فتك من' وَادٍ إلي مسسرحب ٠ وَإن كنت لا تداز إلا" على عفترا قال : فأ نت ؛ وكان ندي الصوت» فلما رأني أومأ إلى" فأنسيتنه ؛ فقال : أأعجبتك” ما سمعت ؟ فقلت : إي والله ! فقال : أمن أهل الحضارة أنت ؟ قلت : نعم ! قال : فممن تكون ؟ قلت : لا حاجة لك في السؤال عن ذلك . قال : أوَما حل الإسلام الضغائن” » وأطفأ الأحقاد ؟ قلت : بل ! قال : فما يمنعك إذا قلت : أنا امرك من قيس ؟ قلت : الحبيب القريب . قال : فمن أيهم ؟ قلت : أحد بي سعد بن قيس ؛ ثم أحد أعصر بن سعد . قال : زَاداك الله قربا . وئب فأئركني عن حماري ٠» وألقتى عنه إكافه » وقيداه بقراب خسيمته » وقام إلى زد فاقتدح وأوقد نارآً » وجاء بصيدانة ' » فألقى فيها تمراً » وأفرغ عليه سمنآً » ثم" لثه حتى التبك ء ثم ذر عليه دقيقاً » وقربه إلي" » فقلت : إني إلى غير هذا أحوج . قال : وما هو ؟ قلت : تنشد ني . قال : أصّبت فإني فاعل » فلقمت لقنيمات وقلت : الوعد ! قال : تُعمى عين » و أنشدني : لقد' طرفت أم شيف » وَإنّها إذا صرح القؤم الكترى لطروق” فيا كبداً يتُحمى عليها » وَإتها هك مخافّة هيضّات الدوى , لحفوق أقام فريق” من' ناس ينود هسه" ٠ بنذات الغضاء قلبيء وبَان فرِيق بحماجة متحئزون ينظل” وليه رهين بسيضات الحجال صديق' . تزدار : تزار . العفر : ظاهر التراب . ولا نعلم ماذا اراد يه الشاعر هنا ١ . الحشيف »© تصغير اللشنض : ولد الغزال . علروق : تأتي ليلا >» , بيضات الحسال : النساء 1 خض
عدد الصفحات ٣٢٧ثم ل فير تحملن أن هبت لهن” عنشية” ججنوباءوأن' لاحت لهمن” ببروق كأن” فصول التة' . حين جعلتها ضحي على أدام الحسال عذوق"٠ وفيهون من تحت الستارٍ تتحلة" شكتاد على غثرٌ السحَاب تروق” هجين » فأمًا الد عص عن أحرياتبا فوعثة, وأما ختصرها فدافيق'' ففارقته '. وأنا من أشد الناس ظما إلى معاودة إنشاده . التفريق بين مؤتلفين أنبأنا القاضي أبو عبد أل محمد بن عبد الله بن سلامة القضاعي عن أبي المسن علي بن فصر بن الصياح ء حدئنا أبو عمر عبيد الله بن أحمد السمسار أن أبا بكر بن داود الأصبهاني كان يدخل الحامع من باب الوَراقين . فلما كان بعد مدة عدال عنه وجعل دخوله من غيره » وكنت محجترنا عليه : فسألته عن ذلك » فقال ٠ يا بي ! السبب فيه أني في الجمعة الماضية أرّدت ألدخول” مئه فصادافت عند الباب حمل شين يستحد ثان. »؛ وكل واحد منهما مسرور بصاحبه » فلما رأباني قالد : أبو بكر قد جاء , فتفرّفاء فجعلت على نفدي أن لا أدخل من باب فرّقت فيه بين مؤتلفين . . الرقم : ضرب خطط من الرثي او البرود . الفمحيا ؛ مصغر الفحى : حين تشرق الشمس ١ . أدم الحبال : سمرها . العدوق ؛ الواسد عذق : وهر من التمثل كالمئقود من المنب . ؟ الحجين : من كان ابوه عربباً وأمه أمة . الدهس : الكثيب من الرمل شبه به مؤخيرتها . الرعث : السهل فض
عدد الصفحات ٣٢٨مصارع العشاق الشيخ أبو محمد القار ىء هام المأمون يسأل ما هو المشق المشق داء أهل الظرف العشق أوله لعب وآخره عملب ذئنوب أضطرار المجنون الشاعر الحنة لمن عشق وعف الماشق الشهيد . سقراط والعشق . . ٠. ٠. يىّفتلا الماشق رواية ثانية عن العاشى التقى . عاتبوه في سفك دمه ! مجنون دير هرقل هلد المحرمة المجنون الشاعر فرأقية أبن زريق مجنون على الدرب . 3" لجموعل وضم . . . - . . عقرها المدذين . . . . . قير ألقلام . . . * . . مريضن مطوج . . 0 . . سي عل البهم 2-3 5 " موت عروة بن ححزام اللورء الأول 9 9 9 ذو ألرمة ورسيس الحهوى . موت الصوفي عاشق الغلام ماشق ماف معصية الله , ليل العامرية و مجنوتها ردوا عل المشعاق قلبه الحريم الرشيد وجارية ز لزرف اطلبوا نقمي وجهك أظلرف العيون الدعج صريم الفواقي . غليل ودموع عبد ألله بن -جعفر و حار يته صريعا الحب أجساد بغير قلوب . المل داء الحب . ممنون وعليلة . الحي للحبيب الأول . دين القدر سواجم وهواتف من الحب الهائس الى التعبد خارب ييته . آه بن البين ! . 4
عدد الصفحات ٣٣٠وفاء زو جه 7 ” جميل و البئات العذريات حبذا ذاك الظلوم الفثر يقة العاشقة عليان المجنون . عاشق موت كتماناً جفي كأس و دمعي الراح رأي سقراط في العشق لا أنت تدري بي ولا أدري . شكوى المحبين . نون المسر يمد . ' ابراهيم بن المهدي و الشعر راكب القسبة . الأمين ٠. حبه للشعر . لاه أرضن لوط فاسق لم يغفر له. امرأة صاحب المسحاة والملك , يقتل جار يته -ريبة . فتيل لا يودى . غابيات طن أسرى وقتل : إهدار دم الفاسق عمر و أبنة الشيخ الانساري . صوسن العابدة ومر أوداها. مون الغازي فيقتل . ما أذنبت إلا ذنب صصر . السناء المهجورة إما يرحم الصحيم السقيما سي الاني تقتل حفاظاً على عر ضها . هل يأتيكم نفمي ؟ المرأة الفاجرة والحية . الزاغ الشاعر العاشق الزاغ في رواية أخرى , البلبل الناطق . ٠عرزة و كثير . يرى الدم حلالاا. . هبي لا أبوح . ما كان قلبى حاضراً . م يبق إلا نفس خخافت . فر يقرح ثغرأ ابئة أبي ربيعة وأبو مسهر , ماني الموسوس وعائداته. من أشمار مالي. لحى الله يوم البين . لروعات الب ثيرات . ذو ألرمة ومي اقر] السلام أيهما أصدق مثقا . يزيد بن عبد الملك و حبابة أبو السائب وشعر جرير عمر ألوادي والراعي : من عشق نعف دشل أللئة قعل العاشقين . سئان الصوفي و الفلام تثيل القيان لا سبيل إلى وصله . الوائق وشمر الدارمي . القلام وجارية المهدي .
عدد الصفحات ٣٣١سيد المشاق قتيل الطجران ويا شكوث الحب دماء أهل اهُوى هدر مواقم الأنفس جتممان في القبر رد فوادي عديث عاشقين أموث بدائي . مصارع العشاق غريمًا الهوى التطير من البكام ما لقتيل الحب قود الحب حلو وهر م يفتها جواره ميت تفارق قومها با كية ل يد يموت حزناً على حبابة 9 السو المتعشف هويت شادثاً . دهر يشت و مم لو بدلت مسا كنها الفرزدق والبدوية الحسئاء العشق شغل قلب فارع . يتهدد بالحجر . لا جعم ولا قلب . الحب أعظم من ابلنون , كثيسر عل قبر عزة المينان القاتلتان مات عل قير ححبيبته ”-_ فض قبور العشاق . مأ ضرهم تعلل ساعة فتأة مرأه وخطيبها البكري التبسم النمام . 7 الفادرة اللص والمرأة ألي 58 أبو دهيل والمرأة الشامية العنوق وغلامه 2 يكره الكلو بالغلام. على طريقة ابن مدركك الشيباني عناية الله مخائفيه > المجئنون الأديب ١ أريع نسوة وأربعة غربان . أبو السائب والغراب . لبى صاحبة قيس بن ذريم والغربان . قلبي بالك قاتل الله الرقيب معبد المغفي و غلامة : الفضسل بن ألر بيع وى غلاما دمعة هحطلت فى ساعة ألبين . 00 شوقاً وأن" إياس رآبنة عمه صقرة . إبليس يني محنة الماشق 00 المأمون و العباس بن الأحئف مهجوز لا مسيحور صيكرت لخحظلهها سلاحاً . جيال يلهي الئاس منون مسفد بالهديد ١ 7ج
عدد الصفحات ٣٣٢إما موت أو حياة عاشقان يصليان الحياء المانم العشاق الأعفاء سيوف ألبين . لقاء في الحنة . صخر بن الشريد وزوجته . نوم الفهد لم يفوا ولم يرحموا شسجيج الكوا كب الموى .حلو ومر زر ليخا ويوسف انتظري الاهر - هبوا ساعة . 2. . ألله دم التوابين 1 رجل '' ملك دمعه. حئين المفئية الحسناء إلى بغداد الأسود المتهم بالله / الشبل وشعر المجنون . سأل الله أن يبتليه . رحانة ناطقة . عيسى بن مريم والأسد. كمون الحب في الحشا . كل محب عليل المكفوف المجذو م زروجتان من الحور ألمين الشهداء بي قباب و رياض عيناء ألئة . جارية ترزور يي المنام . , خودي قصر زبرجد . فس الحارية المجنونة والزرع دعاء رنحان المجئنون لا ممرض ولا مهرم ولا موت الغلام الشهيد . أبن جويرية والغلام الحميل , يمن بالحان العفلة القائلة . خليلان في الحنة الحارب إلى ربه والآبق من ذتبه . الدب المنقطم إلى الله تصفيق القتاديل المشتاق إلى الحنة . أشعر من قال في مى أعين الإنس لا أعين الحن قميص سعدو ن ١ ذو الئون الصوق والمشتاقون يا من يعر علي ! . كل كريم طروب عروة بن حزام جقون و جفون القائلدت الضعائف الزوجة الفاراه لابسة السواد ما لليائي وما لي يا جارة المي رابعة العدوية الصوفية ومتامها . معاذة وغايتها مني صلاتها معاذة تبكي وتضحك عند أحتضارها 1 ذو الرمة ومي تآلغا 1 الحياة وي الميسات . م١ لخديل ١84 ١ 4 | الليال كلق أ لام ١ قحل ١ 51 ١54 548 | 44 | 68 أ ه ” ١+١ ١١١ ؟ ١١ * + ؟ واليىق 4 و٠ ؟ ؟ الل م /ا٠ ؟ ث ١ ٠١ حل الكل 5١1
عدد الصفحات ٣٣٣الحوى إله معبود . عبر بن عون وحبيبته بيا . التقي عزريز لا تنفع الرقى مات على القير إسحاق وزهر الأعرابية اليف الضائم التفام بدل الحمار . قمرية الوادي الصوثي وغلامه الصوف المتقشف . أبو اسماعيل وفتح الموصلي النفس حيث يجملها الفى العئلة الناجعة . الحب الصارع أم سبعة أنبياء . المر قش الشاعر وأسماء . المحب الحاحد القبلة القائلة . ضل عنه فَوٌ اده هل من آس لداء القلب ؟ بنت ألوألي والسجين دواء الحب غال مرمى ألحب . القمطيعة أذهب العقل أنا أشعر من قيس . سيف الفراق . مصدعة القلوب ليست له صبوة المأمون و جارية أبيه ناض الأطباء والمحبوث . السوداء وحعبييها عمرو مدرك الشيبائي وعمرو النصراني ”. موسى لي وقت الكلام . الحب يذهب بالحب صوق سيء الحال الطرث الغرار الخاتف بالليل . لي سكرئان سكينة وعروة بن أذينة ألمالك من عشق كوى ما كوى قتله خير زواجها العجوز المتصابية , أمامها ومات أسفا علبا عذبة الأنياب بكيت من الفراق , أه من الحب . قاتل الله الحمى حديث القطر حديثها السحر الخحلال . حديث كقطم الرياض . ما لي و للعيد ختضر يصف لفسه فى ساعة الموت ُومة عبود عبر وعفراء وعرورة شجر تان ملتفتان عل قير ين . القلب الخافق . كف الحبل .
عدد الصفحات ٣٣٤المجنون الخائج الناسك العاشق لاراحة ولا نوم . آه من البين يوم طش بعد رش 202 . ابن أن البغل والمغنية . ل قساة للعاشفين حديث الحنيد . أصئاف الئاس ذو النون والمريض نوح دأود أيوب في بلائه الحارية العسوفية م بي عتون مااع اء رابعة العدوية ورياح القيسي دواء المحبين . يستحيي من أئله محبو الله أحياء وأن قيروا العباده عل ثلاث مثازل . تأه فى حب الله همر والزالي القتيل فصر بن حجاج وآمرأة السلبي ضحيتا الموى غمص الموت الاماء المطلولة ليل الأخميلية والحجاج . علي بن صالح و القينة ريقته مدام عشق ليس فيه فسحش نظطرة بتيسم قميص الكتيان طرف قتول . . .. وض "5 7" خم ؟ الح 16 7 ؟ خض ١ ١7 7 إوشينا 7 يفا عيض ضف كت ؟ با ب ؟ ١ بم/ ١ فق ١5 م ؟ خم م١ تنلل 6م ١ هخم ؟ 8م" 55 ١5 57 شعر ليحيى بن طالب . غصة الحديث . أفق من الحب . نصيب وأم بكر . أبن أبي عتيق و لصف ٠ وسددى . عاشق يقتله الصد شعر ملحون . قبر عاشق وفاة عزيز لا حياة ذليل أجمل الثاس و أقبحهم . لا يقبل الرسوء كيف يقتل الفاسق ميتا الحب إساءة ألدنيا وإحساما . عيوك و ششندود جسم ناحل وعظام . موت جميل بثيئة . غشية نجىء وأخرى تذهب الحم الملازم الفى المشدو د بالحبل حكاية : إسلم حبيش على بعد الميش . موت عروة بن حزام . قصة عروة وعفراء المجران إثم . مصطير أن على البلوى . فضل الشاعرة شهقة الموت . حئول وعشق . 2 . الفى و الشيخ العاشق زيئة ألله ينشد في ظل خيمة . التفريق بين مؤتلفين
عدد الصفحات ٣٣٥مصاع العشان تألئف جه الشيخ أبي محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السرّاج القارئ
عدد الصفحات ٣٣٦مصارع العشاق
عدد الصفحات ٣٣٧اماي ب #8 سم #ه زاسا لسر اء. رب أعن" لا كلمته أبداً أنبأنا القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة المصري » -حدثثا ابن نصر ء حدثنا أبو عمر عبيد الله ابن أحمد بن السمسار أن حدثاً كان يعرف بابن سمنون الصوفي » نشأ مع أبي بكر في كيتاب واحد » وكانا لا يفترقان » فإذا عمل أبو بكر كتابا ني الأدب ناقضه » وعمل في معناه » وإن” أبا بكر نقش على فص" خاتمه سطرين » الأوّل منهما : وما وجدنا لأكثر هم من عهد ؛ والآخر 3 فلا تذهب نفسك عليهم حسرات » وكان إذا رأى إنساناً ينظر إلى حدرث رمى إليه بخاتمه ء قال : اقرأ ما عليه فينتهي عن ذلك » فقال لابن سمنون : أتقدرٌ أن تُناقضّي في هذا ؟ قال : نعم ! فلمًا كان الغد” جاءه بخاتم على فصّه سطرَان » الأول منهما : وجملنا بعضّكم لبسعض فتنة” أتصبرون ؛ والثاني : ولَنَصبرن” على ما آذيشمونا . فاستحسن” ذلك . وعلى هذا الطريق قال أبو نواس : كتتبستا عل فنص نلاتتيهنا: مت" ذام لم يتشعثر من سهد
عدد الصفحات ٣٤٠وَكتَبْت في فصي أنتاقضهنا: لا كان من" يتهْوَى إذا قدا سس وي قالت: يُتاقضني بخاتمدء واله » لا كتملثه أبدا سلبت عظامي لحمبا أخبرئا أبو الحسين أحمد بن علي التوزي في ما أذن لنا في روايته» حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر اللخالع ء أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن السري » حدثنا أحمد بن اللسين ابن محمد بن فهم » حدثي الدريمي قال : دخلت حماماً في درب الثلج » فإذا بسوّار بن عبد الله القاضي في الحمام » في البيت الد”اخل ٠ مستلقياً » وعليه المتزرء فجلست بقربهء فسكت ساعة ثم” قال لي : قد أحشمْتي يا رَجل” ! إمّا أن تشخرج أو أخرج"”. فقلت : جئت أسألّك” عن مسألة . فقال : ليس هذا مَوّْضع المسائل . قلت : إِنّها من مسائل الحمام » فضحك وقال : هاتها » فقلت : من الذي يقول : مكبت عظني لحنهاء شركيها عواري: منا ناذا تشككسر وَأحتليتها من' مسّحّهنا » فتركتها أنابيب في أجنوافها الرّيح تصفر إذا سمعت ذكر الفراق ترعتدت مفاصلها ختؤفاً لما تعتظر خذي بيدي ثم ارفعي الوب تنظري بلى جتسّدريء لكتي أتسثر فقال سوار : أنا والله قلتها . قلت : فإنّه يُعْتى بها » ويجوّد . فقال : لو شهد” عندي الذي بغي بها لأجحرت شتهادته .
عدد الصفحات ٣٤١الزنجي الششاعر أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التززي بقراءتي عليه وأبو القامم علي بن المحسن التنرخي قراءة عليه قالا : أخبر نا أبو عمر بن حيويه الحزازء حدثنا محمد بن خلف.. أخيرنا عبد الله بن شبيب » أخبرني الزبير بن بكار »حدثي محمد بن الحسن ع حدثي هبيرة بن مرة القشيري قال : كان لي غلام يتسوق ناضحاً' ويسرطن بالزنجية بشيء يشب الشعر » فمر بنا رجل” يعرف لسانه » فاستّمع له ثم قال : هو يتقول : فقلت لما : إني اديت لفئيتة ٠ أناخوا جمعجتاع قلائص” سْهئّس" فقالت : كذاك العاشقون ومن يح عنيون الأعادي يجعّل الديل” سلما و نصيب وزيلب أغبرني القاضيان أبو الحسين أحمد بن علي التوزي وأبو القامم علي بن المحسن التنوخي قالا : أخيرئا أبو عمر محمد بن العباس حدثنا محمد بن خلف » حدثي محمد بن معاذ عن اسساق بن ابراهيم قال : حدثي رجل من قريش عمن حدثه قال : كنت حاجتاً ومعي رجل من القافلة لا أعرفه » وَلم أرّه قبل ذلك » ومعه هوداج وأثقال" وضينة”؟ » وعبيد" ومتاع » فسَرَلنا مسنزلا” » فإذا فلرّش” ممهتّدة» ويطك قد بُسطت» فخرج من أعظمها هودجا امرأة” زنجية'» فجلست على تلك الفسرش الممهدة » ثم” جاء” زِنجي » فجلس إلى جتنبها » على الفترش ء . الناضم : البعير يستقى عليه ١ ؟ المسباع : المكان الضيق المشن ؛ الارض المدبة . القلائص » الواحدة قلوص؛ الناقة . المهم : الضامرة . ألوضينة : المنضدة ,
عدد الصفحات ٣٤٢فبقيت متعجبا منهما » فبّينا أنا أنظرٌ إذ مر بنا مار وَهِوّ يتقود إبلا" معه . فجعل يخنّي ويقول : تنب أليم' قبل أن برحل اكب وكثل” إن" تستثيتا قا متك القلب قال : فوتبتت الرّنجية إلى الرنجي ٠ فخبتطته وضربته » وهي تقول : شهّر'نني في الناس ء شهترّك الله . فقلت : من هذا ؟ قالوا لي : تنُصِيب الشاعرء وهذه زّينب . وذكر الزّيير ضد هنا الخبر . ا وزوجبا الحبشي أخبر نا القاضيان أبو الحسين أحمد بن علي الترزي وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قالا : أخير فا أبو عمر محمد بن العباس بن ححيويه اللنزاز ٠ -حدثنا محمد بن خلف ء -مدائنا الحسن بن مكرم بن حسان ء حدثنا علي بن عاسم عن خعالد المذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال : ل أعدقتت برَيرَة » وكانة زوْجنها حتبشياء خميارت» فاختارت فراقه , فكان يطوف حولها » ودموعه تسيل على خمدايه حبّا لها » فقال رسول الله » صلى الله عليه وسَآلم ء لعمّه العبّاس : أما ترى شداة حبه لها » وشداة بغضها له ؟ فقال ا الني » صاى الله عليه وسلم : لو شزوجعه؟ قالت : إن أمَرتي . قال : لا آمرك » ولكني شفيع » فلم تتقعل . وبإسناده حدثنا محمد بن خلف ©» حدثنا محمد بن اليثم » -حدثنا يوسف .ن عدي عن سعيد وأيوب عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس : أن زوج بُرَبرة كان عتبدآ أسوّد مولى لبي المغيرة » يوْم أعتقت » والله لكأني به في أطراف المدينة ونوّاحيها » وإن دموعه لتشّجري على ليته » يتبعنها ويترضاها لتختاره فلم تفعل .
عدد الصفحات ٣٤٣ابن الدميئة العليل ذكر شيشنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان » حدثنا أبو علي عيمى بن محمد بن أحماء بن عمر بن عبد الملك بن جريج الطوماري ؛ أخبرنا أبو العباس أحسد بن يحيى ثعلب ٠» أنبأنا عبد الله بن شبيب أنشدني الزبير لابن الدمينة : يتقولون: فد طال>اعتلالك بالقتلمى» وأقسلن” من أعلى البيسوت يعمد ذني » -ع3_ و يعد'ن” مريضاً هن" أصل” لدائه ؛ الله' أن أن تلفى لعينيك” راقينًا؟ ألا إن" بعض- العائدات دوائيًا - - ل 1 ىب ف #4 سس ا .5 بقيّة ما أبقنينَ تصلا يمانيًا لم يدر لوعني إلا الله وذكر أبو علي أيفاً » سيدئنا الطوماري ٠ أشير نا ثعلب أنشدنا عبد الله لعنقبة الكلابي : الثّاس الأحاديث وَانتَحَوا خمّلا بسؤادي حبنهسا والتحانيًا ذكتفكقت دمعي ثم" حولت متفلجعي ١ فلم" يتدار إلا" الله لنوامتةة منا بينا ات من صن إذا فعسم وقالوا: نرى هذا عن الذهو سعرضاً؛ :م - فقسللت لسم": لا بعكم" مما صنانينًا
عدد الصفحات ٣٤٤أغزل بيت وأشجع بيت حدثنا أبو تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن بن محمد الملحمي؛ حدثنا القاضي أبو الفرج المعاق ابن زكريا » حدثنا علي بن الهم أبو طالب الكاتب» حدثي أبو العباس سوار بن أبي شراعة البصري » حدثتي الرياشي » حدثي الأصمعي قال : قال أبو عمرو بن العلاء 9 إني أقول لكم أغزل الناس قِ ديت وأشجعهم في ببت ء أما أغزّل” بيت فقوله : ِ.- س هام ري اس ه ها ساسم ال مم 5 م - ا 5 و غراءء فترْعتاء” متصقتول” عوَارضهنا نمشي الحموينا كنا يمثوي الوجى الوجل قالوا: الطعانء فقلنا: تلك” عاد تنا أرق" بيت في العيون حدثنا أبو تغلب عبد الوهاب بن علي الملحمي» حدثنا المعاى بن زكرياء حدثنا أحمد بن ابر اهم ابن الحارث أبو النضر العقيلي » أخبرني محمد بن راهويه الكاتب ء أخيرنئي الحسن بن ابر اهيم قال : قال المأمون لبعض من عنده : أنشدني أرّق” بيت فيل ني العيون » فأنشده' : إن" لمببونة الي في طترافها مترّص” فتتتنتتا نم لم' يحي فتثلانا يتصرّعن ذا الب حى لا حرّاك به ومن أضْعمف خملق الله أركاننا قال : ما عمل شيئاً » شعر منه أبو نواس حيث يقول : َع اليل بن الحفئون محيل” حتفنى عليه بكى عتليك” طتربل" ١ عقا اليا لزي 7 * لمحيل : الذي انت عليه أحوال 3 أي سنون فغيرته , ١و
عدد الصفحات ٣٤٥