الإعجاز والإيجاز تحميل PDF

٤-آبو‏ ءُ ملم (الځُر انائ ما الاو ھ ماتاە إلا أوَضيعٌ› ولا فار إلا لقيط ولا ا تَعَصَبَ إلا دَخيلٌ . ر ار سے r~‏ ب ت 8 وکان يقول : اشد آهل القتالء ٠‏ مضب من ذلة» > أو مُحام على ديانةء أو غيوڙ على حر e‏ (1) (Y) (۳) (€) (0) (0 (¥) 6 ومن كلامه : ياك والشَاعِرَء فإِلنّه يطلب على الكذب مثوبة . © راس ٭ ا 2 سے کات یا اک 2 مرس اک 6 وكانيقول": الجماع جُنون» ويّكفي الرَّجُل أن يِن نفسَة في السََةمَرَةَ. e ٠-أبو‏ العباس الفاح أوَل حُلفاءِ بني اعباس 8 ما ق بنا أن تکون الذنيا لناء وأولياؤنا خالون من حُسْنٍ آثارنا. 8 وكان يقو" : إذا كان الجلم مفسدة» كان العفو معجزةً. ومن کلام" : إذاعَظْمَت القذرةٌ لت الشهوة. أبو مسلم الخراساني: عبدالرحمن بن مسلم - ويقال: عثمان - بن يسار»ء الأمير صاحب العوة وهازم الجيوش الأمويَة» والقائم بإنشاء الذولة العباسيّةء كان من أكبر الملوك في الإسلام» وكان سمًاحاً للدماء» قتله المنصور سنة ۳۷١ه.‏ (وقيات الأعيان ٠٤١/۳‏ وسير أعلام النبلاء .(EA/‏ في ح: ممتعض . وفیات الآعيان ۳/ ۱٤۸‏ . السّمَاح : عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن العبّاس» توفي سنة٣ ٠۳‏ ه.. (تاريخ الخلفاء )٠٠١۵‏ . اللطف واللطائف ۲۲ ومن غاب عنه المطرب ۲۳١‏ والتمثیل والمحاضرة٤١٠‏ وخاص الخاص ۸۷ وربیع الأہرار ۲۳۹/۰ . خاص الخاص ۸۷ وتاريخ الخلفاء ٠١٠‏ . تاریخ الخلفاء ۳٠٠‏ ونثر الدر ۳/ ۷۸ ولطائف اللطف ۳۷ . A١

0 و مورا ٤‏ ر "ليه رجل شکایة بعض عماله» فوم هر ها: اکن قَصة في 2 م E وا‎ 2 .)( ه ووقع إلى آحَر: قد كر شاكوك وقلٌ حايدوك» فما عَدَلْتَ ٭ ومن كلامه : يد لا يمك قطعها لها ٭ . ¥¥_ - عبداف ٻڻ علي ۾ عم المتصور ٭ م ا ین ا ا بن مروان) من تفسه» کتب اليه يوصيه بحرّمه» فوَقَم إ ليه : الق لنا في دَمك» وعلينا في حرمك. ۸ المد ۷ ۵ أَقَلٌ ما جب ا للمنعّم» E‏ بنْعمَته معصيتد )4( المتصور : عبداله بن محمد بن علي بن عبداث بن العيّاس » توقى سنة 0۸٠ه.‏ (تاريخ الخلفاء )١١٠۸‏ ۰ (۲) خاص الخاص ۸۸ ولطائف الاطف ۳۷ . )۳( حاص الخاص ۸۸ . والقول لجعفر بن يحيى في العقد الفريد ۲1۹/٤‏ واتمثيل والمحاضرة ٦‏ ونثر الدر ۵/ ۱۳۲ وکامل | لمیر ۳۹۲/۱ ورفيات الأعيان 4/۳ () تاريخ الخلفاء ۳٠۸‏ والمقتطف من أزاهر الطرف ١ه‏ ونثر الدر /١‏ ۸۷. وانظر قولاً مشابيا لمحمد بن يزداد في التمثيل والمحاضرة ٠٤١‏ . )٥(‏ عبدالله بن علي بن عبدالله بن العباس » ولي الشام للسَمًاح ثم حالف ؛ فبعث إليه المنصور أبامسلم فهزمه؛ ثم حبسه » قمات في حبسه سنة ٤۷‏ اه. (المعارف ۳۷١‏ » وسير أعلام النبلاءا/ .)١١١‏ (7) اللطف واللطائف ۲۲ والتمثيل والمحاضرة ۱۳١‏ وخاص الخاص ۸۷ وزهر الآداب ۲٠١‏ . ۷ المدى اة الزن کان واوا مدا محببأً إلى الرعية» حسن الاعتقاد» تتم الرنادقة وأفنى منهم خاقاً كثيراً؛ توفي سنة ۹۹ ١ه.‏ (تاريخ الخلماء (PY e‏ AY

E e {‏ ا 2 2 TAC eg O o | al (D2‏ ا ا Ec 3 i‏ هب .بهد فقا . زا معو دال یا 4 ۹ موسی الهادي“ ری إِبراهيم لزاني عن ابن له" فقال: أَيَسركَ وهو فغ م سوك وهر صلاة ورّحمة؟ ۰ هارون الرّشيد“ کک ول فل و و فا د ا (4) لطائف اللطف ۲۸ وخاص الخاص ۸۸ . وفي نثر الدر ۳/ ۸۲ أن هشام بن عروة أهوى إلى يد المنصور ليقبلهاء فقال له : E‏ (۲( فی کا مسلم وفي ب: سالم . . تحريف» وهو: سَلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي»› آبو عبد الله » ولي البصرة ة ليزيد بن عمر بن هبيرة في خلافة مروان بن محمدء ثم وليها في خلافة المنصورء كان جواداً عاقلا حازماً» توفي سنة ٤۸‏ ١ه.‏ (المعارف ۷ ١‏ والعبر /١‏ ۳۳۲ والوافی بالوفیات ۲۹۹/۱۵). 7 د )£( موسى بن المهدي بن المنصور» كان ذ! سطوة وشهامةء فقصيحاً أديباًء ولم يكن يقيم أبهة الخلافة» توفي سنه ۱۷۰ه. (تاريخ الخلفاء (TFPI‏ . (۵( تعازي المدائني ٦۷‏ وتعازي المبود ١ ٦‏ وتاریخ الطبري ۸/ ۲۱۹ ونثر الدر ۳/ ۹۵ وتاریخ الخلفاء ۳۳۲١‏ وعيون الأخبار ٠٤/۴‏ والعقد الفريد"/ .٠١۷‏ (0) هو إبراهيم بن سلم بن قتيبة الحراني» أمير اليمن زمن الهادي . (۷) هو سَّلم بن إبراهيم بن سلم بن قتيبة . (تاریخ الطبري ۸/ .)۲٠۱۹‏ (۸) هارون بن المهدي» كان من أميز الخلفاءء وأجل ملوك الدنياء توفى سنة ۹۳١٠ه.‏ (تاريخ الخلقاء٠‏ ۳ ) . (۹) إسماعيل بن صّبيح الكاتب على ديوان الرسائل والتوقيع والسَرّ لهارون الرشيدء كان كاتاً حافظاً بلیغاً. (الوافی بالوفیات .)١١۳/۹‏ (۱۰) زهر الآداب .۲٠٤‏ AT

وتتقصل الذئةء ومنها أ Tg‏ ۵ وکتَبَ؟ ليه تقفور مَلِكٌُ الروء ا قوقع إليه في تابه وده إليه# : الجواب ما تراه لا ما تقَرَوة. a مح امير‎ ٣۱ ۾ لما حُوصر وشَعَبَ عليه جُندة ٭ في علب آرزاقهّم ٭ اصح ذاتَ يوي فسمع أصوات المُحاصرين من احية» وأصواتَ الشاغبين من <ناحيةٍ> ا فقال : لعن الله الفريقين : ا اھا ا د ا ۲-إبراهيمٌ , بن المهدي“ قال للمأمون: 8 ألمؤمنين › ڏبي أعظمٌ من ن حيط به عُذ ذو as‏ وقال لکاټبه: لأس مع وَحَةٍ الكلام. (۱) آداب الملوك ۷١‏ والاطف واللطائف ۲۲ ولطائف اللطف ۳۹ والتمثيل والمحاضرة ٠١‏ وخاص الخاص ۸۸ وتاریخ الخلفاء ٠١١‏ . () في ح: تقغور ملك الهندء وفي د: تكفور ملك الهند!! . () محمد بن الرشيد: كان جميل الصورة» شجاعاً فصيحا أديباًء ولكنه كان سيء التدبير» لا يصلح لللإمارةء قتل سنة 1۹۸ هعلى يد طاهر بن الحسين قائد المأمون E e‏ والقول في لطائف اللطف ٤۵‏ )4( إبراهيم بن محمد البهديء ا Ee)‏ شكلة - وهي آَمّه كان وافر الفضل› غزير الآدب»› معروقاً بصنعة الخناءء بايعه بثو العباس عندما جعل المأمون ولاية العهد للإمام علي الرضا؛ ولما دخل المآمون بغداد قبض عليه ثم عفا عنه» توفي سنة ۲۲٤‏ ه. (مختصر تاریخ دمشق ۱۲١ /٤‏ ووفيات الأعيان ۳۹/١‏ والوافي بالوفيات .)٠١١ /٦‏ () في ا» ب: عقو . 0) قي ب: من أن حيط به ذنب . A

ابه رلا عو ٣‏ واإک) ۲ عد الله المامون 6 َر القلم كيف يحو وشي المَمْلكة. 6 وكان يقول: الثناءٌ بتر من الاشتحقاق مَلَقّ» والتقصيرٌ عن الاشتحقاق ع ۵ وکان يقول: ا خسن اللام ما شاكلٌ الرّمان. 6 ومن کلام : : مَجَلِسٌ اللَبيلٍ بساط بُطوى مع انقضائه . © وقول": الا نود ماه و اا ۽ نه . ه وقول : ّما ثطْلَبْ الذّنيا لثمك فإذا مُلكت فََُوْمَبْ. ۵ وقولة: آقرباء الزء بکثراة الخ علی جَسرو؛ فمنه ما جف یی » رم وة ما حدم ويْكرَم. و ت 0 SE‏ سے ا 8 وقوله: إن النفس لتَمَل الرْاحَة» كما تمل الَعَبَ . وذكر ولدعليبن أبي طالب» فقال : أيدوالتدبير الآخرة» وخرموا دبي الذّنْيا. ٤‏ عبدالله بن طاھ * e‏ لات 5 ينغي لِلمَلِكِ أن يَظْلِم وبه يدهع الطَلْمُ ولا تخل ومنه يوقم الجود. (0)- الماشون: أعلم خلفاءِ بني العباس وآفضلهم› a‏ وعزماً» ولا وها ورانا وهای وهيية وشجاعة› توفي سنة ۲۱۸ه.. (تاريخ الخلفاء .)۳١١‏ (۲) اطائف اللطف ٤١‏ . © العشل والاضة۷ا NEOGEO E E (4) )٥(‏ عبدالله بن طاهر بن الحسين الخراعي» آبو العبّاس» كان سيدا نبيااء عالى الهيّة شهماًء وكان المأمون كثير الاعتماد عليه ؛ توفى سنة ١۲۴ه.‏ (تاریخ بغداد ٤۸۳ /٩‏ ووفیات الأعیان ۳/ ۸۳). Ao

ت َة ۶ سے ت ا 2 ۾ ه ٍ Li‏ < ® و کان له ر۰ م“ داعا امل ك فخا ا و اک ص مد ان i‏ ت ي 4« E‏ س 7 سز شن # وة أبو الح البْتيّ الكاتب» فقال: [من ملع البسيط] اح وة فا م لوي ار ماك 9 4 ا ¢ ن 0 E:‏ ن ن 4 و کر و 2 e‏ وکن إذا مأ دخلت اأعمسى وکن إذا ما حرجت ا خرس ٭ سے 2 َه ر ا 6 ومن كلامه: سمَنٌ الكيس ونبل الذكر لا يَجْبّمعان. 6 وذكر اليه عنده» فقال: حَظ صاحبه من الاس المَقْتٌ» ومن الله الع . © * وكتب" إلى المأمونِ في كتاب فح تولاه: كتابي هذا إلى أمير س س ر کر ړ ا ET‏ 2 ۶ء امو مئین » کتابت منه للخبرء لا معتد یخس الائر پډ . ٣ ّ‏ ّ ر ر ا )0 القول لعبيدالله بن عبدالله بن طاهرء في الديارات ٠٠١‏ . . ۱۰٦ دیوانه‎ )۳( (۴) لطائف الاطف ٤١‏ . (6) المعتصم بالله: محمد بن الزشيدء كان ذا شجاعة وقَوة وهكة وكان عَرياً من العلم؛ توفي سثة ۲۲۷ه. (تاریخ الخلفاء ۹۲). () نثر الدر ۳/ ٠۲١‏ وتاريخ الخلفاء ۳۹۲ وزهر الآداب ۲٠١‏ والمقتطف من أزاهر الطرف ۲ه وإعتاب الکتاب ٠١۲‏ . ) إعتاب الكتاب ١١١‏ ووفيات الأعيان ٤٦/٤‏ . ESA FOE A٦1

٣‏ الواثق بای 6 دخل” إلیه هارون بن زياد موده فبا في [کرایه» فلتا حرج فيل له. ا من هذا الذي أَخَاَهُ لكل هذا الإجلال؟ فقال خو اڑل من فی لساني بكر الله وأڏناني من رَحُمَة الله. 6 وکان يقولٌ في الماع : قد مَدحة الأوائل واشتَياة أ وکثر في مُهاجر ل ۷ الموکل علی ای۵ e‏ 0 يقول“: انا ملك الناس» والؤرة مَك الرّياحين» وكَلٌ واحد متا الى بصاجبه. ۳۸ الفتح ب خاقا“ 2 م ; ٤‏ ړ e a‏ ص قال یوما لابن حَمدون“: يا أا عبداشء دَحَلْتٌ قصري فاستقبشنی () الواثق بال : هارون بن المعتصم؛ کان پسمّی المأمون الأصخر لاأدبه وفضله» توفي سنة ۲ هہ. (تاريخ الخلفاء (f‏ 9 شر الد ر ۱۲۸/۳ (۳) هارون بن‌زياد : التحوي» موب الواثق بال . (الوافي بالوفيات ٠۹١/۲۷‏ وبغية الوعاة۲/ .)٠١۹‏ () المتوكل على الله: جعفر بن المعتصم» نصر الشكةء ورقع المحنة بخلق القرآن» قتل سنة ۷ هہ. (تاريخ الخلقاء .)٤١۷‏ . وفي ح: آنا ملك الملوك.‎ . ٤ لطاتف اللطف‎ )٥( 0) الفتح بن خاقان: بو محمد التركي» الأمير الكبير» وزير المعوكل ؛ كان شاعراً مترسًادً بلغا ذا سڙدڍ وجوڍ ومحاسن› قتل مع المتوكل سنة ١٤۲ه.‏ (تاريخ بخداد ۲ ومعجم الآدباء ۵/ ۲۱۵۷ وسير آعلام البلاء /١١‏ ۸).. )۷( يتيمة الدهر /١‏ ۲۷۲ وخاص الخاص ١١.ولطائف‏ اللطف ٤٤‏ . (A)‏ أحمد بن إبراهيم بن إسماعیل بن داود بن حمدون» ا آبو عبداله التّديم» كان خصيصاً بالمتوكل وندیما له وآنکر منه المتوکل ما آوجب لقي عن بغدادء ثم قطع آذنه» وکان من شيوخ اهل = AY

() (7) > فوجدت [فی] فیھا هواءٌَء لو وقل قە اليا TA‏ ي“ م ” و (Dg ~o”‏ ۹ إسحاق بن إبراهيم المصعبى © كيمياءٌ المّلوك العمارةء ولا تخسن بهم التجارة. « وكان يقول: لذَة الذّنيا في الَعَة والدَّعَة. rl " محمد بر عبدالله بن طاهر‎ ٠١ 8 مأ للعقار والوّقار» إنّما ا لح ا | لطي‎ @ ۱ o ۵ ومن كلامه: جواهر الأخرار» لا جَواهر الأخجار. ۱ طاهر بر عبدالله بن طاھ * 6 إن آهل البیت إذا كثرواء ف ففيهم العْرَرٌ والعرَر . 6 (ومن توقيعاته : الرَم الصَحَةء يَلْرَمْكَ العَمَل). اللَة ووجوههم» وله كتب مصتفة . (إنباه الرواة ۲/۱ ومعجم البلدان ۱٤١/١‏ والوافي بالوفیات )۲٠۹ /٦‏ نظمه بو القرج الوأواء بقوله : [ديوانه 1١١‏ ومصادر الخبر ومن غاب عنه المطرب ۷۲] سقى الله ليلا اب إذ زار طيمَة فأفتيئه حى الصباح وناقاً بطيب تسيم منة بْب الكرى ولور ال د ا إسحاق بن إبراهيم بن مصعب الخزاعي» ابن عم طاهر ين الحسينء ولي الشرطة ببغداد من يام المأآمون إلى أيام المتوكلء ر ا ا ر د 0 و توفي سنة ۲۳۵ه. (الوافي بالوفیات ۸/ ۳۹7٩‏ وسير علام النبلاء )۱۷١/١١‏ . محمد بن عبداللّه بن طاهر ۽ بو العبّاس الخزاعي » کان شيخا فاضا وأديباًشاعراً» ولى إمارة بغداد في يام المت وکل › توفي سنة ١۳‏ ۲ه. (وفيات الآعیان ٩۲ /٥‏ والوافي بالوفيات ۳/ .)٠٠٤‏ يأتي القول منسوبا إلى شراعة بن الزندبوذ. طاهر بن عبدالله بن طاهر بن الحسين» أمير خراسان» ولي الأمر بعد أبيه من قبل الواثق» وتوفي سنة ۲٤۸‏ ه. (العبر ٤١١ /١‏ والديارات ٠١١‏ والوافي بالوفيات ٠ .)٤٠٠٤ /٠١‏ الفقرة من أً» ح. AA

نادته المُعْتر. وأسمعه غناءَ جاريةٍ» ثم قال له: کیف تری غناء‌ها یا أا أحمد؟ فقال : يا مير اومن حط العَجَب منها أَار من حَظ العَجّب بها » ويْقال: بل قال کا حَظ الطَرّب. @ ومن کلامه: في کل شيء سرت يره سني في اکرو © اله تنيع اليقة . ۳ المتتصر با“ م 17 2 ا ھ والله ما ذل ذو حى وإن ا صفق“ العالَمٌ عليه ولا عر ذو باطل ۽ وإن طَلعَ 8 وکان يقول : المقادير تجري بخلافي التدبير . OE چ حلع ا عليه القضاءٌ والخدول ليشهدوا عليه» أآخذ ابن أبي (1) عبیدالله بن عبدال بن طاهر» ابو أحمد الخزاعي» ولي شرطة بغداد وسر من رأى للمعتزء وکان سيدا شاعر؟ء آديباً مصنفاً جواداً ممدحاً وله تصانیف› توفي سنة ۲٠۲‏ ه. (الأغاني ٤٠ /٩‏ وسير أعلام النبلاء 1١ /٠١‏ والوافي بالوفیات ۱۹/ ۳۷۹). TD )( المتتصر بالله» محمد بن > جعفر المتوكل › ولي الخلافة بعد قتل أبيه سنة ۲٤١‏ وبقي في الخلافة ستة أشهر ومات سنة ٠۸۲٤۸‏ (تازيخ الخلفاء .)٤٠١‏ )4( في ح: أطبق ۔ وهماً بمعٹی » والقول في لطائف اللطف ٤١‏ : a NE SEE N RG E المستعين بالل‎ )( : .)٤۲٣ءافلخلا (تاريخ‎ TR 0‏ وفي تاريخ الطبري ۳٤۸/۸‏ آن ابن طاهر وسعيد بن حميد دخلا على المعتز بكتاب الخلع» فأما ابن بي الشوارب فقد حضر خلع المعتز. انظر تاريخ الطبري ۸ وتاريخ الخلفاء ٤١‏ . A۹

الارت كات اللي و قال ألم نين en‏ ب مار ر قال ا قال : حار ر الله لك يا أبا العبّاس؛ فبكى المستعين وقال : يا رب إن کنت حلع من خلافتك» فلا تخلغنو من ر متك ٥‏ امعت باش ° ه لا حلع أدخل عليه العدول إيشهدواء قال: لا مَرحباً بهه الوّجوء التي لا تری إلا ذ في الکسوف. e‏ ول حرصت أمه قبيحة على طَلَّب ثأره من الأتراك الذين قتلوا (أباء) الوكل» وابررت ية الحصرج دمت قال لها: إزفية وإلا ضار القميفن قميصين؛ فما عادّث إعادتها عد ذلك . ٤‏ الُهتدي با“ 5 چ ي ص مر @ ل احرج لايع » لم يكن المُحْترّ حَلعَ EOE‏ لا يجتمع أسدانِ في غابَة» ولا فخلانِ في عانَة . # وقال مَرَ" : [من المجتث] او غ ا ا و ا (1) الحسن بن محمد بن عبدالملك بن آبي الشوارب. آبو محمد الأموي» قاضي القضاة» ولي فضاء المعتمد aT‏ مات سنة 1١‏ ٢ه.‏ (العبر ۲۸/۲ و والنجوم الزاهرة ٤١/۳‏ وسير اعلام النبلاء )0۱۸/١١‏ . الفح ا م ر ا ر بن المتوكل؛ كان مستضعفاً مع الأتراك» خلع ڈ ل عطشاً سنة ۵١۲ه..‏ (تاريخ الخلفاء .)٤١١‏ (۳) ثمار القلوب ۱۷۱/۱ ۔ ۱۷۲ ولطائف اللطف ٤١‏ والدیارات ٠۷١_٠۹۹‏ . (5) المهتدي بالله» الخليفة الصالح محمد بن الواثق بن المعتصم» كان عادلاً قوياًء» لكته لم يجد ناصراًء قتل سنة ١٠۲ه.‏ (تاريخ الخلفاء۷١٤).‏ )0( ربيع الأبرار ۲۳١/١‏ وفي آداب الملوك ١‏ لسلیان بن ورهب: وفي آب: لا يجتمع ليثان. . . ولا عيران. . . ۱۳١/۳ نٹرالدر‎ )٥

۷-المعْتمد على ا“ 8 من عرف بالجلم كثرتٍ الجُرآةٌ عليه وکان قول : a‏ ۸ المد 8 لْمّا دخل البَصْرَة وطاف فيهاء ورآی شَرَفَ دور المَهالبة وقصورهاء قال : دى وال رالفرزدق في قوله: الال و ن اليَمَنِ؛ وهذه دور قوم تشهد لهم بالشَرّف والسُوددٍ. ۵ ٭ لا كمل ث شرف الانتساب» إلا شرفي الاكتساب #. ۹-المُعَتضد با“ . أا وارلا رى الذنيا تفي هتم ومروءتي‎ ٠ 8 وکان يقولٌ: e‏ َرَج عدو لي من حَبْسي إلا إلى قبْره. ۵ وقال لأحمدبن الط" “: ياسَرخسئ» إن في عَقَلِك قصراًء وفى لسانك طولا. ۱( المعتمد على الله : أحمد بن المتوكل» كان منهمكاً في الهو والملذات» ففْرّض الأمر لأخيه طلحة الموفق» فجرت في زمانه أحداث كثيرةء منها فتنة الزنج» والوباءء والزلازل» ودعوة الفاطمیین» مات سنة ۲۷۹ه.. (تاريخ الخلغاء٠١٤),‏ )¥( اموق طلحة بن المتوكل» استعمله أخوه المعتمد على الله على المشرق» کان قوئ شجاغاًء فاحبّه الّاس» > وتولى قتال الزنج حتى استأصلهم؛ توفي سنة ۲۷۸ه. (تاريغ ألخلقاء )٤۴١‏ . (۳) المعتضد باله : أحمد بن الموفق طلحة . کان ملکاً شجاعاً مهیباً» شهماً جَلْداً» رفع الطَّلم ونشر الحدل› قجدد ملك بني العبّاس : مات سنة ۲۸۹هے. (تاريخ الخلفاء .)٤۴۳١‏ )4( اللطف واللطائف ۲۴ . (6 اخ ن ال أبو العبّاس السرخسي : فیلسوف بارع کان مؤدب المعتضد» ثم صار= ۹٩1

4 7 7 (0) )٥( (1) س ا ا 2ے u‏ e‏ × اوا س یں ہں یں کا O e‏ EEN CNS فرت قرول ساف بالجمار الهَرم؛ فان تقل » ولا َل على الطريق. @ وقال في راقع بن ڪر : هو الذفْبء إن تمَكُنَ و و نط ت O E‏ ه إن في الصلح تأخيرَ الآجال» وتحقيَ الآمال» وتثميرَ الأموال . 6g‏ قافا 5 تكن عظامناً؛ آي : کر كعصام الذي قيل ندیمه وصاحب سره ومشورته» ثم دعاه إلى الإإلحادء كان ذا رئاسةء وجلالة كبيرة» وله تصانيف؛ تتله المعتضد سنة ۲۸۲ه. معجم الأآدباء ۲۸۷/١‏ وسير أعلام النبلاء ٤٤۸/١١‏ والوافي بالوفيات ۷/ )١‏ والقول في لطائف اللطف ٤٦‏ . عمرو بن الليث الصفار : قیل : كان ضراباً في الصَمّر [التحاس] وقيل : : بل مکاري حمیر؛ فآل به الحال إلى السَلطنةء تملك بعد أخيه يعقوب› وأحسن السياسةء وعدل» وعظمت دولته› E‏ (وقيات الأعيان ٤۱۹/٦‏ وسير أعلام النبلاء .)١١٦/١١‏ في د : تستمال . رأفع بن هرثمة : أستخلقه محمد بن طاهر الخزاعي على خرأسان» ثم استو ستولی على طبرستان › ولما عزل بقي في الي وجرت له مع عمرو بن الليث آحداث إلى أن قتل سنة۲۸۳ه.. (الوافي بالوفيات .)۷١ /٠٤‏ أحمد بن طولون» آبو العبّاس التركيٌّ» صاحب مصر؛ كان بطلا شجاعاًء سفاكا للدماء» من دذهاة الملوك؛ توقى سنة ١۲۷ه.‏ (وفيات الأعيان ٠۷۳ /١‏ وسير أعلام النبلاء ٩١ /٠١‏ والوافي بالوفيات٠/ .)٤١١‏ ااغ ل د او ر ی ا د ای رعا انی ا ارف ور وله غزوات في الترك ولما ظفر بعمرو بن الليث قلده المعتضد ولاية خراسن توفي سنة ٥ه..‏ (وفيات الأعيان ٠١١ /١‏ والنجوم الزاهرة۳/ ٠١۳‏ وسير أعلام النيلاء )١١٤ /١ ٤‏ ثمار القلوب ٠٤١ /١‏ وجماهر البيروني ۸۳ وكامل ابن الأثير 1/۸ . ۹۲

ا لقن فام سروت عصان E E LM ET‏ و ملامُماما ولا تكن عظامياًء من يعيش بعظام آبائر كما قال الشاعر :امن الاد إذا ما الحَي عاش بعَظم مَيْتٍِ قذاك العم حي وَهْو ميت 4 i ۵ ولما ظَفِرَ مرو بن اللَيْثِ» ا إلى ا نهاية الإيجاز ۳ ثم يبه بالشّرح والتصيل» فكتب إليه: أَمّا بَعْد» قان عَمراً ابح انرا وای اسیا ۵ رقا في ضف غلا : هذا صل فراش وللهراش ۳ المكتقي با اق ر ی ۳ ۶ م ê‏ و صم @ ذ0 وریره القاسم ن عل الله فقال : هو 2 مَملکتی› )١(‏ القائل هو النابغة الذبيانى . والأبياث ليست فى ديوانه بشرح ابن السکیّت» وهی له فی ثمار القلوب ۲٤١/١‏ والتمثيل والمحاضرة ۳۷ والفاخر ۷ وفصل المقال ۱۳۷ والفاضل۸ وعیون الآخبار ۲۲۷/۱ . وعصام : هو ابن شهبر الباهليْء كان حاجب النعمان بن المنذر. (ثمار القلوب .)١٤١ /١‏ (۳) البیت بلا نسبة في ثمار القلوب ۱/ ۲٤٦‏ وفصل المقال ۱۳۸ والمنتخب من کنایات الآدباء ٠١۸‏ . (f)‏ في حہ» د: ولْمًَا ظفر بعمرو بن الليث› كثب من المع ركة إلى المعتضد: والمثبت من أ ب والخبر فى آداب الملوك .۷١‏ (6) في آ» ب: وعرض عليه مره غلا فقال: . . والقول في خاص الخاص ١١‏ ولطائف الاطف ٤۷‏ . E e (0)‏ ولي بعد أيه فبقي )1( القول للمعتضد فی تحفة ا ٤‏ 0 وآداب ll‏ ۷ . فقد جاء فيهماً ما نصه: وليس للمعتضد كلام أحسن من قوله لأحمد بن الطيب السرخسي؛ وقد سعى بوزيره القاس = ۹۳

٤‏ المقتدر با ۵ کان يقول: لم يُمَلحنا الله الذنيًا لى تصيبنا منهاء ولم يُرَسَع علينا لنضيق ٥‏ عبدالله بن المعتر لم جد لأح بعد الس 6 ما وَجَذته له من جو e‏ الوخرة اللي الألاظ» الكثيرة التعاني؛ ys‏ 6 هل الذّنيا كَصُررٍ في صحيفةء إذ اطُويٌ: د ه وقوله: إذا كَثرَ التاعي إليك» قام التاعي بكّ. 8 <الشَرٌ يأتي مَن لا يأتيه> . ۵ وقوله: مَن لم يََعَرّضن للتّوائب» تَعَرّضَت له . 6 وقوله: فرك الرَلدٌ وعاداكً. ۵ وقوله" : شر مالً البخيل بحادث أو وارثِ. ٍ SNE من نصح الخدمة نصحته المجازاة.‎ 6 أبن عبیداله : يا سَرَخسيَّ ء لا تلعب بوزيري وظهيري؛ ومن قلمه ناسج وشي مملکتي» وناظم عقد دولتي . قلت : والقاسم بن عبيدالله وزر للمعتضد ثم للمكتفي» وستأتي ترجمته في الباب السادس . )1( المقتدر باله : بر الفضل › جعقر بن المحتضد› ولي الخلاقة صخيراً وبعد سنو من خحلافته خلع وبويع لابن المعتز فبقي أبن المعتز يوماً وليلة ثم قتا تل وأعيد المقتدرء واختل الظام كثيراً في عهده لصغره؛ قتل سنة ۳۲١‏ ه. (تاريخ الخلفاء۷٤٤).‏ والقول فى لطائف اللطف ٤۸‏ . (۲) اشعار أولاد الخلةَاء٤٥۲۹‏ . (۳) اشعار آولاد الخلفاء ۲۹۵ ونثر الدر ٠٤۹/۳‏ . 3٤

6 وقول : آهل ا س ف ا قلود لواب فبا صبوراً. 8 من عجائب الذّنیا أن كى من تدفنة وتطرَح الثرابَ على وجه من بكرمة. © وقوله : الموتٌ سهم مرسل إليك» وعَمْرك بقدرٍ سَفَره إليك. © عقوية الحاسد من تَمّسه. ) 6 وقوله: لا يرضی عك الحاسد حت تموت. @ # وقوله: الدب صورة العَقّل» فَحَسَن عَقَلَكَ كيف شعت ي . ٦‏ القاهرٌ با" 8 وكان يقول: مَن صََحَ حيرا أو شراء بدأ بنقسه. ۷-الراضی با yT‏ 2 لے e‏ و ۵ کان يقول: من طلبَ عرزا بباطل»› آورثه الله ذلا بحن . . ۹ 2 5 0 ۵ وکان يقول لندمائه : لوا معي كما شعْبٌُ فى الجُودةء واشربوا کما شئتم في الكْرَة والقِلة. ) ۰ (1) زهر الآداب .۷۷١‏ ) 49 القاهر بالل : بو منصورء محمد بن المعتضدذ؛ قال الصولي : كان أهوج: سفًاکا للدماءء قبیح n‏ د السيرة: كثير التلون والاستحالة مدمن الخمر؛ خلع وسُمل» مات سنة ۳۳۹ه. (تاريخ البخلفاء )٤٥١‏ . (6) الراضي بالل : أبو العبّاس : محمد بن المقتدر؛ كان سمحاً كريماًء أديباً شاعرأًء توفى سنة ۸ه. (تاريخ الخلفاء ٤٦١‏ وأخبار الراضى والمتقى .)١‏ ۹0

ا تر بُ أ QD,‏ ل لاي الطَيّ اللاي ن ي اا ايء حئی مت تال برك پلخوم الاس ) أ الخ ب عل الاطرون صاحبٰ طَبرشتاد °2 ۾ كَلْمَهٌ إنسان فلم يَرْقَعْ صَوتهء فقال: يا هذاء ارفَعٌ صَوَتَكَ» فإن بأذني ل بعض ما بروجك . کک ا ۵ وکان يقول”: أثقل الاس مَنْ شغل مَشْغولاً © # ومن كلامه: الطاعة على حَسّب الطاقة ” محمد ین رید الداع‎ ١ د ااا ف رل اق ر فاا ۲ اا ا ا بو (1) نصربن أحمد؛ آبو الحسن السّاماني» صاحب ماوراء الّهر» بقي في الملك بعد أبيه ثلاثين سنة ؛ توفي سنة ۳۳۱ ه.. (العبر ۲/ ۲۳۳ وکامل ابن الأّثیر ۸/ ٤٠١‏ وشذرات الذهب .)١۷۸ /٤‏ )۲( ية الاهر E |١‏ e‏ ال e‏ 1 آ و فی الا شی ا e‏ . (يثيمة a‏ yT‏ (تاريخ الخلفاء .)٦١١‏ )٥(‏ لطائف اللطف ٤۸‏ وخاص الخاص ٥١‏ . (0) لطائف اللملف ٤۸‏ . والقوا ل في ربع الأبرار ۲۳۷/١‏ ۹٦