هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى

قالابنسعد:وأخبرناعليبنمحمدبنعليبنمجاهد،عن محمدبنإسحاق،عنسالم(مولىعبداللهبنمطيع،عنأبيهريرة، قال:"أتىرسولالله!شيمبيتالمدراس،فقال:أخرجواإليأعلمكم. فقالوا:عبداللهبنصوريا،فخلابهرسولاللهع!ي!فناشدهبدينهوبما أنعماللهعليهموأطعمهممنالمنوالسلوىوظللهممنالغمامأتعلمأني رسولالله؟ قال:اللهمنعم،وإنالقومليعرفونماأعرف،وإنصفتكونعتك لمبينفيالتوراة،ولكنحسدوك. قال:فمايمنعكأنت؟ قال:أكرهخلافقوميعسىأنيتبعوكويسلموافأسلم"2(. وقالأبوالشيخالأصبهاني:حدثناأبويحيىالرازي،حدثنا سهلبنعثمان،حدثناعليبنمسهر،عنداود،عنالشعبي،قال: قالعمربنالخطاب:كنتاتياليهودعنددراستهمالتوراةفأعجبمن موافقةالتوراةللقرانوموافقةالقرانللتوراة،فقالوا:ياعمرماأحد أحبإلينامنكلأنكتغشانا،قلت:إنماأجيءلأعجبمنتصديق كتاباللهبعضهبعضا،فبيناأناعندهمذاتيومإذمررسولاللهلمجد فقالوا:هذاصاحبك،فقلت:أنشدكماللهوماأنزلعليكممنالكتاب أتعلمونألهرسولالله؟ فقالسيدهم:قدنشدكماللهفأخبروه. 1( )2( مابينالقوسينساقطمن"د". طبقاتابنسعد:1(164). 215

فقالوا:أنتسيدنافأخبره. فقال:إدانعلمأنهرسولالله. قلت:فألىأهلككمإنكنتمتعلمونأنهرسولاللهلملمتتبعوه؟! قالوا:إنلناعدوامنالملائكة،وسلمامنالملائكة؛عدونا جبريلوهوملكالفظاظةوالغلظة،وسلمناميكائيلوهوملكالرأفة واللين. قلت:فإنيأشهدمايحللجبريلأنيعاديسلمميكائيل،ولا لميكائيلأنيعاديسلمجبريل،ولاأنيسلمعدوه،ثمقمتفاستقبلني رسولاللهع!ي!فقال:"ألااقرئكاياتنزلتعليقب!،فتلا:(منكات عدوالجترللفإنونزلهعكققبكبإذنالله)الايةأالبقرة:79.فقلت والذيبعثكبالحقماجئتإلالأخبركبقولاليهود.قالعمر:فلقد رأيتنيأشدفيديناللهمنحجر. وذكرابونعيممنحديثعمروبنعبسةقال:رغبتعنالهةقومي فيالجاهلية،وعرفتأنهاعلىالباطل،يعبدونالحجارةوهيلاتضر ولاتنفع،فلقيترجلامنأهلالكتابفسألتهعنأفضلالدين؟فقال: يخرجرجلمنمكةويرغبعنالهةقومه،يأتيبأفضلالدين،فإذا 1(أخرجهأيضاالطبري:2(385-384والواحديفي"اسبابالنزول" ص27(28-والبغويفي"التفسير":1(08وابنأبيشيبة:14(/ .)285وانظر:"العجابفيبيانالأسباب"لابنحجر:1(.)392وقال السيوطيفي"الدرالمنثور":1()477(تحقيقد.التركي):"مرسلصحيح الإسناد". 216

سمعتبهفاتبعه،فلميكنليهمإلامكةاتيهافأسأل:هلحدبفيها خبر؟فيقولون:لا،(فأنصرفإلىأهليوأعترضالركبانفأسألهم فيقولون:لافإنيلقاعدإذمربيراكبفقلت:منأينجئت؟ قال:منمكة،قلت:هلحدبحدبفيها؟قال:نعم،رجلرغبعن الهةقومهودعاإلىغيرها،قلت:صاحبيالذيأريد!فشددتراحلتي وجئتفأسلمت2(. وقالعبدالغنيبنسعيد:حدثناموسىبنعبدالرحمن،عن ابنجريج،عنعطاء،عنابنعباس،وعنمقاتلعنالضحاك،عن ابنعباس:أنثمانيةمنأساقفةنجرانقدمواعلىرسولالله!لخي!منهم "العاقب""والسيد"فأنزلاللهتعالى:(فملتعالؤاندعابتالاوإشاءكؤ وبساناولمحسابمموأنفسناوأنفسكم)الاية[عمران:]61.فقالوا:أخرنا ثلاثةأيام،فذهبواإلىبنيقريظةوالنضيروبنيقينقاعفاستشاروهم، فأشارواعليهمأنيصالحوهولايلاعنوه،وهوالنبيالذينجدهفي التوراةوالانجيل،فصالحواالنبيبم!ي!علىألفحلةفيصفر،وألف 3( حلةفيرجبودراهم. وقاليونسبنبكير:عنقيسبنالربيع،عنيونسبنأبيسالم، عنعكرمة:أنناشامنأهلالكتابامنوابمحمدءلمجيطقبلأنيبعثفلما 1( )2( )3( ساقطمن"د". "دلائلالنبوة"لأبينعيمالأصبهاني:1(257-.)258 انظر:"السيرةالنبوية":(1/583-458)،"تفسير 974-084)،"تفسيرالبغوي":(1/236-63)3، لابنحجر،ص26( 217 الطبري": " ا لكافي 6( الشاف

بعثكفروابه.فذلكقولهتعالى:(فأفاالذيناشودتوجوههخأكهنرئم بغدإيفنكغفذوهـواائعذاببصاكنخئمتكفرون)أآلعمران:601). وقالابنسعد:حدثنامحمدبن(سعدبنإسماعيلبنأبي فديك،عنموسىبنيعقوبالزمعي،عنسهلمولىعتيبةأنهكان نصرانياوكانيتيمافيحجرعمهوكانيقرأالانجيل،قال:فأخذت مصحفالعميفقرأتهحتىمرتبيورقةأنكرتكثافتهافإذاهي ملصقةففتقتهافوجدتفيهانعتمحمدع!يم،أنهلاقصيرولاطويل، أبيض،بينكتفيهخاتمالنبوة،يكثرالاحتباء،ولايقبلالصدقة،ويركب الحماروالبعير،ويحتلبالشاة،ويليسقميصامرثعا،وهومنذرية إسماعيل،اسمهأحمد.قال:فجاءعميفراىالورقة(فضربني،وقال: مالكوفتحهذهالورقة؟فقلت:فيهانعتالنبيأحمد،فقال:إنه لميأتبعد(). وقالوهب:أوحىاللهإلىإشعياأنيمبتعثنبياأفتحبهاذاناصما وقلوباغلفا،أجعلالسكينةلباسه،والبرشعاره،والتقوىضميره، والحكمةمعقوله،والوفاءوالصدقطبيعته،والعفووالمغفرةوالمعروف خلقه،والعدلسيرته،والحقشريعته،والهدىإمامهوالاسلامملته، 1( )2( )3( )4( )5( انظر:"دلائلالنبوة)"لأبينعيم:ص0(4"تفسيرالبغوي":1(20.)4 ليستفي"الطبقات". في"الطبقات":"كتابتهاا". مابينالقوسينساقطمن"د". انظر"الطبقات"لابنسعد1(363وانظر:"اعلامرسولاللهالمنزلةعلى رسله"لابنقتيبة،لوحة9(. 218

وأحمداسمه،أهديبهبعدالصلالة،وأعلمبهبعدالجهالة،وأكثربه بعدالقلة،وأجمعبهبعدالفرقة،وأؤلفبهبينقلوبمختلفةوأهواء متشتتةوأمبممختلفة،وأجعلأمتهخيرأمة،وهمرعاة!الشمس،طوبى لتلكالقلوب1(. وذكرابنأبيالدنيامنحديثعثمانبنعبدالرحمن:أنرجلامن أهلالشاممنالنصارىقدممكة،فأتىعلىنسوةقداجتمعنفييوم عيدمنأعيادهموقدغابأزواجهنفيبعضأمورهم،فقال:يانساء تيماء:إنهسيكونفيكمنبييقالله:أحمد،أيماامرأةمنكناستطاعت أنتكونلهفراشافلتفعل،فحفظتخديجةحديثه. وقالعبدالمنعمبنإدريس،عنأبيه،عنوهب،قالفيقصة داود،ومماأوحىاللهإليهفيالزبور:"ياداودإنهسيأتيمنبعدكنبي يسمىأحمدومحمد،صادقاسيدا،لاأغضبعليهأبدا،ولايغضبني أبدا،قدغفرتله-قبلأنيغضبني2(ماتقدممنذنبهوماتأخر، وأمتهمرحومة،أعطيتهممنالنوافلمثلماأعطيتالأنبياء،وافترضت عليهمالفرائضالتيافترضتعلىالأنبياءوالرسل،حتىيأتونييوم القيامةونورهممثلنورالأنبياء،وذلكأنيافترضتعليهمأنيتطهروا لكلصلاة،كماافترضتعلىالأنبياءقبلهم،وأمرتهمبالغسلمن الجنابةكماأمرتالأنبياءقبلهم،وأمرتهمبالححكماأمرتالأنبياء قبلهم،وأمرتهمبالجهادكماأمرتالرسلقبلهم. ياداودإنيفضلتمحمداوأمتهعلىالأمم(كلها:أعطيتهمست 1(المرجعالسابق.وانظر:إشعياء:42(2-.)7 )2(في"ب،ص":"يعصيني". 921

خصاللمأعطهاغيرهممنالأمم1()لاأؤاخذهمبالخطأوالنسيان، وكلذنبركبوهعلىغيرعمدإذااستغفرونيمنهغفرتهلهم،وماقدموا لاخرتهممنشيءطيبةبهانفسهمعجلتهلهمأضعافامضاعفةأفضلمن ذلك،ولهمفيالمدخورعنديأضعافامضاعفةأفضلمنذلك، وأعطيتهمعلىالمصائب-إذاصبرواواسترجعوا-الصلاةوالرحمة والهدى،فإندعونياستجبتلهم. ياداودمنلقينيمنأمةمحمديشهدأنلاإلهإلاأناوحديلا شريكليصادفابهافهومعيفيجنتيوكرامتي،ومنلقينيوقدكذب محمداأوكذببماجاءبهواستهزأبكتابيصببتعليهفيقبرهالعذاب صباوضربتالملائكةوجههودمولرهعندمنشرهفيقبره،ثمأدخلهفي الدركالأسفلمنالنار. وقالعفان:حدثناهمامعنقتادة،عنزرارةبنأبيأوفى،عن مطرفبنمالك:أنهقال:شهدتفتحتسترمعالأشعريفأصبناقبر دانيالبالسوس3(-وكانواإذاأجدبواخرجوافاستسقوابه-فوجدوامعه رقعةفطلبهانصرانيمنالحيرة،يسمىنعيما،فقرأهاوفيأسفلها: (ومنيئتغغئرافيشلمدينافلنيقبلمئهوهوفىألاخرهمنائخسردن) أالما:]85.فأسلممنهميومئذاثنانوأربعونحبرا،وذلكفيخلافة معاوية،فأتحفهممعاويةوأعطاهم. 1( )2( )3( مابينالقوسينساقطمن"د". رواهالبيهقيفي"الدلائل":1(.)038 في"د،ص،ب":"بالسوين".قالالبغدادي:الشوسبلدةبخوزستان،وجدفيها قبردانيالفدفنفينهرهاتحتالماء،وغمرقبره..انظر:"مراصدالاطلاععلى اسماءالأمكنةوالبقاع"لصفيالدينعبدالمؤمنالبغدادي:2755. 022

قالهمام:فأخبرنيبسطامبنمسلم:أنمعاويةبنقرةقال: تذاكرناالكتابإلىماصار،فمرعليناشهربنحوشبفدعوناه،فقال: علىالخبيرسقطتم:إنالكتابكانعندكعبفلمااحتضرقال:ألا رجلائتمنهعلىأمانةيؤديها؟قالشهر:فقالابنعملييكنىأبالبيد: أنا،فدفعإليهالكتاب،فقال:إذابلغتموضعكذافاركبقرقوراثم اقذفبهفيالبحر،ففعل،فانفرجالماءفقذفهفيهورجعإلىكعب فأخبره،فقال:صدقت،إلهمنالتوراةالتيأنزلهااللهعزوجل. ومنذلكأخبارأميهبنأبيالصلتالثقفي،ونحننذكربعضها. قالالزبيربنبكار:حدثنيعميمصعب،عنمصعببنعثمان، قال:كانأميةقدنظرفيالكتبوقرأهاوليسالمسوحتعبدا،وكانممن ذكرإبراهيمواسماعيلوالحنيفية،وحرمالخمروالاوثان،والتمس الدين،وطمعفيالنبوة؛لأنهقرأفيالكتبأننبيايبعثمنالعرب فكانيرجوأنيكونهو،فلمابعثاللهمحمدا!يخوقيلله:هذاالذي كنتتبشربهوتقولفيه،فحسدهعدواللهوقال:أناكنتأرجوأنأكون هو.فأنزلالله-عزوجل-فيه:(واتلعلتهتمنبأالذىءاتينهءايئنا هافسلخمنهافأدئعهالثميطنف!نمنائغاودين)[لأعراف:571]. وهوالذييقول: كلدينيومالقيامةعندالله-إلأدينالحنيفة-زور 1( )2( اخرجهالبيهقيفي"دلائلالنبوة":1(093-.)193 وانطر"تفسيرالبغوي":2(171.)172-وفينزولالايةالكريمةأقوال اخرى.انطر:"تفسيرالطبري":13(/264-267"تفسيرابنكثير":2( 267268-"البحرالمحيط"لأبيحيان:4(423"أسبابالنزول" للواحدي:ص(261. 221

قالالزبير:وحدثنيعمربنأبيبكرالمؤملي،قال:كانأميةبن أبيالصلتيلتمسالدينويطمعفيالنبوة،فخرجإلىالشام(فمر بكنيسة1()وكانمعهجماعةمنالعربمنقريشوغيرهم،فقالأمية: إنليحاجةفيهذهالكنيسةفانتظروني.فدخلالكنيسةثمخرجإليهم كاسفامتغيرا،فرمىبنفسه،فأقامواعليهحتىسريعنه،ثممضوا فقضواحوائجهم،ثمرجعوافلماصارواإلىالكنيسةقاللهم: انتظروني،ودخلالكنيسةفأبطأ،ثمخرجأسوأمنحالهالأول. فقاللهأبوسفيانبنحرب:قدشققتعلىرفقتك. فقال؟خلوني،فإنيأرتادلنفسيوأطلب3(لمعادي،وانهاهنا راهباعالماأخبرنيألهسيكونبعدعيسىسترجفات،وقدمضتمنها خمسوبقيتواحدة،فخرجتواناأطمعأنأكوننبياواخافأن يخطئنيفأصابنيمارأيت،فلمارجعتأتيتهفقال:قدكانتالرجفة وقدبعثنبيمنالعربفأيستمنالنبوةفأصابنيمارأيتإذفاتنيما كنتأطمعفيه. قال:وقالالزهري:خرجأميةفيسفرفنزلوامنزلا،فأمأميةوجها وصعدفيكثيب،فرفعت()لهكنيسةفانتهىإليها؛فإذاشيخجالس، 1( )2( )3( )4( )5( ساقطمن"د". في"د":"فأقبلوا". في(مح!":"أنظر". انظر"تاريخدمشق"لابنعساكر:9(257- /4(127)فقدذكرالقصةعنالمؤفلي. في"ب":"فوضعت". 222 062)،و"الأغاني"للأصفهاني:

فقاللأميةحينراه:إلكلمتبوعفمنأينيأتيكرئئك؟قال:منشقصي الأيسر،قال:فأفيالثيابأحصبإليهأنتلقاهفيها؟قال:السواد،قال: كدتتكوننبيالعربولستبه،هذاخاطرمنالجنوليسبملك، واننبيالعربصاحبهذاالأمريأتيهالملكمنشقهالأيمن،وأحب الثيابإليهأنيلقاهفيها:البياض. قالالزهري:وأتىأميةأبابكرفقالله:ياأبابكرعميالخبر،فهل أحسستشيئا؟قال:لاوالله.قال:قدوجدتهيخرجفيهذاالعام. وقالعمربنشبه:سمعتخالدبنيزيديقول:إنأميةوأباسفيان ابنحربصحبانيفيتجارةإلىالشام،فذكرنحوالحديثالأول، وزادفيه:فخرحمنعندالراهبوهوثقيل1(فقاللهأبوسفيان:إن بكلشرافماقضيتك؟قالخير،أخبرنيعنعتبةبنربيعةكمسنهبم فذكرسنا،قال:أخبرنيعنماله،فذكرمالا،(فقالله:وضعته2() قالأبوسفيان:بلرفعته،فقال:إنصاحبهذاالامرليسبشيخولا ذيمال.قال:وكانالراهبأيأسه،وأخبرهأنالامرلرجلمنقريش. قالالزبير:وحدثنيعمربنأبيبكرالمؤملي،قال:حدثنيرجل منأهلالكوفة،قال:كانأميةنائمافجاءهطائران،فوقعأحدهماعلى بابالبيت،ودخلالاخرفشقعنقلبهثمردهالطائر،فقاللهالطائر الاخر:أوعى؟قال:نعم.قال:أزكا؟قال:اعصبى. وقالالزهري:دخليوماأميةبنأبيالصلتعلىأخته3(وهيتهنأ 1( )2( )3( في"ج":"يقتاص". ساقطةمن"ب،ج،. في"غ":"أخيهوقال". 223

أدمالها،فأدركهالنومفنامعلىسريرفيناحيةالبيت.قالت:(فانشق جانبمنالسقففيالبيت1()وإذابطائرينقدوقعاحدهماعلىصدره ووقفالأخرمكانه،فشقالواقعصدرهفأخرجقلبهفشقه،فقالالطائر الأخرللذيعلىصدره:أوعى؟قال:وعى؟قال:اقبل؟قال:أبى، قال:فردقلبهفيموضعهثممضى،فأتبعهمااميةطرفهوقال:لبيكما لبيكماهاانذالديكما،لابريءفأعتذر،ولاذوعشيرةفأنتصر. فرجعالطائرفوقععلىصدرهفشقهحتىاخرحقلبهفشقه،فقال الطائرالأعلىللواقع:أوعى؟قال:وعى،قال:اقبل؟قال:ابى. ونهضفأتبعهماأميةبصرهفقال:لبيكمالبيكماهااناذالديكما،لامال لييغنيني،ولاعشيرةتحميني. فرجعالطائرفوقععلىصدرهفشقهثماخرجقلبهفشقه،فقال الطائرالأعلى:أوعى؟قال:وعى،قال:أقبل؟قال:أبى،ونهض فأتبعهأميةبصره،فقال:لبيكمالبيكماهااناذالديكما،محفوفبالنعم محوطبالذنب. قالفرجعالطائرفوقععلىصدرهفشقهفأخرجقلبهفشقه،فقال الأعلى:أوعى؟قال:وعى.قال:اقبل؟قال:ابى.قال:ونهض فأتبعهماطرفهقال:لبيكمالبيكماهاأناذالديكما. إنتغفراللهمتغفرجماوأيعبدلكلاالما ثمانطبقالسقف3(وجلسأميةيمسحصدره،فقلت:ياأخي!هل 2( )3( ساقطمن"د،ص". في"ب،ص":"ليتكماليتكما". في"ج،غ،د":"الشق". 224

تجدشيئا؟قال:لا،ولكنيأجدحرافيصدري،ثمأنشأيقول: ليتنيكنتقبلماقدبداليفيقلالالجبالأرعىالوعولا اجعلالموتنصبعينيكواحذرغولةالدهرإنللدهرغولا وقالمروانبنالحكم،عنمعاويةبنأبيسفيان،(عنأبي سفيان2()بنحرب،قال:خرجتأناوأميةبنأبيالصلتتجاراإلى الشام،فكانكلمانزلنامنزلاأخرجمنهسفرايقرؤه،فكناكذلكحتى نزلنابقريةمنقرىالنصارىفرأوهفعرفوهوأهدواله،وذهبمعهمإلى بيعتهم،ثمرجعفيوسطالنهارفطرحنفسه،واستخرجثوبينأسودين فلبسهما،ثمقال:ياأباسفيان:هللكفيعالممنعلماءالنصارى، إليهتناهىعلمالكتبتسألهعمابدالك؟قلت:لا،فمضىهووحده وجاءنابعدهدأةمنالليلفطرحثوبيهثمانجدلعلىفراشه،فواللهمانام ولاقامحتىأصيح،وأصيحكئيباحزيئامايكلمناولانكلمه،فسرينا ليلتينعلىمابهمنالهم.فقلتله:مارأيتمثلالذيرجعتبهمن عندصاحبك!قال:لمنقلبي.قلت:وهللكمنمنقلب؟قال:إيوالله لأموتنولا!حاسبن.قلت:فهلأنتقابلأماني؟قال:علىماذا؟قلت: علىأنكلاتبعثولاتحايسب،فضحكوقال:بلىواللهلتبعثن ولتحاسبن،ولتدخلن:فريقفيالجنةوفريقفيالسعير.قلت:ففي أيهماأنتأأخبركصاحبك؟قال:لاعلملصاحبيبذلكفيولافي نفسه.فكنافيذلكليلتنايعجبمناونضحكمنهحتىقدمناغوطة 2( )3( انظرهذهالأخبارفي"الأغاني":4(125132-). ساقظمن(غ". في"د":"قريةأوبمنزل". 225

دمشق،فبعنامتاعناوأقمناشهرينثمارتحلناحتىنزلناقريةمنقرى النصارى،فلمارأوهجاؤوهوأهدوالهوذهبمعهمإلىبيعتهم،حتى جاءنامعنصفالنهارفلبسثوبيهالأسودينوذهبحتىجاءنابعدهدأة منالليلفطرحثوبيهثمرمىبنفسهعلىقرشه،فواللهمانامولاقامحتى أصيحمبثوثاحزينالايكلمناولانكلمه،فرحلنافسرناليالي،ثم قال:ياصخرحدثنيعنعتبةبنربيعة:أيجتنبالمحارموالمظالم؟ قلت:إيوالله.قال:أويصلالرحمويأمربصلتها؟قلت:نعم.قال: فكريمالطرفينوسيطفيالعشيرة؟قلت:نعم،قال:فهلتعلمقرشيا أشرفمنه؟قلت:لاوالله.قال:أمحوجهو؟قلت:لا،بلهوذومال كثير.قال:كمأتىلهمنالسنين؟قلت:هوابنسبعينأوقدقاربها. قال:فالسنوالشرفازريابه،قلت:واللهبلزادهخيرا.قال:هوذاك، ثمإنالذيرأيتبيأنيجئتهذاالعالمف!ألتهعنهذاالذيينتظر، فقال:رجلمنالعربمنأهلبيتتحجهالعرب.فقلت:فينابيت تحجهالعرب.قال:هومنإخوانكموجيرانكممنقريش،فأصابني شيءماأصابنيمثلهإذخرجمنيديفوزالدنياوالاخرة،وكنتأرجو أنأكونأناهو.فقلت:فصفهلي؟فقال:رجلشابحيندخلفي الكهولة،بدءأمرهأنهيجتنبالمحارموالمظالم،ويصلالرحمويأمر بصلتها،وهوكريمالطرفين3(متوسطفيالعشيرة،أكثرجندهمن الملائكة.قلت:وماايةذلك؟قال:رجفتالشاممنذهلكعيسىبن مريمعدةرجفاتكلهافيهامصيبة،وبقيترجفةعامةفيهامصيبة، 1( )2( )3( في(ح!":"مثبوتا". في"غ":"حتى"،وفي"د":"حي". ساقطةمن"د".والطرفانهماالأبوالأم. 226

يخرجعلىأثرها.فقلت:هذاهوالباطل،لئنبعثاللهرسولالايأخذه إلامسناشريفا،قالأمية:والذييحلفبهإنهلهكذا. فخرجناحتىإذاكانبينناوبينمكةليلتانأدركناراكبمنخلفنا فإذاهويقول:أصابتالشام(منبعدكم1()رجفةدثرأهلهافيها أصابتهممصائبعظيمة.فقالأمية:كيفترىياأباسفيان؟فقلت: واللهماأظنصاحبكإلاصادقا،وقدمنامكة،ثمانطلقتحتىأتيت أرضالحبشةتاجراومكثتفيهاخمسةأشهر،ثمقدمتمكةفجاءني الناسيسلمونعليئ،وفيآخرهممحمد،وهندتلاعبصبيانها،فسلم عليورحببي،وسألنيعنسفريومقدمي،ثمانطلق.فقلت:والله إنهذاالفتىلعجبماجاءنيمنقريشأحدلهمعيبضاعةإلاسألني عنهاومابلغت،واللهإنلهمعيلبضاعةماهوبأغناهمعنهاثمماسألني عنها.فقالت:أوماعلمتبشأنه؟فقلت-وفزعت-:وماشأنه؟ قالت:يزعمأنهرسولالله.فذكرتقولالنصرانيفوجمنط.ثمقدمت الطائففنزلتعلىأمية،فقلت:هلتذكرحديثالنصراني؟قال: نعم.فقلت:قدكان.قال:ومن؟قلت:محمدبنعبدالله،فتصبب عرقا.فقلت:قدكانمنأمرالرجلماكانفأينأنتمنه؟فقال:واللهلا 2( ومنبنبيمنعيرثقيفأبدا. 1( )2( )3( ساقظمن"د". في"د،ص":"اط". أخرجهابنعساكرفي"تاريخدمشق":026-257!/9(والبيهقيفي "الدلائل":2(11617-إ)،والطبرانيفي"الكبير"برقم7262(وقال الهيثميفي"المجمع"8(:)232"رواهالطبرانيوفيهمجاشعبنعمرو، وهوضعيف". 227

فهذاحديثأبيسفيانعنأمية،وذلكحديثهعنهرقلوهو في"صحيحالبخاري1("،وكلاهمامنأعلامالنبؤةالمأخوذةعنعلماء أهلالكتاب. وذكرالترمذيوغيرهمنحديثعبدالرحمنبنغزوان-وهو ثقة-:أخبرنايونسبنأبيإسحاق،عنأبيبكربنأبيموسى،عن ابيه،قال:خرجأبوطالبإلىالشاموخرجمعهالنبيغ!مفيأشياخمن قريش،فلماأشرفواعلىالراهبحطواعنرحالهم،فخرجإليهم الراهبوكانواقبلذلكيمزونبهفلايخرجإليهمولايلتفت.قال:فهم يحلونرحالهمفجعليتخللهمالراهبحتىإذاجاءفأخذبيدرسولالله ع!مفقال:هذاسيدالعالمين،هذارسولربالعالمين،يبعثهاللهرحمة للعالمين. فقاللهأشياخمنقريش:ماعلمك؟ فقال:إنكمحينأشرفتممنالعقبةلميبقشجرولاحجرإلاخر ساجدا،ولايسجدونإلالنبي،وانياعرفهبخاتمالنبوةأسفلمن غضروفكتفيهمثلالتفاحة. ثمرجعفصنعلهمطعامافلماأتاهمبه-وكانهوفيرعيةالإبل- قال:أرسلواإليه.فأقبلوعليهغمامةتطله2(فلمادنامنالقوم وجدهمقدسبقوهإلىفيءالشجرة،فلماجلسمالفيءالشجرةعليه. 1( )2( "صحيحالبخاري"كتاببدءالوحي،بابحدثنابكير:1(22ومسلمفي الإيمان،باببدءالوحيإلىرسولالله!شم!:1(913-.)142 في"د":"مظللة". 228

فقال:انظرواإلىفيءالشجرةمالعليه.قال:فبيناهوقائمعليهموهو يناشدهمأنلايذهبوابهإلىالروم؛فإنالرومإنرأوهعرفوهبالصفة فيقتلونه،وإذابسبعةقدأقبلوامنالروم،فاستقبلهم،وقال:ماجاء بكم؟قالوا:بلغناأنهذاالنبيخارجفيهذاالشهرفلميبقطريقإلا بعثإليهبأناس،وإناقدأخبرناخبره،فبعثناإلىطريقكهذا.فقالهل خلفكمأحدهوخيرمنكم؟قالوا:إناقدأخبرناخبرهبطريقكهذا. قال:أفرأيتمأمزاأراداللهأنيقضيهفهليستطيعأحدمنالناسرده؟ قالوا:لا،قال:فبايعوهوأقاموامعه.قال:أنشدكمباللهأيكموليه؟ قالوا:أبوطالب،فلميزليناشدهحتىرده. وقدروىمحمدبنسعدهذهالقصةمطولة.قالابنسعد:حدثنا محمدبنعمربنواقد،حدثنامحمدبنصالحوعبداللهبنجعفر الزبيري،قالمحمدبنعمر:وحدثناابنأبيحبيبةعنداودبن الحصين،قال:لماخرجأبوطالبإلىالشاموخرجمعهرسولاللهكييه فيالمرةالأولى-وهوابنثنتيعشرةسنة-. فلمانزلالركببصرىمنأرضالشام،وبهاراهبيقاللهبحيرا فيصومعةله،وكانعلماءالنصارىيكونونفيتلكالصومعة يتوارثونهاعنكتابيدرسونه،فلمانزلواعلىبحيرا،وكانواكثيزاما يمرونبهولايكلمهم،حتىاذاكانذلكالعامونزلوامنزلاقريبامن 1(أخرجهالترمذيفيالمناقب،بابماجاءفيبدءنبوةالنبيعي!:5(95 وقال:"هذاحديثحسنغريب"،وصححهالحاكمعلىشرطالشيخين وتعقبهالذهبيفقال:أظنهموضوعا،فبعضهباطل.انظر:المستدرك:2( .)615 922

صومعتهقدكانواينزلونهقبلذلك(كلمامروافصنعلهمطعاماثم دعاهم،وإنماحملهعلىدعائهمأنهراهمحينطلعواوغمامةتظل رسولاللهمج!ي!مندونهمحتىنزلواتحتالشجرة،ثمنظرإلىتلك الغمامةأظلتتلكالشجرةفأخضلتأغصانالشجرةعلىرسولاللهع!ييه حتىاستظلتحتها،فلمارأىبحيراذلكنزلمنصومعتهوأمربذلك الطعام2(فأتيبهوأرسلإليهم،وقال:إنيقدصنعتلكمطعافا يامعشرقريش،وأناأحئماأنتحضروهكلكم،ولاتخلفواأحدامنكم، كبيراولاصغيرا،حراولاعبدا؛فإنهذاشيءتكرمونيبه.فقالرجل: إنلكلشأئايابحيراماكنتتصنعهذافماشأنكاليوم؟قال:إنيأحب أنأكرمكمولكمحق. (فاجتمعالقوم3()إليهوتخلفرسولاللهلمجؤمنبينالقوملحداثة سنهفيرحالهمتحتالشجرة،فلمانظربحيراإلىالقومفلميرالصفة التييعرفهاويجدهاعنده،وجعلينظرفلايرىالغمامةعلىأحدمن القوم،ويراهاعلىرسولالله!ييه،فقالبحيرا:يامعشرقرينرلا يتخلفنمنكمأحدعنطعامي؟قالوا:ماتخلفأحدإلاغلامهوأحدب القومسنافيرحالهم،فقال:ادعوهليحضرطعامي،فماأقيحأن تحضرواويتخلفرجلواحدمعأنيأراهمنأنفسكم!فقالالقوم:هو واللهأوسطنانسبا،وهوابنأخيهذاالرجل-يعنونأباطالب-وهومن ولدعبدالمطلب،فقالالحارببنعبدالمطلب:واللهإنكانبناللومأن 1(ساقطمن"د". 2(ساقطمن"د". 3(في"د،ص":"فاجتمعوا". 023