قصص وفضائل في الحج

16 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ ..... اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ٧- ھﺎرون اﻟﻌﺎدل اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ زوﺟﺔ زﺑﯿﺪة اﻟﺮﺷﯿﺪ، ﻋﻈﯿﻤﺔ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺤﺠﺒﺔ، اﻟﺴﺖ: )اﻟﺬھﺒﻲ ﻗﺎلاﻟﺠﺎه واﻟﻤﺎل،أﻟﻒ وﺧﻤﺴﻮن ﺑﻀﻌﺔ ﻧﺎﺑﮭﺎ ﺣﺠﺖ ﻟﻤﺎ أﻧﮭﺎ ﺣﺸﻤﺘﮭﺎ وﻣﻦ اﻟﺤﺞ، طﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﺣﻤﯿﺪة آﺛﺎر ﻟﮭﺎ ﻓﻲ وﻛﺎن درھﻢ أﻟﻒ( اﻟﻘﺮآن ﯾﺤﻔﻈﻦ ﻛﻠﮭﻦ ﺟﺎرﯾﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻮاري ﻣﻦ ﻗﺼﺮھﺎ وﻛﯿﻠﮭﺎ ﻟﮭﺎ وﻗﺎل ﻣﻜﺔ أھﻞ وﺳﻘﺖ ﻣﻜﺔ إﻟﻰ ﺑﻐﺪاد ﻣﻦ واﻟﻤﻨﺎزل اﻵﺑﺎر أﻧﺸﺄت وﻗﺪ ﻗﺎﻟ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﺎل إﻟﻰ ﯾﺤﺘﺎج ﻛﺎن ﻟﻮ ﺖأﻟﻒ وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ أﻟﻒ وأﻧﻔﻘﺖ ﺑﺪﯾﻨﺎر واﺣﺪة ﺿﺮﺑﺘﮫ اﻟﻔﺄس ﺑﻌﺾ واﻷﺑﺎر اﻷﻣﺎﻛﻦ ھﺬه وﺻﻒ وﻗﺪ. دﯾﻨﺎرروﻋﺘﮭﺎ ﻣﻦ وﯾﺬﻛﺮ اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻣﺌﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﺸﻲء. ٨- ر ﻣﺮﺳﻮل ﷲﻰﱠﻠَﺻ ﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿﻠَﻋ ُﱠﷲ اﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﻨﺖ ﺑﻀﺒﺎﻋﺔ ُﮫْﻨَﻋ ُﷲ َﻲِﺿَرﻓﻘﺎ ﻋﻨﮭﺎﻓﻘﺎﻟ اﻟﺤﺞ؟ ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ أﻣﺎ: ل: ﺖ إﻧﻲ واﺷﺘﺮطﻲ ﺣﺠﻲ: )ﻟﮭﺎ ﻓﻘﺎل ﺷﺎﻛﯿﺔ( ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ ﺣﯿﺚ ﻣﺤﻠﻲ أن. ٩- ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮدةﺎﮭْﻨَﻋ ُﷲ َﻲِﺿَر ﷲ رﺳﻮل ﻓﺎﺳﺘﺄذﻧﺖ ﺛﺒﻄﮫ ﺿﺨﻤﺔ اﻣﺮأة ﻢﱠﻠَﺳَو ِﮫْﯿﻠَﻋ ُﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻﺗﻔﯿﺾ أن ( ﻟﮭﺎ ﻓﺄﻧﻦ ﺑﻠﯿﻞ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ. ٠١- روى ط اﻣﺮأة أن: )ﻋﻄﺎءأﻻ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ أم ﯾﺎ اﻟﻤﺮأة ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺮﻛﻦ ﺟﺎءت ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻊ ﺎﻓﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ وأﻧﻜﺮت ، ﻋﻨﻚ اﻣﺾ اﻟﺮﻛﻦ واﺳﺘﻼم ﻟﻠﻨﺴﺎء وﻣﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺗﺴﺘﻠﻤﯿﻦﺎﮭْﻨَﻋ ُﷲ َﻲِﺿَر ﻣﻮﻻة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻟﮭﺎ) اﻟﻄﻮاف ﺧﻠﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﯿﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺤﺠﺮ، ﺗﻘﺒﯿﻞ اﻟﻤﺮأة أرادت ﻓﺈن. ١١- اﺑ اﻟﻔﺮج أﺑﻮ ذﻛﺮ رﺑﻲ؟ ﺑﯿﺖ زﯾﻦ رﺑﻲ؟ ﺑﯿﺖ أﯾﻦ: ﺗﻘﻮل ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺣﺠﺖ، ﻋﺎﺑﺪة اﻣﺮأة أن )ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺠﻮزي ﻦ رﻓﻌﺖ ﻓﻤﺎ اﻟﺒﯿﺖ، ﺑﺤﺎﺋﻂ ﺟﺒﯿﻨﮭﺎ ﻓﺄﻟﺼﻘﺖ ﻧﺤﻮه، ﻓﺎﺷﺘﺪت رﺑﻚ، ﺑﯿﺖ ھﺬا: ﻗﺎﻟﻮا اﻟﺒﯿﺖ ﻻح ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺮﯾﻨﮫ اﻵن: ﻟﮭﺎ ﻓﻘﯿﻞﺻﺤﯿﺢ ﺑﺈﺳﻨﺎد اﻟﻔﺎﻛﮭﻲ أﺧﺮﺟﮫ: اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺤﻘﻖ ﻗﺎل. ﻣﯿﺘﺔ اﻻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٧ ص اﻟﻌﯿﯿﺮي، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ. اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ( ٣١ص/٤١ )٨( اﻟﺒﺨﺎري رواه )٩( ﻣﺴﻠﻢ رواه )٠١( اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺤﺎوي٤/ ٦٣١ )١١( ﺗص . اﻟﺤﺮام اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻔﻀﻞ اﻻﻧﺎم ﻌﻄﯿﺮ ٢٤

17 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ ﺣﺠﺎ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﺧﺘﺎم ﯾﻜﻮن أن وﺗﻤﻨﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن ١- ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﺣﺪ ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺒﺮزاﻟﻲ اﻹﻣﺎم ﻓﻲ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺮئ إذا ﻛﺎن ﺗﯿﻤﯿﺔ اﺑﻦ اﻹﺳﻼم ﺷﯿﺦ ﺗﻼﻣﯿﺬ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ)ﻓﻤﺎت ﻋﻨﻘﮫ ﻓﺎﻧﺪﻗﺖ ﻣﺤﺮم وھﻮ راﺣﻠﺘﮫ ﻋﻦ ﺳﻘﻂ اﻟﺬي اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ( ﻓﻤﺎت ﻓﻀﻠﮫ ﻣﻦ ﷲ وﯾﺴﺄل ﯾﺒﻜﻲ ﻛﺎن.ﺔﻨﯾﺪﻤﻟاو ﺔﻜﻣ ﻦﯿﺑ ًﺎﻣﺮﺤﻣ ﺺﯿﻠﺧ ﻲﻓ ﻲﻟازﺮﺒﻟا ٢- اﻟﺤﺞ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﯾﺎم ﺑﻌﺪ ﻣﺎت ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺸﻨﻘﯿﻄﻲ اﻷﻣﯿﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﯿﺦ. ٣- اﻟﻌﻤﺮة ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت ﷲ رﺣﻤﮫ ﷲ اﻟﺠﺎر ﻋﺒﺪﷲ اﻟﺸﯿﺦ. ٤- وإﻣﺎ ﻏﺰوة، وإﻣﺎ ﻋﻤﺮة، وإﻣﺎ ﺣﺞ، إﻣﺎ ﯾﻌﻤﻠﮫ ﺧﯿﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻤﻮت أن ﯾﻌﺠﺒﮭﻢ ﻛﺎن: اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺧﯿﺜﻤﺔ ﻗﺎلﺻﯿﺎ رﻣﻀﺎن م ٥- ﺑﺈﺣﺪى ﻟﮫ ﺧﺘﻢ ﻣﻦ أﻧﮫ ﻧﺘﺤﺪث ﻛﻨﺎ: اﻟﯿﺎﻣﻲ طﻠﺤﺔ ﻗﺎل وﺟﺒﺖ: ﻗﺎل إﻣﺎ ﺛﻼث ﺑﺮ: ﻗﺎل وإﻣﺎ اﻟﺠﻨﺔ ﻟﮫئ اﻟ ﻣﻦﻨﺎر ﻣﻦ: ﺻﺎم ﻣﻦ ﻗﺪم ﻓﺈذا ﺣﺎﺟﺎ ﺧﺮج وﻣﻦ ﻣﺎت، اﻟﺸﮭﺮ اﻧﻘﻀﻰ ﻓﺈذا رﻣﻀﺎن ﺷﮭﺮ وﻣﻦ ﻣﺎت، ﺣﺠﺘﮫ ﻗﺪم ﻓﺈذا ﻣﻌﺘﻤﺮا ﺧﺮجﻣﺎ ﻋﻤﺮﺗﮫ ﻣﻦ.ت ٦- اﺑﻦ ﻗﺎلﻛﺎن: رﺟﺐ اﻟﺴﻠ اﻧﮫ ﻋﻤﺮة، او ﺣﺞ ﻋﻘﯿﺐ او رﻣﻀﺎن، ﻛﺼﯿﺎم ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻤﻞ ﻋﻘﯿﺐ ﻣﺎت ﻣﻦ ان ﯾﺮون ﻒ ﻋﻨﺪ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر اﻟﺘﻮﺑﺔ ﯾﺠﺪدون اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻻﻋﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ اﺟﺘﮭﺎدھﻢ ﻣﻊ وﻛﺎﻧﻮا اﻟﺠﻨﺔ، ﯾﺪﺧﻞ ان ﻟﮫ ﯾﺮﺟﻰاﻟﻤﻮت، ( اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ وﻛﻠﻤﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎر أﻋﻤﺎﻟﮭﻢ وﯾﺨﺘﻤﻮن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ إﻟﻰ٣ ص اﻟﻌﯿﯿﺮي، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ. اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ( ٩/ ٠١ )٤( ﺣﻠﯿﺔ اﻻوﻟﯿﺎء)٤/٥١١( )٥( ﻣﺼﻨﻒ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ)٥/٩( )٦( ﻟﻄﺎﺋﻒاﻟﻤﻌﺎ رف ص)٦٨٥(

18 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﻘﺎء ١- ﻛﺎن اﻻﻣﺎم ﺳ ﻟﻘﻲ إذا وﻛﺎن اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ وﯾﺒﺤﺚ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﯾﺘﺮك ﷲ رﺣﻤﮫ أﺣﻤﺪ ﻔﯿﺎن .واﻟﻄﻮاف اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﺗﺮك ﷲ رﺣﻤﮫ ﻋﯿﯿﻨﺔ ﺑﻦ ٢- .(ﺔﻌﯿﮭﻟ ﻦﺑا ﻰﻘﻟﻷ ًﺎﺠﺠﺣ ﺖﺠﺠﺣ) :ﷲ ﮫﻤﺣر يرﻮﺜﻟا نﺎﯿﻔﺳ لﺎﻗ ٣- وﯾﻮردون ﺑﺎز، اﺑﻦ اﻟﺸﯿﺦ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﻋﻨﺪ ﯾﺠﺘﻤﻌﻮن اﻟﺬﯾﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﯾﻠﺘﻘﻲ اﻟﺤﺞ أﯾﺎم ﻓﻲ اﻟﺘ اﻹﺷﻜﺎﻻت ﻋﻠﯿﮫ ﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﯾﺠﯿﺐ ﻓﺘﺮاه ﻏﯿﺮھﺎ، أو اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻓﻲ ﺗﺴﺘﺠﺪ-ﻋﻀﻠﺖ ﻣﮭﻤﺎ- اﻟﻐﺎﻟﺐ، ﻓﻲ واﻟﺴﮭﻮﻟﺔ اﻟﯿﺴﺮ ﺑﻤﻨﺘﮭﻰ أو اﻟﺨﺎﺻﺔ، اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ وﻛﺘﺐ اﻟﻤﺘﻌﺪدة، اﻟﻜﺘﺐ ﻋﻠﯿﮫ وﺗﻘﺮأ. اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﻮل ﻣﺤﻞ وﻓﺘﺎواه إﺟﺎﺑﺎﺗﮫ ﻓﺘﻜﻮناﻟ وﺣﺎﺷﯿﺔ واﻟﻤﻘﻨﻊ، ﻛﺎﻟﻤﻐﻨﻲ، اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﻛﺘﺎب ،ﺔﻨﺳ ﻞﻛ ﮫﻜﺴﻨﻣ ﮫﯿﻠﻋ أﺮْﻘُﯾ ﺎﻤﻛ .ﻊﺑﺮﻤﻟا ضوﺮ! اﻟﻌﺒﺪ أﺿﻌﻒ ﻣﺎ: وﯾﻘﻮل وﯾﺴﺘﺪرك، ﻋﻠﯿﮫ ﯾﻀﯿﻒ وﻛﺎن ٤- ﻣﻊ ﺣﺠﺠﺖ: ﯾﻘﻮل أﺑﻲ ﺳﻤﻌﺖ: اﻟﺒﺰاز اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ﻓﻠﻤﺎ واﺣﺪ، ﻣﻜﺎن ﻓﻲ وﻧﺰﻟﻨﺎ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﺣﻤﺪ درت اﻟﺼﺒﺢ ﺻﻠﯿﺖ ًﺎﺴﻠﺠﻣ رودأ ﺖﻨﻛو ،ﺔﻨﯿﯿﻋ ﻦﺑ نﺎﯿﻔﺳ ﺲﻠﺠﻣ ﻰﻟإ ﺖﺌﺠﻓ ﺪﺠﺴﻤﻟا، َﻣﺠﻠﺴﺎ؛ ﺑﻦ ﻷﺣﻤﺪ طﻠﺒﺎوﻋﻠﻰ أﻋﺮاﺑﻲ ﺷﺎب ﻋﻨﺪ أﺣﻤﺪ وﺟﺪت ﺣﺘﻰ ﺣﻨﺒﻞ، : ﻓﻘﻠﺖ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻋﻨﺪ ﻗﻌﺪت ﺣﺘﻰ ﻓﺰاﺣﻤﺘﮫ ﺟﻤﺔ رأﺳﮫﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﯾﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻦ وزﯾﺎد دﯾﻨﺎر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو اﻟﺰھﺮي وﻋﻨﺪه ﻋﯿﯿﻨﺔ اﺑﻦ ﺗﺮﻛﺖ ﷲ ﺑﮫ ﷲ ﻣﺎ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ وﻣﻦﺣﺪﯾﺚ ﻓﺎﺗﻚ ﻓﺈن اﺳﻜﺖ: ﻟﻲ ﻓﻘﺎل ﻋﻠﯿﻢ، ﺑ ﺗﺠﺪه ﺑﻌﻠﻮ ﻋﻘﻞ ﻓﺎﺗﻚ وإن ﻋﻘﻠﻚ، ﻓﻲ وﻻ دﯾﻨﻚ ﻓﻲ ﯾﻀﺮك وﻻ ﻨﺰول،ﻓﻲ أﻓﻘﮫ أﺣﺪا رأﯾﺖ ﻣﺎ اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ، ﯾﻮم إﻟﻰ ﺗﺠﺪه أﻻ أﺧﺎف اﻟﻔﺘﻰ ھﺬا اﻟﻘﺮﺷﻲ، اﻟﻔﺘﻰ ھﺬا ﻣﻦ وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﻛﺘﺎبﻗﺎل ھﺬا؟ ﻣﻦ: ﻗﻠﺖ : . اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ إدرﯾﺲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ٥- : اﻟﺴﺨﺘﯿﺎﻧﻲ أﯾﻮب ﻗﺎل»وﺣﻀﻮره اﻟﺤﺞ ﻓﻲ رﻏﺒﺔ ﯾﺰﯾﺪﻧﻲ ﻣﻤﺎ إن أن ﻏﯿﺮه ﻓﻲ أﻟﻘﺎھﻢ ﻻ ﻓﯿﮫ إﺧﻮاﻧﺎ أﻟﻘﻰ« ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ص اﻟﻌﯿﯿﺮي، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ. اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ( ٧-٨. )٢ﺳﯿﺮ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم٨/٧١ )٣ ص( اﻟﺸﯿﺦ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺪﯾﺮ )اﻟﻤﻮﺳﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﯿﺦ رواﯾﺔ" ﷲ رﺣﻤﮫ ﺑﺎز ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ اﻹﻣﺎم ﺳﯿﺮة ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ( "٣٩/٤٩ )٤( اﻻوﻟﯿﺎء ﺣﻠﯿﺔ٩/٩٩. )٥( ﻟﻠﻔﺎﻛﮭﻲ ﻣﻜﺔ اﺧﺒﺎر٣٨٦١

19 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﻘﺎء..... ٦- ( وﯾﻔﯿﺪﻧﺎ ﯾﺤﺒﻨﺎ ﻓﺈﻧﮫ دﯾﻨﺎر، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻟﻘﺎء رﻏﺒﺔ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻟﯿﺰﯾﺪﻧﻲ إﻧﮫ: )ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺒﺎﻗﺮ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل ٧- ﺣﻲ ﻋﯿﯿﻨﺔ واﺑﻦ ﺣﺞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻷھﻞ ﯾﺨﻠﺺ ﻻ: ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﻔﻀﯿﻞ وﻗﺎل. ٨- ﮫﺗﺎﯿﺣ ﻲﻓ ﻢﻟﺎﻌﻠﻟ ﺔﻠﻘﻧ ترﺎﺻ ﺎﮭﻧﻷ ﺞﺤﻠﻟ ﮫﺘﻠﺣر ﻲﻓ ًﻼﺼﻓ نﻮﻔﻨﺼﻤﻟا ﮫﻟ دﺮﻔﯾ ﮫﺘﻤﺟﺮﺗ ﻲﻓ ءﺎﻤﻠﻌﻟا ﺾﻌﺑ ٩- ا ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺸﻨﻘﯿﻄﻲ اﻷﻣﯿﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻘﺎء أﺳﺒﺎب ﻣﻦأﺻﺤﺎﺑﮫ ﺑﻌﺾ ﻣﻊ ﺧﯿﻤﺘﮫ ﻓﻲ ﻛﺎن أﻧﮫ ﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﺮاﻓﻘﻮن ﻣﻌﮫ وﻛﺎن ﻧﺒﻄﯿﺔ ﺷﺎﻋﺮا ﻛﺎن اﻟﺴﺪﯾﺮي ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء أﺣﺪ ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﻢ ﻓﻜﺎن ادﺑﯿﺔ وﻣﺴﺎﺋﻞ واﻷدب اﻟﺸﻌﺮ ﯾﺘﺒﺎﺣﺜﻮن أﻧﮫ ﻓﻮﺟﺪ اﻷﻣﻮر ﺑﻌﺾ ﻋﻦ وﺳﺄﻟﮫ ﻋﻨﺪه ﻓﺎﺳﺘﻀﺎﻓﮫ ھﻮ، ﻣﻦ ﯾﺪري وﻻ اﻟﺸﻌﺮ ﯾﮭﺬ اﻟﺬي ﻟﮭﺬا ﻓﯿﺴﺘﻤﻊ اﻟﺸﯿﺦ ﺧﯿﻤﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻓﺮﺗﺐ ﻛﻨﺰ.ﷲ رﺣﻤﮫ ﯾﺨﺮج وﻟﻢ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﯿﺦ ﺑﻘﻲ اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺗﻠﻚ وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎء ﻟﮫ ٠١- ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﷲ ﻟﻌﺒﯿﺪ ﻗﻠﺖ: ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻦ أﯾﻮب ﻗﺎل :وﷲ: ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻮﺳﻢ؟ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاﻗﯿﯿﻦ ﻟﻘﺎء ﺗﺘﺤﺮى أراك . ﻣﺎ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ ﷲ ﻧﻮر ﻗﺪ أﻗﻮاﻣﺎ أﻟﻘﻲ اﻟﻤﻮﺳﻢ، أﯾﺎم إﻻ ﺳﻨﺘﻲ ﻓﻲ أﻓﺮح ﺑﺎﻹﯾﻤ أﯾﻮب: ﻣﻨﮭﻢ ﻗﻠﺒﻲ؛ ارﺗﺎح رأﯾﺘﮭﻢ ﻓﺈذا ﺎن، ١١- ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻊ ﻋﺎم ﻛﻞ اﻟﻤﻮاﺳﻢ ﯾﻮاﻓﻲ اﻷھﻠﻲ ﺻﺨﺮ أﺑﻮ ﻛﺎن ﺧﺼﯿﻔﮫ، ﺑﻦ وﯾﺰﯾﺪ ﺳﻠﯿﻢ، ﺑﻦ وﺻﻔﻮان اﻟﻤﻨﮑﺪر،ذر ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﯿﻠﻔﻮن ﺣﺎزم وأﺑﻲ ﺳﺤﯿﻢ، ﺑﻦ وﺳﻠﯿﻤﺎن ﻓﯿﻘﺺﻋﻠﯿﮭﻢ، أﻣﺮ وﯾﺬﻛﺮھﻢ ﺣﺘﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﯾﺰاﻟﻮن ﻓﻼ اﻵﺧﺮة،ﯾ ﻻ ﺛﻢ اﻟﻤﻮﺳﻢ ﯾﻨﻘﻀﻲﻣﻮﺳﻢ ﻛﻞ ﻓﻲ إﻻ ﺑﻌﺪ ﻠﺘﻘﻮن.) اﻟﻤﺤﺪث اﻟﺬھﺒﻲ ﻗﺎل ﺳﻤﯿﺔ اﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ھﻮ اﻷھﻠﻲ ﺻﺨﺮ أﺑﻮ اﻟﺼﺎدﻗﯿﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ وﻛﺎن... .اﻟﺒﻜﺎﺋﯿﯿﻦ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٦( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ)٥/٣٠٣( )٧ -٩( ص اﻟﻌﯿﯿﺮي، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ." اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ"٧ص/ ٨ )٠١( اﻻوﻟﯿﺎء ﺣﻠﯿﺔ٣/٤ )١١( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ٦/٣٣١

20 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﻘﺎء..... ٢١- .ﺑﮫ وﯾﺘﺄﺛﺮون ﻋﻨﺪه ﻓﯿﺤﻀﺮون واﻟﻌﻤﺮة ﻟﻠﺤﺞ ﯾﺄﺗﻮن اﻟﻌﻠﻤﺎء أن ﻣﺎﻟﻚ اﻻﻣﺎم ﻋﻠﻢ اﻧﺘﺸﺎر أﺳﺒﺎب وﻣﻦ ٣١- ﺑﺎ اﺑﻦ ﻣﺜﻞ واﻟﻤﺸﺎﯾﺦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﺜﯿﺮة ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻟﮭﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﷲ رﺣﻤﮭﻢ ﺟﺒﺮﯾﻦ واﺑﻦ ﻋﺜﯿﻤﯿﻦ واﺑﻦ واﻻﻟﺒﺎﻧﻲ زﻣﻔﯿﺪة ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﺎ ﻟﺼﺎرت ﺟﻤﻌﺖ ﻟﻮ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ٤١- .اﻟﻌﻘﺒﺔ ﺑﻠﯿﻠﺔ اﻗﺘﺪاء ﻣﻨﻰ أﯾﺎم ﻣﻦ واﻟﺪﻋﻮﯾﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻣﺸﺎرﯾﻌﮫ اﻧﻄﻼق ﯾﻜﻮن أن ﯾﺤﺮص اﻟﻤﺸﺎﯾﺦ ﻛﺒﺎر أﺣﺪ ٥١- ﺟ اﺑﻦ ﻟﻲ ﻗﺎل: ﻋﯿﯿﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ﻗﺎل ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻓﻘﺪم اﻟﻤﻮﺳﻢ، ﻗﺪﻣﻮا إذا اﻟﻤﺸﺎﯾﺦ ﻋﻠﻰ وأدﻟﻚ دﻟﻨﻲ: ﺮﯾﺞ ﻣﺘﻰ: ﻓﻘﺎل اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﻓﺬﻛﺮت ﻧﺘﺬاﻛﺮ، اﺟﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻧﻘﻀﻰ ﻓﻠﻤﺎ اﻋﻠﻤﮫ، وﻟﻢ ﻣﻨﮫ ﻓﺴﻤﻌﺖ اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ( وأﺧﺮ أﺧﻔﻰ )ﺧﻨﺲ ﻣﻦ: وﻗﺎل ﻓﻼن، وﺣﺪﺛﻨﻲ ﻓﻼن ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻮﺳﻢ ﺣﻀﺮ ﻛﺎن: ﻗﻠﺖ ﻣﻨﮫ؟ ﺳﻤﻌﺖھﺆﻻء ﻣﺜﻞ ﻣﻨﮫ ﺧﻨﺲ ﯾﺤﯿﻰ. ٦١- وﻣﻨﻰ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻻﺧﻮان ﺗﻼﻗﻲ ذﻛﺮ ) ﻓﯿﮫ ﻗﺎل ﺑﺎﺑﺎ( ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر ) اﻟﺸﮭﯿﺮ ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﺎﻛﮭﻲ ﻋﺒﺪﷲ أﺑﻮ ﻋﻘﺪ(ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺟﺎء وﻣﺎ. ٧١- ﻓﺄ ﻓﺎذھﺐ ﻗﺎل ﻻ، ﻗﻠﺖ اﻟﺤﻜﻢ؟ ﻟﻘﯿﺖ ھﻞ: ﻟﻲ ﻓﻘﺎل ﺑﻤﻨﻰ ﻟﺒﺎﺑﺔ اﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻓﻠﻘﯿﺖ ﺣﺠﺠﺖ: اﻷوزاﻋﻲ ﻗﺎلﻟ ﻓﻤﺎ ﻘﮫ ﻻﺑﺘﯿﮭﺎ ﺑﯿﻦأﻓﻘﮫ ﻣﻘﻨﻊ اﻟﺴﻤﺖ ﺣﺴﻦ ﺑﺮﺟﻞ ﻓﺎذا ﻓﻠﻘﯿﺘﮫ ﻗﺎل ﻣﻨﮫ،. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٢١ إﻟﻰ٤١ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ." اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ( " ص اﻟﻌﯿﯿﺮي، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم٧ص/ ٨ )٥١( ( اﻟﺴﺎﻣﻊ وآداب اﻟﺮاوي ﻷﺧﻼق اﻟﺠﺎﻣﻊ)٢/٤٤١ )٦١( ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر)٢٠/٢٨٣( )٧١( دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﯾﺦ)٥٣/٠٦١(

21 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﻘﺎء..... ٨١- درس أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻮﺳﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ وأﺣﺪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ رﺣﻤﮫ ﺣﻤﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ اﻟﺸﯿﺦ ﺑﯿﻦ ﻣﻨﺎظﺮة ﺣﺼﻠﺖ.اﻟﻨﺎس أﻣﺎم ﺗﻮﺑﺘﮫ اﻟﺮﺟﻞ وأﻋﻠﻦ اﻟﺸﯿﺦ ﻣﻊ اﻟﻤﻨﺎظﺮة وأﻛﻤﻞ اﻟﻐﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺘﺪع ﻓﺤﻀﺮ اﻟﺤﺮم، ﻓﻲ اﻟﺸﯿﺦ ٩١- واﻟﺴﯿﺎرات واﻟﻘﻄﺎرات اﻟﺪواب، ورﻛﺐ ﻣﺸﻰ واﻟﺬي ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺸﻨﻘﯿﻄﻲ اﻷﻣﯿﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﯿﺦ رﺣﻠﺔ.طﻮﻟﮭﺎ ﻣﻊ رﺣﻠﺘﮫ ﻓﻲ ﻋﻨﮭﺎ ﺳﺌﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ وذﻛﺮ واﻟﺒﺎﺧﺮة، ٠٢- اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺮاﺷﺪ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ﻛﺎن ُﷲ َﻲِﺿَر ﮫْﻨَﻋﯾﺠﻌﻞ ﻟﻠﻘﯿﺎ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﻋﻄﺎء ﻗﺎل وﻣﺤﺎﺳﺒﺘﮭﻢ ﻋﻤﺎﻟﮫ ﻋﻤﺮ ﻛﺎن: رﺑﺎح أﺑﻲ ﺑﻦ ُﷲ َﻲِﺿَرﮫْﻨَﻋ إﻟﻰ ﯾﻜﺘﺐ إﻧﻲ اﻟﻨﺎس أﯾﮭﺎ: ﻓﻘﺎل ﻗﺎم اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻓﺈذا ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﻢ ﯾﻮاﻓﻮه أن ﻋﻤﺎﻟﮫ وﻻ أﺑﺸﺎرﻛﻢ ﻣﻦ ﻟﯿﺼﯿﺒﻮا أﺳﺘﻌﻤﻠﮭﻢ وﻟﻢ ھﺆﻻء ﻋﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﯿﻜﻢ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ وﻟﻜﻦ أﻋﺮاﺿﻜﻢ، ﻣﻦ وﻻ أﻣﻮاﻟﻜﻢ ﻣﻦاﺳﺘﻌﻤ. ﻋﻨﮫ ﷲ رﺿﻲ ﻗﺎل ﻣﺎ اﺧﺮ اﻟﻰ.. ﺑﯿﻨﮑﻢ ﻟﯿﺤﺠﺰوا ﻠﺘﮭﻢ ١٢- ﻗﺎل وﻗﺪ ذﻟﻚ، ﻓﻲ واﻟﺮﺣﻠﺔ طﻠﺒﮫ ﻋﻠﻰ واﻟﺤﺮص ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ : ﻋﯿﺎض ﺑﻦ اﻟﻔﻀﯿﻞ»اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻷﺻﺤﺎب ﯾﺨﻠﺺ ﻻ وﺳﻔﯿﺎن ﺣﺞ، ﺣﻲ ﻋﯿﯿﻨﺔ ﺑﻦ«ﺑﻘﺼﺪ ﯾﺤﺠﻮن اﻟﺤﺪﯾﺚ أﺻﺤﺎب أن وﻣﻌﻨﺎه ﻋﯿﯿﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ﻷن ﺳﻔﯿﺎن، ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎعطﺎل ﻣﻤﻦ َﻓ هﺮﻤﻋ َﻌﻼ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺜﻠﺔ وﻣﻦ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ، ﻋﻨﺪ ﺳﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻹﺳﻨﺎد وطﻠﺐ إﺳﻨﺎده، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﻮل اﻟﻔﻀﯿﻞ ﻗﻮل: اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ»إﻻ ھﻤﺔ ﻟﻲ وﻟﯿﺲ ﺣﺠﺔ ﺣﺠﺠﺖ ﯾﻘﻮل ﺳﻤﻌﺘﮫ ﺣﺘﻰ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ھﺬا ﻓﻲ ﯾﺬﻛﺮ ﺳﻔﯿﺎن ﻣﻦ أﺳﻤﻊ أن: ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺳﻔﯿﺎن ﻣﻦ ھﺬا ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻨﺖ وﻗﺪ دﯾﻨﺎر، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺣﺪﺛﻨﺎ ﯾﺬﻛﺮ وﻟﻢ ذﻟﻚ اﻟﺨﺒﺮ ﻓﯿﮫ« . ﻣﻦ ﺳﻔﯿﺎن إﻟﻰ رﺣﻞ أيﻣﻦ اﻟﺘﺄﻛﺪ أﺟﻞ اﻟﺴﻤﺎع ﻣﻦ واﻟﺘﺄﻛﺪ ﺳﻔﯿﺎن اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺤﻤﻞ ﺻﯿﻐﺔ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٨١ إﻟﻰ٩١ ﻣﻦ( " ص اﻟﻌﯿﯿﺮي، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ." اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر٧ص/ ٨ )٠٢( اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٣/٩٣٢( )١٢( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ٥/١١٣ + اﻟﺒﺮذﻋﻲ ﺳﺆﻻت)٢/٠٧٧(

22 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ ..... اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﻘﺎء ٢٢- ﺿﺒﻄﻮا أﻧﮭﻢ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﻘﺎء ﻓﻮاﺋﺪ ﻣﻦ»اﻟﺮاوي؟ ﺣﺞ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻨﻮات ﻋﺪد« و ،»اﻟﺴﻨﺔ ﺣﺞ؟ اﻟﺘﻲ« و ، »اﻟﺤﺞ؟ ﻓﻲ ﻟﻘﻲ ﻣﻦ« و ،»اﻟﺤﺞ؟ ﻓﻲ ﺣﺪث ﻛﯿﻒ» ﺑﻌﻀﮭﻢ وﺳﻤﺎع اﻟﺮواة ﻟﻘﯿﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ﻟﮫ ھﺬا أن ﺷﻚ وﻻﻣﻦ ﻗ ﺑﻌﺾ،ﺳﻨﺔ واﻷوزاﻋﻲ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﺛﻮر ﺣﺞ: ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺎل ﻓﻲ ﻣﻨﮭﻤﺎ اﻟﻨﺎس ﻓﺴﻤﻊ وﻣﺎﺋﺔ ﺧﻤﺲﺑﻦ ﺣﻤﺎد: أﯾﻀﺎ وﻗﺎل(. اﻟﻤﻮاﺳﻢ ﻋﻄﺎء وأﻣﺎ ﻛﮭﯿﻞ، ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻓﺴﻤﻊ ﺣﺞ اﻟﻜﻮﻓﺔ، إﻟﻰ ﯾﺨﺮج ﻟﻢ ﺳﻠﻤﺔ وﻏﯿﺮه ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﯿﺚ ﺣﺞ: ﺑﻜﯿﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل. ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻓﻘﺪﻣﻮا ﺑﻤ ﺷﮭﺎب اﺑﻦ ﻣﻦ ﻓﺴﻤﻊ ﻋﺸﺮة أﺑﻲ ﻣﻦ وﺳﻤﻊ ﻜﺔوأﺑﻲ وﻋﻄﺎء ﻣﻠﯿﻜﺔ وﻋﺪة أﻧﺲ ﺑﻦ وﻋﻤﺮان وﻧﺎﻓﻊ اﻟﺰﺑﯿﺮﻣﺸﺎﯾﺦ، دﯾﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻗﺎل: ﺳﻨﺔ ﻣﺠﺎﻟﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺳﺒﻌﯿﻦ اﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺣﺞ ﻋﺎم زﻣﺰم درج ﻋﻨﺪ ﯾﺤﺞ ﻟﻢ: اﻟﻄﻮﯾﻞ ﺣﻤﯿﺪ وﻗﺎل زﯾﺪ، ﺑﻦ وﺟﺎﺑﺮ أوس ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﯾﺤﺪثﻋﻤﺮه آﺧﺮ ﻓﻲ وأﺧﺮى ﻋﻤﺮه أول ﻓﻲ ﺣﺠﺔ ﺣﺠﺘﯿﻦ إﻻ اﻟﺤﺴﻦ. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٢٢( اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ٢/٧١٣ واﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ+ ٢/٥٨

23 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ اﻟﻌﻠﻢ وطﻠﺐ اﻟﺤﺞ ١- ﱠﺴﻓ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺮ ﺎﻤﮭْﻨَﻋ ُﷲ َﻲِﺿَرﻋﺮﻓﺔ ﯾﻮم اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة. ٢- ﻗﺮ اﻟﺤﺞ رﺣﻠﺔ ﻓﻲأ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﻀﺮﯾﺮ اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري ﺷﯿﺨﮫ ﻋﻠﻰ ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺛ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎريﻣﺠ ﻼﺛﺔ ﺎﻟﺲ، اﻟﺨﻄﯿﺐ ﻗﺒﻞ ﻷﺣﺪ ﯾﻌﺮف ﻻ اﻟﺬھﺒﻲ ﻗﺎل، ﻓﻲ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﻗﺎل اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺗﺮﺟﻤﺔري اﻟﻀﺮﯾﺮ ﺞﺣ ﺎﻤﻟو ،نﺎﻛ ﺦﯿﺸﻟا ﻢﻌِﻧو ثﺪﺣو ﺞﺣ) :ﷲ ﺎﮭﻤﺣر ﻣﻦ ﺳﻤﻌﮫ: اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ: ﻣﻨﮭﺎ ﻟﯿﺠﺎور، ﻛﺘﺐ ﺣﻤﻞ ﻣﻌﮫ ﻛﺎنﻓﻲ ﺟﻤﯿﻌﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻘﺮات اﻟﻜﺸﻤﯿﮭﻨﻲ ﻓﻜ ﻣﺠﺎﻟﺲ، ﺛﻼﺛﺔﺎن اﻟﻨﮭﺎر أول ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﺠﻠﺲطﻠﻮع ﻓﻲ ﻣﻨﮭﺎ ﻓﻔﺮغ ، اﻟﻠﯿﻞ إﻟﻰ (ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺄﺳﺮع ﻗﻂ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﻢ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﺮاءة وﷲ ھﺬه( اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ أي: )ﻗﻠﺖ. اﻟﻔﺠﺮ ٣- واﻟﺠﻤﺎﻟﯿﻦ اﻟﺤﻤﺎﻟﯿﻦ ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻌﮭﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻞ ﯾﻜﺘﺐ ﺑﻌﻀﮭﻢ ٤- اﺳ اﻟﺤﺪﯾﺚ، أھﻞ ﻣﻦ اﻟﮭﻨﺪ ﻋﻠﻤﺎء أﺣﺪ ﷲ رﺣﻤﮫ ﺧﺎن ﺣﺴﻦ ﺻﺪﯾﻖ رﺣﻠﺔﺳﺘﺔ ﻟﻠﺤﺞ رﺣﻠﺘﮫ ﺘﻤﺮت ﻓﻲ وﻛﺎن أﺷﮭﺮإﻟﻰ اﻛﻤﻠﻮا ﺛﻢ ﻣﺪة ﺑﮭﺎ وﻗﻔﻮا ﺛﻢ اﻟﺤﺪﯾﺪة ﻣﯿﻨﺎء إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ ﻣﻦ اﻧﻄﻼﻗﺎ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﺛﻨﺎء ﺑﻨﺎ ﺗﺴﯿﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﯾﻘﻮل اﻟﺤﺠﺎز،اﻟﻘﻠﻮب وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻨﺎﺟﺮ اﻟﻘﻠﻮب ﺑﻠﻐﺖ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻟﺠﺒﺎل ﻣﻮج ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺧﺮة أن ﷲ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻀﺮاﻋﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ واﻷﻛﻒ واﻷﻋﯿﻦﯾﺄﺗ ﻣﻤﺎ ﯾﻨﺠﯿﻨﺎﻓﻲ ﯾﻘﺮأ ﻓﻜﺎن اﻟﺒﺤﺮ أھﻮال ﻣﻦ ﯿﻨﺎ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻌﺾ ﻛﺎن ﻗﺎل اﻟﺤﺪﯾﺪة ﻧﺰل وﻟﻤﺎ اﻟﻌﻠﻢ وﯾﻄﻠﺐ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔأﻧﺴﺦ وﺑﻘﯿﺖ اﻟﯿﻤﻦ ﻓﻲ ﻟﻠﺘﺴﻮق ﻧﺰﻟﻮا ﺖﻗﻮﻠﻟ ًﻻﻼﻐﺘﺳا ﻲﻧﺎﻌﻨﺼﻟا ﺐﺘﻛ ﻦﻣ ٥- اﻟﺪروس ھﺬه وﺗﺴﺠﻞ وﻣﻜﺔ، ﻣﻨﻰ ﻓﻲ واﻟﻤﺤﺎﺿﺮات اﻟﺪروس، ﺑﺎز اﺑﻦ اﻟﺸﯿﺦ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﯾﻠﻘﻲ اﻟﺤﺞ أﯾﺎم ﻓﻲ واﻟﻤﺤﺎﺿﺮات ﺪﻌﺑ هﺪﺠﺴﻣ ﻲﻓ ﺎﮭﯿﻘﻠﯾ ﻲﺘﻟا تﺎﻤﻠﻜﻟا اﺪﻋ اﺬھ ﻞﻛ .ًﺎﻄﯾﺮﺷ ﺮﺸﻋ ﺔﺛﻼﺛ وأ ﺮﺸﻋ ﺔﻌﺑرأ ﺎھدﺪﻋ ﻎﻠﺒﯾو اﻷﯾﺎم ﺗﻠﻚ وﻓﻲ. اﻷﺧﺮى اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ ﯾﻠﻘﯿﮭﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﺪا ﻣﺎ اﻟﻈﮭﺮ، أو اﻟﻔﺠﺮ، ﺑﻌﺪ أو اﻟﻌﺰﯾﺰﯾﺔ، ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮﯾﺠﯿﺐ اﻟﺘﻲ اﻹذاﻋﯿﺔ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﯿﮫ وﺗﻌﺮض اﻟﺼﺤﻔﯿﺔ، اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت ﻣﻌﮫ ﺗﺠﺮي .اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ ﻋﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻣﻦ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ص اﻟﻌﯿﯿﺮي، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ." اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ( "إ١١ )٢( »اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ٨١ /٠٨٢ )٣ و٤( ص اﻟﻌﯿﯿﺮي، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ." اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ١١ )٥ ص( اﻟﺸﯿﺦ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺪﯾﺮ )اﻟﻤﻮﺳﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﯿﺦ رواﯾﺔ" ﷲ رﺣﻤﮫ ﺑﺎز ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ اﻹﻣﺎم ﺳﯿﺮة ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ( "٣٩/ ٤٩

24 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ اﻟﺤﺞاﻟﻜﺘﺐ وﺗﺄﻟﯿﻒ ١- ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﻗﻠﺔ ﻣﻊ ﻓﺼﻮﻟﮫ ﺑﻌﺾ ﯾﻜﺘﺐ او ﻟﻠﺤﺞ ﻣﺴﺎﻓﺮ وھﻮ ﯾﺘﻤﮫ أو ﻛﺘﺎﺑﺎ ﯾﺆﻟﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻌﺾ ﻓﺈ ﺑﻌﻀﮭﻢ، ن ﺳ ﺞﺤﻠﻟ ﺮﻓﺎﺴﻣ ﻮھو داﺰﻟا ﻒﱠﻟأ ﷲ ﮫﻤﺣر ﻢﯿﻘﻟا ﻦﺑاﻓﺄﻟﻒ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﻨﺒﻲ ھﺪي ﻋﻦ ﺌﻞ .اﻟﻜﺘﺎب ٢- ﻓﻲ ﯾﻘﻮل ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻔﮫ اﻟﻌﻠﻢ طﻠﺐ ﻓﻀﻞ ﻋﻦ ﺿﺨﻢ ﻛﺘﺎب وھﻮ اﻟﺴﻌﺎدة دار ﻣﻔﺘﺎح ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﻘﯿﻢ اﺑﻦ أﻟﻒ وﻗﺪ ﺑﯿﺘﮫ ﻋﻨﺪ إﻟﯿﮫ اﻧﻘﻄﺎﻋﻲ ﺣﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﮭﺎ ﷲ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﻲ واﻟﺘﺤﻒ اﻟﻨﺰول ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ھﺬا ﻛﺎن: )ﻣﻘﺪﻣﺘﮫ ﯾ( ذﻟﯿﻼ ﻣﺴﻜﯿﻨﺎ ﺑﺒﺎﺑﮫ ﻧﻔﺴﻲ وإﻟﻘﺎءوﻣﻦ )وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﺑﺒﺎب ذﻟﯿﻼ ﻣﺴﻜﯿﻨﺎ ﺑﻨﻔﺴﮫ أﻟﻘﻰ أﻧﮫ ﻧﻔﺴﮫ ﻘﺼﺪ ﮫﺑﺎﺒﺑ ﺢﺒﺻأو ،ﮫﻟﺎﻣأ ﮫﺑ ﻖﱠﻠﻋو ،ﮫﺠﺋاﻮﺣ ﮫﺑ لﺰﻧأ ﻦﻣ بﺎﺧ ﺎﻤﻓ ﻼﯿﺻأو ةﺮﻜﺑ ﮫﺘﯿﺑ ﻲﻓ ﮫﺗﺎﺤﻔﻨﻟ ﻲﺿﺮﻌﺗ .ًﻼﯾﺰﻧ ﮫﻠﻤﺤﺑو ًﺎﻤﯿﻘﻣ ٣- ( اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺤﺮم إﻣﺎم اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﺸﯿﺦ واﻟﺪ )ﷲ رﺣﻤﮫ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﯿﺦ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻛﺘﺒﮫ ﻣﻌﮫ ﯾﺄﺧﺬوﯾﺼﺤﺤﮭﺎ وﯾﻘﺮأھﺎ اﻟﺤﺞ. ٤- أﻟﻒ.ﺣﺎج وھﻮ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﻘﺮأ أو اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﮭﺎ ورﺑﻤﺎ اﻟﺤﺞ ﺧﻼل اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ اھﻞ ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ إﻟﻰ٤ ص اﻟﻌﯿﯿﺮي، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ." اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ( "٢١ص/ ٣١

25 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ زﻣﺰم ﻣﺎء ١- ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻗﺎل:ﻋﯿﺴﻰ رﺣﻤﮫ اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ رأﯾﺖدﺧﻞ ﷲ ﺛﻢ اﻟﺒﯿﺖ واﺳﺘﻘﺒﻞ دﻟﻮا ﻓﺎﺳﺘﻘﻰ زﻣﺰمﻗ:ﺎل اﻟﻠﮭﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ اﺑﻦ إنﺣﺪﺛﻨﻲ اﻟﻤﺆﻣﻞ زﻣﺰم ﻣﺎء: )ﻗﺎل أﻧﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ، ﻋﻦ اﻟﺰﺑﯿﺮ، اﺑﻦ ﻋﻦﻓﺸﺮب اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﯾﻮم ﻟﻌﻄﺶ أﺷﺮﺑﮫ إﻧﻲ اﻟﻠﮭﻢ( ﻟﮫ ﺷﺮب ﻟﻤﺎ. ٢- أﯾﻦ ﻣﻦ وﺳﺌﻞ ﺧﺰﯾﻤﺔ اﺑﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل اﻟﻌﻠﻢ؟ ھﺬا أوﺗﯿﺖ: وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ»ﺷﺮب ﻟﻤﺎ زﻣﺰم ﻣﺎء ﻟﮫ« ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﷲ ﺳﺄﻟﺖ زﻣﺰم ﻣﺎء ﺷﺮﺑﺖ ﻟﻤﺎ وإﻧﻲ ٣- : ﻋﻨﮫ ﷲ رﺿﻲ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل: ﻋﯿﯿﻨﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل)أﺷﺮﺑﮫ إﻧﻲ اﻟﻠﮭﻢ ﯾﻮم ﻟﻈﻤﺄ(اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ٤- ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﮭﺎب: ﺑﺪاﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﺑﺘﮫ وأﻧﺎ: ﻗﺎل ﻧﺎﻟﻮھﺎ، ﻷﻣﻮر اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺷﺮﺑﮫ ﻛﻢ ﯾﺤﺼﻰ وﻻﻣﺪة ﺑﻌﺪ ﺣﺠﺠﺖ ﺛﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﺣﻔﻆ ﻓﻲ اﻟﺬھﺒﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﷲ ﯾﺮزﻗﻨﻲ أن اﻟﺤﺪﯾﺚ طﻠﺐ ﻣﻦ أﺟﺪ وأﻧﺎ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﺗﻘﺮب ذﻟﻚ أﻧﺎل أن ﷲ وأرﺟﻮ ﻣﻨﮭﺎ أﻋﻠﻰ رﺗﺒﺔ ﻓﺴﺄﻟﺖ اﻟﺮﺗﺒﺔ، ﺗﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻧﻔﺴﻲ(ﻣﻨﮫ . ٥- ﺑـ ﯾﺤﺪث أن ﺣﺎﺟﺎت، ﺛﻼث ﷲ وﺳﺄل ﺷﺮﺑﺎت، ﺛﻼث زﻣﺰم ﻣﺎء ﻣﻦ ﺷﺮب ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺣﺞ ﻟﻤﺎاﻟﻤﻨﺼ ﺑﺠﺎﻣﻊ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﯾﻤﻠﻲ وأن ﺑﮭﺎ،" ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﯾﺦ" .ﻲﻓﺎﺤﻟا ﺮﺸﺑ ﺪﻨﻋ ﻦﻓﺪُﯾ نأو ،رﻮ . اﻟﺜﻼث ﻟﮫ ﻓﻘﻀﯿﺖ ٦- . ﻣﺪة أﻗﺮب ﻓﻲ ﺣﻔﻈﮫ ﻟﮫ ﻓﺘﯿﺴﺮ اﻟﻘﺮآن ﻟﺤﻔﻆ زﻣﺰم ﻣﺎء ﻣﻦ ال رﺣﻤﮫ اﻟﻘﻄﺒﻲ اﻷﻧﺼﺎري ﯾﺤﯿﻰ ﺷﺮب ٧- ﺳﻨ اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻓﻲ ﻣﻘﯿﻤﺎ ﺑﻤﻜﺔ ﻛﻨﺖ وﻟﻘﺪ: )ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﺑﻦ ﻗﺎلوارﺑﻌﻤﺎﺋ وﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﺗﺴﻊ ﺔ ﺔ، هﺮﺴﯾ يﺬﻟا راﺪﻘﻤﻟا ﻲﻓ ﮫﺘﻛﺮﺑ ﻲﻟ ﷲ ﺢﺘﻓ ﻰﺘﺣ نﺎﻤﯾﻹاو ﻢﻠﻌﻟا ﮫﺑ ﺖﯾﻮﻧ ﮫﺘﺑﺮﺷ ﺎﻤﻠﻛو ،ًاﺮﯿﺜﻛ مﺰﻣز ءﺎﻣ بﺮﺷأ ﺖﻨﻛووﯾﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ أﺷﺮﺑﮫ أن وﻧﺴﯿﺖ اﻟﻌﻠﻢ، ﻣﻦ ﻟﻲ ( ﻓﯿﮭﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﷲ ﯾﻔﺘﺢ ﺣﺘﻰ ﻟﮭﻤﺎ، ﺷﺮﺑﺘﮫ ﻟﯿﺘﻨﻰ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﯾﺦ)٢٣/٦٣٤( . )٢( )اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة٢/١٢٧(. )٣( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﯾﺦ٥٤/٨٠٣(. )٤( ) اﻟﻘﺪﯾﺮ ﻓﺘﺢ٥٠٧( )٥( ءﻼﺒﻨﻟا مﻼﻋأ ﺮَﯿِﺳِ)٨١/٩٧٢(. )٦( )اﻟﺼﻠﺔ ﻟﻜﺘﺎب اﻟﺘﻜﻤﻠﺔ٤/١٨٨(. )٧( اﻟﻘﺮآن أﺣﻜﺎم)٣/٨٩(.

26 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ ..... زﻣﺰم ﻣﺎء ٨- ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﺒﺪﷲ أﺑﻮ ﺷﺮب ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ وﺳﺄل زﻣﺰم ﻣﺎء ﻣﻦ أھﻞ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻓﺼﺎر اﻟﺘﺼﻨﯿﻒ ﺣﺴﻦ: ﯾﻘﻮل ﻋﺼﺮه ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ أھﻞ إﻣﺎم ﻋﺒﺪﷲ أﺑﺎ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺳﻤﻌﺖ : اﻟﺤﺎﻓﻆ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﺎزم اﺑﺮ ﻗﺎل ﺗﺄﻟﯿﻔﺎ، ﻋﺼﺮهاﻟﺘﺼﻨﯿﻒ ﺣﺴﻦ ﯾﺮزﻗﻨﻲ أن ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ وﺳﺄﻟﺖ زﻣﺰم ﻣﺎء ﺷﺮﺑﺖ. وﻗﺎلاﻟﮭﻤﺬاﻧ اﻟﻔﻠﻜﻲ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮﻛ ﻛﺎن: ﻲ ) ﺘﺎب ﺷﺮب اﻧﮫ وﺑﻠﻐﻨﻲ ﺑﺴﺒﺒﮫ ﻧﯿﺴﺎﺑﻮر اﻟﻰ رﺣﻠﺖ ﻣﺎ أﺣﺪ اﻟﺒﯿﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ أﺑﻮ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺻﻨﻔﮫ اﻟﺬي( اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮرﯾﯿﻦ ﺗﺎرﯾﺦاﻟﺘﺼﻨﯿﻒ ﺣﺴﻦ ﻓﺮزق واﻟﺠﻤﻊ اﻟﺘﺼﻨﯿﻒ ﺑﻨﯿﺔ زﻣﺰم ﻣﺎء ٩ - ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻗﺎل اﻟﺠﺎﻟﺴﺔ، ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﺠﺰء ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻨﻮري ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎلﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ا ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺮﺣﻤﻦﻛﻨ: ﻗﺎل ﻟﺤﻤﯿﺪي ﺎ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﺎ ﯾﺎ: ﻓﻘﺎل ﻋﺎد ﺛﻢ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻓﻘﺎم( ﻟﮫ ﺷﺮب ﻟﻤﺎ زﻣﺰم ﻣﺎء )ﺑﺤﺪﯾﺚ ﻓﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﯿﯿﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻰ زﻣﺰم ﻣﻦ دﻟﻮا اﻵن ﺷﺮﺑﺖ ﻓﺈﻧﻲ: اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ،: ﻗﺎل ﺻﺤﯿﺢ؟ زﻣﺰم ﻣﺎء ﻓﻲ ﺣﺪﺛﺘﻨﺎ ﻗﺪ اﻟﺬي اﻟﺤﺪﯾﺚ أﻟﯿﺲ اﻗﻌﺪ: ﺳﻔﯿﺎن ﻟﮫ ﻓﻘﺎل ﺣﺪﯾﺚ، ﺑﻤﺎﺋﺔ ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ أﻧﻚﺣﺪﯾﺚ ﺑﻤﺎﺋﺔ ﻓﺤﺪﺛﮫ ﻓﻘﻌﺪ(. ٠١- - ﻋﺸﺮة ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﺼﯿﺐ ﻓﻜﺎن ﻟﻠﺮﻣﻲ، زﻣﺰم ﻣﺎء ﺷﺮب أﻧﮫ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ واﺷﺘﮭﺮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺗﺴﻌﺔ. اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺷﺮﺑﮫ ﻛﻢ ﯾﺤﺼﻰ ﻻاﻻزﯾﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ ذﻛﺮ وﻗﺪ ﻧﺎﻟﻮھﺎ، ﻣﻮر ﻟﮫ ﻓﺤﺼﻞ ﻟﺸﻲء ﺷﺮﺑﮫ أﻧﮫ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺪﯾﻦ. ١١- ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻛﺎن: ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻗﺎل َر ﺎﻤُﮭْﻨَﻋ ُﷲ َﻲِﺿﻣﻦ ﺷﺮب إذا واﺳﻌﺎ، ورزﻗﺎ ﻧﺎﻓﻌﺎ، ﻋﻠﻤﺎ اﻟﻠﮭﻢ: ﻗﺎل زﻣﺰم ﻣﺎءداء ﻛﻞ ﻣﻦ وﺷﻔﺎء. ٢١- ﻣﺪة ﻓﻲ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﮭﺮ رﺟﻊ ﻓﻠﻤﺎ ﻟﺬﻟﻚ، ﻓﺸﺮﺑﮫ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻌﻠﻢ ﯾﻤﯿﻞ ﻻ ﻛﺎن ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺒﻠﻘﯿﻨﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆﯾ.ﺴﯿﺮة ٣١- وﻏﯿﺮ أﻧﺎ ﺟﺮﺑﺖ وﻗﺪ )اﻟﻘﯿﻢ اﺑﻦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﯾﻘﻮلي ﻣ ًارﻮﻣأ مﺰﻣز ءﺎﻤﺑ ءﺎﻔﺸﺘﺳﻻا ﻦ ﻣﻦ ﺑﮫ واﺳﺘﺸﻔﯿﺖ ﻋﺠﯿﺒﺔ، ﻋﺪةأﺑﺈذن ﻓﺒﺮأت ﻣﺮاض، اﻷ ﺑﮫ ﯾﺘﻐﺬى ﻣﻦ وﺷﺎھﺪت ﷲ، ًﺎﺒﯾﺮﻗ دﺪﻌﻟا تاوذ مﺎﯾ وﻻ أﻛﺜﺮ، أو اﻟﺸﮭﺮ ﻧﺼﻒ ﻣﻦ ًﺎﻋﻮﺟ ﺪﺠﯾ ﺑﮭﺎ ﯾﺠﺎﻣﻊ ﻗﻮة ﻟﮫ وﻛﺎن ﯾﻮﻣﺎ، أرﺑﻌﻮن ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻘﻲ رﺑﻤﺎ أﻧﮫ وأﺧﺒﺮﻧﻲ ﻛﺄﺣﺪھﻢ، اﻟﻨﺎس ﻣﻊ وﯾﻄﻮف ، وﯾﺼﻮم أھﻠﮫ،(ًاراﺮﻣ فﻮﻄﯾو ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٨( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ)٧١/١٧١( / اﻻﻧﺴﺎب)١/٣٣٤(. )٩( اﻟﻘﺪﯾﺮ ﻓﺘﺢ٢/٧٠٥(. )٠١( ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻦ ﺟﺰء ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ﻟﮫ ﺷﺮب ﻟﻤﺎ زﻣﺰم ﻣﺎء٥٣(. )١١( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﯾﺦ٥٤/٨٠٣(. )٢١( )اﻟﻼﻣﻊ اﻟﻀﻮء٤/٩٠١(. )٣١( اﻟﻌﺒﺎد ﺧﯿﺮ ھﺪي ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎد زاد٤/٦٥٣

27 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء ١- ھﻢ إذا رﺟﻊ ﻓﻠﻤﺎ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻟﮭﻢ اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻟﻠﺼﻼة إﺧﻮاﻧﮫ إھﻤﺎل ﻣﻦ ﯾﺘﺄﻟﻢ ﻋﻠﻢ طﺎﻟﺐ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﯾﺴﺎﺑﻘﻮﻧﮫ. ٢- ﺗﺪﻋﻮ أن أرﯾﺪك ﻟﻠﺤﺞ ذھﺎﺑﻚ ﻋﻨﺪ ﻻﺑﻨﮭﺎ ﺗﻘﻮل ام ﷲ رد ﻓﻤﺎ ذﻟﻚ ﺟﺮﺑﺖ ﻷﻧﻲ اﻟﺼﻔﺎ ﻋﻠﻰ وأﻧﺖ ﻟﻲ.ًﺎﺒﻠط ّﻲﻟإ ٣- ىﺮﻐﺼﻟا ةﺮﻤﺠﻟا ﺪﻨﻋ ﷲ تﻮﻋد لﻮﻘﯾ ﺔﯿﻋاد نﻵا رﺎﺻ ًﺎﺒﯾﺮﻘﺗ ﺔﻨﺳ ﻦﯾﺮﺸﻋو ﺲﻤﺧ ﻞﺒﻗ ﺺﺨﺷ واﻟﻮﺳﻄﻰ ﻟﻲ اﺳﺘﺠﺎﺑﮭﺎ ﷲ أن أﻋﻠﻢ ﺑﺪﻋﻮات. ٤- / ت ﷲ رﺣﻤﮫ ھﺒﯿﺮة اﺑﻦ اﻟﻮزﯾﺮ ﺣﺞ٠٦٥ﻣﻨﻰ ﻓﻲ ﻋﻨﮭﻢ اﻟﻤﺎء واﻧﻘﻄﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻣﻮﻛﺐ ﻣﻊ ھـ اﻟﻨﺎس ﻓﺄﺗﻰ أﺻﺎﺑ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ إﻟﯿﮫﺣﺘﯽ رﺑﮫ ﯾﺪي ﺑﯿﻦ واﻧﻄﺮح وﺑﮑﯽ رﻛﻌﺘﯿﻦ وﺻﻠﻰ ﻓﺘﻮﺿﺄ اﻟﺠﮭﺪ ﮭﻢ ﻟﯿﺘ وﻗﺎل ﻓﺒﻜﻰ ﷲ ﺳﻘﺎھﻢ ﻨﻲ( ﺑﺤﻤﺎه ﻻذ وﻣﻦ دﻋﺎه ﻣﻦ دﻋﺎء ﯾﺴﺘﺠﯿﺐ ﻋﺰوﺟﻞ ﷲ إن )أﺧﺮى وﻣﻮاﻗﻒ. ﺑﺎﻟﻤﻐﻔﺮة دﻋﻮت دﻋﺎءي ﷲ أﺟﺎب ﻟﻤﺎﯾﺪﯾﮫ ﺑﯿﻦ واﻧﻄﺮح: )ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﻘﯿﻢ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ﻓﺈن ﺑﺎﻟﺸﻜﻮى إﻟﯿﮫ وﺗﻘﺪم رﺑﮫ وأﺣﺐ ﯾﺴﺘﺠﯿﺐ وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ(آﺟﻼ ًأو ﻋﺎﺟﻼ إن دﻋﺎﺋﮫ ٥- ذﻛﺮ ﻣﺎ اﻟﺪﻋﺎء اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﺳﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺘﺰم ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻮف أن( ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر )ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻌﺾ ذﻛﺮ اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻨﺒﻮي، اﻟﺤﺮم إﻣﺎم اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﺸﯿﺦ واﻟﺪ ھﻮ ﻋﻠﯿﮫ ﷲ رﺣﻤﺔ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﯿﺦ ﺗﻮ ﷲ رﺣﻤﺔ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪاﻟﻌﻠﻤﺎء أﺻﻠﺢ ﻣﻦ وﻛﺎن ﺳﯿﺎرة ﺻﺪﻣﺘﮫ ﺣﯿﺚ ﺳﻨﻮات ﺛﻼث ﻗﺒﻞ ﻓﻲ أدﻋﻮا أوﻻدي ﯾﺎ: ﻷﺑﻨﺎﺋﮫ ﯾﻘﻮل ﻋﻠﯿﮫ ﷲ رﺣﻤﺔ اﻟﺸﯿﺦ ﻛﺎن ﺻﺎﻟﺤﺔ، واﻋﻤﺎل وﺻﺪﻗﺎت ﻧﻔﻘﺎت وﺻﺎﺣﺐ .ﻟﻲ ﷲ واﺳﺘﺠﺎب إﻻ اﻟﻤﻠﺘﺰم ﻋﻨﺪ ﷲ دﻋﻮت ﻣﺎ ﻓﺈﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﻠﺘﺰم ﷲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ إﻟﻰ٥ ص اﻟﻌﯿﯿﺮي، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ." اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ( "٠١ص/ ١١

28 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء...... ٦- اﻟﺸﯿﺦ ذﻛﺮ" اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ "ﻛﺘﺎب ﻣﺆﻟﻒ ) اﻟﻌﯿﯿﺮي ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﻟﻤﺎ اﻟﺪﻋﺎة أﺣﺪ أنھﺬه ﺑﻌﺾ ﻋﻦ وأﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻠﻲ اﺗﺼﻞ اﻟﻤﺎدة ھﺬه ﺑﺠﻤﻊ ﺑﺪأت أﻧﻨﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﺸﯿﺦ ھﺬا ذﻛﺮ ﺣﯿﺚ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻟﮫ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻦ ﺟﻨﻮب ﻓﻲ اﻟﻘﺮى اﺣﺪى ﻓﻲ أﻧﮫ فﺎﺨﺗو ًاﺪﯾﺪﺷ ًﺎﺒﺣ ﺎﮭﺒﺤﺗ ﻲھو ﺔﻐﻟﺎﺒﻟا ﺎﮭﺘﻨﺑا تﺪﻘﻓ ﻦﺴﻟا ﻲﻓ ةﺮﯿﺒﻛ هاﺮﻣا ﺔﻜﻠﻤﻤﻟاﻓﻘﺪت وﻓﺠﺄة ﻋﻠﯿﮭﺎ اﺗﻘﻲ ﻗﻠﺖ اﻟﻤﺮأة ھﺬه ﻧﺼﺤﺖ ﯾﻘﻮل وﻟﻠﻜﮭﺎن ﻟﻠﻌﺮاﻓﯿﻦ ذھﺒﺖ ﻷﺑﻨﺘﮭﺎ ﺣﺒﮭﺎ ﻓﺮط وﻣﻦ اﻟﺒﻨﺖ ھﺬهإذا ﷲ ﻋﻨﺪ ﻓﺎﻟﻌﻮض ﻣﺎﺗﺖ او اﻟﺒﻨﺖ ھﺬه ﻓﺎﺗﺖ ﻟﮭﺎ ﻣﺤﺮم ﻣﻊ ﺑﮭﺎ ﻓﺬھﺒﺖ اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ ﻟﮭﺬه ارﺗﺎﺣﺖ وﻛﺄﻧﮭﺎ ﷲ وﻣﻊﺖﱠﺤﻟأو ﺖﯿﺒﻟا ﺖﻠﺒﻘﺘﺳا ﺎﻔﺼﻟا ﻰﻟإ تﺪﻌﺻ ﺎﻤﻠﻛ مﺮﺤﻟا ﻲﻓ ﻲھو لﻮﻘﯾ ﺔﻜﻣ ﻰﻟإ ﻲﺋﺎﻨﺑأو ﻲﺘﺟوز وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﯾﻘﻮل أﺧﺮى ﻣﺮة دﻋﺖ اﻟﻤﺮوة ﻋﻠﻰ ﺻﻌﺪت وﻛﻠﻤﺎ ﻏﺎﺋﺒﺘﮭﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﯾﺮد أن ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء واﻟﻤﺮوة اﻟﺼﻔﺎ ﺑﯿﻦ ﺳﯿﺮي أﺛﻨﺎءﺟﯾﺨﺒﺮوﻧﻨﻲ دﯾﺮﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻮاﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎﻻ ﺧﻤﺴﯿﻦ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺎءﺗﻨﻲ ﻣﮭﺠﻮر، ﺑﯿﺖ ﻓﻲ ﻣﺴﺤﻮرة اﻟﺒﻨﺖ وﺟﺪوا أﻧﮭﻢاﻟﻤﻌﺘﻤﺮ اﻟﻤﻈﻠﻮم اﻟﻤﻀﻄﺮ دﻋﺎء ﷲ ﯾﺴﺘﺠﯿﺐ ﻻ ﻛﯿﻒ ) ِمﯾِظَﻌْﻟا ِلْﺿَﻔْﻟا وُذ ُﱠMاَو ُۚءﺎَﺷَﯾ نَﻣ ِﮫﯾِﺗْؤُﯾ ِﱠMا ُلْﺿَﻓ َكِﻟَٰذ( ٧- ﻓﻘﺪ ﺻﺎﻟﺢ رﺟﻞ ﻋﺮﻓﮫ ﯾﻮم ﺿﺤﻰ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻌﻤﻞ وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺳﻞ إﻻ ﻣﺎﻟﻲ: وﻗﺎل ﻋﺮﻓﮫ ﯾﻮم ﻓﻲ ﺻﺤﺒﺘﮫ ﻻ ﻛﺒﯿﺮ وھﻮ رﻓﻘﺘﮫ ﯾﺠﺪ إن ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ودﻋﺎ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ رﺑﮫ ﯾﺪي ﺑﯿﻦ واﻧﻄﺮح وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﻓﺪﻋﺎ اﻷ ﯾﻤﯿﺰ ﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻘﻰ دﻋﺎﺋﮫ وﺑﻌﺪ ھﺬا اﻟﻤﻠﺘﺰم ﻋﻠﻰ واﻟﯿﺪﯾﻦ اﻟﺼﺪر ووﺿﻊ اﻟﯿﺪﯾﻦ ورﻓﻊ اﻟﻤﻠﺘﺰم ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻮف وھﻮ اﻟﻤﻠﺘﺰم ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﮫ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎن وﻗﺪ اﻟﺪﻋﺎء اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﻦ ﻢُﮭْﻨَﻋ ُﷲ َﻲِﺿَر ﻢﮭﻨﻋ ﺖﺒﺛ ﺎﻤﻛ عادﻮﻟا فاﻮط ﺪﻨﻋ مﺰﺘﻠُﻤﻟا ﺪﻨﻋ نﻮﻔﻘﯾ .وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﯾﺪﻋﻮن وﻛﺎﻧﻮا ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺴﻨﺪ ٨- ﺳﻨﺔ ﻓﻲ٤٩٣ رﻛﺐ ﺧﺮج ﻣﻦ ﺧﻮﻓﺎ ﺑﻐﺪاد اﻟﻰ ﺳﺮﯾﻌﺎ اﻟﻌﻮدة اﻣﯿﺮھﻢ ﻋﺰم اﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﻓﺮﻏﻮا ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺠﺎﺟﺎ ﻋﺮاﻗﻲ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ) اوأﺮﻘﻓ ﺔﻨﯾﺪﻤﻟا ﻰﻟا يدﺆﺗ ﻲﺘﻟاو ﻖﯾﺮﻄﻟا ةدﺎﺟ ﻰﻠﻋ نﺎﺋرﺎﻗ نﺎﺑﺎﺷ مﺎﻘﻓ ﺔﻨﯾﺪﻤﻟا اوﺪﺼﻘﯾ ّﻻاو قﺮﻄﻟا عﺎﻄﻗ اﻮُﻔﱠﻠَﺨَﺘَﯾ نَأ ِباَﺮْﻋَْﻷا َﻦﱢﻣ ﻢُﮭَﻟْﻮَﺣ ْﻦَﻣَو ِﺔَﻨﯾِﺪَﻤْﻟا ِﻞْھَِﻷ َﻻ ْﻢُﮭﱠﻧَﺄِﺑ َﻚِﻟَٰذ ۚ ِﮫِﺴْﻔﱠﻧ ﻦَﻋ ْﻢِﮭِﺴُﻔﻧَﺄِﺑ اﻮُﺒَﻏْﺮَﯾ َﻻَو ِﱠﷲ ِلﻮُﺳﱠر ﻦَﻋ َﻨَﯾ َﻻَو َرﺎﱠﻔُﻜْﻟا ُﻆﯿِﻐَﯾ ﺎًﺌِطْﻮَﻣ َنﻮُﺌَﻄَﯾ َﻻَو ِﱠﷲ ِﻞﯿِﺒَﺳ ﻲِﻓ ٌﺔَﺼَﻤْﺨَﻣ َﻻَو ٌﺐَﺼَﻧ َﻻَو ٌﺄَﻤَظ ْﻢُﮭُﺒﯿِﺼُﯾ ِﺘُﻛ ﱠﻻِإ ًﻼْﯿﱠﻧ ﱟوُﺪَﻋ ْﻦِﻣ َنﻮُﻟﺎ َﺐ :ﺔﺑﻮﺘﻟا ) َﻦﯿِﻨِﺴْﺤُﻤْﻟا َﺮْﺟَأ ُﻊﯿِﻀُﯾ َﻻ َﱠﷲ ﱠنِإ ۚ ٌﺢِﻟﺎَﺻ ٌﻞَﻤَﻋ ِﮫِﺑ ﻢُﮭَﻟ٠٢١( ﺳﺎﻟﻤﯿﻦ ﺑﻐﺪاد رﺟﻌﻮا ﺛﻢ وزاروھﺎ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﺮﺟﻌﻮا ﻧﺤﻮھﻤﺎ اﻹﺑﻞ اﻋﻨﺎق ﻓﻤﺎﻟﺖ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء اﻟﻨﺎس ﻓﻀﺞ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ إﻟﻰ٦اﻟﻌﯿﯿﺮي ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ. اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ( ﺳﻮرة. :اﻟﺠﻤﻌﺔ : آﯾﺔ٤ )٨( اﻟﻤﻨﺠﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﯿﺦ وﻣﻮاﻗﻒ ﻣﺸﺎھﺪ اﻟﺤﺞ رﺣﻼت. : اﻟﺘﻮﺑﺔ)٠٢١( اﻟﺤﺞ ﺷﺮط ﻣﻦ ﻟﯿﺲ اﻟﻨﺒﻲ ﯾﺰر وﻟﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ، ﯾﺰر وﻟﻢ ﺣﺞ ﻓﺈذا واﺟﺒﺎﺗﮫ، ﻣﻦ وﻻ أرﻛﺎﻧﮫ، ﻣﻦ وﻻ اﻟﺰﯾﺎرة،ﷺ ﯾﺴﺘﺤﺐ وﻟﻜﻦ ﺗﺎم، ﺣﺠﮫ ﻋﻠﯿﮫ، ﺷﻲء ﻓﻼ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﯾﺼﻠﻲ وأن اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ، ﯾﺰور أنﷺ .اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﯾﺰور وﻗﺖ، أي ﻓﻲ

29 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ ...... اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء ٩- ﯾﺤﻜﻲﺳﻌﯿﺪ اﻟﺤﺎج - اﻟﺪوﻟﻲ ﺟﺪة ﻣﻄﺎر ﻓﻲ ﯾﻨﺘﻈﺮ وھﻮ- ﺣﺠﺠﺖ، ﺣﺘﻰ طﻮﯾﻠﺔ ﺳﻨﯿﻦ اﻧﺘﻈﺮت ﻟﻘﺪ: اﻟﺤﺞ ﻣﻊ ﻗﺼﺘﮫﻦﻣ ﺎًﻣﺎﻋ ﻦﯿﺛﻼﺛ ﺪﻌﺒﻓ اﻟﻌﻤﻞ ﻛ ﻊﻤﺟأ نأ ﺖﻌﻄﺘﺳا ،صﺎﺧ ﻰﻔﺸﺘﺴﻣ ﻲﻓ ﺎًّﯿﺋﺎﯾﺰﯿﻓ ﺎًﺠﻟﺎﻌﻣاﻟﯿﻮم ﻧﻔﺲ وﻓﻲ اﻟﺤﺞ، ﻠﻔﺔ ﻢﮭﻟا ﺎﮭَﮭﺟو ﺎﺴﻛ ﺪﻗو ،لﻮﻠﺸﻤﻟا ﺎﮭﻨﺑا ﺞﻟﺎﻋأ ﻲﺘﻟا تﺎﮭﻣﻷا ىﺪﺣإ ﺖﻓدﺎﺻ ﻰﻔﺸﺘﺴﻤﻟا ﻦﻣ ﻲﺑﺎﺴﺣ ﺬﺧﻷ ﺖﺒھذ يﺬﻟاﻓ ﺳﻌﯿﺪ، أخ ﯾﺎ ﷲ أﺳﺘﻮدﻋﻚ: ﻟﻲ وﻗﺎﻟﺖ واﻟﻐﻢ،اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﮭﺬا ﻟﻨﺎ زﯾﺎرة آﺧﺮ ﮭﺬه، ﺑﺄﻧﮭﺎ وﺣﺴﺒﺖ ﻛﻼﻣﮭﺎ، ﻣﻦ ﻓﺘﻌﺠﺒﺖو ﻻﺑﻨﮭﺎ، ﻋﻼﺟﻲ ﻋﻦ راﺿﯿﺔ ﻏﯿﺮ أﺣﻦ ﻻﺑﻨﻲ ﻛﻨﺖ إﻧﻚ ﷲ ﯾﺸﮭﺪ ﺳﻌﯿﺪ، أخ ﯾﺎ ﻻ: ﻟﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ آﺧﺮ، ﻟﻤﻜﺎن ﻧﻘﻠﮫ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﺮ ﻦﯿﺒﺘﻓ ،ﺖﻟﺄﺳو ةرادﻹا ﻰﻟإ ﺖﺒھﺬﻓ !!!ﺔﻨﯾﺰﺣ ﺖﺸﻣو .ﮫﺑ ﻞﻣﻷا ﺎﻧﺪﻘﻓ ﺪﻗ ﺎﻨﻛ نأ ﺪﻌﺑ اًﺮﯿﺜﻛ ﻚُﺟﻼﻋ هﺪﻋﺎﺳ ﺪﻗو ،بﻷا ﻦﻣور اﻟﻤﺪﯾﺮ إﻟﻰ ﻓﺬھﺒﺖ اﻟﻌﻼج، ﻧﻔﻘﺔ ﯾﺘﺤﻤﻞ ﯾﻌﺪ وﻟﻢ وظﯿﻔﺘﮫ ﻓﻘﺪ اﻟﺼﺒﻲ واﻟﺪ أن ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﻲ ﺑﻌﻼج ﯾﺴﺘﻤﺮ أن ﺟﻮﺗﮫﺔﺻﺎﺧ ﺔﺴﺳﺆﻣ هﺬھ :ﻲﻟ لﺎﻗو ،ﺎًﻌطﺎﻗ ﺎًﻀﻓر ﺾﻓر ﮫﻨﻜﻟو ،ﻰﻔﺸﺘﺴﻤﻟا ﺔﻘﻔﻧ .ﺧﯿﺮﯾﺔ ﺟﻤﻌﯿﺔ وﻟﯿﺴﺖ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺖ،ةأﺮﻤﻟا ﻰﻠﻋ ﺮطﺎﺨﻟا رﻮﺴﻜﻣ ﺎًﻨﯾﺰﺣ ﺮﯾﺪﻤﻟا ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺴﻤﺮت اﻟﺤﺞ، ﻧﻘﻮد ﻓﯿﮫ اﻟﺬي ﺟﯿﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﯾﺪي وﺿﻌﺖ وﻓﺠﺄةوﺧﺎط اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ رأﺳﻲ رﻓﻌﺖ ﺛﻢ ﻟﺤﻈﺔ ﮫﻧأ ﻢﻠﻌﺗو ،ﻲﺴﻔﻧ نﻮﻨﻜﻤﺑ ﻢﻠﻌﺗ ﺖﻧأ ﻢﮭﻠﻟا" :ًﻼﺋﺎﻗ ﻲﺑر ﺖﺒﺷﻲء ﻻ أﺣﺐ إﻟﻰ ھﺬه آﺛﺮت وﻟﻜﻨﻲ ﻋﻤﺮي، طﻮال ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻌﯿﺖ وﻗﺪ وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﯿﮫ ﷲ ﺻﻠﻰ ﻧﺒﯿﻚ ﻣﺴﺠﺪ وزﯾﺎرة ﺑﯿﺘﻚ، ﺣﺞ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲﻓﻀﻠﻚ، ﺗﺤﺮﻣﻨﻲ ﻓﻼ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ واﺑﻨﮭﺎ اﻟﻤﺴﻜﯿﻨﺔ ا ﻋﻼج أﺟﺮة ﻋﻦ ﻟﮫ ﻣﻌﻲ ﻣﺎ ﻛﻞ ودﻓﻌﺖ اﻟﻤﺤﺎﺳﺐ إﻟﻰ وذھﺒﺖﻟﺼ ﺒﻲ تﻻﺎﺤﻠﻟ ﺔﺻﺎﺧ ﺔﯿﻧاﺰﯿﻣ ﺎﮭﯾﺪﻟ ﻰﻔﺸﺘﺴﻤﻟا نﺄﺑ ةأﺮﻤﻠﻟ لﻮﻘﯾ نأ ﮫﯿﻟإ ﺖﻠﺳﻮﺗو ،ﺎًﻣﺪﻘﻣ ﺮﮭﺷأ ﺔﺘﺴﻟرﺟﻌﺖ. اﻟﻤﺸﺎﺑﮭﺔ ،ﺎﮭﻨﺑاو ةأﺮﻤﻟا ﺔﺑﺮﻛ ﺖﺟّﺮﻓ ﻲﻧﻷ ﻲﺒﻠﻗ ﻸﻣ حﺮﻔﻟا ﻦﻜﻟو ،ﺞﺤﻟا ﻲﻓ يﺮﻤﻋ ﺔﺻﺮﻓ عﺎﯿﺿ ﻰﻠﻋ ﺎًﻨﯾﺰﺣ ﻲﺘﯿﺑ ﻰﻟإ ﺎﮭﻣﻮﯾأط أﻧﻨﻲ اﻟﻤﻨﺎم ﻓﻲ ﻓﺮأﯾﺖ ﺧﺪي ﻋﻠﻰ ودﻣﻌﺘﻲ ﻟﯿﻠﺘﮭﺎ ﻓﻨﻤﺖ ﺎًﺠﺣ :ﻲﻟ نﻮﻟﻮﻘﯾو ﱠﻲﻠﻋ نﻮﻤﻠﺴﯾ سﺎﻨﻟاو ،ﺔﺒﻌﻜﻟا لﻮﺣ فﻮ ﻦﻣ ﺖﻈﻘﯿﺘﺳﺎﻓ ،ﺪﯿﻌﺳ جﺎﺣ ﺎﯾ ﺎﻨﻟ ﻚﺗاﻮﻋد ،ضرﻷا ﻰﻠﻋ ﺞﺤﺗ نأ ﻞﺒﻗ ءﺎﻤﺴﻟا ﻲﻓ ﺖﺠﺠﺣ ﺪﻘﻓ ،ﺪﯿﻌﺳ جﺎﺣ ﺎﯾ اًروﺮﺒﻣ ورﺿﯿﺖ ﺷﻲء ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﷲ ﻓﺤﻤﺪت طﺒﯿﻌﯿﺔ، ﻏﯿﺮ ﺑﺴﻌﺎدة أﺷﻌﺮ وأﻧﺎ اﻟﻨﻮم،وﻣﺎ. ﺑﺄﻣﺮه ﱠنر ﻰﺘﺣ مﻮﻨﻟا ﻦﻣ ﺖﻀﮭﻧ نإ اﻟﮭﺎﺗ ﻻ وھﻮ اﻟﻌﺎم ھﺬا اﻟﺤﺞ إﻟﻰ اﻟﺬھﺎب ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻓﺼﺎﺣﺐ أﻧﺠﺪﻧﻲ: ﻟﻲ ﻗﺎل اﻟﺬي اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺪﯾﺮ ﺑﮫ وإذا ﻒ،اﻷﺧﯿﺮة ﺣﻤﻠﮭﺎ أﯾﺎم ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﮫ زوﺟﺔ ﻟﻜﻦ اﻟﺨﺎص، ﻣﻌﺎﻟﺠﮫ دون ﯾﺬھﺐ ﺗﺮﻛﮭﺎ، ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ وﻻ .. ﺧﺪﻣﺔ أﺳﺪﯾﺘﻨﻲ ﻓﮭﻼ..ﺣﺠﮫ ﻓﻲ وراﻓﻘﺘﮫ ود ﮫﺘﯿﺑ ﺞﺣ ﷲ ﻲﻨﻗزر ﺪﻘﻓ اًﺮﻜﺷ † تﺪﺠﺴﻓ ﺮﺻأ ﺪﻘﻓ ﻚﻟذ قﻮﻓو † ﺪﻤﺤﻟاو ،ﺎًﺌﯿﺷ ﻊﻓدأ نأ ن اﺑﻨﮭﺎ ﯾﻌﺎﻟﺞ ﺑﺄن ﻓﺄﻣﺮ اﻟﻤﺴﻜﯿﻨﺔ اﻟﻤﺮأة ﻗﺼﺔ ﻋﻦ ﻟﮫ وﺣﻜﯿﺖ ﻟﮫ، ﺧﺪﻣﺘﻲ ﻋﻦ ﻟﺮﺿﺎه ﻣﺠﺰﯾﺔ؛ ﻣﻜﺎﻓﺄة إﻋﻄﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻦﱠﯿﻋ ﺪﻘﻓ ﻚﻟذ قﻮﻓو ،ءاﺮﻘﻔﻟا جﻼﻌﻟ صﺎﺧ قوﺪﻨﺻ ﻰﻔﺸﺘﺴﻤﻟا ﻲﻓ نﻮﻜﯾ نأو ،ﺔﺻﺎﺨﻟا ﮫﺘﻘﻔﻧ ﻰﻠﻋ ﻰﻔﺸﺘﺴﻤﻟا ﻲﻓ ﺑﻮظﯿﻔﺔ زوﺟﮭﺎ..ﮫﺘﻌﻓد يﺬﻟا ﻲﻟﺎﻣ ﱠﻲﻟإ ﻊﺟرأو ،ﮫﺗﺎﻛﺮﺷ ىﺪﺣإ ﻲﻓ !؟ﻲﺑر ﻞﻀﻓ ﻦﻣ ﻢﻈﻋأ ًﻼﻀﻓ ﺖﯾأرأ ٠١- ﻻ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻓﻲ اﻧﮫ اﻛﺘﺸﻒ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﻓﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﺣﺎﻓﻠﺔ ورﻛﺐ ﺣﺎﻓﻼت، ﺑﻌﺪة ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻊ ﻛﺎن اﻧﮫ اﻟﺪﻋﺎة أﺣﺪ ذﻛﺮﯾ ﻓﺄﺧﺪ ﻟﻐﺘﮭﻢ ﯾﺤﺴﻦ ﻻ وھﻮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﯾﺘﻜﻠﻤﻮن ﻻ اﻟﺤﺠﺎج وان اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺗﺨﺺ ﷲ اﻟﻰ واﻻﺑﺘﮭﺎل ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺻﻮﺗﮫ ﺮﻓﻊ.ﮫﺋﺎﻋﺪﺑ ًاﺮﺛﺄﺗ نﻮﻜﺒﯾ جﺎﺠﺤﻟا نا ﺪھﺎﺷو ﻰﻟﺎﻌﺗ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩- اﻟﺤ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ. د ﻟﻠﺸﯿﺦ اﻟﺮﺳﻤﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ " اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻣﺆﺛﺮة ﻣﻮاﻗﻒ " ﺑﻌﻨﻮان اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺧﻄﺒﺔﻠﯿﺒﻲ / ﻣﻨﺒﺮي ﻗﺴﻢ

30 اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺑﺬﻛﺮ اﻻ اﻟﻜﻼم ﻗﻠﺔ ١- ﺑﻦ أﻧﺲ أﺣﺮم: اﻟﺠﺮﯾﺮي ﻗﺎل َﻲِﺿَر ﻚﻟﺎﻣ ُﮫْﻨَﻋ ُﷲﻓﻤﺎ: ﻗﺎل ﻋﺮق ذات ﻣﻦ ﺳﻤ ﺣﻞ، ﺣﺘﻰ ﷲ ﺑﺬﻛﺮ إﻻ ﻣﺘﻜﻠﻤﺎ ﻌﻨﺎهھﻜﺬا أﺧﻲ اﺑﻦ ﯾﺎ: ﻓﻘﺎل .اﻹﺣﺮام ٢- ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻣﻮﻟﻰ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺎل ُﷲ َﻲِﺿَر:ﺎﻤُﮭْﻨَﻋ ﺑﮭﺬا ﯾﻄﻮﻓﻮن أﻗﻮاﻣﺎ أدرﻛﺖ ﻟﻘﺪ اﻟﻄﯿﺮ رءوﺳﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺄن اﻟﺒﯿﺖﺧﺸﻌﺎ. ٣- ﻗﺎﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ رأﯾﺖ: رﺑﺎح أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ل ﺟ ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ ﯾﻄﻮﻓﺎن ﻣﻦ ﻋﻨﮭﻤﺎ ﷲ رﺿﻲ ﻋﺒﺎس ﻤﯿﻌﺎ ﺗﺨﺸﻌ اﻟﻄﯿﺮ رؤوﺳﮭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺄن. ﺎ ٤- ﻋﺒﺎس واﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ وراء طﻔﺖ: ﻋﻄﺎء ﻗﺎل ُﷲ َﻲِﺿَر ﻢُﮭْﻨَﻋﻓﻠﻢ أﺣﺪا أﺳﻤﻊ اﻟﻄﻮاف ﻓﻲ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﻣﻨﮭﻤﺎ ٥- ﺧﻼ ﻗﺎل اﻟﺜﻮري ﻗﺎل. ﻟﺴﺎﻧﮫ وﻛﻒ اﻟﻄﻌﺎم أطﻌﻢ ﻣﻦ: ﻗﺎل أﻓﻀﻞ؟ اﻟﺤﺎج أي: ﺟﺒﯿﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺳﺄﻟﺖ: ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ داﻟﺤﺞ ﺑﺮ ﻣﻦ أﻧﮫ ﺳﻤﻌﻨﺎ. ٦- ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ أن ﻣﺠﺎھﺪ ﻋﻦ ُﷲ َﻲِﺿَر ﺎﻤُﮭْﻨَﻋﻛﺎن ﻓﻲ أﺣﺪھﻤﺎ ﻓﺴﻄﺎطﺎن ﻟﮫ أراد ﻓﺈذا اﻟﺤﻞ؛ ﻓﻲ واﻵﺧﺮ اﻟﺤﺮمأن ﻓﻲ اﻟﺬي ﻓﻲ ﺻﻠﻲ ﯾﺼﻠﻲ اﻟﺤﺮم، : ﻓﻘﺎل ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻟﮫ ﻓﻘﯿﻞ اﻟﺤﻞ ﻓﻲ اﻟﺬي إﻟﻰ ﺟﺎء أھﻠﮫ إﻟﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﮫ ﻛﺎﻧﺖ وإذا إنﻣﻜﺔ، ( ﻣﻜﺔ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( واﻟﻨﮭﺎﯾﺔ اﻟﺒﺪاﯾﺔ٢١/٢٥٤. )٢( ﻟﻠﻔﺎﻛﮭﻲ ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر١/٢٠٢. )٣( ﻣﻜﺔ اﺧﺒﺎر١/٣٠٢ )٤( ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ٣/٧٣١. )٥( اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﮫرﻗﻢ) ٧١٨٨( )٦( اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﺷﯿﺒﺔ اﺑﻲ اﺑﻦ اﺧﺮﺟﮫ)٣/٩٦٢(

31 ا ﻓﻲ ﻗﺼﺺ ﻟﺤﺞ ...... ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺑﺬﻛﺮ اﻻ اﻟﻜﻼم ﻗﻠﺔ ٧- ﺷﺮﯾﺢ ﻛﺎن: اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻗﺎل- اﻟﺤﺎرث اﺑﻦ: ھﻮ اﻟﻘﺎﺿﻲ- ﺣﯿﺔ ﻛﺄﻧﮫ أﺣﺮم إذا.ﺻﻤﺎء ٨- اﻟﻜﻼم وﻗﻠﺔ اﻟﻄﻌﺎم إطﻌﺎم اﻟﺤﺞ ﺑﺮ: ﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺜﻮري ﻗﺎل ٩- اﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻗﺎل ُﷲ َﻲِﺿَر:ﺎﻤُﮭْﻨَﻋ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ اﻟﻰ ﺧﻄﺒﺖ ُﷲ َﻲِﺿَر ﺎﻤُﮭْﻨَﻋاﺑﻨﺘﮫ اﻟﻄﻮاف ﻓﻲ وﻧﺤﻦ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻜﻠﻤﺔ، ﯾﺠﺒﻨﻲ وﻟﻢ ﻓﺴﻜﺖ ﺛﻢ ﻗﺒﻠﻲ، اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ ﺻﺪر أن ﻟﮫ ﻓﻘﺪر اﺑﺪا، ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻓﯿﮭﺎ ارﺟﻊ ﻻ.. ﻷﺟﺎﺑﻨﻲ رﺿﻲ ﻟﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻗﺪﻣﺖاﻟﺮﺳﻮل َﻋ ُﱠﷲ ﻰﱠﻠَﺻ ْﯿﻠ ِﮫ َﻢﱠﻠَﺳَو ﺑﻲ ورﺣﺐ ﻓﺄﺗﯿﺘﮫ اھﻠﮫ ھﻮ ﻣﺎ ﺣﻘﮫ ﻣﻦ إﻟﯿﮫ وأدﯾﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﺴﻠﻤﺖﻋﺒﺪ ﺑﻨﺖ ﺳﻮدة ﻟﻲ ذﻛﺮت أﻛﻨﺖ: ﻓﻘﺎل ﻗﺪوﻣﻲ، ﺣﯿﻦ ھﺬا: ﻓﻘﻠﺖ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﺘﻰ: وﻗﺎل ﷲ ﻧﺘﺨﺎﯾﻞ اﻟﻄﻮاف ﻓﻲ وﻧﺤﻦ ﷲ: ﻗﻠﺖ اﻟﯿﻮم؟ رأﯾﻚ ﻓﻤﺎ: ﻗﺎل ﻗﺎدرا، أﻣﺮا ﻛﺎن: ﻓﻘﻠﺖ اﻟﻤﻮطﻦ ھﺬا ﻏﯿﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻘﺎﻧﻲ أن ﻗﺎدرا وﻛﻨﺖ أﻋﯿﻨﻨﺎ ﺑﯿﻦ ﻋﺰوﺟﻞ وﻋﺒﺪﷲ ﺳﺎﻟﻤﺎ اﺑﻨﯿﮫ ﻓﺪﻋﺎ ﻗﻂ، ﻋﻠﯿﮫ ﻛﻨﺖ ﻣﺎ أﺣﺮص.ﻓﺰوﺟﻨﻲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٧( ﺳﯿﺮ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم٤/٤٠١ )٨ ص اﻟﻌﯿﯿﺮي، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﯿﺦ. اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ( ٣١ )٩( )اﻻوﻟﯿﺎء ﺣﻠﯿﺔ١/٩٠٣( ﺒﯿﻐﻟا كﺮﺘﻟ ًﺎﺒﺒﺳ رﺎﺻ حﺎﺒﻤﻟا ﻦﻋ ﺖﻤﺼﻟا ﺮﺜﻛأ اذإ :ةﺪﺋﺎﻓرﻓﺚ ﻓﻼ )ﺑﺎﻷذﻛﺎر ﻧﻔﺴﮫ ﯾﺸﻐﻞ ﺛﻢ واﻟﻤﺰاح ﺔ ( اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﺟﺪال وﻻ ﻓﺴﻮق وﻻ»اﻟﺒ: ﻘﺮة٧٩١« ﻓﻠﻢ اﻟﺒﯿﺖ ھﺬا ﺣﺞ ﻣﻦ: )اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﺤﺪﯾﺚ وﻓﻲ ( اﻣﮫ وﻟﺪﺗﮫ ﻛﻤﺎ رﺟﻊ ﯾﻔﺴﻖ وﻟﻢ ﯾﺮﻓﺚ»اﻟﺒﺨﺎري اﺧﺮﺟﮫ