المرآة تحميل PDF

رعليه ققد آن الأوان التسلحوا ضد الفرنسيين ١‏ ولتتحدوا قصد طردهم : وعكذا » إذن » اتحدوا فيما بينهم » وامنوا الطرقات . لةد توقعوا أن يقوم _ الفرنسپون بتهب الحرائريين » ولذللك سارعوا إلى الاسنيلاء على منلكات سكان مدينة ابلعرائر في متيجة ٠‏ إلهم لم يركوا ماشية ولا خبواً . ل 1 لمل الت ارس عن إ دار ةا مار شال دورمُون عندما نزل المارشال بورمون بأرض العراثر + تشر » بامم الأمة الفرنسية » بيان ذكر فيه بأنه سيقضي على نظام الظلم السائد ي ابلحزائر , وتتص مماهدة الاستسلام على أن الأتراك يعتبررن من سكان المديتة . ولكن ٠‏ بعد استسلام المدينة بشرة وجيزة ۽ قام ورمون بتفيهم واختطافهم : ففصلوا عن ناهم وأطفالمم دون أن يقر فوا أي ذنب . وكانوا يقادون إلى السفن قبل ساعة الإعار بأيام عديدة . وأشيع أمام الرأي العام بأنه ثبت آم بتوون النآمر ضد الفرنسين : وهي جرجة مزعومة لا أساس خا من الصحة . آم یکن من حق رجل كالسيد دوبرمون » لكلف مهام سامية رالمشل لأمة متحضرة ٠‏ أن بنظر في السألة ليتأ كد من صحة أو عدم صحة الانبام ؟ وهل بمکن آن يکون لذاك أساس ؟ .. أن قلة عددهم وكذلك ضعفهم لا يسمحان لمم بتدبير أية مؤامرة . وقد كان عليه قبل أن بتصرف بمذه الكبغية ٠‏ 195

أن بتطيبر هل أن الوشابة كانت لفائدة الصالح العام ؛ أم هل مي لمجرد الانتقام . هناك مثل عندنا بول : «إفا كان النمام عجنوناً » بحب أن يكون المتسعم عاقلا » , کیف نکن ان تکون طم نوایا علوانية » وهم بدون سلاح ولا عثاد حرإي ولا مدفعية » وعددهم قلبل ؟ لقد كان الأتراك ني السلطة ء وكات مم كنوز وجيش » وكان الايات معهم » وكانت لمم القصبة والحصون » ومع ذلك فإنيم لم جحاربوا الفرنسيبن . وبدون كل هذه الوارد ۽ هل يتطيءون التامر ضدهم ؟ كيف إذن » بمكن لقائد جيش أن بهم بتفاربر كاذبة » بعيدة كل البعد عن الحقيقة ولا ندل إلا" على النوايا السيئة الي بضمرها أعداء الأمن الممرسي . وقيما بلي آاذکر ادا بدعم أقوالي : لقد تجمهر الناس ذات يوم بالفرب من القصبة وكانوا جميعا من الملمين اللين ب يلون تدم شكوى ضد [مانات كان اليهود قد وجهوها إليهم ؛ وني الأخير أوفدوا من بينم اثنين إلى ارال بورمون لبعرضا له موضوع الشكوى باسي ايع , ولكن المبعوئين » بدلا من أن يقوما بالمهمة الي كلفا بأداثها » انقادا لدعايات الماكرين وتقدما إلى ارال قائلين له : بأن ابلحماهير تشتكي من الأتراك , سدق المارشال تقرير هلين الشخصين » وبذلك بكون قد اتد تدايبر على أساس تصريح بسيط . إني أسمح لذينك التتاورين واغفر ذنبهما ونواياها اللبيئة ولكني لا أستطيع أبدآ أن أسمح لرجل مثل اليد دوبرمون الذي يشغل ‏ منصاً سام آن ينخدع عض الطامعين ويحكم أي الأمورعن غير معرفة ويدون نفكير . ولو أنه حقق أي القضية لعرف السيب الحقيقي الذي قاد للشجمح » رلا 16 كانت التتيجة هي طرد الأتراك من وطنهم » وجعلهم ييأسون ويقصاون عن نسالهم وأطفامم . لقد رأيت بنفسبي بعض الفرنسيين ولون طهورهم المشهد : ويلرفون الدموع من الألم . لقد استطاع كثبر من الناس أن بلحظوا مثلي كه هله الكيدة > فرأوا کیف آن شکوی کان من المفروض أن توجه ضد البهود › قد حولت ضد الائراك . إن الإدارة إذا »> لا تقوم بواجبها . انها لا تتم إلا بالذعب والفضة » وأضل رجال السلطة سعيهم وراء الروات . ومن سوء الط بالسبة إلينا ء فإن ما أقوله هنا حقيغة لا غنقى على أحد : وهي اليب ي كل الشرور الي أصابعنا . إن هل الأسالبب قد أجبرت الأغنياء عل مغادرة البلاد عل الرغم من أنبم هم المورد الوحيد بالنسبة الطبقات الفقيرة ولنلاك حدث سخط عام في أوساط الشعب وبدا الاحتراز من الفرنسيين الين لا يوفون بمهدهم . وافري عل القاضي الحنفي بدوره فتقاه السيد دوبرمون متها إیاه بأنه جم أعيان المدينة أي أحد الماجد لتدبير مؤامرة ضد افرنسيين » وأصبحت إدارة دوبرمرن عهد حوف ورعب تنهم فبها التوايا المسسنة بالإجرام وبسير العدل وفتا لأهواء واللبيبة . ومع فلاف ء فإك اليد دوبرهون تراجمة فکان باستطاعته أن پستشير اكان قبل أن يتصرف بتللك الطريقة الظالة . إنه لم تّرم وثيقة الاستسلام الي وقع عليها بتفسه › لأته نقض أهم ءادها بعد التوقيع بشانية أيام فقط . هل ينبغي أن ننتظر من الىكومة الفرنسية أنبا تتصرف بل هلا احور حو أمة يزعم آنا كانت › قبل الاحتلال » حاضعة يكم تمسفي ظالم ‏ ريا پل ايت ار پکاد بشبه الذي اتنهیت الآن سن روایته ولکنه 197

و في عهد حسين باشا . إتي سأنقل حرفياً ما جرى أمامي أي تلك الألناء. قد اشتکی بعضهم » ذات يوم » الداي بان القاغي لا بكم بالعدل » وقیل أصدر حكماً منافا القانون > م پسبق لغبره من الفقهاء ورجال العدالة له آنه أوردوء. وبدلا من أن يعاق امتهم دون الاستماع إلبه ؛ فإن حسين باشا » رجال القانونء مم دعاء إلى تقديم الأسباب الي دفعنه إلى إصدارسحکم ظالم » 0 الفي والنقهاء أن يتناقشوا معه أي الأوضوع وأن يطلبرا مه ذكر الماحة اي جعلته يتخد مثل ذلك القرار . ولا تلكا القاضي في أجوبته » ولبتت الفكوى الي قدمت ضده ٤‏ عزله الداي ي ينه ونفاه لل وهران دون آن پرسل معه رجال اللرك , هله مفارنة بين إدارة الإيالة والإدارة الفرنسية » ومع ذللك » غإن اليد #وبرمون يزعم أنه جاءنا لبقضي على النمسف » ريطبق القانون وفقاً إلعدالة والانصاف . فلو أن هذه الأطاء ارنکبها شخص آلحر غير السید دوبرمون کان یکن ضفرانبا ‏ ولذلك صار کل واد منا یقول : این هم » ذا ونك الفرنسيون الشهورون > تلامذة ابليون العظيم » أبن هم أولئك السرالات المتصرفون » والمواطنون والفضاة النرعاء ؟ . ماذا قعلوا بعلمهم ؛ ومقلر ٣م‏ وذکائهم ؟ لقد احتجزت أسلحة الميليشيا وسكان المدينة . وجال في أذهاننا أن تلك الأسلحة سقوضع ني مستودعات كوسيلة ضمان وآمن . ولکننا كنا نعتقد › كناك » ان الرنسيين سيتصرفون مثل الروس عناما غزوا الإميراطررية العثمانية » لفد قام حؤلاء الروس بجمع الأسلحة ثم جعلوا لكل قطمة بطاقة تعمل أسم صاحبها وأودعوا الكل أي مسجد على أن تعاد لأصحابا في الوقت المناسب. 19Ê قد طلب من القاضي - تي آدب - أن بحضر إلى بیته حبٹ کان قد مع سار وأقول ني إمكاننا أن نعتقد بأن من واجب الفرنسبين أن يصتعوا ثح الحرائريين ؛ ملحا صنح الروس ٠ح‏ الأتراك على الأقل . وزبادة على ذلك » أن هتاك أشخاصا بين سكان الإبالة يعتبرون السلاح ګاثاٹ منزلي پزینون به حجرات مازلیم » وتکون قیمته حسب لروة صاحبه . فهتاك من بماك أسلحة اة بالفضة والذهب وبالحراهر الفمينة . قهذه الأأسلحة تعحتوي على ثروة » وقد سلمت الى الفرنسيين عن طريق الشرف وحسن النية اللذدين بستوجبان صيانتها . ومن الواجب أن تكون لديبم بمابة أائة مقدمة ء لا جوز التعدي على حرمتها . فبأي قائون استطاعوا أن بتولوا على هذه الأسلحة » لقص ملکا مم ۴ آباسم الشراء ١‏ آم اسم الإار ٠‏ أم بام البة ؟ إلهم أصيحو! أسيادا في البلاد . وقد قعلوا ما بدا م ني هذه الظروف أن يفعلوه ؟ مج أنه يتحيل أن بوجد قاتون فرنسي بسح بالمك ٠‏ والاغعصاب , فبالعكس ١‏ فإن قائون الانسان بعارضس ذلك عام رانا - ذلك -. كنت أملك أسلحة ثميئة ؛ مثلما كان إملكها أبناي . وكانت هذ الأسلحة ععلاة بالذهب » والفضة » والمرجان ء والأحجار الكرعة . وكانت قيمتها تقدر بعشرين ألفا من الفرنكات. ومن أجل امتثالالأوامر جعلتها ي صنلوقین > م وضمتهما لدی القائد و لو قر Joverdo }j “a2‏ { الذي تاهما مي في ملزله . ويعد ملة قصيرة طلب مي هذا اقائد أن أرفع أماتيي من عنده » فنقلعها الى منزل ديقي قصل + نابول » ( اممو ). ثم إن هذا الأخير قد دخله بعض الحوف من ذلك ٠‏ 199

فظنت من واجي أن استو دعها بن آبدي القائد ھ ... )١(‏ اللي کان بسكن بمثز لي المخصص للتر هة والاستجمام . فوضع هذا القائد الصندر تين فى إحدى القرف : واحتفظ مفتاحيهما ي شقته وي يوم لحروجه من النرل لإ أجد هناك سوى الظرفين أعيي : وجدت الصندوقين قارغين فعندثل سألته : ماذا حدث لأسلحي وأين هي ؟ فأجابي : د إن ولدك خد جر عا مها واا أخذت العزء الآحر . وها هو - ها أظن - اللمن المقدر لقيمة اللتزء الذي احتفظت به لتفسي ١‏ . ولعي أتذ كر أنه أعطافي ستة ولائين دينارا من فة و ناہليون » . م تبن لي فيما بعد - أن ولدي ۾ بأحذ آي شيء من تلك الأسلحة » لأنه لا عكن أن بسرق ما هو ملك له . إذن فالقائد وأتباعههم الدين اخحثلسوا أسلحي . , هو القائد م حر پل ۾‎ ) ١ 200 القمنل الك ام ی ن أحکاٿ الاڈ والاحتلالالمس کي ا عندما أيقن مصطفى » وزير البحربة » بان الكارثة آثية لا ريب فيها › فتح صندوق النفقات البومبة + ووزع ما فيه من مبالغ على العمال ء م أحرق السجلات » عندلذ أعحرت كر من الأسر على من قوارب الأرسانة قاصدة بلاد الفبائل ومجاية . وجاعت النفن التجارية المرافقة لاحملة إلى المرسى ء فنهبت المبناء ؛ وأحذت السلاسل واللبالة والصوف الي كانت في اللنادق » والمراسي ٠‏ والقلب وجنوعة ألحرى من العتاد والنخائر » وتقدر كل هله الأشياء الي أخحذتيا تلك السفن ليلا“ء بواسطة قواربما » نعم اتقدر بالغ هاللة » وحن نجهل إذا كان ذلك قد تم بالائفاق مع السلطة الفرنية . ولكتي أعتقد أن كل واحد كان يأخحذ لنضسه » لقد كات هتاك ما يكقي ابلحيم » وكان اللصوص متفقن فيما بيتهم فلا يوشي بعضهم ببعض . كانت تلك هي الثمرات الأولى للاحتلال والحضارة الفرنسية ! 201

کان نصف ابأبش الفرنسي متمركزآ ني أجنة سكان المدينة رأو في ديارهم العدة الاستجمام ) . ون نقر إلا حقبقةء إذا ذكرنا هنا بأن مالكي تلك الما كن م محصاوا أبداً على أي تعيض » و يكن مم حق الع كرابم وان الأپواب کانت تکمر حرق » وساجات الخديد تقاعم باع , وکان امنود محفرون الأرضيات مثا عن الكنوز الموهومة . وأيرا »> فإن الج والساكن قد خربت إلى درجة آنا م تعد صالدة لشيء. وكل ما أرويه هنا بعيد عن البالغة والغالاة » ولكن » لكي تكون المرء فكرة واضحة حب آن یری بنفه ما وقع من تخریب . کانت هذه أحد الأسباب الرئيسية الي دفعت اللاك إلى التنازل عن متلكانهم بالشروط الي تقدم لمم وب ر بحخسة . وهكلذا لم بعد في استطاءة آي واحد ان پقخر بكونه بمتلك عقارات في ابحزائر . وبهذه الطريقة كانت الأملاك الوطنبة تكتسب في فرتا أثناء الورة » ولكي تنسى هله الاغتصابات» يحب أن نتظر قرونآ » أو ينبني أن تدغع تعويضات تفدر باللابين لكي براح ضير الالكين . أنه عهد اثورة والفوضى ٠‏ ذلك الذي بخرب فيه كل ما بمکن تخریبه . إن بعض الأوروببين من الالكين الحدد قد اخحتلقوا التزاع ليتسللوا من العقود الي أمضرها » وذلك بعد أن اقتلمرا الأشجار > وحربوا الأجنة وجمعوا الأموال من كل شي ء ثم أصبحوا عاجزين عن دفع ا بالغ السنوية المعفق عليها وكانت المحكمة مكنظة بالمر افعين لأن معظم تلك العقود كان قد تم بالتراضي عن طرق الدلالین , ومن نة فزن بعضهم قد خرب کل شيء ثم آظهر سوه نیته » بیتما کان الآحرون يبيعوت من جديد وكائث تلك الممليات التالة علق كثيرآ من النزاعات » لأن البيع الأول ل يكن شرعيا ولا خالا من الإشكال 202 لد كان هتاك غموض بالنسية الان والمحاكم على الواء. وأصبح من الحتوم » ني هله الحالة ء على المالكين الحقيقيين » أن يرضوا بالفاحم بدلا من أن بخسروا کل شي« . بهذه الطربقة وقعت كثير من عمايات ابيع والشراء : وئوصل الفرنسيون و سيتوصلون إلى امتلاك جميع الملكيات ني اللاد . إني لا أعلم أن هناك ملكية واحدة قد اشتريت بكيفية عادية وشرعية , وليت هله العقود كلها الا كراءات دائمة وقانولنا لا بهرت بصحهاء لأن عقد الكراء عندنا لإ بمكن أن يكون إلا لسلة . ويزعم بعض الففهاء أنه مكل أن تند العقود على للات سنوات . ولكنه يبقي » دالما » للمالك حق مديد الكراء أو إلغاله بعد السنة الأولى . إني مأتطرق ي فصل خاص بكيفية ٠‏ أضبحة ورمشصلة إلى كل ما له علافة بقوائيننا , إن الأسباب الي منمت الفرنسيين من أن يشتروا بالطرق الشرعية على غرار ما یم عندنا وني فرنا + یکن فپ رها كما بلي : 1 - لأنهم غير متاكدين من مواصلة الاستعمار . 2 لان معظم الأوروبيين الذين ذهبوا إلى الحزائر مغامرون بدون أموال » يريدون اكتساب الروات على حساب ابحميع . وعلل هذا الأماس ٠‏ فإن ارال كاوزبل قد أخطا عندما زعم » ي أحد كتبه ء أن بيع الممارات ني البلدان الإسلامية لا بم بنفس الطريقة ال مول بجا في فرنا وإنما مقابل ريع دائم . إننا نود أن بكون اليهود » متشاروه المفضلون ؛ هم الذين أضلوه ء رالا" فإنه قد ينهم بأنه أضل الأمة الفرنسية » وأولئك الذين توجهوا إلى ابعزائر الحصول على ملكيات بطريقة في مثل تلك السهولة .

القمب لالت امن نا لاحل لال المس کي وسلود اط ای مني لد أسكن عدد كبير من المجنرالات والكولرنالات وغيرهم خارج المدينة . فكانرا ينسابقون لاختيار أجمل اليداتق » والماكن الأكر ملاععة ؛ بنتصبون فبها سادة لا ينازعهم نازع . ركانوا بقطعون الأشجار أو بقلمو ما حب رغتهم ؛ ولم يعد الالكرن قادربن عل الدعول إل تنكام 4 و لفق فرناك واحد لإصلاح أبط الأمرر » وإتغا كانت المماربف الصص لاقتلاع الأشجار أو التخريب . رفيما خصني » فإن ارال ه .. ,. قد استحوذ على جتان » صل غير غلم مي ٠‏ وطرد دمي وعندما علمت بذاك أرسلت ولدي إلى المارشال بورمرن ليطالب بالدماية الي تمهد بشرف الأمةء أنه يغدمها لنا . ولام بشمكن ولدي من رؤية المارشال توجه إلى ارال تولوزان » فأعطاه هذا السكري الممتاز » سيا ؛ آمرآ برحل الترال «... الذي كان قد سكن داري المعدة للاجمام . وعندما قدم له ولدي الأمر > غضب تم قطعه وفال :

لد احتللتا البراثر ء وأصہحنا سادا ہلا مازع ؛ کل ما فبها ملكنا ٤‏ ولیس من حتق اليد ئولوزان آن يبعثل ثل هذه الأوامر. ولا وصلتي إجابة هلا الضابط سارعت إليه لعي أجد فيه إنسانا متحضراً ومتسمآ بالاعتدال والء راطف الفرتبة البيلة > وقلت له إن ولدي كان مخطقا عندما اشدكى عله ٠‏ وأنه جب أن بعذر شاباً صغيراً » وإتي جد مسرور باستقبال ضيف كرم «ملك لاني تیش دن آله سيحمي الدار دن لهب امنود . وې الین فحت جمیع اللزائن لكي لا تكسر روضعت تحت تصرفه أغلى ما فيها من أثاث ولي وزرالي ٠‏ وأران حرفة > ( علد هلو الأواني كان يزيد عن 500 قطعة ¢ . رل الك طقم خحزتي لاناول الشاي اشتريته من باريس بثلانمالة فرنك ٠‏ ومجموعة من ادوات الطبخ كلها من احرف ؛ والفرف الرحرف وجرار عملوءة بالريت والزبدة وغير ذلك «ن الؤن الكليرة الي نمودنا أن نعدها ي البادية , ومن نمة » فقد وضعت تحت تصرفه دارآ كاءلة » جهزة بكل ما غاج إليه با ني فلات أعوات الزبنة . كما أي تركت له مض البغال » وساناً للاعتناء بها . وبالتالي م بكن هناك قائد أسعد «نه في هذا الميدان . ومع ذلك » فإنه تغبل کل ذلك باعتزاز ولم وجه لي حى عبارة شکر » کما لو کتت قد قلت متاعا هو له . وي نظري ٠‏ اقد كان من الواجب عله أن يتصرف بطربقة أكر تأدب واباقة وأن برهن على أنه يعرف كيف يقدر الاقف > وأن أصله بتناسب دم #رتپنه . 4 إن هذا ارال لم عتنع عن شي ء ما قدهته له واستعمل بسعة کل عا وجد» وعنده| شارك في حملة المدية مم ابحترال كلوزيل + أل اثنين من بغالي ؛ نفقا » من التعب أو الحوع » يعد رجوعهما هدن اأرحلة مباشرة . 20ê لقد كان من الضروري القيام ثل تلاك المجاملة لأني كنت عببرا على ذلك . وإذا بدا لي أن آزور جناني ء فإني نع > أو يطلب ءي آن أحضر ٠رآ‏ ٠ن‏ ابلحترال ليسمح لي بالدخول ٠‏ ومع فاك . فقد انوا يعلمون آي آنا الالاث اللحقيقي . وعده] غادر ارال هھ , . .. مسکي أآخذ ۰ه کل ما أعجبه + وا کان نکن آن مل حى أواني اللعزف المزخحرف » مدعیآ بان کل تلا الأشياء إغا سرقها متر جه . وبالإضافة إلى ذلك أخذ صتندوتي الأسلحة اللذين سبق أن تكلمت عنهما , أن ديار المدينة الي سكنها الأجتاد لم تعد مبالية السكن . لقد علمت من أناس مطلعين أن الشخصيات الي سكنت القصبة (مقر الداي ) قد حفرت كل الأراضي آملة أن تعر على الكلوز المخفية . ها أن بعض الأسوار قد هدت لنفس الغرض . ومن جهة حرى أجبر اللواص على الرحبل عن مساكتهم لكي نحتل عسكربا » وقد غلب الأس على هؤلاء السكان فهاجروا عن طربتق البر أو بحر . با ها من أساليب تلات الي استعملها رجال السلطة الفبن كان يجب عليهم » على الأفل » أن يدفعوا أجرآ للمالكين تعويضا لحر ماهم من متلكامم , وبعد أن مركز »أرسل اب رال بورهوت إلى باي وهرات بطاب «نه أن يستسلم لفرنسا . ووفقاً لرغبة قائد اللرالات » استجاب هذا الباي للأوامر وأعلن ولاءه الغرنسيبن ولدذلك كلف يالبقاء أي وهرات إلى أن جين الأوان + وأن حصن المدينة » ضد سكان المناطق الداخلية » عن الإيالة »> ومحفظ الأمن إلى أن ترسل له ابحيوش. وباستسلامه لغرنسا > قطع الباي كل علاقة ودية مم القيائل وى عن صلاته القدبة . وللاحتفاظ بالمنصب ؛ كان عليه أن ينفق 207

من أمواله اللباصة على جبش من الأنراك . إن هذا الرجل » قلت أي السابق » من وعام ‏ لا برغب إلا في الراحة . ولذلك اسعجاب لإرادة الحخترال الفر ني ٠‏ ول يعد يننظر إلا" تنفيف الوعود الي ضربت له والني تتعلق باحتر امه واحرام کل ما كان لاك , وحسب العدالة » لقد کان حب آن مجازى ملا الباي وأن تدفع مصاريفه لأله حكم وعران لساب الفرنسيين من استسلامه إلى أن غادرها » أي مدة مبعة أشهر . وقبل أن محتل الفرنسيون تلك المدينة وردت وفود متعددة إلى إحدى الشخصيات » وإني أعرف كما يعرف الحميع آن عل» الشخصية أرسلت بدورعا » ءراث متعددة ؛ عض البرانحر إل وھران تحمل رجالا“ ن حاشیتها » وکان هؤلاء الرجال بشترطون على هذا الباي كتير من التضحيات الي لم محدث أن رفضها ي يوم ن الإيام . مأقص ني مکان آنحر مغامرات هذا الباي مع ابلارال کلوزیل . عندما علامنا بالتغبر المام الذي حدث ني النفام اللكي الفرنسي » فرسنا بالحادث أشد الفرح » وقد ابنهجنا خاصة الظروف الي آدت إلى وقرعه . واعتةنا بدورنا أننا سنستفيد من نمار تلك الحربة . لقد كان أملنا وطيداً ني الماهل الحديد» لويس فليب ١(‏ ) الي كان بغي أن حفظه تجربته ومآسيه من . كل ضصعف » والذي كان يجمع ي تفس الوقت جميع الصفات الضصروربة لقيادة أمة عملت على تعييته ليكون رئيسها وحامبها؛ إنه رجل يمع بين الشجاعة (1) ولد لويس قيب الأرل في باريس بوم 6 أكترير 1773 ؛ ي تفس السنة الې ولد فیپا حمدان ۽ رتوني يوم 265 آوت سنة 1850 . بابعته ثورة جوليت ملكا بوم و أرت 1830 , ولكن ثور 1848 سقفي على «لكه وتعلن ابمعمهوربة الثائية برم 4 ففرې . آما لويس » فاله فر بجلده ال انكلمر ا حبث فضي العامين الباقيين سن حباته . اشتهر لويس فايب بابببن والتفاق حى مع -أعز أصدقاله . 208 والإحساس ٠‏ ولقد شومد ني ميدان المحركة بظهر كل عطف الأبوا رار الصالح . وكما يقول اللاعر: , لا يعرف الحب إلا من كان مهافلا ١ ١‏ فالفرنسیون » إذن : م بکن ي استطاعتهم آن يختاروا أحسن منه . ومل جهللا كنا نقول : ليس هذا هو المامل الدي بسح بأن ضع ال ترائريون لظام تفي » ليس هو الذي سيأمر بفصل الروج عن زوجته وأطفاله : ولا بان تۇ نعل آملا کنا وکل ما لئا سن موارد» . ية 1820 » كنت ني باريس» وتشرفت برأية الدوف دورليان (2) بتأبط ذراع الدوقة زوجنه وهو حاط بكاء ل أفراد أسرته, كتا لانسمع عله إلا احير » وكان الحفل كله «ديماً وتبركا . لقد كان هو الطيبة نفسها » ومثال الإحساس الرقيق » وال حلم المشخص ٠‏ لقد كان الدوق دورليان هو أفضل رجال الفرت , عنك | علمث بالحادث السعيد الذي جاء بتعيبنه قلت لنفسي : « ان المرنسبين معدا ۽ الم سبتمتعون بالحرية » . وطبأنت جميع الأصدقاء مؤكداً م بان هلا الأمير كان كثر الاعتدال »> عادلا" وأعلا“ لأن حب » وعليه جب أن نى« أنفسنا بجكومته . ولكن مع الأسف لقد طال صیرلا واب آلا , وأخحير رفع الملم المثلث واستبدل الارشال ورمون بارال كلوزيل . وكات أرل أعباله > لطمانة سكان المراثر » هو إلغاء ا يمى بالمحكمة الحنفية وإقرار محكمة الإسراليليين . وكابقه > ل حط نفه إلا" بالبهود الذين لا پتحون ولا پنرددون آمام آي شيء . إن لنفوذهم ودهائهم الماكر درراً (2) هو نفس اويس فليب قبل ان يترلى اللك . 209

كيرا في يبر يلدي المسكين : اغخصاب الكءلاك وسفاث الدماء » والتهب وابحرائم .. ثلكم هي الأعمال الي تم أي ابمزائر » با له من دسثور » ويا لا من قوانين لا إنانية تتعارض مم نظم الماواة واللام ؛ با له من مثا هذا الل ي يسر شونا 1 إن النفي والاغتصاب يكونان منه الادة 57 . وينبغي أن نعتبر أنقتاً سعداء إذا م تضف مادة أخرى تقضي بإبادة الشعب الحزالري . وإذا كان «كتوبا ( لأستعمل عبارة السيد ارال كلوزيل ) فإنه يجب أن نلم لأر الواقح › ولکن من سیون جلادنا ! إن إلغاء هله المحكمة كما ذ كرت ؛ طأ لا يغتفر ؛ وهر مثاف لتر تبات قوانيننا . وهناك مادة من مماهدة الاسجلام تنص على حصانة تللك القوانين . وعليه » فإن إلغاء هذه المحكبة يثناقض مع مبادىء المعاهدة البرمة بين ابجزاثر وفرنسا . فبمقتضى أي حى وأي قانون قام السيد كلوزيل إإلغاء هذه اللحكية ؟ البعارض الأمة العلبانية ؟ وجا آنه لا توجد أبة عداوة بين فرنا والإمبر اطورية العشمانبة فلماذا تقر قوانينها ويتهان بنظمها ؟ وبيذه الناسبة أورد بعض الفقرات ٠ن‏ قرار 22 أكتوبر سة1830 . المادة الأولى : ترفع جميع دعاو المسلمين » في الميدانين المدني وال نالي إلى القاضي العرفي ؛ ينر فيها بكل حرية وبدون استلاف ؛ وفقاً للقرانين والعرف الائد تي البلاد . وني حالة ءا إذا كان القاضي العر بي (الالكي ) في حاجة إلى «ساعدة المي أو القاضي التركي (الحتفي ) فإن هذا الأخير لا يكون له إلا" صرت استشاري » لأن القرار من اختصاص القاضي العري وحده . راحنالي » إلى محكمة تتكول من للالة ربابنة تنظر فيها بكل حربة وبدون استثناف » وفقاً العرف والتفاليد الإسرالبلية › الخ ... وهكذا > إذن » رى ن خلال ما تقدم أن المحكمة اللائفية الي يسيرها قاض تركي قد آلفبت على الرضم من الاحدفاظ بالمحكمة الإسرائلية . إن هله التدايبر الظالمة من شألما آن لتق كليرا من الفموض تي قرائين البلاد . 211

المٺلالت اس عن م صفیبومررًاق . واي التيطري عندما وصل بو مزراق مصطفى » باي التبطري الذي سبق آن تكامنا عنه ٠‏ إلى الدية وضع مشروعا جنونيا لإعلان نفه باشا أو رليساً مستقلا“ لاإبالة : فنظم ديوانه » رعين ءن بين الأتراك خرناجبا وآغا ء وساث العبلة . وبعد ذلك » قام بأعمال تعسفية › واخحتلاسات وجرائم #تلفة . وأرسل آغاء لإجبار القبائل المجاورة لمدينة اليراثر عل آن ندفع له دراهمیا وکل ما غلك عجة آلا كانت تسل المؤن لتغدية الفرفسيين أي المدينة » وكب كذلك إلى باي وهران لينجده بالأموال والذخائر الحريبة رالقهوة »> وقد ثبت لي أن هذا الباي أرسل له کل ما طلب وأعداً باه بانه سپنضم إلى قضيته عندما جين الأوان . وبمث باي التيطري نفس اليبان إلى باي قسنطينة + ولكن هلا الأخير رفض طبه وأجابه قاللا" :, إننا متساوبان » و لا فضل لأحدنا على الآلحر » . ثم حلره من أن يوجه إلبه مل هله الطلبات ني المستقبل » وأخبره بانه لن يستسلم له كما دعاه إلى الأهتعمام بشؤونه اللباصة . وأراد مصطفى أن ججدد 213

الكرة ء فأرسل له » في هله المرة الانية ؛ قفطانا ومرسوم تعيينه عل رأس البايلك . إن هله الرقاحة المخزية م ثرد باي قسلطية إلا" غضبا حى أنه م بتفضال بإجابته . واغتاظ باي التبطري بدوره سن عدم الاياقة هذا › ما أدى إلى اشتعال الحرب بينهما , م اتصل باي ااتبطري بإبراهیم لیکون إلى جانبه » وکان إبراهيم هذا بايا على قسنطينة في عهد الأتراك » وقد عزل لعجره وسوء ثدبير ٠‏ ؛ وعندما کان في الحکم تزوج سن بنت أحد شيوخ الصحراء اسمه فرحات (1) ولاك حمل إبراهيم اللاح إلى جائب باي التبطري › ورلكن هذه المحارلة م تنجح رغم تضافر المجهودات (2) . وواصل مصطفى- باي التبطري - تصرفائه ابمنونية الي م بستفد منها إلا اإلمبتر ال جلوزبل . لقد أرسل فلا ارال برقية مليئة با ماعل والتعابير العدوانيةء رآحيرآ أعلن أمام اللا أنه ,تخل عن المهمة الي کلفه بها بورمرن ‏ لقد تر جمت بنفسي هذه الرقية وكلفت بالر د عنها . وعلمت أن سكان المدية اتصلوا سرا بالحترال كلوزيل وطلبوا إلبه أن يأتيهم . ويله ااناسبة طلب ارال من أعيان ابمحزائر أن يدم وا له قالة بأساء أشخاص منوسطي العمر بنتسبون إلى أسر كربة » لبختار من ببتهم واحدآ يعينه بايا على التيطري . وکات يوجد ضصمن القائمة الطويلة الي قدمت له امم مصطفى بن عمر الي قيل إنه ابن آخ حسین باشا داي ابلیزائر القدیم ؛ وهلا خحطا لأنه ام یکن إلا ابن خال زوجة حسین ٻاشا . هكا تم تعيين مصطفى بن عمر باب عل التيطري . (1 ) هو فرحات بن سعد شيخ المرب الذي لكلمتا عنه , رد ) حول هله القفة انظر الفصل اثالث من مل كرات الباي أحمد . 214 ایم لادا رة زا لکلوزیل ء ولان ضا المماالفاسر لدية والبليدة | نة المغاهات | | حرج القالد الأعلى من ابلازالر على رأس جیش ومعه آغا المرب ( مدان ابن أمين الكة ) مبرجها إلى المدية . لقد كان سان الإبالة ۽ إلى أن جاء الفرنسيون ؛ يرون في مديدة الجزالر حصا منبه] » ولذلك ظنوا أن الأمة الفرنسية الي اسثولت ايها هي أمة عظيمة واعتقدوا أنه لا يوجد شعب بسنطيع مفاومة جيوشها . ومن جهة أحرى ؛ فان تمسفات مصطفى باي التبطري ( بر عزراق ) » ومراسلات حمدان الآغا الم كور الي كتبها في صالح القضبة الفرنية » كلها أفادت الفرنسبين وساعدت كثير على القيام حملة الدية . ويقال كللك - لكت أستبعده ‏ أن ارال كلرزيل قد وزع الأموال سر ؛ لنسهبل رصرله إلى المدية , رعنسما دعل إل هده المدية نشر انا بو كد فيه للك الوعرد الي ضربها الارشال بورمون . وقد كب هلا الببان ني البلبدة »> وهي مدينة أو

أوضاعهم . وعندما اقرب ايش الفرنسي فروا إلى اإمبال . وغادر الفرقسيرن هله المدينة بعد أن ثركوا فيها حامية صغيرة تتكون من 600 شخص فقط , وقد استعاد الجليون عساعدة بعص سکاں البليدة لهاجمة تللف الامية +¿ وللا آن الحرال كاوزيل رجم بسرعة من المدية لأبادوها عن آنجرها .| ولا علم المحبليون برجوج اليش تفرقوا ولاذوا بالفرار . وعندمها قام الحنود الفرتسيون بأعبال وحشية في هذه المدينة وأحدثوا #زرة ر هيية » م ينج فبها رجال ولا نساء ولا أطفال . هتاك من بذ كر أنه آم تقطيع !عض الرضع عى صدور أمهانہم . ووفع النهب آي کل مکان » وم يتان حى الیرائریون اين فروا إلى هذه المديتة لينجوا من فلم اليكوهة القرنية > رلیجدوا وسال مکنهم من العيش ( إني أنكلم هنا بك نزاهة؛ ولا أروي وقائع الأحداث إلا كما جرت ) . وهكذا > فان عددا کبیرآ من لم یکونوا يفكرون ني خيانة الفرنسيين > ولا حى ي معاداتہم + قد وفع نقنیلهم ني هذه الظروف ! هل من العدل أن يكون الاحتداد أو الغضب تي سيب مل هذه الأعمال ؟ وبمذه المناسبة أذكر الحادلة الفالية + لقد اضطر المسى محمد بن سفطلة إلى اللجيء إلى الايدة ليميش فبها ؛ وکانت مهه کزسکاي لا تکفي لتوفر وسائل عیشه ٍ وعیشس امراته ناته الصغيرات الأريم . وقد کان يسکن دارا صر ۀ 0 دحل إلیها ي آثناء اهجوم وأغلق الباب . إنه م يكن يلك أي نوع من أنواع السلاح » ولم یکن معه سوی الأدرات الي يشتغل بها . وعندما دق انود الباب حرج إليهم صحبة زوجت ء 216 ولكن سرعان ما وجهت إليه طلقات عديدة أردته قتبلا“ » كما قتلت طلفلة ها من العمر عامان ء أا زوجته فقد کسرت ذراعها »> وہبت الدار كلها . ولا بقيت الروج؛ المكينة بدون مورد بعد أن كسرت ذراعها وأصبح علبها أن تعول ثلاث بنات ٠‏ نوجهت إل الغائد الأعلى » ولكن شفقته م تزد عل أنه أركبها بغلة دون أن يضمد جرحها الذي ال يدمي طيلة الطريق . إنه ليلا كثيرآ أن نذكر هذه التفاصيل ! لأن المؤرخ أيضاآً ء إنسان ؛ وهو جير على أن يتوقف عن التفكير وعن الكعابة ليقحسر على بض أفءال اناس . وم الأسف > فما هو العلاج لكل هذه الشررر ؟ إن شياطين السرء تظهر ي كل العصور + تجر وراءها أئراعاً من الآفات . واللوك - في كل عهد - يرون على مشاهدة تللك العارك ء بدوسون ابئثبأقدامهم ويسمه ون صسيحات الألم ... ويرون » أخيراً » جبيع يلات النهب والوت !!! إن هذه المرأة قد أصبحت تسول بعد هذا الحادث . وغيرها من الكان ثور ون . ولقد كنا فيما مضبى + نستطيع إعانتهم لأننا كنا نملك مؤسسات خحبرية . أما الآن فإن تلك المؤسسات كلها أصبحت ني أيدي السلطات الفر نة الي وزع من حين لاحر بعض الصدفات . . . فيعطى لكل فقير ني كل أسبوع ( سوردي ) أو انين في بعض الأحيان , ياي هؤلاء اليؤساء بالآلاف » فيننازعون ويتضاربون على تلك الرنة البسيطة . وني آثناء التوزبع تنسد الطرقات . إن مثل هذه المساعدة وهذا التوزيع القلبل لا جفقان المدف المنشود ؛ ولا يكفيان لدد حاجات مثل ذإلك العدد من المعوزين . ولكن المدير لا يستطيع أن يفعل أكثر من ذلاك . ومن جهة أخرى » فإن نصف الماع المخصصة ذا النرع من الإعانات يهطى 217

لشخص لن أذكر اسمه ٠‏ وبوزع الربع الأول من النصف البافي على المدير والموظفين والمعوزين أما الربع الأحير ٠‏ فإنه » بحفط لأملاك الدرلة ولعنية خزاقن فرنا . ولكي نعود إلى حوادث البليدة » أقول » أخيرآ » إنه كان يجدر بال نتر ال الا" بنرك أية حامية في المدينة بدلا من أن يترك واحدة لا تستطيع أن تحمي نفسها من ابلدبلين الكثيري العدد » وعندما بأني المرء لالحرب ني هذه المغاطءة » كان بحب عايه أن يتوقع جميع أنواع الانتقام خاصة من شعب تعصي ساخط: م إن هذا الغرو لا يشرف فرنسا لأن نتائجه تؤديءحسا؛ إل إبادة جره کبیر من المخلوقات الي تكون انس البشري . وهل كان الفرتسيون بتصرفون بعشل هذه الطريقة ئو أن ابلزاثريين كانوا يندياون باهم ؟ وعلى الرغم ٠ن‏ أني لا أعتقد » شخصياً ؛ بأن الفرنيين قدموا إلى الرائر بدافع ديي » فان تلك هي فكرة كثير من الأشخاص الآخرين الذين يدعموك رأمم بوقائع لا تقبل النازعة . ما هو الغرضس من ماعدات قدمت لاروزانيبن ومقدارحا ستون ملیوناً ۽ ساهىت فیها فرنسا وحدها بعشرین دون أن کون ما أي مقابل ۲ الرس الغرض من تقدم المساعدة هو بثاء جد فرنسا » ولكي تتمكن تلك الأمة العظيمة من احتلال مكانة في سجلات التاريخ ؟ وااساعااث الي قدمت ابلجيكيين ؛ ولبولونبين » وتلك الي نفدم حالباً للبرتغاليين > ألم تعط كلها لنفس الغرض لأن كل هذه الشعوب لا نقدم لغرنسا آي مقابل يتناسب مم مثل هذه اللضصحبات كلها ؟ وعندما رى مئل هله النوايا الحسلة لبف تنصدق بان نفس فرنسا هذه ترضى بأن محكم اللراتريون التابعوت ها بمثل تللك ٠‏ الطربقة ابمائرة . 218 إت وقوع مل هذا العدد الكير من الأحداث الائرة عم علي أن أعرف ما ليسجاها الناريخ › ولئين للأجيال القادمة كيف كانت تفهم الحضارة تي الفرن التاسح عشر . إننا نظلم > ي اللراثر وإذا أردنا أن رقع أو اتنا شد هذا النظام الشعسفي ء فإننا تنفى . .. أيمتطيع الاس ١‏ إذن » أن يغرضوا السكوت ؟ ولاذا لا مكنا الفرنسيون حسب نظامهم القانوني ؟ اذا لا يكوترن معئدلین ٠‏ ولا يتصرفون وفقاً لقرانين العدا إذا کانوا یریدون کا بسلام ؟ وما من شك آنه کان پسرنا اکر أن تكلم بلغة آخری » فنذ کر حاسنهم ونوج هم عبارات الشكر رالتقدير » ولكننا › مع الأسف ۽ سجيرون على , ذ کر وقائع تنعصب مم في شکل متهم . وإتتا لا ند کر هنا ولا نمید لا رمم الشاهد المولة لكل ما جري ٠‏ مع العلم بأننا لا تستطيم نقلها كنا ينبي . ولأتمم ما له علاقة ملة المدية ء فول : إن ابال كلوزيل م باق _ صحبة آغا المرب وابن عمر باي التيطري - أبة مقاومة في طريقه . م يفم أي واحد جحمل السلاح ضد الحملة للأسباب الي ذكرناها ؛ وأن معام من کان إعكن همم أن يحاربوا الفرنسيون قد انسحبوا إلى جبالمم الوعرة يث يستطيعون حماية أنفسهم من جميع المجومات بالجارة اط . م يكن لمصطفى » باي التيطري ٠‏ أنصار من بين البرابرة » ولا تأكد من عجره وفشل قضيته بلا إلى أحد المرابطين . وعكذا » إذن » المت ادية لسلطان الفرنيين » وني الحين شرعت السلطة في الاستيلاء على أملالك الأتراك وکل ما كان تابعاً للحكومة القديعة . وبهذا الصدد نقلت إلي" الواقعة التالية ء ومع فلك فزني لا أساطيع تأكيد صحتها : قبل آن بسحب القائد الفرنسي جيوشه ترك بن عمر في المدية بصفته بايا » ولكنه لم بترك له أية حامية لتدعيم سلطنه . وقد سمح له بأن بجمع الضرائب على الطريقة الي كانت 219

تجمع يما في عهد الأتر ال > وذلك بقطع النظر عن كون البيانات تؤكد إلغاء تلك الضراب . وإن أمر ابن عمر يجمع الضرالب وحده كاف الحدليل على أن وعرد الفرنسيين ليست إلا“ كلاماً فارغاً » وحيلا" عخزية للرصرل إلى المداف الذي يصبون إليه . لقد كان أحل الضراب هو عمل النور الذي تعير به الإدارة الركية » ومع ذلك لم يكن هناك في ولا بب ولا تفتبل . لغد كان الأثراك مببدين » ولكن ني درجة أفل من استبداد المرنسيين الذين حققوا تقدماً كبيرآ ني هذا الميدان ! . ومن الواجب على ارال کلوزبل آن بجي بجزء من هذا التأليف . هناك من يؤكد بأن المحكومة الفرنية قد أمرت بان بعتت المسلمون الديانة المسدة أن و البريد الفرنسي » الصادر بثاربخ 20 جوان قد اكنشفق السر ؛ ومع ذلك ل بصدر أي تكذيب ني ابمرائد الوزارية . من الممكن أن ممة من بعتقد > في أوروبا » أن الحرائد لا تصل إلى ادو ؛ وأن هرلاء الأخحيرين لا علم لمم بالسباسة الأوروبة , وهذا حطأ لأن البدو يعرفون كل ما ري ي أوروبا » ينما لا يعرف الأوروببون ماذا بصنم البدو ني افريقيا» ‏ ولكنهم بضخمون الوقائم . وأن معظمالبرابر المرؤعين ي مدن الإيالة وي مدينة ابلزائر خاصة ما زالوا محتفظون بعلاقانبم مع أهاليهم الذين يسكنون الأرياف . وموضوع أحاديثهم بالطبع هو أحداث اليوم . وكل ما نجري ني جال السياسة . وتبردد الأخبار من فم إلى آذن إلى أن تصل حدود الصحراء » وكما يقول الشاعر العربي : إن الوقائم تنكلم بالنسبة لن بريد أن بخفى مسيرثه » . وعندما رجح من المدية لم ينس ارال أن يلب لنفسه جد ونتائج هذه الحلة . فعزل حبدان آخا الذي لم تعد لغوذه أبة فائدة في إنجاح مثل هذه الحملات الداخلية » وأعطيت الأوامر لكي يصحب برجلين من رجال الدرك كلما أراد اعروج من داره(1). ويوجد حمدان آغا » الآن ي باريس ؛ وقد أعطاه ابلرال كلوزيل شهادة تيت بأنه حدم القضية الفرنسية بإخلاس جاح . فلماذا عرل إذن ؟ ولاذا كل ذالك التشكاك العجيب في سر تة ؟ ولاذا ادل بحاکم آخحر ؟ وإن سلطات الحا کم ابحدید لا تتمدی و المقبجة . فيا طا من إدارة طائشة ؟ ! يستعمل أحد أيناء اللد كل سمعته ونقوذه وثروته لحدمة القضية الفرنية . وعندما يقدم حدمات جليلة بعزل ! بعلن عن إلغاء الضراب ثم يكلف ابن عبر باي ويؤمر بجمم تلك الضراثب في المدية على الطريقة الي كانت بجمم بها في عهد الأتراك » وذلك بعد أن نشر ارال بوسف » بأمر من ارال الم كور بيان يؤكد إلغاءها » با ها من تناقضات ' عجبية | ومع ذلك يبدو لي أن هذا ارال کان جب أن يكون صادق الوعد لأنه يشل ملك الفرنسيين في ملكة ابلجزاشر . وإذثء ققد وجد أبن عبر تفه في حرة إزاء سكان المديةء فالدين كاذوا حارج المدينة » رفضوا أن بدفعوا » ولم يكن عاك الوسائل لإرغامهم . ذم برك له سوی مدفعین وقلیل من البارود . ولقد كان من الممکن أن بذهب ابن عمر ضحية لو لم اعده عض المغر بن من مديلة ابحزاثر الذين هاجروا إلى المدبة . إنه م يكن قادرا على الاعشماد على سكان المدينة الأخحيرة الي م تستسلم اللفرتسبين إلا منذ مدة قصيرة › م ان هولاء المكان كانوا بخشون ايدو كر ما افون الاطة الفرنية . إن هجوم عؤلاء اليدو شديد » ومن الصعب أن بقاوموا عندما ہیجوت . لقد کانوا ہاجمون ال يزار من حن لحر » ولولا وجود اميش الفرنسي ومدفعيته لفتل ابل زالربون عن آحرهم » )1( آي أنه وضع نحت الإقامة البرية , س

وسبب للك المجوه‌ات هرآن هولاء الأخيرين قد تبنوا قضبة ابلحي الذرندي لقد كان من الواجب على اباارال کلوزیل أن يرك لایخ عبر قرات كافية وان يدي استمدادات حسنة » واعتدالا . وأن بوي بعهوده وبالالترامار الي أخذها على نفه . بيذه الوسالل كان من الممكن ألا يظهر البدو أ عدارة ٠‏ وأن تعيش النطفة ني هدوء وأن بسئغي اين عمر عن استعال القوة عندما قام ابليرال كلوزيل لته صد المدبة كانت الواصلات بين هل المديتة ومدياة الرائر نكاد تكون مقطوعة . ولا ر جم جاءه الأشرار ورو بان عدداً من السکان کانوا قد أشاعرا بأن ارال انرم آمام القبائل وکین واا مج المتهمين بارتكاب هذا الذب . وبذه النامبة كان اادد » كادي دوفو ؛ قد جيم المجلس ابلدي وكنت عضوآ فيه لنهعة رال بالق سالا : وعلل ئز الريارة أخير نا بالةارير الي وصلته . وقال بأل عا عا راحته وللتدليل على الثقة للحكومة الفرنية ء بحب أن نجمع له على الأقل دو من أباء الأعيان ء ييعثون إلى فرنسا كرهائن ٠‏ وليتعلهوا الغة ء الخ .. أب شبخ البلدية هذا الطلب واقعرح أن يشرع ني فيه ٠‏ وإلا إذا تعذر لام ان تشرط مالم مالية بدلا .من الأطفال ء م أضصاف السيد كادي دوفر بان رفش إرسال الأطفال إلى فرنسا سيعتير حروجا عن طاعة الفرنسيين » و ل بريد الامتال هذا الإجراء يجب عليه أن رج من ملينة ابلزائر .وع ذاك ١‏ فزنه م را أحد على اللتروج من ابلعز اثر ؛ وعلى إرسال أبتاثه إلى فرنسا, ل ب لأن الوالي م يكن موثوقاً به . 2 - لان هذا الطلب جاثر وج من کان برقب ي إرمال ولنم لتعلم في فرندا > فإنه أصبح يرفض الموافقة على هذا الطلب التعسفي . وعليه > فإن شیتا لر یم في هذا ايدان ١‏ وض الت التضية £ عام النسيات , كان المجلس البلدي يتكو ن من سبعة أعضاء کانوا ؛ قبل تعیین السید كادي آي منصب شيخ البادية ٠‏ يستطيعون التداول بحرية حول القضابا . غر اَن اليد کادي لم بعد يعطي آي اهتمام لارائوم ٤‏ وصار بتصر فاته كأنه يحتقر هلا مجلس . ونتيجة لذلاك هار انان من أعغ اله وها : سردي مصطفى السائجي ومد ولد إبراحيم ويس , را للف اب عع لي اسل عل نایا ,وکنا ای : الحرال تولوزان » لشغل إحدى الوظيفتين . فقبلت لأنه نم يكن بإمكاني أن ارقش ٠‏ وتیل هتا رض کت تتھہا ۽ تطرا تی کیت ي عد لقره , بتي أرغي ي عودېم ‏ وبأني ان أرغى بأية وظبفة في ظل الحكومة اشرنسية . ولذقك ٠‏ وعلى الرخم من أن وقي يكاد بضيق عن مقاكل اللاصة ¿ فلي قبلت منصبا كان اسيع إرقضونه ۽ ومن جهة أحرى ٠‏ فإذا م نكن قادرین على التعبیر عن آرالنا ناء اجتماعات المجلس . فالداولات كانت صاعنة وشكلية فقط » وبكلىة » فإن مساهمتنا كانت غير مجدية . كان أحد أعضاء هذا المجلس » وهو الى ڊو ضربة ‏ في نزاع معي . فلم كن أرب ني لاله ؛ وان كل منا يشتكي بصاحبه إل القائد الأعل » وقد اننهت هذه القضية بعزل أربعة منا وامتبدالمي بآخرين . کان هذا العزل مصدر سعادة لذا وخلصآ من أحد الأعباء الي قشقل کواهانا ذلك آنه عل الرغم من أن السيد شيخ البلدية لم يكن ينيع سوی هواه » قتا 223

کنا مسۇولین › تجاه سکان ابعزائر » عن أعماله لأننا كنا نوافق عليها كا لر انبا كاقت أعمالا , قبل آن غلل عن وظيفمي كان ارال كلوزبل قد طاب من البلدية آن تسلمه مسجد العاصعة الكاثن بتاحية ميئاء املسمكة لبحول إلى مرح › وأکد بأن حكومته أذنت له بأن يغدم مل هذا الطلب فقلنا له : إننا لا تتطيع الموافة على هذا الإجراء » وحى لو أردنا أن تفل ذلافء فإتنا لا نستطم ؛ لأنه ليس من احتصاصنا > واكتفينا » بأن قاتا له : إذا كان المرغوب هر إقاءة سرح ؛ فإنه بمكن استعمال مسكن الداي القدم الذي حو واسع » كا أنه بمكن استعمال الأراضي المحبطة به ناء مسمرح جايد إذا افتفى لأءر ذاك , وهكذا ظل الطلب غير جاب ولم بين المسرح . کات من بن البهود المقربين إلى ارال واحد اسيه ا »وهو رجل ليم لكنه بجيد التآمر > وتوجد لديه جع ااوساال الضروربة للتدمرب إلى المجتمع بابر المكائد وبقوم بالأعمال الذميمة . وهكذا أرسل" حظي هذا ابلننرال إلى وهران + تي مهمة لدى الباي ». يستخرج منه الغوائد و#جمل منه بقرة حاوباً , ومقابل هذه اللحدءات وئلا المساباة أعطي سد ب ...رإ1) وسام جوقة الشرف . وعندها قدم رل تونس إل الجرائر دموا إلى السيد ك ..... (2)هدايا رائعة »> أل نوعها . كانت مهمة هؤلاء الرسل إمضاء عقد حاص ببيع مفاطهي قسنطينة ووهران . كانت المغاوضات حول هذا الموضوع قد ابعدئت ن طرف الميدين د 37 ) وج ..... (4 )اللدن أرسلهبا التر ال بورمون خاصة اترزیع (۴ و2 و3 ب4 )نعتقد أن ب عربكري وك هوکلوزیل ود دوبيتيوسك صا اللرطة, آنا . , فلم تتمکن من اکتدافه ولکن تمل آن بكرن السيد جيراردين . البيانات الي تدعر الشب إلى عدم الاعتداء على اميش . رقد رأيت نفدي أثناء مقري إلى قسنطينة » تلك البيانات المختلفة الي بکاد بکرن مدناها واحدا» فهي تدعو العرب والقبائل إلى مصادقة الفرنسيين » وتعدهم وعدا قاطعاً أنه م يعد يشرط منهم ثللك الضرائب الي تعودوا دفعها للأتراك > وبأن جمرم آنو اخ الظلم والإهانات سنتوقف + و بام يدون بالهدالة واطرية ؛ و تضمن لمم حربة العبادة > الخ . چ عندما و صل مبعو ا الفرنسيين السيدان د . . . . وج.... + إلى توئس » اتصاا باأباي عن طريق قنصل فرنسا . عندها ظهر مشرو ع المغاطءتين ١‏ وعقتقى هذا المشروع تسلم قسنطبنة ووهران إلى باي تونس « نابل «ررد سنوي قدره مليوك من الفرنكات بدفعه لفرنا عن كل مقاطعة , ويقال إنه كان بئوقع أن ينال الميعوثان المرسيان مكافأة حامة » ولكن التغرمر المهاجىء في اليكومة الفرنسية » وعزل المارشال بورهون بعد ذلاف > منعا ءن إدخال المماعدة ي حيز التلفيذ . ولا وجد ابخرال كلوزبل مشروع ابيع هذا في وثااق سابقه ء أمر بإحياته من جديد وتم التوقيع عليه من الأطراف المعنية . ويغال لا برذا الصدد » وإن كتا لا جرم القول ٠‏ إنه بالإضافة إلى ادون ااسنوي تم الاتفاق على أن يعطى ملرون آنحر لشخصة لا أريد ذكرها هنا > وماتة أاف فرناك أشخصبة آخرى ها مر لبة أدثى , ويقال إن هذا المبلغ الأخير قد وقع تحوياه وإنه يوجد عند أحد رجال الاوك بباربس ٠‏ وإن الصيرني قد دفع عربرناً قدره بضعة آلاف من الفرنكات . یخی آرت اا 1 م کی شی ر کل 225