أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار تحميل PDF

الصلاة ي الكعبة Vo‏ الصل ' فى الكمبة وان صلی الي لاء متها ۰“ قال: حدثنا آبو الوليد» قال: حدثني جلي قال: حدثنا سفيان بن عيينة › عن أيوب السختياني » عن نافع » عن عبد الله بن عمرء قال: أقبل رسول الله 5 عام الفتح على ناقة لأسامة بن زيدء حتى أناخ بفناء الكعبة» ثم دعا عثمان بن طلحة» فقال: ائتني بلمغتاح» فذهب إلى امه فَأبَت أن تعطيه [إيّاه]"» فقال: والله لتعطيته أو ليخرجنٌ هذا السيف من صلْبي أو ظهري» قال: فَاعْطته إيّاه فجاء به إلى الني ب فدفعه إليه ففتح الباب فدخله رسول الله ي وأسامة بن زي وبلال» وعثمان بن طلحةء فأجافوا عليهم الباب ملياأًء ثم فتح الباب -وكنت فتى قوياً- فہدرت فزاحمت" الناس» فكنت أول من دحل الكعبةء فرايت بلالا عند الباب فقلت: أي بلال» أين صَلى رسول الله بي؟ قال: بين العمودين المقدمين» وكانت الكعبة على ستة اعمدة قال آبن عمر: فسیت ان اساله گم صلى. ١-قال:‏ حدثنا أبو الوليد» قال: وحدثني جدي» قال: حدثنا داود بن (۱) في ب: باب الصلاة. ۰ - إسناده صحيح. (TTT /Y)‏ لانتهم من طریق: نافع» به. وذکره الفاسي في شفاء الخرام (۲/ .)۲٠١۹‏ (۲) قوله: ((إياه» ساقط من آ. (۳) في ب» ج: فزحمت. ۲۱ - إسناده 2 أخحرجه البخاري (۱/ «6A‏ ۲/ ۰ح ؟ 10( والبيهقي في الکبری (۲/ ۳۲۷ ح٣۰ (٦‏ کلاهما من طريق: موسى بن عقبة» به.

۳۷٦‏ الصلاة في الكعبة عبد الرحمن العطارء عن موسی بن عقبه» عن نافع» [قال]“: وکان" عبد الله ف عمر إذا دخل الكعبة» مشى قبل وجهه حين يدخل» وجعل الباب قبل ظَهره فمشی حتی یکون بینه وبين الجدار"" الذي قل وَجهه حين تدخل قربا من ثلاث آذرع» فيصلي» وهو يتوخى المكان الذي أخحبره بلال أن رسول الله كلا ۲ - قال: حدثا آبو الوليد قال: وحدنا چدي» وإبراهيم بن محمد الشافعي» عن مسلم بن خالد» عن عبد الله بن عبد الر من بن بي حسين » عن عطاء بن الفتح» الببت» فصَلى فيه ركعتين» ثم حرج وقد لبط بالناس حول الكعبة. ۴۳ - قال: حدشا بو الوليد قال: وحدنی چجدي» عن مسلم بن خالد » عن جعفر بن محمد » عن أبيه: أن الني َيه صَّلى في الكعبة بين العمودين. العطارء ”يزيد أحدهما على صاحبه في اللفظ والمعنى واحد- قالا: حدشا عبد الله بن زرارة بن مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان » عن أبيه عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة» عن أخيه شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان» قال: (۱) قوله: ((قال)) ساقط من آ. ۲ -إسناده مرسل. دکره ابن سعد في الطبقات الکری (۲/ ۱۳۸-۱۴۳۷). ۲۳“ إسناده مرسل. اخرجه مسلم (۲/ ۹7۷ح۱۳۲۹)» من طریق: عبد الله بن عمر» عن بلال. ذكره النووي في تهذيب الأسماء (۳/ )١١‏ وعزاه إلى الأزرقي.

الصلاة في الكعبة VV‏ حج معاورة بن آبي سفيان وهو خليفة» فاشترى دار الندوة من ابن الرهين العبدري”" بائة ألف درهم» فجاء شيبة بن عثمان فقال له: إن لي فيها حقاء وقد أخذتها بالشفعة. قال" له معاوية: فاحضر المال. قال: أروح به إليك العشية. وکان ذلك بعدما صدر الناس عن الحج» وقد کان معاوية تهيأً للخروج إلى الشام» فصلّى معاوية بالناس العصرء ثم دخل الطواف فطاف بالبيت سبعاًء وصلّى خلف المقام رکعتین» ثم انصرف فدخحل دار الندوة» فقام إليه شَيبة حين أراد أن يدخحل الدار» فقال: يا أمبر المؤمنين» قل أحضرت الالء قال: فائبت حتی يأتيك زا و أجیف ٣‏ اباب وأرخي الستر» وركب معاوية من الدار دوابه"“ وخرج من الباب الآخرء ومضى معاوية إلى المدينةء فلم يزل شيبة [جالساً بالباب حتى جاء المؤذّن» فلم وأذنه بصلاة المغرب» فخرج والي مكة عبد الله بن خالد ات فقام إليه شيبة فقال: أين أمير المؤمنين؟ قال: راح إلى الشام. قال شيبة: والله لا کلمته آیںا“. فلما حَج معاوية حجته الثانية» بعث إلى شيبة أن يفتح له الكعبة حتى يدخلها ويصلي فيها. قال شيبة [بن] ‏ جبيّر بن شيبة: فارسلنى جي بالمفتاح وأنا غلام حَدّث» (۱) في ب: آبي الوهين العبدري» وفي إتحاف الورى: أبي الرهين العبدري. وهو تحريف. وابن الرّهين العبدري» هو: النضر بن الحارث بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار العبدري. )٥(‏ في ب: دابته. (7( ف آ ب جالس. )۷( ي ج: آكلمنه. (۸) شقاء الغرام (۲/ .)۲۸٦-۲۸٩‏ وإتحاف الوری (۲/ .)٥-۳٤‏ (۹) قوله: ((بن)) ساقط من آ.

۳۷۸ الصلاة في الكعبة وأبی شيبة بن عثمان آن [یفتح له بنفسه]'» ولم يبه [و]" يسلم علیه. قال شيبة بن جبَيّر بن شيبة”": فلما رآني معاوية استصغرني» وقال: من أنت يا حبیب؟ قال: قلت: آنا شيبة بن جبير بن شيبةء قال: لا باس يا ابن أخي» غفضب أبو عثمانء شيبة مكان شيبة. ففتحت له الكعبةء فلما دحل أجفت عليه الباب» فلم يدخل معه الكعبة إلا حاجبه أبو يوسف اليميري» فبينا معاوية يدعو في البيت ويُصلّي» إذا“ بحلقة باب الكعبة تحرّك تحريكاً ضعيفا" فقال لي : يا شيبة انظر» هذا عثمان بن محمد بن أبي سفيان» فإن كان إِيّاه فأدخله»ء ففتحت الباب فٳڏا هو هوء فأدخلته» ٹم حرکت الحلقة تحريكاً هو أشد من الأول فقال: انظرء هذا الوليد بن عتبة بن أبي سفيانء فإن كان إياه فأدخله» ففتحت فإذا هو هو فأدخلته» ثم قال لبي يوسف الیمیري: انظر عبد الله بن عمر -فاني رایته آنفا حلف المقام- حتى أساله: اين صَلّى الني ية [من الكعبة؟]" فقام أبو يوسف الجميري» فجاء بعبد الله بن عمر» فقال له معاوية: يا أبا عبد الرحمن» أين صّلى رسول الله َة [من الكعة]“ عام دخلها؟ قال: بين العمودين المقدمين» واجعل” ' بينك وبين الجدر ذراعين أو ثلاثة” ". فبينا نحن كذلك إذ رج الباب )۱( في ج: يفتح له الباب» وقوله: («بنفسه )) ساقط من النسخة ب. (۲) قوله: («ول» ساقط من آ. (۳) قوله: ((بن شيبة) ساقط من ب» ج. )٤(‏ في ب» ج: و. )٥(‏ في ب» ج: إذ. (1) في ج: خفيفا. (۷) قوله: () ساط من ب٬‏ ج. (۸) قوله: («من الكعبة)) ساقط من أ. (۹) مشل السابق. ٤ )۱۰(‏ بء ج اجعل. .)١٠١ /١( شفاء الخرام‎ )۱۱(

الصلاة ٤‏ الكعبة ۳۹ ر دا وحركت الحلقة تحريكاً أشد من الأولى» فقال ا ا انظر هذا عبد الله بن الزببرء فإن کان إياه فأدخله» فنظرت فإدا هو هور» فأدخلته» فاقبل على معاوية وهو مُعْضّب» فقال: إيهاً يا ابن أبي سفیان؛ ترسل إلى عبد الله بن عمر تساله عن شيء آنا أعلم به منك ومنه» حسداً لي ونماسة علي. فقال له ٠‏ اوا غل زسلك ا ایا بك فا زراك عض ذناتا فصلى فة ورج وخرجت معه» فدخل زمزم فنزع منها دلوا فشرب منه» وص باقیه على رأسه إليه حدقأء فقال له عبد الرحمن: ما نظرك إلل؟ فواله لأبي خير من أبيك» ولأمي خير من آمك ولأنا خير منك فلم يُجبّه بشيء» ومضى حتى دخل دار الندوة» لمقام. قال: فادخله عليه فقال: مرحباً بابن الشيخ الصالح» قد علمت أن الذي حرج منك آنفاً لجفائنا بك» وذلك لنأي دارنا عن دارك فارفع حوائجك. قال" ": عَلَيٌ من الدَيْن كذاء وأحتاج إلى كذاء [وأجر]"" لي كذا وأقطعني كذاء فقال معاوية: قد قضيت حوائجك. قال: وصلَتك رَحِم يا أمير المؤمنين» إن كنت [ لہ ۲“ بنا وأوصلنا 7ل ٥-قال:‏ حدثنا أبو الوليدء قال: وحدثنى أحمد بن ميسرة المكى» قال: حدثنا (۱) قوله: ((یا شیب» ساقط من ب» ج. (۳) في آ: وأجري» وفي ب: وأجز. والمبت من ج. )٤(‏ في آ» ب: ر والمبت من ج. )٥(‏ في آ: له. والخر ذکره ابن فهد في إتحاف الوری (۲/ ۳۹-۳۷). -“-٥‏ إسناده ضعيف. شيخ المصنف ل أقف له على ترجة.

۳۸۰ الصلاة في الكعبة عبد امجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد» عن أبيه» قال: حدثني نافع أن ابن عمر احبر" أن الني بيه دخل الكعبةء فجاء مسرعاً لينظر كيف يصنع الني بيا قال: فجاء وعلی الباب زحام شدید» فزاحم الناس حتی دخل» قال: وکان یومئذ شابا قوياًء قال: فلما دحل لقي الني َة حارجأًء قال: فسال بلالاً -وكان خلف النبي اة-: اين صلّى رسول الله ياء ؟ فأشار له بلال إلى السارية الثائية عند الباب» قال: صلی رسول الله عن يمینها تقدم عنها شيئاً. ٦ح‏ قال: حدثنا أبو الوليدء قال: وحدثني أحمد بن محمد" بن ميسرة» عن عبد انجيد بن عبد العزيز» عن أبيه» قال: بلغي أن الفضل بن العباس دخل مع الني یاز فقال: لم ارہ صلی فيهاء فقال آبي: وذلك فيما بلخنى آن النبي با استعانه حاجة» فجاء وقد صَلى ولم يره. قال عبد الجيد: قال آبي: وذلك آنه بعثه» فجاءه بڌنوب“ من ماء زمزم ليطمس به الصور التى في الكعبةء قَصَلّى خلافه فلذلك ل ير صلّى ۷ - قال: حدثنا أبو الوليده قال: وحدثني جدي وحمد بن يجیى ومحرز بن سلمة» عن مالك بن أنس » عن نافع» عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله باز (۱) في ب» ج: أخحبر. 1 - إسناده ضعيف. ذكره الفاسي في شفاء الخرام (۱/ ۲۹۲). (۲) قوله: («بن محمد» ساقط من ب» ج. (۳) في ب ج زيادة: يومئذ. () في پ» ج: فجاء بذنوب. والاتة اللو الى يكون الماء دون ملئهاء أو قريب منهء وقیل: هي اللو الملأىء ولا يقال ها وهي فارغة ذنوب (لسان العرب» مادة: ذنب). ۷ إستادہ صح أحرجه البخاري 1۸٩ /١(‏ ح۸4۳٤)ء‏ وابن حزم في الحلى )۸١ /٤(‏ كلاهما من طريق: مالك به.

الصلاة في الكعبة ۴۸۱ دخل الكعبة هو وأسامة بن زيده وبلال» وعثمان بن طلحة» فأغلقها علیه» فمکث فیهاء فقال عبد الله بن عمر: [سالت]' بلالا: ماذا صنع رسول اله ی ؟ قال: جعل عموداً عن يساره» وعمودين عن يمينه» وثلاثة أعمدة من ورائهء وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة» ا “YA‏ قال: حدقا بو الوليده قال وحدنی چدي» عن مسلم بن حالد »عن جعفر بن محمد» عن آبیه» أنه رأى علي بن الحسين صلوات الله عليه يصلي في الكعة. ۹ - قال: حدشا آبٻو الوليده قال: وحدشی چجدي» قال: حدشا مسلم بن خالد""» قال: رايت صدقة بن يسار يدخل البيت كلما ّح فقلت له: ما أكثر الا ي ا واللّه إني لاجد في نفسي أن راه مفتوحاء 5( EN ۳١‏ قال: حدثنا آبو الوليدي قال: وحدشی چجدي» قال: حدشا داود بن عبد الرحمن العطار» عن ابن جريج» عن نافع» قال: كان ابن عمر إذا قدِم مكة (٠‏ في آ: فسالت. ۸“ إسناده صحيح. ۹“ إسناده صحیح. (۲) في ب» ج زيادة: الزنجي. ٠‏ ۲۳ - إسناده مج 8ı ۱‏ إسناده ا

A۲‏ الصلاة في الكعبة حاجاً أو معتمراً فوجد البيت مفتوحاء ل يبدأ بشيء أول من أن يدخله. ۲ - قال: حدشا آبو الوليده قال: وحدثی جدي» قال: حدثا شان عن مسعر» عن سماك الحنفي» قال: سالت ابن عمر عن الصلاة ي الكعبة» فقال: صل فيهاء فان رسول بيا قد صلی فيهاء [وسياتي]" آخر فينهاك“ فلا تطِځه -یعني ابن عباس-. فأتیت ابن عباس» فسالته» فقال: اثتمٌ به کله ولا تجعلن شیا منه خلفك» وسیاتی آخر فيأمرك به فلا تَطِعْه -یعنی ابن عمر-. SERE‏ قال: حدٹنا آبو الوليد قال : وحدنی جدي» قال: حدشنا ابن عيينة» عن مسعر» عن سيماك الحنفي» قال: سمعت ابن عباس» يقول: ليس من آمر حجك دخولك البيت. € قال: حدقا بو الوليد قال: وحدنی جدي» قال: سمعت سفيانڻ يقول: سمعت غير واحد من أهل العلم يذكرون أن رسول الله بي إنما دحل الكعبة مرة وأحدة عام الفتح» تم حج فلم يدخلها. -٥۵‏ قال: حدئا ان الوليده قال: وحدثنی جدي» قال: حدتنا داود بن ۲“ إسناده حسن لغبره. أخر جه الحميدي في مسنده (۲/ ۳۰۵ح .)٦۹۳‏ وأبو نعيم في الحلية (۲۱/۷) کلاهما من طریق: سيان بن عيبنة» به. (۱) في ب ج زيادة: بن عيينة. (۲) قوله: («قد»» ساقط من ج. ( ق وستأتي» وکذا وردت في الموضع التالي. ۳ إسناده حسن. -٤‏ إسناده مرسل. ذکره ابن حجر ي فتح الباري (۳/ 414(« والفاسي في شفاء الغرام )A/1؟(.‏ “٥‏ إسناده مرسل.

ما جاء في رقي بلال الكعبة ۳۸۲ من منزلي""“ حتى أصلّي ركعتينء ولا أدخل الكعبة حتى أغتسيل. -۳۳١ ٠‏ قال: حدثنا أبو الوليدء قال: وحدثني جدي» قال: حدثنا سام بن سال البلخي» قال: حدثنا ابن جریج» أن عطاء جاء وا وقد فاتنه الظهر م الإمام» فدخحل الكعبة فصلاها"" في جَوفها. ما جاء فی رقی لال الكهرة وأذانه علبها وع الفتم ۷ قال: حدنا آبو الوليدء قال: حدثني جدي» قال: حدثنا عبد الجبار بن الورد الكي» قال: حدثنا ابن أبي مليكةء قال: لا كان يوم الفتح رقى بلال فأذن على ظهر الكعبة فقال بعض الناس: يا عباد الله. هذا العبد الأسود أن بوذن على ظهر الكعبةء فقال بعضهم: إن يسخط الله هذا يغيره"» فأنزل الله تعالى: يا يها الناس ن ناكم مِن كر وأّى... الآية) [الحجرات:١٠].‏ ۸ قال: حدثنا آبو الوليد» قال: وأخبرني جدي» عن محمد بن إدريس (1) في ب» ج: من منزلي يوم الجمعة. 1 إستاده ضعيف . سام بن سام البلخي: ذکره آبو نعیم في مستخرجه على صحیح مسلم (۱/ 1۷) وقال: کان يجج عنه في الطريق. روى بالناكير عن ابن جريج وعبيد الله بن عمر والثوري. تركه ابن المبارك شىء. . آحرجه الفاكهي (۱/ ۳۴۷ح 1۹۰) من طريق: مسلم بن سالم» عن ابن جريج» به. () في ب» ج: وصلی . ۷“ إسناده مرسل. أخرجه ابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة (۲/ )۷٤١‏ من طريق: عبد الجبار بن الورد» به. وذكره السيوطي في الدر المتثور (۷/ 0۷۸) وعزاه إلى ابن المنذرء وابن آبي حاتم والبيهقي في الدلائل. (۳) في ج: یغیر. ۸--إسناده ضعيف جدا. الواقدي» هو: محمد بن عمر› متروك (التقريب ص:۹۸٤).‏ ولم يذكر الواقدي آشياخه.

۳A٤‏ ما جاء في رقي بلال الكعبة الشافعي» عن الواقدي» عن أشياخه قالوا: جاءت الظهر يوم الفتح فَأمَرَ رسول الله اة بلالا أن يُوَذّن بالّهر فوق ظهر الكعبة وقريش فوق رؤوس الجبال وقد َر وجوههم وتَغيّبُوا حوفاً من أن يقتلوا فمنهم من يطلب الأمان» ومنهم من E E O‏ أشهد أن محمدا رسول الله» تقول [جويرية] بنت ابي جهل: قد لْعَمْري رفع لك ذكرا” ما الصلاة فسنصلّي» ووالله ما جب من قتل الح ابد ولقد جاء إلى أبي الذي کان جاء إلى محمد من النْبرة فردها ولم بُرذ خلاف قومه. وقال خالد بن أسبيد: الحمد لله الذي أكرم أبي [فلم]“ يسمع بهذا اليوم -وكان أسيد مات قبل الفتح بیوم- وقال الحارث بن هشام: وانکلاه. لبتنی متا قبل أن أسْمَع بلالا ينق فوق الكعبة. وقال الحكم بن أبي العاص: هذا والله الحدث الجليل؛ أن يصبح عبد بني جُمَح ينهق على بُنية أبي طلحة!! وقال سهيل بن عمرو: [إن]"“ کان هذا سخطاً لله" فسیغيّره اللّه. وقال أو سفیان بن حرب: أما نا فلا أقول شيئاً؛ لو قلت شيئاً لبرت هذه الحصاةء فاتى جبريل عليه السلام رسول الله بي فاحبره خبرهم» فأقبل حتی وقف علیهم» فقال: « ما آنت یا فلان فقلت: كذاء وأما أنت یا فلان فقلت: کذاء وأما آنت يا فلان فقلت: كذا »» فقال بو سفيان: أما آنا يا ذکره الواقدي في مغازیه (۲/ »)۸٤ ٦‏ والفاسي في شفاء الغرام (۲۷۰-۲۲۹/۲)ء وابن فهد في تحاف الوری (۱/ ۳١٥)ء‏ والإمتاع /١(‏ ۹ ۹۱). وذكر نحوه ابن كشر في البداية والنهاية .(YTY /6(‏ (۱) في ب ج: و )ف الأصل: : جوبرة» والمئبت من د (انظر الطبقات الکری ۸/ «YY‏ رالإصابة 18/۷( (۳) في ب» ج: ذكرك. (6) في ا: و. (0) شقاء الخرام (۱/ ٤۳‏ ۲). (0) في 1: فإن. ) (۷) في ب» ج: سخط الله.

ما جاء في | بشي الذي يهدم الكعبة Ao‏ رسول الله فما قلت شيئأء فضحك رسول الله ا. قال أبو الوليد: وكان بلال لأيتام من بني السباق بن عبد الدار أوصى بهم ابوهم إلى أمية بن خلف الجمَحي وأمية الذي كان يُعذبهء وكان اسم أخيه: كحيل بن رباح. ما جاء نى الحبشي الذي هدم الكبة وما حاء فيم أرادها سوء وعير ذلك ۹ قال: حدڻنا آبو الوليد» قال: حدڻني جدي» قال: حدثنا عمرو بن جیی بن سعيد بن عمرو بن سعيد" بن العاص السعيدي» عن جده» عن عبد الله بن عمرو بن العاص» آنه قال: اخرجوا يا أهل مكة قبل إحدى الصيلمين» قيل: وما الصيلمان؟ قال: ريح سوداء تحشر الذرة والجعل» قيل: فما الأخرى؟ قال: يجيش”" البحر بمن فيه من السودان» ثم يسيلون سيل النمل حتى ينتهوا إلى الكعبة یخربونهاء والذي نفس عبد الله بيده إني"" لأنظر إلى صفته في كتاب الله أفيحج”“ أصيْلّع قائما يهدمها بمسحَاته» قیل فاي المنازل يومغذ أمشل؟ قال: الشعف -يعنى رؤوس ا ١‏ - قال: حدثنا آٻو الوليده قال: وحدثني e‏ عيبنة» عن زياد بن ۹ - - إسناده آخرجه الغاکهي (7۱ ۳۰-۳۰۹ ع۹٤۷)‏ من طریق: امد بن حمد الأزرقي» به. وذكر بعضه الفاسي في شفاء الغرآم (۱/ .)٠٤١‏ (۱) قوله: ((بن عمرو بن سعید) ساقط من ج. (۳) قوله: بيده إني») ساقط من ب» ج. )٤(‏ آفیحج: تصغير آفحج» يقال: فحج في مشیته إذا تدانی صدور قدميه وتباعد عقباه فهو أفحج (لسان العرب» مادة: فحج). ۰ - إسناده صحيح.

۳۸٦‏ ما جاء في الحبشي الذي يهدم الكعبة سعد» عن ابن شهاب » عن أبي سلمة [بن] ‏ عبد الرحمن» عن أبي هريرةء قال: قال رسول الله ب: « يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ». -٤۱١‏ قال: حدڻنا أبو الوليد قال: حدثني جدي» قال: حدثنا سفیان "۰ عن ابن أبي نجيح» عن مجاهد» عن عبد الله بن عمرو بن العاص,» أنه كان يقول: كأآني به اصيلع أفيدع قائماً عليها يهدمها بمسحاته. قال مجاهد: فلما هدم ابن الزبير الكعبة جثت أنظر هل أرى الصفة التي قال عبد الله بن عمرو» فلم أَرَّها. ۲- قال: حدثنا آبو الوليد قال: وحدثني جدي» قال: حدثنا ابن عيينة» عن هشام بن حسان» عن حفصة بنت سيرين» عن أبي العاليةء عن علي» أنه قال: استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يحال بينكم وبينهء فكآني أنظر إليه حبشياً أصيْلع أصيّمع قائماً عليها يهدمها بمسحَاته. أبن عيينةء عن زياد بن سعد E‏ عن آبي هريرة. وذكره الفاسي في شفاء الغرام (۱/ .)٠٤٥‏ ۱ - إسناده صح آخرجه ابن آبي شیبة (۳/ ۲۹۹ح۱۰۰٤۰۱‏ ۷/ ۱٩٤ح۳۷۲۲۸)‏ من طریق: سفیان بن عيبنة» به. ٤ (۲)‏ ب ج زيادة: بن عيينة. ۲ - إسناده آخر جه القاکهي (۱/ ٤۱۹ح‏ ۳۱۳)ء ااا ا ا ا ا فا ا ي طریق: أبن عيينة» به. وعبد الرزاق ١۱۳۷ /٥(‏ ح۱۷۸٩)ء‏ وابن آبي شیبة (۳/ ۲۹۹ ح۹۹١٤۱)‏ كلاهما من طريق: هشام بن حسان» په. ذکره ه ابن حجر في فقح الباري (۳/ )٤١١‏ وعزاه لأبي عبيد في غريب الحديث» وآشار إلى رواية الفاكهي له. وذكره الفاسي في شفاء الغرام .)١٤٠١ /١(‏

ما جاء في الحبشي الذي يهدم الكعبة A۷‏ ۳ - قال: حدثنا أبو الوليدء قال: وحدثنى جدي» قال: حدثنا ابن عيينة» عن أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان» عن جده عبد الله بن صفوان» عن حفصة» أنها قالت: سمعت رسول الله ية يققول: «ليوم هذا البيت حبُّش» حتی إذا کانوا ببيداء من الأرض خسف بأوْسَّطهم» وتنادى أوهم وآخرهم خسف بهم» إلا الشريد الذي يخبر عنهم > فقال الرجل لِجَدّي: أشهد ما كذبت o‏ ا () ي 4“ عبد الرحمن بن عبد الله -مولى بني هاشم- قال: حدثنا سعيد بن سلمة» عن موسى بن جبير بن شيبةء عن آبي أمامة بن سهل» عن رجل من أصحاب النبي عليه السلام» عن الني بيا" أنه قال: («اتركوا الحبشة ما تركتكم» فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة ». “٥‏ قال: حدثنا آبو الوليد» قال: وحدثى جدي» قال: حدثنا ابن عيينة» عن ۳ ۲ - إسناده م اخرجه النسائي في السنن الکبری (۲/ ٩۳۸ح‏ ۳٦۳۸)»ء‏ والنسائي في انجتبی (۰/ ۲۰۷ح ۲۸۸۰)ء وأحمد ١‏ 1۸¥(« وابن ماحه (۲/ ۰ 9ح ° €(« والحاكم / «ATTY‏ كلهم من طريق: سفيان بن عيبنةء به. وذکر الفاسي حوه ي شفاء الخرام (۱/ (T1‏ (۱) قوله: ((هم)) ساقط من ج. اساد تخس اخرجه آبو داود ۱۱٤ /٤(‏ ح۳۰۹٤)ء‏ واحمد /٥(‏ ۳۷۱ح۲۳۲۰۳)ء والحاکم /٤(‏ ۰۰۰ ح۸۳۹۹), (۲) في آ زيادة: قال» وقوله: («عن الني ي» ساقط من ب» ج. ۵ ۳ - إسناده صحیح.

۳۸۸ ما يقال عند النظر إلى الكعبة موسی بن [آبي] ‏ عیسی المدینی» قال: ما کان ثبع بالدف من جمدان دفت بهم دوابهم وأظلَّمَت عليهم الأرض» فدعا الأحبار فسأهم» فقالوا: هل هَمَصّْت هذا البيت بشيء؟ قال: أرَذت أن أَهْدِمَهُء قالوا: فانو. له خیرا أن تكسوه ونر عند ففعل فانجَلَّت عنهم الظلْمة. قال: وإنما سمي الدف من أجل ذلك. ٩‏ - قال: حدنا آبو الوليد» قال: وحدثني جدي» قال: حدثنا سعید بن سال عن عثمان بن ساج» قال: أخبرني رجل عن سعيد بن إسماعيل» آنه سمع أبا هريرةء بحذّث أبا قتادة أن رسول الله ية قال: يبايع رجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت إلا أهلهء فإذا استحلوه فلا تسل" عن هلكة العرب» وتأتي ا حبش فیخربونه خراباً لا یعمر بعده آبداًء وهم الذین يستخرجون" کنره. ما مال عند التظر إلى الكهرة ۷ - قال: حدثنا آبو الوليدء قال: حدثنا جدي» قال: حدثنا سفيان بن عيينة» (۱) قوله: «آبي» ساقط من أ. ٤1‏ ۲ - إسناده ضعيف. فيه مء أخحرجه ا (۱/ «(YTVTZT1۲‏ وابن حبان )0 /١‏ ۹ 1۸1۷¥(« واپسن آبسي شببة ٦۲ /۷(‏ ح٤۳۷۲(‏ واد (۲/ ۰۷۸۹۷-۲۹۱ ۲/ ۳۱۲ح۹۹٠۸)»‏ وان الجعد )41/1ح «(YA‏ والحاکم ٤۹٩ /٤(‏ ح٥۸۳۹)‏ من طریق: سعيد بن سمعان» عن آبي هريرة. E‏ ونسبه لأحمد» ثم قال: ورجاله ثقات. ۷ - إسناده ضعيف . إبراهيم بن طريف: مجهول تفرد عنه الأوزاعي وقد وثق (التقريب » ص: :4۰( أخرجه البيهقي في الکبری /٥(‏ ۷۳ ح۸۹۹۸) من طریق: سفيان بن عيينة» به. وأخحرجه البيهقي )0/ «(A44‏ وابن أبي شيبة / !ح4110( کلاهما من طریی: سعد بن المسيب» به. دکره المباركفوري في كنز العمال ١ /٠٤(‏ ح0 ٠)؛)‏ وعزاه إلى أبن سعد» وابسن أبي شيبةء والأزرقي» والبيهقي.

ما يقال عند النظر إلى الكعبة ۳۸۹ عن إبراهيم بن طريف» عن حيد بن يعقوب» عن ابن المسيب» قال: سمعت من Sh Si a‏ البيت: اللهم أنت السلام ومنك السلام فَحَينا ربنا بالسلام. ۸ - قال: حدثنا آبو الوليد» قال: حدثني جدي» قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي» عن ابن جريج» قال: أخبرني بحيى بن سعيد» عن سعيد بن المسيب» آنه قال: كان عمر بن الخطاب إذا رأى البيت قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام فحینا ربنا بالسلام. ۹ - قال: حدثنا آبو الوليد» قال: حدثني جدي» قال: حدثنا مسلم بن خالده عن ابن جریج» قال: حُدّثت عن مِقسّم -مولى عبد الله بن الحارث-» عن ابن عباس يُحَدّث عن الني بي أنه قال: رفع الأيدي في سبع مواطن: في بدء الصلاةء وإذا رأيت البيت» وعلى الصفا والمروة» وعشية عرفة» وججمع» وعند الجمرتين» وعلى الميت. -٣ ۰‏ قال: حدثنا آبو الوليد٬‏ قال: وحدڻني جدي» عن مسلم بن خالد» عن ابن ۸ ۲ - إسناده اخحرجه ابن ابي شیبة (7/ ۸۱ح٥۲٦۲۹)‏ من طریق: بجیی بن سعید» به. وذكره ابن حجر في تلخيص الحبير (۲/ )۲٤١‏ وابن الملقن في خحلاصة البدر امير (/ ۷ح 1۳(. ٩‏ ۲ - حسن لغبره. أخحرجه ابن أبي شيبة EY Yo ۲٠٤١ /١(‏ ح۸٤۷١٠)ء‏ والطرراني في الكبير ٤٥۲ /۱۱(‏ ح۱۲۲۸۲)» والطبراني في | وسط (۲/ ۱۹۲ ۱۹۸۸) من طریق! عطاء» عن سعيد بن جبیر» عن ابن عباس. وذكره الميثمي في مجمعه (۳/ ۲۳۸) وعزاه إلى الطبراني في الكبير والأوسط. ۹ - إستاده مرسل. أخرجه ابن بي شيبة (۳/ ٤۳۷‏ ح /٦ ۰۱٥۷۰٦‏ ۸۱ح٤۲۹۱۲)‏ من طریق: مکحول» به. وآخرجه الشافعي في مسنده /١(‏ ١٠٠)ء‏ والبيهقي في الکبری /٥(‏ ۷۳ح )۸۹4٩٥‏ كلهم من حديث ابن جریج. نمست

۰ ۳۹ ماجاء في آسماء الكعبة ولم سميت الكعبة جریج» قال: حدثت عن مکحول» آنه قال: کان الي َيِه دا رأی البيت رفع يديه فقال: اللهم زد هذا البيت تشريفاً وتعظيماً وتكرياً ومهابة وزد من شرفه وکرُمَه ممن حَجَة واعَتَمَرَه تشريفاً وتعظيماً وتكرياً وبرا. ثم يقول الذي حدثني هذا الحديث وذلك حين دخل الني عليه السلام مكة ابن جریج [هو] " القائل. ١‏ -قال: حدثنا آبو الوليد٬‏ قال: حدڻي جدي» عن سعيد بن سال عن عثمان بن ساج» قال: أخبرني غالب بن عبيد الله» عن سعيد بن المسیب» أنه كان إذا نظر إلى البيت قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام فحيّنا ربنا بالسلام. ماجاء في أسماء الكمبة وم مميت الكهبة ولان لامنی [ست]' شرف علبها ۲ -قال: حدثنا آبو الوليد» قال: حدثني جدي» عن سفيان بن عيينة» عن ابن أبي نجيح» قال: إنما سميت الكعبة؛ لأنها مكعبة على خلقة الكعب. قال: وكان aw 0 اد ا فيه عاصم بن سليمان الکوزي» وهو متروك. وذکره السيوطي في الدر المتشور (YY ۹ ٠ /١(‏ وعزاه إلى ابن آٻي شيبةء والأزرقي. وذکره ابن حجر في تلخیص الحبیر (۲/ )۲٤٢- ۲٤١‏ وعزاه للبيهقي» E EG ERY‏ ۱ حسن لغره. (سبق تخر جه في الحدیث .)۳٤۸ ۰۳٤۷‏ (۲) في آ: بيتاً. ۲ ۳ - إسناده ذکر نجوه فاکهي (۲/ ۲۲۱- الإصابة ۱| ۳۵۵ ).