وَجَد الني به عب الله بن رواحة وأطحاباً َة » مَعهُمْ قَصَبَة أو ا جّريدة وهم يحون بها / امسج » فقال عب الله بر رواحة : يا رسول الله » لو نينا مسجدنًا هذا على بناء ملجد الام ؛ فَأخة الني بر اإلجريدة أو القصبة وهجل بها » يعني رَمَى بها وَقال : و( و و ەم ەت خشیبات وثمَام »> وعریيس كریش موی » والامُرٌ اعْجل من ذلك . ۸ ۔ حدثنا ابن ابي عرو سعید قالا : ٹنا سفيان » عن هشام » عن أبيه قال : أل من بطح امسج ة - يعني مسج النيّ بإ - عَمرّ بن الخطًاب رضي الله عنه . وقال : ابطخوه"" من الوادي الَبَارَك يعني العقيق' ۔ . . الام : شجر واحدته الثامة . اللسان )١( () في اللسان / بطح / : وقي حديث عر أنه أول من بطح المسجد » وقال : ابطحوه من الوادي المبارك : أي ألقى فيه البطحاء » وهو الحصى الصغار . )١( العقيق : بناحية المدينة وفيه عيون ونخل » وقيل : ا عقيقان الأكبر وهو ما يلي الحرة » والعقيق الأصغر : ماسفل عن قصر المراجل إلى منتهى العرصة . معجم البلدان العقيق . - ۳١ -
عدد الصفحات ٣٦۹ حدثنا مد بن بجی » ثنا سفیان » عن ابي موسی » عن ا خسن" قال : کان مسجد رسول الله بل ربدا لغلامَيْن من الأنصارء قال ها سبل وسيل » فلا راه التي له أعْجبَة » فكْمَ عَمَهَمَا ۔ وکاتا في حجره أن ياه منها > فطلَبَة عَمَها منها فقالا : وما تصنح به ؟ فلم يج بدا من أن يُخبرَها > فأخرها أن رسول الله هلي اراد » فق الاً : نحن تعطيه إِيّاه . فأعَطَيّاة رسول الله به ناه . وقال الحسَنَ : فأذركت فيه أصُّول النخل غلاب - يعني غلاظاً - . وکن رسو الله له يَخطْب يوم الجمع إلى جذع منها » ويُسند إليه ظَهْرَهَ > ولا يَصل إليه فما اتخذ الني ر انر وجَلّس عليه »> حن الجذع کا بحن البعير ء > فأتاة رسول الله م داه ومَنَة حتى سَكَنَ . فقال لمحتن : فيا سلحان الله ڌا جذع بحن إلى رسول الله یھ » فکيفة بنا وحن تاس ۷( أي ا لجسن البصري . )١( ابد : اوضع الذي تحبس فيه الإبل والغم » وأصل اشتقاقه من : « ربد بالمكان » إذا أقام فيه » أو من : « ربده » أي حبسه . القاموس الحيط / ربد / . (۲) انظر في شراء أرض المسجد » وحديث الجذع وحنينه وفاء الوفأاج ۲» £ / ۲ وما بعدها . ۷
عدد الصفحات ٣٧۰ ۔ حدثنا ابن ابي عمر وسعید قالا :ثناسفيان »عن بشر بن عاصم قال : أراة عم بن الطاب رضي الله عنه » أن يزيت في مسجد رَسول الله ل به » وكان عباس بن عبد المطلب دار إلى جَنبه » فقال عر بر الخطاب : بينها » فقال العباس : لا أبيعها » فقال عَمرّ : إذر* آخذها » فقال العباس : لاً تأخها » قال : فاجعل بيني وبتك م“ شئت » قال : فجعلا بيتھا أي بن کُب > فأتّوه فأخبراه ابر » فقال ي : إن الله غر وجل أُوْحی إلى سّلهان بن ۽ داوة أن ابن بيت القدس » وکات رصا ٽرَجَلٍ > فاشتراها منه سهان » فاما باعَة اها قال لث ب الرجاً : هذا خير أو ما أعطيْتني ؟ قال : بل ها أخذت منك / خير » قال : قإني لا أجيزه » فناقضَة الح » م اشتراها الثانية » فقال له : مثل ذلك > فقال ل ذه خي فناقتة ال م اشتراها الثالشة فصنع مثل ذلك » حتی قال له لان بن داو : احتکم با شت على ن لا سي غير » قال افاحکم تی عقر ان قلطا ینف فاستکتّر ذلك سّلهان واستعظمَة » قال : فأُوحى الله عر وجل إليه إر“ كنت تعطيه من عندك فذاك . وان كنت تعطيه من رزقتا فأغطه حَقه حتّی یری قال ای بن کُب : فإاني أرّاها للعبًاس » فقال العبا” :ما إذ قضيت بها لي فد جلها صَدةة مين . (۱) انظر وفاء الوفا ٤۸۳/۲ ۔ ٤۸٤ - TA -
عدد الصفحات ٣٨۵۱ ۔ حدثنا ابن أي عر وسعيد قالا : ثنا سفيان › عن حمزة بن المغيرة الكوف » عن سيل بن أي صالح » عن أبيه » عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ر : الله لا تَجْعَل قَبْري وَبَناً » لَعَنَ الله قَوْماً جَعَلوا فَبُورَ أنبيائهم مساج . ۲ _ حدثنا سَلَمة » ثنا عبد الرزاق » ثنا أبو حفص عمر بن سلهان » عن ليث › عن مُجاهد › عن ابن عر قال : قال رسول الله مه : () <| م Ol b~ ML م حَڃ فَرار قبري بع مَوتي › کان کمن زارني في حياٽي . ۴ _ حدثنا مد بن يحي بن أي عر وسعید قالا : ثنا سفيان » عن عمار الذني » عن أي سلمة بن عبد الرحمن » عن أم سامة زوج النبي به قالت : قال رسول الله بے : ا ف 8 6 m7. @ س ۰ ()u ما بَيْنَ بيتي ومنبري رَوْضة من رَياض الجنة . )١( قال في ممع الزوائد ۲/١ : رواه أبو يعلى » وفيه إسحاق بن أبي إسرائيل » وفيه كلام لوقفة في القرآن » وبقية رجاله ثقات . (۲) وردف هامش الأصل :« حديث منكرموضوع » وقال في ممع الزوائد ۲/١ : رواه الطبراني في الكبير والأوسل » وفيه حفص بن أبي داود القارئ » وثقه أحمد» وضعفه جماعة من الأَمُة . وانظرأیضافي وفاء الوفا ۱۳١١/٤ فيه بيان شاف لطرق هذاالحديث . (۲) قال ابن الأثیر في جامع الأصول : ۲۲۹/۹ » ٠٠١ : أخرجه البخاري ومسل والنسائي والموطاً » عن عبد الله بن زيد » وأخرجه النسائي عن آم سلمة . - ۳۹
عدد الصفحات ٣٩زاد ابن ابي عمر في حدیثه : ا ه۰ ا و ۱(7 وَقوام منبري رَواتب في الجتة . حدثنا أن أي عر وسعيد قالا : ثنا سفيان » عن أي حازم قال سهل بن سعد الساعدي على منبر رسول الله ب : م ھی اظ به ی بن ا ا : . ولقذ ريت لتر م تج" ا ەا ۵ 74 ان منبري على درعه من ٤ O )١( الرواتب : مع راتب » وهي الشيء الشابت المقم » رتب في المكان : إذا قام فيه وثبت . جامع الاصول ۲۲۰/۹ 0( الأثل : شجر يشبه الطرفاء » إلا أنه أعظم منه وأكرم وأجود عودا . والغابة : غيضة ذات شجر كثير » وهي على تسعة أميال من المدينة . اللسان / أثل / )١( قال في جمع الزوائد ٠/٤ : رواه الإمام أحمد والطبراني في الكبير » ورجال أحد رجال الصحيح . وفيه أيضاً : الترعة : الباب . ا
عدد الصفحات ٤٠باب ما جاء في فضل مسجد قباء"' والصلاة فيه ۔ حدثنا هارون بن موسى الفروي » حدثتي ابي » عن هشام بن حرجنا مح رسول اله مه / إلى قبا > فقام يُصلّي »› فجاءه لأنصار تسم عليه > فقال ابن عمر : فقلت لبلال : كيف رایت رسول الله و سب يرد عليهم ؟ قال : يشير إليهم بكفه و هو يصلي" ۷ه حدثنا أبو علقمة المديني » حدثني مطرف بن عبد الله » عن ابن أي الوال » عن رجل من أهل قبا كان قدياً » عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف › عن أبيه : أن رسول الله م قال : من توًا في أله فَأحْسنَ في وضوئه » تم حرج عَامِدا إلى النجد » لا تازه حاجة إلا الصَلاة فيه » كانت صلاته له بارلة مه 0( ا ۱( قاء : بالضم » يمد ويقصر » ويصرف ولا يصرف » وهي قرية على ميلين من المدينة › على يسار القاصد إلى مكة » وفيها مسجد التقوى . معجم البلدان ۲١/۷ (۲) وفاء الوفا ۸۰۳/۳ )7"( رواه ابن ماجه كتاب : إقامة الصلاة > باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء » الحديث رم ٠١١١ ا -
عدد الصفحات ٤١- حدثنا ابن أبي مر العدني" وسعيد قالا : ثنا سفيان » عن عبد الله بن دنار » عن ابن عمر قال : رات سول الله 5 تاي کنچة فبا راک تيا وتانیاک ین" باب ما روي أن الني به صلى في مسجد بني معاوية - حدثنا تمد بن المقرئ » وعبد الجبار بن العلاء الأنصاري » قالا : ثنا مروان الفزاري » » ٿنا عڻان بن حكم » أخبرني عامر بن سعد بن أي وقاص »عن أبيه : اه گان مع زسول اله بإ » فر مسجد بني شعاوية » فدخل المسجد فركع فيه ركعتين ۽ م قام يُناجي ربّه عر وجل » م انقرف إلى أصحابه قال : ستألت الله تبارك وتعالى تَلاثاً » فأعطاني اثنين > ومَتعني »( هو مد بن يحي بن أي تمر العدني » من ساكني مكة . الأنساب 4۰۸/۸ () روه البخاري ٥/۲ في التطوع » باب من أقى مسجد قباء کل سبت » ومسل ر ۹ في احج » والموطاً ١ في الصلاة في السفر » > والنسائي ۲١ في المساجد » وأبو داود ٠١ في المناسك . ٤
عدد الصفحات ٤٢ٌ 34 E: ل س س e E › واحدة : سَألت الله - عر وجل ذكره - ألا تملك أمتي بالغرق » فأعطانيها › وَسَألت لله عر وجل ألا يلك أمتي بالة › فأعطّانيها » وسألت الله عر وجل ألا يجعل بأسمم بيهم 0 ن 7 باب ما جاء في تحريم رسول الله بل المدينة وحدود الحرم منها حدثنا أبو حمة » ثنا أبو قرة قال : ذكرابن جريج قال : ثنا ٠ : زمعة » عن سعيد بن أبي سعيد » عن أبي هريرة رسول الله به حرج » حى إذا كان عند السقيا من الحرَة : قال الل إن إبراهم عبدك وَرَسولك حرم مَكة » الهم وني أح . ما بين لابن المدينة » ثل ما حرم به إبراهي بي مكة"" ١ حدثناأبو حجة » ثناأبو قرة قال : ذكرابن جريج . أخبرني ۷( النة : الجدب والقحط . جامع الأصول ٠٠/۹١ (۲) أخرجه ملم برقم ۲٨۹١ في الفتن وأشراط الساعة » باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض . (۲) انظرالحديث رة ١ ۳
عدد الصفحات ٤٣0 ب بالدة ب إن رسول الله به حَرُمّ ما بين لآبتّي المرينة أخبرنا أبو مصعب أحد بن أي بكر » ثنا مالك » عن عرو بن أي عرو مول الطاب ۰ عن یی :أن رو ان ملا ا دشت أدبن أي يكرأيومممب ٠ فنا للالك ن اوري عن سعيد بن المسيب » عن أي هريرة : أن رسول الله جيل قال : ما بين لابَتَيّها حرام - يعني المدينة" ٤ - حدثنا أبو حمة » ثنا أبو قرة قال : ذكرابن أبي ذئب » عن سعيد ~ . ابن أي سعيد المقبري › عن أي هريرة أنه قال : خرَجنا مع رسول الله م یل حتی جئنا بني حارثة قال : )0 أخرجه مسلم ر ٠۳١١ قي الحج باب فضل المدينة . (۲) انظرالحديث رة ٩ (۴) روه البخاري ٤ ف الحڄ » باب بين لابتي الدينة » ومسلم ر ۱۳۷۲ في الحج باب فضل المدينة > والموطا ۸۸۹/۲ » والترمذي رق ۳۹۱۷ -
عدد الصفحات ٤٤mm (») فه » ٥ _ حدثنا أبو حمة ثنا أبو قرة قال : ذكر ابن أي ذب » عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري » عن عبد الله بن أبي قتادة : أن رسول الله لړ قال : ي قذ حرمت مَا بین لاټیڈٰها » کا حُرّمَّت على لسان Il - 7 )۲( إبراهم سه الحرم .. باب تحريم صيد المدينة وعضد شجرها ٦ ۔ حدثنا عمد بن يحب بن أبي عر » ثنا أبن عيينة » عن زياد بن سعد » عن شرحبیل بن سعد قال : َل زي ب ثابت على تاس في حائط بالمدينة » وهم يَنصبُون نَا َم » فصاح عليهم فقال : ألم يلموا أن رسول الله به حرم صَيْها" ؟ ۷ ۔ حدثنا اہن ابي عر » ثنا سفيان » عن عبد الكرم بن أبي الخارق قال : a. ٠٠۶/١ انظر وفاء الوفاء )١( (۲) قال في مع الزوائد ٠٠١/۳ : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح . (۲) قال ف ممع الزوائد ۲١۲/۲ : رواه الإمام أحد والطبراني في الكبير » وشرحبيل وٹقه اٻن حبان > وضعفه الناس . -
عدد الصفحات ٤٥۸ حائط فال قل باتك اهنا مذ بط + قال : نعم E. له مر : : إن رأيت متهم أحَداً فخذ فَأسَة وحبله . قال : وَوبَّه ؟ قال : فأفتى » فأطعمه » فأكل . 1A - حدثنا تمد بن منصور » ثنا أبو سعيند مولى بني هاشم » ثنا عبد الله بن جعفر > عن إسماعيل بن عمد : ن سَمداً ركب إلى و قَضر لَه بالعقيق » فوجَد عَبْداً يفطم شَجَرة فأخذ سَلَبَه »فلا رَجَع إلى مازله > جَاءَةَ أهل العبد » يَسألُوته أن يره عليهم سلب غلامهم » فقال : لا مَعَاد الله أن ار د شیئاً » تفلن رسول الله غ . ثنا عثان بن حكم / أخبرني عامر بن سعد بن أي وقاص » عن الني بالج : ٠١۸/۷ وفاء الوفا )١( (۲) العقيق : بنأحية المدينة فيه عيون ونخل . معجم البلدان ٠۹۹/١ (۲) التنفيل : الزيادة في العطاء » وأن يعطيه خاصة دون غيره . جامع الأصول 1/۹ () أخرجه مسلم رم ٠۳٣١ في الحج وأبو داود رم ۲٠۳۸ في المناسك » وانظر وفاء الوفا ٠٠۷/١ - ٤
عدد الصفحات ٤٦اه حرم ما بين لابتييا يعني المدينة - أن تمطح عضاها" أو ۷۰ شا وة فالوفرة ق کراین جرع ل والعضاء . کش ۷١ حدثنا أبو مصعب قال : ذكر مالك » عن الزهري »› عن سعيد بن المسيب نآ مری رة کک يقول : قال : ê ين لا يها حرا ا8ا اقل سى ا جندب » عن حبيب المذلي : أن أًبا هريرة قال : لو رأيت الؤعول ترش ماتَيْنَ لأبتيها ما هَيّجْنَّها . وقال : ١١ انظرالحديث رة )١( » في الحج ٠۴۷١ في الحج » باب بين لابتي المدينة › ومسلم رم ۷۷/٤ رواه البخاري )١( ۲۹۱۷ والترمذي › ۸۸٩/۲ باب فضل المدينة » والموطاً (۴) قيل : معناه من اخَتَرشت الثيء » إذا أخذته وحصلته » ويروى باجم والشين .. وخرش من الشيء : أخذ . اللسان / خرش / - ٤¥
عدد الصفحات ٤٧سے حرم رسول الله بل س شَجَرَها أن يَعْضد "أو يُخبَطً . - حدثنا أبو حمة » ثنا أبو قرة قال : ذكر مالك » عن رجل قال : دخل علي يد بن ثابت » وأا في الأسواف" وقد اططذ“ سا » فأخڌه من يدي فاسل . حدثنا أبو حجة » ثنا أبو قرة قال : ذكرابن جريج قال : خدثت عن زيد بن أسلم أنه قال : قال رسول الله بم : من وَجَدتّموه قطع من اَل يئا فلكم سَلَبّه . قال : وحرّم رسول الله بير ما بَيْن لاي المدينة( Yo حدشا لبو جه امرف كران جریم انیز )( أي : يقطع . اللسان / عضد . )١( الأسواف : اسم حرم المدينة » وقيل موضع بعينه بناحية البقيع » وهو موضم صدقة زید بن ثابت الأنصاري > وهو من حرم المدينة . معجم البلدان ۲١۸/١ ( الهس : طائر يشبه الصرد »إلا أنه غير مال » يدم تحريك ذنبه » يصيد العصافير جامع الأصول ۳1/۹ 9) رواه الإمام مالك ق الموطاً 7۲ , ورواه الإمام أحمد والطبراني في الكبير ء وفيا اسم الرجل : شرحبيل بن سعد » وقد وثقه ابن حبان وضعفه الناس . ممم الزوائد ۲١۳/۲ » وانظر وفاء الوفا ٠١٠/١ ٠۰۳/۲ تمع الزوائد )٥( - A -
عدد الصفحات ٤٨im ر سَعْدَ بن أي وَقّاص وَجَة نانا يض أو يخبط عضَاهاً بالعقيى » فأحَدٌ فأسه وقَطْعَة » فاطَلح العبة إلى اانه فأخبرحم ا لحر » فركبًوا إلى سَحْدِ فقالّوا : الغلام غلامنا فاردذ إليه ما أخذت منه . قال : معت رسول الله بے یقول : مر وَجَد مَنْ يعض أو يخبط شيا من عضاه المدينة » ريدأ في رید » فَلَّة لبه ل أن لأر قبا أعطانيه سول اله ب . _ حدثنا أبو حمة قال : ثنا أبو قرة قال : معت مالك يَقّول في حَرم المدينة » لا يُصطاد شيء من الصيد فا بين ذلك › ولا ُعضَدَ شجرّها » ولا بُختلى خلاؤها مسيرة بريد م تواحیھا كلها قال : إلا ماشية تَرْعى نخلاً » أو غُودا يابساً يکسر . قال مالك : وكذلك معنا . ۷ _ حدثنا أبو حمة / » ثنا أبو قرة قال : ذكر ابن جريج قال : أخبرني عبد الكرم : أن عُمَر بن الخطًاب قال لغلام فُدامة بن مَظعون : أنت على هؤلاء الحطًابين » فَمَنْ وجدتّه احتَطب فها بَيْنَ لآبتي المدينة فلك ٦۷ انظرالحديث رف )١( )٤( فضائل المدينة “6 ۸ ب
عدد الصفحات ٤٩فاه وحبْلَةٌ » قال : وٹوټاه ؟ قال عَمر : ذلك کش . ۸ . حدثنا أبو حمة » ثنا أبو قرة قال : ذكر ابن جريج قال : أخبرني منصور بن عبد الرحمن › عن عبيد الله بن سال : أن علاماً لقدامة الذي ولاه عَمرٌ ب الخطاب على الحطابین يقال له ابو عبيد الله . والمد لله وصلواته على مد وآله . وقع الفراغ في العشر الأخير من ربيع الأول > سنة فان وأربعين وخمس مئة بمدينة دمشق . ٠٠۸/١ وفاء الوفا )١(
عدد الصفحات ٥٠ماع على الحافظ ابن عساكر في ربيح الآخر سنة 0۸ ه بجامع دمشق مع جيع هذا الجزه » على الشيخ الإام الحافط الفة ء أي الام علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي » » بقراءة ولده الشيخ أي مد القامم : صاحب الجزء الشيخ الإمام سراج الدين أبو حفص » عمر بن مد بن أي یعقوب القزويني : والشيخ الأمين ابو الحسين أهمد بن حمرة بن علي السمي › وأبو عبد الله مد بن يان العرضي » وابن أخيه عبد الرحم بن عبد الرجحمن › وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرمن بن عبدان » وعڻان بن بي علي بن إسحاق الجندي › وإسماعيل بن هزار > وابن عبد الله الآدمي » وأبو الحسن علي بن تام بن جبريل العطار » وأبو بكر حبيب بن سبع بن القطبي » وأبو عبد الله ابن أي طاهر بن الحسين الصائغ » وحضر ابن عطاف بن قسام الكتاني » وأبو ر مل مد الاق ارط وأيو عل ابن سولام اكا فلاح فن مسلم بن عتاب النبهاني » وقيس بن حماد بن عتبة الکتاني » وبيان بن علي بن أي القاسم المي › وإبراهم بن . ... الغربل » وأبو بكر بن يعلى القرشي › ومد بن يوسف المرغناني » وأبو ذكرى يجبي بن علي بن مؤمل القرشي › وعبده بن كتائب بن سبيع الجامي » وسبطاه غنام بن أهد » وعبد الوهاب بن بركات ابنا علي بن أحد النصيبي وعبد الرحمن بن مكي بن - ۵١
عدد الصفحات ٥١