التعريف بكتاب أخبار مكة 9 ۷- ضبطنا الا سماء والاصطلاحات الى تحتاج إلى ضبط» وذلك ليسهل لفظها ١ - عزو الآيات القرآنية الكريمة إلى مواضعها في القران الكريم مع ذكر اسم السورةء ورقم الآية. ۲٠ - تخريج الأحاديث النبوية الشريفة من مواضعها في كتب الخوامع والمسانيد والموطآت والسنن والمصنفات والمعاجم والأجزاء الحديثية» وذكر رقم الجزء والصحيفة والحديث» مع الإشارة إلى المتابعات والشواهد حيث الحاجة. ٣ - بحث القضايا الإسناديةء وذلك بالقيام بدراسة السند من حيث اتصاله» وعدالة رجاله» وضبط رواته» وسلامته من الشذوذ وسلامته من العلة القادحة» والعمل على جمع روايات الحديث لمعرفة الاعتبارات والشواهد التى من خلاها يتم تقوية الحديث إلى درجة الحسن أو الصحة. وقد جعلت عمدتي في ذلك كتاب « تقريب التهذيب » للحافظ ابن حجرء وقلما جاوزته إلى غبره» حيث لص فيه أقوال أئمة النقد بعبارة واحدة. قال ابن حجر في تقریبه: انحصر لي الكلام على أحواهم -يعني الرواة- في اثنتى عشرة مرتبة» وحصر فأما المراتب: فاوطاً: الصحابة» فأصرح بذلك لشرفهم. الثانية: من أكد مدحه» إما: بأفعل: كأوثتق الناس» أو بتكرير الصفة» لفظاً: كثقة ثقةء أو معنى: كثقة حافظ.
عدد الصفحات ٣٥٦ التعريف بكتاب أخبار مكة الالثة: من أفرد بصفةء كثقة» أو متقن» أو ثبت» أو عدل. الرابعة: من قصر عن درجة الثالثة قليلاء وإليه الإشارة بصدوق» أو لا باس به» آو لیس به بأس. الخامسة: من قصر عن الرابعة قليلاء وإليه الإشارة: بصدوق سيء الحفظ, أو صدوق يهم» أو له أوهام» أو يخطى» أو تغير بأخرة. ويلتحق بذلك من رمي بنوع من البدعة»ء كالتشيع» والقدرء والنصب» والإرجاء» والتجهم» مع بيان الداعية من ا السادسة: من ليس له من الحديث إلا القليلء ولم يثبت ما يترك حديثه من أجله» وإليه الإشارة بلفظ: مقبول» حيث يتابع» وإلا فلين الحديث. السابعة: من روى عنه أكثر من واحد ولم يوثق» وإليه الإشارة بلفظ: مستورء» أو مجهول الحال. الثامنة: من لم يوجد فيه توثيق لمعتبر» ووجد فيه إطلاق الضعف» ولو ل يفسرء وإليه الإشارة بلفظ: ضعيف. التاسعة: من م يرو عنه غير واحد» ولم يوثق» وإليه الإأشارة بلفظ: مجهول. العاشرة: من نم يوثق البتةء وضعف مع ذلك بقادح» وإليه الإشارة: بمتروك أو مترو الحديث» أو واهي الحديث» أو ساقط. الحادية عشرة: من اتهم بالكذب. الثانية عشرة: من أطلق عليه اسم الكذب» أو الوضع. وقد قلت في رواية أصحاب المراتب الثلاث الأولى: إسناده صحيح» وفي رواية المرتبة الرابعة والخامسة: إسناده حسن. وف المرتبة السادسة: إسناده لا بأس به. وني السابعة والثامنة والتاسعة: إسناده ضعيف. وفي العاشرة: إسناده ضعيف جدا.
عدد الصفحات ٣٦التعريف بكتاب أخبار مكة ۷ وني الحادية عشرة: إسناده متروك. ولي الثانية عشرة: إسناده موضوع. أما إن كان الراوي من غير رجال التقريب فقد سرت في ذلك وفق الضوابط التالية: ٠ ) إن كان الراوي من طبقة كبار التابعين» الآخذين عن الصحابة -رضوان الله عليهم- وأ يثبت فيه جرح» وهو عادة ممن يذكرهم ابن حبان في الثقات» فإني ا لكونه عدلاً في الظاهر» ولتعذر معرفة العدالة الباطنة له. قال الحافظ ابن الصلاح: ويشبه أن يكون العمل على هذا الرأي في كثير من كتب الحديث المشهورة» في غير واحد من الرواة الذين تقادم العهد بهم» وتعذرت الخبرة الباطنة بهم. وقال الحافظ ابن كثير -رحه الله- بعد أن ذكر هذه المسالة: ورجح ذلك سليم بن أيوب الرازي» الفقيه» ووافقه ابن الصلاح. ب) من سكت عنه الإمام الببخاري» واب بن أبي حام» أو أحدهماء توقفت في ا لحکم علیه» حتی یتبین آمره» فان توبع براو معتبر حسنت حدیشه. ویستثنی من هذا التابعي إذا ذكره ابن حبان في « الثقات » وسكت عنه» فقد حسنا حديثه. وهذه قاعدة ذكرها أئمة الملصطلح فيمن تقادم العهد بهم من التابعين. ٤ - استبدال ختصرات صيغ التحمل بأصوهاء كقوله: (نا) بدل (حدثنا) و(ثنا) بدل (حدثنا) و(آنا) بدل (آخبرنا). ه - تفسير الغريب من الكلام» والذي يشكل على القارئ فهمه» وذلك بالرجوع إلى كتب غريب الحديث» مشل: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير وغيره» وكتب المعاجم اللغوية المختصة بذلك مشل: لسان العرب» والقاموس الحيط» وتاج العروس» والمعجم الوسيط» وغيرها.
عدد الصفحات ٣٧۳۸ العريف بحتاب أخبار مكة - تخريج النصوص المقتبسة من مصادرها ومراجعهاء وذلك بالرجوع إلى الكتب التي أحذ عنها المؤلف» فإن لم نجد من ذلك شيئاء وخاصة أن المؤلف جمع غالب مادته بالأخذ من الصدور أكثر منه من السطور نشير إلى قرب مرجع ذكر ذلك. ۷ - التعريف بالأعلام والأما كن والبلدان» وذلك بالرجوع إلى كتب تراجم الرجال مثل: التاريخ الكبير » والجرح والتعديل » وتهذيب الكمال » وتهذيب التهذيب ٠ وتقريب التهذيب » والكتب الخاصة بالبلدان والجبال والأنهمار والأوديةء وغبر ذلك. ) ۸ - إثبات الخرائط المصورة الت يستطيع القارئ من خلاها ربط الكتابة بالواقع. ٩ - إثبات الصور الموضحة للأماكن التي دُرسَّت أو ما زالت موجودة لأن الصور مادة علمية تعطي بحد ذاتها ثقافة حاصة للقارئ. ۰. ۹ ) ) النسخ المساعدة ووضع الفهارس العلمية المفصلة التي تخدم الكتاب وتعين الباحث إلى الوصول لبتغاه في سرعة ويسر.
عدد الصفحات ٣٨و صف حطوطا ته يوجد لكتاب ( أخبار مكة » مخطوطات كثرة منتشرة في المكتبات العامة ) والخاصة› وقد وقفنا على عدد لا بأس به من هذه المخطوطات» وکان من أهمها نسخة حفوظة في المكتبة الظاهرية بدمشق» وفيما يلي وصف لستة نسخ اعتمدناها في إخحراج كتاب «أخبار مكة». النسخ الرئيسة عدد أوراق النسخة: / /٠١١ ورقةء وعدد الأسطر في كل صحيفة: /۲۸/ . اسم الناسخ: عبد الرحمن بن ديلم بن محمد بن إبراهيم بن شيبة بن إبراهيم عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي. تاريخ نسخها: يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من شهر رجب سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة هجرية. ,. أوصاف النسخة: اا ع الان ف مت من الت ونما اة ال ا ةا النسخة بقوله: (قال الحافظ المتقن أبو الوليد الأزرقي رمه الله تعالى: باب ما كانت الكعبة...). وتنتهي بقوله: (والراحة دون الحديبية على يسار الذاهب إلى جدة» البغيبغة بأذاخر) وقد ألحق بهذه النسخة عدد من الرسائل منها: (رسالة المهدي إلى آهل
عدد الصفحات ٤١٤ النسخ الرتيسة مكة) في ورقتين» و(كتاب افتخار الحرمين وأشعارهما) في ورقتين» و(رسالة الحسن البصري إلى بعض أصحابه وإخوانه بمكة حرسها الله) في ثلاث ورقات. وهي أقدم النسخ التى وقفنا عليها وأصحهاء كما أنها نسخة تامة مقروءة ومقابلة بنسخ أخحرى» وقد أثبت على هامشها البلاغات وعلامات المقابلةء وهي خالية من الخرم والسقط المعيب» مكتوبة بخط الثلث» كثير من أحرفها بلا نقط وني آخرها سماع لكامل الكتاب لحماعة من المشايخ» مع رسالة المهمدي لأهل - مكةء ورسالة افتخار الحرمين وأشعارهماء ورسالة الحسن البصري لبعض أصحابه وإخوانه بمكة. لا يوجد في النسخة نقص» ولا خرم. وعلى النسخة بعض التملكات المئبتة في أول النسخة وآخرها. وقد رمزنا ها ب (). E عدد أوراقها: / /۱١۲ ورقة. وعدد الأسطر في كل صحيفة ما بين / ۲۸- | ا ا ا فن ا ي تاريخ النسخ: كان الانتهاء من الجزء الأول هو اليوم السابع من شعبان سنة ستة وستين وثمانمائة هجريةء والانتهاء من الجزء في الفاني من ذي الحجة سنة ستة وستين وثمانمائة هجرية. أوصاف النسخة: تتألف النسخة من جزأين: يبدأ الجزء الأول بقوله: (أخبرنا الشيخ الأجل العام الصالح أبو حفص عمر
عدد الصفحات ٤٢تسخ الرئيسة اد ن عبد امجيد الميانشي). وينتهي بقوله: (النظر إلى البيت عبادةء والناظر | إلى البيت كمثل الصائم القائم لدائم المخبت امجاهد في سبيل الله تعالى). والجزء الثاني يبدأ بقوله: (باب ما جاء في القيام على باب المسجد مستقبل بیت يدعو). وينتهي بقوله: (والراحة دون ثنية على يسار الذاهب إلى جدة» البغيغية البغيغية بأذاخر). مكتوبة بخط نسخي جيد مقروء. ويوجد على النسخة علامات مقابلة يلاغات وتصحيحات» (منها مقابلة في آخر اللسخة بخط محمد الناسخ العمري نة ۸٦۸ ھ)۔ وعلى الجزء الأول: بلغ مقابلة ما بين الصفا وباب جياد» ني خامس شهر بيع الأول سنة سبع وستين وثمانمائة» والجزء الثاني: بلغ مبالغة في مكة المشرفة e aS عبد الفقير محمد العمري. يظهر على النسخة بعض ار الرطويةء لكنها م تؤثر على الكلام. ا ورمزنا هذه اللسخة ب (ب).. عدد أوراقها: / ۲۲۷/ TIT اسم الناسخ: محمد عبد القادر بن علي بن ناصر الكي الشافعي. کک و انٹتھی من الجزء الأول في السابع والعشرين من شهر جمادى ٤
عدد الصفحات ٤٣٤٤ ا النسخ المساعدة الأولى سنة ثمان وتسعمائةء والجزء الثاني في الثامن والعشرون من شهر رمضان سنة تسع وثمانمائة. وهي من محفوظات رواق الأتراك في الأزهر الشريف برقم /4٥/ وعلى صحيفتها الأول تملكات. أوصاف السخة: وتنالف من جزآين: الجزء الأول يبدأ بقوله: ( أخبرني والدي الفقيه الإمام المحدث صدر الاين بقية المشايخ أبو حفص عمر بن عبد الجيد القرشي الميانشي). وينتهي بقوله: إن عمر بن الطاب رضى الله عه سال كعيا عن ا حجر فقال: مروة من مرو الجنة). _ الجزء الثاني: ويبدأ بقوله: (باب تقبيل الركن الأسود والسجود عليه). وينتهي بقوله: a والبغيبغية بأذاخر). I UE A ea (بلغ مقابلة بأصله وله الحمد والمنة). وقد أصاب بعض أوراقها الرطوبة فاثر على الکلا» كما هو ظاهر في صحيفة / ۲۷/ فذهب مقدار حسة أسطر من نصفها. ورمزنا هذه النسخة ب (ج). انسح المساعدة وثتألف من جزآين»› علد أوراق الحزء الأول من الشسخة: / /YA0 ورقة»
عدد الصفحات ٤٤النسخ المساعدة O0 وعدد أوراق الحزء الثاني من النسخة: / ./۲٠٠ وعدد الأسطر في كل صحيفة: /۲۲/ سطرا. a. :اسم الناسخ: كتبها عبد الستار الدهلوي مكة المكرمة عن نسخة نقلت خلف المقام في المسجد الحرام. تاريخ النسخ: في شعبان» سنة تسع وثمانين وسبعمائة هجرية. أوصاف النسخة: نسخة كاملة ذات جزأين. الجزء الأول: يبدأ بقوله: (ذكر ما كانت عليه الكعبة الشريفة فوق الماء قبل أن يخلق الله السموات والأرض» وما جاء في ذلك). وينتهي بقوله: (أوصى مسلمة بن عبد الملك بثلث ماله لطلاب الأدب» وقال إنها صناعة مجفو آهلها). والجزء الثاني: يبدأ بقوله: (باب ما جاء في إخراج جبريل زمزم لأم إسماعيل عليهما السلام ٠)... وتنتهي بقوله: (والراحة دون الحديبية على يسار الذاهب إلى جدة» البغيبغية» والبغيبغية بأذاخر). وهي مكتوبة بخط نسخي عادي يصعب قراءة بعض كلماته» أما العناوين فمكتوية بخط ملون لذا لم تظهر في التصوير بالشكل المطلوب. وبعض المواضع منها قد أصابتها الرطوبة» ما أدى إلى طمس في بعض وعليها بلاغات وتصحيحات مثبتة على هامشهاء وهي خالية من النقص والخروم. o. وبآخر الكتاب ترجة للمؤلف وجده الأزرقي» وترجمة لراوي هذا التاريخ (الخزاعي)ء كما ذكر أن لتاريخ الأزرقي ختصر للفغقيه الكرماني» ول اشا
عدد الصفحات ٤٥النسخ المساعدة ختصر آخر» وذكر بعض تواريخ مكة ومؤلفيها. ورمزنا هذه النسخة ب (د)._ عدد آوراقها: / ۲۷۲/» في كل صحيفة: / ۱۹/ سطراً. اسم الناسخ: علي بن أحمد الشيرازي. تاريخ النسخ: يوم الخميس السابع من شوال سنة ثمان وثلاثين وثماغائة. أوصاف النسخة: ) تبدأ بقوله: (أخبرنا الشيخ الأجل العام الصالح أبو حفص عمر بن عبد الجيد اميانشي قال أخبرنا القاضي الأجل قاضي الحرمين الشريفين بو المظفر محمد بن علي بن الحسين الشيباني الطبري قال أخبرنا جدي الإمام الحسين والشيخ الزكي ابو علي أخبرنا أبو القاسم خلف الشامي قال بو علي أخبرنا أبو القاسم خلف بن هبة الشامي قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس قال أخبرنا أبو محمد بن نافع الخزاعي» آبو بكر بن عبد المؤمن إلا آن ابن نافع ۾ يسمع الکتاب کله بل انتهى سماعه إلى باب (ما جاء في القيام على باب المسجد مستقبل البيت يدعو). قال أخبرنا أبو محمد إسحاق بن همد الخزاعي قال أخبرنا أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد الأزرقي» وأخبرنا الشيخ الأجل منتخب الدين أبو الحسن علي بن الحسن الزغجاني قال أخبرنا القاضي الأجل قاضي الحرمين الشريفين أبو القاسم عبد الرحمن بن على بن الحسين الشيباني الطبري قال أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف الشامي بهذا الإسناد إلى أبي الوليد قال: (ذكر ما كانت الكعبة عليه فوق الماء قبل أن يخلق الله تبارك وتعالى السموات والأرض وما جاء في ذلك). |
عدد الصفحات ٤٦النسخ المساعدة ۰ ٤۷ وٽتنهي بقوله: (والراحة دون الحديبية على يسار الذاهب إلى جدة» البغيبغة: والبغيبغة بأذاخر. آخر كتاب أخبار مكة حرسها الله تعالى). وهي نسخة مقابلةه مكتوبة بخط نسخى جيد» خالية من النقص والخرم. وهي من ملكية خزانة امقر الكريم العالي المولوي السيفي نكر الخاصكي الملكى الأشرفي. ورمزنا هذه اللسخة ب( علد أوراق التسخة e E Es /۲۲١/ /۱4/ متطرا. ولم يعرف ناسخهاء ولا تاريخ نسخها؛ وذلك لفقدان جزء من أوها. أوصاف النسخة: ٠ وجل تقص من بداية النسخة إلى أن تدا بحادثة القيل» عند قوله: (جميعا لتهنئة سيف بن ذي يزن ...). وتنتهي بقوله: (والراحة دون الحديبية على يسار الذاهب اى جده» a ) والبغيبغة باذاخر). وقد الح بالنسخة (رسالة المهدي إلى أهل مكة) في آريع ورقات. وهي نسخة مكتوبة بخط الثلث› مقروءة بشكل جيد» وقد أثبت على النسخة علامات المقابلةء أصابت بعض أوراقها رطوبة خفيفةء لكنها م تؤثر على الكتابة. أحياناً يثبت ألفاظ التحمل والأداء فيقول: (حدثنا)ء (واخبرنا)» وأحيانا يستخدم الاختصارات بقوله: (انا )» (نا). وهي نسخة خالية من الخروم والنقص.
عدد الصفحات ٤٧۸ النسخ المساعدة. وقد رمزنا ها ب (و). - وقل رجعنا أيضاً إلى الطبعة الأوربيةء وفیما یلی وصف هذه النسخة: علد أوراقها: / 01۸/ ورقةء عدا المقدمة. تاریخها: ۱۲۷۵ ه عدد الأسطر: ۲۲ سطراً. تېد بقوله: (ذكر ما كانت الكعبة الشريفة عليه فوق الماء قبل أن يخلق اله السموات والأرض» وما جاء في ذلك). وتنتهي بقوله: (والراحة دون الحديبية على يسار الذاهب إلى جدة» البغيببغة» والبغيبغة بأذاخر). يظهر فيها علامات المقابلة. yy ثبت فيها ناسخها اختصار اة ب (صلعم) وهذ | الأمر هى العلماء عن ا ی كما اطلعنا على مصورة النسخة الطب الحفوظة مكتبة جامعة أكسفوره ببريطانياء وهي من رواية بي إسحاق إبراهيم بن عبدالصمد اماشمي» وتبدا النسخة من أول الكتاب وتتتهي بنهاية « باب ما جاء في فضل الطواف بالكعبة ». وقد تصرف الناسخ باسم الأزرقي فنسبه إلى ابن خلكان » وهو طا كما اطلعنا على مصورة النسخة الخطية الحفوظة مكتبة جامعة أكسفورد ببريطانيا أيضأًء وهي برقم )۳۹١( وهي ناقصة الأول» وتبد ب « باب ما جاء في ولاية قصي بن كلاب » ٠ وتنتهي بنهاية « باب ما جاء في موضع المقام وكيف
عدد الصفحات ٤٨النسخ المساعدة ٤۹ رده عمر رضي الله عنه إلى موضعه » . كما اطلعنا على مصورة اللسخة الخطية الحفوظة بالمكتبة الظاهرية برقم »)٤٥۷٥( وتبدا من « باب تذكر الني بيا وأصحابه مكة »» حتى نهاية الكتاب. كما اطلعنا على مصررة اللسخة الخطية الحفوظة بالمكتبة الظاهرية برقم »)٥۹٤( وتبدأ ببداية الكتاب وتنتهي ب« باب ما جاء في الرحة التي تنزل على أهل الطواف »›. تعتر النسخة (1) من النسخ المتميز بین عخطوطات هذا الکتاب» فهي اقدم نسخة وقفنا عليها حيث يرجع تاريخ نسخها إلى عام ١١١ ه كما أنها نسخة مقابلة حيث لا مخلو كل عدة أسطر من علامة المقابلة وهي نسخة تامة ومقروءة» وقد أثبتت على هامشها البلاغات» وهي خالية من الحرم والسقط المعيب لقد سبق هذا المخطوط «أخبار مكة» أن طبع مرتین: الأولى: الطبعة الأوربية بإشراف المستشرق الأ لاني « فردينان وستفيلد » عام ٥ه وعيل فيها على إخراج ال ن خد ارف اللخطوطة إلى حيز الحروف المطبوعةء وكانت الطبعة عملوءة بالأخطاء. والمرة الثانية: وهي التي قام ا الأستاذ رشدي الصالح ملحس» وذلك بعد مقابلة نسخهاء وإثبات فروقهاء وإثبات النسخة الأوربية اصلا للكتاب» وكان جهداً طيباً في هذا الباب» فجزاه الله خيراً على ذلك. غير أن الكتاب يحتاج إلى تحقيق ودراسة شاملة توضح القيمة العلمية للنصوص الواردة فيه» مع تخريج أحاديشه» وتفسير غريبه» ودراسة أسانيده.
عدد الصفحات ٤٩0۸ النسخ المساعدة ووضع الفهارس العلمية المفصلة التي تخدم الكتاب وتعين الباحث إلى الوصول لمبتغاه في سرعة ويسر. واللّه نسأل أن يكون عملنا خالصاً لوجهه الكريم.
عدد الصفحات ٥٠ماذج من النسخ المحطوطة
عدد الصفحات ٥١رہ ل WON اا امتت یلید الاز ر رجالله تما ل بات دك ر ماک نت للد ٣۶ لمر ویالا | ازعل ی الله السوات رالارضوماحاء قد س حدشا الو ل غو رس اللہ ` ی اچدس' لو لیر کہ الا ز ری رسال اٹ نا ی الفا ارال د نتأاجدی اج دن عد الل رالازرق ما لعدتتا فان ا سحيد ى اليب ما ‘لب الاحبا ركا نت اللہ غنًاءع لإ لاص لإ نعل ىالله والا رش ا رھ سنہ ون رٹ دص تال ضف لحد نا روالولی رادید viy ا ہیی الاخ اراج اموز امتا منیا م عام طی الددعز دج صتا ابیت مل ن غل ق خی نالارښل با لوحدناحدی ا[ رتیه ی طا عن کروی عطا یاس ا س یر لر ع اا ا کا ن الح رعو لا مل تکل ی الد نما ال إت والار ضحت الد رعاصفاق وھ وار حح یمو ضح البيت کا اہ فرحا /للهنما لعز لال n وتم ماوت ئاو رھااللە نجل )ى مال کان اولح[ رمع دا a eg e GE HT بن مداق ي هار جامد ها إإقدخلق الدع زر جا ہوضمطذاالبت فب لان لق نیا نالا بال س وور مء لدب الارن لامد اسن 3 اال J r الل 1 رّقىإخلق/دم وسا الطوف ولب ت يد شااوالولير ا ای عل ل عار ون س االو چن اہ ا ا خا الا بنع را لفان ما لحد یچ رین عل ی سا کن رف الله عا لپ ابمم یناو بطو ال02 وراه( ذ جام رجا شج سنال رحا توف طو بوعرم ره ع ماري فالتدت ې ارختال العل عا | انت رس ول الد رصل لرعالرو | یار ران ااال E EL رل صورة الصفحة الأولى من نسخة المكتبة الظاهريةء والمر موز ها ب (أ).
عدد الصفحات ٥٣