يؤخذ منها الماء من الحوض»› [ويتوضا] " منهاء طول كل طاق عشرون أصبعاأًء وعرضه أربع عشرة أصبعاً [منها)“ في الوجه الذي يلي المقام اثنا عشر طاقا. ومنها في الوجه الذي يلي الكعبة اثنا عشر طافا. وني الوجه الذي يلي الوادي“ انا عشر طاقاً. وحجرة الساج مشبكة. وذرع سعة باب حجرة زمزم في السماء ثلاث آذرع. وعرض الباب ذراعان. وهو ساج مشبّك. وبطن حجرة زمزم مفروش برخام حول البئر. ومن حد البئر إلى عتبة باب الحجرة أربع أذرع ونصف. (۱) في ب ج زيادة: في. (۲) في آ: ست. (۳) في آ: يتوضأً. )٤(‏ في آ: ومنها. )٥(‏ في ب» ج زيادة: والصغا.

صفة ما كانت عليه زمزم وحجرتها وحوضها 1۳۹ وذرع تدویر رأس البئر من خارج خس عشرة ذراعاً ونصف. وتدويرها من داخل اثنتا عشرة" ذراعاً ونصف. - وعلى الحجرة أربع أساطين ساج» عليها ملين ساج مربع» فيه [اثنتا عشرة]" بكرة» يستقى عليها الماء. وني حدٌ مؤخره نما يلي الوادي» كنيسة ساج يكون فيها القيْم» ویقال: إنها مجلس عبد الله بن عباس. وفوق [البثر]“ حجرة ساج عليها قبة خارجها أخحضر» ثم غيرت بالفسيفساء» وداخلها أصفر. وني حل حجرة زمزم أسطوانة ساج تستقيل الركن الذي فيه الحجر الأسوف فوقها قبة من شبه ‏ يسر ج فیھا باللیل لأهل الطواف» وهو الذي يقال له: مصباح زمزم» ثم ناه عمر بن فرج الرٌخجي عن زمزم حین" غيرت وبنیت» فلما بعث أمير المؤمنين الواثق باللّه بعمل مصابيح الشبه"» رمى بذلك العمود الذي كان يسرج عليه» وأخرج من مسجد" . )١(‏ في ج: خمسة عشر. ٤ (۲)‏ ب ج ائ عشر. (۳) في الأصول: انا عشر. والمخبت من د. )٤(‏ في آ: الملبن. . .)٤۹۳/۹( الشَبةُ -بالتحريك- هو النحاس الأصفر (تاج العروس‎ )١( في ب ج: حیث.‎ )7( (۷) في ب: السنة. (۸) انظر هذه الأخبار عند الفاكهي (۲/ ۷۹-۷۷).

6٠‏ ذكر ما غير من عمل زمزم في خلافة أمير المؤمنين المعتصم بالله ذكر ما غير من عمل زمزم في خلافة أمير المؤمتين المعتصم بالل سنة عشرین وماثین وأول من عمل الرخام عله قال أبو الوليد: كان أل من عمل الرخام على زمزم والشباك وفرش أرضها بالرخام: آبو جعفر آمير المؤمنين في خلافته» ثم عملها المهدي في خلافته» ٹم عمَره عمر بن الفرج الرحجي في خلافة أبي إسحاق المعتصم بالله أمير المؤمنين“ سنة عشرین ومائتين» وكانت مكشوفة قبل ذلك إلا قبة صغيرة على موضع البثر» ثم غيرها عمر بن فرج» فسقف زمزم كلها بالساج المذهب من داخل» وجَعَل في الجناح ما" يدور سلاسلا فيها قناديل يستصبح فيها في الموسم» وجعل على القبة اوی و ی ی ی عمل ذلك كله" سنة عشرين ومائتى سنة. صعة المبة وحوضها وذرعها قال أبو الوليد: وذرع ما بين حجرة زمزم إلى وسط جدر الحوض,» الذي قدام السقاية التي عليها القبة: إحدى وعشرين ذراعاً ونصف. وذرع سعة ا لحوض من وسطه اثنا عشر ذراعاً وتسع أصابع في مثله. وذرع تدوير الحوض من داخل تسعة وثلاثون ذراعا. وذرع تدویره من خارج أربعون ذراعاً. وهو مفروش بالرخام» وجدره ملس رخاما» حتی غیّره عمر بن فرج الرخجي» فجعل جداره بججر مفجري منقوش» وفرش أرضه بالرخام. (1) في ج زيادة: في. )۲( في ب ج: کماً. )۳( ف بء ج زيادة: في. () في ج: رخام.

صفة القبة وحوضها وذرعها ) ا٤‏ وذرع طول جدره من داخل في السماء عشر أصابع» وعرضه ثماني ٠‏ أصابع. وني وسطه رخامة منقوشةء يخرج منها الماء في فوارة» تخرج من الحوض الذي في حجرة زمزم إذا دحلت الحجرة على مينك ثم يخرج في قناة رصاص يحرج من وسط الحوض من هذه الفوارة» وهو الحوض الذي كان يسقى فيه النبيڵ. ‏ وبين الحوض الذي في زمزم الذي يخرج منه الماء إلى هذا الحوض الكبير الذي عليه القبةء 1ثمان]"“ وعشرون ذراعاً. وحول هذا الحوض انتا عشرة" أسطوانة ساج» طول كل أسطوانة أربعة آذرع. ایت عافن ور ر آم عد اا وفوف الأساطين حجرة ساج» طوها ي السماء دراعان. وعلى الحجرة قبة ساج» خارجها أخضرء وداخلها أصفر» طول القبة من وسطها من داخل أربع عشرة ذراعاء وكانت هذه القبة عملها المهدي في خلافتهء سنة ستين ومائة» عملها أبو بجر امجوسي النجار الذي كان جاء به عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس“ من العراق لعمل أبواب داره التي على المروة» يقال ها: دار خرمةء ولعمل سقوفها في سنة ستين ومائة. قال آبو الولید: أخبرني بذلك جدي. وکانت تروق في کل سنةء حتی أَمَرَ بها عمر بن فرج في" سنة تسع عشرة (۱) في ج: ثمان. () فی آهب ثمائي. ا (۴۳) في ب» ج: انا عشر. )٤(‏ في ب ج زيادة: جاء به. (0) قوله: ((في)) ساقط من ب»٬‏ ج. ا

£۲“ صفة القبة وحوضها وذرعها ومائتين» فجعل عليها الفسيفساء فثقلت ودَقّى“ اساطين“ الساج عنهاء فقلعها محمد بن الضحاك في سنة عشرين ومائتين") نزع أسطوانة أسطوانةء ويدعم ما فوقهاء فلت الأساطین اساطيناً جلالا أجل من الأساطين التي كانت قبلها من ساج» وجعل الأساطين على أساطين من حجارة منقوشة» دفنها حتی لا اکل لاء الحشب إذا دفن في الأرض» وسكب بين الخشب ويين الحجارة الرصاص» وني جدر الحوض الذي عليه القبة حجر بجيال السقاية -سقاية العباس بن عبد المطلب- فيه قناة من رصاص إلى الحوض الداحل في السقاية يصب فيه النبيذ إلى الحوض الذي فيه القبة أيام التشريق وأيام الحج» وبين الحوضين ست أذرع. قال آبو محمد الخزاعي: فلما کان في سنة ست وخمسين ومائتين في حلافة المهتدي بالله» قدم خادم على عمارة المسجد» يقال له: بسر“ فغيّر أرض هذه القبةء نقض رخامهاء ثم كبسها حتى ارتفعت أرضهاء وجعل فيها بركة صغبرة» يخرج فيها الماء من الفوارة التي في بطنهاء وجعل عليها شباكاً من خحشب بأبواب تغلق» وكانت أولا على عمل الصحفة الكشوفة وقد كان قبل ذلك يصلي فيها الناس» وينامون» وقد كان قبل ذلك في زوايا هذه القبة أربع قباب صغار» في كل ركن قبة» فقلعن في یام عبد الله بن محمد بن داود. قال آبو الوليد: ومن الحوض الذي عليه القبة إلى الحوض الذي ليس عليه قبة )۱( ف ب. ونقلت فدفلنت. (۲) ي ب ج: آساطينها. (۳) تحاف الوری (۲/ ۴۹۰). )٤(‏ قوله: «الأساطین» ساقط من ب» ج. )٥(‏ في ج: ستة. .)۴۹۲ /۲( إٍتحاف الوری‎ )٩( (۷) قوله: في ساقط من ب» وفي ج: كانت في. (A)‏ في ب» والفاکهي: بشر› وي ج: يسر.

صفة القبة وحوضها وذرعها ۴ س آذرع. وسعة الحوض الذي ليس عليه قبة من وسطه بين يدي بيت الشراب اثتتا عشرة ذراعاًء وثمانى عشرة أصبعاً في مثله. وتدویره من داخحل [ثمان]“ وثلاثون ذراعاً ونصف. وتدویره من خارج أربعون ذراعا ونصف. / وطول جدر الحوض من داخل ثلاثة عشر”" أصبعاء وعرض جدره ثماني اصاپع. ٠‏ کے ا ّ (٤)‏ يدور" حول الحوض خسون حجراء کل حجر طوله أطول مه جدر الحوض. ٠‏ وبطن الحوض مفروش بحجارة» ثم فرش بعد برخام. ٤ 1 E (0) .„ : وني وسط الحوض " [حجر]"' مثقوب يخرج منه ماء زمزم من الحوض الذي في زمزم عن يسارك إذا دخلت» وبينهما هس" وثلاثون ذراعاً وثماني أصابع» يصب لاء فيه آيام احج للوضوء. ويصب النبيذ من السقاية في الحوض الذي تحت القبةء ثم ترك ذلك» فصار ND, „ )٩( 2 TT, GM un EC‏ يكون الوضوء"" في حوض آخر من القبةء وعليها"“ شباك يتوضأ من حوض ٠‏ (۲) في ب» ج: ثلاث عشرة. (۳) في ب ج: وتدویره. )٤(‏ في ج: طول. وقد سقط منها قوله: ((من). )٥(‏ في ب: الحجر. (٦)‏ قوله: ((-حجر)) ساط من آ. )٩(‏ في ب: علیه» وني ج: وعليه.

1٤٤‏ صفة سقاية العباس بن عبد المطلب وما فبها في الشباك» وجعل في الحوض الآخر سرب يتوضاأ فيه» ويصير ماؤه في السرب الذي يذهب فيه ماء وضوء زمزم إلى الوادي“ وذرعها إل أن عبرت ي خلافة الوا الل في سنة تسع وعشرين وماتين قال أبو الوليد: ذرع" طول سقاية العباس بن عبد المطلب أربع وعشرون ذراعا في تسع عشرة“ ذراعا. وفيها"“ من الأساطين في جدراتها أربع. وئ وسط جدر وجھها a‏ [وفي] جدرها في [وسط] من مؤخرها اسطوانة'. وما بين الأساطين الواح ساج. [وطولآ''“ جدراتها في السماء ثماني آذرع» الساج من ذلك ست آذرع وثماني أصابع. وعلى الأساطين جوائز عليها بناء ذراع وست عشرة أصبعا. وعلى جدرات السقاية ست وأربعون شرافة؛ منها على الجدر الذي يلي (1) السرّب: بفتحتين» أو بفتح وسكون هو: المسلك والطريتق (النهاية ۲/ .)٤٠١‏ () انظر هذه الأخبار عند الفاكهي (۲/ .)۸١-۷۹‏ ٠‏ ) في ب ج: وذرع. )٤6(‏ في ب: وعشرة. (9) في ج: ذراع» وفي الفاكهي: اربعة وعشرون ذراعاً وتسع عشرة أصبعاً. (1) في ب ج: فيها. (۷) في آ: في. (۸) في آ: وسطه. (۹) قوله: ((من)) ساقط من ب. (۱۰) في ب» ج زيادة: في جدرها. (۱۱) في آ: طول..

وذرعها إلى أن غيرت في خلافة الواثق بالله في سنة تسع وعشرين ومائتين 1£ الكعبة ثلاث عشرة شرافة. ومنها على الجدر الذي يلي المسعى ثلاث عشرة. ٠‏ ومنها على الجدر الذي يلي دار الندوة عشر. ومنها على الجدر الذي يلي الوادي عشر. وکان ذلك عمل اهدي غيره حسين بن حسن العلوي في سنة مائئين في [الفتنة]"» وهدم شرافهاء ونتقض من سمكهاء وشح الأإبواب والألواح [والساج] “التي بين الأساطين وسقفهاء وبّطَحَها بالحصباء“) فكان" الناس بُصلُون فیهاء وقال: إذا کان الموسم جعلت علیها الأبواب"» وهکذا کانت تکون قبل ذلك» فلما أن جاء مبارك الطبري رد الألواح الساج في مكانهاء وأغلقهاء وأخرج البطحاء منها. وكان في السقاية بابان: باب حيال الكعبةء وفيه مصراعان طوهما أربع أذرع وعشرون أصبعاًء وعرضه ثلاث اذرع وعشرون اصبعاً. والباب الثاني في الجدر الذي يلي الواديء طوله ثلاث أذرع وأربع أصابع» وعرضه ذراع ونصف. نكان"" في السقاية ستة أحواض؛ منها ثلاثة طول كل حوض منها همس (1) في ج: عشرة» وكذا وردت في المكان التالم. () في ج زيادة: حين. (۳) في 1: القبة. )٤(‏ في 1: الساج. )0( في ب ج: بالىطحاء. (( في ج: وکان. (۷) تحاف الوری (۲/ .)۴۷١‏ (A)‏ ي ب» ج: وکان.

161 وذرعها إلى أن غيرت في خلافة الواثق بالله ي سنة تسع وعشرين ومائتين اذرع ونصف» وعرضه” ذراعان» وطول كل حوض منها ثلاث أذرع ونصف في السماء» وثلاثة احواض طول كل حوض منها"" ذراع ونصف في السماء. والحياض ساج» في كل حوض منها حوض من آدم ينبذ فيها النبيذ للحاج» ويصب في الحياض ماء يجري من قناة رصاص”) والقناة في حجرة زمزم إذا دخلت على يسارك تحت الكنيسة» عليها حوض من ساج» ذراع عرضاً في ذراع وطوله في السماء ثماني عشرة أصبعأًء وطول قصبة القناة الرصاص من بطن حجرة زمزم أربع أذرع» وطول قصبة الرصاص من بطن السقاية إلى أعلى ا لحوض ثلاث أذرع» واثنتا عشرة“ اصبعا. ومن الحياض التى فيها النبيذ إلى طرف القناة وهي في حجرة زمزم اثنتان“ وخمسون ذراعاً. ومن حد مؤخر حجرة زمزم التي تلي المقام إلى حد السقاية وبينهما الحوض الذي عليه قبة زمزم" تسع وثلاثون ذراعاً. ومن حّ مؤخر حجرة زمزم الذي فيه الكنيسة إلى حذ السقاية وبينهما ا لحوض الذي ليس عليه قبة تسع وأربعون ذراعاً وتسع أصابع. فلم يزل هذا بناء الصفة -صفة زمزم- وهو بيت الشراب» حتى هدمه عمر بن فرج الرخجي في سنة تسع وعشرین ومائتین وبناه» فبنى أسفله [بججارة] )١(‏ قوله: « مس آذرع ونصف وعرضه ») ساقط من ب. وي ج: هس آذرع ونصف وعرض كل حوض منها. (۲) في ج زيادة: مس آذرع ونصف» وعرض کل حوض ذراعان» وطول كل حوض منها. (۳) في ب» ج: في قناة من رصاص. )٤(‏ في ج: واثنا عشر. (۵) في ب» ج: اثنان. (1) قوله: ى ا (۷) في : بالخحجارة.