الإعجاز والإيجاز تحميل PDF

ا ص 4 ا ج ا @ وق 0 EA A aA‏ م واو e‏ 1 ر sari ES‏ ب r‏ 9 7 ب کت ا E raa i E‏ يته بالقّراب الذي عه من أساسه. O‏ الذيّلمي في ألمي رجل لِمُعاونة سيف بن ذِي يرن على الخشة قال E‏ روھ ل E‏ ا هؤلاءِ س“ حمسين ألفاً؟ فقا( ل أ الحعّب يكفيه قلي التار. م و (Y)‏ ا 8 ورفع " زليه از ا ا ا را ق اا یل اد رت ê‏ ولْما ا E‏ : ما دنا من حير فون من لا تن e‏ اب وھا کا ف شر عد من لا جز عن الوقاب . ۲ شُرمر بن انو شروان ۵ ۾ ِن ابي قد سبق من يله OTE‏ ۵ وقال لبّهرام جور : إا أن تَجمح بك مب الجا فثوديك إلى الكَلف. 8 وقال له أيضاً: كافِرٌ اللَعْمَةَء بين سط الخالق وذمٌ المَخلوق. (1) في آءب: وبعث جيشا إلى بعض الأعداء» فقيل له : إن جيش العدوّ أضعاف جيشك » فقال : والخبر في اللطف واللطائف ۲۱ . (۲) الغرر ٠٠۸‏ وطبقات الملوك ۲۳١ب‏ وخاص الخاص .۸١‏ وفي آ» ب: . . . آن وکیل نفقاته يبدا في الإنفاق بنفسه» قوقع : وفي ب والمصادر: يسقي أرضاًء وفي أ : يسقي الناس . (۳) في د فعند من يحسن الثواب. (5) هرمز بن آنوشروان: ملك بعد أبيه» إحدى عشرة سنة» وكان رؤوفاً بالضعفاء شديداً على الآقوياء» وثب عليه بعض جنوده فسملوا عينيه ثم قتلوه. (المعارف 1٦٤‏ والغرر ٦۳۷‏ وطبقات الملوك ۹؟١س).‏ 0

6D 3 » 7 ا‎ ۳- آبرویز بن هرمز 6 اطع مَن فَوْقَّك» يُطِعْكَ مَن دوك . 6 وکان يقول: إذا ردت أن تقْتَضَحَ› قمر مَن لا يمتثل امرك . a‏ لین لثلات اة فقر یماج كَسَل» رعداوة مَعها سد وعِلَةٍ بُقارفها هَرَمُ ) r a e چا‎ HL .“ » لي‎ n و ا‎ ولْمًَا خلعه شيرويه ابته بمطابقَة المَرازبةء قال له: عمًأ ة يل تجني ثمَرَةَ ما‎ 8 ا‎ RE جَتيّت» والسلام لا‎ ٤( شیرویه بن ابرویز‎ - ٤ O O FAR‏ شیروید قالوا له: إا خلغنا آباكً ومَلَخّناك» لتيل إساءاته يإحسانِك؛ فإن فَعَلْتَ وفيناك حى الطَاعَةء ورلا صارث عليك يذ الجماعة. فقال لهم : احْمَظرا لي ثمَرَةَ المُلْكِء أَحْمَظ لکم سك الغدلء وآفي لكم بالقؤل والفِغْل. ففَكّروا فيما قال فإذا هو قد جَمَحَ لهم في گلمتين جَميِعَ ما يَحتاجون إليد. )1( کی او ر ا ا ا ابن المنذر» ضجر الناس منه فخلعوه بعد ثمان وثلائين سنة من ملكه. اف ا العاف ةا زالر ر5 وات الاك 0 (۲) التذكرة الحمدونية ۳٠۳/١‏ والتمثيل والمحاضرة .١۸‏ وفي الغرر 1۹٠‏ وطبقات الملوك ۹ب: من لم يطع من فوقه» لم یطعه من دونه . (۳) خاص الخاص .۸٦‏ )4( شیرويه ہن او e TEE‏ فهلك فيمن هلك . (تأريخ حمزة ٤۷‏ والمعارف ٠٦١‏ والغرر ۷1۸ وطبقات الملوك ٤٤١ب‏ 17

8 كان يقول: القضاءٌ غالب اا a‏ كائ وعلی كل مَل رَقيبٌ من الأفات› فإذا دير NS‏ رَه 0 () (۳) (€) 3 ٥‏ جذيمة الأبرش أول ملوك العرّ” الوك بدوات وم ملك اا ر سا ال ع اج ا ومن PE NI‏ 8 القبيح كاسْمه. 0¥ المندر ناوالا 6 الور تحت ظل السيفب. 8 وکان قول : حصون العَرّب الحَيْل السلا“ . 6 ومن كلامه: الحَرْب سجال» وعَكَّراتها لا تقال . يزدجرد بن شهریار : حفید کسری أبرويز؛ ملك وهو غلام مراهق ؛ ودولة العجم في إدبار لم يبق منها إا 5 آقام بالمدائن ماني سنوات. ولمًا وصلت وات الفتح الإسلامي .بلاده هرب إلى مرو فقتل هناك بعد عشرين سنة من ملکه. (تاريخ حمزة ٤۸‏ والمعأرف TT‏ والغرر ۷۳۷ وطبقات الملوك .)۱٤۸‏ جذيمة بن مالك بن فهم› يقال له: DE‏ والوضاح» لبرص کال په› کان لا ينادم آنا ذهاباً بنفسه» ويتادم الفرقدين» قتلته الزباء ملكة الجزيرة بعد آن ملك ستين سنة. (تاريخ حمزة ۷۵ والمعارف ٠٤١‏ وطبقات الملوك ۷۸ء وأسماء المغتالين .)١١١‏ المنذر بن ماء السّماء: هو المنذر بن امرىء القيس› وماء السّماء أمّه واسمها مأوية بنت عوف: قتله الحارث الأعرج الغسّاني يوم عين أباغ. (تاريخ حمزة ۸١‏ والمعارف 1٤١‏ وطبقات الملوك س). فی أب ٠:‏ الخيل والسيف . 1¥

ووه () ۸-التعمان بر المنذر 6 المْلْكُ حُلوُ الطْمء PE‏ ا رل ان جا ۾ ولا وَقعَ في حَبْس آبرویز وأشرف على التلفى» قال: مَن له يدان بغوائل الزمان؟! . ھ ومن کلامه: المُلك عَقية؛ HE لا ارخا ين لرك و أل ۹- حجر بن مرو الکندئ“ ۵ قال لابنه امریء القْس: يا بُ (إن) أحْسَ الشُعر أَكَْبة ولا بحسن الكَذِبٌ بالمُلوك. ا ەا ق يابُوْس السّباع في أيدي الضباع . ۰ عَمرو بن هن 8 السّلاح ثم الكفاحء والمُحاجزة(قبل المُناجزة). @ وکان ف المُلوك ب شه یشتموںل بالأفعال 9 بالأقوال» فون (1) النعمان بن المنذر بن المنذر بن امرىء القيس» آبو قابوس: صاحب النابغة الذبياني؛ وصاحب الغرتين» وقاتل عَبيد بن الأبرص» قتله أبرويز تحت أرجل الفيلة . (تاريخ حمزة ۸۵ والمعارف ٤٩‏ ومروج الذهب ۲/ .)١۲١‏ )۲( ی د ی فیروز؛ برقم ٤۸‏ . (۳) حجر بن عمرو الكتدي» آكلل المرار: مَك كندة؛ و ا ف . (طبقات الملوك ۱ ب وتاریخ حمزة .)۱١١‏ )٤(‏ عمرو بن هند: هو عمرو بن المنذر الحيري» ويلقب بمضرط الحجارة» ومحرق الثانى؛ كان شديد الوطأة والسلطان» وهو الذي غرا تميماً فى دارهاء وهو صاحب طرفة الكل ٠ ARE‏ . ٤٤ ونسب إلى أبرويز في الفخري‎ ۳١١ /١ةينودمحلا والتذكرة‎ ٤۳١ /١ بهجة المجالس‎ )٥( 1A

© ٭ نَظْمَه م من قال : : [من الطريل] وَتسْمَة آفدينا ويَخْلم رَأينًُا وَفْعْمٌ بالأفعالٍ لا بالكلّم × ١‏ الحارث بن أبي شمر العَسشانئ» ملك عَرّب الشاء ص إذا التقى السيفان بطل الخيار. 2 2 »« " 2 2 ي سر ی 8 َه ر @ وکان قول" : من اغترٌ بکلام عدوه» فھو أعدی عدو له © ومن كلامه: الفرصة سّريعة الوت بطقية الَو . ri‏ حسان بن 2 ا الجيري» درك ا ۵ لا تثقر بالملك فان لل ولا بالا فإتها خۇون› ولا بالدابًة فإنها شرودٌ. م ٍ2 چ ۸ ولوب م و . ت 2 8 ومن کلامه: المعروف جص النحْمَة» من صروف الزمن وضروب )۱( البيت لمعبد بن علقمة في التذكرة الحمدونية۱/ .٠٠۳‏ (۲) الحارث بن آبي شمر: هو الحارث الأعرج بن الحارث الأكبرء وأمه ESE‏ کان خیر ملوکهم› وأيمنهم طائرا وآبعدهم مغاراًء وأشذهم مكيدةء وهو الذي قتل المنذر ابن ماء السماء ملك الحيرة. (المعارف ٠٤١‏ وطبقات الملوك ١۷١ب).‏ )۳( الفقرة في أ ب منسوبة إلى حسّان بن تبّع الحميري . )€( حسّان بن تع الحميري : وهو الذي سار إلى جديس باليمامة فأبادهمء ولم يزل يسبع قتلة بيه حتی کرهوه»؛ وکان ملکه سبعین سنه . (تاريخ حمزة ۳ ١‏ والمعارف .)1۳٣‏ 1۹

(a= 7‏ ۴ النجاشيٌ› اش ملوك الحشة 8 المَلْكٌ يقي على الكَفُر والعَدلٍء ولا بی على الطَلٍْ. و دی ا کے فر ی اا e سے ک۶‎ ھ وکان يقول : المَلْك E‏ وف راه هاف وعبرَ عن و سے ر Fie‏ ضمیره فعله . (1) النجاشي الحبشي : اسمه أصحمة بن آبحر» أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلَّم ولم يهاجر» وكان ردءً للمسلمين نافعاً. (الإصابة ۳٤۷/١‏ رقم .)٤۷۳‏ (۲) العذكرة الحمدونية ۳١۱۳/١‏ . والعدل: من ب. y+

الباب الخامس و (() في روائع كلام ملوك الإسلام وأمرائه ١‏ معاوية بن ابي شفيان» أَوَلّ ملول الإسلام لان اللي صلى الله عليه وسلم قال: «الخلافة عدي ثلاثون سند ثم تعود ST <l 6 كان معاوية يقول : : نحن الرمان؛ من ناء اء ومن وَصَعناء اصع ۵ وكان يقول: ما عَضبي على سن أَمْلك› وما عضي على مَن لا آمك . Es آي : لا ټتبغي لي ن آغَصَبَ على من هو في مُلکي (ويلکي)؛ فن يدي تَصِل إليهء وفي قذرَتي المي منهء فما معنى إتعاب تفسي بالعَضب على مَن هذه حاله؟ ولا ينبغي لي ان أَغْصَب على من هو وقي او مِليء ولست آقد غل الانتقام منه» فن ذلك يَضرني ويضنيني› ولا يض م ا (1) (1) (۳) (é) (0) (7) 8 وكان يقول في التساء ‏ : يلين الكرام» ويَعْلبهنً العام 6 وکان قول : : ساط على الكماليك» من ؤم ال ۵ وقال للحُسين بن علي رضي الله عنهها" : a‏ هذا اباب هو تتمة اباب الرایع قي آ» ب ولیس بابًعلی سدهة. في > ب . . .ثم بعدها مَلْكٌ» والحديث في مسند أحمد /١‏ 1 التمثيل والمحاضرة ٠١۳‏ وآداب الملوك ٠١‏ وخاص الخاص ۸١‏ ولطائف اللطف ٣۳‏ واللطف واللطائف ۲١‏ التمثيل والمحاضرة ۲۱۷ ونثر الدر ۳/ ۳۲ والعقد الفريد ٠١١/١‏ . التمثيل والمحاضرة ۳١‏ وزهر الآداب ٥۳‏ . ) خاص الخاص ۸1 . وفي د وخاص الخاص : وقال للحسن. . 4

ا دعو جَهْل غيرنا إليك . سے ت 3 ہر و 8 وقال مَرَةَ لجلسائه: رَدذٽٿ لو أن الدنيا فى يدي بيضة (نيمبرشت)› ۲ عمو بن العاصِ a E a a ES‏ ر او وس م ® من كر أصدقاؤّه کر غرماۇه a‏ چا عليه فضباء a‏ ت { ر ۶ والحقوق ديول . . وكان قىل ا ون ارت مه قر‎ e و‎ @ ومن کلامه: رة القَضب > توَدّي إلى ذل الاعتذار. 6 وكان يقول: العاقل(من) يعرف حير ارين ۵ < من کر [خوائه» ركت أعناق أعداته> . 6 تارك الإخوان مرو . E ۴‏ ر 2 ه 6 وكان يقول” : العَيْش فى إلقاء الحشمَة. دږ + 3 e‏ ر م 2 س وکان يقول : في کل شيْءِ سرف إلا في المَعروف. (1) (۲) (۳) (4) (0( (7 نيمبرشت: لفظة فارسيّة تعني : نصف مسلوقة؛ من: نيم : نصف» وبرشت: شي . والقول فى اللطف واللطائف ۲١‏ . التمثيل والمحاضرة ۳١‏ وا١٤‏ وزهر الآداب ٠١‏ . التمثيل والمحاضرة ۳١‏ ونثر الدر٣/‏ ۸۲. التمثيل والمحاضرة ٤١١‏ . التمثيل والمحاضرة ١١‏ وزهر الآداب 0 . الل الا Y7

-٤‏ زياد بن آبيه مر ټ o‏ ۶ر + ری 6 من سّعادة المَرْءٍ أن يطول عمرهء ویری في عَدوه ما يسو“ . «# » ا ےم » 9 وكان يقول : القدرَة تذهب الحَفيظة . 8 ومن كلامه : يجب على المَرءِ أن يتَحَمظ من حَسَدِ أصدقائه ومَكر أعدائه . ٥‏ الأحنف بن قيس ص س 5 ص مہ سے ج مرچ DS‏ ران رل الکامل مات هران «#‏ “ کو سے 8 ا وش a‏ 6 وكان يقول : أبْعَد ما يكون السّاعي من الله إذا دَق . و قال ا آؤلى 2 م غل ت راقص کب فقال معاوية هذه وار خسن من الارن . 2 کی ا ê‏ اذکر غائباً تر . کا“ E. ٢:‏ ة اة @ وکال يعو : لوحدة خير من ج جليس لْسّوء. 1 (1), ۴ے ەە س پ2 ۶ © ومن کلامه اکل تمري» وعصيتم امري . 0 التمفل وال حاضرة ١‏ وزهرالاداتةة: 9 ادات الىلك 186 (۳) التمثيل والمحاضرة ٤١‏ ونثر الدر"/ ۱۷۹ وعيون الأخبار٣/‏ ۳۲ . 0) القول للحارثي في بخلاء الجاحظ 1۸4 وثمار القلوب ۷۲٠/۲‏ وا ۸ والتذکة ال VY

۷ مُصعب بن الرّبير ۵ الماك ا دارج الشرّ ف ۵ وکان یقول : إز ي لعفن الفر ت كا أغئى الما + (يمي )ف الا 8 ولا" شتات ارب بيه ويي عبد العلا بن مرولا ازل اة ع الملكِ آخاه محمد بىّ مروا بالأَمانِ فقال مُصعب : مثلي لا يضرف عن يشل هذا المكاتء الا غالا أو ترا ا ن ب بے چ ص ¥+ 4 2 ص و م ص مر e E‏ ۾ فصل الاس م عَفا عن قذرَةء وتواضحَ عن رِفعَة» وانصف عن فوة. As ê‏ فال الد ةه الاي ق راداو ۵ وكتبَ إلى الحجاج في مر أحْل السواو": اترك لهم لحوماًء يعقدوا بها وما ۹ لحجاج بن يوشفَ ® العفو عن المَقَرّ لا عن المصرٌ. ۵ وکان يقو : سلطان تخافه الرَعِيّة» خير لهم من سُلطانِ يَخافُهم . () القول لأكثم بن صيفي في ثمار القلوب 4۷٤/١‏ وجمهرة الأمثال للعسكري ١/1۸؛‏ وهو لعوف بن كنانة الكليي في المعمرين ٠۳١‏ و١١٠‏ . (۲) لطائف اللطف ۳۳؛ وبلا نسبة فی ثمار القلوب۱/ ۳٠۲‏ . (۳) آداب الملوك ٠١‏ واللطف والاطائف ۲۲. )٤(‏ آداب الملوك ۵ والتمثيل والمحاضرة ٠١‏ ولطائف اللطف ۳۳ وتاريخ الخلفاء ٠٠۹‏ ونثر الدر ٤٦/٣‏ . ۵( التمثيل والمحاضرة ۷ وخاص الخاص ٥*‏ وتعازي المبرد٤ ٠٤‏ . () التمثيل والمحاضرة ٠١١‏ وخاص الخاص۸۷. (۷( ربیع الأہرار /٩‏ ۲۳۱ والمستطرف ۲۸۹/۱ . V٤

3a ۹‏ ت ۹ 2 ّ ھ1 6 2 1 2 4 8 ومن كلاه د ر لطان خير من د ك لأن ذلك بد E‏ أ کا 0 و ئ م اطا @ وکال یمو ن | و كجوز راء ا لمالها. 8 کتب إليه الحجاج ا عرو خوارزم فكتب إِليه : إِنّها شديدة الطْلب» ليلا العكّب. O E CE على سَمَرْقندَ‎ ye فُصورها النّجوم الراهرةٌ وكأن أنهارَها المَجَرّةٌ.‎ ۵ ولا" فيم ِن خراسان» قال : : من کان في يِه شيٰءَ من مال ابن خازم““ بده فان کان في فيه فَلْيَلْفِظهُ وٳن کان في صَدرِه قليف ف اله ا س (۱) ربیع الأبرار ۲۳٠٣/١‏ . STIs E (۲)‏ ومروج الذهب۳/ ١۸‏ ومعجم البلدان ٤۹١ /٤‏ : آَمّا البصرة فعجوز شمطاء» دفراء بخراى أوتيت من كل حلي وزينة؛ وأما الكوفة فشابة حسناء جميلة » لا حلي لها ولا زينة . 0 ت : إنها شديدة الكَلَب» قليلة الجَلَّب . )£( ا القلوب ۲/ ۷٦١‏ والتوفيق ٤۴‏ وات المعارف ۲۱۷ وخاص الخاص ٥١‏ ولطائف اللطف .٠٤١‏ وانظر قول الحضين بن المنذر الرقاشي في المسالك والممالك لابن خرداذية ۲ ومحجم البلدان ۳/ ۲٤۸‏ فانه یشبهه . (0) آداب الملوك ٦۸‏ . (0) عبدالل بن خازم السلمي» أبو صالح» أمير خراسان» کان آشجع الناس» ثار به أهل خراسا فقتلوه سنة ۸۷ه. (المعارف ٤۱۸‏ وتاریخ دمشق ۳۳/ ۲۲١‏ والوافي بالوفيات .)۱١۷/1۷‏ Y0

ر وس و اادال ولت ن اى فة @ عَجبّت ز ف يشتري العَبيد بمالِي ولا ي 0 يشتري الأحرار بفعاله. 6 وقال لیی: SEE‏ وحَيْرٌ دوابکم ما کان تحت سواگم. [ < وقد أشار إليه أبو تمّام في قوله” : [من الطويل] فأنتَ العَليم الطب آي وَصِبَة بها كان أوصى في الثياب المُهلّبُ> و لای اتر لجان لجاز O‏ 2 ت ديد بن المهلت* o .‏ م ا ر م س @ قاللإحرته" : E E‏ OL‏ بالف دينار وأن گل مكح في جَبهةٍ ا َسَلِ؛ فلا شرب إلا جَوادء ولا ينك إلا شجاءٌ. (1) آداب الملوك ٠٦‏ والتمثیل والمحاضرة٤۱۳‏ ولطائف اللطف ۳٤‏ ومن غاب عنه المطرب ۲۳٠٣‏ واللطف واللطائف ۲۲ وربيع الأبرار ٥۸١ /٤‏ والمستطرف ٠١٠/١‏ . وفي المناقب والمثالب ٠١‏ لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب» وفي روضة العقلاء ۲٠۲‏ لابن السمَاك۔ 9ات الملوك ٦٦‏ والتمثيل والمحاضرة٤ ٠‏ واللطف واللطائف ۲۲ والمناقب والمثالب ۸ وربيع الأبرار ۳ ولباب الآداب لأسامة ۲۹ وسرح العيون ۲٠٤١‏ والتذكرة الحمدونية ۲۹۳/۲ . ۲۸٦/۱ دیوانه‎ )۳( 3 القول في أ» ب ليزيد ب بن المهلب . (9) يزيد بن المهلب بن أبي صفرةء أو شال الأزديٰء ولي المشرق بعد آبيه» ثم ولي البصرة لسليمان بن عيد الملك» ثم عزله عمر بن عبد العزيز وسجنه» كان سخياً شجاعاًء قتل سنة ۲ ه. (المعارف ٤١١‏ ووفیات الأعیان /٦‏ ۲۷۸ وسير أعلام التبلاء )٠١١/٤‏ . (7) التمثيل والمحاضرة ١١٤‏ . )۷( اللطف واللطائف ۲۲ . والقول للوليد بن يزيد في الأغاني ٦١/۷‏ . 4

۴-الوليد بن عبد المَلْكْ 8 لما مات أبوه وقامَ مَقامّه» قال : رفت أعَظم رَزبةء وأعطيت أجل عَطبَة ؛ مو ا مير المۇمنين › e‏ ٤‏ شليمان بن عبد المّلك ۾ تكلم عند قوم من الوفو د فأساؤوا› ثم تكلم رجل منهم فأحسنَ» فقال لدت اة » + ان : کان کلامَة بعد کلامم مَطره ۵ وهربَ مَرَةَ من طاعونِ الشام . فة له: إن الله له تعالی يقول : لن نکم رج سے ی IE‏ 1 راد إن فرشم ت ألموت أو القتلي وا له د صشعون إلا لاد ا فليا € [الآحزاب : 1 فقال : ذلك القليل نريد. -عَمَرٌ بن عبد العزيز رضي الله عنه ۵ لولا ن كر اررض علي لما ذگزته [جلال له. ۵ ولم سمغ أحسنَ وأوجر من قوله - ویُروی لِعّيره “: إن اللَبلٌ والتَهارً يعّملان فيك» فاعَمَّل فيهما . E a (@)‏ 2 ھ وکت إليه عال حِمْصَ يقول : إنها تحتاج إلى حصن ؛ فقال : حصتنها بالعدل» والسّلام. ر . ٠١١ وتعازي المبرد‎ ۷١ تعأزي المدائني‎ )١( () لطائف اللطف ۳١‏ ونثر الدر ۳/ ٠١‏ . ونسب القول في بيان الجاحظ ۷۹/۲ إلى مسلمة بن عبد الملك . (۳) لطأئف الاطف ٤‏ . (6) القول للقمان الحكيم في لطائف المعارف ٩‏ وبلا نسبة فى الاطف واللطائف ٤۸‏ . () خاص الخاص ۸۷ وحلية الأرلياء ٠٠٠١ /١‏ والعقد الفريد ۲٠۸/٤‏ ومختصر تاريخ دمشق ON‏ YY

يزيد بنْ عبد المَلك 6 ما الطْمعٌ فیما لا بُرْجًى» وما الَف مما لا بد من" ۵ وکان يقول: لو دام املك لعَيّرنا" لم يَصِل إِلينا. E ۷‏ e‏ قیلٌ له : أ َع في الخلاقة وات بان بَخيل؟ فقال: :کیت لامع وأا عق عَفیف حَلیم؟ . ۵ وكتبّ إلى » أخيه ٭ مَسْلَمَةَ بن عبد الكيِكٍ: طهر عَسْكَرَك من آَهْلٍ الساد؛ ف ةة العمل الشقرري) ايونس : .1۸١‏ ا اھ مر (E)‏ ۸-مَسلمة بن عبد المّلك ا لت “ نسي على خطا افحتة بخزم» ولا حَمَذتها على صرّاب ا ر ےو مر go‏ إ2 ` w‏ 8 وكان يقول: عونك الله على أعَباءِ السُوْدَدٍ. ۹-الولیڈ بن يزيد" ۵ کان يقول: يجبي شاط على غت . (1) في ح: فيم الطمع. . . والخوف. . (Y)‏ في ب: أمخلوق. والمثیت من اء وليست اللفظة فى ح» د. (۳) بيان الجاحظ ٠٦۹/۲‏ ونثر الدر .1٤/۳‏ ۰ )٤(‏ مسلامة بن عبد الملك بن مروان» الأمير قائد الجيوش» غزا الترك والسندء وله مواقف مشهودة» مع الرّوم» وكان ميمون النقيبة» وقد ولي العراق لأخيه يزيد ثم أرمينية» مات سنة ٠‏ ١۲ه.‏ (سير اعلام النبلاء ۲٤۱/١‏ وتهذيب التهذيب .)٠١٤/٠١‏ )٥(‏ نثرالدر .۷٣/۳‏ (7) الوليد بن يزيد بن عبدالملك» الخليفة الفاسقء تسلَّم الأمر بعد هشام» وكانت منتهكاً لحرمات الله » فمقته الناس لفسقه فقتل سنة ١١٠١ه.‏ (الأغاني ۷/ ١‏ وسير أعلام النبلاء /٩‏ ۳۷۰ وتاریخ الخلفاء ۲۹۵). YA

يزيد ا ه كان يقل : أنا أعرَق المُلوكٍ في المْلْكٍ؛ لأن أباءٌ الوليذ بُ عبدِ المَلِك و ۶ ا بن مروات» وآ شَهْفرند نت فیرورً بن يڙدجرد بن شهریار رام آنه بنت شیروی و ارو aS‏ الروم]» وام ملك الك ؛ وهو القائل : [من الرجز! a OF E, اا د یواک وان وقيْصَر جدي» وجدي خحاقان‎ @ھ وکان ل آخاف على اف ع الكمالء د الشرّفي» وا السودّد» فکانت ملكا ية دير 2 م ص ا 5 2 CD,‏ ١‏ مروان بن محمد بن مّروان»› آخر ملوك بني مَروان س ا : ۹ ا 2 مر ت © م ص أيّام القدرَة وإن طالت قصيرةء والمتعة بها وإن كثرّت قليلة. وكتب إلى الخارجي الشيبانه" : : نا وإِيّاك كالحجر ا إن َقَعَ (0 لطا الا 6 (۲) يزيد بن الوليد بن عبد الملك» الملقب بالناقص لأنه نقص الجنذ من أعطياتهم» وثب على الخلافة» فقتل اين عمه الوليد بن يزيد وتملك» فكانت خلافته ستة آشهر ناقصة؛ مات سنة ٦ھ.‏ (فوات الوفیات /٤‏ ۳۳۳ وسیر اعلام النبلاء ٤ /٩‏ ۳۷ وتاریخ الخلفاء۲۹۸). (۳) لطائف المعارف ٦٤‏ وتاریخ الخلفاء ۲۹۸ وسير أعلام النبلاء ۳۷١ /٥‏ . () مروان بن محمّد؛ آخر خلقاء الأمويينء ولي بعد إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك» كان لا يجف له لبد في محاربة الخارجين عليه » صبوراً على مكاره الحرب» مشهوراً بالفروسية» قتل بمصر سنة ۱۳۲ ه. (فوات الوفیات ٠۲۷ /٤‏ وسير أعلام النبلاء ٤/٦‏ ۷ وتاريخ الخلقاء )١١۲‏ )١( .‏ اللطف واللطائف ۲۲ وآداب الملوك ۷٦-۷۰١‏ ونثر الدار ۳/ ۷٤‏ ولطائف الاطف .۳٦‏ (7) هو سعيد بن بهدل الشيباني» حروريٌ» خرج على مروان في مئتين من آهل الجزيرة سنة ٠١۷‏ فمات في وجهه ذلك من طاعون أصابه . (تاريخ الطبري )۳١١۹/۷‏ . Y۹

عليها رَصّهاء وإن رَقَعَت عليه فضها“. . وعرض" بظاهر الحيرة س سبعين أَلفَ فارس عربیّ ۰ (على سبعين آلف فرس عربٌ) ثم قال : إذا انقضت العْدَفّ لم کم الغ : ا 2 ر 2 E‏ ت ٍ کے ~~ 8 وكان يقول: كنزنا الكنوز» فما وَجَدنا كنرا أنفع من کنز معروف في قلب حر ۳y‏ ۾ كَل شيِءَ يبدو صَغيراً نم پک إلا لشم اھا تبدو کبیر؟ً ثم صرب وکل شيءِ رخص إدا کر NER‏ فاته ذا كر غلا. ۳ إبراهیم بن محکد الإماء*“ ه قال لأبي مُسْلِم : كفى بظاهر فِعْلك دَلياً على نيك . ® ومن قوله: شم عن ساق الجد» وال عة جلد الضان؛ ورالد لير . (1) الرَضٌ: الد والجرش» والفَضن : الكسر بالتفرقة . (القاموس). (۲) نثر ألدر ۳/ ۷١‏ ولطائف المعارف ٠٤١‏ . ) )۳( نصر بن سيّار» والي خراسان زمن هشام بن عبد الملك» ثم زمن مروان بن محمد» تنبه إلى خحطر الدولة العباسية سية؛ تغلب عليه بو مسلم» »> توفي سنة ١۳ه.‏ (المعارف ٤)٠۹‏ وسير أعلام النبلاء )۴٦۳/٠‏ . والقول في لطائف اللطف ٠٠٦‏ . )£( إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس»› الإمام الهاشميٌ› انتشر ت دعوته پځراسان»› فعلم به مروان بن محمد فقتله سنة ۱۳۱ ه. (سیر آعلام النبلاء /٩‏ ۳۷۹ ومختصر تاريخ دمشق ٠١١ /٤‏ والوافي بالوفيات .)٠١١ /٦‏ () نسب القول في ح إلى نصر بن سيّار. A